Положение:
Коммунистов очень мало. Так то вроде есть Вестик бури, Семин и т.д. и кажется что есть движение. Но их видео, их критика не побуждает к действию. Ты смотришь это вроде бы да, капитализм, беда, но ты не знаешь что делать.
Никто кроме пары олдфагов коммунистов не предлагает ничего. Что делать собственно, да сократить рабочий день до 4 часов с сохранением ЗП. Для этого можно организоваться. Понятно, что делать, что еще нужно?
Так что если кто думал, что вроде бы что-то движется и чего-то ждал. То ждать не нужно, уже давно нужно было действовать.
Еще один момент. Мало того, что они не обсуждают организацию. На реддите r/communism 200к подписчиков. Но там не дают агитировать за сокращение раб дня, просто удалят твой пост или не пропустят, там пре-модерация. Все мои разные три треда не пропустили. Один с агиткой, но не так прямо. В другом вообще в конце две строчки агитки всего.
Так что вот эти 200к человек с реддита обсуждают как там Безос это плохо, но это не движение и они даже не знают что никакое движение там не появится потому что просто модерация не позволит. Могут быть конечно другие причины для удаления моих постов, но писал модерации и они пока не отвечают.
Короче, пиздец. С одной стороны, ничего не происходит и не произойдет, но с другой, кто хотел действовать, ну давай действовать.
Пропущено 26 постов, 2 с картинками.
Кроме того надо бороться за право на лень!
Еще Поль Лафарг об этом писал в «Право на леность».
Выдержка из программы Марксисткой Тенденции: "3.11 Немедленное уменьшение рабочей недели до 30 часов без уменьшения заработной платы."
Пропущено 42 постов, 5 с картинками.
Проще перечислить: Что проебали.
Реабилитировали Сталина.
Запустили порваков в космос на жопной тяге.
А также так называемую франкфуртскую школу
У них интересные идеи ИМХО
Что то типо "социализма с человеческим лицом"
Пропущено 13 постов, 3 с картинками.
>>62524
У меня вопрос, нахуя вы вообще городите огород?
Идём и спрашиваем у учёных, что нужнее сейчас. Они приводят аргументы и вытаскивают древние книжки футурологов.
Как итог плюём на Титан с Европой и едем всем народом на Энцелад, строить полярный коммунизм.
Короче я считаю, что в некоторых случаях есть смысл поступиться правами ради рациональности. А с другой стороны у нас коммунизм - все люди и так максимально рациональны (в идеальном случае).
То-есть, внезапно, такой вопрос не стоит. То, что базы нужно строить и там и там понимают обе группы и вступают в дискуссию, в ходе которой выясняют, что в первую очередь нужно построить базу на Титане, устроив нехилую заправку на орбите Юпитера и убрав проблему с "отправить корабль обратно", тем самым организовав сообщение "Орбита Земли - Орбита Юпитера"
Нет, я не солдат американской армии, просто стараюсь мыслить максимально рационально. Получается не очень.
https://www.youtube.com/watch?v=4QohuQtfKzo
Пропущено 204 постов, 12 с картинками.
Да, и королева Елизавета обладает реальной властью, раз документы подписывает, и микадо в Японии.
>РАЗРУШИЛСЯ
Пропущено 171 постов, 27 с картинками.
Не Китай, а Сев. Манчжурия (бывшач Манчжоу-Го) где местные советовцы офигевали от Мао и хотел его кидануть и войти в СССР, для самого совка это был бы автоматический проигрыш в борьбе за весь Китай, т.к в гражданке на оставшейся части победил бы скорее всего Гоминьдан, которому такая оккупация тоже бы очень не понравилась, да и оставшаяся заграничная КПК при любом исходе оказалось бы враждебной. Даже с послезнанием о советско-китайском расколе не факт, что совок бы оказался в выигрыше, была бы очень неспокойная юго-восточная граница с неперевариваемым % местного населения.
С Монголией то же самое, до какого-то там года (1961 вроде, когда Монголию приняли в ООН) Китай на нее всерьез покушался и здесь опять же во многом аналогичные причины были - ради куска степей терять весь Китай не вариант (более того, лол, СССР долгое время официально признавал Монголию за Китаем и утверждал им "мы тут на время постоим, пока у вас неспокойно"). Ну а как претензии Китая отпали, Монголия уже сформировалась как независимое государство и уже само не горело желанием входить в СССР.
С Болгарией вообще скорее народная легенда, чем ее реальное стремление. Республика-анклав на Балканах, серьезно шоле? Монголия и Манчжурия возможность имели реальную и переговоры об их вхождении зафиксированы, с Болгарией такого не встречается
https://www.youtube.com/watch?v=z8IaNcfenPc
СССР развалило КГБ, чтобы придти к власти. Ельцин, Собчак, Гайдар были гэбэшными ставленниками, читай книгу https://www.litmir.me/bd/?b=645285
Судя по её словам, не так там всё радужно было, а?
Или это всё пиздёж?
https://youtu.be/aD4887t0UVo
Пропущено 28 постов, 7 с картинками.
Лол,добавлю от себя по тебе родственников.
Моя бабушка жила в то время и сама помнит насколько это было классное время для неё,утверждает,мол работала кондитером,продукты были,денег хватало,офк не шиковали,но жилось очень достойно,меняла купоны на водку(то ли саму водку) на продукты ещё какие-то и несмотря на то,что семья была большая жилось очень достойна.
Что до отца тот говорил,что работал на кирпичном заводе во время советского союза ещё и условия были в разы лучше на производстве,чем сейчас. "Работа была,деньги были,а сейчас сам понимаешь"
Ну вот как-то так. Не знаю связанно ли это с тем,что у Шевцова родичи с Украшки,у меня отец и бабушка жили во времена союза в Минске.
Ещё бабушка утвержадала,что после смерти Сталина все неистово начали это праздновать
Здесь коммунисты, в силу мистического сознания любят все сваливать на заговоры, разложения и так далее. Однако если мы присмотримся к этому поворотному моменту, а именно к "косыгинским" реформам, то увидим, что решающим было слово А.Н. Косыгина - известного соратника Сталина, которого прогнившим либералом назвать уж никак не получается. Причем к тому времени он имел уже обширный опыт управления экономикой СССР, практически на всех уровнях, так что обосновать решение слабым профессионализмом тоже не вариант.
Чтобы проанализировать причины этого процесса, предлагаю переместиться немного назад во времени, к моменту 1945-1946 годов, когда в СССР развернулась экономическая дискуссия, ставшая прародителем косыгинских реформ:
В августе 1945 г. правительство дало поручение Госплану (председатель Н. А. Вознесенский) подготовить проект четвертого пятилетнего плана. При его обсуждении были высказаны предложения о некотором смягчении нажима в управлении экономикой, реорганизации колхозов. «Демократическая альтернатива» проявилась и в ходе закрытого обсуждения подготовленного в 1946 г. проекта новой Конституции СССР. В нем, в частности, наряду с признанием приоритета государственной собственности допускалось существование мелких частных хозяйств крестьян и кустарей, основанных на личном труде и исключающих эксплуатацию чужого труда. В ходе обсуждения этого проекта звучали идеи необходимости децентрализации экономической жизни, предоставления больших прав регионам и наркоматам. «Снизу» все чаще раздавались призывы к ликвидации колхозов в силу их неэффективности. В оправдание этих позиций приводились, как правило, два аргумента: во-первых, относительное ослабление государственного давления в годы войны дало положительный результат; во-вторых, проводилась прямая аналогия с восстановительным периодом после Гражданской войны, когда возрождение экономики началось с оживления частного сектора, децентрализации управления и развития легкой промышленности.
Отсюда мы видим, что на практике частная инициатива была более эффективна в экономике, что входит в разрез с постулатом о том, что каждая следующая формация имеет более эффективное производство, чем предыдущая. Высказано это было не кем-нибудь, а председателем госплана с 37го года, доктором экономических наук Вознесенским.
Об этом же говорит записка кандидата экономических наук товарища Мерзенеева адресованная товарищу Сталину:
Анализируя высказывания Маркса и Энгельса о социализме и капитализме, т. Мерзенев считает, что Маркс переоценил общественное начало и недооценил индивидуальное начало в эпоху социализма. Его высказывания, что при социализме будут обобществлены средства производства и труд и, следовательно, невозможно существование товарного хозяйства, неверны. Т. Мерзенев считает, что необходим пересмотр учения Маркса о сельском хозяйстве как натуральном хозяйстве
Так же следует отметить, что популярная альтернатива в виде ОГАС, не решала основной проблемы плановой экономики того времени, а именно большое количество брака, что информатизация производства решить не способна.
В треде предлагаю отказаться от догматов (но не аргументов) коммунистической идеи и критически разобраться в причинах, опираясь на исторический опыт. Приветствуются ссылки на исторические материалы, статистические данные и тому подобное.
Пропущено 55 постов, 3 с картинками.
Не уверен, что правильно тебя понял, но про красных директоров верно сказал.
Они в конце Союза и во власть в изрядном количестве пролезли.
Их «революционные» действия не выходили за надежные стены клуба, где эти юнцы чувствовали себя в безопасности и где они или мешали проведению мероприятий, или все время что-то портили. Их любимым занятием было улучить подходящий момент и молниеносно сорвать несколько украшений со светильников, сделанных под старину, которые висели в фойе. Совершив это, они с невинным видом начинали посвистывать, безумно радуясь своим удачным «революционным» действиям. Лишь пообрывав все украшения со светильников, они принялись искать новое поле деятельности.
Однажды я, к своему ужасу, обнаружил, что из читального зала исчезли все газеты. Только комиксы с похождениями Микки Мауса сиротливо лежали на столе. Тем временем в баре несколько учеников устроили костер из газет. Чадило нещадно.
«Что все это значит? – закричал я. – С ума посходили?»
«Тебе не удастся омрачить нашу радость, – последовал внешне миролюбивый ответ. – Как прекрасно горит».
В клубе, кроме них, никого больше не было. Их силы были явно превосходящими. Что делать?
Под издевательские смешки школьников я затушил пожар, старательно вымыл пол и ушел с помойным ведром на кухню. Охваченный гневом, я свалил в ведро кухонные отходы, добавил туда стакан горчицы, слил в «адский бульон» остатки из пивных бокалов. Вернувшись в зал, я молча опрокинул содержимое ведра им на штаны. Чувствуя мою злость, они поначалу пришли в замешательство и отважились лишь на робкие протесты. «Вам не удастся омрачить мою радость!» – парировал я, после чего был вынужден забаррикадироваться за кухонной дверью в ожидании подкрепления.
Когда Фердль Пик предстал перед судом за участие в демонстрации в поддержку Вьетнама, сторонники «культурной революции» не упустили возможности крупными буквами намалевать в фойе на стене: «Членов ГКП – в тюрьму!» И в этом случае я вылил ведро с краской на штаны одному из писак, после того как убедился, что слова тут бесполезны. После этого на какое-то время наступило затишье. Школьники, как они сами признались, стали бояться моего оружия, ибо по возвращении домой им влетало от матерей за испорченные брюки.
Вообще-то я не был сторонником столь грубых методов. Но что еще мне оставалось делать? Когда я несколько раз после подобных выходок запрещал школярам появляться в клубе, эта санкция спустя некоторое время исправно отменялась решением ассамблеи: нужно было-де «сохранять плюрализм».
На том же основании нас вынудили выставлять на продажу в информационном киоске значки с изображением китайского партийного лидера – самых разных цветов и размеров. Мюнхенское отделение ССНС в изобилии регулярно направляло нам эти значки вместе с изданными в Пекине произведениями классиков марксизма. Как только прибывала очередная партия, мы сообщали школярам-маоистам: «Завтра в 18 вечера будет распродажа значков».
Ровно в 17.50 перед киоском выстраивалась дисциплинированная очередь, состоящая исключительно из «революционеров» ганноверских школ. Кристель (она никогда не отказывала себе в этом удовольствии), якобы занятая другими важными делами, наслаждалась зрелищем переминающихся с ноги на ногу покупателей. И ровно в 18, с покровительственной миной на лице, она извлекала из-под стола и раскладывала завернутые в папиросную бумагу изображения кумира перед глазами восхищенных учащихся. Иногда она нарочно тянула с открытием, пока нетерпеливое и неодобрительное покашливание ожидающих не вынуждало начать торговлю.
Маоисты всегда строго выдерживали иерархическую субординацию. Первым в очереди стоял председатель. С видом знатока он исследовал товар, обдумывал все и затем делал тщательный отбор. После того как он оплачивал покупку, наступала очередь второго председателя – по такому особому случаю он всегда наряжался, следуя великому прообразу, в зеленый китель; за ним следовал казначей и так далее, пока, наконец, не доходило до рядовых, которым оставались вожделенные украшения в более простом исполнении. Кристель сопровождала происходившее иронично-саркастическими замечаниями: «Принести тебе зеркало, чтобы ты лучше смог разглядеть, как он на тебе сидит?», «Не находишь ли ты, что, судя по твоему поведению во время последней демонстрации, тебе бы больше подошел значок, меньший в диаметре?», «Тебе обязательно золотого цвета? А серебряного, что, не годится?», «Значок совсем не подходит к цвету твоего лица».
Юные маоисты сносили подобные насмешки с мужеством, граничащим с самоотречением. Однажды, когда на реплику Кристель: «Почему ты хоть изредка не приколешь значок с изображением Ленина?» – кто-то ответил: «Его носят только ревизионисты»
Пропущено 8 постов, 1 с картинками.
>«А тебе лучше заткнуться!»
>Ничего плохого не имелось в виду, таков был жаргон антиавторитарной публики («Ступай трепаться в своих кружках!»).
>Я попросил разрешения кое-что зачитать вслух. Неожиданно антиавторитарные великодушно пошли навстречу моему скромному желанию.
>Я начал зачитывать пассажи из тоненькой брошюрки. Сразу же после первой страницы раздались выкрики: «Реакционер!», «Предатель рабочих!», «Ревизионист!», «Контрреволюционер!!!»
>У меня вырвали брошюру из рук и лишили слова. Один из учащихся-«революционеров» завладел ею с целью громко объявить автора и название «реакционного издания» и подвергнуть меня новому потоку ругани. Однако, бросив беглый взгляд на обложку, он сунул брошюру в карман пиджака и перешел к следующему пункту повестки дня.
>Работа называлась «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», ее автором был В. И. Ленин.
Лол кто это? Ультра ортодоксы, ультралевые коммунисты рабочих советов, просто долбоёбы, не распознавшие, что это за книга?
Что такое "социализм с китайской спецификой": http://youtu.be/52sucmAl3ms
Китайский социализм это - идеология базирующаяся на научном коммунизме, экономической теории и прагматизме а не на маняфантазиях вождей.
Китайские коммунисты понимают что в условиях рынка нет никакой возможности конкурировать с капиталистами, ибо сама идея "построения социализма в отдельно взятой стране" - абсурдна по своей природе, идея Маркса изначально была рассчитана на глобальность системы а не на локальность. В этой связи пришедшее к власти в конце 70х прагматичное крыло КПК во главе с Дэн Сяопином разработало концепцию социализма в условиях рынка. Отличительной чертой этой системы является синтез государственного регулирования и либерализации экономики.
"голос из харкача" — «но ведь в Китае капитализм?»
"ответ из ЦК КПК" — «у нас безработица 4%, а не 15 как в США, и вообще, Красный флаг, Компартия и не ипёт!».
Пропущено 35 постов, 4 с картинками.
>идея "построения социализма в отдельно взятой стране" - абсурдна по своей природе, идея Маркса изначально была рассчитана на глобальность системы а не на локальность.
СТРОИШЬ СОЦИАЛИЗМ В ОДНОЙ СТРАНЕ
@
РАСПОЛЗАЕШЬСЯ
Рабство может и будет свободой, если подменить языковой термин
Почему его спихнули?
Пропущено 370 постов, 43 с картинками.
Тут сложный вопрос. Я считаю тогда, когда рычаги влеяния народа на партию и государство окончательно исчезли, тогда это все и случилось.
Пропущено 171 постов, 29 с картинками.
Потому что идолизация и демонизация перестройки заебала.
Пропущено 334 постов, 29 с картинками.
Тут, скорее, вопрос: а к чему тут вообще партия? Советы в принципе не обязаны избираться по партийным спискам.
Вот всё.
Пропущено 49 постов, 8 с картинками.
Трёха был мастером магических наук. Как убили, так и магия кончилась.
Ленин это "товарищи, объединяйтесь!"
Сталин это "ряяя, на Берлин!"
А Трёха один знал как свести A и Б, чтоб получить Цэ. Он - конструктор революции.
Поэтому хотелось бы задать неоченьуважаемым коммунистам вопросы:
1. Как будет происходить переход от существующего мира национальных государств и различных культур к идеальному миру коммунизма, где все будут иметь единую культуру?
2. Будет ли в процессе такого перехода происходить экспроприация и перераспределение собственности/доходов от обычных привилегированных народов европейцев, возможно - японцев к представителям угнетенных народов неграм, латинским народам, арабам, как это происходило в СССР?
3. Действительно ли вы верите, что негры и мусульмане народы, которые останутся после Великого Замещения европейцев смогут построить правильный коммунизм, а не очередной провал неправильный коммунизм? Действительно ли мир негров и арабов будет похож на идеал коммунизма?
4. Насколько действительно важно для вас сохранение европейских народов и их культур? Почему вы не хотите сохранения разнообразия народов и мира между ними, а вместо этого хотите перемешать всех в одну коричневую массу, оставив людей без рода, племени и разнообразия культур?
Пропущено 68 постов, 6 с картинками.
>Думаю верным решением было бы сделать религиозный коммунизм
>666
Сатана, плиз.
>Исследований по ИРЧП до конца 1980-х не проводили, к сожалению, но вот сравнение по такому важному фактору, как уровень жизни, к примеру. Обрати внимание, как близко к той же США в 1965 году (аккурат перед косыгинскими реформами).
Ну так это всё благодаря стараниям Хрущева.
Косыгин - сталинский нарком, пустили его в огород - всё просрал.
Дорогие друзья! Товарищи! Комсомольцы всех поколений!
Ленинскому Комсомолу исполняется сто лет. Миллионы парней и девчат в нашей стране гордо носили на груди комсомольский значок. Эта организация стала для них особой жизненной школой. Комсомол помог закалить сердца и души, наполнить их верой и отвагой, поднять на борьбу за идеалы добра, справедливости и дружбы народов. Одухотворённость и великие идеалы освещали лучшие поступки комсомольцев.
В городах и далеких станицах, во всех уголках Страны Советов, вступая в Комсомол, мы принимали эстафету славных поколений — строителей Днепрогэса, Магнитки и Турксиба. Мы взрослели не только годами. Мы вбирали в себя силу и мужество Николая Островского и Зои Космодемьянской, молодогвардейцев Краснодона и подольских курсантов, наших отцов и матерей. Это помогало трудиться на комсомольских стройках, на целине и в покорении космоса, на возведении Братской ГЭС и Байкало-Амурской магистрали.
Мы знаем, что миллионы наших товарищей прошли дорогой бесстрашия и созидания, прожили жизнь достойно и ярко. И можем честно сказать себе, что наши дела пополнили копилку великих свершений. Нам есть, чем гордиться, что защищать, ради чего жить и трудиться. Сколько бы ни прошло лет со дня получения комсомольского билета, мы не расстаёмся с нашим юношеским братством. И потому по-прежнему считаем себя комсомольцами и комсомолками.
Мы сохранили славный молодёжный союз в лихую годину. Сегодня его пополняют новые поколения парней и девчат. Важно помнить: комсомолец – это, прежде всего, человек твердых убеждений. Его главные достоинства – это не только энергия молодости, но и глубокие знания, вера в победу справедливости. А значит, нужно воспитывать в себе чувства патриота и интернационалиста, уважать традиции своего народа, продолжать историю борьбы за права трудящихся.
Мы верим в будущее Ленинского комсомола и смотрим в XXI век с оптимизмом. Уверен, что мы сможем преодолеть все напасти и возродим мощь и величие страны на основе обновлённого социализма.
Да здравствует героический Ленинский Комсомол!
С праздником дорогие друзья!
На мой взгляд, что население выбирает индивидуальное поведение, а не коллективное по причине того, что метод экономического хозяйствования с существующим уровнем развития производственных сил дает большую хлебную крошку только за индивидуальное холопское поведение.
Поэтому нам не удается убедить людей вернутся к защите своих социальных прав.
Борьба за социальные права или смена социально-экономических формаций требует коллективного взаимодействия.
Коллективное взаимодействие по сути проявляется индивидами в процессе их мыслительных процессов. Т.е. коллективное взаимодействие является продуктом(результатом) идеи, идеального.
Идеальное, если мир материален, является надстройкой над материальным базисом.
Значит коллективное взаимодействие, как продукт идеальных процессов в сознании индивидуумов, для своего проявления требует наличие материального базиса.
Для проявления коллективного нужен материальный смысл и материальный инструмент для реализации коллективных взаимодействий.
Если проще, то без наличия материальной выгоды человек не будет поддерживать коллективное. Ведь система срынка поддерживает идею "сам за себя".
Разделение труда в ходе развития производительных сил позволяет получить материальные и идеальные блага для удовлетворения жизненно важных потребностей более эффективно при индивидуальном поведении с максимально уменьшенным коллективным взаимодействием при экономической деятельности.
Следовательно, можно предположить, что отсутствуют инструменты для коллективного взаимодействия, позволяющие при использовании получить эффективно больше материальных и идеальных благ для исполнения физиологических и метафизических потребностей индивидуумов.
Что должен содержать, какие функции иметь и какие задачи исполнять инструмент для побуждения к коллективному взаимодействию. 1. Иметь фактический смысл для понимания выгоды кол. Взаимодействия. 2. Иметь функцию социальной связи для синхронного взаимодействия. 3. Позволять получить большую материальную выгоду при коллективном взаимодействии. Быть источником свежей и максимально достоверной информации применимой к экономическому использованию. 4. Привлекать к использования конечного пользователя инструмента самостоятельно и приносить ему материальные блага через коллективное взаимодействия. 5. Быть простым инструментом в использовании. 6. Повышать качество жизни потребителя инструмента только через коллективное взаимодействие с другими потребителями и позволять защищать свои социальные права. 7. Инструмент не должен иметь в себе возможности для использования и эксплуатации других пользователей. 8. Иметь максимально экономически дешёвую материальную базу. 9. Иметь возможность дорабатывается другими пользователями. 10. Иметь огромный потенциал использования и потенциал универсальности использования для любых видов коллективных действий, кроме коллективных деструктивных действий. 11. В инструменте должна отсутствовать возможность потери смысла или обращения смысла против восстановления коллективного взаимодействия. 12. Структура инструмента должна быть таковой, что создание аналогов в противоположной цели должно быть бессмысленным и в силу невозможности использования системы против коллективного взаимодействия без потери эффективности в получении материальной выгоды.
В общем анон, предлагай свои инструменты и методы восстановлению смысла для коллективного взаимодействия.
Обсмеивай мои критерии, требования. Критикуй мой маня мир. Найди нестыковки в моей шизофазии.
Пропущено 16 постов, 3 с картинками.
Если как источник (инструмент) дохода для каждого пользователя.
Например видеть реальную картину рынка труда в своем городе? Это же выгодно?
Или видеть места работы по твоей профессии?
>недо-соцсеть
Так в том и суть, если убрать из сети чатики/хуятики/бложики.
Никакого общения. Только максимум оставить свои контакты и написать кратко свою специальность.
>приложение ЗабастКом
Приложение ЗабастКом отражает только только информацию о готовящихся забастовках?
А карта там подробная или ограниченна областями?
Пропущено 43 постов, 4 с картинками.
Пропущено 134 постов, 13 с картинками.
Посылали запросы на повышение лимитов.
За самовольное превышение уже Берия пизды раздавал.
Мы считаем, что самым лучшим образом отметить эту дату можно чтением работ Сталина, которые можно скачать из нашей библиотеки:
https://prorivists.org/bibliotheca/
Также рекомендуем статью, посвященную нападкам на Сталина со стороны троцкистов: http://proriv.ru/articles.shtml/ogienko?neotroc54
Пропущено 62 постов, 6 с картинками.
>> когда это у вас Ленин разуверился в возможности побед социализма в отдельных странах?
> О кооперации
Это была шутка, да?
Конечно, сейчас еще много материальных свидетельств и даже людей, которые жили в Союзе (или хотя бы родились), и в настоящее время это абсолютно невозможно. А в не очень отдаленном будущем? Особенно, когда почти все книги станут электронными, а информацию большинство будет получать из компьютерных сетей, переписать которую можно практически мгновенно?
Мне кажется, некоторая работа в этом направлении уже началась - например, в западных странах история Второй Мировой войны рассматривается как противоборство стран Оси и союзников, ключевым сражением считается операция в Нормандии, а СССР словно бы и не было.
Если трудящиеся не будут знать о существовании СССР и Октябрьской революции, то они будут воспринимать капитализм как нечто естественное и непреложное и даже не подозревать о существовании другой экономической формации. Соответственно, не будут и думать о борьбе, Маркс будет считаться утопистом, а левые - какими-то непонятными маргиналами, которые защищают черных безногих феминисток.
СССР - это то прошлое, которое капиталистам очень хотелось бы забыть.
Пропущено 10 постов, 2 с картинками.
> Маркс будет считаться утопистом, а левые - какими-то непонятными маргиналами
Леваки сейчас рулят в Европе и Сев. Америке, а марксизм переживает ренессанс. Как ни жаль, история дает оборот. И именно из-за того что мир забыл, что такое СССР и коллективизм, они вступают в точно такое же болото, как когда-то Россия.
Культурмарксисты овладели верхушкой европейских плутократий — и теперь диктуют свою непреклонную волю целому миру
Сука гулаг водка колхоз
Сексуальный большевизм