Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
"Существование различных чиноприемов (через Крещение, через Миропомазание, через Покаяние) показывает, что Православная Церковь подходит к инославным конфессиям дифференцированно. Критерием является степень сохранности веры и строя Церкви и норм духовной христианской жизни. Но, устанавливая различные чиноприемы, Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия."
Кто-нибудь в курсе, какие требования старообрядцы предъявляют к РПЦ МП, чтобы произошло объединение?
Судя по Окружному посланию, старообрядческие общины в большинстве признают, что Русская и Греческая Церкви веруют правильно по своим догматам. Неужели литургическое однообразие настолько принципиально для старообрядцев? Исторические обиды тоже играют свою роль, но хочется понять официальную точку зрения РПСЦ, РДЦ, ДПЦ и других общин. Хотя беспоповцы это отдельный разговор.
Понимая силу сексуальных искушений, Иоанн Златоуст считал, что те, кто не выбирают сознательно монашеский путь, должны вступать в брак, как можно скорее.
«Когда сын возрастет, то прежде, чем вступить в воинское звание, или в другой род жизни, позаботься об его супружестве. И если он будет знать, что ты скоро приведешь ему невесту и что уже немного остается времени до брака, то в состоянии будет терпеливо переносить пламень (страсти). Если же он узнает, что ты нерадишь об этом, и медлишь, и выжидаешь, когда он будет получать большие доходы, чтобы тогда женить его, то, пришедши в отчаяние от долгого ожидания, легко устремится к блуду» (Беседы на первое послание к Фессалоникийцам, 5)
>>1122025 Так что православные родители должны искать детям нормального супруга или супругу. А нормальный это какой? Бывают разные люди, но лучше всего такой, у которого родители верующие и в целом адекватные люди. Тогда будет проще. А для этого нужно общаться с другими православными, узнавать людей, дружить семьями. Из этого наверное должна органически вырастать нормальная общинная жизнь на приходе. Параллельно будет возникать молодежная среда, где уже сами молодые парни и девушки будут общаться и знакомиться. Но роль родителей очень важна. У патриархальных народов до сих пор такой уклад, родители должны благословить на брак. Это форсит Павел Грамматик в своих видео на тему супружества.
>>1122029 Это художница Елена Черкасова. У картин ощущаются вайбы Древней Руси, эфиопского искусства, Нико Пиросмани и Марка Шагала. Много всего переплетено.
В помощь изучающим Библию. Удобный сайт с комментарием Лопухина. Эти тексты есть и на других сайтах, но там они даются частями вместе с другими комментариями, а тут можно читать подряд лопухинское толкование.
>>1122043 Предвзятая пикча, есть много хороших девушек. Вообще советую перестать форсить такой контент, он негативно влияет на общество. Лучше форсить традиционные образы женственности и материнства. Ведь прототипы тянок с твоего пикрила нуждаются не в издевательствах, а во внутреннем духовном изменении. Но и мужчин это тоже касается. Надо меняться.
>>1122061 У кого нибудь есть пояснения по поводу 144 тысяч запечатленных из колен в апокалипсисе Ионна Богослова ? Чаму колена или в этих коленах тока стока праведников и наберется 144 тысячи ?
>>1122061 Я бы не сказал, что пресное. Вполне годная библеистика, объясняются многие моменты с учетом древнееврейского и греческого текста. Мне интересно такое читать.
Вообще дореволюционная церковная библеистика была на высоком уровне, там старались двигаться в русле мировой науки, но при этом оставались православными верующими.
>>1122056 У Лопухина толкование на 12 томов, как его в двух томах издадут? 0_o Возможно речь про "Библейскую историю", но там пересказ библейских сюжетов.
>>1122064 "Этих запечатленных из всех колен израилевых оказалось 144 тысячи. Самое число 144 т. по согласному мнению толкователей, очевидно, символическое и должно означать полное число избранных (12 х 12 х 1000). Они названы израильтянами и притом прямо с указанием на 12 колен народа израильского. Но ни то, ни другое обстоятельство не вынуждает с необходимостью заключать, что здесь имеются ввиду израильтяне по плотскому происхождению. И христиане, составляющие новозаветную церковь, которая является продолжением и заменою церкви ветхозаветной, могут быть названы истинными израильтянами, если не по плоти, то по духу [Hengstenberg, Suller, Kliefoth и др.]. Такое понимание вполне соответствует Апокалипсису (II:9; III:9). Под запечатлением нельзя здесь подразумевать обращение евреев в христианство общею массою в последнее время (Рим 11:25-26). Это запечатление не может быть приравнено к принятию христианства, ибо печать налагается на тех, кто уже рабы Божии (ст. 3). Лучше всего под запечатленными разуметь совершенных верующих последнего времени, которые достигнут высшего совершенства и одухотворенности после общего обращения в христианство израильтян - тогда, когда и Израиль по плоти, и Израиль по духу составят единое стадо Христово. Запечатленные Ангелом суть совершеннейшие из христиан последнего времени, избранный народ Божий - тот самый, о котором упоминал Спаситель в Своей эсхатологической речи (Мф. 24:22)." (Александр Лопухин)
>>1122053 Закон Божий, Катехизис, Богослужение (Маркиш и др.), Луг Духовный и аналогичные сборники, одна из книг о молитве (Феофана Затворника например). На этом мастхэв примерно всё, но дальше уже будешь открывать всё больше и больше, читая из интереса и необходимости, святоотеческая литература очень богата и интересна, но находки у всех будут индивидуальные, т.к. всего не прочитаешь.
>>1122050 При чём предвзятая к самому себе в т.ч., в центре тоже какой-то не реалистичный персонаж. Во многих случаях, наверно это и является первопричиной.
>>1122065 Ну вот именно, что библеистика. Не богословие, не толкование. Это может быть больше интересно светскому человеку, лингвисту, культурологу. Но мне для спасения зачем те нюансы, которые он приводит? Святые Отцы истолковали Библию еще полторы тысячи лет назад.
>>1122069 >Под запечатлением нельзя здесь подразумевать обращение евреев в христианство общею массою в последнее время
Вот теперь понятно я то думал что из колен автоматом.Все кто не уверовал в Христа как в сына Бога-те из 12 колен не спасутся.И помимо 144 тысяч будут еще праведник не из колен.
из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. 9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. 5Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 6из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 8из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. 9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. 10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
>>1122087 Отцы Церкви занимались православной библеистикой и библейским богословием. Лопухин делает то, что самое, только с учетом новейших данных. Учти, что это толкование не только Лопухина, а целого коллектива библеистов (в том числе священников), которые продолжали работать над этим проектом после смерти самого Лопухина. Причем в этом коллективе есть те, кто ныне прославлен во святых. Так что это наследие святых Церкви в этом смысле.
>>1122095 Отцы Церкви старались двигаться в русле мировой науки, отсюда позднеантичные представления по ряду вопросов в их сочинениях. Например, медицина Галена оказала свое влияние на их взгляды.
>>1122096 >Библеи́стика – научная дисциплина, занимающаяся изучением Священного Писания как исторического, литературного и религиозного текста рационалистическими методами. Она охватывает вопросы происхождения, содержания, языкознания, истории, передачи, толкования и пр. >Основной целью библеистики является всестороннее раскрытие смысла текста Св. Писания. При этом библеистика не может занять главенствующее положение в изучении Библии, поскольку это не только академический процесс, но и духовное делание, направленное на богопознание и спасение. За эти аспекты изучения Священного Писания отвечают такие дисциплины, как Богословие и Аскетика.
«Традиция – передача огня, а не поклонение пеплу» (Г.Малер). Эту фразу, к сожалению, как и любой афоризм, подстерегает та же самая «опасность интерпретации», которая священный опыт прошлого нередко превращает в застывшего идола, в жертву которому приносится реальность. Радикальные фундаменталисты и традиционалисты, глухие к голосу рациональной философской критики, тем самым ниспровергают саму основу Предания. Ведь то, чему они поклоняются как идолу, само возникло в результате воплощения в практику той интеллектуальной рефлексии, которую современные фундаменталисты поймать не в силах, а потому поклоняются идолу (форме без содержания, симулякру). Но против идолов существует только одно оружие – рациональное аналитическое мышление. Именно научно-критическое изучение источников проливает на них свет. Более того, именно историко-критический метод в диалоге применяется издавна, так что он и есть настоящая «традиция » для христиан – включать мозги, а не слепо поклоняться наклейке «священное». И Православное Предание (если это действительно православное Предание, а не кликушество) как раз признает значение критики. Слова же апеллирующих к «преданию» как средству прекращения философской дискуссии, похожи больше на лозунги эзотериков – на злейших врагов Христианства. Парадоксально, но именно проповедник Ортодоксии К.Г. Честертон в своих «Хрониках отца Брауна» очищает Предание Ортодоксии от налета слепого идолопоклонства. Он в своих эссе и «Хрониках» дает пример Живого Предания, трезвого и рационального отношения к Традиции. Не во всех его выводах с ним можно согласиться, но в главном он сформулировал верный принцип: Любая попытка превратить теологию в оракулизм и эзотерику – это прикрытый сатанизм. «Сегодня неведомый бог, прячущийся от людей за ритуал – это сатана. Наш Бог стал Человеком и жил среди людей, будучи узнан людьми и доступен для них», пишет он в одном из рассказов. Так что всякий раз, когда вам будут твердить про «незыблемые вечные догматы», которые не поддаются рациональному анализу и критике – знайте, перед вами сатанизм, коорый живую религию превращает в пропаганду. Цель этого всего – одурачивание человека! Отбив у человека навыки критически мыслить, заставив его верить в древнюю мифологию не как в притчу, а как в «описание реальности», эти люди закладывают атомный снаряд под само здание Христианства. И это прекрасно видно на примере дискуссий вокруг эволюции и Шестоднева: Пытаясь объявить «мифом» науку только потому, что реальность не укладывается в выраженную в древнем мифе картину мира, эти люди загоняют христиан с интеллектуальное гетто, в котором легко манипулировать сознанием, из которого вытравили навыки рационального мышления.
>>1122087 Отцы Церкви не всю Библию истолковали, а когда толковали, то зачастую уже были толкования существовавшие до них, то есть они считали нужным дополнять и развивать традицию.
Алсо многие из популярных церковных толкований написаны людьми, которые не были канонизованы. Например, Андрей Кесарийский и Евфимий Зигабен. Но все равно это наша православная библеистика, как и проект Лопухина, в котором как раз поучаствовали люди, которые в дальнейшем были канонизованы.
>>1122098 Естественно, без богословской подготовки библеист не придет к полноценному пониманию Библии. То, что ты скопировал, никак не приводит к необходимости игнорировать академическую науку. Ее надо не игнорировать, а осмыслять в свете богословия.
>>1122027 Надо искать из богатой полной семьи, с хорошей генетикой, умного, с высшим образованием, психически здорового, а слишком большая религиозность это только минус. Ну а граматик сам нездоров психически, судя по речи
>>1122108 Смешные вопросы. Ты по одному краткому ответу на анонимном форуме свое мнение составишь и будешь считать себя на этом основании базированным чедом? Бери их книги, читай, составляй свое мнение
>>1122111 Речь не про то что для кого,а не для кого.А речь,а том что воспитать христианку можно тока в семье христиан.Если конечно внезапно не существуют мутанты которые сами по себе начали читать писание в юности за место детских книг.
>>1122025 Кажется, это не актуально для наших дней. Сейчас дети сами сбе должны искать средства к пропитанию и жилище, и этот процесс может затянуться на долгое время. Уже не о больших доходах речь, а о минимальных стабильных средствах к существованию. Вот последние абзацы действительно актуальны: "Не молодость тому причиною, потому что тогда все юноши были бы невоздержны; но мы сами себя повергаем на костер. <...> Итак, если и дела видишь срамные, и речи слышишь еще срамнейшие, если раны получаешь, а лекарства не принимаешь, – то как, в самом деле, не увеличиться гнилости? Как не усилиться болезни, и притом в гораздо большем размере, нежели это бывает в телах наших? Воля, если только захотим; легче принимает исправление, нежели тело. Там нужны и лекарства, и врачи, и время; а здесь довольно захотеть, чтобы быть или добрым или злым. Поэтому в тебе усилилась болезнь. Итак, если мы собираем только то, что вредить нам, а о том, что приносит пользу, нимало не помышляем, то как можем мы быть здоровыми? Потому-то Павел и сказал: «как и язычники, не знающие Бога». Если язычники, незнающие Бога, часто бывают целомудренны, то какой стыд и страх должен овладеть нами? Мы хуже их, и потому должны стыдиться. Проводить жизнь в целомудрии легко, если захотим, если будем удаляться от того, что вредит. Если же не захотим, то и блуда не легко избегнуть. <...> ничто не трудно при нашем желании, равно как ничто не легко при нашем нежелании. Мы над всем властны. Потому-то и (говорит) Писание: «Если захотите и послушаетесь»; и еще «если же отречетесь и будете упорствовать» (Ис.1:19,20), – так что все зависит от желания, или нежелания, и в зависимости от этого мы и заслуживаем наказания или похвалы. О, если бы мы, находясь в числе заслуживших похвалу, сподобились получить обещанные блага, благодатью и человеколюбием (Господа нашего Иисуса Христа, Которому с Отцем и Святым Духом слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь)."
>>1122149 >Сейчас дети сами сбе должны искать средства к пропитанию и жилище Так и во времена Златоуста были разные ситуации. В любом случае, родители могут способствовать поиску жениха или невесты, как сейчас на Кавказе.
>>1122027 >У патриархальных народов до сих пор такой уклад, родители должны благословить на брак. Это форсит Павел Грамматик в своих видео на тему супружества. Он в том же видео сетовал, что от него ушла баба. Уж не знаю была ли она ему женою.
>>1122256 Блядь, заставил пересматривать этот трэш.
Он в подробности не вдается, баба ушла хуй пойми от кого, но Грамматика это глубоко задело. Он ее назвал "близкой мне женщиной". А у него самого по его словам "сейчас тяжелая ситуация в семье".
Друзья, что думаете про бесов? Вот читую труды Луки:
от Луки 8: 27 Когда [Иисус] вышел на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевался, и жил не в доме, а в гробах. 28 Увидев же Иисуса, он вскричал, пал перед Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. 29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что долгое время он мучил его; и его сковывали цепями и узами, стерегли, но он разрывал узы и был гоним бесом по пустыням. 30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: Легион, потому что много бесов вошло в него. 31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. 32 Там же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. 33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и утонуло.
Деяния 19:
13 Также некоторые из иудейских заклинателей, ходящих из места в место, предприняли над одержимыми злых духов произносить имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, которого Павел проповедует. 14 Это делали какие-то семь сынов иудейского первосвященника Скевы. 15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен; а вы кто? 16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, так их избил, что они нагие и избитые выбежали из того дома.
ну вот не больше как художественная вставка, анекдот, высмеивание дьявола не восприниамаются для меня эти эпизоды. у меня отношение к бесам как к некоей абстракции болезней, страстей, греха, но не как к личностям. а как у вас? может есть еще эпизоды проясняющие суть?
>>1122309 спасибо гляну, выглядит интересно. но я бы не сказал что у меня уменно проблема со сверхестественным. у меня проблема конкретно с бесами как будто. наверн просто для современности проблема одержимости бесами уже неактуальна, всех поизгоняли
>>1122291 Из священников вообще обычно плохие семейные психологи. Вот грамматик выложил часть интервью дочери Сысоева про их жизнь https://t.me/uranopolitica/6578 Сам Сысоев в сложной ситуации к психологии обратился, религиозными методами и концепциями в семейных проблемах разобраться не мог. На спасе постоянно монахи священники с советами выступают, совершенно оторванные от реальности обычно
>>1122025 Хотел бы задать вопрос уважаемому Ионну, как мне жениться, если мой рост 1.71, маленькая пися 13 в 11 см окружности и лысый причем? Путь монашества не осилю, вот и приходится блудить пороком онанизма.
Ответ на сий вопрос не дает ни один из священников.
>>1122319 спасибо за видос. думаю теперь вместо того чтобы негодовать при чтении эпизодов с бесами буду благодарить Господа за то что в моей жизни не было таких эпизодов
>>1122332 Да блин, ну не приговор это. Знакомый у меня еще ниже, успешно женился. Причем он вообще не богач, работал таксистом, потом на юриста выучился. Реализовываться социально надо и искать.
Короче, пацаны дело такое: как у Бога попросить денег? Я рнн-бич с проблемами со спиной, так вот, сижу много лет дома, нужна одежда летняя, что бы сходить в храм. В связи с этим ищу две вещи: 1) работа в сети 2) по возможности свое призвание
Вопрос - как молиться об этом Богу? Если у кого был опыт решения подобной проблемы - расскажите, ибо я в отчаяние. Мвот.
>>1122337 Тебе пайку уменьшат, работой больше нагрузят и ночные моления припишут - не до рукоблудия будет. В крайнем случае будешь вериги носить. Думаешь ты первый в монастыре с такой проблемой?
>>1122355 Ну и зачем мне в монастырь, если у меня нет желания туда идти? Это духовный путь, короче говоря - спецназ Бога, как я считаю. А идти туда из за безысходности - это неправильно.
>>1122358 спасибо анонче, послушаю. все равно выхода у меня нет, вообще. просто я хочу еще акафист читать, но такое уныние и ощущение, что меня Бог вообще не слышит по грехам моим, что все это бесполезно.
>>1122359 я не знаю какое у тебя состояние физические, может для людей с твоим состоянием Господь уже ответил организациями помогающими финансово или гос программами
Все попадут в рай вне зависимости христиане они или нет, любая конфессия, любое мировоззрение (атеист, агностик, теист, монотеист, гностик и пр). Настоящий бог всемилостив, система работает одинаково для всех. Человек хороший - попадает в рай, человек плохой, но верующий - попадет в ад
Ещё есть усиленно муссируемый в России миф, что надо больше религиозности для повышения рождаемости. Что, дескать, если подавляющая часть семей и особенно женщин станут воцерковленными, то – ух! – как рванёт демография.
Этот миф развенчивает исследование ВШЭ при поддержке Пенсионного фонда РФ и Сбера («Государство, религия, церковь в России и за рубежом», №4, 2022).
Что мы видим в таблице? У активно верующих православных женщин в когорте 1960-69 годов рождения (начали рожать в 1980-е, закончили рожать в начале 2010-х; на момент выхода исследования в 2022 году эти женщины перестали быть фертильными) бездетных женщин оказалось больше, чем среди неверующих женщин – 10% против 3%. Многодетных (3 ребёнка и более) среди неверующих женщин тоже оказалось больше, чем среди активно верующих православных женщин – 15% против 13%.
Всё оказывается ровно наоборот, чем вещают консервативные пропагандисты: сегодня женщин надо отваживать от церкви, чтобы они больше рожали.
(активно верующие православные женщины рожали больше неверующих только в когорте 1930-39 годов рождения, т.е. когда они рожали в 1950-70-е; затем рождаемость среди активных верующих пошла резко на спад)
>>1122370 >Все попадут в рай вне зависимости христиане они или нет, любая конфессия, любое мировоззрение (атеист, агностик, теист, монотеист, гностик и пр). Настоящий бог всемилостив, система работает одинаково для всех. Человек хороший - попадает в рай, человек плохой, но верующий - попадет в ад
>>1122371 Я раньше переживал за русский народ и Россию, но в целом пришел к мысли, что мы достойны всего того, что имеем. И будущий кризис ислама и радикального ислама, бич божий на наши головы по грехам наши. И тут вопрос: попустит ли Бог полностью быть опущенными в бездну или же, через серию катастроф, даст нашему народу шанс на возрождение. И сейчас первично для меня стало христианство, а не страна.
>>1122371 >активно верующих православных женщин в когорте 1960-69 годов рождения Большинство из них воцерковились лишь в 90-е, если не позднее, а это значит, что им уже было лет по 30 к моменту начала воцерковления, то есть это уже были люди со сформировавшимися жизненными установками в плане семьи и карьеры. Многодетные это обычно те, кто рожать начинают рано.
>>1122321 Не понял, Грамматик газлайтингом занимается? 🤔 Христианство запрещает гнев и обиду которые приводят к убийству и прочему насилию, а не справедливое желание наказания насильнику в соответствии с законом. https://t.me/lector_sergey/1785
>>1122382 Да, переживать надо за христианскую общину, а если переживать за нехристиан, то за их отдаленность от Христа. Тут уже национальные различия не принципиальны. Православный чеченец будет ближе русского атеиста.
>>1122395 >протестантов >живут они лучше всех Протестантское Зимбабве живет хуже православного Кипра. Не трясись тебе говорят, это плохо влияет на твои когнитивные способности
>>1122398 Мань, лучше всех в мире живут протестанты. Если ты это пойнт не понял, то это твои проблемы. А мигранты себя вольготно чувствуют как раз там, где национальное самосознание коренного населения подавляют. Но типы вроде тебя и грамматика как раз за это и выступают. Вы реально тупые совсем. Или, что более вероятно, работаете против России на фронте информационной войны
>>1122394 Грамматик инфовойной занимается. Ни слова не написал про целенаправленно сожженный всушниками храм, слишком неудобно, пришлось бы признать, что Украина воюет с церковью. А он всячески манипуляциями пытается уравнять Россию и украину. Зато репостит у себя укро ролики с глумлением над рос солдатами, все с ним уже давно понятно
>>1122371 Это вполне предсказуемо, для тех, кто знаком с жизнью верующих и со святоотеческим учением о браке. В христианстве ценно не деторождение само по себе, а качество воспитания детей, а сам по себе брак сохраняет целомудрие (кроме прочего). Сколько детей воспитывать, и как часто, это уже зависит от личных возможностей. Святитель Иоанн Златоуст относит деторождение как приоритет к ветхозаветному периоду.
"Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: «Блудодеяния ради, – (во избежание блуда), – кийждо свою жену да имать» (1Кор.7:2). Не сказал: для деторождения. И затем «собираться вкупе» (1Кор.7:5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? «Да не искушает, – говорит, – вас сатана». И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? «Аще ли не удержатся, да посягают» (1Кор.7:9). Вначале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение – искоренение невоздержания и распутства; ибо для людей, которые и теперь еще предаются этим страстям, хотят вести жизнь свиней и растлеваться в непотребных убежищах, брак немало полезен, освобождая их от нечистоты и такой потребности и сохраняя их в святости и честности." (святитель Иоанн Златоуст, Книга о девстве)
"Так, две цели, для которых установлен брак: чтобы мы жили целомудренно и чтобы делались отцами; но главнейшая из этих двух целей – целомудрие. После того, как появилась похоть, введен и брак, пресекающий неумеренность и побуждающий довольствоваться одной женой. А рождение детей, конечно, происходит не от брака, но от слов, сказанных Богом: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.1:28); это доказывают те, которые, вступив в брак, не делались отцами. Таким образом, главная цель брака – целомудрие, особенно теперь, когда вся вселенная наполнилась нашим родом. Вначале желательно было иметь детей, чтобы каждому оставить память и остаток после своей жизни. Когда еще не было надежды на воскресение, но господствовала смерть, и умиравшие думали, что после здешней жизни они погибают, тогда Бог давал утешение в детях, чтобы оставались одушевленные образы отшедших, чтобы сохранился род наш, и умиравшие и близкие к ним имели величайшее утешение в их потомках. <...> Когда же, наконец, воскресение стало при дверях, и нет никакого страха смерти, но мы идем к другой жизни лучшей, нежели настоящая, то и забота о том сделалась излишней. Если же ты желаешь детей, то можешь приобрести лучших и полезнейших теперь, когда введено некоторое духовное чревоношение, лучшее рождение и полезнейшие питатели старости. Следовательно, некоторым образом – одна цель брака, чтобы не предаваться блудодеянию, и для этого введено такое врачество." (святитель Иоанн Златоуст, Беседы о браке)
"Видишь ли, какое различие между ветхим и новым заветом, – чего желали тогда, и чего теперь? Также Христос говорит: «радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10:20). И Павел: «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим.15:13). Видишь ли силу благословения, подающего неизреченные блага и не заключающего в себе ничего земного? И еще Павел говорит: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим.16:20). А в ветхом завете, когда люди были более склонны к чувственности, предметы благословения были чувственные, и многочадие считалось величайшим благом. Так как от греха произошла смерть, то Бог, желая утешить род человеческий и показать, что Он не истребит его и не предаст совершенной погибели, но еще сделает людей многочисленнее прежнего, сказал: «плодитесь и размножайтесь» (Быт.9:1). Когда же сделалось известным, что смерть есть сон, тогда открылось достоинство девства. Поэтому Павел и говорил: «желаю, чтобы все люди были, как и я»; и еще: «хорошо человеку не касаться женщины» (1Кор.7:1,7). И Христос: «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф.19:12). Впрочем, и в древности Бог внушал прикровенно, что нужна добродетель, а не многочадие. Так, послушай, наприм., что говорит Премудрый: «не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня. Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество. Лучше один праведник, нежели тысяча грешников, и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых»; и лучше один, творящий волю Господа, нежели тьмы беззаконников (Сир.16:1–4). Но неразумные иудеи, всегда склонные к чувственности и нерадящие о добродетели, говорили: «он желал получить от Бога потомство» (Мал.2:15)? Поэтому Он, желая показать, что Он не этого требует, многократно предавал их погибели, когда оскудевала между ними добродетель." (святитель Иоанн Златоуст, Беседа на псалом 113)
«Двенадцать человек распространяли Евангелие по всему миру. И что это были за люди? Рыбаки, изготовители палаток, неграмотные, невежественные. С какой же силой они излагали то, что проповедовали? Силою Христа, который был распят и воскрес». —
>>1122420 >И Христос: «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» Это кстати буквально, а не душевно. Распространенная тема была >духовно! Иисус приводит три примера скопцев и первых два вида именно физически оскоплены и внезапно 3 не физически? Да даже если не физически, то это нереал противоречит иудаизму кст, у них были течения где отказывались от алкоголя, мирской жизни и думали конец света будет щас щас и будет война с демонами
Кто чрезмерно употребляет пищу или питие, тот не способен к духовным упражнениям и не может ни молиться, ни размышлять о чем-либо божественном: неумеренность в пище влечет человека к лености, сонливости, празднословию, нелепому поведению и множеству нечистых похотей. -Митрополит Григорий Санкт-Петербургский
>>1122371 Твой график полная хуйня. Там верующии намеиенно разделены на категории по степени и силе веры чтобы выровнять соотношение. Будто кто-то может заглянуть в душу. Объедени категории верующих, и получишь их четырехкратное превосходство.
>>1122437 > Или вообще пост от интернета. Я ьыл зависим от сосача с 14 года, каждый день капчевал по несколько часов. Волею судьбы попал на месяц в больницу, только книги, рисование и скачанные документальные фильмы. Вчера выписался, сегодня прошелся по б и фаг, появилось чувство отторжения, словно влез в какую то грязь. Интерес полностью пропал нахождения здесь, пожалуй и впредь сюда заходить не буду.
Допустим, мне нравятся иконы в древнерусском стиле, в стиле Андрея Рублёва. А тот или иной образ существует только в живописном стиле или в более современном стиле 17 или 18 века, когда Русь уже находилась под влиянием католицизма, итальянцев, когда уже провели никонианскую реформу. Мне хочется иметь древний образ, на который взирали и с которым молились наши древние отцы времён Сергия Радонежского.
Вот, я взял и попросил сгенерировать икону святителя Игнатия Брянчанинова в стиле эпохи Андрея Рублёва. Получилась прекрасная икона. Образ вполне узнаваемый. В чём минусы?
У меня нет денег, чтобы идти искать иконописца, который пишет в стиле Андрея Рублёва, в стиле 14-15 века и заказывать ему образ. А тут нейросеть сгенерирует мне такой образ совершенно бесплатно и соблюдая все каноны и выдерживая нужную стилистику. Остаётся только распечататься и освятить.
>>1122452 Ты просто повелся на мультики в голове о счастье и покое. Но эти мысли лукавее любого двачера. Ты попал в задурачку. Разницы совершенно никакоц нет. Что ты один монах, что среди зэков... Разницы нет. А то что ты именно задурачил ся понятно из того, что стал двачеров обвинять. Нет, счастье всегда при тебе, даже среди врагов. Монахи среди животных диких даже жили. Первые христиане тоже. Да и заводчанин не имеет такоц привилегии неьзаходить на двач - у него всегда двач.
>>1122456 Разницы нет. Ведь даже во снах вск родственники которые якобы приходят, а тем более святые и сам Иисус - это бесы. Они принимают образы ангелов света и богом представляются. Что им твой Игнатий? Одна и та же петрушка. Вон эзотеричкам тоже постоянно снятся виды всякие крутые. Та же нейросеть, только говнокосмического масштаба. Так что греха в этом нет.
>>1122459 >, а тем более святые и сам Иисус - это бесы. Они принимают образы ангелов света и богом представляются. И как различать бесов и реальных святых?
>>1122464 Реальные святые не приходят, потому что навсегда умерли. Это следует из их писаний и житий. Они учили любить до смерти ближнего. Они бы все сделали, чтобы вымолить Бога помочь нам или забрать отсюда. Особенно если человек сильно страдает. Они как наши отцы и общего с нами естества не смогли бы видеть столько страданий, террора, унижений и расчленений. Ко мне тоже приходили такие "святые", годами бошку морочили, я даже было поверил, что они и в самом деле такие, пока снова не стал читать их трудов. Уж лучше с несуществующим Златоустом (точнее с книжным), чем с таким пиздоболом, сыпящим пустые обещания годами. Так этого мало, они еще и нагло наебывают и подставляют. Прямо подставляют под угрозу жизни. А потом, когда ты берешь вину на себя и думаешь, мол, ладно, это я что-то не так понял, и перестаешь с такими гастролерами духовными общаться (из уважения то есть), они сука открываются во всей красе и лезут каждую ночь без спроса и рожи корчат, доводят до белого каления. Поэтому так и отличить - святые бы точно такого не допустили. Они не приходят. Просто надо верить, а не сомневаться. Будешь сомневаться - выебут и высушат. Устроят такое вот маски-шоу. "У вас да будет да-да нет-нет, остальное от лукавого". Надо просто принять, что при всех достоинствах святых и самого Христа, все они навеки исчезли. Ну или в аду со всеми. Спроси у ИИ про то, как до Христа лечились и исцелялись в храмах Асклепия или этого... как его... Да много таких храмов было. Ровно та же петрушка.
>>1122477 И что делать если бес не только говорит, а навязчиво заставляет верить, что Христос царь? Опыта у вас юноша маловато. Пизда вам будет кажись, если так теплохладно будете текстологией, а не верой, заниматься. Какого хуя вообще бес приходит? По идее лучше бы сразу дух Чикатило пришел, и то меньше зла в сотни раз было бы. Он человек, а дух это машина для ебки, автомат безостановочный. Нас ебут а мы крепчаем... Веровать надо, а не хуйнёй заниматься. Иоанн охуел, наверное, когда умер. На расслабончике так прожил. Правда, почему-то все равно всех переебашили вокруг, но его это не смущало. И вроде Христос Иисус, а все равно ебка... Хоть бы пожалел друзей... Но нахуя жалеть они ж у бога. Мдаа... Съебывать с этого плана надо в небытие.
Православная тян, ожидание: добрая, няшная, читала Писание, здоровый образ жизни, девственница, ищет серьёзные отношения… Реальность: ебётся с 14, наркоманка, три последних парня — сатанист, муслим и нью-эйдж обдолбыш, пошла в церковь по совету психолога из тик тока, Библию не читала, потому что скучно.
>>1122505 >Православная тян, ожидание: добрая, няшная, читала Писание, здоровый образ жизни, девственница, ищет серьёзные отношения… Хотите найти святую? Не найдете их не бывает да и сами вы не святые
>>1122507 Минусы? Христианство - терпильная религия про подставление щек. Чем ты больше щек подставил - тем ты более крутой, в рай попадешь вне очереди.
>>1122508 Под его описание на самом деле попадает множество девушек, если конечно не в наркодиспансере искать. Даже я знаю как минимум 3 таких вживую, и радуюсь их вере, хотя в моей епархии молодёжи младше 40 около 1%. Ещё больше знаю из Интернета (по тематическим богословским группам). Также я знаю людей, которые начали интересоваться верой в молодом возрасте без каких-то "психологических" причин, а именно просто услышав слово Благовестия, и начав изучать Писание и молиться. Всё возможно, но возможности начинают открываться в зависимости от собственных усилий. Я вот не считаю себя готовым к браку, т.к. у меня ещё нет ни самодисциплины нормальной, ни навыков саморегулирования, ни профессии. Даже если бы я встретил самую няшную православную няшу, это ни чем бы для меня не закончилось сейчас.
Собственно, если кто-то считает себя достойным супругом для православной няши, довольно странно предполагать, что вы смогли стать таким, только потому что мужчина, или потому что вы, это вы, а достойной православной супруги не существует в природе. Это что-то явно еретическое и недоброе.
Всё время топчутся вокруг следствий, причина не в мерче церковном, не в распиле пожертвований, не в свечных заводиках, не в хлебалах епископов. Сотни лет уже назрел вопрос структуры - устройства. Не возможно рулить общиной как в древние времена, теперь церковь это макросистема. Не могут епископы, например в области 50k верующих, с каждого по 100 рублёв уже 5kk, в реальности суммы куда больше, сотни объектов недвижимости, ремонты, распилы. Тот кто этим рулит равен менеджеру или мэру города в тысячи человек, не прокатит нищий полусхизматик с веригами, тут нужен менеджер-балабол-синебот-любительпожрать-комбинаторнах.
Отсюда современные епископы да и те что раньше - князья церкви не являются священниками и богословами у них опция другая, они совсем по другому живут. И вот на стыке этого всё и начинается. Менеджеры от церкви пилят бабки, но лезут в христианство, которое совсем в другом финансовом и статусном уровне живёт, подавляющая часть христиан пельмени с чёрной икрой не лопает как патриарх Алексей. Тут надо или выводить их из священноначалия или священноначалию поручать всю работу нанятым менеджерам как корпорации, они же будут заниматься церковью курируя денежные вопросы в качестве совета директоров.
>>1122545 Твои представления об источниках сверхдоходов у некоторых иерархов ошибочны (на самом деле это за счёт привлечения инвестиций, а не частных пожертвований).
>назрел вопрос структуры - устройств
Мне многие священники говорили о том, что прежде чем поступать в семинарию, нужно получить хорошую светскую профессию. Кажется, то же самое предполагают и правила Соборов о том, что рукополагать во пресвитеры можно не раньше 30 лет (при чём правило это должно исполняться строго, исходя из формулировки). https://azbyka.ru/pravo/shestoj-vselenskij-sobor-14/
По примерам апостолов видно, что в идеале это должны быть профессии фриланса, т.е. которые можно совмещать с церковным служением. При чём они подчёркивали важность такой практики (самообеспечения), именно для утверждения авторитета в новообразовавшихся общинах. Учитывая, что у нас все общины новообразовавшиеся, стоило бы над этим задуматься.
Но будучи мирянином, я не вижу особенных причин волноваться по поводу церковной организации, т.к. нас всё равно не спросят. Мы можем голосовать ногами и рублём. В тех приходах которые я посещаю (а это практически все приходы в епархии), я не вижу какой-то ситуации, по которой можно было бы сказать, что "всё пропало". Совершается Евхаристия, читается проповедь, и всё. Остальное уже лежит на мне, как на самостоятельном человеке. Интернет и образование уже дали всем необходимую автономию.
>>1122551 Плиз, я на днях смотрел интервью Островского. Он вообще дно по деньгам без возможностей, говорил о ляме в месяц. И это просто работающий с приходом медийный чел. Страшно подумать о том кто элите детей крестит, в баньке с олигархами и мутки мутит. У епископов под сотню приходов, так чта..
>>1122553 >просто работающий с приходом медийный чел
И много ты знаешь таких священников, у которых постоянных подписчиков больше 200к, а интервью набирают по 1-2млн. просмотров на одном только YT?
>под сотню приходов
В РПЦ 325 епархий, из них только в 10-15 наберётся больше 50 приходов, половина из них будет относиться к посёлкам или маленьким городам. Распространённая иллюзия РПЦ, это представление о РПЦ исключительно как о нескольких топ-приходах, которые освещаются в СМИ, а административный (хорошо если не духовный) глава РПЦ это якобы патриарх Кирилл.. В реальности, высший административный управляющий орган РПЦ это Архиерейский Собор, правом голоса в котором обладает 400+ епископов, и статистическое большинство из них как раз не принадлежит к элите. Но на мирянском уровне вопрос собственно не в том, богат ли кто-то или нет, а в том, чтобы не держать в голове эту иллюзию, навязанную в СМИ, якобы административная принадлежность к Церкви равна духовной. Мы принадлежим к Церкви не потому, что наш приход зарегистрирован как юрлицо, а потому, что мы придерживаемся догматического вероучения и канонов Церкви принятых на Соборах, и причащаемся Святых Тайн.
По существу, иерархическое устройство Православной Церкви очень схоже с лютеранским, с той разницей лишь, что у нас (сейчас) избрание священника на приход опционально, и на деле осуществляется через второстепенные факторы, а у них это обязательный процесс. Возможно, нам просто тоже стоит вернуть это. Хотя там наверняка получается также как и у нас, что за малочисленностью выбор состоит из одного кандидата, но по-крайней мере, потенциально, прихожане будут чувствовать свою ответственность за общину, а епископ в свою очередь будет чувствовать ответственность за качество образования прихожан.
>>1122505 Такие как ТЫ недостойны уважения со стороны христиан.
Ты либо общаешься на общаешься с воцерковляющейся девушкой на такие темы зачем?, а потом вываливаешь все на публику. Либо придумываешь это, чтобы очернить христианок, которые от пути греха перешли к пути спасения.
По библейским стандартам ты не похож на мужчину: "притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно." (1 Тимофею 5:13)
"Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен. Они клеветники, они ненавидят Бога, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям; нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости." (К Римлянам 1:29–32)
Короче, я помолился ангелу хранителю и поклялся ему, что никогда добровольно или по любви не вступлю в брак с человеком. Тем самым я сжег мосты, окончательно. Бросить мастурбировать не могу, но решил минимизироваться - сократить количество актов, отказаться от порно, выдумать девушку и жить в своих мирах с ней. Бог меня не простит за это и понятное дело, что иду в погибель, но надеюсь на Его милость, что он меня уничтожит, дабы я ушел в небытие, т.е. прекратил свое существование.
Также, ушел из веры. Просил знака, намека или понимания внутреннего, что мне делать, как найти работу в сети с определенными условиями - бесполезно. Денег на одежду нет, в храм поехать за советом не могу и уже не хочу, понял, что молиться акафистами или просто просить уже не могу, т.к. это порождает надежду, а за ней мучение. Решил просто жить по совести и доживать свою жизнь.
решил высказаться в православный тредик, пожалуйста не отвечайте мне.
>>1122536 а десятину люди православные платят в храм? подозреваю, что нет. хотят прийти и что бы им все безплатно дали, а в ответ: "отстань и не мешай". а как храм оттапливать и за что все закупать, одному Богу известно.
>>1122586 Я мужчина. Пишу ради твоей же пользы, а не со зла. Если тебе не указать на твои проблемы, то ты можешь стать еще хуже. Прямо сейчас ты хуже той девушки, потому что не осознаешь своих проблем, и думаешь, что все делаешь правильно.
>>1122591 я воспринимал ангела хранителя, как друга. в православной традиции, они есть у всех крещеных людей же, так? ну вот я хикка и разговаривал с ним, Бога просить не могу, т.к. грешен очень, а ходатайство за меня нужно. хотя и Бога просил несколько раз за все время, но это такое.
думаю, что я отвратен и омерзителен, поэтому и не помогают. ведь если бы хотели, то помогли бы за все эти годы. или это ропот с моей стороны, не важно. теперь я ничего не ищу и сам по себе, только по совести буду жить и разумеется верю в Бога и не отказываюсь от мысли, что истина во Христе и спасение вправославие. просто в не этого.
>>1122590 Да, десятину не платит большинство из критиков Церкви. Если человек не выделяет часть средств на десятину и на благотворительность (это разные вещи кстати), то странно их мнение считать весомым в разговоре о финансах с точки зрения христианства.
>>1122593 Мне в церкви люди попадались, которые по монастырям ездили и за подаяние на мощах за людей молились. Предложи людям такие услуги. Чего ты крест на себе ставишь? Инвалиды без рук-ног стараются в жизнь вернуться. А тебе походу просто лень стараться и напрягаться
>>1122593 > Бога просить не могу, т.к. грешен очень
чел, ты хоть Бога узнать пытался у которого ты просишь что-то?
«Почему Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» Иисус же, услышав это, сказал им: «Нездоровые имеют нужду во враче, но больные; идите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы; ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». — Евангелие от Матфея 9:11–13
>>1122599 поклялся, что бы сжечь мосты и более к этому не возвращаться. и просил ни 1 день, а на протяжении долгого времени. >>1122594 просто имел спор уже о том, что попы зажрались и поголовно на дорогих машин разъезжают, мол в церкви все должно быть безплатным и крещение и свечи и иконы и т.п. есть такое, допустим в потеряевке у Игнатия Лапкина, но там каждый член общины платит десятину, потому и бесплатно все. а в большинстве своем, кто платит десятину? дали 50 и целых СТО РУБЛЕЙ и считают, что им все должны до конца жизни, эт в лучшем случаае. А как правило, большинство хотят зайти, все сделать безплатно, забрать безплатно свечи, воду и уйти и плевать на приход и его судьбу.
>>1122594 >>1122590 А где Иисус говорил вообще про обязанность платить какую-то десятину, лол?
В случае же с эрефией церковь полностью придаток гойсударства, финансируется за его счет и освобождена от налогов.
и как это понимать
Аноним 02/05/25 Птн 23:29:58№1122660186
«И простру руку Мою и сделаю землю пустынею и степью … во всех местах жительства их и узнают, что Я – Господь» Иезекиль 6:14
«И был день, когда пришли Сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана. И сказал Господь Сатане: Откуда ты пришел? И отвечал Сатана Господу, и сказал: Я ходил по Земле, и обошел ее» Книга Иова 1:6,7
«И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её…» Лука 4:6
«Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его ... Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» Лука 9:51-56
«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» Иоанн 12:31
«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» Иоанн 14:30