Дочитал первую часть солженицынской "200 лет вместе" о сожительстве русского и еврейского народов до 1917 года. С одной стороны, конечно, хроники тотального терпения. С другой стороны, интересно сравнить с сегодняшним днём.
Далее читаем вот это. Сборник плодов размышлений римского императора Марка Аврелия с общим названием Послания самому себе (название переводят с вариациями). Издательство АСТ, 2019. Перевод с греческого С. Роговина.
>>5453466 >Но там ещё стока контента употребить надо перед этим яебу Да зачем оно тебе, давай лучше книгу
Кстати о контенте, я смотрел фильм 2000 года Гладиатор. Там красивая сцена резни германцев легионами императора Марка Аврелия. А потом его убивает собственный сын ради власти. Но последнее уже художественный вымысел, вероятно
>>5453481 А я недавно спасти рядового Райана. В первый раз, да. Всегда думал что расхайпленное говно. Но всё таки он реально настолько крут, первый, открывающий кадр с волнами на противотанковом ежу ахуенен. Но сцена боя в городе пизже, чем высадки, ну и конечно тот момент, который недавно якут закосплеил тоже крут. 1917 тоже пиздатый фильм, хотя он вывозит чисто на сцене бега.
>>5453444 Прочёл бы лучше "Богов денег" Энгдаля и "Криптоаналитику глубинной власти" Смирнова, может, оттуда б ума набрался, потом с нами бы поделился тайнами закулисы.
А я думаю вот сесть за книгу на немецком, позже покажу её тут. Надо будет тоже Марка Аврелия где-то заказать. И Плутарха я всё-таки зря с собой не взял когда уезжал ещё, а думал же...
>>5454093 О, это классика властных манипуляций: или пиздуешь на работу, где ты под контролем и где тебя всеми силами превращают в дебильное беспозвоночное быдло, или пытаешься быть независимым, умным и честным, но тогда ты лох, нищеёб, лузер по жизни, да ещё и выёбываешься к тому же, чему-то учишь-рассказываешь и др. Надо, чтоб все с утра до вечера были заняты какой-то бесполезной хуйнёй ебучей, ну, а если уж кто никак не хочет - не может — чтоб чувствовал себя полном говном, бухал и плакался и думать был не способен в принципе.
никогда не знаешь на что можно наткнуться в глубинах интернета на скроленье сети и какую неху ты можешь в этот момент подцепить, безвозвратно утрачивая потом разум и закрываясь в четырех стенках. Участник этого рассказа стал невольным участником последствий, к которому привела его встреча с братом, внезапно пропавшим из его жизни.
Чтобы она не ела тебя изнутри, надо превратить себя в самое мерзотное нечто из существующих, как внешне со стороны так и психически. Вместо онахола использовать дохлую кошку и дрочить ей на контент с подростками,вместо качественной еды есть тухлятину на гране рвотных позывов, а лучше как пес возвращаться и лакать все сблеваное вчера в тазик,обложить себя кучей мусора и вдыхать поместь кислорода с сероводородом и аммиаком, иначе она будет тебя есть.есть изнутри
>>5451488 (OP) >делимся мыслями Меня за рецензию на атаку титанов забанили потому что это аниме про войну, лол. Сейчас на дваче банят даже за пересказ снов. Моя гениальная мысль по этому поводу "спасибо большое вата еб*ная" (иронически, на самом деле я не благодарен).
>>5457807 Берсерк древняя хуйня для бумеров, аниме по берсерку 90х годов только одно нормальное есть, а что такое манга в госдуре вообще не в курсе. Комиксы и манга нишевые развлечения для задротов, а аниме на слуху ещё более-менее, аниме дети много смотрят, поэтому на него больше внимания.
Короче, Марк Аврелий под конец 6 книги решил ультануть и изложить вывод из всего написанного прежде. Примерно полкниги в общих чертах укладывается сюда
>>5457614 Как думаешь, в СССР был флаг с масонской символикой? Пятиконечная звезда — знак Соломона, строителя Первого Храма, и молот — орудие труда каменщика? А мастерок на серп заменили, чтобы не было совсем палевно. Насколько я помню, изначально это был флаг РККА, основанной Л.Д. Троцким, дядя которого, А.Л. Животовский, был американским банкиром, который перед Февральской Революцией провёл десять недель в Соединённых Штатах и который по возвращений в Россию почему-то сразу стал членом ЦК РСДРП(б) и председателем Петросовета, хотя ранее был меньшевиком (Штаты — первое масонское государство, со звёздами на флаге и Всевидящим Оком на банкнотах).
>>5461121 Если так, то Л.Д. Троцкого вёл президент США В. Вильсон, которого на выборах 1912-го года протолкнули Морганы, расколовшие республиканцев кандидатурой бывшего президента Т. Рузвельта. Морганы работают на Ротшильдов. Все работают на Ротшильдов (?)
>>5461145 А почему ты пишешь о них в прошедшем времени? Масоны — вечные противники монархии и Церкви (они видят во второй опору для первой) и, вероятно, борцы за создание единого мирового государства. На лицевой стороне Большой печати США и на всех американских монетах без исключения размещается девиз "E pluribus unum" ("Из многого — одно"), на гербе СССР размещался лозунг "Пролетарии (каменщики?) всех стран, соединяйтесь!"
>>5461195 >А почему ты пишешь о них в прошедшем времени? Ну потому что религия у них поменялась, вероятно. Всё таки христианство сильно затерпело в прошлом веке. И продолжает терпеть. >Масоны — вечные противники монархии А чё с британской монархией? Тоже противники?
С той минуты, как он открывает глаза на свет, человек старается найти себя, приобрести себя в том водовороте, в котором он кружится вместе со всем остальным. Но, с другой стороны, все, что приходит в соприкосновение с ребенком, обороняется от него и утверждает свое собственное существование. Всё стоит за себя и вместе с тем вступает в столкновение со всем другим, становится неизбежной борьба за самоутверждение. Это внутренне сопротивление по удержанию целостности и есть акторная активность. Одно сущее отделено от другого своим действием, сопротивлением к уничтожению и поглощением другой сущностью. Существование конкретного сущего возможно лишь в постоянном напряжении по удержанию собственной целостности И борьбы с другим сущим за сохранение своей целостности.
>>5461210 >Всё таки христианство сильно затерпело в прошлом веке. И продолжает терпеть. От них же и продолжает. >А чё с британской монархией? Тоже противники? Компромисс — временное решение проблемы. Товарищ, верь: взойдёт она, Звезда пленительного счастья, Россия вспрянет ото сна, И на обломках самовластья Напишут наши имена! А.С. Пушкин, 1818 г.
>>5461226 >становится неизбежной борьба >борьбы с другим сущим за сохранение своей целостности
в чём ценность этой борьбы для тебя лично?
ты уверен, что её вообще возможно вести в свете того, что мир вокруг тебя не так склонен проявлять
>сопротивление по удержанию целостности
и поэтому постоянно меняется (допустим если ты пойдёшь и срубишь дерево оно не будет сопротивляться), а ты увязан с этим миром в кольцо взаимозависимости? ну то есть мир вокруг тебя пиздец текучий, а ты то часть этого мира, может это такая игра разума - пытаться сохранить какую то целостность в таких условиях? например можно душу придумать и сказать, что она неприкосновенна и существует вечно
Перечитываю пикрил, сейчас дошёл до "В людях". Мне нравится такой чернушный реализм. Описывается нищее и трудное детство обычного мальчика, ранний труд, ебанутые родственники, чмор, злобное общество. Книга написана чуть больше ста лет назад. Люди ничуть не изменились, разве что благодаря пропаганде и комфорту дурные черты больше наружу вылазят. Не знаю, что ещё сказать. В целом хикканам должно зайти, хорошая подготовка для встречи с жизнью, уже вряд ли будешь чему-то удивляться или ждать от людей или от мира какого-то сочувствия или доброты.
>>5461286 Конкретно то о чем пишет штирнер в идеальном варианте невозможно, потому что как ты и пишешь я постоянно вовлекается в отношения и к тому же зачастую в пассивной роли, вбирать все в себя просто не представляется возможным, а вот насыщаться опытом и присваивать опыт это можно, этот механизм открытый штирнером во многом в материальном виде потом использует ницше и его последователи типа делеза
>>5461324 Сомневаюсь, что чернушные изобличения людских пороков отрубят надежду на сочувствие. Или отучат удивляться. В конце концов, мы ждём сочувствия и от дурных людей, и удивляемся их поступкам даже если заранее знаем, на что они способны.
>>5461357 Вечное возвращение в трактовке делеза. Я имеет мало ценности в конечном результате, оно просто наблюдатель, деталь механизмов, машин желания например. Но в прохождении через различные машины, ситуации, я накапливает опыт, который его обогащает, в конце концов я становится богатым опытом, этот опыт начинает ему принадлежать. То есть я участвует как необходимая деталь во множестве циклов, но только как деталь, но из этих циклов оно выносит опыт, который его обогащает. У штирнера есть и предпосылки к этой идее, и даже она сама в каком-то смысле, только у него я постоянно и должно опыт присваивать, а у ницше и делеза я это просто точка зрения проходящая через разные процессы и способная изменяться Я плохо объяснил конечно, лучше просто прочитать первоисточники, у делеза есть большая работа о ницше и маленькая, как бы предисловие к ней, вот в этой маленькой сжато все важные поинты изложены, лучше всего ее прочитать, она небольшая совсем, там самого текста авторского мало, большая часть отрывки из ницше в подтверждение его слов
>>5461286 А Штирнер не про ценность борьбы, а про её наличный факт как таковой, о том что мир находится в динамике противодействующих друг другу сил, в их удержании и распаде. Ты и есть продукт этих столкновений, а всё что ты удержал, то есть зафиксировал, то и есть твоё. https://www.youtube.com/watch?v=jQI_AOYVpIc&t=11562s&ab_channel=ZagovorIskusstva Вот советую послушать этот ролик, потому что здесь многое рассказывается про фигура Штирнера как таковую и об историческом контексте и о том как Маркс его ненавидел за эту книгу. Довольно интересно >>5461285 Давно уже прочил и многое подзабыл, но подзабыл маленькие нюансы, а в целом о чём это я помню конечно. Мне понравилось.
а... прекратить борьбу тем или иным способом нельзя? просто если можно, то тогда наверное она должна иметь какую то ценность для тебя, раз ты её не прекращаешь
я понимаю, что это похоже на вопрос "стоит ли жизнь того, чтоб ей быть прожитой", но по моему он приобретает тут другие оттенки, потому что не все видят жизнь как некую постоянную борьбу, череду столкновений и тэдэ и мне интересно как человек, который видит жизнь именно так, отвечает на данный вопрос
>>5461486 Это от тебя и не зависит, потому что ты и есть продукт столкновений и удержаний. В этом смысле так можно можно интерпретировать вообще все процессы не только на земле, а в масштабах вселенной. Столкновение противодействующих сил и с этим ты ничего поделать не можешь. Прекратить можно, но это прекращение есть остановка, а значит смерть.
Размышления Марка Аврелия Антонина показывают образец справлялова на таком уровне, когда ничто происходящее в принципе не может нарушить спокойствия. Всё происходящее - хорошо. Ничто и никто не способны нанести тебе ущерб. Даже если в материальном мире тебя все ненавидят, а тело терзают звери. Вообще ничто не важно, только оставайся верным своим убеждениям - и ты сохранишь внутренний мир. Интересно, испытывал ли он чувство победы? И насколько оно было сильным.
>>5462668 >>5462669 Я бы не сказал, что это было быстро, ну ладно, спасибо
В общем, наш человек. Я думаю, в его размышлениях можно найти что-то полезное
Теперь, когда я знаю его слова, хочу прочитать о его делах. Вот здесь должно быть что-то р Марке Аврелии. Биография Эрнеста Ренара заставвила меня чувствовать чувства кста
Читаю журнал логос номер посвящённый войне. Но это 2019 года выпуск. Пока только три статьи прочитал, вторая понравилась, автор довольно свободный в выражении чувств, пишет открыто и не академично. Первую и третью даже не помню о чём там, хотя буквально неделю назад читал. Ещё прочитал статью про кочевых муравьёв и как они воюют с муравьями-листорезами, статья эта не из журнала, а с сайта в интернете. Кочевые дают всем пизды, такой вот факт могу раскрыть.
Прочитал 4 главы Ренана и биографию от Юлия Капитолина. Все сведения оттуда. Голова пуста. Лень вспоминать
Множество трудностей было у государя. Должно быть, философия терпеления сильно облегчила... или не облегчила а сильно ограничила число вещей, которые могли вывести его из строя.
Теперь, когда начал писать, мысли роятся и перебивают друг друга.
Аристократ. Усыновлён Антонином Пием, предыдущим императором. Выказывал всяческое почтение сенату. Правил не единолично, а назначил себе соправителем брата (став правителем, получил имя Цезарь Луций Аврелий Вер Август(с именами там много приколов разных, они могли сильно меняться при переходе в другую семью, и в некоторых других случаях)). Когда германцы и другие племена угрожали границам, для нужд войны деньги добывал распродажей своих сокровищ. Заботился о незащищённых слоях населения. Выказывал кротость и снисхождение, под которой, вероятно, скрывалась гордость. Капитолин упоминает о намёке сенату, сделанном по смерти Луция, что мол это Марку принадлежали победоносные планы в парфянскую войну (на ближнем востоке). Также и в своих размышлениях сам император приводил слова какого-то по всей видимости философа, что сносить несправедливые упрёки - это царственная черта.
По поведению Марка Аврелия трудно понять, был ли он искренним в своей благожелательности или же просто не хотел умереть своей смертью. Во всяком случае, он старался сделать поменьше врагов. Но какие-то византийские вибрации от его жизнеописания и размышлений исходят. Власть он взял не сам, а был принуждён сенатом по словам Капитолина. И то разделил трон с братом. Фаустина, его жена, она же двоюродная сестра, ему изменяла, о чём много говорили. Но она, кажется, имела сильное влияние на мужа, и он, по видимому, предпочитал не замечать измен. Но однажды она умерла от быстро охватившей её болезни. Также и брат и соправитель Луций скончался от апоплексии в походе на север. И упомянутая в биографии Вера скрытая вражда между двумя императорами наталкивает на подозрение о причастности Марка. Так же и сирийским мятежником Авидием Кассием. Марк не хотел ему зла, но Кассий всё же был убит, как и его сообщники. Так получалось, что всё будто само складывалось как лучше для Марка.
Ещё, время пяти императоров с Нервы до Коммода, сына Марка Аврелия считают лучшими из времён (Википедия, Ренан, князь Л. Д. Урусов, переводивший Размышления, приводятся и хвалебные высказывания других). Марк таким образом считается последним из пяти хороших императоров, при которых Рим процветал. Но судя по событиям его времени - потоп в Городе, голод, чума, вторжения варваров в африканские провинции, Испанию и даже северную Италию как-то и не скажешь о процветании. Антонина Пия и Марка больше хвалят за гуманное законодательство и кротость, дословно "социальный прогресс" по Ренану.
Ну и всё это должно в какую-то общую картинку складываться, вывод какой-то должен быть. Но у меня его нет.
>Фаустина, его жена, она же двоюродная сестра, ему изменяла, о чём много говорили. Но она, кажется, имела сильное влияние на мужа, и он, по видимому, предпочитал не замечать измен
>>5467010 вывод в том, что все это просто набор ахуительных историй. Глубинный лор интересной только узкому клубу отаку хуйни. Как всерьез читать кто там и как правил в галактической республике из звездных воин
Вот это читал Но дошел только до 60 страницы, посыл в принципе ясен. Ну и за 200 страниц настолько революционную концепцию убедительно обосновать в любом случае не получилось бы
Блять, я опять повёлся на хуйню и сам выдумал другим обязательства, которые они на себя не брали. А потом удивился, что они не выполняют эти обязательства
Негодовал на "богов денег" за то, что там нихуя не объясняется, а потом перечитал введение и понял, что оно максимально неконкретное и ничего не обещает объяснить
он много пишет про архетипический образ царя мира (правитель Империи, воплощающий её отношения со временем - он вечен по отношению к преходящему миру, но не вечен по отношению к богу, и вбирающий в себя главные качества Империи - её сакральность, объединение в ней имманентного и трансцендентного, такое состояние, в котором у них становится виден общий исток), но насколько мне известно "князем мира сего" также называют сатану и со временем у него такие же отношения, интересно
Крупный банкир Дж. П. Морган умер в 1913 году. Его сменил Дж. П. Морган по менбше, его сын. Они довольно похожи друг на друга. Наверняка изучающие эту династию невольно задумываются, что это один человек. Как маг Карвен из Лавкрафта, который жил век за веком, только иногда меняя место жительства и представляясь собственным сыном. Особенно доставляет в этом смысле опечатка про 1013 год. Вероятно, это намеренная опечатка
>>5470985 Очень рад, что ты начал "Богов денег" Энгдаля, если не понравилось и не можешь дочитать, попробуй его же "Столетие войны", "Карточный дом" Храброго и Денисова (она примерно о том же, что и "Боги"), "Синдикат" и "Тайную историю Запада" Хаггера, "Доллар против Золота" Михайловой, книги Энтони Саттона и "Гитлер Inc." Препарата, что-то наверняка зайдёт и расширит твоё понимание мировых процессов. Завтра ещё накидаю по ресурсному кризису и распаду СССР (судя по всему, эти темы как раз чётко смыкаются).
>>5470959 Как думаешь, специально ждали падения царской власти в России, сразу после него отправили Л.Д. Троцкого и вступили в войну? Или испугались пробританского временного правительства (хотя тогда, вроде бы, и Британия и Штаты были под Ротшильдами)? Или испугались, что власть будет захвачена В.И. Лениным, по всей видимости, немецким агентом?
>>5471119 Там сомнительная информация По словам автора банки тех и других входили в синдикат, который продавил закон о размене бумажных денег на металл. Ещё по его же словам Морганы каким-то образом снизили ценность серебра в интересах в том числе лондонских Ротшильдов, которые держали основные запасы золота.
Книга заявлена как история злоупотребления властью небольшой группой элиты. Повествование довольно жидкое. Много воды, общих фраз, эмоциональных высказываний с посылом "капиталисты объединились и цинично и подло нас грабят".
Мало конкретики и ссылок на источники. Почти нет объяснений механизмов, которые приносят власть банкирам, а ведь это именно то, что ожидаешь увидеть в книге про срыв покровов. Внятные и простые описания, как деньги/полномочия/другие инструменты попадают из одних рук в другие, понятные любому нормису, вроде меня - их нет.
Вот пишет он про закон о размене бумажных денег на золотые. Нет ссылки на закон. Не объясняется вкратце содержание закона. Не объясняется толком, каким образом его положения используются банковской мафией.
Или пишет, что сначала правительство выпускает ценные бумаги, которые скупаются крупными банками Морганов и прочих. И вот Энгдаль негодует, что банки требуют платить по ним и таким образом правительство попадает в зависимость от банковских элит. Но если сделать шаг назад и спросить, зачем правительство вообще влезает в долги, то ответа не получим.
Общее впечатление, что автор либо просто говорит о вещах, уже известных читателю, и потому обо всём говорит вскользь и без подробностей. Либо же просто не имеет намерения раскрывать какую-либо действительно важную информацию.
Тем не менее, польза от книги есть. В некоторых местах автором оставлены отсылки к заседаниям законодательных органов, исследованиям других авторов и прочему.
Суммируя: книга бесполезна для нормиса, который не разбирается в финансовых и властных процессах, так как не содержит описания и объяснения таких процессов. Но она малополезна и для грамотных людей, будучи сбивчивой, эмоциональной и малоинформативной повестью с очевидной целью вызвать сенсацию, нежели чем передать какую-то мысль
Описывая военную пропагандистскую машину США, Энгдаль упомянул об отделе комитета общественной информации, который объединяет писателей для составления пропагандистских произведений среднего объёма. Я уверен, сам Энгдаль имеет отношение к подобным структурам, хоть и не государственным.
>>5471673 >Вот пишет он про закон о размене бумажных денег на золотые. Нет ссылки на закон. Не объясняется вкратце содержание закона. Не объясняется толком, каким образом его положения используются банковской мафией. Речь о "золотом стандарте", о том, что все деньги должны быть обеспечены золотом, и, значит, власть должна доверить их эмиссию владельцам крупнейших золотых запасов, или хотя бы как-нибудь с ними договориться. Крупнейшими запасами владели банкиры, прежде всего британские, что неудивительно — Британская империя была старше и крупнее Штатов и имела очень богатые колонии, например, Индию и Бенгалию (ВВП последней в XVII веке составлял 12% от мирового), прежде всего — Ротшильды. Т.о. закон о размене фактически делал американскую экономику зависимой от них. Вот по теме несколько ссылок, сам из-за недостатка времени не прочёл, надеюсь, что неплохие: https://nbj.ru/publs/archive-publ-9080/28102 https://cat-779.livejournal.com/53229.html https://cat-779.livejournal.com/53249.html https://goldenfront.ru/articles/view/kratkaya-istoriya-togo-kak-serebro-perestalo-byt-dengami >Или пишет, что сначала правительство выпускает ценные бумаги, которые скупаются крупными банками Морганов и прочих. И вот Энгдаль негодует, что банки требуют платить по ним и таким образом правительство попадает в зависимость от банковских элит. Но если сделать шаг назад и спросить, зачем правительство вообще влезает в долги, то ответа не получим. Мало причин что ли, чтобы правительство, да и вообще кто угодно, влез в долги? Война, кризис ликвидности — недостаток оборотных средств (денег) в экономике, а новые из-за страха инфляции печатать не хочется, приходится брать под обязательства у банкиров, чрезвычайные ситуации (пожары, неурожаи и т.п.), эпидемии… Все эти бедствия вполне могут организовать и сами банкиры. Вообще при работе с серьёзной литературой надо гуглить и внимательно всё обдумывать, возможно, даже вести конспект, сразу всё понять удаётся редко.
>>5471699 Хоть бы до Великой Депрессии дочитал. Слушай, а попробуй "Комитет 300" Джона Коулмана, книжка маленькая и довольно простая, сам когда-то прочёл за несколько дней, при этом на многое позволяет взглянуть по-новому (хотя это, конечно, только разминка, для более-менее полной картины нужно изучить много чего ещё).
Про ресурсный кризис: "Проблема 2033" В. Пономаренко, "Почему Америка наступает" А.П. Паршева (можно заодно его же знаменитую "Почему Россия не Америка"), "Конец роста" Р. Хейнберга, "Что нас ждет, когда закончится нефть" Д. Кунстлера, отчасти об этом "Последняя цивилизация" В.В. Галина, есть ещё какая-то "Когда кончится нефть" К. Сонина, но её я не читал и почти ничего о ней не знаю.
>>5471774 > Мало причин что ли, чтобы правительство, да и вообще кто угодно, влез в долги? Причин много, но решения могут быть разными. 1 Можно отступиться от предприятий, которые ты своими силами не вывозишь. 2 Можно взять деньги у ростовщиков, как это делают США. 3 А можно - коль скоро ты государство и у тебя есть право на применение силы - придти к этим ростовщикам и сказать "господа рептилоиды, отечество в опасности, делитесь прибылью".
Но происходит противоположное - элиты назначают президентов, диктуют сенаторам законы, а Линкольна, который нашёл источник финансирования, независимый от банковского треста, они просто убили. Т. е. элиты изначально обладают властью, а оформление этой власти в виде ФРС, принятия золотого стандарта, нащначения послушных президентов - лишь последствия.
И в этом, как я чувствую, суть американского государства, которую не хочет замечать Энгдаль. Он предпочитает поговорить именно о последствиях. И это проблема, потому что мы читаем описания злодейств денежного треста, но не получаем никакого представления, как же так получилось. Как выразился уважаемый рогатый, слушаем шизика и думаем, что умнеем.
Интереснее было бы почитать про причины такого разделения труда между государством американцев и финансовой элитой, когда последние приказывают, а первые выполняют.
Щас подумал, что без плана изучения и известной настойчивости можно легко растерять впустую время, даже если книжки будут толковые. А уж если книжки низкого качества, так и вовсе бестолковое занятие получится. А если ты рабского сословия, то и времени читать нет особо ☠️
> The Engineering of Consent // University of Oklahoma Press, Norman, 0К/ ed. By Edward L. Bernays. 1955. Название цепляет. Захотелось прочитать этот гримуар
>>5471843 Ну а что, беспредел силовиков, по-твоему, лучше беспредела банкиров? Уверен, что будут гуманнее с населением и с большей пользой распорядятся деньгами? Всё силовики (ну, может, кроме разведки) замкнуты на свою страну, банкиры образуют международные сети, ударишь по звену в своём государстве, ответка пойдёт сразу со всей планеты, из самых неожиданных мест. Вон, король Франции Филипп IV Красивый продавил через папу Климента V разгром Ордена Тамплиеров, занимавшихся ростовщичеством, оба (и ещё несколько причастных) умерли меньше, чем через год, затем в течение 15 лет умерли все сыновья Филиппа, ещё через 9 началась чудовищная для Франции Столетняя война, навсегда, по-видимому, надломившая это государство (и это при том, что Филипп, вполне возможно, не боролся с ростовщиками как таковыми, а был лишь орудием борьбы еврейских ростовщиков с христианскими). Гитлер к 1939 году все внутренние германские ресурсы для своей популистской политики (золото, имущество немецких и австрийских евреев и т.п.) потратил, из-за антисемитизма получить кредиты международных финансистов не мог и был вынужден атаковать Польшу (см, например, Götz Aly "Hitler's Beneficiaries: Plunder, Racial War, and the Nazi Welfare State"), чем для него и для Германии это закончилось, напоминать надо? Ленин умер в 53 года при сомнительных обстоятельствах, Сталин в 75 от инсульта в луже мочи, уже Хрущёв встречался с Рокфеллером, в 1972-ом году банк последнего "Чейз" получил разрешение создать офис в Москве, в доме № 1 по площади Карла Маркса, дальше Перестройка и крах Союза. Как говорил Натан Ротшильд "кто владеет информацией — тот владеет миром", интеллект силой не победишь, мир, уже объединенный на базе договорённостей, неизбежно пресечёт любую попытку изменить или, тем более, объединить его заново с помощью оружия. Да и, в конце концов, международные финансисты всегда имели и собственные силовые структуры, уверен, что та же MI6 работала на Ротшильдов с самого своего начала.
>>5473053 В 1811-м Конгресс США отказался продлить лицензию первого Цетнробанка, в 1812-м началась Англо-американская война, сожгли Белый Дом; в 1863-м, во время Гражданской войны, Линкольн отказался занимать деньги у Ротшильдов, в 1865-м застрелили; Кеннеди выёбывался на междунарожную наркомафию и выпускал доллары под залог серебра с отметкой "United States Note" вместо "Federal Reserve Note", убили в 1963-м, Карл I Стюарт тоже, вроде, с Сити имел конфликты.
>>5473053 > Ну а что, беспредел силовиков, по-твоему, лучше беспредела банкиров? Ну зависит от того, банкир ты или силовик. А если просто чел, то как будто без разницы > Филипп IV Красивый продавил через папу Климента V разгром Ордена Тамплиеров, занимавшихся ростовщичеством, оба (и ещё несколько причастных) умерли меньше, чем через год, затем в течение 15 лет умерли все сыновья Филиппа, ещё через 9 началась чудовищная для Франции Столетняя война, Ну то есть, Францию задавили силовым методом. > Гитлер к 1939 году все внутренние германские ресурсы для своей популистской политики (золото, имущество немецких и австрийских евреев и т.п.) потратил, из-за антисемитизма получить кредиты международных финансистов не мог и был вынужден атаковать Польшу (см, например, Götz Aly "Hitler's Beneficiaries: Plunder, Racial War, and the Nazi Welfare State"), чем для него и для Германии это закончилось, напоминать надо? Его разгромили в ходе войны. > и крах Союза.
Как будто некая система, пронизывающая все государства, сталкивает их друг с другом. Причём воюющие государства становятся всё слабее, а эта общая система - сильнее
И все попытки государств рыпнуться заканчиваются неудачно
>>5473208 Старый еврей Абрам, наблюдает с балкона за тем, как во дворе дерутся мужики, говорит жене: — Софа, срочно звони Сёме, пусть везёт сюда свою бочку кваса, они тут скоро все пить захотят! Поворачивается к маленькому внуку Хаиму и говорит: — Запомни, Хаим, когда дураки дерутся, умные должны делать деньги!
Прочитал "Ловец душ" Дембски-Боудена. Теперь это одна из моих любимых книг по вархаммеру. Особенно понравилось раскрытие всех подробностей о смерти ночного призрака. Эпилог убил. Настоящий гримдарк!
>>5473070 Николае Чаушеску благодаря политике жесткой экономии в апреле 1989-го года полностью выплатил долг Румынии МВФ и ВБ, ещё чуть позже парламент инициировал законопроект, запрещающий госорганам, в том числе банкам, какие-либо внешние займы. 25 декабря 1989-го года свергнут в результате гос.переворота, за три часа осуждён по обвинению в геноциде и подрыве национальной экономики и в этот же день вместе с женой расстрелян.
>>5475090 До 2000 года в Афганистане производилось более половины опиума в мире (в 1999 году, например, две трети), большая часть которого перерабатывалась в героин и поставлялась на Запад | в июле 2000 года талибы полностью запретили выращивать мак, производство опиума упало с 3300 до 185 тонн | 7 октября 2001 года США вторглись в Афганистан | в 2002 году производство опиума возросло до 3400 тонн | в 2021 году оно достигло 6800 тонн. С ноября 2019 в США началась эпидемия фентаниловой наркомании (фентанил — синтетический опиоид и может рассматриваться как конкурент героина) | в 2020 году в её ходе погибло 35 тысяч американцев | в 2022 году — 80 тысяч. 31 августа 2021 года США ушли из Афганистана | в апреле 2022 года талибы повторно запретили мак | в 2023 году производство опиума упало до 330 тонн.
Вот, что должны были объяснить мне мои воспитатели. Но они главным образом рассказывали о прогрессе и обществе будущего. И долгие годы я был убежденным сторонником утопистов, которые направляли человечество к счастью. Поскольку бедных очень много, возможно, им удаться внести "справедливость" в распределение запасов. Идея правильно организованного социалистического государства, где индивидуум материально обеспечен, мне скорее нравится. Когда ты уверен, что каждый день сможешь добыть необходимое пропитание, то можешь думать о чем-то другом: твой ум свободен. В совершенном мире, где царит "свобода", большинство людей живет в постоянных заботах. Но если социализм восторжествует, на какую пищу сможет рассчитывать индивидуум? Придется ли довольствоваться хлебом, молоком, свежими овощами и макаронами " по талонам и без сыра"? Умеренность, воздерженность и добродетель станут, наверное, обязательными, чтобы еды хватило на всех. Всеобщее изобилие подразумевает колоссальную коллективную работу. Но я предпочел бы общество, где тяжелый труд сведен к минимуму и каждый день остается много времени для любви, телесных наслаждений и игры ума. Моя мечта абсурдна. Как счастье не устраивай, оно долго не продлится. Возможно, не зря человеку было сказано: "В поте лица твоего будешь добывать хлеб". Так надо ли делать, чтобы жизнь продолжалась? Общество защищает себя от эгоизма индивида, поскольку хочет уцелеть. Уцелеть ради чего? К какому будущему мы идем? Должно быть, Создатель - а, он, вроде бы, далеко не глуп, - порой говорит себе, что его творение не удалось. Похоже, меня занесло. Думать, размышлять - есть удел ума несовершенного. Ум бесконечный не думает: в этом он совпадает с абсолютной глупостью! Бог, наверное, вообще ничего себе не говорит. Когда мне вещают о Высших Интересах Человечества, я не понимаю, о чем идет речь. Зато люблю оленью вырезку и старое бургундское. И знаю, сколь восхитительны бывают поэзия, музыка и улыбка женщины. Анри Роорда " Моё самоубийство"
>>5475129 >>5475387 Старые евгенические кланы с отбором по IQ и по ряду психопатических черт (бесчувственности — хладнокровию), преимущественно еврейские (наверху, по крайней мере, евреи), со специальным образованием, ритуальными практиками и психоактивными веществами. Раньше, уже довольно давно, было несколько, в XIX-XX веках глобализировались — часть поглотили, часть уничтожили, своих проблемных представителей тоже беспощадно уничтожают (один из главных приоритетов — недопущение вырождения и потери идентичности). Начиная с 1950-х — 1970-х годов, преимущественно в результате программы MK Ultra, владеют технологией стирания и замены памяти (привет "похищениям пришельцами") и рядом других технологий прямой коррекции личности.
.(Вашугин) пришел ко мне и застрелился. Однако перед этим разговаривал с людьми, которые непосредственно с ним соприкасались, и они слышали его слова. Он считал, что все погибло, мы отступаем, все идет, как случилось во Франции. «Мы погибли!»
Дескать, я вас беспокою, сердце вам надрываю, всем в доме спать не даю. Так вот не спите же, чувствуйте же и вы каждую минуту, что у меня зубы болят. Я для вас уж теперь не герой, каким прежде хотел казаться, а просто гаденький человек, шенапан. Ну так пусть же! Я очень рад, что вы меня раскусили. Вам скверно слушать мои подленькие стоны? Ну так пусть скверно; вот я вам сейчас еще скверней руладу сделаю...» Не понимаете и теперь, господа? Нет, видно, надо глубоко доразвиться и досознаться, чтоб понять все изгибы этого сладострастия! Вы смеетесь? Очень рад-с. Мои шутки, господа, конечно, дурного тона, неровны, сбивчивы, с самонедоверчивостью. Но ведь это оттого, что я сам себя не уважаю. Разве сознающий человек может сколько-нибудь себя уважать?
А спросите, для чего я так сам себя коверкал и мучил? Ответ: затем, что скучно уж очень было сложа руки сидеть; вот и пускался на выверты. Право, так. Замечайте получше сами за собой, господа, тогда и поймете, что это так. Сам себе приключения выдумывал и жизнь сочинял, чтоб хоть как-нибудь да пожить. Сколько раз мне случалось — ну, хоть, например, обижаться, так, не из-за чего, нарочно; и ведь сам знаешь, бывало, что не из-за чего обиделся, напустил на себя, но до того себя доведешь, что под конец, право, и в самом деле обидишься. Меня как-то всю жизнь тянуло такие штуки выкидывать, так что уж я стал под конец и в себе не властен. Другой раз влюбиться насильно захотел, даже два раза. Страдал ведь, господа, уверяю вас. В глубине-то души не верится, что страдаешь, насмешка шевелится, а все-таки страдаю, да еще настоящим, заправским образом; ревную, из себя выхожу... И все от скуки, господа, все от скуки
Ехал сегодня в метро, напротив меня сидел парень, на Шило из Кровостока похож. Смотрю на него, а он с патроном играет. Водит им по лицу вокруг носа слева, справа, будто чешет, в руках крутит. Перекинулись с ним взглядами. Я напрягся. Через две остановки открывает рюкзак и начинает в нём медленно капаться. Я смотрю на него, он на меня, долгий такой зрительный контакт. Думаю, надо выходить, страшно так стало. Не вышел в итоге, дурак. Сижу, пот до локтя дотёк. Парень вышел на моей остановке, я за ним секунд через 10. Осматриваюсь на платформе, он по лестнице бежит и дальше по коридору. Такая история.