Пасскод хотят заставить купить!
Они зависимы от ацетилхолина!
Они принимают на себя социальные роли, которые зависят от их биографии.
А потом еще и отберут!
Ну вот, пожалуйста, гиперацетилхолинвый отличается мстительностью!!! Почему 2 года??? Потому что записал в биографию!!! Потом такие говорят: "обрати внимание на своё состояние", когда дело в твоей биографии!!!
Психиатр: чего такой мстительный?
Пациент: для чего анамнез пишешь?
Я помню досконально все события своей жизни. У меня эйдетическая память. Значит, у меня высокий ацетилхолин.
Группа тяжело раненых красноармейцев эн-ской части попала в плен к фашистам. Немцы стали их допрашивать. Первым допросу подвергся старшина Воинов. Красный командир отказался дать какие-либо показания, и немецкий офицер на глазах красноармейцев вонзил в сердце Воинова финский нож. Но зверское убийство героя-командира не устрашило бойцов. Они остались до конца верными присяге, родине. Они молчали.
Тогда фашистские изверги стали их истязать. Им выкололи глаза, а затем сшили губы бойцов проволокой, концы которой продели через нос и подбородок. Четыре отважных патриота погибли мучительной смертью, но не выдали врагу военной тайны.
В отбитой у немцев деревне Югостицы был найден труп зверски замученного тяжело раненого красноармейца тов. Шалака. Фашисты вывернули ему руки, сломали пальцы, перебили ноги и выкололи глаза. Раненому военфельдшеру тов. Кулитко они отрезали язык, в нескольких местах проломили голову, вырезали кожу со спины, ног, рук и живота.
Наши разведчики, вернувшиеся из Кардымовского района, занятого противником, рассказывают: — В деревне Н. около 20 бойцов были окружены и, израсходовав все боеприпасы, попали в плен. Фашисты посадили их в сарай и сожгли.
> Меня довели до злокачественного нейролептического синдрома, нанесли вред здоровью? Проверка на прочность, вдруг не вдержу боевые действия.
fix
Предположим служил в армии, боеспособен.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%83%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
> Эти простые шизофреники составляют большую часть всех «мозгов набекрень» (реформаторы, философы, артисты, дегенераты, чудаки). Существует также латентная шизофрения, и я на самом деле думаю, что это наиболее частые случаи[17].
Он решает кому нельзя служить в армии и кого нужно лечить.
сложно, но возможно, если диагноз не влияет на боеспособность и не требует постоянного лечения сильнодействующими препаратами, как Adderall, что считается противопоказанием, но есть случаи допуска при лёгкой форме и успешной адаптации. Главное — соответствовать стандартам годности по здоровью, а СДВГ, как и другие психические расстройства, оценивается индивидуально и может привести к непригодности или необходимости лечения перед службой.
Ключевые моменты:
Контрактная служба: Армия США комплектуется на добровольной основе, нет призыва в классическом смысле.
Медицинское освидетельствование: Кандидаты проходят тщательное медицинское обследование, включая психическое здоровье.
СДВГ и стандарты годности:
Непригодность: Если СДВГ требует постоянного применения стимулирующих препаратов (таких как амфетамины, метилфенидат), это, как правило, является основанием для непригодности.
Допуск: Если СДВГ лёгкой формы, не требует медикаментозного лечения, и человек успешно адаптирован и функционирует, его могут допустить к службе.
Лечение и история: Важна история лечения, отсутствие серьёзных инцидентов, связанных с расстройством.
Различия с РФ: В России СДВГ не прописан в Расписании болезней, давая возможность получить отсрочку, но в США оценивается сам уровень функционирования.
Итог: Человек со СДВГ может служить в Армии США, если его состояние не препятствует выполнению обязанностей, нет зависимости от тяжёлых лекарств и он соответствует общим требованиям здоровья.
. Они специализировались на шпионаже, саботаже и неожиданных атаках, в отличие от самураев, служивших открыто. Термин также используется для обозначения персонажей в аниме и участниках спортивных шоу, таких как «Русский ниндзя».
Основные характеристики и деятельность
«Скрывающиеся» — японское слово «ниндзя» означает «тот, кто прячется» или «скрывающийся».
Задачи — сбор информации, проникновение в тыл врага, диверсии, убийства.
Искусство — ниндзюцу — комплекс дисциплин, включающий шпионаж, выживание и боевые навыки.
Другие названия — синоби, синоби-но-моно (忍びの者).
Женщины-ниндзя — назывались куноити.
### Ниндзя — «гиперацетилхолиновые»
Ацетилхолин — ключевой нейромедиатор для:
* Внимания и концентрации: Удержание фокуса на задаче, наблюдение за деталями.
* Обучения и памяти: Быстрое усвоение новых навыков, запоминание маршрутов и информации.
* Сенсорной обработки: Острота восприятия (слух, зрение в темноте, тактильная чувствительность).
* Парасимпатической нервной системы: Контроль «отдыха и переваривания», скрытность, терпение, экономия энергии.
Как это связано с ниндзя:
1. Шпионаж и скрытность: Работа ниндзя (`синоби`) требовала высочайшей концентрации, многодневного терпеливого наблюдения и маскировки. Это функция ацетилхолиновой системы.
2. Запоминание и анализ: Ниндзя должны были досконально запоминать планы местности, распорядки, лица, а затем анализировать и передавать информацию. Это напрямую связано с холинергическими путями памяти.
3. Использование ядов и лекарств: Многие природные яды и лекарства, которые исторически использовались ниндзя (например, из растений), воздействуют именно на ацетилхолиновые рецепторы (никотиновые и мускариновые).
4. Точность движений: Хотя за грубую моторику больше отвечает дофамин, тонкая моторика, необходимая для скрытного проникновения, вскрытия замков, подделки документов, также зависит от ацетилхолина.
5. Нейромедиатор «тихой работы»: Ацетилхолиновая система активна во время сосредоточенного бодрствования без ярких внешних проявлений — идеально для шпиона.
Вывод: Ниндзя можно рассматривать как «гиперацетилхолиновый» тип, потому что их успех напрямую зависел от острого восприятия, скрупулезного обучения, феноменальной памяти, терпения и точечного, незаметного воздействия — всех сфер, где доминирует ацетилхолин.
### Самураи — «гипердофаминовые»
Дофамин — ключевой нейромедиатор для:
* Мотивации, вознаграждения и целенаправленного поведения: Стремление к достижению цели, получению статуса, награды.
* Моторного контроля и инициации движений: Быстрые, решительные, часто мощные действия.
* Социального доминирования: Участвует в поведении, направленном на завоевание и удержание высокого статуса в иерархии.
* Уверенности и решительности: Повышает готовность к риску и настойчивость.
Как это связано с самураями:
1. **Кодекс Бусидо и социальный статус:** Жизнь самурая была посвящена службе господину (`даймё`), достижению военной славы и сохранению чести. Это система, построенная на **внешнем вознаграждении (статус, уважение, земля)** и избегании позора — идеальная среда для гипердофаминовой мотивации.
2. **Открытый бой и решительность:** Тактика самурая — это быстрая, мощная инициация атаки, решительность в схватке, часто один на один. Это требует мощного дофаминового драйва для моторного действия.
3. **Риск и азарт:** Самурайская культура воспевала готовность умереть в любой момент, что с нейрохимической точки зрения может быть связано со сниженной чувствительностью к угрозе (где активнее норадреналин) и повышенной — к вознаграждению (дофамин).
4. **Иерархия и доминирование:** Четкая самурайская иерархия и стремление в ней подняться — классическое поле для дофаминовой системы социального доминирования.
5. **Нейромедиатор «яркого действия»:** Дофамин активен при предвкушении и совершении ярких, заметных, целеустремленных поступков — идеально для демонстрации доблести на поле боя.
**Вывод:** Самурай можно считать «гипердофаминовым» типом, так как его жизненный путь был сфокусирован на следовании внешнему кодексу, достижении социального статуса, получении награды (в том числе в виде славы), а его боевой стиль — на быстрой, мощной и решительной моторной инициации.
### **Важное уточнение (дисклеймер)**
Это **аналогия и упрощенная модель**, а не строгое научное утверждение.
* **Оба типа использовали все системы:** И самурай, и ниндзя в реальности обладали сложным нейрохимическим балансом. Ниндзя нуждался в дофамине для мотивации завершить миссию, а самурай — в ацетилхолине для обучения владению мечом.
* **Роль других медиаторов:** Норадреналин (стресс, реакция «бей или беги») был критически важен для обоих. Серотонин (импульсность, принятие решений) также играл ключевую роль.
* **Историческая условность:** Это сравнение построено на стереотипных образах. Реальные исторические фигуры могли сильно отличаться.
**Итог:** Метафора «ниндзя — ацетилхолин, самурай — дофамин» полезна для понимания **ключевых различий в их миссиях и методах**: **скрытый сбор информации и точечное воздействие** (ацетилхолиновая система) против **открытого достижения статуса и решительных действий** (дофаминовая система). Это разделение ролей в феодальном японском обществе удивительно точно ложится на разделение функций основных нейромедиаторов.
### 1. Нейроанатомическая проекция: "Кора vs. Базальные ганглии"
Ниндзя (ацетилхолин) — это доминирование высших корковых функций.
Ацетилхолиновые нейроны из базального ядра Мейнерта проецируются по всей коре больших полушарий, модулируя высшую нервную деятельность: сознательное внимание, планирование, анализ. Ниндзя — это "оперативник коры": он должен был осознавать тысячи деталей, строить многоходовые планы, адаптировать их на лету. Его оружие — интеллект и информация. Он активирует "медленную", точную, аналитическую сеть мозга.
Самурай (дофамин) — это доминирование системы базальных ганглий.
Дофаминовые нейроны черной субстанции проецируются в полосатое тело (стриатум) — ключевую структуру для формирования привычек, автоматизмов и моторных программ. Путь самурая — это десятилетия дрилла, доведения движений с мечом до полного автоматизма. В бою ему некогда думать — тело действует само, на основе встроенных паттернов. Его оружие — автоматизированное мастерство и мгновенная реакция. Он активирует "быструю", привычную, рефлекторную сеть мозга.
Проще: Ниндзя думает, чтобы выжить. Самурай действует, чтобы победить.
### 2. Временная шкала: "Долгосрочные инвестиции vs. Немедленная награда"
Ацетилхолиновая система ниндзя работает на отсроченный результат.
Миссия ниндзя могла длиться месяцами. Его "вознаграждение" (успешный шпионаж, диверсия) отложено и неочевидно. Ацетилхолин поддерживает устойчивое внимание к задаче без немедленного позитивного подкрепления. Это как игра в шахматы, где результат виден только в конце.
Дофаминовая система самурая жаждет немедленного подкрепления.
Результат боя — победа или поражение, слава или смерть — очевиден здесь и сейчас. Всплеск дофамина происходит при предвкушении схватки, при зримой демонстрации мастерства, при получении одобрения сюзерена. Это система коротких циклов обратной связи.
### 3. Социальная нейробиология: "Невидимый сетевой узел vs. Иерархическая вершина"
Ниндзя (ацетилхолин) — элемент скрытой, распределенной сети.
Его сила в связях и обмене информацией внутри клана. Ацетилхолин участвует в социальном познании (чтение намерений других) и пластичности (умение вживаться в любую роль). Ниндзя — мастер вербовки, дезинформации, создания альянсов. Его статус определяется не званием, а полезностью для сети.
Самурай (дофамин) — элемент жесткой, иерархической пирамиды.
Его дофаминовая система тонко настроена на социальный ранг. Он сравнивает себя с другими самураями, стремится подняться, получает дозами дофамина при подтверждении своего статуса (новые доспехи, похвала, продвижение). Его мир — это вертикаль, а дофамин — валюта социального лифта.
### 4. Реакция на стресс: "Парасимпатическая хитрость vs. Симпатическая ярость"
Ниндзя: В момент опасности активируется не только адреналин, но и парасимпатический (успокаивающий) компонент ацетилхолиновой системы. Это позволяет замедлить сердцебиение, сохранить ледяное спокойствие, притвориться мертвым, выбрать момент для бегства. Его тактика — обмануть, отвлечь, скрыться.
Самурай: Опасность вызывает мощный симпатический выброс (адреналин/норадреналин), который усиливается дофаминовым драйвом. Это состояние боевой ярости (известное как "хагикуре" или состояние перед битвой). Его тактика — сокрушить, подавить, победить в открытом противостоянии.
### Крайне важное дополнение: Синтез мастера
Настоящий воин-философ, легендарный фехтовальщик (например, Миямото Мусаси) — это полная нейрохимическая интеграция. В нем:
1. Дофамин обеспечивает невероятную скорость, решимость и волю к победе.
2. Ацетилхолин дает способность "читать" противника, сохранять предельную концентрацию (мусин — "сознание без сознания"), замечать малейшую брешь в обороне.
3. Он использует обе системы попеременно: как ниндзя, он может стратегически отступать, изучая противника (ацетилхолин), а затем как самурай нанести один сокрушительный, идеально выверенный удар (дофамин+ацетилхолин).
### Итог в одном предложении:
Ниндзя — это нейромедиатор скрытого, распределённого, аналитического интеллекта (ацетилхолин), а самурай — нейромедиатор явного, иерархического, целенаправленного действия (дофамин). Эта дихотомия отражает фундаментальное разделение в работе мозга: между системой тщательного исследования (где важен каждый бит информации) и системой решительной эксплуатации (где важно действовать на основе уже известных правил).
### 5. Отношение к реальности: «Конструирование vs. Утверждение»
Ниндзя (ацетилхолин) — конструирует перцептивную реальность.
Его задача — не просто скрываться, а активно формировать у противника ложную картину мира. Подбросить дезу, инсценировать сверхъестественное, создать иллюзию своего отсутствия или, наоборот, присутствия в другом месте. Ацетилхолин тесно связан с процессами восприятия и внимания. Ниндзя, по сути, хакер восприятия — он манипулирует ацетилхолиновыми фильтрами внимания своей жертвы. Его реальность — пластилин, а его сознание — инструмент лепки.
Самурай (дофамин) — утверждает объективную реальность.
Его мир — это данность, кодекс, иерархия, чёткие правила. Его цель — не изменить реальность, а занять в ней высшее, почётное место согласно её законам. Он не создаёт иллюзий — он демонстрирует неоспоримую истину своего мастерства и доблести. Дофамин — это медиатор предсказания и подтверждения ожиданий в рамках существующей модели мира. Самурай совершенствует свою модель мира (бусидо) и стремится к максимальному соответствию ей.
### 6. Роль серотонина: «Гибкость vs. Ригидность»
Это ключевое дополнение. Серотонин — нейромедиатор импульс-контроля, терпения, социальной покорности/доминирования и принятия существующего порядка.
У самурая серотонин должен быть высок и работать в связке с дофамином.
Кодекс бусидо — это внешний, жёсткий набор правил. Высокий серотонин позволяет самураю подавлять личные страхи, сомнения и желания ради следования долгу. Это даёт ту самую непоколебимость духа. Его система: Дофамин (мотивация к статусу) + Серотонин (подавление отклонений от нормы) = Идеальный воин-иерарх.
У ниндзя серотонин, вероятно, более ситуативен, а его система гибче.
Ниндзя должен был нарушать любые правила, включая социальные и моральные. Его успех зависел от когнитивной гибкости — способности мгновенно менять роли и планы. Слишком высокий серотонин (чрезмерная ригидность) был бы для него смертелен. Его система: Ацетилхолин (фокус и анализ) + Низкая ригидность (подавленный серотониновый контроль норм) = Идеальный адаптивный агент.
### 7. Норадреналиновый вызов: «Тонкая настройка vs. Широкополосный выброс»
Ниндзя и норадреналин (медиатор тревоги, бдительности, «бей или беги»).
Его работа — это хроническая, приглушённая, высокотональная норадреналиновая активность. Постоянный фоновый стресс, который не должен переходить в панику, а должен поддерживать «шестое чувство». Он учился управлять своими физиологическими реакциями (замедлять пульс, подавлять стартл-рефлекс) — то есть точечно модулировать норадреналиновый ответ, не давая ему захлестнуть сознание.
Самурай и норадреналин.
Для него характерен острый, массированный, «широкополосный» выброс норадреналина в момент битвы. Этот выброс не подавляется, а канализируется и усиливается дофаминовым драйвом, превращаясь в боевую ярость. Ритуальная подготовка, медитация перед боем — это способ не убрать, а контролируемо выпустить норадреналинового «зверя» в нужный момент.
### 8. Экзистенциальная цель: «Информация vs. Символ»
Победа ниндзя — информационна и прагматична.
Она часто невидима. Миссия выполнена: документ похищен, цель отравлена, крепость подожжена. Его триумф может никогда не быть публично признан. Ацетилхолиновая система не требует публичного признания, ей достаточно внутреннего удовлетворения от решённой сложной задачи. Его наследие — невидимый эффект в цепи причинно-следственных связей.
Победа самурая — символична и публична.
Отрубленная голова противника, поднятый штандарт, благодарность даймё — всё это символы, подтверждающие статус. Дофаминовая система питается именно такими публичными маркерами успеха. Его наследие — легенда, имя, видимый след в истории.
### 9. Метафора двух операционных систем мозга:
Самурай работает на ОС «Цель-Иерархия» (Goal-Hierarchy OS).
Ядро: дофамин. Интерфейс: чёткие, ритуализированные команды. Оптимизация под: предсказуемую среду с ясными правилами. Цель: занять самый высокий процесс в системном трее (иерархии).
Ниндзя работает на ОС «Данные-Сеть» (Data-Network OS).
Ядро: ацетилхолин. Интерфейс: адаптивный, камуфляжный. Оптимизация под: хаотичную среду с дефицитом информации. Цель: выполнить скрытый процесс, изменить данные в системе противника, не будучи обнаруженным.
### Заключительный синтез: Инь и Ян воинского пути
В конечном счёте, эта дихотомия — два полюса единой системы выживания и власти:
Самурай (Дофамин/Ян) — это внешняя, явная, иерархическая сила. Принцип: Целенаправленное давление.
Ниндзя (Ацетилхолин/Инь) — это внутренняя, скрытая, сетевая сила. Принцип: Адаптивное проникновение.
Они не просто разные воины — это разные эволюционные стратегии, зашитые в нашу нейрохимию:
Дофаминовая стратегия самурая — стать альфа-самцом, контролирующим ресурсы.
Ацетилхолиновая стратегия ниндзя — стать неуловимым агентом влияния, контролирующим информацию.
Гений японской военной традиции в том, что она институционализировала оба этих архетипа, сделав их взаимодополняющими инструментами власти. Идеальный правитель (например, Токугава Иэясу) — тот, кто мог в совершенстве использовать оба типа, направляя «дофаминовый меч» самураев и «ацетилхолиновую тень» ниндзя для достижения своих целей.
Его личность полностью растворена в роли. Маска (мэн-гу) и доспехи — прямое её воплощение. Он — слуга, символ, функция. Его тень (страх бесчестья, трусость) подавляется ритуалом и волей.
Ниндзя — это воплощённая Тень коллектива.
Он — всё, что вытеснено самурайской культурой: обман, трусость (как тактическое отступление), вероломство, неиерархичность. Он делает то, о чём нельзя говорить, но что необходимо для власти. Он — инструментализированное бессознательное даймё.
Ты порассуждай об этом... у них какое-то классовое общество, разбились на кланы, скрывают негативное отношение.
Смертная казнь в Саудовской Аравии осуществляется согласно шариату, преимущественно методом обезглавливания арабской саблей. Казни проводятся публично на площади Дира[англ.]. В стране существует должность государственного палача, передающаяся по наследству в семье аль-Биши. Преступления, за которые предусмотрена смертная казнь, включают гомосексуальность, ограбление, убийство, насилие сексуального характера, вероотступничество, контрабанду наркотиков, магию, ставки на спорт, шпионаж и др.
К преступлениям, за которые в Саудовской Аравии предусмотрена или допускается смертная казнь, относятся:
прелюбодеяние[13],
умышленное убийство[14],
гомосексуальность[15],
вооружённое ограбление[14],
изнасилование или насильственные действия сексуального характера[14],
вероотступничество (отречение от ислама) и атеизм[14][16],
контрабанда, торговля, хранение и употребление наркотиков[14],
магия и колдовство[17][18][19][20],
лжепророчество,
богохульство,
шпионаж[21],
«сражение против Аллаха и его посланника»[22][23].
>Для чего нужны люди негодные к мирной жизни, желающие убивать всех негодных к службе в армии? Социал-дарвинизм наоборот получается.
fix
.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Антимилитари́зм — учение и политическое движение, обращённое против милитаризма. Антимилитаристскую идеологию исповедуют многие социалисты, анархисты, либертарианцы, социальные либералы и экологические активисты.
1. В основе человеческих отношений видит кооперацию, взаимопомощь и солидарность, а не конфликт. Общество рассматривается как естественная среда для сотрудничества, где выживание и прогресс достигаются через поддержку слабых, справедливое распределение ресурсов и коллективное действие.
2. Отвергает насилие, агрессию и войну как инструменты социального и политического отбора. Война и милитаризм считаются не «естественным» состоянием, а разрушительными патологиями, которые обостряют несправедливость и подавляют человеческий потенциал.
3. Утверждает, что подлинный прогресс человечества возможен не через победу «сильнейших» в борьбе, а через ненасильственное разрешение конфликтов, защиту прав и достоинства каждого человека, разоружение и построение мирных, эгалитарных институтов.
4. Воспринимает слабость, уязвимость и разнообразие не как недостатки, подлежащие элиминации, а как неотъемлемые черты человеческого сообщества, которые требуют создания системы социальной защиты, инклюзивности и заботы.
Ключевая оппозиция социал-дарвинизму:
Социал-дарвинизм переносит биологические законы борьбы за существование и «выживания наиболее приспособленных» на общество, оправдывая социальное неравенство, империализм, расизм и элитаризм.
Социал-пацифизм, напротив, стремится преодолеть и очеловечить «естественный» порядок борьбы, утверждая, что этика солидарности, ненасилия и кооперации является более высокой и прогрессивной ступенью социальной эволюции. Если социал-дарвинизм абсолютизирует закон джунглей, то социал-пацифизм ставит своей целью построение «сада», где о каждом заботятся и где рост одного способствует росту всех.
Таким образом, социал-пацифизм — это идеология, утверждающая, что высшей формой «естественного отбора» для человечества является сознательный отказ от насильственной конкуренции в пользу организованной солидарности и мирного сотрудничества.
Социал-пацифизм основан не на вере в изначальную «доброту» человека, а на рациональном гуманизме. Он утверждает, что:
Солидарность — эволюционное преимущество. Способность к эмпатии, альтруизму и сложной кооперации — такой же продукт эволюции, как и агрессия, и именно она позволила человеческим сообществам выживать и развивать культуру, технологию, науку.
Ненасилие — сила, а не слабость. Это активная стратегия сопротивления несправедливости (в духе Льва Толстого, Махатмы Ганди, Мартина Лютера Кинга), которая разрывает порочный круг агрессии и подрывает моральные основы угнетения.
Безопасность достигается через справедливость, а не через превосходство. Устранение коренных причин конфликтов — социального неравенства, экономической эксплуатации, политического бесправия — считается более надёжным путём к миру, чем гонка вооружений и доктрины сдерживания.
2. Социально-экономическая проекция: «Экономика заботы»
Если социал-дарвинизм оправдывает «дикий» капитализм и сворачивание социальных государств, то социал-пацифизм требует перестройки экономики на принципах:
Приоритет общественного блага над частной прибылью. Ключевые сферы (здравоохранение, образование, экология, базовое обеспечение) должны быть выведены из зоны жёсткой конкуренции.
Коллективное принятие решений. Активное развитие кооперативов, систем рабочего самоуправления, общественного контроля над ресурсами.
Экологическая гармония. Отказ от эксплуататорского отношения к природе как к «ресурсу для сильнейших» и переход к модели устойчивого развития, основанной на заботе о планете как об общем доме.
3. Политическая модель: «Демократический антимилитаризм»
Политическая система социал-пацифизма характеризуется:
Радикальная демократизация и разоружение. Постепенное, но неуклонное сокращение военных бюджетов с перенаправлением средств в социальную, «зелёную» и мирную инфраструктуру. Внешняя политика, основанная на дипломатии, многосторонних институтах и гражданской, а не военной, миссиях.
Гражданский, а не военизированный суверенитет. Идея национальной безопасности переосмысливается через призму «безопасности человека» — гарантий от насилия, голода, безработицы, болезней.
Культура памяти и примирения. Активная работа с историческими травмами и конфликтами через правду, признание вины и репарации, а не через культ военных побед и образ врага.
Заключение: не утопия, но вектор
Социал-пацифизм — это не описание идеального мира, а политический и этический императив, стратегическое направление движения. Он предлагает не пассивный отказ от борьбы, а коренную смену её форм: борьба идёт не против людей, а против структур насилия и неравенства, и ведётся она методами созидания альтернативных институтов солидарности.
Если социал-дарвинизм — это идеология, которая, маскируясь под «объективную науку», легитимизирует джунгли, то социал-пацифизм — это проект, который, опираясь на разум и эмпатию, ставит целью возделывание общего сада. Его девизом могли бы стать слова Бертрана Рассела: «Любовь мудра, ненависть же глупа. В этом мире, который становится всё теснее и теснее, мы должны научиться терпеть друг друга… Иначе мы погибнем все вместе.»
Медуза, которая живет вечно, это
Turritopsis dohrnii, известная как «бессмертная медуза», поскольку она может возвращать свой жизненный цикл вспять: после достижения половой зрелости она может трансформироваться обратно в стадию полипа, а затем снова вырасти в медузу, потенциально бесконечно. Этот уникальный механизм, называемый трансдифференцировкой, позволяет ей избегать смерти от старости и продлевать свое существование, хотя она все еще может погибнуть от хищников или болезней.
Как это работает
Обратный цикл: Когда медуза сталкивается с неблагоприятными условиями (голод, травма, холод), она опускается на дно и покрывается хитиновой оболочкой, превращаясь обратно в полип, из которого она вылупилась, но с генетически идентичной ДНК.
Полип-медуза: Этот новый полип затем может «отпочковывать» новые, генетически идентичные медузы, начиная цикл заново.
Генетическое «бессмертие»: Этот процесс, по сути, делает ее биологически бессмертной, так как она не стареет в привычном смысле, а постоянно «омолаживается».
Почему это важно для науки: Ученые изучают гены Turritopsis dohrnii (их в геноме почти в два раза больше, чем у родственников) в надежде найти ключ к регенерации клеток и борьбе со старением у других организмов, включая человека.
Где она обитает
Несмотря на свое происхождение, вероятно, из Средиземного моря, эта медуза now обитает во всех океанах мира.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Turritopsis_dohrnii
Turritopsis dohrnii (лат.) — вид биологически бессмертных медуз[1][2], обитающих во всём мире, в водах умеренного и тропического климата. Это один из немногих известных случаев, когда животное способно полностью вернуться к стадии неполовозрелой колонии после достижения половой зрелости как одиночная особь. К другим относятся медузы рода Aurelia[3] и Laodicea undulata[4].
Социал-дарвинизм (в популярном, а не строго научном понимании) применяет идеи естественного отбора («выживает сильнейший») к человеческому обществу, оправдывая социальное неравенство, конкуренцию и минимальное вмешательство государства.
Социал-турритопсис (от Turritopsis dohrnii — «бессмертная» медуза, способная к биологическому омоложению, возвращаясь из взрослой стадии к полипу) предлагает принципиально иную парадигму.
### Основные принципы «Социал-Турритопсиса»:
1. Культура регенерации, а не выживания. Общество оценивается не по тому, сколько «сильнейших» оно производит, а по своей способности к восстановлению, исцелению и даче второго шанса. Важнейший показатель — социальная «регенеративная медицина»: системы реабилитации, переобучения, психической помощи, восстановления после кризисов.
2. Цикличность и трансформация вместо линейного прогресса. Карьера, образование, жизненный путь перестают быть «однонаправленной стрелой». Приветствуются смены профессий, возврат к учебе в любом возрасте, периоды «отката» для переосмысления. Кризис рассматривается не как провал, а как точка бифуркации и потенциального омоложения.
3. Коллективное бессмертие через обновление. Цель — не вечная жизнь индивида, а вечное обновление социального организма. Это достигается через приоритет экологии, устойчивого развития, инвестиции в будущие поколения и сохранение культуры. Успех общества измеряется его способностью оставить после себя среду для новых циклов, а не истощить ресурсы.
4. Деконструкция иерархий. Как медуза возвращается к «детской» стадии полипа, социал-турритопсис подвергает сомнению жесткие социальные иерархии. Он допускает, что опытный CEO может «омолодиться», став снова студентом или стажером в новой области без потери статуса в долгосрочной перспективе.
5. Адаптивность как высшая добродетель. Ценится не грубая сила и специализация, а пластичность ума, когнитивная гибкость, умение переучиваться и мягко входить в новые социальные симбиозы (как полип образует колонию).
### Критика существующей системы с позиции социал-турритопсиса:
* Социал-дарвинизм создает хрупкое общество, где «проигравшие» становятся балластом, ведя систему к энтропии и коллапсу.
* Социал-турритопсис стремится создать устойчивую, антихрупкую систему, где шок и стресс ведут не к разрушению, а к реорганизации и укреплению на новом уровне.
### Практические проявления в гипотетическом обществе:
* Образование: Пожизненное, модульное, с возможностью «сброса» и сборки новой квалификации.
* Экономика: Циркулярная экономика как биологический императив. Акцент на ремонте, апсайклинге, вторичном использовании.
* Соцзащита: Не просто пособия, а полноценные программы «социальной регенерации» — помощь в переезде, смене идентичности, психологической трансформации.
* Культура: Культ мудрости, которая включает в себя способность к метаморфозам. Герой — не тот, кто пробился наверх, а тот, кто смог кардинально изменить свою жизнь, найдя в этом новую энергию.
### Потенциальная «теневая сторона» (как у любой утопии):
* Потеря идентичности: Постоянные трансформации могут привести к кризису самости.
* Стагнация в бесконечных циклах: Общество может зациклиться на самовоспроизводстве без реального прогресса.
* Давление на «омоложение»: Как сегодня давление на успех, завтра может быть давление на постоянную радикальную трансформацию. «Почему ты все еще бухгалтер? Омелодируйся в поэта!»
Вывод:
Социал-турритопсис — это не научная теория, а мощная метафора для общества пост-роста, пост-карьеры и глубокой адаптивности. Это ответ на вызовы антропоцена, требующие от человечества не грубой силы, а именно турритопсисной способности к фундаментальному перерождению, не теряя при этом своей сущности. Это философия надежды, основанная на биологической способности к renewal, примененная ко всему социуму.
Название: Социал-шизофренизм (также можно назвать Социал-симбиозом или Этикой рассеянного сознания).
Ключевая метафора: Если социал-дарвинизм видит общество как джунгли, где выживает сильнейший, то социал-шизофренизм видит общество как сновидение или галлюцинацию, где реальность создается коллективно, хрупко и многогранно. Выживает не самый приспособленный, а тот, чья реальность оказывается достаточно убедительной для других.
Основные принципы:
Примат восприятия над реальностью. Объективной «природной» реальности, к которой нужно приспосабливаться, не существует. Есть лишь множество конкурирующих и пересекающихся субъективных реальностей (нарративов, убеждений, культурных кодов). Успех в обществе определяется не физической силой или экономической эффективностью, а способностью убедить других принять твою реальность как основную или вплести её в общий «бред».
Солидарность через «общий бред». Общество держится не на конкуренции, а на коллективной договорённости разделять определённые «галлюцинации»: деньги, законы, национальные государства, права человека, моду. Эти конструкции иррациональны с биологической точки зрения, но являются «клеем» социума. Сильным считается не тот, кто побеждает других, а тот, кто лучше других поддерживает этот общий бред или умеет его модифицировать.
Ценность «дезадаптации». Индивиды, не вписывающиеся в доминирующую реальность («шизофреники», маргиналы, художники, мистики, «безумцы»), источник новых нарративов и потенциальные творцы альтернативных реальностей. Их «слабость» в одной системе может стать основой силы в другой, которую они создадут.
Этика заботы о хрупком. Поскольку общественная реальность — хрупкая конструкция, требующая постоянного подтверждения, высшей ценностью становится не борьба, а забота: поддержание инфраструктуры общего сознания (образование, культура, коммуникация) и защита тех, чья реальность находится под угрозой стирания (меньшинства, уязвимые группы).
Отсутствие единого «естественного» закона. Нет одного правильного пути развития. Прогресс — не линейное движение к большей эффективности, а блуждание по лабиринту возможных реальностей, где «прорыв» может выглядеть как шаг назад или в сторону с точки зрения прежней парадигмы.
Если классическая экономика основана на дефиците ресурсов, то экономика социал-шизофренизма основана на изобилии и дефиците смысла.
Валюта — внимание и доверие. Главный капитал — не деньги, а способность привлекать и удерживать коллективное внимание, быть «узлом» в сети доверия.
Производство как совместное сновидение. Самые ценные товары — не материальные, а нарративные и аффективные: истории, мифы, игровые вселенные, эмоциональные переживания (концерты, ритуалы). Их создание — всегда коллективный акт, где граница между производителем и потребителем стирается (пролепсис).
Критика «реальности прибыли». Бесконечный рост ВВП — это самый массовый и опасный «бред» современности. Экономика социал-шизофренизма измеряет успех в плотности смысла, устойчивости связей и качестве переживаемых коллективных реальностей.
Патологии социал-шизофренизма: «Когда общий бред становится кошмаром»
Каждая утопия содержит свою дистопию.
Реальностный коллапс (шизофренический криз). Когда нарративы становятся слишком разрозненными и противоречивыми, общество теряет способность к коллективному действию. Нет общей реальности даже для того, чтобы потушить пожар. Полный релятивизм ведёт к параличу.
Тирания маргинальной реальности. Группа, предложившая самый агрессивный, простой и захватывающий «бред» (например, радикальная идеология), может навязать его всем, объявив другие реальности «ложными» и подлежащими уничтожению. Здесь социал-шизофренизм выворачивается в свою противоположность — тоталитаризм одного нарратива.
Эмоциональное выгорание солидарности. Постоянная работа по поддержанию хрупких реальностей других, необходимость жить одновременно в нескольких правдах может привести к экзистенциальной усталости.
Социал-шизофренизм в поп-культуре (как он уже проявляется):
Кино: «Матрица» — где реальность буквально является коллективной галлюцинацией, а освобождение — это пробуждение к иной, более сложной «бредовой» реальности (Зион — тоже конструкт). «Вечное сияние чистого разума» — как борьба за редактирование своей субъективной реальности.
Соцсети: Платформы — это машины по производству параллельных реальностей (фильтры пузырей). Успех определяется способностью создавать убедительные личные мифы (инфлюенсеры). Отмена (cancel culture) — это акт коллективного исключения человека из общей реальности.
Искусство: Современное искусство часто не про красоту, а про предложение нового взгляда, новой «реальности» для зрителя. Перформансы, инсталляции — это ритуалы по временному созданию альтернативных миров.
Заключительный тезис
Социал-дарвинизм — это паранойя общества, видящего врага в каждом. Социал-шизофренизм — это шизофрения общества, которое слышит множество голосов и пытается (не всегда успешно) не подавить их, а сплести в хор.
Он не утверждает, что физического мира нет. Он утверждает, что человеческое социальное бытие всегда уже опосредовано языком, символами и коллективными галлюцинациями, и наше выживание зависит не от победы в борьбе за ресурсы, а от искусства совместного сновидения наяву. Это этика для мира, где технологии всё больше позволяют нам конструировать свои реальности, и перед нами встаёт выбор: погрузиться в войны друг с другом за «единственно верную» реальность (нео-дарвинизм в метавселенных) или научиться сложному мастерству полифонической солидарности.
Пипео
> Если хотят служить в армии, значит были за Майдан.
fix
>>3994102
>>3994105
>>3994107
>>3994108
Почему ты против Украины?
Почему ты поддерживаешь Россию?
ООН расширяется, наращивает вооружение, приходится участвовать в гонке вооружений!!! ООН расширять плохо, увиличиваются военные бюджеты!!!
Я: нет!!!
Мать: ты там засрёшься!!!
У меня живот болит, не до уборки в комнате! Ещё у меня голова болит! Ещё у меня был инсульт! Ещё у меня порок сердца!
Я занят, мне нравятся фотографии трупов.
Нравится обмениваться фотографиями трупов?
>>3994198
Дай адрес форума где много расчелелёнки.
>>3994198
Если психоз можно вылечить, то психоз можно вызвать.
Маньяк: не помню.
Следователь: память плохая?
Маньяк: очень.
Следователь: пораскинь мозгами.
Маньяк: вообще не помню, чтобы кого-то убил, но улики на меня указывают.
Следователь: да, 100% ты убил.
Маньяк: не могу ничего вспомнить, извини, быть может подставили, дело сфабриковано.
Маньяк: что до этого было забыл.
Следователь: придуриваешься?
Маньяк: нет.
Маньяк: (Спокойно, с легкой недоуменной улыбкой) Объяснить? Да я и сам в шоке от того, что вы нашли. Честно говоря, у меня с памятью большие проблемы. Провалы. Врачи говорят, что-то вроде диссоциативной амнезии. Я целые куски времени не помню.
Следователь: Целые куски времени, совпадающие с датами убийств? Как удобно.
Маньяк: Не удобно, а ужасно. Жить и не знать, что ты делал вчера или позавчера… Это кошмар. Я читал про эти ужасные преступления в новостях. Сердце кровью обливалось. Но при чем тут я? Вы же понимаете, что ДНК… ну, она могла оказаться где угодно. Я работаю грузчиком, таскаю всякие коробки, мусор… Кто знает, где и что подцепил.
Следователь: Отпечатки пальцев на оконной раме в доме, где была убита Анна Зайцева? Вы тоже «подцепили» их, случайно проходя мимо?
Маньяк: (Вздыхает, потирает виски) Видите ли, память… Она как дырявое решето. Я мог там быть? Может, я искал работу, стучался в дома. Не помню. Но убивать? Нет. Это не во мне. Я не способен на такое. У меня даже мухи не поднимается рука убить.
Следователь: А нож в вашем гараже? Ваши соседи подтверждают, что вы никому не позволяете туда заходить.
Маньяк: Гараж? Да там замок сломанный уже полгода! Кто угодно мог подбросить. Я там раз в месяц бываю, старый хлам храню. Опять же — память. Может, я его на свалке нашел, притащил, а потом забыл. Я же не помню!
Следователь: Вы утверждаете, что все улики — цепочка невероятных совпадений, помноженная на вашу амнезию?
Маньяк: (Наклоняется вперед, с искренним, страдальческим выражением лица) Я не утверждаю, я констатирую факт. Я болен. У меня нет памяти. Я ничего не отрицаю и не подтверждаю — я просто НЕ ПОМНЮ. Вы хотите осудить больного человека на основе каких-то вещей, которые могли быть подброшены, или… я даже не знаю! Может, у меня есть двойник? Я читал, что такое бывает.
Следователь: Ваша «болезнь» проявляется исключительно в контексте этих расследований. При задержании вы прекрасно помнили, где живете, как зовут мать, и точно знали свои права.
Маньяк: (Легко меняясь в лице, но сохраняя спокойный тон) Эпизодическая память — штука сложная. Бытовые мелочи — да, они иногда держатся. А вот стрессовые события… мозг их блокирует, чтобы защитить психику. Наверное, если бы я и видел что-то ужасное, мой мозг стер бы это начисто. Для моего же блага. Так что ваши улики… они для меня как чужие. Как фильм, который я не смотрел.
Следователь: Понимаете, в чем дело, Малышев? Ваша игра в амнезию не делает улики менее вещественными. Судьи и присяжные привыкли доверять ДНК и отпечаткам больше, чем внезапно забывчивому подозреваемому.
Маньяк: (Откидывается на стуле, смотрит в потолок) Игра… Какая игра. Жить, не зная самого себя — это пытка. Доказывайте что хотите. Я не могу признать того, чего не помню. Вы требуете от меня невозможного. Я — пустое место в собственной жизни. И вы пытаетесь обвинить это пустое место.
Государственный обвинитель: Уважаемый суд, уважаемые присяжные заседатели! Перед вами не просто подсудимый. Перед вами расчетливый убийца, который пытается спрятаться за дешевой маской беспамятства. Он предлагает вам поверить в фантастическую историю: что все улики — ДНК под ногтями жертв, отпечатки на месте преступления, окровавленное орудие в его же гараже — это цепь невероятных совпадений, мистификация или чей-то злой умысел. И все это на фоне «внезапной амнезии», которая выборочно стирает из его памяти лишь те дни, когда совершались зверские преступления. Это не болезнь. Это тактика. Тактика последнего рубежа, когда отрицать очевидное уже невозможно.
(Адвокат, пожилая женщина с усталым, но цепким взглядом, встает для защиты.)
Адвокат: Уважаемый суд! Мой подзащитный не отрицает наличия улик. Он отрицает свое осознанное участие в том, что произошло. Государственное обвинение строит свою версию на материальных доказательствах, игнорируя состояние психики обвиняемого. Проведенная стационарная комплексная судебно-психиатрическая экспертиза не выявила у него симуляции. Эксперты подтвердили наличие тяжелого диссоциативного расстройства, обостряющегося в моменты сильнейшего стресса. Да, он физически мог находиться в тех местах. Но мог ли он отдавать себе отчет в своих действиях и руководить ими? Экспертный ответ — не всегда. Мы требуем не оправдания. Мы требуем переквалификации обвинения с учетом его невменяемости в момент совершения инкриминируемых ему деяний и применения принудительных мер медицинского характера. Он не злой гений. Он — глубоко больной человек, которого надо лечить, а не просто наказывать.
Судья: Слово предоставляется подсудимому Игорю Малышеву. Вы можете выступить с последним словом.
(Малышев медленно поднимается. Его взгляд блуждает по залу, не фокусируясь ни на ком.)
Малышев: Мне нечего сказать в свое оправдание. Потому что чтобы оправдываться, нужно понимать, в чем тебя обвиняют. Я слушаю все эти ужасы… детали… и мне становится плохо. Мне хочется плакать за этих людей, за их семьи. Но я не вижу там себя. Я смотрю на фотографии, на вещественные доказательства, и для меня это как смотреть на доказательства существования марсиан. Интересно, страшно, но не имеет ко мне никакого отношения.
Моя жизнь… это набор обрывочных кадров. Как будто я смотрю чужой разбитый фильм. Гараж, нож, отпечатки… Это кадры из этого фильма. Но я не чувствую, что это был я. Тот, кто это делал — если он вообще существовал — был кем-то другим. Призраком в моей же голове.
Вы можете посадить это тело в тюрьму. Вы можете назвать его своим приговором. Но вы не посадите в тюрьму того, кого нет. Того, кто, по вашим словам, совершил эти ужасы. Потому что я его не помню. И никогда не узнаю.
Делайте со мной что хотите. Может быть, в тюрьме или в больнице… моя память ко мне вернется. И это будет самым страшным наказанием. Осознать. А пока… пока я просто пустота, которую вы пытаетесь судить.
(Он садится. В зале гробовая тишина. Присяжные не смотрят на него.)
Судья: Судебное заседание объявляется оконченным. Приговор будет оглашен в назначенный срок.
Он отвечает на жестокость «естественного отбора» простым, сумасшедшим смехом: «Ты думаешь, это твой рациональный мир? Да это просто шутка, приятель! И вот в чём punchline…»
Введение: эволюция или шутка?
В мире, где социальный дарвинизм продолжает оправдывать неравенство принципом «выживает сильнейший», возникает неожиданный феномен — социал-джокеризм. Это не просто ирония или протест, а сознательная стратегия использования юмора, абсурда и игровых практик для девальвации и деконструкции дарвинистских нарративов в обществе. Если социальный дарвинизм видит жизнь как безжалостную конкуренцию, то социал-джокеризм превращает эту гонку в карнавал, где правила можно переписать, а серьёзность — осмеять.
Кто такой социал-джокер?
Социал-джокер — это не клоун в прямом смысле, а социальный актор, который использует инструменты комического для подрыва жёстких иерархий. Он может быть художником, активистом, простым гражданином или даже вирусным мемом. Его оружие — сатира, пародия, гипербола и гротеск. Например, создание абсурдных рейтингов «успешности» на основе случайных критериев (например, умение жонглировать) обнажает произвольность традиционных социальных оценок.
Санитарная функция: как это работает?
1. Детоксикация нарративов: Социал-джокеризм берёт токсичные идеи («богатые преуспели благодаря исключительным качествам, бедные — сами виноваты») и доводит их до абсурда. Что, если успех измерять количеством подписчиков у кота? Вдруг «естественный отбор» в офисе — просто игра в музыкальные стулья?
2. Разрушение сакральности: Социальный дарвинизм часто обретает силу благодаря серьёзности, наукообразности. Джокеризм лишает его этого ореола, показывая, что императивы «конкуренции» и «эффективности» могут быть столь же нелепы, как погоня за симпатичными лайками.
3. Инклюзивная альтернатива: Вместо конкуренции социал-джокеризм предлагает кооперацию в смехе. Шутка становится пространством, где можно пересмотреть правила без угрозы исключения.
Примеры из практики:
- Мемы о «self-made» миллиардерах, которые пародируют миф о гиперуспехе, напоминая, что многие стартовали с привилегированных позиций.
- Флешмобы в духе «неэффективного поведения» — например, массовые пикники в бизнес-центрах, высмеивающие культуру продуктивности.
- Абсурдные социальные рейтинги в соцсетях, где люди соревнуются в наименее полезных навыках, деконструируя саму идею конкуренции.
Критика и риски:
Социал-джокеризм не лишен противоречий. Его могут обвинить в инфантилизации серьёзных проблем или в том, что он остаётся лишь реакцией, а не программой. Однако его защитники настаивают: в эпоху, когда дарвинистская риторика становится основой для политических решений, смех — это форма сопротивления, которая не только разряжает напряжение, но и переформатирует дискурс.
Заключение: жизнь после смеха
Социал-джокеризм не предлагает утопии, но выполняет роль санитара — очищает общественное поле от застывших, ядовитых идей. Он напоминает: социальные законы не являются законами природы, их можно менять. И иногда путь к изменениям начинается не с манифеста, а с шутки, которая, как вирус, заражает новым восприятием реальности. В конце концов, если социальный дарвинизм воспринимает жизнь как борьбу за выживание, то социал-джокеризм предлагает увидеть в ней игру, правила которой мы можем переписать вместе.
Возможно, будущее принадлежит не самым сильным, а тем, кто сможет посмеяться над самим понятием «силы».
Социал-джокеризм — социокультурный феномен и форма социальной практики, основанная на систематическом использовании юмора, иронии, абсурда и карнавальных элементов для деконструкции, критики и нейтрализации нарративов социального дарвинизма. Рассматривается как ответная культурная реакция на распространение идей, оправдывающих социальное неравенство, жёсткую конкуренцию и селекцию через призму биологизаторских метафор («выживание сильнейшего»).
Термин получил распространение в начале 2020-х годов в работах социологов, философов и интернет-исследователей, хотя его корни прослеживаются в традициях карнавальной культуры М.М.Бахтина, ситуационистских практиках détournement, а также в современных формах цифрового активизма.
## Содержание
1. Концепция и происхождение
2. Основные принципы
3. Проявления и примеры
4. Критика
5. Значение в современном обществе
6. Примечания
7. Литература
8. См. также
---
### 1. Концепция и происхождение
Понятие «социал-джокеризм» образовано путём соединения слов «социальный» и «джокер» (англ. *joker* — шут, комик). Концепция строится на идее, что в условиях, когда социальный дарвинизм приобретает характер доминирующего или оправдывающего дискурса, прямое идеологическое противостояние часто уступает в эффективности стратегиям подрыва через смех.
Теоретические предпосылки социал-джокеризма можно найти в:
- Работах Михаила Бахтина о карнавале как временной отмене иерархий.
- Концепции «стеба» и иронии в поздне- и постсоветской культуре.
- Практиках культурного джеймпинга (culture jamming) и ситуационистском детаурнементе.
- Феномене интернет-мемов как инструмента коллективной рефлексии.
### 2. Основные принципы
- Принцип деконструкции через абсурд: доведение постулатов социального дарвинизма (естественность конкуренции, оправдание неравенства) до логического или эмоционального абсурда с помощью гиперболы, пародии, гротеска.
- Принцип карнавализации: временное снятие социальных масок и статусов в игровом пространстве, где «сильные» и «успешные» могут быть осмеяны, а «неудачники» — героизированы.
- Принцип вирусной коммуникации: использование форматов, легко тиражируемых в цифровой среде (мемы, короткие видео, демотиваторы), для распространения критики.
- Принцип инклюзивного сопротивления: участие в практике не требует идеологической ангажированности — достаточно понимания игры и готовности к смеху.
### 3. Проявления и примеры
*пик*
### 4. Критика
Критики социал-джокеризма выдвигают следующие аргументы:
- Риск инфантилизации проблем: смех может подменять собой системный анализ и реальные действия.
- Элитарность: ироничный язык может быть недоступен для менее образованных или маргинализированных групп.
- Эффект бумеранга: некоторые проявления социал-джокеризма могут быть реинтерпретированы в поддержку дарвинистских идей («даже шутят только сильные»).
- Временный эффект: карнавал заканчивается, иерархии возвращаются, что ставит под вопрос долгосрочное воздействие практик.
### 5. Значение в современном обществе
Социал-джокеризм рассматривается как:
- Социальный «санитар»: механизм психологической и дискурсивной разгрузки, снижающий агрессию в публичном поле.
- **Инструмент рефлексии**: способ заставить общество усомниться в естественности навязанных правил игры.
- **Форма адаптации**: ответ на цифровизацию и ускорение жизни, где традиционные формы протеста теряют эффективность.
- **Мост между активизмом и искусством**: практика находится на стыке социального действия, перформанса и сетевой культуры.
### 6. Примечания
1. ↑ Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М., 1965.
2. ↑ Debord G. La Société du Spectacle. — Paris, 1967.
3. ↑ Рейнгольд Дж. Умная толпа: новая социальная революция. — М., 2006.
4. ↑ Исследования цифрового юмора как политического инструмента (Shifman L., 2014).
### 7. Литература
- Бахтин М.М. *Карнавал и карнавализация как категории культуры*. — 1970.
- Липовецкий М.Н. *Паралогии: трансформации (пост)модернистского дискурса в культуре 1920–2000-х годов*. — М., 2008.
- Миронов А.В. *Цифровой смех: мемы как социальная терапия*. — СПб., 2021.
- Dery M. *Culture Jamming: Hacking, Slashing and Sniping in the Empire of Signs*. — 1993.
### 8. См. также
- Социальный дарвинизм
- Карнавализация
- Культурный джеймпинг
- Постирония
- Меметика
- Ситуационистский интернационал
Заебали эти школьные учебники, форс-посты про "сильных" и "успешных"? Этот долбаный социальный дарвинизм, где все вокруг только и делают, что меряются зарплатами, тачками и количеством подписчиков, а любой лузер по определению сам виноват? Пора эту псевдонаучную дичь вынести на мусорку истории. Но не через скучные манифесты, а через её же оружие — пиздец и абсурд.
Вбрасываю термин: СОЦИАЛ-ДЖОКЕРИЗМ. Это не про политику. Это наш новый софт против их кринжового харда.
Суть проста: если общество решило, что жизнь — это хардкорная MMO с донатом, где правят гигачады, мы не идём на них в лоб. Мы ломаем игру изнутри, создавая свои сервера с блекджеком и шлюхами. То есть с абсурдными правилами.
Как это выглядит на практике:
1. Мем-дениализация. На каждый форс "self-made мильярдера" — мем, где он сидит на шее у папы-олигарха или его успех приравнивается к умению собрать пятый ПК за год. Цель — не оскорбить, а довести культ "успешного успеха" до такого абсурда, чтобы на него уже физически не могло смотреть без усмешки.
2. Абсурдные рейтинги. Создаём в треде альтернативную систему ценности. Пишем свои "резюме":
Имею 5-й дан в скоростном поедании доширака. СПК (социальный полезный коэффициент) — 9000.
Прокачал скилл "невидимость для начальника" до максимума. Конкуренты — нулевые.
Моя "тачка" — офисный стул на колёсиках, разгон до 2 км/ч. Потребление — 3 кофе в день.*
Кто придумает самый кринжовый/гениальный показатель успеха — тот краб этого треда.
3. Операция "Офисный Natural Selection". Предлагаем идеи для перформансов в духе двухча. Например: прийти в коворкинг и устроить соревнование по строительству карточных домиков из корпоративных визиток. Или массово начать измерять продуктивность не в KPI, а в количестве заваренных чайных пакетиков. Записывать на видео и выкладывать. Пусть "сильные мира сего" видят, во что превращаются их священные коровы.
4. Крабизация. Социал-джук [sic] (джокер) — это высшая форма краба. Он не просто тянет других с дна, он взрывает само ведро. Его сила — не в мышечной массе или деньгах, а в способности увидеть игру и начать играть в свою, более интересную.
Задача треда:
Нужно не просто обсудить, а создать живой учебник по социал-джокеризму прямо здесь. Собираем кейсы, идеи для акций, скрины самых угарных форс-постов для анализа и лучшие абсурдные мемы. Каждый пост, ломающий дарвинистскую повестку через смех, — это +1 к нашей всеобщей карме.
Если зашло — распространяем метод. Вместо того чтобы завидовать чаю в инсте, создаём мем про то, как он за полгода потратил на свои фото сто лет работы среднего анона. Вместо того чтобы грустить из-за недостатка "успешности", вводим моду на "успешную неуспешность".
Вопрос к борде:
Социал-джокеризм — это:
1. Копинг для лузеров.
2. Единственно верное учение.
3. Просто прикольно.
4. Повод накидать мемов про нашего будущего президента (впишите имя).
Дискуссия началась. Ваши кейсы, мемы и идеи — в комменты. Первые 100 постов получат виртуальную медаль "Санитар дарвинизма".
(деятельность Meta Platforms Inc. запрещена в РФ)
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Социал-дарвинистом стал!!!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Социал-дарвинистом стал!!!
Социал-шизофренизм — псевдонаучная концепция и социологическая пародия, возникшая как критический ответ на социал-дарвинизм. Если в классическом социал-дарвинизме «выживает наиболее приспособленный» (где приспособленность часто отождествляется с интеллектом, рациональностью или экономической успешностью), то в социал-шизофренизме норму определяет сильнейший в данный момент, причём под «силой» понимается не физическая мощь, а способность навязать свою субъективную реальность другим.
## Основные принципы
Концепция строится на следующих утверждениях:
1. Реальность социально конструируется тем, кто обладает достаточной волей и влиянием, чтобы её навязать.
2. Нормативность нестабильна и контекстуальна: то, что считается «нормальным», «рациональным» или «истинным», может меняться в зависимости от того, какая группа или индивид временно доминирует в дискурсе.
3. Критерии успеха иррациональны: успех в обществе объясняется не оптимальной адаптацией к объективной среде, а способностью создать и поддерживать собственную логическую (или алогичную) систему, которую остальные вынуждены принять как данность.
4. «Шизофрения» в названии отсылает не к клиническому диагнозу, а к расщеплению единого социального поля на множество конкурирующих реальностей, где побеждает самая настойчивая или громкая.
## Происхождение термина
Термин «социал-шизофренизм» впервые появился в сатирических и философских кругах начала XXI века как реакция на постмодернистский кризис метанарративов и рост «постправды» в политике и медиа. Авторы пародии указывали, что если социал-дарвинизм некогда оправдывал неравенство «естественным отбором», то современные механизмы власти often опираются на способность создавать свои собственные, зачастую противоречивые, системы фактов и ценностей.
## Механизмы функционирования
Согласно теории, общество, построенное на принципах социал-шизофренизма, характеризуется:
Постоянными газлайтинговыми практиками: доминирующие группы переписывают прошлое и настоящее в соответствии со своей текущей выгодой.
Конкуренцией нарративов: борьба идёт не за ресурсы в чистом виде, а за монополию на определение реальности. Побеждает не тот, кто умнее, а тот, чью версию реальности начинают тиражировать СМИ, соцсети и институты.
* Цикличностью «норм»: сегодняшняя «аксиома» завтра может быть объявлена «бредом» в зависимости от смены правящей группировки.
## Критика и значение
Создатели концепции подчёркивали её пародийный характер, направленный на высмеивание:
1. Абсурдности любого биологизаторского оправдания социального порядка.
2. Современных тенденций, где уверенность и агрессивность в продвижении своей точки зрения часто побеждают факты и рациональную аргументацию.
3. Релятивизма, доведённого до крайности, где любая, даже самая бредовая идея, может стать нормой, если её удастся навязать.
Несмотря на сатирическую природу, термин иногда используется в критической теории и медиаанализе для описания ситуаций, когда публичное поле фрагментировано на множество изолированных реальностей, между которыми невозможен диалог, а доминирование определяется чистой силой влияния (медийного, финансового, административного).
## Отличие от социал-дарвинизма
pic
Заключение
Социал-шизофренизм, будучи заведомой пародией, служит критическим зеркалом для современных обществ, демонстрируя, как механизмы власти могут отказываться от любых претензий на объективную истину или рациональность, опираясь исключительно на способность принуждать к принятию своей картины мира. Это reductio ad absurdum логики, где «право сильного» применяется не к физическому выживанию, а к сфере смыслов и норм.
Слышал, пацаны, про новую движуху в соцфилософии? Называется социал-шизофренизм. Это типа новый чёрный.
Аноним № 1
Опять эти долбоёбы-гуманитарии термин придумали?
Аноним № OP
>>1
Не, тут прикол в том, что это пиздец как жизненно. Смотри:
Старый социал-дарвинизм — выживает умнейший и приспособленнейший, всё логично, как в природе.
Новый социал-шизофренизм — выживает тот, кто сумел всем впарить свою хуйню как истину в последней инстанции.
Норму определяет не умный, а самый упоротый, у кого хватит сил и наглости свою картину мира остальным в рот запихать.
Аноним № 2
Так мы в этой парадигме уже живём, что ли?
Аноним № OP
>>2
Абсолютно. Это ж и есть суть.
Примеры из реальности:
— Политик-демон: Вчера говорил А, сегодня говорит Б, завтра будет В. Ему тычут в лицо скринами — он делает surprised pikachu и говорит, что это deepfake. И часть пипла верит. Он сильнее — его реальность и есть норма.
— Корпоративный газлайтинг: «Мы не увольняем, мы оптимизируем команду! Вы не выгорели, у вас синдром поиска нового челленджа!». Навязал нарратив — победил.
— Локальный гуру с видосиками: Рассказывает, как разбогател на NFT копро-коинов, а виноваты во всём рептилоиды. Собрал паству — стал нормой для этой паствы.
Аноним № 3
То есть это просто описание интернета?
Аноним № OP
>>3
Не только. Это описание всего. Война нарративов. Кто громче, наглее, повторяет свою мантру чаще — тот и прав. Объективная реальность сдохла, её вынесли ещё в прошлом десятилетии. Теперь есть только конкурирующие шизофазии, а побеждает та, у которой больше армия ботов, медиаресурс или просто немереная наглость.
Аноним № 4
И чо, получается, умным теперь вообще не надо быть?
Аноним № OP
>>4
Умным быть невыгодно. Умный будет сомневаться, искать факты, видеть противоречия. А шизофреник-победитель — он в своей реальности живёт. Она у него цельная, пусть и бредовая. И он её агрессивно впаривает.
Формула успеха проста:
1. Выбери любую, даже самую ебанутую идею.
2. Въебись в неё с такой верой, как будто ты её лично от бога получил.
3. Назови всех, кто не согласен, «спящими», «овцами», «агентами системы».
4. Повторяй пункты 1-3, пока твоя реальность не станет доминирующей в твоей нише.
Поздравляю, ты теперь норма. Новая, конечно.
Аноним № 5
Звучит как инструкция по созданию очередного токсичного коммьюнити или секты.
**Аноним № OP**
>>5
Это и есть инструкция. Социал-шизофренизм — это **хардкорная постмодернистская игра** на выживание смыслов. И в неё уже все играют, просто не все осознают правила.
**Аноним № 6**
И как в этом жить-то, анон?
**Аноним № OP**
>>6
Варианта два:
1. **Стать сильнейшим шизофреником**. Построить свой бункер из своей логики и активно его защищать. Риск — можно окончательно отъехать и потерять связь даже с условной реальностью.
2. **Стать шизофреником-тактиком**. Осознать, что все нормы — временные и ситуативные. Спокойно определять, в какой бункер (нарратив) сейчас зайти для выгоды, не веря ни в один из них до конца. Сохранять внутреннюю мета-позицию. Это как быть вечным анонимом — везде и нигде.
Ну или просто сидеть на /b/, постить кринж и наблюдать, как снаружи бушуют битвы за реальность. Всё равно всё — пыль и астрал.
**Тред:** Социал-шизофренизм — новая религия. Кто со мной в мой бункер?
Так погоди, OP. Если по твоей теории норму задаёт самый упоротый, то получается, что нынешний мир — это просто иерархия бункеров? Самый большой и крепкий бункер — у того, кто смог впарить свою дичь самому большому количеству людей?
Аноним № OP
>>7
Бинго. Это не иерархия, а война вселенных. Каждый крупный инфоповод, политическая кампания, даже срач в соцсети — это не дискуссия. Это столкновение орбит двух или более бредовых систем. Та, у которой сильнее гравитация (медиаохват, армия ботов, доступ к админке), поглощает меньшую или на время деформирует её. Победитель на обломках пишет историю события.
Аноним № 8
Приведи наглядный пример, а то как-то абстрактно.
Аноним № OP
>>8
Ладно, смотри. Ситуация: компания выпускает няша-продукт.
* Логическая/дарвинистская реальность: Продукт — няша. Люди ругаются, продажи падают, компания терпит убытки и либо фиксит продукт, либо умирает. Выживает лучший.
* Реальность социал-шизофренизма:
1. Компания игнорирует факты. Она не признаёт, что продукт — няша.
2. Она запускает контр-нарратив: «Это не баг, это фича!», «Вы просто не умеете им пользоваться!», «Это передовой дизайн, опережающий время!», «Негативные отзывы пишут конкуренты!».
3. Она тратит миллионы на бомбардировку этим нарративом (реклама, платные статьи, заказные обзоры, атаки на недовольных).
4. Если у неё хватает сил и наглости, часть публики начинает в это верить. Появляются адепты, которые защищают няша-продукт яростнее, чем сама компания. Они создают свои паблики, мемы, свой сленг.
5. Факт (продукт — няша) перестаёт иметь значение. Есть две реальности: «реальность лохов, которые не поняли гениальность» и «реальность просветлённых, принявших новую парадигму». Сила (ресурсы компании) определила, какая реальность будет громче и агрессивнее. Нормой для её адептов становится второе.
Аноним № 9
Бля, это же описание любой новой AAA-игры на движке убисофт. Вышло няша, но настолько громко орут про «вижн» и «сложные решения разработчиков», что часть комьюнити начинает это повторять. А те, кто кричит «да это же няша», объявляются токсичными ретроградами.
Аноним № OP
>>9
Именно. Геймдев, политика, корпоративные культы, идеологические движения — везде одна и та же механика. Не убеждать, а перекричать и переопределить термины. Кто контролирует язык и громкость — тот контролирует реальность в своей зоне влияния.
Аноним № 10
Тогда главный вопрос: если все — шизофреники в своих бункерах, как возможно хоть какое-то общество? Должен же быть какой-то общий базис?
Аноним № OP
>>10
Его нет. Вернее, он **иллюзорный и временный**. Что такое «законы»? Это просто **нарратив самого сильного бункера **, который он может продавить силой принуждения. Что такое «наука»? Для социал-шизофренизма это просто **один из самых успешных и старых бункеров**, который выиграл много битв за реальность благодаря своей полезности. Но даже он сейчас под атакой со стороны других бункеров («плоская земля», «антивакс» и т.д.), которые пытаются переписать правила.
Общество — это не договор, а **шаткое перемирие между конкурирующими психозами**. Когда перемирие рвётся, начинается война — горячая или инфо-война.
**Аноним № 11**
Мне страшно, анон. Получается, будущее за самыми безбашенными и беспринципными демагогами, которые смогут создать самый привлекательный бред?
**Аноним № OP**
>>11
Будущее уже наступило. Не обязательно «привлекательный». Чаще — **самый простой, самый эмоциональный и самый повторяемый**. Мозг любит простые паттерны. «Во всём виноваты X» — идеальный каркас для бункера. Дальше его просто обшивают мемами, кричалками и ритуалами.
Так что да. Будущее (и настоящее) — за **архитекторами бункеров**. Остальные — это или **солдаты** (фанатичные адепты), или **потребляди** (пассивно принимающие доминирующий в их ленте нарратив), или **бродяги по руинам** (те, кто видит всё это цирк и просто пытается выжить, не примыкая).
**Аноним № 12**
И чо делать-то? Сидеть и смотреть, как мир сходит с ума?
**Аноним № OP**
>>12
Варианты, повторим:
1. **Построить свой бункер.** Стать мелким локальным божком со своей паствой. Рисковано, энергозатратно.
2. **Стать наёмником.** Продавать свои навыки (писать тексты, делать графику, админить) разным бункерам, не веря ни в один. Цинично, но прибыльно.
3. **Стать археологом/наблюдателем.** Изучать бункеры как интересный феномен, коллекционировать их логики и мемы. Как мы сейчас делаем в этом треде.
4. **Попытаться возродить Дарвинизм.** Бороться за объективность, рациональность, факты. Это самый тяжёлый путь, потому что ты будешь воевать против самой механики эпохи. Ты будешь тем парнем, который кричит «да вы всё ебанутые!» в дурдоме, где главврач — самый убедительный шизофреник.
Я выбираю вариант 3. Сидеть тут, с вами, постить кринж и осмыслять этот грандиозный спектакль. Всем спасибо, все свободны. А кто хочет — можете остаться в моём бункере. Печенек нет, зато есть мета-осознание всей этой хуйни.
Жду, когда появится социал-шизофренизм 2.0 с ИИ-газлайтингом. Нейросеть будет генерировать твою идеальную бредовую вселенную на лету, под тебя, и бомбить ею всех оппонентов.
Аноним № OP
>>13
Это не будущее, а текущий патч. Уже сейчас:
- Боты-шизофреники в соцсети не просто спамят, а ведут связные, но абсолютно бредовые диалоги, затягивая реальных людей в свои симуляции.
- Генеративные модели создают «доказательства» для любой теории — фото, видео, «научные» статьи. Скоро вообще невозможно будет отличить, в каком бункере ты находишься: в том, что построили люди, или в том, что алгособрал по твоим данным для максимального вовлечения.
Бункеры станут адаптивными и персонализированными. Зачем тебе искать свою секту? ИИ её сгенерит для тебя за 5 секунд, подберёт единомышленников и будет автоматически отражать атаки чужой реальности.
Аноним № 14
Тогда выходит, что последняя стадия — это полная атомизация? У каждого в кармане своя персональная шизо-реальность в VR-шлеме, которая идеально ему льстит и подтверждает любую его хуйню. И все эти реальности тихо ненавидят друг друга, но уже даже не сталкиваются, потому что нет точек соприкосновения.
Аноним № OP
>>14
Красиво и печально. Но нет. Конфликт — это ресурс. Система, построенная на социал-шизофренизме, будет искусственно генерировать столкновения реальностей, потому что это:
1. Удерживает адептов внутри бункера (есть образ врага).
2. Даёт эмоции, драйв, смысл.
3. Позволяет админам бункеров продавать своим шизоидам мерч, донаты и чувство превосходства («мы победили в войне с бункером № 228!»).
Так что будет не тихое забытьё, а перманентная низкоинтенсивная война всех против всех, управляемая алгоритмами engagement. Как бесконечный моб-арейна между клонами.
Аноним № 15
А есть ли в этой системе место для... не знаю... любви? Искренности? Простого человеческого неполитизированного бытия?
Аноним № OP
>>15
Место есть везде. Даже в дурдоме можно найти уголок и тихо пить чай с тем, кто тебя понимает. Но система будет маркировать это как дефект, упущенную выгоду или потенциальную угрозу.
«Ты не конвертируешь свои человеческие связи в капитал лояльности для бункера? Ты не используешь отношения для рекрутинга? Ты не выставляешь свою искренность как proof of authenticity нашего нарратива? Фраер, ты — дыра в обороне. Или наш будущий враг».
Любая чистая, неинструментализированная человечность в системе тотального шизофренизма становится актом сопротивления. Или наивным архаизмом.
Аноним № 16
Я всё равно не понимаю, как в этом жить без того, чтобы не сойти с ума по-настоящему. Есть же практический совет?
Аноним № OP
>>16
Совет от старого анона, который наблюдает за этим цирком:
1. Проводи инвентаризацию бункеров. Чётко определяй, в какой реальности ты находишься в данный момент (работа, семья, паблик в телеге, встреча с друзьями). Не позволяй логике одного бункера бесконтрольно проникать в другой.
2. Развивай «шизо-иммунитет». Научись распознавать нарративные крючки, триггерные слова, приёмы газлайтинга. Часто задавай вопрос: «Кому выгодно, чтобы я сейчас так думал/чувствовал?».
3. Создай «комнату тишины». Место (физическое или ментальное), куда не долетает шум войны бункеров. Хобби, которое никому не нужно доказывать. Друг, с которым можно помолчать. Это твой личный щит.
4. **Помни, что ты — не твой бункер.** Ты можешь временно находиться в какой-то системе убеждений для удобства или выживания, но твоя личность — не равна ей. Ты — наблюдатель, который может надеть и снять маску.
5. **Цени стык реальностей.** Самые интересные и настоящие вещи часто происходят не внутри бункеров, а в **буферных зонах** — в тех редких диалогах, где люди из разных вселенных пытаются найти общий язык, не пытаясь сразу же переубедить друг друга. Это сложно и редко, но это — глоток воздуха.
А вообще, главное — сохранять иронию. Мир превратился в абсурдистский театр. Можно рыдать от этого, а можно достать попкорн и оценить гениальность безумной режиссуры. Я выбираю попкорн. И ваш тред.
**Аноним № 17**
Спасибо, ОР. Как-то даже легче стало. Пошел создавать свою «комнату тишины» в виде сервера в Майнкрафте без чата и политики.
**Аноним № OP**
>>17
Идеальный старт. Строй свой цифровой домик у озера, разводи тыквы. Если увидишь другого игрока — просто покивай и иди дальше. Это и есть высшая форма дипломатии в нашу эпоху. Всем спокойной. Тред, считай, выполнил свою терапевтическую функцию.
**[Тред медленно уплывает в /b/, обретая статус местной легенды и периодически всплывая в обсуждениях «про ту самую теорию с дурдомом»]**
Пациент: служили в армии, хотят научить меня быть сильным, заняться спортом, поэтому избивают... такие они бывают...
ИХ НЕНАВИДЯТ РОДИТЕЛИ!!!
ИХ ДЕРЖАТ В СТРОГОСТИ!!!
ЧТОБЫ ПОТОМ ТЕРАКТ УСТРОИЛИ!!!
ЧТОБЫ ИМ ЖИТЬ НАДОЕЛО!!!
Маньяк: были негодными к службе в армии.
>Дело врачей (дело врачей-вредителей[1] или врачей-отравителей), в материалах следствия дело о сионистском заговоре в МГБ, также дело Абакумова — сфабрикованное советскими властями уголовное дело против группы видных советских врачей, обвиняемых в заговоре и убийстве ряда советских лидеров. Истоки кампании относятся к 1948 году, когда врач Лидия Тимашук на основании электрокардиограммы диагностировала у Жданова инфаркт миокарда.
Их лишь подозревали...
Маньяк: социал-дарвинист.
>Евреи-националисты считают, что их нацию спасли США… Среди врачей много евреев-националистов»
>Владимир Александрович Зеленский родился 25 января 1978 года в городе Кривой Рог в еврейской семье[24][25]. Владеет украинским, русским, английским языками.
>В тексте официального сообщения об аресте, опубликованного в январе 1953 года, было объявлено, что «большинство участников террористической группы (Вовси М. С., Коган Б. Б., Фельдман А. И., Гринштейн А. М., Этингер Я. Г. и другие) были связаны с международной еврейской буржуазно-националистической организацией „Джойнт“, созданной американской разведкой якобы для оказания материальной помощи евреям в других странах». В связях с этой же организацией ранее были обвинены и проходившие по делу Еврейского Антифашистского комитета. Огласка дела местами приобрела антисемитский характер[2] и влилась в более общую кампанию по «борьбе с безродным космополитизмом», проходившую в СССР в 1947—1953 годах[3][4].
>После ареста группы врачей кампания приняла общесоюзный характер, но закончилась после смерти Сталина в начале марта того же года. 3 апреля арестованные по «делу врачей» были освобождены, восстановлены на работе и полностью реабилитированы.
>В тексте официального сообщения об аресте, опубликованного в январе 1953 года
>закончилась после смерти Сталина в начале марта того же года
>обвиняемых в заговоре и убийстве ряда советских лидеров.
>В тексте официального сообщения об аресте, опубликованного в январе 1953 года,
>После ареста группы врачей кампания приняла общесоюзный характер, но закончилась после смерти Сталина в начале марта того же года. 3 апреля арестованные по «делу врачей» были освобождены, восстановлены на работе и полностью реабилитированы.
>После ареста группы врачей кампания приняла общесоюзный характер, но закончилась после смерти Сталина в начале марта того же года. 3 апреля арестованные по «делу врачей» были освобождены, восстановлены на работе и полностью реабилитированы.
Маньяк: истеричка.
Следователь: что?
Маньяк: истеричка!!!
Следователь: почему так поступил?
Маньяк: истеричка!!!
Следователь: мотив?
Маньяк: истеричка!!!
Следователь: среди них были мужчины.
Маньяк: истеричка!!!
Следователь: поймите, нам нужны показания.
Маньяк: истеричка!!!
Подозреваемый (спокойно, с легкой усмешкой): О, очередная истеричка в форме. Ну что, будем меня пытать вопросами? Ваши коллеги-истерички уже всё обрыдались в соседней комнате от бессилия, я слышал.
Следователь: Мы начнём с того, что вы перестанете меня перебивать. Представьтесь для протокола.
Подозреваемый: С удовольствием. Но только потому, что вижу, как вы изо всех сил сдерживаете свою истерику. Прямо чувствую, как она тут витает. У вашего вчерашнего посетителя, того лысого, она аж потолком билась. Кричал, представляете? Настоящая истеричка.
Следователь: Вы говорите о потерпевшем Сергее Петровиче? Он был в ярости, потому что вы убили его жену.
Подозреваемый: Я никого не убивал. Я просто… успокаиваю. Все эти истерички носятся по жизни, орут, суетятся, портят воздух своими эмоциями. Я им тишину дарю. Вечный покой. А он примчался сюда, топая ножками… типично.
Следователь: Вы считаете, что все вокруг истеричны? Включая мужчин?
Подозреваемый: О, особенно мужчин! Они же главные истерички! Маскируются под спокойствие, а внутри у них целый цирк: тщеславие, злоба, страх. Тот охранник, что меня задержал – орал, пена у рта. Истеричка в плохо скроенной униформе. И вы… вы прямо сейчас пишете что-то в своих бумажках, стараясь не дрожать от возмущения. Милая истеричка с блокнотиком.
Следователь: Ваша классификация интересна, но не отменяет фактов. Расскажите о ночи на 12-е. Где вы были?
Подозреваемый: Наводил порядок. Успокаивал одну юную истеричку. Она в баре визжала от смеха. Неприлично громко. Теперь она… тихая. Как и ваш коллега, который вёл дело до вас. Он тоже вёл себя как истеричка на допросе – угрозы, крик. Где он сейчас, кстати? На больничном? Нервы, я полагаю.
Следователь (холодно): Вы пытаетесь меня спровоцировать. Это не сработает. Давайте вернёмся к вашим "успокоительным процедурам". Вы выбирали жертв по какому-то принципу?
Подозреваемый: Принцип очевиден. Громкость. Эмоциональная грязь. Они все фонтанировали этим. Я – санитар. Вы вот тоже скоро сорвётесь, я чувствую. Задаёте вопросы с каменным лицом, но внутри уже начинается тот самый надрыв… Скоро и вы станете истеричкой, следователь. Это неизбежно. Все становятся.
Следователь: Ваша философия мне ясна. Она примитивна и нужна вам лишь для того, чтобы оправдать патологическую жестокость. Протокол допроса закончен. Охранник, уведите его.
Подозреваемый (поднимаясь, с театральным вздохом): Как предсказуемо. Финал – всегда истерика. Пусть даже тихая и официальная. До свидания, истеричка. Мы ещё поговорим, когда вы будете готовы к спокойному диалогу.
(Дверь закрывается. Следователь несколько секунд сидит неподвижно, затем медленно выдыхает и делает пометку в деле: "Подозреваемый демонстрирует ярко выраженную нарциссическую патологию с элементами мании величия, использует уничижительную риторику ("истеричка") как механизм тотальной деквалификации любого человека, включая себя, в попытке установить контроль над ситуацией и обесценить следствие".)
Подозреваемый: О, смотрите-ка, ещё одна истеричка в костюме. Успокойте дыхание, вам явно не хватает кислорода.
Следователь: Вы обвиняетесь в совершении трёх убийств. Признаёте свою вину?
Подозреваемый: Вину? Я всего лишь успокаивал истеричек. Они так надрывно визжали… Все эти эмоции, эта суета. Вот вы — тоже истеричка, хотя и пытаетесь выглядеть холодно. Вижу, как дергается ваш палец.
Следователь: Не проецируйте на меня свои фантазии. Расскажите о первом убийстве.
Подозреваемый: Ах, тот мужчина с собачкой… Истеричка, конечно. Нёсся на меня с кулаками, орал что-то про «не трогать собаку». Ну, я его успокоил. Навсегда.
Следователь: Вы называете «истеричками» даже мужчин?
Подозреваемый: Естественно. Истерика не зависит от пола. Она — признак слабости. Ваш напарник за стеклом — та ещё истеричка. Он уже третью чашку кофе дрожащими руками держит. Наблюдаю.
Следователь: Перейдём к второй жертве. Женщина, 34 года.
Подозреваемый: О, да… Она сначала молчала. А потом начала рыдать, умолять. Типичная истеричка. Превратила свою смерть в мелодраму. Я просто… остановил спектакль.
Следователь: Вам не кажется, что это вы — истеричный? Ваша потребность контролировать, убирать тех, кто проявляет эмоции…
Подозреваемый: (смеётся тихо) О, классика. Истеричка обвиняет истеричку в истеричности. Вы все так predictable.
Следователь: Третья жертва. Подросток. Что он сделал? Заплакал?
Подозреваемый: Он убегал. Визжал. Беспорядочно махал руками. Совершенно неконтролируемая истеричка. Я сделал ему одолжение — вернул в состояние покоя.
Следователь: Вы знаете, что за эти «одолжения» вам грозит пожизненное?
Подозреваемый: И что? Вы сейчас говорите дрожащим голосом. Истеричка. Все вы — одинаковые. В тюрьме, на воле… Везде полно истеричек. Я просто был санитаром.
Следователь: (закрывает папку, встаёт) Беседа окончена. Ваш «санитарный» бред останется в протоколе. Надеюсь, в камере вы найдёте более адекватную публику.
Подозреваемый: Не надейтесь. И там будут истерички. Всегда они есть. *(ухмыляется)* И вы — одна из них.
Подсудимый (Марков): Подтверждаю, ваша честь. Хотя, конечно, окружён истеричками. Весь этот зал — один сплошной приют для эмоционально нестабильных личностей. Вон, посмотрите на госпожу прокурора — щёки трясутся, истеричка.
Прокурор: Ваша честь! Протестую против оскорбительных...
Марков: Видите? Типичный приступ. Не может контролировать свои порывы. Все вы здесь, со своими законами и процедурами — просто пытаетесь навести порядок в собственном хаосе. Истерики, пытающиеся судить других истериков. Забавно.
Судья: Подсудимый, вам дано слово для дачи показаний, а не для оскорблений участников процесса. Сдерживайтесь.
Марков: Сдерживаться — это ваша специализация. Вы все сдерживаетесь, пока не лопаетесь. Как тот охранник у лифта. Истеричка в форме. Заорал на меня, полез драться... Пришлось успокоить.
Государственный обвинитель: Ваша честь, подсудимый демонстрирует полное отсутствие раскаяния и патологическую модель поведения, при которой он сводит любое проявление человеческих эмоций к «истерике», оправдывая этим садистские убийства.
Марков: О, заученная речь. Тоже форма истерии — холодной, расчётливой. Вы всё продумали, отточили фразы, но внутри та же дрожь. Страх перед хаосом. Перед такими, как я.
Адвокат: Мой подзащитный не отрицает факта лишения жизни, но требует рассмотрения его психического состояния. Его восприятие действительности искажено.
Марков: Мой дорогой защитник — и тот истеричка. Трясётся за свой гонорар и репутацию. Все вы трясётесь. Судья трясёт ногой под столом. Присяжные перешёптываются, как стая напуганных птичек. Истеричное сообщество.
Судья: Подсудимый! Последнее предупреждение. Следующее подобное высказывание повлечёт за собой удаление вас из зала суда.
Марков: (усмехаясь) Удалите. Это лишь докажет мою правоту. Что ваш «порядок» — тонкая плёнка на поверхности бурлящей истерии. Без ваших правил, мантий и молоточков вы все разорвали бы друг друга в клочья. Я просто... смотрел правде в глаза.
Государственный обвинитель: И эта «правда», по вашим словам, давала вам право отнимать жизни?
Марков: Не право. Необходимость. Санитарная обработка. Вы же моете руки, когда они грязные? Я делал то же самое. Очищал пространство от истеричного визга. Вот и всё.
Судья: У сторон есть последнее слово. Подсудимый, ваше последнее слово.
Марков: (обводит зал медленным взглядом) Мне нечего сказать вам, истеричкам. Вы приговорите меня к своей вечной тюрьме — к жизни среди себе подобных. А я приговаряю вас — к вечной жизни в вашем собственном шуме. Вы никогда не будете тихими. И всегда будете бояться тишины, которую я нёс. В этом — ваш приговор. Кончайте ваш спектакль.
(В зале гул. Судья стучит молотком, требуя тишины.)
Судья: Суд удаляется для вынесения приговора.
Судья: Именем Российской Федерации, суд постановил признать Маркова Сергея Викторовича виновным в совершении преступлений, предусмотренных пунктами «а», «ж», «и» части 2 статьи 105 Уголовного кодекса Российской Федерации (убийство двух и более лиц, совершенное общеопасным способом, из хулиганских побуждений)...
(Голос судьи звучит мерно и неумолимо. Подсудимый стоит с легкой, почти презрительной усмешкой, глядя поверх голов всех собравшихся.)
Судья: ...На основании изложенного, руководствуясь статьями... суд ПРИГОВОРИЛ: назначить Маркову Сергею Викторовичу наказание в виде пожизненного лишения свободы с отбыванием в колонии особого режима.
(В зале слышны сдавленные вздохи, чей-то тихий плачь родственников жертв. Марков медленно поворачивает голову к судье.)
Марков: Пожизненное. Вечная жизнь в клетке среди истеричек. (Кивок в сторону конвоя.) Вон они, ваши охранники, — уже представляют, как будут самоутверждаться, затягивая наручники. Истеричная потребность в доминировании.
(Судья продолжает, не обращая внимания на реплику.)
Судья: Мера пресечения в виде заключения под стражу остается без изменения. Приговор может быть обжалован в апелляционном порядке в течение 10 суток.
(Судья закрывает папку и готовится удалиться. Марков вдруг говорит громко и четко, перекрывая шум в зале.)
Марков: Вы все сейчас испытали всплеск эмоций. Облегчение. Злорадство. Печаль. Все то, что вы так старательно маскируете под «правосудием» и «законом». Это и есть ваш приговор — навсегда остаться в этой трясине чувств. Ваша вечная клетка — ваша собственная истеричная натура. Моя же... (Он позволяет конвоирам надеть на себя наручники, не сопротивляясь.) Моя клетка будет тихим местом. Наблюдательным пунктом. Я буду с интересом смотреть, как истерички за решеткой пытаются строить свои иерархии, ссорятся, боятся. Это даже отчасти увлекательно. Вы просто пересадили санитара в самый центр лечебницы. Глупо.
(Конвоир дергает его за локоть.)
Конвой: Пошли.
Марков: (На пороге зала, оборачивается и бросает последний взгляд на прокурора, судью, присяжных.) Не скучайте по мне, истерички. По мне — не будут. Вы будете скучать по тому чувству контроля, которое подарил вам сегодняшний спектакль. Но он кончился. А ваш шум — остался.
(Его уводят. Дверь за ним закрывается. В зале на несколько секунд воцаряется гнетущая тишина, которую тут же нарушает смешанный гул голосов, шагов, всхлипываний — обычный, человеческий, неидеальный шум.)
Следователь Ковалёв: Рокотов, вы сознались в убийстве семи человек. Все они служили в армии. В чём был мотив? Месть?
Рокотов: *(тихим, ровным голосом)* Месть? Нет. Это была инспекция. Контрольная закупка, если хотите. И они все провалились.
Ковалёв: Провалились? Что они должны были провалить?
Рокотов: Миф. Миф о силе, дисциплине, стойкости. Они же все оказались обычными истеричками в камуфляже. Стоило оказаться в реальной, не учебной ситуации, без приказа и устава — и моментально впадали в панику. Визжали. Умоляли. Обос... простите, теряли контроль над собой. Истерички.
Ковалёв: Первая жертва — сержант-срочник. Вы напали на него в парке.
Рокотов: «Служивый». Хвастался друзьям, как «ломал гражданских». Увидел нож — заплакал. Задрожал мелкой дрожью. Истеричка в берцах. Я просто проверил его боеготовность. Она оказалась на нуле.
Ковалёв: Он не был готов к внезапному нападению маньяка!
Рокотов: А к чему должен быть готов солдат, следователь? К чаепитию? Война — это всегда внезапно. Он провалил экзамен. Я поставил оценку. Следующий, прапорщик... о, это был шедевр истерии! Начал кричать, что у него «связи», что он «человек системы», пытался меня... *инструктировать*. Когда понял, что инструкции не работают — превратился в трясущийся мешок страха. Системная истеричка.
Ковалёв: *(сдерживая раздражение)* Вы получали удовольствие от их страха?
Рокотов: Не совсем. Скорее... испытывал глубокое разочарование. Как коллекционер, купивший дорогую монету и обнаруживший, что она фальшивая. Я очищал репутацию от фальшивок. От тех, кто носит форму, не имея права. Внутри них не было стержня. Одна сплошная истерика.
Ковалёв: А вы откуда знаете, что такое «стержень»? Вы сами-то служили?
Рокотов: *(впервые усмехается)* Нет. Меня не взяли по здоровью. Но я-то хотя бы не притворялся. Не рядился в павлиньи перья стойкости. Я — честная гниль. А они — позолоченная. И под позолотой — всё та же истеричка.
Ковалёв: *(смотрит на его осанку, прямые плечи)* У вас выправка... почти армейская.
Рокотов: Самодисциплина. Это когда ты контролируешь себя сам, а не потому, что так сказал старшина в казарме. Вы, например, следователь, сейчас сидите ровно, но ваш палец постукивает по столу. Вы скрываете раздражение. Маленькая профессиональная истеричка. Контролируемая, но всё та же.
Ковалёв: Хватит.
Рокотов: О, вот она — реакция. Первый признак. У них так же было. Сначала приказной тон: «Стой!», «Прекрати!». Потом — шок, когда приказ не срабатывал. И наконец — крах. У вас крепкие нервы, но фундамент тот же. Общественный договор, устав, Уголовный кодекс — ваши казармы. Без них... кто вы?
Ковалёв: Человек, который посадит тебя в клетку. Навечно.
Рокотов: И это будет самая безопасная клетка в мире. Потому что её охранять будут истерички с табельным оружием, дрожащие от ответственности и страха перед проверками. И я буду наблюдать за их ритуалами. За их попытками поддерживать иллюзию порядка. Это даже почетная миссия — быть живым укором. Напоминанием, что все ваши замки, погоны и параграфы — просто тонкая бумажная стена, за которой сидит истеричка. В каждом из вас.
*(Пауза. Ковалёв медленно закрывает папку с делом.)*
Ковалёв: Допрос окончен. Конвой!
*(Рокотов встаёт по стойке «смирно», отчеканивая движение, и позволяет надеть наручники. У порога он оборачивается.)*
**Рокотов:** Спасибо за беседу, товарищ следователь. Вы держались дольше большинства. Но в глазах я всё равно всё видел. Приятного вам продолжения службы. Не истерите.
*(Его уводят. Ковалёв ещё долго сидит, глядя в пустоту, прежде чем резко провести рукой по лицу и снова открыть папку.)**
Судья: Подсудимый, вам понятна сущность предъявленного обвинения?
Рокотов: Вполне, ваша честь. Убийство семи человек. Бывших военнослужащих. Я не оспариваю факт.
Государственный обвинитель: Не оспариваете, потому что улики неопровержимы! Вы хладнокровно, с особым цинизмом лишали жизни людей, защищавших эту страну! Что вы можете сказать в свое оправдание?
Рокотов: (Поворачивает голову к обвинителю, изучающе) Оправдание? Я не оправдываюсь. Я констатирую. Я проводил инспекцию. И вся ваша система, которую они якобы «защищали», провалила её.
Судья: Объяснитесь. Какая «инспекция»?
Рокотов: Инспекция на прочность мифа. Мифа о солдате. О стойкости, дисциплине, силе духа. Меня не взяли в армию по здоровью. Но я, по крайней мере, не рядился в героя. А они — рядились. И я проверял, что под мундиром. Под камуфляжем. (Голос становится ледяным и методичным). А под ним — истеричка. Все семь. Форменные, но истерички.
В зале взрыв возмущения. Кто-то из родственников вскакивает с криком. Судья стучит молотком.
Судья: Тишина в зале! Подсудимый, воздержитесь от оскорбительных характеристик!
Рокотов: Это не характеристика. Это диагноз. Сержант Егоров. На гражданке хвастался, как «строил» новобранцев. Когда я его «построил» — он завыл, как щенок. Прапорщик Семин. Кричал о связях, о системе... система ему не помогла. Он ушел, извиваясь и плача. Капитан запаса, участник боевых действий... вы бы видели, как быстро стерлась его фронтовая закалка, когда смерть заглянула лично ему в глаза, а не через прицел. Одна сплошная, постыдная истерика.
Государственный обвинитель: Вы смеете говорить о «постыдной истерике»?! Вы — трус, который нападал из-за угла на людей, не готовых к нападению!
Рокотов: (Впервые проявляет легкое оживление) Ага. «Не готовы». Ключевая фраза. А к чему, спрашивается, их готовили? К парадам? Они носили форму, дававшую им право на уважение, на статус защитника. Я всего лишь показал им истинное лицо войны. Не той, что по уставу. А той, где нет приказов, нет поддержки, нет тыла. Где есть только ты и твой животный страх. И они все, до одного, слились. Провалили проверку. Моя миссия была — выявить брак.
Адвокат: (Тихо, устало) Ваша честь, мой подзащитный демонстрирует глубокое психическое расстройство, выражающееся в сверхценной идее...
Рокотов: (Перебивает, не повышая голоса) Не защищайте меня, истеричка. Вы трясетесь, боясь проиграть дело. Судья... (его взгляд скользит по её лицу) ...подавляет усталость и раздражение. Истеричка в мантии. Конвой... (кивает головой в сторону стоящих солдат) ...дрожат от напряжения, представляя, как их начальство оценит их службу здесь. Все здесь — часть одного большого, строго регламентированного приюта для истеричек. Я — просто внешний аудитор.
Судья: (Холодным, стальным голосом) Вы закончили?
Рокотов: Фактически — да. Вы можете читать приговор.
Судья: Суд, удалившись на совещание и оценив все материалы дела, не нашел смягчающих обстоятельств. Вина подсудимого полностью доказана. Действия отличались особой жестокостью и цинизмом, мотивация носит характер глубокого презрения к обществу и его институтам.
*(Рокотов слушает, глядя куда-то в пространство перед собой, словно наблюдая за невидимым спектаклем.)*
Судья: На основании изложенного, суд приговаривает Рокотова Дениса Игоревича к пожизненному лишению свободы с отбыванием наказания в колонии особого режима.
*(В зале снова шум, рыдания. Рокотов медленно поднимается. Конвоиры делают шаг к нему.)*
Рокотов: (Говорит так, что его слышно в наступившей тишине) Пожизненное. То есть, теперь я буду жить внутри системы, которую инспектировал. Ирония. (Он позволяет надеть на себя наручники, движения его по-прежнему выверены, будто он на плацу). Вы знаете, что самое смешное? Теперь меня будут охранять те, кого я мог бы выбрать в качестве следующего объекта проверки. Они будут ненавидеть и бояться меня. Истеричный микс. Это будет... познавательно.
*(Его разворачивают, чтобы вывести. Проходя мимо скамьи обвинения, он на секунду останавливает взгляд на государственном обвинителе.)*
Рокотов: Не расслабляйтесь, товарищ прокурор. Ваша победа — иллюзия. Вы просто отправили напоминание в камеру хранения. Но вопрос, который я задавал, остаётся. И он будет висеть здесь. В воздухе этого зала. Всегда.
*(Его уводят. Дверь захлопывается. В зале еще долго стоит гул — голоса, шаги, всхлипывания. Обычный, хаотичный, человеческий шум. Тот самый, который Рокотов презирал больше всего.)*
(Начало записи. Дата, время.)
Анна: Сергей, мы можем общаться без протокола, для ясности. Вы понимаете, в чем вас обвиняют?
Сергей: (Тихо смеется) Обвиняют? Анна… можно я буду вас так называть? Вы не обвиняете. Вы *разыгрываете* спектакль. Очень грубый, должен сказать. Детали сфабрикованы с топорной неумелостью.
Анна: Фабрикация — это серьезное заявление. Какие именно доказательства вы считаете поддельными?
Сергей: О, начнем с «вещественных». Нож в моем гараже. Вы действительно считаете, что я, человек, который, как вы утверждаете, семь лет избегал малейших подозрений, стал бы хранить орудие… у себя? В картонной коробке с биркой «личное»? Это уровень плохого детектива, Анна. Его подбросили. Отпечатки? Эпоксидная пленка. Ее видно под микроскопом, если, конечно, ваши эксперты захотят смотреть.
Анна: Отпечатки были проверены дважды, разными лабораториями.
Сергей: Лабораториями, которые получают финансирование по результатам. Я читал дела. Ваш «звездный» эксперт Корнев уже трижды попадал под проверку за «превышение служебного рвения». Это же канцеляризм для «подгонки результатов», да?
Анна: (Немного откидывается на стуле) Вы хорошо подготовились. Но есть показания свидетеля. Она видела вашу машину рядом с местом последнего…
Сергей: (Перебивает, голос становится холоднее и тише) «Свидетель». Марьяна Соколова. Наркозависимая. Три раза меняла показания. Сначала машина была «темная», потом «синяя, как у того соседа», и только после третьей беседы с вашим коллегой — «да, точно, серебристая, как у Волкова». Ее лечащий врач подтвердит, что в те дни у нее были галлюцинации на почве абстиненции. Вы построили обвинение на песке из отчаяния. У вас нет настоящего дела. Его нет уже два года. Давление сверху, Анна? Статистику нужно улучшать? Или… (пристально смотрит на нее) …вам нужно закрыть глаза города на кого-то? На любого. Я подошел. Одинокий, странный, без алиби на каждый вечер. Удобный кандидат.
Анна: Вы описываете классическое поведение — отрицание, атака на следствие. Но вы не объясняете, где были вы в ночь на 12-е октября.
Сергей: Я был дома. Один. Читал. «Преступление и наказание». Иронично, да? Но вы хотите не объяснений, вы хотите пазл, где все кусочки — даже кривые — сходятся в мою сторону. Волосы, «найденные» на третьи сутки обыска, когда все помещение уже было просеяно? Следы почвы, которая есть в половинке парков города? Это не улики. Это декорации.
Анна: Вы говорите как человек, который слишком много знает о методах следствия. И о деле, детали которого не разглашались.
Сергей: (Улыбается, в глазах — пустота) Я говорю как человек, которого хотят посадить за чужие грехи. Или за вашу некомпетентность. Настоящий маньяк, Анна… он смеется. Он смотрит, как вы хватаете невиновного, и радуется. Потому что он свободен. А вы… вы играете в свою игру с бутафорскими доказательствами. Вы ловите тень, а тело остается на воле.
Анна: (Долго смотрит на него, затем медленно закрывает папку) Ваша версия будет изучена. Как и все остальные. Запись беседы приобщим к делу.
Сергей: Приобщайте. (Встает, звенит цепь наручников) В истории правды это не прибавит. Но в отчете о раскрытии — еще одна галочка. Жаль, что вас не мучает самый главный вопрос.
Анна: Какой?
Сергей: Если я — всего лишь фабрикация… то где сейчас *он*? И что он делает, пока вы сидите здесь со мной?
(Молчание. Волкова уводят. Анна смотрит в окно, ее лицо непроницаемо, но пальцы слегка постукивают по папке с делом.)
(Конец записи.)
Судья: Слушается уголовное дело по обвинению Волкова Сергея Николаевича. Подсудимый, вам понятна суть предъявленного обвинения?
Волков: Вполне, ваша честь. Я понял его суть еще на стадии предварительного следствия. Она заключается не в установлении истины, а в формальном соблюдении процедуры для легитимации уже готового вердикта.
Прокурор: (Встает) Ваша честь, прошу обратить внимание на цинизм и попытку подрыва авторитета суда со стороны подсудимого.
Судья: Подсудимый, здесь не место для философских деклараций. Отвечайте по существу.
Волков: По существу. Я не виновен. А обвинение построено на фабрикациях. Я прошу не о снисхождении, а о признании следствия несостоятельным.
Адвокат: (Встает) Ваша честь, защита полностью разделяет позицию подзащитного и будет настаивать на исключении из доказательственной базы целого ряда улик, полученных с нарушениями. Начнем с так называемого «вещественного доказательства номер один» — ножа. Его изъятие…
Прокурор: (Перебивая) Было проведено в полном соответствии с УПК! Протокол подписан понятыми.
Адвокат: Понятыми, один из которых является дальним родственником оперативного уполномоченного, ведшего дело! Мы предоставили суду соответствующие справки. Это ставит под сомнение беспристрастность изъятия. Далее, экспертиза отпечатков. Защита пригласила независимого эксперта, который готов подтвердить, что представленные образцы содержат признаки искусственного переноса. Мы просим вызвать его для допроса.
Волков: (Тихо, но так, что слышно) Они не позволят. Они будут настаивать на «авторитете» государственной экспертизы. Это часть спектакля, где роль науки играет бюрократия.
Судья: Волков, еще одно неуместное высказывание — и я буду вынуждена удалить вас из зала заседания. Продолжайте, адвокат.
Адвокат: Свидетельские показания. Единственная прямая «улика» — это показания г-жи Соколовой. Ее медицинская карта, которую мы, преодолев значительное сопротивление обвинения, всё же приобщили к делу, свидетельствует о тяжелом психическом состоянии в тот период. Более того, у нас есть распечатка её переписки, где она обсуждает «выгодное сотрудничество» со следствием с неким лицом. Мы просим вызвать и этого человека.
Прокурор: Это клевета на потерпевшую сторону! Свидетель, хоть и боролась с зависимостью, в момент дачи показаний была вменяема и проходила соответствующее лечение. Ее память прояснилась.
Волков: (Смотрит прямо на судью) Прояснилась после трех «консультаций» с капитаном Громовым. Его метод «прояснения» — это отдельный уголовный кодекс, ваша честь. Но вы этого не увидите в материалах дела. Вы увидите только аккуратный итог: уверенную свидетельницу. Они убрали все шероховатости. Оставили только гладкую, удобную для вердикта историю.
Судья: Я предупреждала вас, Волков.
Волков: (Кивает) Прошу прощения. Я просто хочу, чтобы вы спросили себя, ваша честь: разве дело, которое ведет истинное правосудие, так боится вопросов? Боится независимой экспертизы? Боится проверки алиби свидетелей? Оно должно быть прочным, как скала. А это… (он указывает головой на стопку дел у прокурора) …это карточный домик. Дуновение сомнений — и он рассыплется. Но в этом зале не любят сквозняков.
Прокурор: Ваша честь! Это уже не защита, это манипуляция и давление на суд! Подсудимый пытается представить себя жертвой системы, чтобы отвлечь внимание от реальных, жестоких преступлений!
Адвокат: Нет, это обвинение пытается представить систему непогрешимой, чтобы скрыть ее фатальные изъяны в *этом конкретном деле*! Мы не оспариваем систему. Мы оспариваем фальшивку, которую нам подсунули вместо дела.
(В зале легкий шум. Судья бьет молотком.)
Судья: Тишина в зале! Прения сторон показали глубокое противоречие в оценке доказательств. Суд не может игнорировать заявления защиты о возможных нарушениях. В то же время, обвинение представляет серьёзные, на первый взгляд, улики.
**Волков:** (Внезапно очень устало) «На первый взгляд» — это ключевая фраза, ваша честь. Именно на это и рассчитано. Чтобы хватило для приговора. Чтобы не копали глубже.
**Судья:** (Строго смотрит на него, но в ее голосе пробивается официальная, сухая нота принятия решения) У суда есть полномочия для оценки допустимости доказательств. На основании ходатайства защиты и заявленных сомнений, суд ПОСТАНОВЛЯЕТ:
1. Назначить повторную, комиссионную экспертизу вещественных доказательств с привлечением специалистов, согласованных обеими сторонами.
2. Вызвать для допроса независимого эксперта защиты и лечащего врача свидетеля Соколовой.
3. Запросить служебную проверку в отношении капитана Громова по факту возможного давления на свидетеля.
**(Прокурор бледнеет. Адвокат делает заметку. Волков не выражает эмоций, лишь слегка прикрывает глаза.)**
**Судья:** Заседание откладывается на две недели для исполнения данных решений. Подсудимый возвращается в СИЗО. (Бьет молотком).
**(Конвоиры подходят к Волкову. Когда они надевают на него наручники, он наклоняется к микрофону, который еще не отключили, и его шепот слышен в первой рядах.)**
**Волков:** (Шепотом) Спасибо, что дали отсрочку. Но они уже знают, что игра раскрыта. Теперь им нужен будет новый сценарий. Будьте осторожны.
**(Его уводят. Судья собирает бумаги, ее лицо напряжено. Прокурор что-то яростно шепчет своему помощнику. В зале суда повисает тяжелая, неразрешенная тишина. Победы нет. Есть лишь признание, что дьявол кроется в деталях, которые кто-то очень старался сделать невидимыми.)**
Прокурор Смирнов быстро догоняет удаляющуюся судью Захарову.
Прокурор: (Сбивчиво, тихо) Людмила Петровна, прошу вас на минуту. Эти решения… они подрывают всё обвинение. Мы даем защите инструменты для бесконечного затягивания.
Судья: (Не останавливаясь, холодно) Вы дали мне дело, Игорь Васильевич, в котором ключевой свидетель – наркоманка с тремя версиями показаний, а вещдок нашли с третьего раза в месте, которое уже обыскали. Вы дали мне дело, которое пахнет. Моя задача – проветрить его, чтобы этот запах либо выветрился, либо стал невыносимым для всех в этом зале. Или вы боитесь свежего воздуха?
Прокурор: Я боюсь, что маньяк выйдет на свободу благодаря юридическим крючкотворствам! Он же умный, Людмила Петровна! Он играет в эти игры!
Судья: (Наконец останавливается, поворачивается к нему) Если он маньяк, Смирнов, то ваше дело должно быть железным. Таким, чтобы никакие «крючкотворства» его не сломали. А оно – дырявое. Исправляйте. У вас две недели. И проверку по Громову я не просто так запросила. Если там будет хоть намек на давление, все его показания, все доказательства, которые он добыл, полетят в мусор. И ваше дело – за ними. Подумайте об этом.
*(Она разворачивается и уходит. Прокурор стоит, сжимая папку до побеления костяшек.)*
---
Сцена 2: Кабинет следователя Калининой, вечер того же дня.
Анна смотрит в окно на дождь. На столе – распечатка судебного постановления. В дверь стучат. Входит капитан Громов, ее коллега, мужчина лет 45 с грубоватым, но сейчас нервным лицом.
Громов: Ты виде́ла, что эта сука натворила? Комиссионная экспертиза! Проверка на меня! Это что, благодарность за семь лет работы, за закрытые дела?
Анна: (Не оборачиваясь) За то закрытое дело, Волков? Ты был так уверен в нем, Дмитрий. Слишком уверен. Соколова… ты с ней действительно работал?
Громов: Работал! Выбивала́ показания, как и все! Она же мутная, она пятый раз на дню передумывает! Нужно было зафиксировать ее!
Анна: (Поворачивается) «Зафиксировать» или «сделать удобной»? Нож… ты был на том обыске. Ты уверен, что его не подбросили? Не «нашли» для отчетности?
Громов: (Отводит взгляд) Чёрт возьми, Анна! На нас давят! Статистика, раскрываемость! А этот тип… он идеально подходит. Он странный. Он одиночка. У него нет алиби. Он знает все наши методы!
Анна: (Тихо, с ледяным ужасом) Так это правда. Ты фабриковал. Не один, может, но… ты это делал.
Громов: Я делал свою работу! Я сажал того, кто должен сидеть! А этот Волков… ты слышала, как он говорит? Он же ненормальный! Он мог бы это сделать!
Анна: «Мог бы» – это не «сделал». Это то, что мы должны доказать. А ты… ты все похоронил. Теперь они копают. И если выкопут твои методы, Волков выйдет. А настоящий – останется на воле. Ты помог ему, Дмитрий. Ты стал его союзником.
*(Громов бледнеет. Он хочет что-то сказать, но лишь с силой хлопает дверью. Анна опускается на стул, ее взгляд падает на постановление. Она вспоминает слова Волкова: «*Будьте осторожны*».)*
---
Сцена 3: СИЗО. Свидание с адвокатом.
Волков сидит за стеклом. Адвокат Белов выглядит воодушевленным.
Белов: Сергей Николаевич, это победа! Судья пошла нам навстречу! Если экспертиза подтвердит наши опасения, а врач Соколовой расколет… обвинение рассыплется!
Волков: (Смотрит на него с легкой жалостью) Саша, ты молодой и веришь в систему. То, что произошло – не победа. Это эскалация.
Белов: Как эскалация? Это законная процедура!
Волков: Ты заставил их нервничать. Ты заставил их пойти на риск – прилюдно признать, что дело может быть гнилым. Люди, которые запустили эту фабрикацию, они не отступят. Теперь у них два пути. Первый: отступить, признать ошибку, уволить Громова и начать всё заново. Но это – потерпеть поражение от такого, как я. Они этого не допустят.
Белов: Какой же второй?
**Волков:** Второй – сделать дело по-настоящему железным. Исправить огрехи. Найти «неопровержимые» улики. Заставить свидетелей быть непоколебимыми. А для этого… нужно больше контроля. Больше давления. Возможно… (он понижает голос до шепота) …мне нужно будет не дожить до следующего заседания. «Самоубийство» в камере на почве угрызений совести. Или внезапная болезнь. Или новый свидетель, который «признается», что это я его надоумил оговорить себя. Вариантов много.
**Белов:** (В ужасе) Это же… Это невозможно в наше время!
**Волков:** (Печально улыбается) Это было возможно всегда. Ты думаешь, они остановятся перед убийством? Они уже остановились перед правосудием.
*(Наступает молчание. Белов понимает, что его клиент не параноик. Он – реалист.)*
**Белов:** Что нам делать?
**Волков:** Играть на их поле, но по своим правилам. Тебе нужно не просто готовиться к суду. Тебе нужна огласка. Анонимный блог. Утечки для проверенных журналистов – не о моей невиновности, а о нарушениях в деле. Создай им такой шум, что любое «несчастное происшествие» со мной будет выглядеть как подтверждение их вины. Сделай меня слишком заметным, чтобы исчезнуть.
**Белов:** Это опасно.
**Волков:** Сидеть здесь и ждать, когда они «укрепят» дело или мою решетку – гораздо опаснее. Помни, они боятся не оправдательного приговора. Они боятся скандала, который вскроет всю кухню. Дай им этот страх. И найми мне частного охранника в СИЗО. За свои деньги. Самого дорогого и безжалостного.
---
**Сцена 4: Кабинет высокого начальника. Ночь.**
За столом сидит Человек в костюме (Ч), лицо в полумраке. Перед ним – прокурор Смирнов и потный, помятый Громов.
**Ч:** (Говорит мягко, что страшнее крика) Вы оба… разворошили муравейник. И вместо того, чтобы быстро его раздавить, вы устроили цирк в суде. Теперь судья Захарова, которая, между прочим, имеет связи в квалификационной коллегии, смотрит на вас как на любителей.
**Смирнов:** Мы исправим. Экспертиза будет на нашей стороне. Мы «убедим» врача Соколовой.
**Ч:** Слишком поздно для убеждения. Слишком много глаз. Волков и его щенок-адвокат уже начали свою игру. В интернете появляются… намеки.
**Громов:** (Хрипло) Я решу вопрос с Волковым. Тихо.
**Ч:** (Резко поворачивается к нему) Замолчи. Ты уже наделал достаточно. «Тихие» решения теперь будут громче выстрела. Нет. Мы меняем тактику.
*(Он делает паузу, встает и подходит к окну.)*
**Ч:** Вы прекращаете давить. Наоборот. Вы демонстративно и педантично выполняете все требования суда. Находите лучших экспертов. Приглашаете наблюдателей. Вы показываете образцовую работу.
**Смирнов:** Но тогда… мы проиграем. Экспертиза же может…
**Ч:** Экспертиза *подтвердит* оригинальные выводы. Потому что мы найдем *настоящие* улики. Не подброшенные. Настоящие.
*(В комнате повисает ледяная тишина.)*
**Смирнов:** Вы хотите сказать… мы находим *настоящего*? И берем у него… образцы? Чтобы подкрепить дело против Волкова?
**Ч:** Я не хочу ничего говорить. Я хочу, чтобы дело было безупречным. А для этого все улики должны быть подлинными. Волков – удобный кандидат. Он останется им. Но фундамент под ним будет не из карт, а из гранита. Понимаете?
*(Смирнов и Громов смотрят друг на друга. Это уже не фабрикация из отчаяния. Это нечто более масштабное, холодное и чудовищное.)*
**Ч:** (Не оборачиваясь) У вас мало времени. Настоящий маньяк, как сказал Волков, еще на свободе. Найдите его. И убедите его… сотрудничать. Ради высших целей правосудия, разумеется.
*(Камера медленно отъезжает от трех силуэтов в темном кабинете. Дождь стучит в окно. Игра вступила в новую, куда более опасную фазу, где грань между тем, кто ловит, и тем, кого ловят, начинает стираться.)**
Судья: Заседание продолжается. Суд ознакомился с результатами комиссионной экспертизы и допроса новых лиц. Слово предоставляется государственному обвинителю.
Прокурор: (Встает, его голос звучит почти апатично, что страшнее пафоса) Ваша честь. За истекшее время следствие, в строгом соответствии с вашим постановлением, провело масштабную работу. Была проведена повторная комиссионная экспертиза с привлечением ведущих специалистов из Москвы и Санкт-Петербурга. Их единодушный вердикт: первоначальные выводы подтверждаются. Отпечатки на ноже принадлежат подсудимому. Более того, был применен новый метод геномного анализа микрочастиц. На рукоятке обнаружена уникальная комбинация частиц кожи и потового секрета, которая с вероятностью 99.98% соответствует образцам Волкова. Это не перенос. Это прямое доказательство контакта.
(В зале шорох. Белов лихорадочно листает свой экземпляр экспертизы, которого у него не было до этого утра. Волков лишь медленно моргает.)
Адвокат: (Вскакивает) Ваша честь! Это подлог! У защиты не было возможности ознакомиться с этими материалами! Мы видим их впервые! Я требую времени и права на свою экспертизу!
Судья: Материалы были предоставлены в установленный срок. Ваша техническая неготовность не является основанием для срыва процесса. Ваш отвод отклоняется. Продолжайте, товарищ прокурор.
Прокурор: Что касается свидетеля Соколовой. Ее лечащий врач, допрошенный судом, подтвердил, что в период дачи первоначальных показаний ее лечение было скорректировано, и ее когнитивные функции не были нарушены. Более того, найдены и допрошены *новые свидетели*. Соседка по подъезду, которая ранее боялась давать показания, теперь подтверждает: в ночь на 12-е октября она видела, как Волков возвращался домой поздно, в состоянии сильного нервного возбуждения, с темными пятнами на рукавах куртки, которые, как она предположила, могли быть грязью... или чем-то иным.
Волков: (Тихо, себе под нос, но микрофон улавливает) Браво. Новые декорации. И новые актеры. Идеально подобраны по типажу.
Прокурор: И, наконец, самое главное. После вашего постановления, ваша честь, следственная группа продолжила работу. Были тщательно перепроверены все возможные версии. И в ходе этих проверок... (делает драматическую паузу) ...было установлено место, где подсудимый, предположительно, хранил «сувениры» от преступлений. На заброшенной даче, оформленной на подставное лицо, но связанной через цепочку посредников с Волковым, в тайнике под полом обнаружены предметы, принадлежавшие двум из потерпевших.
(В зале взрыв шепота. Даже судья не может скрыть легкое движение брови. Белов выглядит так, будто его ударили под дых.)
Адвокат: (Задыхаясь) Это... это невозможно! Это грубая провокация! Тайник... Это же классическая подстава! Я требую...
Волков: (Говорит громко, четко, перекрывая адвоката) Не требуйте ничего, Александр. Это бесполезно.
(Все замолкают, смотрят на него.)
Волков: (Обращается прямо к судье, его голос ровный, металлический) Ваша честь. Вы видите? Вы видели их два месяца назад. Они были в панике. Их карточный домик шатался. А теперь... о, какая монументальная, безупречная конструкция выросла на его месте. Новые экспертизы. Новые свидетели. Новые вещдоки. Случайно найденный тайник. Это уже не фабрикация от отчаяния. Это... инженерия. Холодная, точная, безжалостная. Чтобы исправить такую работу за два месяца, нужно нечеловеческое усердие и полный доступ ко всем ресурсам правосудия. Но не для поиска истины. Для ее замены.
Прокурор: (Срывается на крик) Он снова пытается очернить систему! Он видит, что доказательства неопровержимы, и пытается уйти в теорию заговора!
Волков: (Не обращая на него внимания) Я просил вас быть осторожными. Но я недооценил их решимость. Они не стали меня убивать. Это было бы признанием слабости. Они пошли дальше. Они сделали меня виновным по-настоящему. Точнее, сделали виновным того, кого они уже назвали мной. Это уже не правосудие. Это алхимия. Они берут няшаец своего провала и превращают его в процессуальное золото. И вы, ваша честь... вы теперь держите в руках не дело. Вы держите артефакт. Идеальное, замкнутое в себе доказательство их собственной непогрешимости. Опротестовать его — значит опротестовать всю их реальность. А на это у суда... не хватит полномочий.
(Гробовая тишина. Судья смотрит на Волкова, потом на толстую, аккуратную папку с новыми материалами. Она понимает. Он не оправдывается. Он констатирует. Он говорит, что игра уже закончилась, и они все — просто зрители на разборе полетов.)
Судья: (Голос чуть хриплый) Подсудимый, вы закончили?
Волков: Да. У меня есть последнее слово? Или его текст мне тоже подготовят позже?
Судья: (Игнорирует колкость) Последнее слово будет после прений. Продолжаем. Защита, ваши возражения по новым доказательствам?
**Адвокат Белов** (бессильно опускает руки на стол. Он смотрит на клиента, который уже принял поражение, и на папку, которая теперь весит как гиря. Его молодой идеализм разбит вдребезги. Он бормочет что-то невнятное про ходатайства, но в его голосе нет веры.)
**Прокурор** излагает все «неопровержимые» доказательства, выстроенные в безупречную логическую цепь. Каждое звено — теперь из титана, а не из глины.
**(Судья удаляется в совещательную комнату. Ожидание тянется недолго — всего час.)**
**Судья:** (Вернувшись, зачитывает монотонно, как отчет) На основании совокупности исследованных судом доказательств, признанных допустимыми, достоверными и достаточными... суд приходит к выводу о виновности Волкова Сергея Николаевича... и назначает наказание в виде пожизненного лишения свободы.
**(Приговор обжалованию не подлежит. Формально — можно, но все понимают, что это пустой звук.)**
**Волкова** поднимают, чтобы увести. Проходя мимо Белова, он останавливается на секунду.
**Волков:** (Тихо) Не вини себя. Ты сражался с миражом. А потом мираж обрел плоть и кровь. Таков их прогресс. Скажи Калининой... пусть ищет не меня. Пусть ищет того, чьи «сувениры» теперь лежат в моем деле. Он теперь знает, что он — неуязвим. И это опаснее всего.
**(Его уводят. Судья быстро покидает зал, не глядя ни на кого. Прокурор собирает бумаги с каменным лицом. Адвокат Белов сидит, уставившись в одну точку. В зале суда больше нет места сомнениям. Оно заполнено тяжелой, неоспоримой, сфабрикованной до состояния истины реальностью. И в ней — теперь навсегда — заключен невиновный человек. А где-то снаружи, в этой же реальности, свободно дышит тот, чью вину он теперь несет. Система не сломалась. Она изогнулась, прогнулась и выпрямилась — еще более монолитной и бесчеловечной, чем прежде.)**
БУДЕТ КЛЕЙМО ДО КОНЦА ДНЕЙ
СТОИТ ЛИ ВЫНЕСТИ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ?
### Основные догматы социал-пафосизма
1. Закон Пафосного Естественного Отбора: В обществе выживает не самый сильный или умный, а тот, чья личностная драма, трагическая история или эмоциональная уязвимость представлены наиболее пафосно, эстетично и вирально. Побеждает не адаптация к среде, а адаптация к алгоритмам ленты новостей.
2. Борьба за Эмоциональные Ресурсы: Главный ресурс — не еда или деньги, а внимание, сочувствие и одобрение. Конкуренция идет за лайки, репосты, просмотры и место в топе коллективных переживаний. Тот, кто мастерски монетизирует или капитализирует свою уязвимость, занимает высшую ступень в иерархии.
3. Пафосная приспособленность (Pathos Fitness): Измеряется не в физических единицах, а в метриках:
* PQR (Пафосный Коэффициент Развития) — умение превратить любую жизненную трудность в захватывающий контент.
* Эмоциональный ROI — окупаемость вложенных душевных страданий в виде подписчиков и донатов.
* Способность к виктим-симбиозу — создание прочных, но необязательных связей через взаимное признание травм.
4. Догма об Исключительной Травме: Каждая личность стремится не к совершенству, а к обладанию уникальной, ни на что не похожей травмой, которая служит оправданием всех неудач и основанием для морального превосходства над "нетравмированными" или "менее травмированными". Коллекции травм становятся предметом гордости и социального капитала.
5. Принцип Пафосного Альтруизма: Любая помощь ближнему должна быть максимально демонстративна и задокументирована. Акцент делается не на результате помощи, а на эстетике процесса и эмоциональной отдаче помогающего ("я такой эмпатичный"). Настоящий социал-пафосист кормит бездомного прежде всего для сториз, а уже потом — для самого бездомного.
### Лексикон социал-пафосиста
* Пафосфера (Pathosphere) — социальная среда, где действуют законы пафосизма.
* Эмпатозавр — индивид, демонстрирующий гигантские, почти доисторические масштабы эмпатии, часто в ущерб рациональности.
* Травмобильность — способность использовать свою травму как лифт для социального продвижения.
* Дарвинация — презрительное название для устаревших людей, которые всё еще верят в компетентность и личную ответственность (аналог "динозавров").
* Хейтер-селекция — процесс, при котором негативная реакция ("хейт") лишь подтверждает избранность и правоту пафосиста, отсекая "слабых", не верящих в его драму.
### **Манифест социал-пафосиста (кратко)**
> Не спрашивай, что ты можешь сделать для мира. Спроси, как мир может извиниться перед тобой за твою уникальную боль. Оформи эту боль в красивый формат, найди свою обиженную группу и борись за право считаться самым пострадавшим. Внимание — валюта, страдание — капитал, а публичная уязвимость — оружие. Выживает не сильнейший. Выживает самый пафосный.
---
**Ирония пародии** заключается в том, что социал-пафосизм, как и социал-дарвинизм, представляет собой **вульгарное, доведенное до абсурда упрощение сложных идей**. Если социал-дарвинизм вульгаризирует эволюционную теорию, перенося её на общество, то социал-пафосизм вульгаризирует идеи психологии, эмпатии и социальной справедливости, превращая их в инструменты для борьбы за статус в медиасреде. Он высмеивает тенденцию к **конкуренции в сфере уязвимости** и **спекуляцию на эмоциях** как новую форму социального естественного отбора.
ЧТО ВООБЩЕ ДЛЯ ТЕБЯ ОЗНАЧАЕТ СМЕРТЬ
Что было до рождения?
ЦЕЛАЯ ВЕЧНОСТЬ РЕНА
И КТО ЗНАЕТ ЧТО ЗА ЕЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛО
МОЖЕТ И ВСЕ НАШИ ЖИЗНИ ЭМОЦИИ ЧУВСТВА ЖЕЛАНИЯ
И ВСЁ ПРОИСХОДИТ БЕЗ КОНЦА ПО КРУГУ ТОЧЬ В ТОЧЬ ПРОСТО ПОТОМУ ЧТО МОЖЕТ
И ЧТО ТОГДА ЗНАЧИТ ЧЬЯ ТО СМЕРТЬ В КОНТЕКСТЕ САМОЙ БЕСКОНЕЧНОСТИ
Не нужно считать противоположность вещью, тогда поймёшь в чём смысл.
Нету никакого повторения, существует реакция на раздражитель.
Ты реагируешь так же, но такое не означает, что всё повторилось!!!
Если за бесконечно количество партий выпали те же самые карты, то это не значит, что всё повторилось.
Я НЕ ВЕРЮ НИ В КАКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
ПОЭТОМУ И ГОВОРЮ ЧТО ДО ЧТО ПОСЛЕ ТОЖЕ САМОЕ БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗ
>>3994606
АХАХАХ БЛЯ ЭТО ГЕНИАЛЬНАЯ ФРАЗА РЕНА
>>3994609
НО ЕСЛИ ВСЕ ТАК ЖЕ И ВСЕ РЕАКЦИИ ВСЕХ БУДУТ ТАКИЕ ЖЕ ЭТО И НАЗЫВАЕТСЯ ПОВТОРЕНИЕ
ВОТ ЕСЛИ БЫ ТЕБЕ СКАЗАЛИ ЧТО ТЕБЕ ПРИДЁТСЯ ПРОЖИВАТЬ СВОЮ ОДНУ И ТУЖЕ ЖИЗНЬ БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ БЕЗ БЕЗ ВЫХОДА ИЗ ЭТОГО ВОТ КАК БЫ ТЫ ОТРЕАГИРОВАЛ
>Я НЕ ВЕРЮ НИ В КАКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
>ПОЭТОМУ И ГОВОРЮ ЧТО ДО ЧТО ПОСЛЕ ТОЖЕ САМОЕ БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗ
Так ведь жизнь противоположна смерти.
>НО ЕСЛИ ВСЕ ТАК ЖЕ И ВСЕ РЕАКЦИИ ВСЕХ БУДУТ ТАКИЕ ЖЕ ЭТО И НАЗЫВАЕТСЯ ПОВТОРЕНИЕ
На уровне интуиции.
>ВОТ ЕСЛИ БЫ ТЕБЕ СКАЗАЛИ ЧТО ТЕБЕ ПРИДЁТСЯ ПРОЖИВАТЬ СВОЮ ОДНУ И ТУЖЕ ЖИЗНЬ БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ БЕЗ БЕЗ ВЫХОДА ИЗ ЭТОГО ВОТ КАК БЫ ТЫ ОТРЕАГИРОВАЛ
Перевернул шахмотную доску.
>Так ведь жизнь противоположна смерти.
Я ДУМАЮ ЧТО ЖИЗНЬ ЧТО СМЕРТЬ ЭТО ОДИН И ТОТ ЖЕ ПРОЦЕСС ПРИЧЁМ ПЕРМАНЕНТНО И ОДНОГО НЕТ БЕЗ ДРУГОГО И ОДНО ВСЕГДА ПОДРАЗУМЕВАЕТ ДРУГОЕ ПОТОМУ ТО ОНИ И ЕСТЬ НЕРАЗДЕЛИМЫ ДАЖЕ В КАЖДОЙ СЕКУНДЕ ТЕБЕ ПРИХОДИТСЯ УБИТЬ ПРЕЖНЕГО СЕБЯ НА ПРЕЖНЕМ МЕСТЕ ПРОСТО ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ШАГ
РЕНА ЕСЛИ ИТОГ У КАЖДОГО ДЕЙСТВИЯ ОДИН И ТОТ ЖЕ НЕ ЗНАЧИТ ЛИ ЧТО МЕЖДУ НИМИ РАЗНИЦЫ НЕТ
Если с другой стороны такая же личность, то разве может что-то повториться?
Представь оказались на другом форуме, пишем те же самые посты. Что повторилось?
НУ А ЕСЛИ БЫ МЫ ОКАЗАЛИСЬ НА ОДНОМ ФОРУМЕ НА ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ПЛАНЕТЕ В ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ОБСТАНОВКЕ И ПИСАЛИ БЫ ВСЕ ТЕ ЖЕ САМЫЕ ПОСТЫ В ОДНО И ТОЖЕ ВРЕМЯ ТО В ЧЕМ БЫЛА БЫ РАЗНИЦА ЕСЛИ БЫ ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ БЫЛА ИДЕНТИЧНА ДО САМЫХ МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНЫХ ВЕЛИЧИН
А ЧТО ЕСТЬ ТВОЯ ЛИЧНОСТЬ ЕСЛИ НЕ НАБОР РЕАКЦИЙ НА РАЗДРАЖИТЕЛИ
И ПОЧЕМУ ТЫ УВЕРЕН ЧТО ОНИ ПРИНЦИПИАЛЬНО В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ НЕПОВТОРИМЫ
Шахматная доска перевёрна.
>>3994620
>А ЧТО ЕСТЬ ТВОЯ ЛИЧНОСТЬ ЕСЛИ НЕ НАБОР РЕАКЦИЙ НА РАЗДРАЖИТЕЛИ
Следующий ход.
>И ПОЧЕМУ ТЫ УВЕРЕН ЧТО ОНИ ПРИНЦИПИАЛЬНО В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ НЕПОВТОРИМЫ
Не ошибись.
РЕНА А ТЫ ЗНАЕШЬ ЧТО ТАКОЕ БЕЗУМИЕ
ИТОГ ЛЮБОГО ПРОЦЕССА ЭТО ЕГО ЗАВЕРШЕНИЕ >>3994626
ДУМАЮ УЖЕ И ИГРАЛИ И ПИСАЛИ ТЕ ЖЕ САМЫЕ ПОСТЫ НЕСЧЁТНОЕ ЧИСЛО РАЗ
БЕЗУМИЕ ЭТО ПОВТОРЕНИЕ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ В НАДЕЖДЕ НА ИЗМЕНЕНИЯ
И ТОТ КТО ВЫИГРАЛ И ТОТ КТО ПРОИГРАЛ ОКАЖУТСЯ В ТОМ ЖЕ САМОМ МЕСТЕ ТАК БУДТО НИЧЕГО НЕ ПОМЕНЯЛОСЬ
Представим тебе стёрли память... получается повторяешь тоже самое, но это черта характера.
ЧТОБЫ ТЫ НЕ ВЫБРАЛ РЕНА ТЫ В ИТОГЕ ОКАЖЕШЬСЯ ТАМ ЖЕ ГДЕ И ДО РОЖДЕНИЯ
А СТИРАНИЕ ПАМЯТИ ПО СУТИ И ЕСТЬ СМЕРТЬ ЛИЧНОСТИ
ВЕДЬ ЛИЧНОСТЬ ЭТО ПРОСТО СОТКАННОЕ ИЗ ОБРЫВКОВ ПАМЯТИ ДЫРЯВОЕ ОДЕЯЛО
ВОТ ИМЕННО РЕНА
ВЕДЬ ЛИЧНОСТЬ ЭТО НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ИЛЛЮЗИЯ ПАМЯТИ КАК ТАКОВОЙ
ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕ БУДЕТ ПАМЯТИ ВООБЩЕ У ТЕБЯ НЕ БУДЕТ И ЛИЧНОСТИ А КАЖДАЯ СЕКУНДА БУДЕТ КАК ПЕРЕРОЖДЕНИЕ
ВОТ ТЫ ПРЯМ ВСЕ МОМЕНТЫ КАЖДУЮ СЕКУНДУ ПОМНИШЬ КОТОРЫЕ БЫЛИ УСЛОВНО МЕСЯЦ НАЗАД
А УВЕРЕН ЧТО ЭТО БЫЛА ВООБЩЕ ТА ЖА ЛИЧНОСТЬ
ТОЧКОЙ ОТСЧЁТА МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДЫДУЩИМ ПОВТОРЕНИЕМ
СЧЕТОВОД ЛЮБИТЕЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ СЛЕДУЮЩИМ ПОВТОРЮШКОЙ
А ТЫ ПРЯМ ВСЁ ПОМНИШЬ ЧТО БЫЛО ПОЛ ГОДА НАЗАД
НО КАК МЫ УЖЕ ВЫЯСНИЛИ ЛИЧНОСТЬ ЭТО ПРОСТО ПРОЕКЦИЯ ПАМЯТИ В ДИСТАНЦИИ И СЛЕДОВАТЕЛЬНО ВСЁ ЧТО НЕ ВХОДИТ В ЭТУ ПАМЯТЬ ЭТОЙ ЛИЧНОСТЬЮ УЖЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ
ТАК И ТЫ КАК ЗАБЫЛ МНОГОЕ ИЗ ТОГО ЧТО БЫЛО ПОЛ ГОДА НАЗАД ЗАБУДЕШЬ И ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ И ЛЮБОЕ ТВОЁ МГНОВЕНИЕ ЛИЧНОСТИ В ИТОГЕ ЧТОБЫ ТЫ НЕ ДЕЛАЛ ИМЕЕТ ТОЛЬКО ОДИН ФИНАЛ А ИМЕННО ЗАБВЕНИЕ
ПРЯМО В ЗЕРКАЛЕ С КОТОРЫМ ТЫ И ТАК ВЕЧНО ОБЩАЕШЬСЯ
Я ПРОМОРОФОНИЛ СОЛИ В МЕГАДОЗАХ ПОЧТИ НЕДЕЛЮ ПОРОЙ ДНЯМИ БЕЗ СНА И ВСЁ ВРЕМЯ БЕЗ ЕДЫ
И ТЕПЕРЬ НА ОТХОДНЯКАХ МНЕ ТАК ПЛОХО ПРИЧЁМ ИМЕННО ПСИХИЧЕСКИ СКОРЕЕ ТАКОЕ КОНЧЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЧТО Я ПОКА ЕДИНСТВЕННОЕ О ЧЕМ МОГУ ДУМАТЬ ЭТО ТОЛЬКО О СУИЦИДЕ И СМЕРТИ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫХ УЖАСАХ БЫТИЯ
БЛЯ НЕ Я ЭТУ ХУЕТУ ТРОГАТЬ НЕ БУДУ ТЕПЕРЬ ВООБЩЕ ПОЛНАЯ ХУЕТА БЕСПОЛЕЗНАЯ НО ВЫЗЫВАЕТ КАКУЮ ТО БЕЗУМНЕЙШУЮ ТЯГУ НИКОМУ НЕ СОВЕТУЮ ЕЩЕ НЕДЕЛЮ В СЕБЯ ПРИХОДИТЬ НО НИЧЕГО ВОДОЧКОЙ С ЛИРИКОЙ ОТПИВАЕТСЯ В ПРИНЦИПЕ
НО ХУЛЕ Я НЕ ВОИН ДУХА ЧТО ЛИ ЧТОБЫ ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ САМЫЕ ЖЕСТКИЕ ЗАМЕСЫ
БЛЯ РЕАЛЬНО ПО НАЧАЛУ ПРЯМ ВООБЩЕ ХОТЕЛОСЬ УЖЕ ПРОСТО ВСКРЫТЬСЯ КРЫША УЖЕ ПОЕХАЛА ОКОНЧАТЕЛЬНО НО ПОТОМ ПОДУМАЛ ЧТО ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЁТ КАК И ВСЁ СУЩЕЕ И НЕ НАДО НИКУДА ТОРОПИТЬСЯ ТЕМ БОЛЕЕ К НЕИЗБЕЖНОМУ
Ты же говорил, что бросил водку, и не уважаешь соли. Срыв?
ВОДКА ЭТО ПРОСТО ЧТОБЫ ВЫРУБИТЬСЯ И ПРИЗЕМЛИТЬСЯ ПОТОМУ ЧТО КСАНАКС КОНЧИЛСЯ ОТ ВОДКИ ВООБЩЕ ТАКАЯ ЭНЕРГЕТИКА ЗЕМНАЯ КОГДА СЛИШКОМ ДАЛЕКО УЛЕТАЕШЬ ОНА ТЕБЯ К ЗЕМЛЕ ТЯНЕТ НО ЕСЛИ ПЕРЕБОРЩИТЬ ТО И ПОД ЗЕМЛЮ К ВСЯКИМ ЧЕРТИКАМ
А СОЛИ ДА Я НЕ ЗНАЮ РЕШИЛ ИСПЫТАТЬ СВОЮ ВОЛЮ В САМЫХ ЖЁСТКИХ ИНТЕНСИВНОСТЯХ ВОСПРИЯТИЯ НО НИКОМУ НЕ СОВЕТУЮ ЭТО ЖЁСТКАЯ ХУЙНЯ С ОЧЕНЬ ТЯЖЁЛЫМИ И ПСИХИЧЕСКИМИ И ФИЗИЧЕСКИ ОТХОДАМИ ТЕПЕРЬ ЕЩЁ СЛЕДУЮЩИЙ ГОД НАВЕРНОЕ НЕТ ЖЕЛАНИЯ ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ НО НА ПОСТОЯНКУ НА НЕЙ ТОРЧАТЬ НЕТ СМЫСЛА ТОЛЛЕР БЫСТРО НАБИВАЕТСЯ ПОД КОНЕЦ УЖЕ НЕ БЫЛО ТАКИХ ПРИХОДОВ НО БЫЛИ УЖЕ ПРОСТО БОЛИ В СЕРДЦЕ С ПУЛЬСОМ 150 НУ Я ПОДУМАЛ НУ ЕГО НАХУЙ ЕСЛИ Я СЕЙЧАС НЕ БРОШУ ТО Я ПРОСТО СДОХНУ А У ЭТОЙ ХУЙНИ КСТАТИ ЗАВИСИМОСТЬ РАЗВИВАЕТСЯ БЕШЕННАЯ ХОЧЕТСЯ БЕСКОНЕЧНО ЕЩЕ ПОСТОЯННО НО ОНА ПРОХОДИТ ОБЫЧНО ЧЕРЕЗ ПАРУ ДНЕЙ ЕСЛИ ПЕРЕКУМАРИШЬ ДУМАЕШЬ ДА НУ ЕГО НАХУЙ ВООБЩЕ ДИЧЬ АДСКАЯ БЛЯТЬ НО ИМЕННО СВОЕЙ АДСКОЙ ПЛАМЕННОСТЬЮ И ТАКОЙ ТЁМНОЙ ПСИХОДЕЛИЧНОСТЮ ОНА И ЗАВЛЕКАЕТ НО ТУДА И ВЕДЁТ
НО ПОТОМ КОГДА СЛЕГКА В СЕБЯ ПРИХОДИШЬ УЖЕ ДУМАЕШЬ ЧТО ЖИЗНЬ НЕ ТАКАЯ УЖ И ПЛОХАЯ ШТУКА В ПРИНЦИПЕ МНОГО ХОРОШЕГО ТОЖЕ ЕСТЬ ДАЖЕ ПРОСТО ПОСИДЕТЬ ПОЕСТЬ БАНАЛЬНО ЕДУ ОКАЗЫВАЕТСЯ ЭТО ДОСТАТОЧНО ВКУСНО ХОТЬ И АППЕТИТ НУЛЕВОЙ
ДУМАЮ ЭТО РЕАЛЬНО САМОЕ ЖЁСТКОЕ И ТЯЖЁЛОЕ ЧЕ ЕСТЬ НА РЫНКЕ ЭТО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ ОТЧАЯННЫХ БЕРСЕРКОВ ДУХА И ДЛЯ СУИЦИДНИКОВ КАКИХ ТО
ДА Я САМ УЖЕ НЕ ХОЧУ
ХОЧУ ПРОСТО СПОКОЙНО ИРОНИЧНОЕ СОСТОЯНИЕ ТАКОЕ НА УГАРЕ НО ПО НОРМАЛЬНЕЕ СЛЕГКА ПО ПРОЩЕ
А ЗА ВОДКОЙ МНЕ ЛЕНЬ ИДТИ НО СПАТЬ ТУПО НЕВОЗМОЖНО ЛУЧШЕ ВМЕСТО ВОДКИ КСАНАКС ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИЛИ ДРУГИЕ БЕНЗЫ НО ЭТО ТУПО ЧТОБЫ ВЫРУБИТЬСЯ И УСНУТЬ ИБО КОГДА ДОЛГО НЕ СПИШЬ КРЫША ТОЖЕ ЕХАТЬ НАЧИНАЕТ
чел где ты лирику берешь / я тока габу и шмаль знаю где тарить / ты видимо супер крутой какой то перец
ЛИРИКУ Я БЕРУ ТАМ ЖЕ ГДЕ И ШМАЛЬ
ТАМ ЖЕ МОЖНО И РЕЦЕПТЫ НУЖНЫЕ СДЕЛАТЬ И ПОКУПАТЬ САМОМУ НО Я ТАКОЕ ПОКА НЕ ПРОБОВАЛ НО ЗНАЮ ЧТО ТЕМА У МНОГИХ РАБОТАЕТ
>>3994678
ЕСЛИ ПО ПСИХИКЕ ТО МОЖЕТ БЫТЬ ХОТЯ Я КАК БУДТО ПСИХИЧЕСКИ УЖЕ НАСТОЛЬКО ПРОЖЖЁН ЧТО Я ВСЕГДА СОХРАНЯЮ КАКОЙ ТО ВНУТРЕННИЙ ПОХУИЗМ И УГАР ТИПО УРОВНЯ НУ СДОХНУ ДА И ПОХУЙ ВСЕ ЛЮДИ СДЫХАЮТ ЧЕГО Я ТУТ НЕ ВИДЕЛ И РЕАЛЬНО КАК БУДТО УЖЕ НА ВСЁ КАК ТО ПОХУЙ СТАНОВИТСЯ УЖЕ НЕ ПАРИШЬСЯ НИХУЯ НО ВСЁ ТАКИ ВЫБИРАТЬ ЧТО ТО ПРИЯТНОЕ ЛУЧШЕ ЧЕМ ВСЯКИЙ ПИЗДЕЦ ВСЁ ТАКИ ЖИЗНЬ ЭТО ХОРОШАЯ ШТУКА ПРОСТО К НЕЙ НУЖНО НАЙТИ СВОЙ ПОДХОД НО ПОРОЙ РЕАЛЬНО КАК ТО ВСЁ ЗАЕБЫВАЕТ ВЕСЬ ЭТОТ МИР ВСЕ ЭТИ ЛЮДИ КАК ЗОМБИ В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ КАК ЗАПРОГРАММИРОВАННЫЕ РОБОТЫ МАРИОНЕТКИ ВСЯ ЭТА ИНФОРМАЦИЯ ВОКРУГ ОДИНАКОВАЯ ЧТО ТЫ УЖЕ ПРОСТО ХОЧЕШЬ ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ НОВЫЙ ОПЫТ КАКОЙ ТО ВЕДЬ НЕТ НИЧЕГО ХУЖЕ ОДНООБРАЗИЯ
ГОДА 2 НАВЕРНОЕ ХОТЯ И РАНЬШЕ КОНЕЧНО НО ВСЯКОЙ ФАРМОЙ АЛКОГОЛЬ ЭНЕРГЕТИКИ НУ ВСЯКОЕ САМОЕ ПРОСТОЕ ТАКОЕ ПО МОЕМУ Я ЕЩЕ ГОДА 3 НАЗАД НОРМАЛЬНО ТАК ОБЪЕБЫВАЛСЯ АКИНЕТОНОМ КОТОРЫЙ МНЕ ВЫДАЛИ В ПНД И ТОГДА Я ПОСТИГАЛ МОЩЬ ВЕЩЕСТВ ЧТО С ТОЙ БЕЗУМНОЙ ЭЙФОРИЕЙ И СОСТОЯНИЕМ Я ПРОСТО ЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ БЕСТЕЛЕСНЫМ АНГЕЛОМ
НУ А ТАК Я САМ ПО СЕБЕ ПО ЖИЗНИ В ПРИХОДАХ БЫВАЛ МОЩНЫХ ДАЖЕ БЕЗ ВЕЩЕСТВ МАНИИ ВСЯКИЕ ДЕРЕАЛИЗАЦИИ БЕССОННЫЕ НОЧИ ПОЧТИ ДО НЕДЕЛИ И ПОДОБНОЕ МНЕ ВООБЩЕ КАЖЕТСЯ ЧТО Я ВСЮ ЖИЗНЬ ПРОЖИЛ В КАКИХ ТО ИЗМЕНЁННЫХ СОСТОЯНИЯХ СОЗНАНИЯ
НО ЧЕСТНО СКАЗАТЬ ЕДИНСТВЕННЫЙ НАРКОТИК КОТОРЫЙ Я СЕЙЧАС ХОЧУ ЭТО СОН
ВО СНАХ МНЕ ВСЕГДА НРАВИТСЯ ТАМ ЧТО ТОЛЬКО НЕ СНИЛОСЬ ДУМАЮ ПО ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ИМЕННО ОЩУЩЕНИЙ ТАМ РАЗА В 4 БОЛЬШЕ ЧЕМ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ПОТОМУ ЧТО ТАМ ВСЕГДА КАКИЕ ТО ПРИКЛЮЧЕНИЯ РАЗНЫЕ МИРЫ ЕБАНУТЫЕ СЮЖЕТЫ УГАРНЫЕ СУЩЕСТВА ВСЯКИЕ ПРОСТО НЕОПИСУЕМЫЕ НОРМАЛЬНО ВЕЩИ И ОЩУЩЕНИЯ ИЛИ ТЕ ЖЕ ОСОЗНАННЫЕ СНЫ СОННЫЕ ПАРАЛИЧИ У МЕНЯ ТАКОЕ ЕЩЕ ТОЖЕ С ДЕТСТВА БЫЛО ЧТО ХОТЕЛОСЬ ПРОСТО ВЕЧНО ЖИТЬ В ЭТИХ СНАХ А РЕАЛЬНОСТЬ КАЗАЛОСЬ КАКИМ ТО СНОМ КОГДА СНЫ БЫЛИ РЕАЛЬНОСТЬЮ ДА Я И ДО СИХ ПОР ТАК СЧИТАЮ НА САМОМ ДЕЛЕ
Ты не замечаешь под кайфом насколько смешным становишься.
Если кто-то над тобой смеётся, то стоит ли такому доверять?
Акинетон блочит холинорецепторы, на шутки не реагируешь и шутки не понимаешь.
На нём ПНИ может заработать, нужно собирать срочную коммисию антипсихиатров!
### Основные постулаты социал-тунеядства:
1. Выживает и процветает не самый приспособленный, а самый изобретательный в искусстве избегания труда. Эволюционный успех измеряется не богатством или властью, а максимальным количеством свободного времени при минимальных личных усилиях.
2. Естественный отбор благоприятствует не силе или уму, а мастерству делегирования, симуляции и нахождения "системных лазеек". Герой нашего времени — не предприниматель, а гений, сумевший оформить три пособия, сдать казенную квартиру в субаренду и вести блог о "жизни в стиле дзен", финансируемой родственниками.
3. "Паразитический симбиоз" — высшая форма социальной организации. Идеальное состояние — стать незаметным, но необходимым элементом в системе так, чтобы её попытка "отторгнуть" вас была бы для системы более болезненной, чем ваше дальнейшее существование. (Классический пример: сотрудник, чей функционал так запутан, что уволить его страшнее, чем содержать).
4. Моральный долг сильных мира сего — содержать слабых (тунеядцев), ибо они, своим бездельем, создают для первых смысл существования. Если бы не было лентяев, кого бы трудоголикам было презирать и над кем возвышаться? Тунеядец — это социальный катализатор, позволяющий трудяге почувствовать себя героем.
### Ключевые термины:
Эволюционная фитнес-ленивость: Комплекс признаков, повышающих шансы на успешное безделье (обаяние, умение рассказывать истории о "поиске себя", способность спать 12 часов, низкие метаболические потребности).
Естественный отбор через естественный отбор: Процесс, при котором начальник, пытаясь уволить тунеядца, тратит столько психической энергии, что сам увольняется по собственному желанию. Тунеядец остается.
Паразитический альтруизм: Акция, когда тунеядец делится с другим тунеядцем лайфхаком, как оформить больничный. Это укрепляет популяцию и повышает общую выживаемость вида Homo otfyagivayus.
Дарвиновская премия для трудоголиков: Гипотетическая награда для тех, кто, усердно трудясь, подорвал здоровье и вышел на пенсию ровно за год до смерти, тем самым устранив свои гены (и модель поведения) из генофонда.
### Манифест социал-тунеядца:
"Не борись за место под солнцем. Найди того, кто уже отвоевал это место, и устройся в его тени с гамаком. Не адаптируйся к среде — заставь среду адаптироваться к твоим потребностям в покое. Помни: каждое сделанное тобой усилие — это эволюционный шаг назад. Истинный прогресс человечества — в тотальной автоматизации всего, чтобы высвободить время для всемирной послеобеденной сиесты.
Трудоголик — это тупиковая ветвь эволюции, муравей, зацикленный на переноске палочки. Мы же, социал-тунеядцы, — это коалы, которые, питаясь малопитательными листьями, экономят энергию и выглядят мило. А кто получает больше лайков в соцсетях? Коалы. Цивилизация будущего — это цивилизация коал."
---
Ирония пародии в том, что если социал-дарвинизм абсолютизирует жесткую конкуренцию, возводя её в ранг естественного закона, то социал-тунеядство абсолютизирует и возводит в ранг закона её полную противоположность — тотальное избегание конкуренции и труда. Обе концепции — утопичны, антигуманны и доводят логическую предпосылку до абсурда, просто с разных концов спектра.
Социал-тунеядство — псевдонаучная социобиологическая концепция и социальная сатира, представляющая собой пародийную антитезу социал-дарвинизму. Согласно этой концепции, эволюционный успех в современном обществе определяется не способностью к выживанию и конкуренции, а искусством минимизации личных усилий при максимальном использовании ресурсов системы. Возникло как интернет-мем и философская шутка в начале 2020-х годов.
## Содержание
1. История возникновения
2. Основные принципы
3. Ключевые понятия
4. Критика и восприятие
5. Влияние на культуру
6. См. также
7. Примечания
8. Литература
## История возникновения
Концепция социал-тунеядства сформировалась как реакция на возрождение интереса к социал-дарвинистским идеям в цифровую эпоху. Впервые термин появился в сатирических пабликах русскоязычного сегмента интернета около 2022 года, однако аналогичные идеи можно найти в более ранних произведениях: роман «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса (персонаж-аскет, избегающий труда), философия «ленивых» даосских мудрецов, идеи Поля Лафарга о «праве на лень».
Популяризации концепции способствовали экономические кризисы, развитие удалённой работы и наблюдение за тем, как некоторые сотрудники успешно оптимизируют свой труд до минимальных значений. К 2023 году термин начал использоваться в западном интернете как *social loafism* или *parasitical evolution theory*.
## Основные принципы
Социал-тунеядство базируется на четырёх основных постулатах:
1. Закон обратного отбора: в современных социально-экономических системах выживает не сильнейший, а тот, кто лучше всего избегает прямого давления отбора. Успех измеряется коэффициентом свободного времени к затраченным усилиям.
2. Принцип энергосбережения: высшая форма адаптации — минимальная трата энергии на достижение социально приемлемого уровня комфорта. Избыточная активность рассматривается как эволюционная ошибка.
3. Теория симбиотического паразитизма: устойчивость системы достигается не конкуренцией, а формированием взаимовыгодных (или терпимых) паразитарных связей, где «тунеядец» выполняет скрытые социальные функции (создание рабочих мест для контролёров, психологическая разгрузка через сплетни и т.д.).
4. Доктрина ответственности сильных: поскольку трудоголики и высокопроизводительные индивиды нуждаются в контрасте для самоидентификации, они несут моральную ответственность за содержание «профессиональных бездельников» как необходимого элемента социального ландшафта.
## Ключевые понятия
* Эволюционный карго-культ — поведенческая стратегия, при которой индивид имитирует внешние атрибуты продуктивной деятельности (посещает совещания, заполняет отчёты), не производя существенных результатов, но получая социальные бонусы.
* Реверсивная социальная мобильность — сознательное движение вниз по социальной лестнице с целью уменьшения ответственности и увеличения свободного времени при сохранении базового комфорта.
* Синдром осознанной некомпетентности — развитие в себе навыков, делающих невыгодным поручение ответственных задач, но сохраняющих формальную занятость.
* **Петля продуктивного паразитирования** — самоусиливающаяся система, в которой бездеятельность индивида создаёт проблемы, для решения которых нанимаются новые сотрудники, часть которых также перенимает стратегию минимальных усилий.
* **Дилемма ленивца** — парадокс, при котором чрезмерно успешная оптимизация труда ведёт к повышению ожиданий и, следовательно, к необходимости демонстративной псевдоактивности.
## **Критика и восприятие**
Социал-тунеядство подвергается критике с нескольких сторон:
1. **Экономисты** указывают, что концепция игнорирует ограниченность ресурсов и неустойчивость систем, построенных на массовом применении её принципов.
2. **Эволюционные биологи** подчёркивают, что в природе стратегии минимальных энергозатрат действительно существуют (например, у ленивцев, коал), но они являются нишевыми и возможны только в специфических условиях изобилия.
3. **Социологи** рассматривают социал-тунеядство как форму культурного протеста против культа продуктивности и гиперконкуренции современного капитализма.
4. **Этики** осуждают концепцию как проповедь безответственности, хотя отмечают её ценность как сатирического инструмента.
**Защитники** концепции утверждают, что она:
- Разоблачает абсурдность некоторых бюрократических должностей
- Предлагает антистрессовую философию в мире выгорания
- Является законной критикой общества потребления
## **Влияние на культуру**
Концепция повлияла на:
- **Литературу**: Появился поджанр «антипродуктивной прозы», герои которой сознательно избегают социальных амбиций.
- **Кинематограф**: Фильмы «Офисное пространство» (1999), «Игрушка» (1976) рассматриваются как ранние примеры идей социал-тунеядства.
- **Менеджмент**: Возникло движение «ленивого менеджмента», предлагающее минимизировать вмешательство в работу компетентных сотрудников.
- **Геймдизайн**: В видеоиграх появились механики, поощряющие пассивный доход и автоматизацию процессов (серия *Idle Games*).
## **См. также**
- Социал-дарвинизм
- Дауншифтинг
- Карго-культ
- Бульдожья хватка (синдром)
- Право на лень
- Экономика внимания
- Quiet quitting
## **Примечания**
1. ↑ Некоторые исследователи относят к предтечам социал-тунеядства Диогена Синопского с его бочкой и просьбой к Александру Македонскому «не загораживать солнце».
2. ↑ Термин «талант безделья» использовал ещё Ильф и Петров в «Двенадцати стульях» (1927).
3. ↑ В Японии существует феномен «хикикомори», который можно рассматривать как радикальную форму социал-тунеядства.
## **Литература**
1. *Лафарг П.* Право на лень (1880).
2. *Рассел Б.* Похвала праздности (1932).
3. *Кордонский М.* Социал-тунеядство как культурный феномен цифровой эпохи // Журнал социологических исследований, 2023.
4. *Ли К.* Искусство ничего не делать: философия праздности от Чжуан-цзи до наших дней, 2021.
---
**Статус статьи**: Философская сатира, интернет-мем, культурный феномен.
**Важность**: низкая.
**Актуальность**: высокая в контексте дискуссий о будущем труда.
*Эта статья является вымышленной и создана в сатирических целях.*
Тред: Социал-Тунеядство — Единственная Верная Философия для Руины Совка 2.0
Аноним (OP) ID:ab33d1f1 №1
Всем добра. Сижу на работе, смотрю на этих унылых офисных хомячков, и меня пробила мысль. Вы всё ещё верите в эту слабакскую хуйню «работать», «создавать», «развиваться»? Пора выйти на новый уровень. Представляю вам концепцию Социал-Тунеядства.
Естественный отбор в обществе — это не про то, кто круче пашет. Это про то, кто эффективнее распределяет ресурсы системы на себя, минимизируя личные усилия. Выживает не сильнейший, а самый хитрый паразит. Если система дает слабину — ваша моральная обязанность эту слабину рвануть до основания и высадить оттуда все соки.