горизонта Лютеж-Рахны-Почеп: попытка интерпретации
// Производственные центры. Источники, «дороги», ареал распространения. СПб 2006. С.88-93
Массовые переселения кочевых, полукочевых и оседлых народов, хорошо известные по упоминаниям письменных источников, почти не оставляют следов в археологических источниках (Клейн 1974). Это и египетский исход, и вавилонское пленение, и древние киммерийцы, а вслед за ними – сарматы, загадочные «кельтоскифы», кимвры и тевтоны, готы, гунны, викинги, монголо-татары, наконец. Причины таких переселений не всегда ясны: просто в определенный момент сотни тысяч, а то и миллионы людей буквально срываются с насиженных мест и, как лемминги, движутся, сметая все на своем пути. Ясна, как правило, только их цель: более богатые и плодородные земли, более «сытые» местности, занятые более развитыми культурами и цивилизациями. Археологи обычно не в силах отследить сам процесс переселений, и имеют дело лишь с его итогами – изменившимися в одночасье культурно-историческими картами (Ср. Щукин, Еременко 1999).
Одно из таких глобальных изменений происходит в Среднем Поднепровье на рубеже эр, когда на смену «классической» зарубинецкой культуре приходят памятники горизонта Рахны-Почеп (Щукин 1986).
Постзарубинецкое поселение у с. Лютеж Дымерского р-на Киевской обл. этого горизонта относится к немногочисленным памятникам раннеримского времени, исследованным широкой площадью: в 1962-1964 гг. было вскрыто более 16 000 кв.м. При интерпретации материалов памятника, в совокупности с его топографией, привязанной к выходу болотной руды, авторы раскопок пришли к выводу о том, что Лютеж - не обычное зарубинецкое поселение, а специализированный металлургический посёлок. Основания для такого определения были весомыми: слой поселения оказался насыщен железными шлаками и кричным железом; зафиксированы следы лишь трех жилых сооружений, характерных для зарубинецкой культуры, но при этом найдены остатки 15 сыродутных горнов и более 400 ям со следами металлургического производства (Бидзиля, Пачкова 1969).
Говоря о «классической» зарубинецкой культуре, следует отметить, что, например, по сравнению с синхронной ей пшеворской культурой здесь чрезвычайно редко встречаются предметы из железа. Найденные при раскопках немногочисленные шлаки и крицы свидетельствуют о том, что железо изготовляли на каждом поселении, но в малом количестве, способном удовлетворить лишь самые насущные потребности жителей именно этого поселения (Максимов 1993). Центров массовой добычи железа из бедных болотных руд, подобных Лютежу, в «классической» зарубинецкой культуре нет. Они появляются лишь при образовании постзарубинецкого горизонта Лютеж-Рахны-Почеп. На некоторых памятниках горизонта, наряду с жилыми, исследованы производственные зоны, а количество железных изделий в постзарубинецких слоях поселений по сравнению с предшествующими слоями возрастает в несколько раз (Воронятов 2004).
Почему такие кардинальные изменения в хозяйстве происходят именно на рубеже эр, когда прекращается использование всех «классических» зарубинецких могильников и целого ряда поселений Поднепровья, и, соответственно, резко сокращается численность собственно зарубинецкого населения - теоретически прямого потребителя продукции Лютежского металлургического центра? Почему этот центр возникает и действует в период кризиса и распада классической зарубинецкой культуры? Кто, наконец, мог являться реальным потребителем продукции «лютежских ремесленников» в переломное время рубежа эр?
Поднять эти вопросы, стимулировать дискуссию и предложить свою оригинальную гипотезу - вот цель этой заметки.
Вслед за Д.А. Мачинским и М.Б. Щукиным (Мачинский 1971, Щукин 1972) мы считаем, что главной причиной кризиса «классической» зарубинецкой культуры стали именно набеги кочевников-сарматов. Роль сарматов не только в кризисе «классической» зарубинецкой культуры, но и в сложении постзарубинецкого горизонта Лютеж-Рахны-Почеп может оказаться решающей, и вот почему.
Кочевая культура сарматских племён характеризуется широким использованием изделий из чёрных и цветных металлов, которые сами они вряд ли производили, по крайней мере, в достаточном количестве. Считается, что основная масса металлических предметов - оружие, конская сбруя, котлы, ювелирные изделия, бронзовые зеркала и т.д., производилась окружающим кочевников оседлым населением по их заказу и образцам (Мошкова 1989). Это прямо подтверждается пассажем Тацита о котинах и осах - народах, живущих в Карпатском регионе и с запада соседствующих с бастарнами: «Часть податей на них, как на иноплеменников, налагают сарматы, часть - квады, а котины, что еще унизительнее, добывают к тому же железо» (Тацит, «Германия», 43).
Можно предположить, что именно с сарматами, которым было необходимо железо, связано возникновение и функционирование металлургического центра Лютеж, а как побочный результат - увеличение количества железных изделий на собственно постзарубинецких памятниках. Именно сарматы-кочевники могли быть наиболее вероятными заказчиками и потребителями продукции постзарубинецких мастеров. Взаимоотношения сармат и «постзарубинцев» могли быть при этом далеко не равными. Зависимость зарубинцев-бастарнов от сармат подразумевает и М.Б. Щукин, когда пишет о возможном переселении сарматами зарубинецкого населения Полесья далеко на восток (Щукин 1994).
Недостаточное теоретическое изучение вопроса о взаимоотношениях и взаимовлиянии кочевого и оседлого населения в древности не позволяет опереться на фундаментальные разработки по данной тематике. Но эмпирическое объяснение причин ряда аналогичных археологических явлений, вызванных столкновениями интересов носителей разных хозяйственно-культурных типов, существует.
Вот, например, цепь археологических явлений, выявленная практически для той же территории лесостепного Поднепровья раннескифского времени фазы В1 (650/640 – 560-550 гг. до н.э.):
1) Прекращение существования милоградских памятников восточного Полесья;
2) Появление в женских скифских погребениях украшений, характерных для синхронного периода IVа кобанской культуры;
3) Появление на территории, занятой скифами в Среднем Поднепровье, памятников подгорцевского варианта милоградской культуры с небывало высоким уровнем развития бронзолитейного дела, не имеющего корней ни в милоградской, ни в скифской культурах;
Эти факты эмпирически объясняются по аналогии с монгольским нашествием: возвращаясь из походов в Центральную Европу и Переднюю Азию, скифы не только несли с собой награбленное, но и уводили полонянок и умелых мастеров, сажая их на земли на северной периферии своей территории. Именно эти мастера могли производить кобанские по происхождению предметы из бронзы, найденные на памятниках подгорцевского варианта милоградской культуры и в женских скифских погребениях (Ерёменко 1997).
Цепь археологических явлений рубежа эр до деталей совпадает с картиной, выявленной для скифского времени:
1) Прекращение жизни на «классических» зарубинецких памятниках Полесья;
2) Массовое появление в сарматской культуре дериватов (не импортов!) многих типов позднелатенских и раннеримских фибул (ср. Берлизов, Еременко 1998). С другой стороны – появление на «постзарубинецких» памятниках многочисленных типов вещей, связываемых по происхождению с сарматами. Это бусы из египетского фаянса в могильниках Рахны и Субботово, на позднезарубинецких поселениях Побужья (Носовцы) и Подесенья (Почеп); целый комплекс элементов южной сарматской «окраски», включая специфическое оформление фибул, изображение тамг на керамике и кочевнические черты в исследованных остатках одной из построек на Почепском селище (Воронятов, в печати).
3) Появление крупнейшего металлургического центра Лютеж, в материалах которого собственно сарматской по происхождению исследователи пока считают лишь пирамидальную подвеску из тёмно-синей пасты (Бидзиля, Пачкова 1969).
Таким образом, археологические источники свидетельствуют, что «переселенческую политику» в отношении покоренных племен могли проводить не только монголы двенадцатью веками позже и, предположительно, скифы шестью веками раньше, но и сарматы в I в.н.э. Именно они могли собрать мастеров-металлургов - носителей частично разгромленных, частично покоренных зарубинецких племен, поселить их на своей северной периферии - в Поднепровье и организовать производство металла для собственных нужд и изделий из него.
Были ли сарматы основными организаторами Лютежского металлургического центра, работавшего в период распада «классической» зарубинецкой культуры, и главными заказчиками и потребителями его продукции? Это вопрос вряд ли найдет однозначное решение без проведения широкой серии сравнительных металлографических анализов представительных выборок «постзарубинецких» и синхронных сарматских металлических изделий. Но нельзя не отметить, что сходство археологической ситуации практически на одной и той же территории в скифское (VII-VI вв. до н.э.) и сарматское (I в.н.э.) время просто поразительное! Две недоказанные гипотезы явно подтверждают друг друга.
>Массовые переселения кочевых, полукочевых и оседлых народов, хорошо известные по упоминаниям письменных источников, почти не оставляют следов в археологических источниках (Клейн 1974).
Они оставляют очень богатые данные в ископаемых ДНК. Маргинальные гипотезы Клейна, например, о происхождении индоевропейцев от анатолийских земледельцев, они разнесли в труху.
Двачеры, помогите советом. Занимаюсь исследованием благосостоянием и крестьян в России с конца 19 ве
Аноним
03/04/24 Срд 22:46:00
№
Ответ
Пропущено 22 постов, 6 с картинками.
В прибалтийских губерниях крепостное право было отменено царизмом в начале XIX века, в привислинских губерниях, в Финляндии, большей части Закавказья его не было.
В РИ активно зазывали переселенцев из Европы: немцев, датчан, сербов, греков и прочих. Все эти люди получали от Готторп-Голштейнов огромные льготы: их и их детей нельзя было обращать в рабство, они получали часто право на местное самоуправление с охраной и судебный иммунитет, в отношении них запрещались телесные наказания. Русский начальничек-держиморда не имел права даже пальцем тронуть немца-колониста! Переселенцы получали от казны подьемные, им выделялись лучшие земли, а также давались крупные налоговые льготы. Они сами были объектом "высочайшего внимания и заботы".
После завоевания Финляндии "гуссколюбивые" Ольденбурги не только присоединили к ней Выборгскую (Финляндскую) губернию ("подарили хохлам Крым" - это норма, как видим, хаха), но и не стали вводить там крепостного права. Вообще, финнам цари дали такие права, кои не имели даже господа "гусские дворяне".
В 1816 году было отменено крепостничество в Эстляндской губернии. В 1817 году - в Курляндской. А в 1819 году - в Лифляндской. В присоединенной Польше также не стали вводить ранее отмененное там крепостное право.
И удивительно! Прибалтика, Польша и Финляндия совершенно непостижимым образом оказались затем самыми грамотными и экономически развитыми регионами РИ. Где наглухо провалились коммунистов придти к власти.
Случайность, конечно же. В Европе ровно по такой же случайности Австрия с ее феодальными анахронизмами бледно выглядела на фоне соседней южной Германии, не говоря уже о Франции или Бельгии.
А "любимых царями гусских крестьян" запретили как скот продавать на открытых торгах без земли лишь в 1833 году... И то это затем нарушалось.
Однако, надо честно признать, что Готторп-Голштейны все же понимали необходимость реформ. Но они не были "самодержцами", как нам рисует это слащавая царистская пропаганда. С момента захвата в череде переворотов в конце XVII европейцами Московии было выстроено максимально прагматичное государство с современной на тот момент административной системой, военной промышленностью (металл давали более сотни заводов Горнозаводского округа, а армию аскари худо-бедно до конца XVIII века оружием снабжали военные заводы). Внутри РИ была воспроизведена европейская сословная иерархиия, прежде всего, оформлено дворянство, которое стало основным служилым и привелигированым сословием, повязанным на работорговле и рабовладении (крепостничество было также окончательно оформлено при безумном Голландце).
И каждый Готторп-Голштейн понимал, что правит он - условно, по доверенности, а лишний шаг в сторону - это смерть. Доверенность же была у высшего слоя рабовладельцев.
Пропущено 10 постов, 5 с картинками.
БЕРНГАРД ТАННЕР - Польско-литовское посольство в Россию (1678)
Меня поразило, что в помещении моего князя хозяйка, не задолго перед тем родившая ребенка, убаюкивала его не на руках, а в привешенной к потолку на 4 веревках люльке и кормила его коровьим молоком истинно варварски: сверху от тех веревок свешивалась веревочка с привязанным к ней рожком, откуда выставлялась коровья соска; мать наливала в рожок теплого молока, которое через отверстие внизу проходило в соску, и эту-то соску, почерневшую от долгого употребления, издававшую тяжелый запах и сгнившую на половину, вкладывала ребенку в рот; привыкнувший к ней ребенок сам подставлял рот и сосал теплое молоко, которое на дню часто, в случае недостачи, подливалось. Мы выражали неудовольствие особенно потому, что соска от долгого употребления издавала очень тяжелый запах, и неоднократно упрекали мать в бесчеловечии, но она только и отвечала: таков у нас обычай.
Лев Николаевич Толстой. О соске.
ВСТАВКА В БРОШЮРУ ДОКТОРА Е. А. ПОКРОВСКОГО «ОБ УХОДЕ ЗА МАЛЫМИ ДЕТЬМИ».
За границей в Англии и в других странах, где всякая мать кормит своего ребенка только грудью и не знает никаких сосок и не употребляет их, в этих странах из 100 новорожденных не доживает до года только 9, 10, 12 человек, а у нас в России из 100 новорожденных не доживает до года 33, а местами даже 60 человек. Что губит этих 20 и больше лишних детей, умирающих на каждую сотню? Страшно сказать. Но это так. Погубила миллионы детей и губит еще тысячи и тысячи — ничто иное, как соска, как дурацкой обычай давать детям соску. Мало того, что за границей меньше мрет детей, чем у нас, у нас в России среди Татар детей мрет вполовину, а то втрое меньше, чем у нас. А отчего? только от того, что у Татар по закону Магомета каждая мать должна кормить ребенка ничем иным, как только своей грудью. Пора бросить этот дурацкий и жестокий обычай, губящий миллионы детей. Нечего ссылаться на дедов и прадедов, на бабок и прабабок. Что они не глупее нас были и что так велось веками, а мы станем переменять. Пора перестать говорить так: мудрость людская как была, так и есть не в том, чтобы делать то, что предки делали. Если бы было так, то мы до сих пор бы людей ели, как наши предки. Мудрость в том, чтобы из того, что делают люди, выбирать хорошее и следовать ему и откидывать дурное и переставать его делать.
Соска. Пустое дело, кажется. «Как делали бабки, так и мы взяли тряпочки, наклали каши, пососали и сунули в рот ребенку. Что же тут плохого? И мы так росли, сосали соску. Отчего же и нашему ребенку не сделать? Бабы старухи там как знают, так и делают». Так скажут отец и мать про своего ребенка. Но так они могут говорить, пока они не читали, не слыхали того, что написано здесь не для обмана, не для своей выгоды, а из жалости и любви к людям, к святым младенцам, которых посылает нам Бог и которых мы губим по невежеству. Мы могли так говорить, пока не знали, но теперь, когда знаем и знаем верно, тут спора быть не может: записано, сколько мрут детей при сосках и сколько без сосок. Оказывается, что при сосках втрое больше. Спора нет, дело ясно. И не может ни мать сунуть соску своему детищу, если она не хочет его смерти, ни отец допустить то, чтобы его ребенок лежал в зыбке с тряпкой во рту, с той тряпкой, от которой половина детей должна умереть. Не то отец, всякий добрый человек, войдя в дом и увидя ребенка с соской, должен вынуть ее изо рта младенцу и сказать матери про то зло, которое делает эта соска.
Соска убила на Руси людей больше, чем чума и холера и все болезни. Надо вооружиться против нее и помогать друг другу уничтожить ее.
Хоссспаде как же хочется быть другом царской семьи в 16-м и каждую ночь няшить великих княгинь в ротики и шлепать по попкам, мять за груди и брать их в рот, а потом трахать, трахать, трахать Марию Николаевну до сквирта у её матери и сестёр, напихивать августейшую пизду беленьким чтоб стекало по ляшкам, а потом умолять Александру Фёдоровну облизывать мой только что побывавший в её дочери хуй пока другие сестры лижут у друг друга в два язычка, а я запихиваю императорские драгоценности в анал цесаривича, по одному изумрудику за раз, а потом приниматься за остальных сестёр, целовать их в губы в процессе, после каждого раза вытирая залупу об августейшие щеки и награждая девочек за хорошую работу доведением до оргазма, напоминая им что скоро мы снова так же будем ебаться. А закончив - просить царицу передать благодарность самодержцу за хорошо воспитанных деток тремя рублями в ассигнациях 1905 года, харкнув на них и прилепив к его тупорылой физиономии.
Зачем я родился так поздно? Почему только Гришка Распутин мог наслаждаться столь блаженной жизнью? Почему история досель не породила второй такой семьи развратниц и нимфоманок, какими были Романовы?
Аншлюс —легитимное объединение. Судетский сговор —получил всеобщее признание. Выделение Словакии — ЧС сами виноваты, что построили нестабильное государство и ущемляли права недовольных словаков. Ультиматумы остаткам Чехии и Литве — никто за них впрягаться не стал.
Прими Польша Германские условия, о вступлении в Антикомминтерновский пакт и проведение референдума о статусе Польского коридора и передачу Данцига —то и с Польшей не было бы причин развязывать войну.
Так или иначе, ключевой целью Германского Рейха было построение лебенсраума на восточных землях. То, что война с Советским Союзом так и так была бы неизбежна —западным странам только на руку, им Союз и так не был никаким рынком сбыта, когда как Германия вполне себе рукопожатна и уважаема всеми верховными кругами промышленников и аристократии.
Так на кой было Британцам, Французам, а позже и Американцам лезть и умирать за Данциг вообще?
Ведь выходит, что сами вступили в войну, и сами же решили, что умиротворение было провальной политикой раз привела к войне.
Пропущено 3 постов, 2 с картинками.
Потому что Гитлюдя сам хотел реванша за ПМВ и мести за пмв
Напоминаю, что это гипотеза, согласно которой прародиной носителей праиндоевропейского языка являются причерноморские степи.
Однако год назад, летом 2023, Пол Хеггарти (Paul Heggarty) из Папского католического университета Перу совместно с учеными из 13 стран мира, включая Россию, представил результаты новых расчетов времени, когда существовал праиндоевропейский язык, устранив некоторые неточности, заложенные в прошлых моделях.
Если коротко:
1. Праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад, то есть заметно раньше, нежели рассчитывалось в некоторых прошлых работах.
2. Прародина индоевропейских языков находилась на Южном Кавказе. Из этого региона сначала на запад распространились предки анатолийской, греческой и албанской ветвей, что в целом согласуется с данными древней ДНК. Позже с Южного Кавказа в Понтийско-Каспийскую степь пришли носители будущих германских, италийских, кельтских и, видимо, балто-славянских языков.
Вот ссылка на оригинальную статью и русскоязычный научно-популярный пересказ:
https://nplus1.ru/news/2023/07/28/indo-european-languages-are-from-the-caucasus
https://www.science.org/doi/10.1126/science.abg0818
Обсуждаем новую теорию. Получается, армяне реально самые древние индоевропейцы.
Что ещё бросилось мне в глаза:
Получается, именно праиндоевропейцы действительно могли быть теми, кто принёс с собой земледелие в Европу из области Плодородного полумесяца, как ранее утверждалось в Анатолийской гипотезе.
Алсо, возможно, древнейшие земледельческие города Ашиклы-Хююк и Чатал-Хююк были построены праиндоевропейцами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ашиклы-Хююк
https://ru.wikipedia.org/wiki/Чатал-Хююк
Пропущено 15 постов, 2 с картинками.
Разве эта гипотеза согласуется с гаплами? Откуда в армянских горах взялась R1, если не с севера? Откуда тогда G?
Да и вообще его теорию академики приняли холодно судя по всему.
Сами армяне кстати пиздец mutt-ные (ба-дам-тс):
>По информации армянского проекта FTDNA среди армян наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы R1b1a2 (26,5 %), J2a (19,1 %), G2a (9,5 %), J1 (НЕ J1c3d) (8,3 %), E1b1b1 (6,8 %), J1c3d (5,5 %), T1 (5,5 %)
Пропущено 1 постов, 3 с картинками.
>Как же хочется Таню
Сжечь если только
Только Мария. Лучшая из Романовых
Объясните зумерам, что крепостное право это не рабство, что ебать крестьянинок было зашкваром и что
Аноним
# OP
07/11/23 Втр 14:50:19
№
Ответ
Пропущено 238 постов, 28 с картинками.
алло, болезный, слово "ебать" присутствует в заголовке треда, чего ты вообще ожидала, аутяра ёбанная?
И именно среди трех пунктов вы минули самый важный и перешли еблю, нахуй иди, биопроблемный ты наш.
Очень заинтересовался темой. ВЕвропейцы колонизаторы Америки и чутка Африки. Да Болтийские немцы у руля но всё же
Я искал в сети но по факту или копипаста или один два абзаца по этой теме. Можете помочь с материалом.
Хотябы ссылки где рыть хоть в теории можно нарыть информацию по этому государству.
С меня стандартные нихуя.
Владею - руССким, ангельским, чутка немецким, чутка латышским и чутка польским языками.
Всем добра и позитива.
>Герцогство Курлядское
Курвлянское
Пропущено 7 постов, 6 с картинками.
Все вы такие, до первой чудовищной ошибки.
>A collaborative paper by academics from institutions across the globe, including Oxford University, suggests that Carthaginian parents ritually sacrificed young children as an offering to the gods.
>Children – both male and female, and mostly a few weeks old – were sacrificed by the Carthaginians at locations known as tophets. The practice was also carried out by their neighbours at other Phoenician colonies in Sicily, Sardinia and Malta. Dedications from the children's parents to the gods are inscribed on slabs of stone above their cremated remains, ending with the explanation that the god or gods concerned had 'heard my voice and blessed me'.
https://www.ox.ac.uk/news/2014-01-23-ancient-carthaginians-really-did-sacrifice-their-children
Пропущено 7 постов, 3 с картинками.
Ну учитывая детскую смертность это не так уж и жестоко.
А есть пруфы что это не захоронения умерших в детстве детей?
>Children – both male and female, and mostly a few weeks old
В те времена таких грудничков даже за личинку человека не считали, потому что детская и младенческая смертность была очень высокой и большая их часть даже до 7 лет не доживала. Это сейчас смерть младенца - трагедия и травма для матери на всю жизнь, а тогда суровые будни. Так что какая разница кого в жертву приносить: грудничка или ягнёнка - одно и то же по сути. Тем более на заклание рахитных небось отбирали, для которых были сомнения, что они доживут до сколько-нибудь весомого возраста.
Напомню что карфагенцы это семиты. А про особые чувства евреев к христианским младенцам все знают
В конце сентября 1941 года...
Прообраз ЕС. Цитадель республиканства и веры христианской.
Пропущено 14 постов, 2 с картинками.
говно феодальнозрабовладельческое. Ты в потомке этого говна живёшь, да символику переняли, двуглавый кур на гербе, чем не пруф? Не говоря уже о том, что негласно тут 99% населения рабы. Почему? А ты зарплаты видел у населения? А то, что не имеют своей земли- тупо камеры бетонные в многоэтажных бараках? Чем не доказательства рабства? Сто лет назад у людей своя земля была. Но пришли, забрали и расселили в клоаки городские.
Иди забери свой дальневосточный гектар и живи как славные люди в средние века без электричества, канализации, больниц и прочих интернетов. Зато будешь гордым землевладельцем, элитой общества по меркам 14ого века.
А по меркам 1-2 первого века ты всё равно быдло, у тебя даже рабов нет уверен.
Вообще единственный смысл существования этого непонятного образования оказалось процветания Франции в средние века да и даже в наши дни, которая спокойно у него отжала Бургундию, Шампань, Лотарингию, Эльзасс, Валлонию и Фландрию (последние два она проебала остальное всё при ней).
И при этом ей вообще не приходилось волноваться о защите своей самой длинной наземной границы ибо тамошние импотенты ничем угрожать не могли. Можно заниматься всякими итальянскими войнами по кайфу, к тебе точно никто не придёт (после неуспехов англичан в столетней).
Анон а ты в курсе что почти все европейские монаршие рода приходились друг другу родственными.
Аноним
18/11/24 Пнд 15:09:10
№
Ответ
Пропущено 7 постов, 2 с картинками.
А ещё их обоих ебал Распутин в перерывах между сексом с женой и дочерьми царя
Отнюдь не исключено. Фетиш на русского мужика не был чужд Романовым. Вот что об этом писал великий князь Константин Константинович.
19 апреля 1904г.
На душе у меня опять нехорошо, снова преследуют меня грешные помыслы, воспоминания и желания. Мечтаю сходить в бани на Мойке или велеть затопить баню дома, представляю себе знакомых банщиков - Алексея Фролова и особенно Сергея Сыроежкина. Вожделения мои всегда относились к простым мужикам, вне их круга я не искал и не находил участников греха. Когда заговорит страсть, умолкают доводы совести, добродетели, благоразумия.
15 мая
Опять, по воспоминаниям прошлых годов, подпал под влияние дурных мыслей и соблазнительных мечтаний и представлений. Путь лежал мимо бань. Думал, что, если увижу у наружных дверей номеров банщика, не выдержу и зайду. Сильнейшим образом волновался, все доброе почти было подавлено, почти лишился способности здраво рассуждать, готовый почти без борьбы поддаться искушению. Дверь в номера оказалась приотворенной, но банщиков не было видно. Каким-то чудом удержался и проехал мимо.
Надо бы думать, что эта победа над собой должна радовать, но нет; напротив того, я долго потом досадовал на себя за то, что не воспользовался удобным случаем, не зашел.
18 мая
В заседании грешные мысли меня одолели. На Морской, не доезжая до угла Невского, отпустил кучера и отправился пешком к Полицейскому мосту и, перейдя его, свернул налево по Мойке. Два раза прошел мимо дверей в номерные бани взад и вперед; на третий вошел. И вот я опять грешен в том же. Нравственное мое состояние прескверно...
23 июня
Я опять отказался от борьбы со своей похотью, не то чтобы не мог, но не хотел бороться. Вечером натопили мне нашу баню; банщик Сергей Сыроежкин был занят и привел своего брата, 20-летнего парня Кондратия, служащего в банщиках в Усачевых банях. И этого парня я ввел в грех. Быть может, в первый раз заставил я его согрешить и, только когда уже было поздно, вспомнил страшные слова: горе тому, кто соблазнит единого из малых сих.
В этой динамике аристократа, передающегося греху с простым мужиком определенно что-то есть. Хотелось бы послушать мнения местных военных историков по этому поводу.
Пропущено 500 постов, 172 с картинками.
Ну, мой друг, большинство таких ролевиков и реконструкторов являются фетишистами. Им доставляет моральное удовольствие в таком ходить и воображать себя древними воинами.
Вангую, что реконструкторы и нашу эпоху будут представлять в таком же китче. И будет - что не реконтруктор, то современный кадр из швейных войск с аксельбантами, да еще с фуражкой-аэродромом, да еще с киношным "мини-ганом", и при этом он сидит верхом на танке.
В реальности даже сейчас вся эта ультра-современная сбруя доставляет хлопоты. А эти древние доспехи вообще надевались только перед битвой, потому что в них и потеешь, и тяжело, и не дай бог что-то потерять...
Это фетешистам-реконам легко. Больные люди, я лично их уважаю вообще, но в частности почитаю за шизофреников. Нормальный человек сейчас быдет надевать бронежилет, каску, всю прочую мутотень, если даже 20 лишних килограмм, которые распределены по всем правилам, мешают ему двигаться так, как он привык двигаться, из-за чего он совершает ошибки.
Не полуголые, а вообще голые, даже трусов не носили.
Это был вариант психической атаки, тогда полк шел на полк.
Ту же тактику использовали кельты, которые не были дикарями, а у которых существовали богатые города в современных Испании-Португалии-Франции-Германии. Забудьте бельгийские комиксы про Астерикса и Победикса,
Какие могут быть социальные, исторические и экологические причины этой связи? Наверняка в истории есть какое-либо прояснение этой ситуации.
Слышал, что одна из причин особенности некоторых местных жителей - это специфика местной почвы, что вы можете сказать про это?
Но что насчет того, что вся эта область было одним из основных мест обитания казаков?
Существует ли какие-нибудь хорошие теории и статьи, посвященные этой теме?
Жискасс
Пропущено 6 постов, 3 с картинками.
>Не секрет, что ОП-хуеглот начинает свой пост с безпруфного нахрюка
Сажи свинёнку.
>Пичушкин
>Спесивцев
>Ануфриев
Ну как человек с такой фамилией не может быть маньяком-людоедом?
Сап, двачеры-историки. Нужна ваша консультацию по шеврону-треугольнику. На пикче в посте это шеврон
Аноним
27/11/24 Срд 21:32:33
№
Ответ
Пропущено 1 постов, 1 с картинками.
Шевроны совершенно точно носили сверхсрочники при Александре II https://vedomstva-uniforma.ru/mundir4/svsr/index.html
А такой вопрос. Для чего были нужны шевроны и почему были именно треугольной формы?
>Для чего были нужны шевроны
ТОЖЕ знак отличия
>почему были именно треугольной формы
Е.И.В. сие показалось зело прикольным. Серьезно, детали на униформе обсуждались высшим руководством без протокола, и понять - почему шевроны сделали не бубликом и не крестом (простая полоска видимо путалась издалека с обшлагом) - практически невозможно. Может, "просто красиво", может тайные масонские знаки. Разве кто-нибудь из участников обсуждения в дневнике описал его подробно, но я про таких не знаю.
Заканчивался жаркий летний день. Солнце, как и ХIХ век клонилось к закату, и волны чёрного моря вал
Аноним
26/11/23 Вск 02:41:41
№
Ответ
Рано осиротев, ещё ребенком, он перебивался разной работой, пока не устроился на Королевский морской флот кочегаром. Но имея прямолинейный характер он не раз получал взыскания от высокомерных офицеров, чаще всего будучи ни в чём не виноват, но бывшим простым кочегаром, он просто стиснув зубы молчал. Молчал до этого летнего вечера.
Не стерпев очередного оскорбления от унтер офицера, он мозолистой рукой, сжимавшей кочергу, сбил наглеца одним ударом. Вторым ударом он его чуть не убил…
Попавший под арест и по возвращении на берег заключённый в карцер, он ждал если не виселицы, то пожизненной каторги в местах не столь отдалённых, насколько отдаленными они могут быть в этом Королевстве…
Увы, но перипетии истории молчат о том, как ему удалось бежать. Или ему помогли, или вмешался его величество случай, но оказавшись на свободе, он перебравшись через пограничную реку, что до сих пор носит имя Прут, оказался в стране, по которой не так уж и не скоро прокатится волна побоев и убийств офицеров.
Но это уже совсем другая история, а пока наш герой, будучи, по сути чужаком, женится на местной девушке, и меняет окончание своей фамилии, что бы хоть ею больше походить на людей в его новой Родине.
И его имя становится Маринеско…
Пропущено 23 постов, 20 с картинками.
Да-да, охуенно, подводный совок. А кто на оппике? Турок какой-то что-ли?
Пропущено 17 постов, 5 с картинками.
