В жизни вроде бы все довольно ровно, бывает и лучше, бывает и хуже, но в целом многие бы позавидовали бы моим условиям. Но я социофоб, избегатор, тревожник, трясун. Жуть как плохо, иногда кошмарно и адски хуево себя в душе чувствую. В том числе потому, что вынужден работать в офисе с людьми. Я слишком болен ментально, ленив и стар, чтобы вкатиться в айти и сидеть на дистанте. На шее ни у кого то висеть тоже не могу.
Я искал выход в психолухах целый год, искал в ЗОЖе, искал в социальном превозмогании, в алкоголе. Нихуя не помогло. Потом, я стал пытаться заниматься сам с собой кпт, медитировать, где-то уже с пол года. Тоже особо не вижу в этом ни какого значимого результата. Да, и спорт, и медитация, и соц-контакты, делают меня вроде бы лучше, но я все равно чувствую всё это дерьмо от жизни, себя, людей и мира, особенно когда пытаюсь находится в социуме. Вот, очередь религии.
Я хочу найти мир и душевный покой внутри себя, хотя бы на уровне окружающих нормисов, которые радуются жизни, общаться свободно и не тревожутся так сильно от людей.
Теперь вопрос. Какая религия приведет меня к душевному покою и поможет справиться со страхом жизни и людей? Что вам помогло справиться?
Как именно ты медитировал, сколько в день и какие техники использовал?
Почти каждый день, от десяти минут до часа, следил за дыханием или концентрировался на предмете. В итоге тревоге стало только хуже.
Могу посоветовать добавить к сосредоточению на дыхании метту - практику равностной доброжелательности из буддизма, великолепно сочетается с практикой удержания внимания на дыхании - особенно после него.
Если хочешь покоя, то это оно, 20-30 минут сосредоточения на дыхании + 20-30 минут метты и ты получишь первые результаты через неделю, максимум две
>Если хочешь покоя, то это оно, 20-30 минут сосредоточения на дыхании + 20-30 минут метты и ты получишь первые результаты через неделю, максимум две
А если не получит за гарантийным обслуживание к тебе обращаться? Это гарантийный случай? Или ты скажешь что он неправильно/недостаточно/нехорошо медитировал ведь у тебя-то все норм?
>А если не получит за гарантийным обслуживание к тебе обращаться?
Да.
Кстати полезное замечание. Я когда засыпал на вдохе "Господи", а на выдохе "помилуй", то каждый вечер бесы нападали. Думаю, если не верить при этом в Брахмана и прочие Вишну, то на одном воображении достичь чего-то довольно трудно. Я не говорю, что они бесы, просто что буддизм или индуизм должны быть целостными мировоззрениями для практикующего, без выделения одной лишь практики, на которой еще и сердце посадить можно, а полноценным верованием, включающим все элементы традиции. Это как в христианстве ты не спасаешься своими делами, а только Христом, так и здесь — Великий Разум должен помочь. Тут тебе и смирение, и вера, и надежда, и любовь. Ведь махасамадху можно освоить вполне с помощью той же водки за очень короткий срок и даже остановить сердце с помощью дыхания можно, но к уму ты должен относится даже серьезнее, чем к реальности, и путешествие по миру образов на самом деле столь же опасно, как путешествие по физическому миру. Поэтому все эти состояния есть, конечно, навык, но навык этот ты получаешь все равно из внешней среды, ты просто позволяешь разуму не противостоять ей. А среда ужасна. Невыносимо ужасна. Кто этого не понял, тот в состояниях ничего не достигнет. Буддизм с этого начинается, со страданий, с признания себе, что они, страдания, существуют. И то, что меня заберет ТЦК и посадит на бутылку, при правильном подходе введет меня в состояние самадхи, а если постараться, то и махасамадхи. Гордецам в религии в принципе делать нечего - для них это вакуум, где ты ничего не обретаешь.
Алгоритм ты уже видимо сам нашел молодец - просто скажу как я делаю. Сначала человек, которого ты реально уважаешь, но нет к нему любви или каких-то сильных чувств, потом человек который вызывает позитивные чувства, потом человек нейтральный и безразличный, потом тот кто вызывает сложные чувства и раздражения. Потом - всем вокруг насколько можешь дотянутся в воображении, и потом уже в бесконечность востока, запада, юга, севера, верха и низа, в каждую сторону отдельно.
>И то, что меня заберет ТЦК и посадит на бутылку,
Вот, ты и на ТЦК метту делай, и на Пыню с Зелей - и всех кто тебя раздражает или раздаржал, родителей, школьных хулиганов, начальника - не всех за один день, конечно, но по всем пройдись и искренне пожелай им быть счастливыми.
Особенно если живешь с родственниками/руммейтами /девушкой - по ним вообще каждый раз проходись, сильнее всего на нас влияют
А так ты прав, буддизм - это комплексный подход, Восьмиричный путь, чем больше его элементов ты включаешь, тем лучше работает.
Например, если ты делаешь сосредоточение на дыхании 30 минут и метту 30 минут, но перед этим еще 10 минут подумаешь о том что все в этом мире непостоянно и не приносит настоящего и полного постоянного удовлетворения и что нет смысла ни к чему внешнему из-за этого стремится, то у тебя и дыхание с меттой пойдут лучше. Хотя классический конечно непостоянство наблюдают в конце сосредоточения. Но я не советую, если у тебя именно с беспокойством проблемы.
А идеал медитации на дыхании - это просто удержание непрерывного внимания на ОЩУЩЕНИЯХ дыхания. И каждый раз возвращение к ним если отвлекся. Главное - не контролировать дыхание, а просто наблюдать его и не осуждать себя, если отвлекся. Без всего остального можно обойтись, но если что-то повторяешь на вдохе и выдохе, то это тоже в принципе классический метод.
Трайнул. Не помогло. Хуйня какая-то шизотерическая.
>>1103532
>>1103411
Не идет как-то метта. Хуй знает как генерировать в себе любовь и счастье внутри да еще кому-то другому желать, я этого просто не чувствую.
Не надо их генерировать из ничего. Если ты можешь себе желать счастья - это тоже подходит, в принципе с этого и надо начинать.
Если ты не можешь желать счастья себе и не можешь найти даже одного человека, к которому можешь испытывать ровную, непоколебимую доброжелательность - выдумай такое существо к которому можешь и начни с него.
Когда ты найдешь кого-то, кому ты можешь пожелать добра и счастья - потом это ощущение ты пытаешься распространить на кого-то другого, к кому уже несколько иное отношение итд.
Если ты вообще в принципе не можешь пожелать добра ни себе, ни другим, ни выдуманному идеальному существу, никому - тогда да, метта будет трудным путем к успокоению