Сейбакаловый, я кстати оценил идею с нигредо. А потом еще и понял, почему ты говоришь о том, что потом выходится из этого состояния, как бы зацикливается. Хотя и это самое нигредо может длиться хоть десятилетиями. У кого-то и до самой смерти.
Тобишь, келья и уход, всего лишь последний этап нигредо. А потом как ВЫЙДЕТ ДА КАК ПИЗДАНЕТ. Это уже следующий.
Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро своей родины и пошел в горы. Здесь наслаждался он своим духом и своим одиночеством и в течение десяти лет не утомлялся этим. Но наконец изменилось сердце его – и в одно утро поднялся он с зарею, стал перед солнцем и так говорил к нему:
"Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!
В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: ты пресытилось бы своим светом и этой дорогою, если б не было меня, моего орла и моей змеи.
И давно ты сидишь на своём злосчастье? Как бы тебе не высидеть яйцо, яйцо с василиском из долгой твоей хандры! Что там крадётся Заратустра по ущельям? Изъязвлённый, недоверчивый, угрюмый, соглядатай давний — и вдруг — удар молнии, яркий, страшный, удар из бездны в небо — сотрясается самой горы чрево... Где слились в одно ненависть и молнии стрела, где грянуло проклятье— на горах теперь ютится Заратустры гнев, грозовою тучей крадётся по кручам. Зарывайтесь же в последнюю перину! Марш в постель, неженки! Своды полнятся раскатами громов, стены ходят ходуном и скрепы — Заратустра изрыгает проклятья... 2 О, разменная мелочь мира, слава, — лишь в перчатках я коснусь монеты этой, с отвращеньем раздавлюеё ногою. Ктотам жаждет оплаты? Лишь продажный... На лотке разложен, он хватает жирными руками жестяную побрякушку славы. — Хочешькупить их? Они все продаются. Только цену назначь побольше! Побренчи тугой мошною! Иначе ты придашьим весу, придашь весу их добродетели... Они все добродетельны. Слава с добродетелью — не разлить водою. Мир со дня своего основанья платит за трезвон добродетели трескотнёй славы. Мир живётэтим гвалтом... Перед всеми добродетельными хочу быть виноватым, виноватым самой тяжкой виною! Перед всеми горланами славы стань червём, моё честолюбье! Меж такими у меня одно желанье — стать самым ничтожным... О, разменная мелочь мира, слава, — лишь в перчатках я коснусь монеты этой, с отвращеньем раздавлюеё ногою. 3 Тише! — Обо всём великом — я зрювеличье! — надо молчать или — вещать: вещай же, моя восторженная мудрость! Подымаю взор — там раскинулись моря света: — о ночь, о тишина, о гробовой гул!.. Я знак узрел: из самых дальних далей ко мне нисходит, медленно мерцая, созвездье... 4 О высшее созвездье бытия! О вечных символов скрижаль! Ты — ко мне нисходишь? Чего не зрел никто — твоя немая красота — как? взоров не бежит она моих? О печать непреложности! О вечных символов скрижаль! Уж ты-то знаешь, что они все ненавидят, что один ялюблю: твою вечность, твою непреложность! Вечно разжигает мою любовь лишь она — непреложность. О печать непреложности! О высшее созвездье бытия! — коего не достигает желанье, коего не пятнает ничьё «Нет», — вечное «Да» бытия! Навечно я — твоё «Да»: ибо я люблю тебя, Вечность! О бедности богатейшего [13]
Прошло десять лет, — ни капли меня не коснулось, ни влажного ветерка, ни росинки любви — земля без дождей... Теперь я прошу свою мудрость, средь засухи этой скупою не быть: излейся сама, сама упади росою, сама стань дождём пожелтевшей пустыни! Однажды прогнал я тучи прочь от моих вершин, — «больше света, вы, скопления тьмы!», сказал им. Сегодня маню их назад: сгустите тьму вкруг меня своими сосцами! — Хочу подоить вас, вы, коровы высот! парную мудрость, росную сладость любви я разолью над землёй. Прочь, прочь, те истины, что мрачно глядят! Не желаю я на вершинах своих горькие, нетерпеливые истины видеть. Златой осиянна улыбкой, напитана сладостью солнца, с румянцем любви, пусть придёт ко мне истина нынче, — только зрелуюистину сорву я с дерев. Ныне я руку тяну к кудряшкам случая, довольно научен, чтоб случай, словно дитя, за ручку вести, и переиграть играючи. Ныне буду я гостеприимен к нежданному, против самой судьбы ощетиниваться не стану — Заратустра не ёж. Душа моя ненасытным своим языком распробовала уже и хорошее и дурное, во все глубины нырнула она. Но всякий раз, пробкой, снова всплывала наверх. Лоснится она на бронзово-смуглых волнах: из-за этой-то души называют меня счастливцем. Кто мне мать и отец? Не отец ли мне принц Изобилье, а мать — радостный смех? Не их ли союз породил меня, диковинную загадку, меня, светлого демона, меня, расточителя мудрости Заратустру? Болен нежностью ныне и влажным ветром, сидит Заратустра и ждёт, ждёт на своих горах, сварившийся и налившийся сладостью в собственном соку, подвершиной своей, подольдом своим, усталый и блаженный, творец на седьмой день творенья. — Тише! Истина проплывает надо мной, словно облако, — невидимыми молниями бьёт она в меня. По широким медленным лестницам сходит ко мне её счастье: приди, о приди, возлюбленная истина! — Тише! Вот она, моя истина! — Из медлящих глаз, из бархатного трепета разит меня её взгляд, милый, язвящий девичий взгляд... Она угадала, в чём моё счастье, она разгадала меня — эй! что это она задумала? — Огненно затаился дракон в бездне её девичьего взора. — Тише! Моя истина говорит! — Горе тебе, Заратустра! Ты похож на того, Кто золото проглотил: тебе ещё вспорют брюхо!.. Слишком уж ты богат, ты, развратитель многих! Слишком многих делаешь ты завистниками, слишком многих делаешь бедняками... На меня саму тень бросает твой свет, — меня бросает в озноб: прочь уйди, ты, богач, прочь, Заратустра, из твоего солнца!.. Ты мог бы всем раздарить свой излишек, но сам ты — излишество! Пойми ты, богач! Сперва раздари себя самого, о Заратустра! Прошло десять лет, — и ни капли тебя не коснулось? ни влажного ветерка? ни росинки любви? Но кто же мог былюбить тебя, ты, богатейший? Счастье твоё всё иссушает вокруг, безлюбыми делает — землёй без дождей... Никто тебе не благодарен. Но ты благодарен всякому, кто у тебя берёт: тебя узнаю я в этом, ты, богатейший, ты, беднейшийиз всех богачей! Ты в жертву приносишь себя, тебя мучиттвоё богатство, — ты себя раздаёшь, ты себя не жалеешь, ты не любишь себя: всё время терзаем великой мукой, мукой переполненныхжитниц, переполненногосердца — но никто тебе не благодарен... Беднеедолжен ты стать, неразумный мудрец, коль хочешь любимым быть. Любят только страдальцев, любовь дают только голодным: сперва раздари себя самого, о Заратустра! — Я — твоя истина...
>я кстати оценил идею с нигредо Один из базовых алхимических принципов.
>>4529160 Просветление есть финал, рубедо. Нигредо предшествует "просветлению" непосредственно — оное выражается в "упадке сил", потере всего, потере последнего желания: говоря иначе, желание просветлеть есть последнее желание, и когда (от бессилия) оно пропадает, и остаётся только "я сижу и мне похуй — даже дверь открыта", тогда и приходит Единый Вечный.
>>4529809 >Один из базовых алхимических принципов. Или один из принципов достижения Юнгом индивидузации(как эту хуйню писать?) А что ты подразумеваешь под Единым Вечным?
>Или один из принципов достижения Юнгом индивидузации(как эту хуйню писать?)
Этот принцип, как и в любой уважающей себя системе, применим ко всему, начиная от мироздания и заканчивая этапами дефекации (переваривание-нигредо, посрал-альбедо (говно увидело свет), мамаяпокакал-рубедо, удобрение-нигредо, цветочек пророс-альбедо и так далее) — Юнг просто описал процессы в психе алхимическими терминами.
С таким же успехом можно, к примеру, выстроить психоаналитическую теорию через каббалистическое Древо Жизни.
>>4529817 >С таким же успехом можно, к примеру, выстроить психоаналитическую теорию через каббалистическое Древо Жизни. А почему бы и нет, да? А так, почитал про это, интересно.
Нашёл новую idee fixe, очевидно же. Откроешь для себя Кроули, а затем и хаос-магею с Питером Кероллом всяким — вообще кипятком ссаться будешь. Идеи, напоминающие ницшеанские, смешались с сакральным. Петрович-кочегар подбрасывает угля в машину желания. Всем пиздетс, каюк и крышка!
>>4529824 Суть не в практике, а в подходе к рассмотрению текущей реальности в общем и целом. Liber Kaos, к примеру, собирает вполне неплохую модель функционирования вероятностей — во многом согласуется с моими собственными наблюдениями. А колдовать-то давно перестал уже. Закопался в асану и ловлю Софию на слове — так и проходят дни.
>>4529825 Ницше я читаю как карта ляжет, отрывками, так сказать, открою наугад какую страницу и прочитаю. Но открываю обычно только когда есть на то сильное желание.(и пробую текст на себя проецировать) Без желания мне кажется всё это - гнать порожняк. А про ризому что-то не понял. > Liber Kaos Что-то ты слишком хорош собой, вижу только англюсик, такие горы я точно не осилю. > так и проходят дни. Нравки?
>>4529831 Я взрослый только цифрами в паспорте. Де-факто мне лет пятнадцать. И мама не умирала, и отец скоро придёт домой. И не было никаких раковых опухолей, не было химиотерапии и операций, никто не падал в бред ОГШ и боткинских корпусов, никого никогда не было в морге. Ты подожди, они скоро вернутся. Вот-вот зазвонит звонок и я побегу открывать старую дверь. Нужно только подождать. Ещё чуть-чуть. Совсем немного осталось.
Уничтожьте слова, уничтожьте язык, уничтожьте речь, и тогда мы все по-настоящему станем свободными. Дети встанут в круг и начнут славить Ктулху — захочется по-доброму засмеяться, легко так, но смеяться будет нечем и не к чему. Добро пожаловать домой.
>>4529833 >Де-факто мне лет пятнадцать. Оставляя за скобками то, что подавляющее большинство людей останавливается в развитии лет в 13, можно сказать только одно:
Ебать ты охуевшее тело. 15 лет ему "маленький мальчик". Ту хуйню которую ты пишешь можно понять лет в 5, 15летний кабаняра который ждет маму с работы это ебаный кринж. С 16 можно официально работать на полставки,в 18 вообще отправляют на зону в обязательном порядке на год-другой.
>>4529845 >15летний кабаняра Ты, по-моему, совсем выпал из мира... 15 лет это вообще ещё малыш... Опыта нет никакого, да и физические показатели... Каким бы гением человек ни был...
>>4529845 >Оставляя за скобками то, что подавляющее большинство людей останавливается в развитии лет в 13 Если ты говоришь о людях, которые являются людьми только по видовой принадлежности ты практически прав. Практически, да не совсем. Подавляющее большинство людей останавливается в развитии где-то на уровне сраной коровы, возраст при этом роли не играет. >ебаный кринж Признайся честно, тебя по-русски зебры в зоопарке изъясняться учили? >С 16 можно официально работать на полставки К сожалению я об этом знаю гораздо лучше тебя. >в 18 вообще отправляют на зону в обязательном порядке на год-другой. Не "на", а "в". Иди своей дорогой, сталкер.
>>4529861 > Но чем они в сущности от 15 лет отличаются? Тем что они биологически уже взрослые? Не всех, как тебя, нужно в 15 лет носить на ручках и трахать. Большинство к этому времени уже начинают хотеть самостоятельности. Поэтому для меня кажутся весьма подозрительными кукареки местных о плохой жизни с родителями в 20. Типа если тебе действительно плохо - ты съебываешь если можешь. Даже ссаные паралитики съежают от предков, че мешает здоровым физически людям?
>>4529869 >Голодная смерть ждет за дверью родительских покоев... Ты утрируешь пусичка. По опыту моих одногрупников за пределами родительских покоев ждет только алкоголизм.
>>4529898 У меня было желание секса, было желание развиваться, было желание найти себе компанию - ничего не приложилось. У кучи людей есть желание стать богатым или красивым, но большинство нищуки с оболочкой освободителей.
>>4529159 (OP) Это шмыгофрения обыкновенная, какое еще нигредо. Вместо того, чтобы с другом в лес на озеро плот с шалашом строить ты сидишь и кривишься за монитором по причине травмы мозга, как правило это родовые. Потом тебе 25-30 и ты все просрав с ебаломгавна идешь работать так и оставаясь одиноким чахликом.
Рот — это машина для залудинга рюмаса. ВОдка — (парадоксально ) машина для создания тела без органов: замените анамнез забыванием, интерпретацию - экспериментацией.
Провозглашаю себя проводником "Русской алкогольной Мысли" — этанол уничтожает контекст, этанол делает мышление фрагментарным, метиловыый спирт ослепляет, делая человека Древним Видящим, поскольку нет больше средств разделения, определения и потребления: суррогатный алкоголь есть средство освобождения человека на стыке восточной, западной и русской мысли.