Литература народов России, совка/постсовка. Было там что-то годное?
Аноним
07/04/25 Пнд 18:37:47
№
1
Расул Гамзатов, Габдулла Тукай, Муса Джалиль.
Но это так попса.
Чингиза Айтматова задавали мне в школе. Мне не понравилось
Сайриддин Айни - "Смерть ростовщика".
Очень интересно, про будущий Таджикистан до и во время Революции. Там чувак - простой парень, хавает плов с друзьями, и есть там богатый и толстый ростовщик-скупердяй, он же - местный аббат или как это называется. Он копит деньги, заставляет своих 4-х жен шить ковры, но он только копит и копит, все в себя - даже отожрался до неприличных размеров, но при этом живет бедно, зато у него есть золото, и он из жадности вкладывает его в компанию или банк. Короче, свинья в человеческом облике, он даже жрет не на свои, а ходит по людям, пользуясь своим положением, и там жрет. Гротескный образ, но тем и интересен. Алсо, там показана жизнь таджиков, что тоже очень интересно. Ростовщик там тоже не просто кабанчик, а больной человек, над ним смеются, над ним издеваются (ехали куда-то на конях, его посадили, а он зажмотился на попону, и стер ляжки в кровь). Короче, это кабанчик, которому самому все это не в радость, но иначе он не умеет. Есть фильм, но я его не смотрел. А книгу в детстве прочитал с удовольствием и запоем, что со мной редко бывало.
Константинэ Гамсахурдиа - "Давид Строитель".
Это тот самый Гамсахурдиа, который породил фашиста Звиада, поэтому тут не все так просто. Очень хорошая историческая эпопея на несколько томов. Однако эти книги легли в канон звиадийского фашизма и грузинской исключительности, призрак которой витает над Грузией и поныне, поэтому...
Расул Гамзатов классный поэт, у него даже как будто кавказские интонации слышаться - благодаря кавказско-русскому сленгу или скорее пародии на него.
У меня в библиотеке от родителей-дедов хранится книжка с башкирским пересказом эпосов про Гессэра с иллюстрациями, в реализме, но приближенном к тибетским изображениям чудовищ-богов.
Еще есть большой том в суперобложке - "Илли" - сказания чеченских бардов. Там просто перевод, никакого размера, ни тем более рифмы (или я их не увидел в детстве). Набор традиционный - от песен про Ленина и против Царя, до мифологии. Что там "складывали из двух напевов советские переводчики" - хз, чисто гугл-транслейт, и записано в столбец, как у стихов.
Еще был интересный сборник "Сказки бабушки Айнэ" про сказки каких-то северных народов. Перевод - без изысков, картинки были интересней - двумерный примитивизм. При этом у нас есть "Былины" в поистине шикарном издании - переплет под кожу, толстая бумага, цветные иллюстрации, стилизованные и под Билибина, и под средневековые изображения на церквях, ну где все эти люди в клобуках и с орудиями.
Есть и журнальные издания, типа про туркмен, где они на конях, и их нужно вырезать, чтобы сделать из них фигурки. Есть одно издание с переводом и шикарнейшими бес пезды иллюстрациями сказки, как чувак заметил орлов, похищающих его баранов, и сам замотался в шкуру, а потом он набросил на орлов упряжь и они несли его над горами.
Само собой, это делалось во времена СССР, когда народы жили в мире, и когда ответом на пост-брежневский дефицит был ответ: "лишь бы не было войны". Распад, восстание из-зада фашистов, башибузуков и басмачей все переменило. Это бы и осталось на периферии, если бы не Чеченские войны, когда все в РФ увидели, к чему все это привело.
Так-то у нас на работе Гуляев был из Грузии, когда все началось, ему сказали: - Ехай отсюда, а то за твою жизнь не ручаемся. Как в фашисткой Германии, и его дом еще скупили по дешевке. И это в Грузии, в христианской Грузии...
А наши узбеки? У меня сосед был - дядя Алик, узбек, у него кожа аж прямо коричневая, почти негр, такой добрый человек, я в его тюбетейке ходил до 10 лет, и тот ужаснулся тому, что на его родине творилось, и каким-то макаром сбежал в Израиль, чтобы спасти свою вторую семью (он был двоеженец, что характерно - в Узбекистане он был женат на еврейке, из местных, которые сами черней всяких узбеков, у нас тут - на белой узбечке; кинул свою белую, чтобы спасти еврейку. И я не скажу, что это он был злой - нет, очень хороший человек, но дочь этой белой узбечки нам никогда не смогла простить того, что он с нами был дружен, и что он сбежал от них. Ох, сложная эта жизнь....)
Да и у нас живут чечены - нормальные парни, водка-хуевка.
Сложно это все.
Это они нам мстят. За Троцкистский Четвертый интернационал, который все у них делал.
Все как во времена Крестоносцев. Первые крестовые походы тоже были против европейских язычников - потом против "Православных" (которые праздновали Пасху по византийскому летоисчислению).
Да, там каждый народ самостоятельная цивилизация. В Средней Азии города основывали персы и их союзники, чтобы сдержать кочевников. Поскольку кочевники - кочевники до того момента, когда не станут оседлыми. Все среднеазиатские страны поэтому называются -станы. Тамерлан завоеватель, но продолжал эту политику, создал целый Рим в пустыне - Самарканд.
Ещё интереснее Таджикистан, где находятся Памирские горы. Через эти горы совершали переход все кочевые армии, которые обрушивались на Европу, Аравию, Китай, Индию или Иран.
Я скажу тебе по-секрету (точнее, это секрет для дураков)
-стан - это наш же "стан". У нас - это "квартира", у них - страна.
"Иран" - это земля оседлых индоевропейцев.
"Туран" - страна кочевых индоевропейцев, скифов, саков и т.д.
"Ир" - это жир, или плодородная земля (из авестийского), из которой "что-то берется". Либо - плоды, либо - дары земли, металлы.
"Тур" - это крупный рогатый скот, изначально - кожа с них. "Буй тур Всеволод" из "Песни о полку (походе?) Игоревом"
И все это осталось в древнерусском языке.