Ом намо Буддхая намо Дхармая намо Сангхая Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть избавятся от всех омрачений, от всех болезней, от всех загрязнений. Пусть будут добры, пусть будут здоровы, пусть достигнут освобождения.
Архат, согласно махаяне, зациклен на собственном просветлении и не может постичь Всеведения — самой последней стадии Пробуждения и умиротворения.
На пути к архатству человек сначала должен стать сротапанной — «вступившим в поток», после чего он уже никогда не деградирует до состояния «обычного человека». Следующий уровень — сакридагамин («возвращающийся лишь единожды»); ставший сакридагамином родится ещё только один раз. Затем — анагамин (невозвращающийся); он не вернётся в мир желаний — камалоку, но ещё может родиться в высших божественных мирах — рупалоке и арупалоке. Становясь из анагамина архатом, человек достигает Нирваны только для самого себя и не стремится ни к чему другому. Согласно воззрению махаяны, будды побуждают архатов выйти из эгоистической «нирваны для себя» и вступить на путь бодхисаттвы. С точки зрения буддийской философской школы Мадхъямака-Прасангика, архаты хинаяны не полностью избавились от омрачений, так как хинаянские практики (в том числе в школе тхеравада), придерживаются философских воззрений школ Саутрантика или Вайбхашика, относящихся к Первому повороту Колеса Учения.
Вот есть принцип У-вей - ничего не нужно делать. И есть поговорка "Семь раз отмерь, один раз отреж".
Как вы думаете, есть ли между этими двумя явлениями общий мотив? Старайся меньше делать, любое действие своди к минимуму, выбирай кратчайший путь, если рубишь- руби наверняка или не руби вообще.
>>260324874 Как я понимаю, недеяние это состояние отсутствия я, отсутствия деятеля в деянии, когда человек достиг такого состояния, что не воспринимает действие как личностное, моё, исходящее от меня. Возможно, я ошибаюсь.
>>260324954 Недостаточно для великой гармонии, и очень важно для нас всех. Каждое утро я молюсь перед статуэткой Будды о великом благе для всех, а не о собственном просветлении. И каждое утро я обещаю, что приближу всех к Дхарме.
>>260324305 (OP) >Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть избавятся от всех омрачений, от всех болезней, от всех загрязнений. Пусть будут добры, пусть будут здоровы Это невозможно >пусть достигнут освобождения Освобождение — смерть, другого освобождения не существует.
>>260325459 Архаты избавились от оков и загрязнений. Они уже не переродятся. Архат никому ничего не должен, он не совершает грехов тем что не дает обетов помогать другим (хотя он вполне может помогать).
>>260325111 Друг, а с чего ты решаешь, что важно для всех и что недостаточно для великой гармонии? Для уменьшения твоего субъективного говна, конечно, хорошо, что ты меньше печёшься о своём просветлении и больше печёшься о чужом, но реально думать, что кому-то другому надо «нести любовь» каким-то «всем остальным», это пиздец. Ты когда молишься перед статуэткой, ты думаешь, что молишься реально существующему Будде, который реально должен помочь тебе принести великое благо всем?
>>260324874 Между любыми явлениями можно найти общий мотив, если у тебя есть абстрактное мышление и ты будешь повышать уровень абстракции, пока этот общий мотив не найдёшь. А так я, конечно, не спец по у-вею, но на первый взгляд оно соответствует ненасилию. Ненасилие это ж только на самом грубом уровне непричинение физического вреда, а в целом это вообще нераспространение своего эго на других. Склонность распространять своё видение на весь интернет, всю мировую гармонию и всех живых существ это тоже насилие.
>>260325970 >Гурджиев предстает перед нами просто человеком, страдающим, сомневающимся, настоящим. Много думала я над этой книгой. Перечитывала несколько полюбившихся мест: в одном, он напоминает нам, что не все люди являются человеческими существами, некоторые из них призваны "сохранить баланс Добра и Зла" в мире, после смерти же таковые сущности станут продуктом "для нужд ада".
>>260326078 Сорян, я слишком тупой, чтобы знать Гурджиева или его аналитиков, поэтому могу только пожелать удачи в сохранении баланса Добра и Зла. Когда можно жить в своей реальности, можно угнаться за счастьем, что мы тут все и делаем. Но просветление это конец всех иллюзий.
>>260325017 >>260325970 Ясно, что касается меня, я заразился мыслю что мне нужны деньги, а потом, когда слазил с этой гонки, сидел у костра и пришла такая мысль: зачем мне деньги, мне и так принадлежит весь мир. Ну ещё в аниме есть такие персонажи, которые ничего не делают, а когда делают, то да одно действие решают все проблемы. Вот это для меня проявление У-вей.
>>260326429 2920, ПОСЛЕДНИЙ ГОД ПЕРВОЙ ЭРЫ / 2920, LAST YEAR OF THE FIRST ERA Очаровательная история, происходящая в последний год Первой Эры.
АДАБАЛ-А / THE ADABAL-A Один из самых первых написанных отчётов, дошедший до нас с начала Первой Эры. Поговаривают, что данный доклад написан по воспоминаниям Морихауса.
БЕЗУМИЕ ПЕЛАГИЯ / THE MADNESS OF PELAGIUS Краткая биография безумного Пелагиуса III.
БИОГРАФИЯ КОРОЛЕВЫ БАРЕНЗИИ / BIOGRAPHY OF BARENZIAH «Официальная» биография королевы Барензии. Это исправленное издание книги, которое было опубликовано для широких масс Империи.
БИОГРАФИЯ КОРОЛЕВЫ-ВОЛЧИЦЫ / BIOGRAPHY OF THE WOLF QUEEN Официальная биография Потемы, королевы Солитьюда.
БИТВА ПРИ САНКР ТОРЕ / THE BATTLE OF SANCRE TOR Историческая книга, повествующая о битве при Санкр Торе, во время которой генерал Талос (он же Тайбер Септим) хитростью одолевает объединённые армии нордов и бретонов.
БРАТЬЯ ТЬМЫ / THE BROTHERS OF DARKNESS История о Мораг Тонг и Тёмном Братстве.
БУНТ В ФЕСТХОЛДЕ / THE FIRSTHOLD REVOLT Продолжение истории об интригующей принцессе Вейраста, Моргии, для которой выполнялось поручение в Даггерфолле. По завершению её дел с Королём Червей, Моргия отправилась на остров Саммерсет. Что было дальше, описано именно в этой книге.
>>260326619 Аниме это круто, конечно; я так понял, что они там сначала молча в изоляции от отвлекающих воздействий копят энергию, которую потом высвобождают с огромной мощью, когда для этого приходит время. Это как всякие легенды о путешествиях духа, о великих учителях или пророках, которые обходили весь мир или отправлялись в пустыню в поисках истины.
Кстати, о всём мире. А точно тебе принадлежит весь мир, а не весь ты миру? Это прикол такой, на самом деле одна и та же иллюзия, просто с двух сторон. Но сторона, с который ты сейчас смотришь, важна для твоего пути. Если у тебя есть склонность смотреть на мир, как на некий объект твоей воли и желаний, то мб тебе будет очень круто получить какой-то опыт человеческой любви, типа влюбиться без ума в няшечку-писечку, а потом, через некоторое, мб долгое, время, охуеть от того, каким именно образом тебе принадлежит весь мир. Это же тоже интересно, отдал бы ты ей всего себя в любви или попробовал бы забрать у неё всю её. Мне почему-то кажется, что ты из тех, кому больше нравится забирать. Если когда-нибудь захочешь стать таким персонажем аниме, придётся учиться отдавать.
>>260328649 Кто-то спросил Ли Цзы: «Что ты делаешь теперь?» Он сказал: «Рублю дрова, ношу воду из колодца, вот и все». Рублю дрова, ношу воду из колодца…
Ли Цзы, должно быть, пребывал в этой стадии, когда давал этот ответ. Он подошел к последнему контролю. Теперь ничего не осталось, поэтому он рубит дрова. Придет зима, и будут нужны дрова, ведь люди говорят, что будет очень, очень холодная зима, поэтому он рубит дрова; и, конечно, он чувствует жажду, поэтому он носит воду, поливает сад, огород. Совершенно обычно… нет исканий, нет поиска, он никуда не идет.
Это состояние, о котором люди Дзен говорят: «Сидя спокойно, сидя в молчании, ничего не делая, весна приходит, и трава растет сама по себе». За пределами этого слова не могут дать объяснения. Вы должны достичь нирвичары, и затем ждать самадхи без семени. Оно приходит само по себе, точно так же, как трава растет сама по себе. Тогда последний контроль трансцендентрирован, и здесь нет никого, кто трансцентдентировал его. Он просто транс-цендентирован. Нет никого, кто трансцендентировал его, потому что, если для того, чтобы трансцендентировать его, существует кто-то, снова возникнет контроль. Поэтому вы не можете относительного этого ничего делать.
>>260329061 Ну тут или молиться о рубке дров и воде из колодца, или смотреть, не вмешиваясь, как твоё тело живёт свою жизнь, что оно делает, о чём оно думает. Подавление стремлений тела это действие, убеждение его, через поиск аргументов в пользу бездействия, тоже действие.
>>260327570 Я в первую очередь подразумеваю такие аниме как Король Бандитов Джинг почти каждая серия самодостаточна), Nijuumensou no Musume. Там где реально есть простое решение, но найти его непросто.
> очень круто получить какой-то опыт человеческой любви Я пришел к этому всему уже после первой настоящей любви, когда не спишь ночами. У меня цель вернуться в детство, в свои 15 лет. В принципе я ее достиг, насколько хотел.
>отдал бы ты ей всего себя в любви или попробовал бы забрать у неё всю её Забрать подсознательно пытался, отдавать было нечего. Я знаю, я собственник. Я ненавижу себя, долгое время ненавидел себя полностью. Наверное поэтому мне так нравятся чистые люди. Как в Ken En Ken -Aoki Kagayaki. Впервые я увидел это ещё в самом раннем детстве в фильме Дом летающих кинжалов. Меня поразило, что ТАК БЫВАЕТ, поразила разница между фильмом и реальностью.
Да, учусь отдавать. Чтобы что-то отдавать, нужно сначала что-то создавать. Я уже дошел до понимания что Я имеет границы, которые сам человек принимает. Деньги больно тратить когда деньги часть меня. Сейчас я стараюсь держать свое я на уровне мозг это я, прошлое это я. Но все равно хочется сделать что-нибудь грандиозное, но все равно остаться сердцем на земле. В идеале было бы уметь перевоплощаться, менять Я по мере необходимости. Стать сангвиником так сказать.
>>260330376 Только нужно понять не то что ты уже просветлён, а почему так. Без понимания почему это будет самообман и надежда, а не осознание и уверенность что всё действительно так. Но так со всем пониманием в общем-то дела обстоят.
>>260330556 > В идеале было бы уметь перевоплощаться, менять Я по мере необходимости. Как любят пиздануть буддисты: это уже так. Осталось понять почему. Не то что бы реинкарнация, просто в новом теле надо себя вспомнить. И оставить подсказок в культуре на будущие жизни. Больше подсказок - быстрее вспомнишь Как глубоко ты можешь видеть между строк?
>>260330556 О, так ты эстет, а гуцинь любишь? Вроде https://www.youtube.com/watch?v=tWC40tjSEV4E ? Вообще ненавидеть себя дело бесполезное. Ненавидь какой-то свой недостаток, так полезнее, то же относится к другим людям — если уж ненавидеть, то какие-то их аспекты, вроде их тупости или безответственности, но не человека в целом.
Ну раз достиг своей цели, то и побудь в своих 15 годах, пока не надоест, почему бы и нет. Тут как рост репы в огороде, лучше за ботву не тянуть раньше времени, пока репа не созрела. Потом репа созреет большая, и кто-нибудь тебе в неё даст, стимулируя процесс. Ну или просто даст, тоже неплохо. А насчёт сангвиников фиг знает. Ты ж и так каждую секунду меняешься, ну и перевоплощаешься по мере необходимости — вспомни, как на свидания ходил, лол. Но если тебе кажется, что недостаточно, то мб будет полезно какую-нибудь практику гармонизации элементов поделать. Какую хочешь, тащем-та, их тебе насоветуют и без меня. Посмотреть что ли твои китайские порномультики, а то последний раз я этим делом занимался 8 лет назад.
>>260324305 (OP) БУДДИСТЫ Вот поясните цитату Пелевина о буддизме, что востояная филосовия осматривает труп буддизма, а запад стремиться нарядить и этот труп все всучить.
>>260336729 >>260336748 Он так тралирует. Поясняю: пока буддист возится с концепциями пустоты и срётся на двоще о сущности буддизма, есть шанс, что он потеряет практику, но продолжит называть себя буддистом по инерции. У него родятся дети-буддисты, и со временем так традиция и выродится, чем и завершится осмотр трупа буддизма. Ну как у нас с христианством, когда многие по дефолту крещёные и набожные аж жуть, за нюдесы на фоне храма порвать готовы, лишь бы не себя. А сколько на деле готовы всем пожертвовать ради божественного? Вот и когда Дромтонпа спросил Атишу: «У нас в Тибете много йогинов, которые медитируют на ясный свет по 10-15 лет в горных ретритах. Они очень строго поддерживают самодисциплину. В Тибете тысячи людей проводят такие ретриты. Сколько из этих людей идут по пути к освобождению?», Атиша посмотрел своим ясновидящим взором и ответил: «Из них только четыреста человек продвигаются по пути к освобождению. Все остальные во имя Дхармы, во имя тантры вращаются в сансаре». В целом традиция живёт в людях, это ж не только для буддизма с христианством верно: как практиков не останется, так традиции и кирдык. Вот этим Пелевин и траллирует, что типа не осталось у буддизма практиков, одно название. А если ты ещё и продаёшь западным любителям волшебных кнопок «выучи С++достигни 9 дхьяны за 21 день» голые концепции, как средство достижения счастья, что сейчас очень популярно, то вот и торговля трупом. Не воспринимай Пелевина слишком серьёзно, есть ещё порох в пороховницах.
>>260332356 >Как глубоко ты можешь видеть между строк? В свои 15 я был достаточно проницательным. Действительно я относился ко всем по возможности хорошо. Принцип жень, так ведь это называется. Я видел мотивы людей, и старался с этой позиции понять.
Сейчас у меня скорее структурное мышление, я смотрю на абзацы а не между строк. Но вот на днях ненадолго вернулось ощущение что я понимаю людей. Я тогда слишком устал после работы и мысли очистились, душа очистилась. Физическая работа помогает. Я вспомнил что такое доброта.
Это все депра, грыжа в шее. Она исказила почти идеальную для меня личность до уродства. Восстаналиваю по частям.
К слову, в 15 лет я был под огромным впечатлением от аниме Крестовый поход Хроно. Там именно такая, простая чистая доброта, с христианским сеттингом.
Я слушаю только Galneryus с 2009 года, наверное. Больше ничего из музыки, кроме опенингов, такого глубокого отклика не вызывают, за исключением отдельных композиций. Ну может Nano ещё.
Ещё есть сериал fuurinkazan из той же эстетики. И есть китайские фильмы из детства, но кроме дома летающих кинжалов я ничего не помню, надо будет поискать где-нибудь.
Насчёт ненависти ты прав, просто все это сложно стало после депры держать в голове. Нет плохих людей, есть плохие поступки. Это моя формула. Но забывается, и срываюсь.
>>260338070 В 15 лет у тебя прям Золотой век был. Но вообще хороший возраст, да. Это самый захватывающий момент со стороны родителей, кстати: смотреть, как в 12 лет ребёнок с трудом осиливает дроби, а в 13 лет уже знает буквально всё на свете, в 15 вкушает плод познания добра и зла и знает мотивы людей лучше их самих, а в 18 уже видел пролитую кровь и проклял веру и любовь. Нирикаминдую падать духом до депрессии от одной грыжи, а то в сорокет, когда грыж будет полна МРТ, можно вообще ебануться. Вместо этого рекомендую ходить в бассейн, где аккуратно спускаться по лестнице и плавать кролем с маской и трубкой, чтоб шею не тянуть. И не распариваться в душе перед бассейном.
>>260339514 Да уже второй раз не запущу здоровье, конечно. 15 лет правда очень хороший возраст. Ведь это момент максимальной внутренней активности, хоть и неосознанной.
>>260340700 Упал с дерева, как говорится. Ударился затылком, шрам на всю жизнь. Оттуд, не знаю пока каким образом, перешло в позвоночник, сместилась челюсть, начался гайморит хронический, упало зрение, начали стираться зубы и кариес.
На футболе резко рванул ногой и порвал связки в бедре. Хотя хрен его знает точно. Месяц хромал.
Потом пошел в качалку и через год хрусь, острая боль, и все, грыжа. Но тогда я не знал что это она.
Начался универ. Я внезапно стал троешником. Грыжа постепенно перестала болеть. Но только потому что позвоночник занял новую неправильную позицию.
На работу устроился. 5/2 офис. И все, через 2 года я сгорел полностью.
Там ещё армия, сборы по месяцу три раза. Я словил там обострение грибка, начался сепсис ног, стопа сначала чесалась, потом начались волдыри, они лопались, чесались, сохли, трескались, болели, потом загноились, и наконец начали заживать. Возможно это была чесотка. К врачу так и не пошел. Отмачивал в марганцовке. Странная хуйня. На руку в нескольких точках перенеслась. И выболело до шрама. У бабушки, у которой я жил, тоже началось от меня, но на голенях. Было очень страшно. Но вроде обошлось, хотя бабушка возможно до сих пор мажет ноги. Она ходила к врачам, они мази какие-то выписали и все.
Короче после этого месяца я словил какой-то ПТСР от пиздеца с ногами, и до того момента как влюбился, был почти как зомби.
>>260342675 Нет, я противник лекарств. Ощущение смертельного пиздеца прошло когда переключился на тяночку. Я был одержим ею, лучше любых таблеток. Кому помогают лекарства, у кого нет выхода - ничего не имею против. Но всегда нужно искать первопричину проблемы.
Если есть травма, нужно лекарство. Если это психика, то никто не подскажет точно, нужно слушать всех и одновременно никого не слушать, искать свое. Мне помогла книга искусство быть собой. Помогла понять основы. Дальше уже можно выбирать куда двигаться.
>>260340130 Чёт какое-то сомнительное счастье. Конечно, рождение человеком автоматом приносит страдания вместе с наслаждениями, но это не значит, что нужно идти всех убивать. Потом, если проще, у буддистов сознание может опираться на любой объект, хоть на атом, хоть на целую Бетельгейзе, и мир разворачивается изнутри наружу этого тонкого сознания с множеством факторов, в том числе телесности. В тибетском буддизме, например, есть ритуалы по умиротворению всяких духов местности. Это такие типы, у которых сознание опирается на какую-нибудь местность типа горы или долины, и для них гора так же естественно воспринимается телом, как для нас телом воспринимается вот это наше собрание элементов. А люди для них, видимо, как для нас мелкие кожные клещи. Вот наш мир называют миром желаний, и пока есть желание вкусно пожрать, найти ту самую бледную с тонкими запястьями, стать богаче Безоса и красивей Брэда Питта, мир развернётся изнутри сознания обратно на него, чтобы сознание могло прожить и отсутствие желаемого, и его присутствие, и полную пустоту и того, и другого. Тут ты как бы и сценарист своей театральной постановки, и актёр главной роли, и зритель, и кинокритик, и киномеханик, а мир тебе предоставляет помещение, декорации и гримёрку. Это всё хуёвая аналогия, поскольку реально ничего нигде не разворачивается, да и смотреть на это дело некому, но лучше аналогии у меня нет. Тебе надо самому хавать тёмную энергию и переваривать боль Вселенной, и стремиться к своему постижению. Короче, как и где должны будут поля возмутиться, чтобы ты проявился как человек и посмотрел свой любимый мультик про человеков, без разницы. Может, в секретной колонии Маска на Марсе родишься, может вообще на другой Земле, где Гейтс ограничился чипированием и не стал гасить солнце.
>>260343015 Я практикую давно, но последние несколько лет вяло: я перестал встречаться со своим учителем, когда он стал слишком чужим для меня, и это сразу меня подкосило, деградировал я знатно. А 10 лет вялой практики не такой ленивый человек прожил бы за один концентрированный год. Так что просто годы спрашивать бесполезно, лучше как-то реализации человека выкупать. Как — фиг знает, потому что нужно самому иметь схожие переживания. Если кто-то в этом треде будет рассказывать, что мир действительно соткан из света, что это не метафора и не фигура речи, а прям буквально так, то я пойму, что этот чел плодотворно медитировал на принцип светоносности. А если бы я сам такую тему не переживал, то мог подумать, что это ебанутый какой-то свои глюки рассказывает.
Прибежище я принимал очень не сразу. Сначала я был инженером-погромистом, твёрдо усвоившим примат материи над энергией, смеялся над шизотериками и тралировал форумы мамкиных демонологов, вызывающих суккубов в надежде наконец-то скинуть листву, и некромантов, наводящих порчу на ненавистную химичку. Потом, чтобы лучше тралировать, пришлось ознакомиться с герметизмом, гностицизмом, телемой, белыми тигрицами и прочей ебатекой, включая буддизм. Буддизм оказался ближе всего материалистичному сознанию, пришлось заинтересоваться им подробнее. До сих пор помню сангху Патрула Ринпоче, там был дико умный чел по имени Пётр, и когда я к нему пришёл и спросил тупой вопрос типа «зачем вообще нужен буддизм», он мне в ответ прочитал часовую лекцию прям по Торчинову. Я тогда убежал в ужасе просто. Так года три я смотрел на разных буддистов и послал бы их всех нахуй, если бы не попал внезапно на ретрит Кьябдже Намка Дриме Рабджам Ринпоче в Кунпенлинге в 2009 году. Он там рассказывал про рипа. Я ничего не понял, но уловил его состояние и сошёл с ума, и все вопросы кончились. Так я и стал буддистом, когда-то потом формально принял прибежище, потом ушёл в родственную буддизму традицию, потом стал просто жить и не разделять буддизм и всё остальное. В общем, кого жизнь не учит мудростью, того она учит болью.
>>260346726 По канонам можешь на любой ритуал сходить, санг, чод или подношение торма. И поделать практику Чёрного Манджушри. Там миллион способов с миллионом божеств-охранителей. Не беда, если ты не буддист и вообще не в теме, все ритуалы похожи по форме: обращение к прибежищу, зарождение бодхичитты, слияние себя с телом божества и начитывание его мантры. В этот момент проклятию и наступает пизда: сам понимаешь, что к божеству проклятие не прилипает, а ты и оно не что-то отличное друг от друга. А по самым-самым канонам каждое мгновение иллюзорно и соткано из воображения, и ты сам себе какой угодно Манджушри. Так и зачем ты тогда вообразил себе проклятие? А потому, что каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы — ведь эти дары тебе крайне необходимы. Так что вполне достаточно разрешить миру жить, как ему хочется, и разрешить себе жить, как ты сам того хочешь. Но это уже очень сильное колдунство — делать только то, что по настоящему хочешь.
>>260347145 Единственная обязательная вещь в этом мире — быть верным самому себе. Нравится тебе без мантр медитировать, так и медитируй, чё бухтеть-то. А если тебе интересно, зачем вообще поют мантры, так это потому, что мантры рождают ветер. Ну то есть мантра усиливает эффект в практике и раскрывает созвучные «потоки энергии», как их ни назови. Например, ОМы при пропевании растворяют тебя в мире или мир в тебе, короче, ослабляют твоё эго в буддийском смысле этого термина.
>>260347505 >По канонам можешь на любой ритуал сходить, санг, чод или подношение торма. И поделать практику Чёрного Манджушри.
Рядом нет ни одного дацана, а ехать в Элисту нет возможности.
Если Вы не следуете буддизму, просто читайте мантру Тары, богини благой активности — ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА. И просите Тару защитить Вас от всех препятствий и дурных воздействий. Тара считается матерью всех живых существ. Она даст Вам защиту вне зависимости от того, буддист Вы или нет. Читайте мантру с ощущением, что Вы сами и Ваши дети и близкие находятся под защитой Тары. И будьте сильнее, не позволяйте своему уму стать уязвимым перед вредом от других людей.
>>260347505 Анон если я пребывал в состоянии похожем на просветление. А потом пришел в себя. И после этого, мое моральное состояние, в течении почти двух лет, стало похожим на перманентную темную ночь души. Почему так? Я где то накосорезил? Или просто поехал?
>>260347606 Да, Тару тоже хорошо поделать. Ещё можно попробовать найти трансляцию ритуала по зуму, на том же savetibet.ru иногда бывает. Да и вообще, если ты продвинут настолько, что знаешь, что такое дацан, то ты и сам можешь всё делать. Подношения божествам, например, или подношения духам местности и нагам, если там вокруг тебя много воды или гор и прочего сильной местности. Это всё можно делать сущностно без пышных обрядов, главное искреннее посвящение заслуг пробуждению всех живых существ и сильное раскаяние в совершенных неблагодеяниях.
>>260347704 Ну ты выразился очень поэтично, конечно. Всегда же за днём души наступает ночь души. По другому никак, если есть день, будет и ночь; если есть ночь, будет и день. Наш ум может испытать любое состояние с потрясающей лёгкостью, в этом его основная фишка. Ведь ты же бываешь таким разным. Обычно состояние ума зависит от всякой фигни: с какой ноги ты встал утром, любит ли тебя твоя няша-стесняша, здоров ли твой ребёнок, заругал ли тебя босс на работе, холодно ли за окном и есть ли тучи на небе... Всё это вызывает череду адских и райских состояний. И тут такая тема, что во вселенной всё ритмично. И сли ты вдохнул, то потом выдохнешь, если сжал кулак, то потом разожмёшь, если поел, то потом посрёшь, и если заснул, то потом проснёшься. Да и внутри тебя сердце и сосуды сокращаются в каком-то ритме, мозг сигналы отсылает в каком-то ритме, желудочки у него сокращаются в ритме, гормоны растут и падают в ритме, кишки перестальтируют в ритме. Вполне себе глобальный вселенский ритм, уж для твоих кишечных симбионтов точно. И тут ты говоришь, что вселенная остановилась и наступила вечная ночь. Всё, пиздарики, мироздание сломалось, зовите демиурга. Ну так бывает только если сам себе вечную ночь организуешь: окна занавесил, днём спишь, ночью живёшь, вот тебе вечная ночь. Если мир перешёл на новую стадию ритма, а ты уже так привык к своёму приятному состоянию, похожему на просветление, что застрял в старой стадии, и тебе всё эту старую стадию подавай, а нет её, то что будет? Может, так и воспринимается нечто новое, как тёмная ночь души, потому что оно не похоже на просветление и, видимо, не несёт особо приятных переживаний. А зачем тебе всё это нужно и почему приятных переживаний нет, это ты лучше сам скажи — я ж не знаю.
>>260348711 Тебя нет, ну охуеть теперь. А кто тогда пост написал, в котором утверждает, что этого кого-то нет?
>>260349014 Кроме того я не утверждал, что меня нет. Я сказал, что меня нет для меня. Я вижу этот пост и прекрасно осознаю, что он написан... кем? Я не могу ответить на этот вопрос в полной уверенности. Я помню как печатал этот пост, но мои ли это воспоминания? Я не уверен. Как-то так.
>>260349112 Эк тебя торкнуло. У меня так под грибами было разок, когда я смотрел, как я смотрю, и не понимал, кто смотрит. Вечность перемен, становления и разрушения. А ты страдаешь от этого состояния или жить можно?
>>260349331 >А ты страдаешь от этого состояния или жить можно? Кто? На самом деле так как я не могу ответить на этот вопрос то жизнь летит в тартарары. Нет меня - нет амбиций, нет желаний, нет стремлений. Только боль и страдания никуда не делись.
>>260349331 То есть с одной стороны я страдаю, потому что очевидно проебываю свою жизнь, но с другой стороны я не могу ощутить того, что потерял, поэтому боли от этого нет.
>>260324305 (OP) >пусть достигнут освобождения. Правильно! На новый год ожидается освобождение территории бывшей Украины от нвцистского скота. Пьяное хохловойско после праздников проснется в новой стране.
>>260349453 >>260349485 Философский вопрос, считать ли жизнь проёбанной, если не было проёбывающего. Ну хоть боли нет. Сложная у тебя тема сложная, должно повезти с психиатром, который бы смог подобрать индивидуальную схему лечения методом долгого тыка. Даже не могу пожелать кому-то добра и удачи, потому что желать вроде как некому. Но всё равно пожелаю, потому что кто знает, вдруг ты как деперсонализировался, так и персонализируешься где-нибудь и как-нибудь.
>>260324305 (OP) >Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть избавятся от всех омрачений, от всех болезней, от всех загрязнений. Пусть будут добры, пусть будут здоровы, пусть достигнут освобождения. База.
>>260349695 Ну дык я потому и заглядываю в такие треды, что медитировать начал, чтобы себя найти. Ну как начал. Иногда пытаюсь вкатиться в анапану (если не перепутал) и что-то даже получалось вроде.
Психиатр у меня уже есть, но наша медицина это не про лечение. Желать удачи некому, да. Пожелай кому-нибудь другому, кому пригодится. Боли за себя нет, а за других то есть. Переживания за близких, соболезнование страдающим, вот это все.
>>260349910 Существует манямирок, что нирвана это что-то иное, что вот как только просветлел до нирваны, то словно увидишь новый мир, по-другому будешь себя ощущать, Будды увидишь, но в реальности ничего не изменится, сансара никуда не денется. Ноль придет в 360 градусов, в ту же точку, с которой начинал.
Буддизм это круто, но я слишком тупой для этого. Максимум попытаться научиться в медитации и через хождение вокруг ступы попытаться оторваться от беспонтовых привязанностей. Хотя даже для этого нужно слишком много усилий прикладывать. То ли дело быть овощем на сосаке...
Школа мадхъямаки, основанная Нагарджуной, прямо связывала пустоту со срединным путём: «Сказать, что всё есть, — одна крайность, сказать, что ничего нет, — другая крайность. Всё пусто — вот истина срединного пути»
Нагарджуна в «Мула-мадхьямака-карике» (XXIV, 7) утверждает, что махаянский термин «шунья» «никогда не означал математическую пустоту или простое небытие». Те, кто так понимают термин «шунья», объявляются не понявшими этот термин и не уразумевшими цель, для которой он вводился. Буддийский философ-шуньявадин Чандракирти в комментариях к данному тексту Нагарджуны настаивает: «Мы релятивисты, мы не негативисты»
>>260338070 > Принцип жень, так ведь это называется. Сначала подумал что это обращение и обосрался, потом погуглил и обосрался с символизма. > Сейчас у меня скорее структурное мышление, я смотрю на абзацы а не между строк. Понимать буквально бесполезно, это как смотреть на картину и видеть холст и краски, а не то что нарисовано.
>>260324305 (OP) >Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть избавятся от всех омрачений, от всех болезней, от всех загрязнений. Пусть будут добры, пусть будут здоровы
Че. Все живые существа - счастливы? Это как. Как медузе быть счастливой. >избавятся от омрачнени, болезней, загрязнений. Быть добрым А откуда эти омрачнения, болезни? То есть волку отказаться от еды, чтобы у зайца не было всяких так омрачнений? Мне быть добрым и не есть курицу в магазине, которая жила ради меня? Или все таки надо есть. А как комару быть добрым ко мне?
>>260352562 По моему это называется стремление к свету, а шиза сейчас не более чем обзывалка. В конце концов каждый хочет активности. Гедонисты добиваются ее с помощью потребления. Буддисты с помощью тренировок. Материалисты с помощью лекарств. Кто-то с помощью любви. Душа, чакры, удовольствие, все это разные названия активности ЦНС и ВНС. КОНЕЧНО, со своими особенностями, вплоть до противоречий. Но первоначальный мотив один и тот же - увеличить активность.
>>260356788 Это не настолько прямолинейное пожелание, лол, буддизм же смотрит со стороны иллюзорности жизни во множестве миров множества живых существ. И медузе быть счастливой в этих мирах довольно сложно. У неё какой-то простой мозг с органами восприятия есть, есть и ноцицепция, и, с точки зрения буддизма, есть своё, хоть и примитивное по сравнению с человеческим, самосознание. Медузы, конечно, не осознают мир и себя так, как осознаёт всё это человек, но их слабое сознание тоже имеет своё счастье и страдание, пусть и не такое глубокое, как у людей. И все животные с их менее мощным умом почти ничего не могут сделать для своего счастья, в отличие от человека. Они слишком тупые для сознательных сложных манипуляций, абстрактного мышления им вообще не завезли, а без него ты просто целиком зависишь от внешних условий. Комар даже не поймёт, что он кусает живое существо. Лиса, может, и поймёт, но принцип капкана осознать не сможет, если в него попадёт; останется только лапу себе отгрызть. Да даже человек со своим умом не всегда может осознать устройства ловушек в своей жизни и страдает не хуже лисы в капкане, чего уж там. Но зато он может взять и построить куриную фабрику, чтобы стать счастливее. Так что если тебе надо кушать курочку, так и кушай курочку. Но раз ты такой счастливый обладатель сильного ума, которому прочие животные могут только позавидовать, то можешь и осознать, что твоё счастье завязано на какой-то форме страдания других, и особо радоваться тут нечему. Может, сейчас ты ничего не можешь с этим сделать, и, конечно, лучше тебе выжить, чем курице, поэтому ты ешь спокойно. Но и думать, что это очень крутое решение — разводить живых существ себе на прокорм —, тоже не стоит. Поэтому ешь спокойно, но без счастливой радости, что ты курицу сожрал, и мб с сожалением, что иначе тебе никак. Всё же у курицы взяли её, пусть и куриную, жизнь, так хотя бы не допусти, чтобы её жертва оказалась напрасной, лол, и вырасти на куриной плоти большим и мудрым.
>>260360537 Да вроде и без дзен-буддизма это всё можно делать, не?
Теперь вопрос в том, что ты должен сделать, чтобы каждый день действительно стал хорошим днём? Что у тебя должно быть, чтобы ты мог наслаждаться каждым днём? Вообще ничего! Ты вообще ничего не должен иметь или делать, чтобы быть счастливым. Тебя просто постоянно водит за нос твоя идея, что ты должен сделать то-то или иметь это. Когда ты, наконец, увидишь, что эта идея только фантом, то каждый день будет действительно хорошим днём, каждый год хорошим годом.
Одна спичка мудрости освещает все направления: Забудь всё остальное, выброси всё это!
В нашей повседневной жизни мы постоянно сдаём экзамен: мы беспокоимся о том и об этом и думаем, что у нас действительно большие проблемы. На самом деле мы беспокоимся только о нашей собственной, личной судьбе — если мы отпустим её, то все наши проблемы разрешаются.
>>260366866 Да ладно, вполне может помочь, но это уже от тебя зависит, как ты любым инструментом пользуешься. Но вообще буддизм для этого дела не нужен. Листву же сбросить это не небоскрёб построить; это несложное действие, с которым даже твоя кошка справляется, и упирается только в твоё желание. Другой вопрос, что ты там ещё вокруг этого дела навертел.
А вот для чего буддизм может пригодиться, чтобы понять, почему ты на самом деле листву не хочешь сбрасывать, а на словах говоришь, что хочешь. Но это тоже ты должен инструментом пользоваться, чтобы причины своего двоемыслия выкопать. Я только чисто вангануть могу, что ты сам подавляешь какую-то часть своей личности. Часто это внутренние запреты и барьеры, которые ты сам себе ставишь подсознательно, но сознательно причину находишь в другом. «Да, но...», «Я бы с удовольствием сделал то-то, но...», «Я был бы рад, но...». И вот единственным препятствием на пути к сбросу листвы оказывается твоё собственное «но». Все трудности и запреты на этом твоём нелёгком пути к потере листвы отражают твои внутренние страхи и барьеры. И буддизм может тебе помочь не подавлять себя самому. И ты щас взмедитнёшь недельку и поймёшь, что тебе больше ссыкотно с женщинами взаимодействовать, чем хочется сбросить листву, и работать надо с этим страхом. Потом поработаешь, и, может, ещё взмедитнёшь и окажется, что по реалке тебе бабы нахуй не впились, а реально хочется смотреть аниму и жить в выдуманном мире, и несчастлив ты больше от каких-то выдуманных социальных ожиданий или от фантазий о «той самой своей половинке», чем от одиночества. Короче, сам педалируй свою тему, буддизм за тебя её не отпедалирует.
>>260364483 Отсутствие страданий это не счастье, счастье это чувство. Чувства состоят из эмоций. Без чувств ты окажешься в Лимбе, где от жизни будет только информация. Буддисты так боятся страданий, что решают отказаться от обеих сторон монеты, когда нужно научиться балансировать на ребре.
>>260367683 Нихуя ты колдун. Чтоб ты понимал - всё в десятку. Я хз, либо ты так хорошо психопортреты двачеров знаешь, либо действительно преисполнился в познании бесконечно-вечного. Да, долгое время на протяжении всей юности я сам препятствовал себе на пути к этому процессу возвышая значимость соития на некую сакральную величину. Да, по большей части меня напрягает именно знакомство с малознакомым человеком, тем более тян. Да, куда более ценным желанием было бы найти ту самую, а не просто листву скинуть. Ну и да, наиболее сокровенная фантазия - жизнь в лучшем из аниме-миров. В общем повстречать тебя в этом треде, когда я только на пару часиков за последние четыре месяца залетел на двоще и примерно на столько же улечу - судьбоносный момент. Побежал медитировать, короче. Спасибо, сэнсей.
>>260361813 > По моему это называется стремление к свету, а шиза сейчас не более чем обзывалка. Почти неразличимо, шиза начнётся когда ты уверешься в том что это ты не шиз. Вот тогда она тебя поглотит, и ты не заметишь
>>260369089 Да не, сиддх у меня никаких нет вроде, если ты про это, я просто удачно угадал. Это несложно, если не привязываться. Вот как только попробуешь угадать что-то на фоне привязанности, то услышишь только эту самую привязанность, а не голос мира, это да. Так что и я везунчик, и ты везунчик, я ж тоже сюда оче редко захожу, в основном на праздники. Такому везунчику, как ты, обязательно подфартит.
Но дам один непрошенный совет, чтобы тебе потом меньше бегать туда-сюда. Ты хочешь больше счастья получить от той самой, чем выдать ей своего счастья, а в этом мире это один из основных приколов и способов настрадаться, прям вот почти каждый на эти грабли наступает по ходу пьесы в том или ином виде. Поэтому даже если тебе в целом похуй на всякие буддизмы, почитай что-нибудь глубокое про яму-нияму и конкретно апариграху, это тебе может сэкономить кучу нервов себе и другим. Попробуй от противного действовать: стать настолько охуенным и счастливым, чтоб прям тебя прям распирало всего и хотелось с кем-то поделиться любовью. А для этого надо домедитироваться до понимания, что твоё счастье не связано жёстко с наличием или отсутствием няши, ну и ещё до много чего, но именно понаблюдать за природой своего счастья и страдания это первый шаг во многих пролемах.
>>260369063 Не, речь про эмоциональную отвязку от событий. Но совсем без эмоций будет >>260368522 лимб. Нужно научиться проникаться приятными моментами, и не страдать от неприятных. То что в жизни что-то идёт не так - иллюзия, не так идёт только эмоциональная оценка ситуации, в попытке контролировать то что не поддаётся контролю. Нужно пытаться контролировать, но не нужно переживать о том что не получилось. А иногда будет получаться, или только казаться, но это не важно, и этому можно порадоваться. А можно радоваться всегда, даже тому что не получилось, только сменить точку зрения. Как любить греться под солнцем, но не страдать от наступления вечера, а наслаждаться прохладой после жары.