https://store.steampowered.com/app/570/Dota_2
⭐ Новый патч:
https://dota2.com/primalbeast
⭐ Полезные ссылки:
https://dotabuff.com/ — статистика и прочее.
https://reddit.com/r/DotA2/ — новости по игре, микрообновления, мемы и прочее.
https://twitter.com/dota2 — твиттер с новостями.
https://cybersport.ru/dota-2 — новости из мира доты.
https://liquipedia.net/dota2/Main_Page — информация по турнирам, по игрокам.
⭐ Димас база
⭐ ижх вжх
⭐ Обсуждаем Доту
уралец
Декабрь. Летят с Димой(мужем) в Питер. Все хорошо. Мама скидывает совместную фоточку Лизы и Димы во вконтакте.
Конец декабря. Слышит Аравудуса на стриме Сани.
Третье января. Из треда узнает про отца Жени, генерального директора. Из треда, который в то время активно читала, есть куча пруфов. Хотя она даже прямо сейчас здесь сидит, хули.
Пятое января. КСка. Женя подкатывает, Шлюха молчит что у нее есть муж, не останавливает.
Февраль. Говорит, что разводятся с мужем.
Март. В ИРЛ говорит когда решили развестись: в том самом январе, когда в треде узнала про директора завода, отца Жени. Вот же ж совпадение
Апрель. Стримфест, ебля.
И до ИЮЛЯ 24 на 7 с Женей на созвоне в дискорде или прямо на стриме ведет с Женей себя так, как будто это её муж. Когда же её настоящий муж живет всё это время вместе с ней, РОВНО ПОЛГОДА, и слышит это всё(вирты по вебке в дискорде и etc) с нижнего этажа двухэтажной квартирки, да еще и встречает её с блядок (стримфест/твичкон) .
Ну а теперь, после того как "не получилось" отжать заводик для жидовской семейки, то так уж и быть, можно посмотреть и на стримера у которого "денег ты блядь себе не представляешь" - Lasqa "друга Жени"
дима попный
нормально сидели
дима база
дмитрий базовик
а когда попробовал простой помидорчик вкупе с бутербродом и колбаской вкусовые рецепторы отправили меня на небеса где я вспомнил детство как мы на экскурсии в школьные времена останавливались на перекусы во время езды на автобусе - четкий отпечаток, те самые студенческие булочки, помидоры прямо с грядки и ничего лучше быть не могло
можешь больше такое не постить пожалуйста я слишком чувствительный к такому
за что украинца кувалдировали в конце?
Как делать такие качественные видео?
олд из дотатреда. а кто спрашивает?
>эти закладки мойщика польских туалетов
Дима Райский Светоч
>4 онлайн
мертвая калфа с 30 удаленными аккаунтами?
Наши играют протв Уэльса, чё вы тут сидите, гоу болеть
дерьмо тебя видно
американскую рекламу показывают
пиздец там уже 5G в каждом залупоселе
да за какой хуй я родился в этой ёбаной пидорашке это блять наказание ебаное
ору нахуй мы уже проебали
ебаный мусор подводит страну в такой момент
Русские диверсанты на судьях
а что было?
с ярмолой спорный момент был
а чё это
Блять, вот реально смешно, насколько же свиньи дегенераты.
— Перемогает тем, что Донбасс Арена не работает. Простаивает она потому что дикие свиньи начали АТО и хуярить своих же граждан, но свинье невдомек.
— Перемогает тем, что Макдональдса нет (ебало представили?)
— Перемогает видом двух камер (очень репрезентативно), в то время как на деле туризм в Крыму выше, чем в хохлятскую пору (пикрил)
— Самое главное, хохол реально настолько дебил, что не понимает, что Крым как раз Пыня качает нихуево - строит аэропорты, трассы, мосты, медцентры и т. д.
— Из смешного: свинья мало того, что тупая, так еще и литералли будто сошшла с карикатуры, имея в закладках то ли пшекские, то ли еще какие-то закладки, шоб поехать клубнику собирать и парашу мыть.
Эталонный пример одебилевшей понадоусеровой свиньи. Я арю нах
а глеб фанник липатников продавал усы с 3 инта favored rotten stache за 2000$ в своё время
соси дура не читаю
прохвостка в баночке
как валюту юзали ключи, а не усы
мимо из 2014
Правильна, там ведь неприятная база, а я просто поссикал на обровскую маньку и дальше приколы листаю)
да нормально прокачали донбас у днровцев берут интервью каждый при украине получал тыщу баксов
а сейчас 11к но зато рублей НАШИХ а не вонючих баксов или гривну
прокачка прошла успешна ещё и позакрывали нахуй шахты из 10 осталась 1 в принципе норм экологию прокачали и засейвили всех уволенных шахтёров от проблем с лёгкими и зарплатой
>Дима Райский Светоч
>1642428399528.mp4
бадза
>>43162604
дерьмо тебя видно
а зачем пидорашки нарочно делают себя уродами? типо глубинному народу нужно показывать только таких же как они скуфов а не хотя бы прилично выглядящих людей или те не поймут?
>>43162615
пидорян
и
>>43162617
дружок с его калфы
>пидорашки
Стасон не украинец
>те не поймут
ну ты то буквально нобору ёсикава конечно же понял жизнь
>>43162652
>>43162650
дерьмо тебя видно
Почему так?
все еще лучше чем при хохлах
почему оса а не пчел а
оса круче
Свинья, проспись нахуй, я литералли ничего не сказал за "прокачку" Донбасса, я сказал, что на Донбассе хуево (с той же Донбасс Ареной), потому что сами же свиньи против своих граждан начали АТО и потому что там постоянная война. А за прокачку Крыма пояснил.
Как так получается, где дикие хохлы хуярят собственное население, там хуево, а где вежливые люди зашли, дали пизды хохлопитекам, провели референдум и присоединили территории, там все строится, все развивается, люди живут лучше, чем при хохлах? Проблема в хохлах. Сейчас проводим дехохлизацию.
всё равно бьёт на 500 метров выше ворот
это мусор тупо
оса живёт в доме из говна буквально
про пчелу я устану перечислять насколько ей природа дала охуительные возможности для жизни - воск, пыльца, перга, нектар, мёд и т.д. и т.п.
Мем неправильный, должно быть "Цікаво, скільки я ще витримаю?"
тогда оса для треда лучше подходит
ну для треда да
а по факту база это пчёлы и пчёлы это база исторически
зинит это говно
когда там мед уже будет я кушать хочу
и нах ты это скинул если дауны слили матч? только дизмораль словил
спокуха, брат браток
я же писал что не раньше 25 июля
бля еще 2 месяца ждать
>в говне
>на даче
суть уловишь или помочь?
ага в деревянных досках им заебись сухо там тепло
вся их игра это кучей стать у ворот и не дать забить просто из-за того что стадо закрывает всю площадь
самая дегенеративная фраза
нет играют только чтобы победить везде
игра всегда на жизнь не важно где если как-то иначе думаешь то ты долбоёб
ну я же не волшебник ебать
сегодня пересматривал лежаки и перешёл на 12-рамочные
кто как работает
какие в роевом состоянии, у каких даже в гнезде корма маловато, а где-то уже в магазин занесли 5-7 килограмм
ну мне бы их удержать до акации хотя бы, а там полегче будет, будут выходить из роевого при хорошем медосборе
Мне еще понравилось, как в Испании русская семья, держащая кафе, приютила и дала работу хохленку-беженцу, а он потом на них напал нахуй. Литералли народ-даун, неспособный на человеческие отношения.
10 числа батлпасс
а у тебя из акации будет?
дай мне телефон этого айсфрауда
ну а хули они хотели когда в дом привели дикую свинью
у меня акация далеко, 2.5 км, соответственно, им тяжело таскать
не могу найти челика сделать борта на прицеп (прицеп сам есть, а борта были деревянные и сгнили на хуй), я бы на тракторе вывез их на акацию, было бы литров 150-200 акациевого
>позор страны
>насрано высрано
ту страна где были насрано высрано уже ничем не опозорить
ага
давку пердов организуем срочно
Rocket League
нужно тогда рядом акацию посадить
напомнило "чвк базовичок" из кунчиковой конференции имени Некоарк
а как мед делится на разный если пчелы тупо с разных цветов прилетают
найс заруинил
всю игру бегает плачет ебанат
пач 8-го
батл пас через месяц скорее всего
ставишь рядом акацию и всё
я не знаю что за хуйню он несёт что надо возить их куда-то
наоборот надо к ним привезти что надо ебанат
да пробовал
не вся принимается
это тоже такое растение довольно прихотливое
>>43162824
ну это условности, я уже объяснял
конечно же никаких "сортов" у мёда нет, он может быть ПРЕИМУЩЕСТВЕННО с %название_медоноса%
так точно
ебать его быстро снесли с 0 постов
це кацапскiй шпiгун!
страны скоро не станет как таковой
какие же хохлы дегенераты
лох (ты)
лохадэн
он же
лья коробки
напомнило анапу во время курортного сезона
чето проорал
ну да я а что
ставка "илюха" просрана
арю
в финале против нави играет
походка забитой чмохи
походка чеда срывателя целок 3000
Ебать ты здоровый такой капец
ок
виталь ты чего убегаешь
до сих пор арю с того что немцы изобразили хохлов литералли дикой свиньей
ну так они за эти месяцы поняли с кем дело имеют
так это чил наоборот сидишь в своём городе на блокпосте и лутаешь 2к баксов + связи получаешь
я бы сам туда пошёл да там набор в первые дни закрыли
какие же хохлы дегенераты пиздец просто
сами себе забили чи шо?
Угу
говно ты? таких любителей блокпостов в попасную отсылали сотнями нах
прямо как ирл хохлы по себе хуярят вспомнить тот же случай когда семью с детьми расстреляли подумiв шо дрг
какие же хохлы дегенераты литералли во всем
я хуеею нах вторая армия в деле нах
геншинокал не пройдет
пидарок калчик зоофил из ясенево антибаза треда
Повышен с рядового до генерала за 1 сек до смерти
о рунах тупа скот диких свиней три дня покормили и повели на убой
разумеется
витя "дима" жопеч педоскамер
что произошло?
на ф-ффотке твой ёбырь?
ты нахуя заикаешься говно больное ?
наши проиграли
Ой да кому не похуй на футбик?
ну ты живёшь в пузыре своём где интерисуются одной пердотой
а так достаточно пройтись по улице и увидеть как реальные люди сидят в барах и смотрят футбол или видно как они перед матчем закупают пиво
>люди
= )
постоянные репосты пнг с политики обоссаной
футбольчик
посты с джх
2д хуйня
тиктоки
и ни одного поста с девочками
я вашы рты, норма биосинтитическая
тише какашич тише
>какая то хуйня с росией и украиной
>постоянные репосты пнг с политики обоссаной
>футбольчик
>посты с вжх
>2д хуйня
>тиктоки
>и ни одного поста с девочками
>я вашы рты, норма биосинтитическая
и што это сука, я что понять должен тут в твоем потоке шизы, нахуй они твою мать простишлюху ебут
немцы сделали сайтик для украинских детей беженцев, шоб они знакомились с житухой в дойчланд, так вот на этом сайтике хохлятских детей сопровождает дикая свинья по имени мыкола
я когда узнал не поверил нахуй, но немцы реально тупа рофлят со свиней
и тебе по приколу такой расклад или чё
Двойники чисто огонь принять из гранатометы на выезде из бункера, всем похуй на них
Обмякнет, пойдёт раздел власти
мне пох я червь приспособленец
если завтра будет навальнер у власти то я буду топить за ЛГБТ повестку и парады, сейчас вот пыня я за ZoV ебать азов
если будут репарации хохлам я тоже найду выгоду
Макрон...
все нах приплыли я хуеею даж стрелков в ахуе нах спецосберация бляхамуха нах
я не буду покупать твой гнилой арбуз пошел на хуй армяшка
залетному армяшке не понять
сразу нахуй додик говноед
свинья не пались нах
>высрал пост про игнор
оформите дота 2 круто 3 раза быренько
Сасун спок, толстый хуесос)
у меня еще и гугл замедлился
ну ладно будем яндексом пользоваться похую ваще аналоги есть
>>43163265
>>43163267
>>43163269
>>43163274
содержание постов нулевое, смысловой посыл каl
будем строить свою империю и арчидос будет как илюха мэд
за читерське говнобачення
а свиня не такая тупая
отметь посты армяшки кину репорт
у него еще инфа что путин при смерти из-за инфаркта в связи с провалом операции в Украине поэтому некоторые генералы по типу шойгу готовятся подписывать капитуляцию перед Зеленским и выплаты репараций нефтью и газом один хуй денег не будет нах
я хуеею нах вот это рли поворот
>>43163257
>>43163241
>>43163228
>>43163136
вот посты чурки
причину для репорта давай
Ссылку на стрим
в смысле? сбу уже говорит что готовится раздел россии с европой украиной и китаем
армяшка нерелейт
твич телевижн слэш арчидос
тише чурка
ару
скажи такое арчидосу ирл ты же в штаны нассыш пидораш
сойди с карниза
буквально кто нахуй
угомонись, хохлина
>тот арчидоса
>этот геншинокал
>этот эдик педорян
блять с кем я сижу нах
цели достигнуты были? нет? вот и нет. соси
я хуею с залетушки ты когда в тред пришел? сегодня утром?
в геншин?
ваще окружили пидоры соглы братан, кстати сам что смотришь, я смотрю мэддисона
>>43163319
>>43163216
>>43163095
>>43163028
как думаете этому додику платят или он на самоподуве
малыш какие цели нах? те щас в панаму обратно накидают по белгороду уже стреляют из американских РЗСО нах сечешь? дальше москва будет и сибирь
ну и нах ты подписался
бездарная чурка крутит зрителей, реальный онлайн 30 человек, ару бля
ирл сказать? ты даун что ли, мы в разных городах
да типичная припизданутая свинья забей ваще
думаю тебе платят 45к в месяц
не ну срет как по методичке
мб уберем те корабли из черного моря? а то опять позор на весь мир будет я хуеею нах ввязались бля
>>43163350
маняфантазии
> сбу уже говорит
)
срет в каллосе калом
сидит тут кал давить
да какой же ты крутой пчелик дааа))))
давка нормы
сука аж корежит вот настолько хочется запиздить до полусмерти скота
орнах автогол
напомнило стрим витальки жопеча
>НИЧIХО СТРАШНОҐО, НИЧIХО СТРАШНОҐО
какой же коупинг ору
Какой позор? В рабских никто и не в курсе, 100 дней подряд побеждаем без потерь, а ванек у шкребцов и не было никаких
>>43163569
>>43163559
>>43163513
>>43163491
баз
дерьмо тебя видно
жопич кто
там пелось что то такое: я бы сыграл на тебе как на инструменте, дай нормальные строчки
нах он про бога говорит
если бога очевидно не существует раз происходит то что происходит
Нах ты украл у меня мысли?
виталя исторически, получил свое погоняло за руин на лесном вк лосту на панде
> виталя исторически, получил свое погоняло за руин на лесном вк лосту на панде
на пересдачу уебан
@
ПРЕПОД СТАВИТ 3 ЗА ЯКОБЫ ОШИБКУ В СЛОВЕ ВОЙН
дерьмо тебя видно
дерьмо тебя видно
в подвал капе за мешок сахара? кому не рохуй
автолуз
вот так, сырки.....
ЧТО ЭТО ? ОПЯТЬ КТО-ТО КИДАЕТ СЮДА НЕКИЙ СТРИМ ПО ДОТЕ И ТАМ ОПЯТЬ 0К ИГРЫ
11 ЛЕТ ИГРА СУЩЕСТВУЕТ 11 ЛЕТ ОНО ТРЕНИРУЕТСЯ И НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ
закрыл хуйню
как тос какой белка бля
вот каноничный стрим доты киберспортивный
https://www.youtube.com/watch?v=uZsxcz9wOE4
Так там коэф 5 почти, можно больше поднять чем призовые
>ЛайТОфХевен я
соус музла
эта ссылка оно и есть
всё что вы можете? фантазия совсем слабенькая? пластинка заела? грустно быть вами
хватит разрывать пространственно-временной континуум
Playamane × Nateki - Midnight
ваномас всегда так играет лол
>>43163936
>>43163929
очень интересно хм да славно славно продолжай
Отключили бкб
Нах так палиться
в октябре как и прошлый
>>43164037
>>43164007
>>43163929
те норм самому с собой общаться? не мешаем?
жесть охуенно наверно испытывать настоящее женское желание на себе
видел это? --> >>43164046 ору блин)
чё за посивка
после секса спит
а как это два человека в одном
ор нах
напомнило кунчиковую конфу имени Некоарк
каково??
набор слов
сексом занимать
да остановите уже паркующийся грузовик
я на двач залетел когда был форс этот
хз какой год
лето 2014 или 2013 помойму
да блин базово было
я поооомню
самае примерно тогда же вкатился
покажи свои рисунки
16 год форс этого синкин был в вебм тредах залупоид
может и так
я в вк сидел в группе ваномаса этот форс видел, это потом уже на двач залетел в 2014 в декабре, до этого конечно тоже сюда заходил но не мог разобраться с навигацией и закрывал вкладку нах
но когда я начал писать по этой теме никто мне не отвечал (потому что он уже умер к тому времени)
15-ый, тогда же и кпоп в вебм форсили
че за семья нах
вилата
пидорян
дерьмо тебя видно
приглашает на проеб пока аква не видит
>>43164316
Сасун это Лёшка Говнецов, а Пидорян это каловый армяношвайн чурка хач отсталый кретин симпокуколд и чуркоскот
>>43164306
>>43164305
зажег сигу об биосинтитический пожар постов выше,
Повинуюсь, Дмитрий...
ЕБААААТЬ + смысл жить нахуй
лежать суки
орич с калоедуса нах
>нетфликс
не считается
пчел ты..в и июле мир втруху наху...
олд анального секса ты?
Н-Е-Б-У-Д-Е-Т
твёрдо и чётко
Она хочет отрезать мне пипку в обмен на то, что я стану её игрушкой и рабом с облизыванием ножек и нюхом писи по выходным?
спасибо абу
10 июня сходка дотатреда в минске
15 июня ядерная война
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
тогда почему любой тайтл замазанный в этой "тупо платформе" перестаёт быть аниме? ддб не аниме, аркейн не аниме, хотя по сути аниме и то и то
ни на шикимори ни на мал нету ни того ни того, а если твоего продукта нет на шикимори и мал то этого аниме просто не существует нах
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
крым отдан обратно в украину так как нацистов там больше нет и не надо никого защищать
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
какая добрая и милая девочка :3
ддб не знаю что это
аркейн это говно по игре очевидно оно не может быть аниме максимум мультиком
дота туда же
а аниме которые аниме там было достаточно(пару штук)
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
он нам сейчас до переката добьёт и ничего не изменится
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
памагите памагите
папича хуяпича
сэйм но в кунчиковой конфы имени Некоарк тред №409
давали ебало сын потасканной бляди ака пидорян армяшка хуеглотович
это почти настолько же ничтожно как потуги армянина высираться про жидовского копроголлума
> перемейнуте тред в лизонотред или почитателей ношек лизон тред №409
эдян...
>>43164515
нахуй пошел это не я, что на фотке что текстом в виде пидорян эдик эдик, биомусор
> нахуй пошел это не я, что на фотке что текстом в виде пидорян эдик эдик, биомусор
пидорян...
https://store.steampowered.com/app/570/Dota_2
⭐ Новый патч:
https://dota2.com/primalbeast
⭐ Полезные ссылки:
https://dotabuff.com/ — статистика и прочее.
https://reddit.com/r/DotA2/ — новости по игре, микрообновления, мемы и прочее.
https://twitter.com/dota2 — твиттер с новостями.
https://cybersport.ru/dota-2 — новости из мира доты.
https://liquipedia.net/dota2/Main_Page — информация по турнирам, по игрокам.
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
база
ору прiхвiстка
Николаос Гизис. Аллегория истории (1892)
Истории, популярные в той или иной культуре, но не подтверждаемые сторонними источниками, например, легенды о короле Артуре, считаются обычно частью культурного наследия, а не «беспристрастным исследованием», которым должна быть любая часть истории как научной дисциплины[8][9].
По мнению специалистов, ионийское слово история (ἱστορία) происходит «от индоевропейского корня vid, значение которого выступает в лат. video и русского видеть»[10][2].
В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования, а не только собственно историческое знание в современном смысле. Например, Аристотель использовал это слово в «Истории животных»[11]. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historeîn, «исследовать», которое сначала использовалось только в Ионии, откуда затем распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово «история» употреблялось в XVII веке Фрэнсисом Бэконом в широкоупотребительном термине «естественная история». Для Бэкона история — «знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени», и источником которого является память (так же как наука — плод размышлений, а поэзия — плод фантазии). В средневековой Англии слово «история» чаще использовалось в смысле рассказа вообще (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово «исторический» (historical, historic) — в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово «история»[11].
Поскольку историки являются одновременно наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их времени и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения своей эпохи[стиль]. По словам итальянского мыслителя Бенедетто Кроче, «вся история — современная история». Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа[13]. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той или иной аутентичной форме составляют содержание исторической хроники[14]. Это необходимо для выявления источников, наиболее важных для воссоздания прошлого. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те или иные тексты и документы; хотя каждый из них претендует на «всю правду», часть таких заявлений обычно опровергают. Кроме архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на памятниках, устные предания и другие источники[15], например, археологические. Поставляя источники, независимые от исторических, археология особенно полезна для исторических исследований, не только подтверждая или опровергая показания очевидцев событий, но и позволяя заполнить информацией временные периоды, о которых нет свидетельств современников.
История одними авторами относится к гуманитарным наукам, другими — к общественным[16], а может и рассматриваться как область между гуманитарными и общественными науками[17]. Изучение истории часто сопряжено с определёнными практическими или теоретическими целями, но может быть и проявлением обычного человеческого любопытства[18].
Историография
Основная статья: Историография
Термин историография имеет несколько значений. Во-первых, это наука о том, как пишется история, насколько правильно применяется исторический метод и как развивается историческое познание. Во-вторых, тем же термином обозначают совокупность исторических трудов, часто тематически или иным способом отобранных из общей совокупности (например, историография 1960-х годов о Средних веках). В-третьих, термином историография обозначают изучение взглядов и работ конкретных историков (анализируются причины создания исторических сочинений, выбор их тематики, способ интерпретации событий, личные убеждения автора и его аудитории, практика использования доказательств и ссылок на других историков). Профессиональные историки обсуждают также возможность создания единого рассказа об истории человечества или серии таких рассказов, конкурирующих за аудиторию.
>знаки припинания
видимо куклоколд сам на себя жалобу подал пушто на него тут внимание не обращают
пэдик пидорян кинул свой rot на крючок базовичка треда
дота обсуждена
холи
так это же прекрасно
так мы когда отсюда выходим типо адекватами становимся
мертвый форс
ну а что поделать если это единственный социальный лифт для нищего рабсиянина, приходится кодить для барина, не в пятерочке же сидеть за 50 тысяч рублей
бимусор ааа бля
все что угодно дохуя сфер
крым хочешь назад, тарас?
а дядя вова не отдаст :3
лизать
Однако Майлс упрямо настаивал на своем предложении, словно был крайне упрямым человеком. Или ослом, как нравилось называть его Зевсу.
— Тебе это ничего не будет стоить…
— Нет, ты серьезно ебанулся? — повторил свой вопрос Алекс, не то гневно, не то как-то непривычно-ошарашенно глядя на любовника, притащившего в квартирку чертов магнитофон и сейчас предлагавшего Мерсеру потанцевать.
Негромко выдохнув, Дез просто включил кассету с ненавязчивой классической музыкой и, сделав шаг к Алексу, опустил его руки на свою талию, а свои положил на плечи Мерсера.
Сказать по правде, более глупой и неловкой ситуации у них еще не было, хотя пережили вместе они немало дерьма, да и слопали не один пуд соли. И казалось бы, что на фоне всего пережитого какой-то малюсенький танец? — одна из идиотских прихотей Майлса, с которыми Зевс уже давно смирился. Ну, как смирился? Старался закрывать на них глаза и воздерживался от использования силы вируса — большее, что он вообще мог себе позволить.
Но сейчас не удавалось закрыть глаза, не удавалось даже уйти, чтобы не видеть этой бредовой идеи. Приходилось наихудшее — участвовать в ее исполнении, избегать мыслей об убийстве Дезмонда и — самое жуткое — действительно неумело танцевать, а вместе с тем стараться не отдавить Майлсу ноги.
Всего лишь маленький танец, вызывающий такое раздражение за собственную неуклюжесть у Мерсера и такую счастливую улыбку у Дезмонда. Может быть и правда стоит потерпеть, раз ему это доставляет такое удовольствие?..
Алекс никогда не умел танцевать. Боже, он даже не пытался, а потому сейчас старался просто повторять за парнем каждое легкое движение, какое улавливал острый взгляд, и какое умудрялось повторить нетренированное для подобного туловище.
Это был не танец — лишь жалкая пародия в тленной на вид квартирке при звуке, издаваемом старым магнитофоном. Но для Майлса это, правда, казалось чем-то… не сказать, что сильно значимым, но и вовсе не пустым. И если Дез чему-то был рад, Алекс — даже если его это бесило — сжимал зубы и делал парня счастливым. По правде-то сказать, Мерсер уже привык исполнять маленькие прихоти любовничка.
— Ну что, потанцуем еще?..
а ну еще курьер есть
точно
рот+ебасос закрой шутник ебучий айтишный, биомусор
— Что это?! — Жмурясь и дрожа от прохладного ветра он открывает глаза,— Мёрсер?! — Дезмонд смотрит на Алекса, сидящего на крыше рядом. — Что?!
— Что-что, а тебя я забыть не мог...— Голубые глаза Мёрсера смотрят через Деза, зная заранее, что скажет ассасин, — Именинничек... — В своей улыбке расплылся Алекс.
— Волшебство, да и только... — Вздохнул Майлс, только он высказался, как губы Алекса впились в его.
*
Серое. И эта иллюзия. Дезмонд смотрит, и его глаза наполнились грустью, а потом слезами...
— Почему?... — Разносится вопрос. — Почему?! — Крик Майлса вьётся эхом, никому абсолютно непонятным эхом.
— Ш-ш-ш, — Успокаивающе Мёрсер гладит плечи Деза, — Не плачь, я же тут...
— Иллюзия... — Голос тихо и умертвлённо произносит, — Ты всего лишь иллюзия...
— Ничего подобного! — Зевс поворачивает Объект 17 к себе, — Я с того света пришёл к тебе! Ради тебя! — Он мощно вцепился в плечи и обнял того.
— Правда?
— Правдивее не может быть... — Мёрсер улыбнулся, смотря в эти золотые глаза, — С Днём Рождения, Дез... — Он поцеловал Майлса в лоб и обнял сильнее.
— Спасибо... ты не иллюзия моего поехавшего от одиночества разума... — С надеждой в голосе произнёс Дезмонд.
— И не буду иллюзией...
пиздец
мертвый форс
> в пятерочке за 50 тысяч рублей
Хихи
ща ещё покопаюсь в плэнтувоч и ещё двенашек дабы не перегружаться
а то охотник икс охотник 148 серий гинтама 367 серий гандам 43 серии
я конечно анимедебил но пока не настолько
(с) эдя лизонер
ну ниче мать перестанет содержать тоже побежишь вкатываться но будет уже поздно
так это его же речь после провала войны
скажет затянуть пояса ещё и потерпеть ведь санкции уже не сниму
древнеримская
пидарундель
По несчастному стечению обстоятельств в пылу схватки он пропустил удар штыком в живот, и хотя тот солдат вскоре распрощался с жизнью, железо неприятно обожгло рану, медленно распространяясь по телу. Хэйтему оставалось только мысленно ругаться и игнорировать ранение, ведь при таком количестве свидетелей он не мог просто подскочить к ближайшему противнику и осушить его, вымывая вредные элементы из собственной крови. Будет очень плохо, если индейцы узнают его природу — по словам Джонсона, среди них очень часто встречались оборотни, а, как известно, оборотни всегда относились к вампирам враждебно. Нет, Хэйтем не мог себе позволить утолить жажду на поле боя.
Тем временем железо в крови жгло все сильнее, и к тому моменту, когда все освобожденные индейцы покинули форт, а верные Кораксам офицеры британской армии привели солдат на замену людям Сайласа, Хэйтем уже едва сдерживал свою жажду. Ему срочно нужна была свежая кровь, но, как назло, солнце еще горело высоко в небе, а всех пленных уже увели в темницу — было бы очень странно, если бы Хэйтем сейчас забрал одного из них. Друзья его жертвы наверняка начали бы задавать неудобные вопросы. Нет, риск был слишком велик.
Можно было бы, конечно, попросить Джонсона или Хикки поделиться кровью — из всего внутреннего круга эти двое были единственными, кто знал маленький секрет Хэйтема — но, разумеется, когда Кенуэй послал капрала на их поиски, оказалось, что они уже отбыли по своим делам. Черч отпадал — слишком ненадежный. Питкерн был занят обеспечением связи между приказами Хэйтема и британскими офицерами, ему нельзя было терять силы. Оставалось надеяться, что в Ли он не ошибся, и что выказываемые Чарльзом верность и желание служить искренни. Иначе Хэйтем вновь останется без помощника.
Капрал еще не успел отдышаться от предыдущего забега, а Хэйтем вновь отправил его на поиски. На счастье солдата, Чарльз точно был где-то в форте, так что если ему повезет — слишком много бегать не придется.
Вернувшись обратно в кабинет капитана, Хэйтем, шипя сквозь зубы всякий раз, когда его движения беспокоили рану, принялся снимать одежду. Он по опыту знал, что как только начнется регенерация, из раны потечет вся грязная кровь, вся отрава, отвергаемая организмом, и ему очень не хотелось еще сильнее пачкать мундир. Да, красный цвет здорово помог скрыть сам факт ранения, но такое количество крови будет видно в любом случае. Избавившись от рубашки, Хэйтем как мог осмотрел рану. Отверстие было настолько широким, что, при желании, он мог бы просунуть в него большой палец; вокруг него расходилась тонкая серая паутинка, не черная, и это было хорошо — это значило, что отравление слабое, обойдется без серьезных последствий. В какой-то мере Хэйтему повезло, что солдат попал ему в живот, а не в грудь — было бы сложно притворяться, если бы его тянуло кашлять кровью. А так всего-то пришлось потерпеть некоторое неудобство.
— Сэр, вы меня вызывали? — влетев в кабинет, с порога поинтересовался Ли, обеспокоенность явственно слышна в его голосе. Потом он понял, что предстало его глазам (Хэйтем стоял голый по пояс и смывал мокрой тряпкой кровь с живота). — Вы ранены!
— Дверь запри, — Хэйтем не хотел говорить это так резко, но самообладание ослабло из-за продолжительной боли и неуклонно усиливающейся жажды.
Вздрогнув, Ли повиновался еще до того, как понял, что делает. С глухим стуком брус замка въехал в паз, отгораживая их от остального мира.
— Сэр, надо же срочно позвать доктора! — Чарльз подошел ближе, хмуро оценивая серьезность ранения. Нахмурился еще сильнее, когда увидел паутину вокруг раны. — Вас отравили?
Запах горячей и здоровой крови неожиданно сильно ударил по обонянию Хэйтема, и ему пришлось на секунду замереть, прикрыв глаза. Переборов настойчивое желание в сию же секунду вонзить клыки в чужое горло и вдоволь напиться, Хэйтем поймал обеспокоенный взгляд Чарльза. По тому, как глаза Ли резко расширились, Хэйтем понял, что жажда расцветила алым его радужку.
— Да, отравили. Я не хотел открываться перед тобой так рано, но, увы, другого выхода у меня нет, — Ли собрался что-то сказать, но резким движением свободной руки, словно перерубая что-то, Хэйтем велел ему молчать. Чарльз закрыл рот, клацнув зубами. — Надеюсь, ты понимаешь, как важно, чтобы мой секрет таковым и оставался? — получив в ответ кивок, Хэйтем продолжил: — Я вампир, и сейчас мне нужна кровь, чтобы излечиться от этого, — он опустил взгляд на рану. — Будь моя воля, я бы отправился на охоту и нашел себе безымянную жертву, но я вынужден обратиться к тебе за помощью.
— Кровь?
— Да, Чарльз, кровь. Я не возьму много — уже через пару дней ты вернешься в норму.
Ли сглотнул, его взгляд нервно заметался, он смотрел то в глаза Хэйтему, то на его рану, то на сброшенный в кресло алый мундир. Хэйтем видел, как его помощник пытается уложить все откровения в голове, как в нем сражаются между собой преданность и инстинктивный страх, но жажда подтачивала терпение, и Кенуэю пришлось усилием воли давить рвавшееся на волю рычание. Его внутреннему зверю не нравилось долгое ожидание.
— Что мне надо делать? — решившись, наконец, Ли смело поймал взгляд алых глаз Хэйтема.
— Если ты правша, оголи запястье левой руки и иди сюда.
Было важно, чтобы Чарльз сам подошел — таким образом Хэйтем получал неопровержимое доказательство, что тот действительно согласен на происходящее. Сглотнув, Ли скинул плащ на ближайшую горизонтальную поверхность и закатал левый рукав. На секунду замер, потом неуверенно поймал голодный взгляд Кенуэя:
— Может, лучше горло? Я слышал, что…
— Не предлагай того, чего не понимаешь! — резко перебил его Хэйтем. У него еще будет время все ему объяснить, но не сейчас.
www.classica.spb.ru
От столь резкой отповеди Чарльз заметно вздрогнул и на долгую секунду замер, напряженно вглядываясь в Хэйтема, словно пытаясь что-то разглядеть. Кенуэй знал, что на его лице сейчас свободно читались жажда и нетерпение — зрелище не для слабонервных — и то, что Ли все-таки продолжил шагать к нему, окончательно убедило Кенуэя в преданности этого человека. Он едва успел проглотить довольное урчание своего внутреннего зверя, сощурившись наблюдая за тем, как Ли приближается.
Когда Чарльз оказался в пределах досягаемости, Хэйтем ухватил его за предплечье и притянул ближе. Позволив себе глубоко вдохнуть горячий аромат (страх, уважение, преданность, горячность), Хэйтем вонзил клыки в предоставленное запястье, крепко прижимая тряпку к собственной ране, чтобы как можно меньше отторгаемой крови запачкало штаны. Алое вино жизни волной тепла смочило сухое горло, целебным снадобьем разлилось по телу, обволакивая мягкой волной. Хэйтем постарался сделать так, чтобы Чарльзу не было больно, но не знал, получилось у него или нет, поскольку вскоре его самого оглушило облегчением и ликованием утоленной жажды. Он ощущал, как отравленная кровь покидает организм, вымывается кровью Чарльза, еще таящей в себе тепло его человеческого сердца.
Оторваться оказалось неожиданно тяжело, но Хэйтем сделал это, как только уверился, что получил необходимый минимум. Ночью ему придется выйти на охоту, но отравление ему больше не грозило. Слизав последние капли крови, выступившие из ранок,
хочется чего нибудь адекватного написать увести диалог не в щитпост, но нахуя если ты айтикал который на бошку пизданулся, зачем просто нахуя я лучше твоей матери битой мозги выбью и тебе дурачку 40кг
>>43164527 (OP) (OP)
> ведь санкции уже не сниму
жопу ставишь?
давай ты сначала заработаешь себе на новый компьютер
потом поговорим
зачем?
вон с ирана и кубы снимают же потихоньку
иначе пиздец америкашке
Мужик сигарету курит круто)
кто этот человек? назовите имя
базчидос
ПЕРЕКАТ.
срукла
Философия истории
Основная статья: Философия истории
Философские вопросы в истории
Какова важнейшая единица[уточнить] в истории — личность? Гражданское общество? Цивилизация? Культура? Национальное государство?
Имеются ли в истории общие для всех образцы или какой-то прогресс? Может быть, присутствует цикличность? Не может ли вся человеческая история быть случайной и лишённой всякого смысла?[орисс]
Философия истории — часть философии, пытающаяся ответить на вопрос о конечном смысле человеческой истории. К этой же области философии относятся спекуляции о возможном телеологическом конце истории, то есть развивается ли история по какому-либо плану, имеет ли какую-то цель, направляющие принципы и конечна ли она во времени. Философию истории не следует путать с историографией, то есть с исследованием истории как академической дисциплины, которая имеет определённые методы, их практическое применение и собственную историю развития. С другой стороны, не следует смешивать философию истории с историей философии, то есть исследованием истории философской мысли.
Профессиональные историки обсуждают также вопрос, является ли история наукой или свободным искусством. Это разделение является в значительной степени искусственным, поскольку историю как область знания обычно рассматривают в разных аспектах[19][20][21].
К основным подходам к развитию философии истории можно отнести следующие:
формационный (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и др.);
цивилизационный (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, Ш. Айзенштадт, Б. С. Ерасов, Д. М. Бондаренко, И. В. Следзевский, С. А. Нефёдов, Г. В. Алексушин и др.);
мир-системный (А. Г. Франк, И. Валлерстайн, С. Амин, Дж. Арриги, Т. дус Сантус, К. Чейз-Данн (англ.)рус., Дж. Абу-Лугод (англ.)рус., М. А. Чешков, А. И. Фурсов, А. В. Коротаев, Л. Е. Гринин и др.);
школа «Анналов» (М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, А. Я. Гуревич и др.).
Методы истории
Основная статья: Методология истории
Александрийская библиотека
Основы исторического метода
Современные историки ставят перед собой следующие вопросы:
Когда исторический источник был написан?
Где он был создан?
Кем?
На каком ранее существовавшем материале основывался автор?
Какова была оригинальная форма источника?
Насколько источник заслуживает доверия?[источник не указан 597 дней]
Исторический метод заключается в следовании принципам и правилам работы с первоисточниками и другими свидетельствами, найденными в ходе исследования и затем используемыми при написании исторического труда.
Как пишет в самом начале своего труда «История» Геродот (484—425 гг. до н. э.), он
собрал и записал эти сведения (ἱστορίης ἀπόδεξις — изложение сведений, полученных путём расспросов. — Прим.), чтобы прошедшие
события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния, как эллинов, так и варваров не остались в безвестности,
в особенности же то, почему они вели войны друг с другом[22].
Однако начало использования научных методов в истории связывают с другим его современником, Фукидидом, и его книгой «История Пелопоннесской войны». В отличие от Геродота и его религиозных коллег, Фукидид рассматривал историю как продукт выбора и поступков не богов, а людей, в которых искал все причины и следствия[23].
Собственные традиции и развитые методы исторического исследования существовали в древнем и средневековом Китае. Основы профессиональной историографии там заложил Сыма Цянь (145—86 гг. до н. э.), автор «Исторических записок». Его последователи использовали этот труд как образец для исторических и биографических сочинений.
На христианскую и вообще западную историографию большое влияние оказал Аврелий Августин. Вплоть до XIX века историю обычно воспринимали как результат линейного развития по плану, определённому Творцом. Гегель также следовал этой идее, хотя и придал ей более светский вид[18]. Из философии Гегеля идея линейного исторического прогресса попала и в марксистскую философию истории.
Арабский историк Ибн Хальдун в 1377 году анализировал ошибки, которые часто совершают историки. Он подчёркивал культурные различия между современностью и прошлым, что это требует внимательного отношения к источникам, выделения принципов, согласно которым можно дать им оценку и наконец, интерпретировать события и культуру прошлого. Ибн Хальдун критиковал предвзятость и легковерие историков[24]. Его метод заложил основы для оценки роли государства, пропаганды, средств коммуникации и систематической предвзятости в историографии[25], в связи с чем Ибн Хальдун считается «отцом арабской историографии»[26][27][28].
Среди других историков, оказавших влияние на становление методологии исторических исследований, можно упомянуть Ранке, Тревельяна, Броделя, Блока, Февра, Фогеля. Против применения научной методологии в истории выступали такие авторы, как Х.Тревор-Ропер. Они заявляли, что для понимания истории требуется воображение, поэтому следует считать историю не наукой, а искусством. Не менее спорный автор Эрнст Нольте, следуя классической немецкой философской традиции, рассматривал историю как движение идей. Марксистская историография, представленная на западе, в частности, работами Хобсбаума и Дойчера, ставит целью подтверждение философских идей Карла Маркса. Их оппоненты, представляющие антикоммунистическую историографию, такие как Пайпс и Конквест, предлагают интерпретацию истории противоположную марксистской. Существует также обширная историография с точки зрения феминизма. Ряд постмодернистских философов вообще отрицает возможность непредвзятой интерпретации истории и существования в ней научной методологии[источник не указан 4599 дней].
Постижение закономерностей исторических процессов
https://2ch.hk/b/res/269081698.html
трахать
МОЖЕШЬ НЕ ПЫТАТЬСЯ ПУТАТЬ МЕНЯ УЁБОК.
там неактуально
Основная статья: Философия истории
Философские вопросы в истории
Какова важнейшая единица[уточнить] в истории — личность? Гражданское общество? Цивилизация? Культура? Национальное государство?
Имеются ли в истории общие для всех образцы или какой-то прогресс? Может быть, присутствует цикличность? Не может ли вся человеческая история быть случайной и лишённой всякого смысла?[орисс]
Философия истории — часть философии, пытающаяся ответить на вопрос о конечном смысле человеческой истории. К этой же области философии относятся спекуляции о возможном телеологическом конце истории, то есть развивается ли история по какому-либо плану, имеет ли какую-то цель, направляющие принципы и конечна ли она во времени. Философию истории не следует путать с историографией, то есть с исследованием истории как академической дисциплины, которая имеет определённые методы, их практическое применение и собственную историю развития. С другой стороны, не следует смешивать философию истории с историей философии, то есть исследованием истории философской мысли.
Профессиональные историки обсуждают также вопрос, является ли история наукой или свободным искусством. Это разделение является в значительной степени искусственным, поскольку историю как область знания обычно рассматривают в разных аспектах[19][20][21].
К основным подходам к развитию философии истории можно отнести следующие:
формационный (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и др.);
цивилизационный (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, Ш. Айзенштадт, Б. С. Ерасов, Д. М. Бондаренко, И. В. Следзевский, С. А. Нефёдов, Г. В. Алексушин и др.);
мир-системный (А. Г. Франк, И. Валлерстайн, С. Амин, Дж. Арриги, Т. дус Сантус, К. Чейз-Данн (англ.)рус., Дж. Абу-Лугод (англ.)рус., М. А. Чешков, А. И. Фурсов, А. В. Коротаев, Л. Е. Гринин и др.);
школа «Анналов» (М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, А. Я. Гуревич и др.).
Методы истории
Основная статья: Методология истории
Александрийская библиотека
Основы исторического метода
Современные историки ставят перед собой следующие вопросы:
Когда исторический источник был написан?
Где он был создан?
Кем?
На каком ранее существовавшем материале основывался автор?
Какова была оригинальная форма источника?
Насколько источник заслуживает доверия?[источник не указан 597 дней]
Исторический метод заключается в следовании принципам и правилам работы с первоисточниками и другими свидетельствами, найденными в ходе исследования и затем используемыми при написании исторического труда.
Как пишет в самом начале своего труда «История» Геродот (484—425 гг. до н. э.), он
собрал и записал эти сведения (ἱστορίης ἀπόδεξις — изложение сведений, полученных путём расспросов. — Прим.), чтобы прошедшие
события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния, как эллинов, так и варваров не остались в безвестности,
в особенности же то, почему они вели войны друг с другом[22].
Однако начало использования научных методов в истории связывают с другим его современником, Фукидидом, и его книгой «История Пелопоннесской войны». В отличие от Геродота и его религиозных коллег, Фукидид рассматривал историю как продукт выбора и поступков не богов, а людей, в которых искал все причины и следствия[23].
Собственные традиции и развитые методы исторического исследования существовали в древнем и средневековом Китае. Основы профессиональной историографии там заложил Сыма Цянь (145—86 гг. до н. э.), автор «Исторических записок». Его последователи использовали этот труд как образец для исторических и биографических сочинений.
На христианскую и вообще западную историографию большое влияние оказал Аврелий Августин. Вплоть до XIX века историю обычно воспринимали как результат линейного развития по плану, определённому Творцом. Гегель также следовал этой идее, хотя и придал ей более светский вид[18]. Из философии Гегеля идея линейного исторического прогресса попала и в марксистскую философию истории.
Арабский историк Ибн Хальдун в 1377 году анализировал ошибки, которые часто совершают историки. Он подчёркивал культурные различия между современностью и прошлым, что это требует внимательного отношения к источникам, выделения принципов, согласно которым можно дать им оценку и наконец, интерпретировать события и культуру прошлого. Ибн Хальдун критиковал предвзятость и легковерие историков[24]. Его метод заложил основы для оценки роли государства, пропаганды, средств коммуникации и систематической предвзятости в историографии[25], в связи с чем Ибн Хальдун считается «отцом арабской историографии»[26][27][28].
Среди других историков, оказавших влияние на становление методологии исторических исследований, можно упомянуть Ранке, Тревельяна, Броделя, Блока, Февра, Фогеля. Против применения научной методологии в истории выступали такие авторы, как Х.Тревор-Ропер. Они заявляли, что для понимания истории требуется воображение, поэтому следует считать историю не наукой, а искусством. Не менее спорный автор Эрнст Нольте, следуя классической немецкой философской традиции, рассматривал историю как движение идей. Марксистская историография, представленная на западе, в частности, работами Хобсбаума и Дойчера, ставит целью подтверждение философских идей Карла Маркса. Их оппоненты, представляющие антикоммунистическую историографию, такие как Пайпс и Конквест, предлагают интерпретацию истории противоположную марксистской. Существует также обширная историография с точки зрения феминизма. Ряд постмодернистских философов вообще отрицает возможность непредвзятой интерпретации истории и существования в ней научной методологии[источник не указан 4599 дней].
Постижение закономерностей исторических процессов
тебя содержит мать
у меня пенсия по шизе 22к
тогда извиняюсь, приятного общения в треде
реальность?
Мы же не эдик, который выбирает профессию только ради того чтобы девочке понравиться. Мы преследуем наши собственные цели и интересы.
я с серебряной ложкой во рту не рождался
ну и зачем ты приследуешь кал дмитрия
мы только рады будем если ты это добьёшь только съебись из треда чмошник
айтибизнес твои интерсы офк) ты выбрал эту залупу не потому что ты гений который с нулевой секунды жизни думал об информационных технологияъ а потому что в школе тебе твой информатик внушал подделанные мысли о богатстве любого айтишника, в кратце ты чмошник бездарь
подержи во рту мой хуёк
и может я поищу кошелёк
отрезать башку
просто представьте ебало этот текст на клавиатуре буквально сидеть и набирать
какая ж там хуйня в башке армянской
базис
720рублей шарлотта, остальное 1080 рублей, а больше мне и не нужно, один хуй с трубки буду смотреть
Так как раз айти - это самый прямолинейный способ выбраться из нищеты для обычного чела, не требующий какого-то таланта. Возможность просто задрочить определенные действия и найти достойно оплачиваемую работу - это роскошь для практически любой другой сферы. Вот что мне внушила реальность, и доказательств обратного я до сих пор не нашел, может у тебя они имеются?
не корми пидоряна
да это калшинодебил протёк в пердотред т.к. м. (моча, мочух, снегочух, мочератор) не дал превратить калшин тред в пердотред 2
да заткни ебало уже долбоёб
скажи честно как ты выглядишь, опиши свою внешность плюс твои социальные навыки, как у тебя вообще с мотивацией общаться с людьми и выуживать из них так сказать свое для выгоды, только если ты реально хочешь без троллинга пообщаться?
нет
Лысый инвалид на коляске.
бля а если реально научиться всех инвалов айтибизнесу, эти же кабанчики нормисные в очках дико сгорят, инвалидам еще полставки можно платить и объебывать орунах
> говорят ему то, чего он хочет услышать
> бахает
я хуею с этой армянской дуры
ну ладно не хочешь общаться нормально пошел нахуй
усыплять надо уже
смысл они ждут
>>43164874
>>43164870
>>43164897
На твиче и в калсосе научат?
две общие тредовские жены
нет, только в конфе меддисонов юзлессмаусов и других дифферентных людей которые давали на рот всем кто в системе
это клоуны у пидарасов, ты кстати этот пидарас
я не смотрю стримы, сорян мужик, получается ты пидорас
может ты еще и не армянское чмо?
типо того, только без твоего ироничного акцента, выблядок, я реально не армянинский чмошник которого ты постишь
врунишка, ты эдик пидорян армянское ничтожество высасыватель спермы мужей из пезд чужих жен ака сасун
дегенерат решил закидать пидор 2 говном и тут тоже похуй
и тут в маленькой голове нах стельнуло постить видосы на которые тоже всем похуй
смысл существования куклоеба с 30iq напомните
ну да жестковато а хули поделать
пидорян
avatar Дмитрий Некрасов
5 июня 2022, 15:34
34 Комментария
На протяжении всей истории Dota 2 Alchemist чаще всего пикали на позицию керри или мидера. Да, не так давно было, что герой проявлял себя как хардлайнер. Однако мы поговорим совсем о другом. Мало кто знает, но Alchemist может раскрыть свой потенциал в качестве частичной поддержки.
При изучении профессиональных матчей оказалось, что такой саппорт в умелых руках не выпадает из игры. Он может помочь выиграть линию, загангать в мид-гейме и стать кором в лейте.
Плюсы и минусы
Alchemist Alchemist — не панацея, чтобы апнуть рейтинг, но и не надо списывать его со счетов. У героя есть ряд плюсов, которые помогут вам выиграть игру. Одним из таких является быстрый отпуш линии, благодаря этому вы дольше продержите башни целыми.
Unstable Concoction Unstable Concoction — это один из самых длительных станов в игре. Да, для этого нужно «заварить» банку до конца, но это того стоит. За время оглушения вражеский герой смог бы умереть несколько раз. При этом заклинание наносит физический урон по площади, а подобных механик почти нет в игре.
К плюсам стоит отнести и живучесть героя. Без предметов Alchemist Alchemist имеет 700 здоровья и 305 скорости передвижения. А включенный ультимейт дает сверху +50 к восстановлению здоровья.
Не будет лишним вспомнить и про убийство Рошана. Acid Spray Acid Spray значительно уменьшает броню у камнеголового, поэтому ваша команда будет иметь возможность довольно быстро забрать Aegis of the Immortal Aegis of the Immortal и другие плюшки.
А вот один из самых главных минусов в том, что герой на позиции саппорта зациклен на игре с командой. Правда, если вы будете играть в пати с друзьями, то это станет плюсом. Однако в соло-игре будьте готовы, что на вас может начать наговаривать офлейнер, потому что будет недоволен пиком. Но ему всегда можно утереть нос фразой: «Ты сам на Tusk Tusk 0-7 играешь в финале».
Что качать первым
Может показаться удивительным, но на саппорте Alchemist Alchemist не нужно брать на 1-м уровне Greevil's Greed Greevil's Greed. Максимальную пользу принесет Acid Spray Acid Spray или Unstable Concoction Unstable Concoction. С помощью этих заклинаний можно не подпускать вражеских героев в пачку крипов, сетапить килы и подфармливать лес.
Некоторые профессиональные игроки не замечают Greevil's Greed Greevil's Greed вплоть до 11 уровня. Они считают, что прокаченные на максимум Acid Spray Acid Spray и Unstable Concoction Unstable Concoction принесут больше пользы. Например, банка может застанить соперника на 4 секунды, а в комбинации с лужей еще и нанести дополнительный урон.
В выборе талантов для саппорта Alchemist Alchemist нет никакого простора для творчества:
На 10-м уровне нужно взять +125 к радиусу взрыва от Unstable Concoction Unstable Concoction;
На 15-м обязательно берем +350 к здоровью;
На 20-м выбираем +400 к макс. урону от Unstable Concoction Unstable Concoction;
А если получится дойти до таланта на 25-м уровне, то +50 к восстановлению здоровья от Chemical Rage Chemical Rage.
Какие предметы стоит покупать
В начальном закупе должно быть Ring of Protection Ring of Protection. Ведь на старте у Alchemist Alchemist всего 2 брони, а с помощью кольца станет удобнее размениваться здоровьем с вражеским саппортом. Из расходников стоит купить 2 пачки Tango Tango, одну Healing Salve Healing Salve и одно Enchanted Mango Enchanted Mango. Также можно пожертвовать частью регена, чтобы прийти на линию с Magic Stick Magic Stick.
Жопич спок я переезжаю к вам
у него я голове не укладывается что единственный рабочий вайп тут это очко 2
The Gromyako
Сила: 23+2.5
Ловкость: 19+2
Интеллект: 10+0.6
Тип атаки: Ближний Бой
Атака на лвл1: 45-76
Задержка перед атакой: 1.8
Способности:
Q. Догоню, Бегу!
Жопич бросается в бега. Увеличивает скорость передвижения на 50/60/70/80%, если во время длительности этого умения герой атакует цель под дебаффом от третьего умения, то герой также получит такой же бонус, но уже к урону.
Длительность: 8 секунд
CD: 20.1/18.1/16.1/14.1 секунд
"Ты в курсе, что при встрече со мной ты бы вряд-ли мне такое сказал?"
W. Аскет
Пассивная.
Получает дополнительное золото при убийстве героев с множителем 1.2/1.3/1.4/1.5. Пассивно повышает цены в лавке на 4/6/8/10%.
"Чел, я никогда не трачу сабжи впустую, что ты несешь..."
E. 14.1
Пассивная.
Если вражеский герой ниже уровнем чем Жопич, то The Gromyako вешает на него дебафф повышающий по нему урон на 80/100/120/141%. Если враг выше по уровню или равен герою, то пассивка лишь снижает броню на 4/6/8/10.
Длительность дебаффа: 14.1 секунд
CD: 14/12/10/8 секунд
"Че вы несёте дауны, зачем вы верите клевете из интернета?"
Aghanim Shard:
D. Alt+tab
Герой замирает на месте на 5 секунд, альтабаясь в чат. Жопич просматривает все подсказки от рабов из чата. Всё враги подсвечиваются на миникарте героя в течение 15 секунд.
"А че делать дальше?"
R. Я не понимаю!!
Герой издаёт боевой клич, все враги в округе получают мини-стан 0.2 и урон 400/500/600, а также снижение интеллекта на 50/70/80% на 8 секунд.
"КАААААААКК???!!!!"
Эффект Aghanim's Scepter:
Герой, помимо воровства интеллекта также ворует у врагов золото в кол-ве 10% от имеющейся суммы врага.
"Чел я не байчу"
У меня к куклофагам всегда было некое благовение, всё-таки куклотред гораздо старше дотатреда. Интересно, как ваш напор щитпоста побеждает их олдовый статус. Всё-таки на бордах чей голос громче - тот и главнее.
ты уже переезжал потом тебя даванули и ты сраганул как лошпедыч
гугли дота 2 тактика игры (или чё-то типо этого) и копипасть оттуда всё
>ты уже переезжал потом тебя даванули и ты сраганул как лошпедыч
Срыгнул тебе за щеку, малой, а пока терпи
даванул тебе пежного на пятак
пидорян
Опыт моих коллег говорит об обратном. Те кто хотел оставаться в Рашке работают спокойно, те кто хотел уехать работают в перспективных компаниях в Европе и США за высокую зарплату + опционы.
>даванул тебе пежного на пятак
Жопич спок
Ладно вернусь завтра, не расслабляйтесь, это ток пробный заход
срукла
стой!
хрррррррррррррртфу
все теперь иди
>я переезжаю к вам
>стой!
>хрррррррррррррртфу
>все теперь иди
ну и зачем ты сфоткался
пусть тебе твой опыт подскажет еще и то что есть кроме тебя целый мир в котором люди что то делают и получают тоже бабло ахуеть да, это шокирующе наверное да для тебя жестко, не айтитехнологии учить понимаю понимаю
этот вайпающий чушок не олд
он максимум 5 лет на бордах
Амулет и на рошана вонючкой убивать
хороший тред заходим общаться
В начале идём на мид ( главное не забывать писать ss ( ss - miss, уход противника с Вашей линии )), на 3 уровне можно попробывать кильнуть ( надо подойти к врагу, и включить рот, пока он замедлён атачим его, и добиваем хуком ), после достижения 7 уровня, надо уходить в ганки ( ганк - уход со своей линии на другую чтобы убить врага ). После покупки s_shadow_blade.jpg нам ганкать будет очень удобно, так как мы сможем подойти к врагу, а он этого видеть не будет ( конечно если у врагов нету s_gem_of_true_sight.jpg , s_sentry_ward.jpg , s_dust_of_appearance.jpg или s_necronomicon.jpg 3 уровня )и убить врага. При помощи s_manta_style.jpg можно уйти от таких скилов как s_ability1.jpg и тому подобных, а так же можно запутать врагов. С s_mask_of_madness.jpg мы, с каждым ударом, будем получать 17% к нашему HP от нанесённого нами дамага, а при включение даст нам дополнительную скорость атаки, и скорость передвежения, но мы будем получать больше урона. Хочу сказать, что с s_power_treads.jpg , s_manta_style.jpg и при включённом s_mask_of_madness.jpg с s_shadow_blade.jpg Вы будете двигаться с максимальной скоростью! От вас точно никто не уйдёт! Так же, с руной ДД мы можем очень быстро замочить рошана, да и башню вражескую в одиночку забьём. Таким образом мы будем страшны н только своими скиллами, и не только в начале, а так же атакаой с руки и в лейте ( лейт - поздняя игра ). Приятной игры
да да круто сфоткался молодец, сказать то что хотел?
1 - Meat hook или просто хук.
Бросает окровавленный крюк в указанную цель или в выбранном направлении. Крюк зацепится за первое существо, в которое попадёт, притащит его к герою и нанесёт урон, если целью оказался враг.
Анимация применения: 0,3+0,59
Дальность применения: 1300
Макс. расстояние: 1300
Радиус захвата: 100
Урон: 150/220/290/360 (Увеличивается с прокачкой самого спела)
Перезарядка: 21/18/15/12 Мана: 125/130/135/140 (Уменьшается с прокачкой самого спела)
мёртвый тред
>он максимум 5 лет на бордах
Вось маня восемь...
крикнул нах
у неё матка уже разорвана была на тот момент сотнями негров
фикс восемь
о мистер обхарканный вы еще не спите
1лиза лизон смотрит такая горячая цыпочка типо надрочи на мою фотки прям в моник сынок
2 патрик бейтмен идет под музычку и садится за комп где смотрит жеку шмаравудуса
3 пик илья мед танцует под мейби бейби
4 джокер из хоакина феникса идет под пиксельную музыку
здарова пидорян
>>43165135
>>43165130
Спасибо анончики, смотрю у вас все хорошо, и кто мне пиздел, что надо дотой вайпать?
Ну так разница в цифрах. Понятно, что никто статистику не собирал, но мало кто поспорит, что стать благополучным не нищим программистом в десятки раз легче, чем не нищим блоггером.
они тоже видимо любители вайпать дотой
давай больше дота2 паст
Дмитрий не при детях же
пости йифф с понями
>о мистер обхарканный вы еще не спите
>>43165136
>да да круто сфоткался молодец, сказать то что хотел?
>благоговейный трепет перед засторевшим калогмитом
понял тебя
интересное селфи получилось у тебя, а что сказать то хотел?
50/50 учи статстику тоже, конечно если ты родился с математическим уклоном то да тебе стать айтишником легче чем какому нибудь дегроду который после 9 ушел дома сидеть видосы снимать
Как минимум это аморально. Ты по ошибке можешь завлечь в говно 2 невинного человека, который случайно зашёл в тред. А в говне 2 он огромное количество злости, разочарования и депрессии получит. И все это будет на твоей совести. Тебе оно надо?
>интересное селфи получилось у тебя, а что сказать то хотел?
запости эту картинку еще раз если твоя мать легла под узбека
лизонер...
уе5бище я тебя застрелю
ору нах пидорян с телефона пишет ему мать в комп не разрешает сидеть
мой револьвер уже в руках, и я медленно засовываю свое дуло тебе в горло
базонер блин
сееейм
Понятно, что это лишь один из факторов для принятия решения. Но цель любой профессии - обеспечить тебя деньгами для существования, и надёжность профессии очень важна, потому что жизнь одна и права на ошибку нет. Так что это важный фактор, который человек должен принимать во внимание.
+++++
есть такое
>>43165224
>>43165223
>>43165222
>>43165221
>>43165218
>>43165216
>>43165215
>>43165213
>>43165212
>>43165210
>>43165208
>>43165205
>>43165204
>>43165203
>>43165198
>>43165197
>>43165196
>>43165191
>>43165189
>>43165185
>>43165184
>>43165183
>>43165181
>>43165180
>>43165177
>>43165175
>>43165172
>>43165171
>>43165170
>>43165169
ну и зачем же ты взбудоражился
жопич винница параша
нет не должен, даже успешный пчел безошибочный умирает так что твои слова пустые,
погшел нахуй биомусор синтитический, надеюсь твоя будущая девушка=жена трахается с неграми и использует тебя как кошелек
>>43165213
>>43165138
>>43165131
>>43165099
>>43165008
>>43164997
>>43164990
>>43164976
>>43164972
>>43164945
>>43164915
>>43164899
>>43164864
>>43164819
>>43164794
>>43164784
>>43164770
>>43164707
>>43164682
>>43164590
>>43164565
>>43164462
>>43164391
>>43164265
>>43164191
>>43164128
>>43164100
>>43164037
>>43163967
>>43163906
>>43163889
>>43163785
>>43163770
>>43163673
>>43163624
>>43163608
>>43163601
>>43163588
>>43163559
>>43163533
>>43163508
>>43163499
>>43163154
>>43163089
>>43163041
>>43163035
>>43163017
>>43162981
>>43162946
>>43162834
>>43162784
>>43162755
>>43162693
>>43162684
>>43162552
>>43162489
>>43162379
>>43161928
>>43161902
>>43161836
>>43161809
>>43161717
трахать
что ты будешь делать айтишник если по сшашке ебнут ядеркой а сшашка ебнет ядеркой в остальную часть планеты
что ты будешь делать айтишник если стив жопс изобретет машину которая будет строчить миллиарды кода и все компании просто нахуй пошлют весь айтиикал и оставят только руководство
что ты будешь делать айтишник если нигрилла тебя просто подкараулит возле твоего пентхауса и всадить 9 пуль тебе в мозг(если ты из России то любой другой маргинал)
будете ли вы хуй
напишите в комментариях
писечку лизон, буду!
но только после обильненького кремпая в нее от ее мужа!
без тебя разберусь
>>43165281
у меня тремор, если говорить по серьезному, так что прошу принять к сведению
буду срать тебе на пятак
>>43165284
вот ваша лизон с писечкой приятного аппетита
будто он болен хуй как у собаки
спрячь хуй....
ты его голову видел?
димасик ссыт в рот некоему лизонеру фото в цвете
погибла после закрытия гидранта
нахй ты репостишь в каллос гнида
ну открывай свой жопный ангар
это пацан
я не дам растянуть мою жопу чтоб украсть кал
трахать
а хохлушку на сало к водке
так вот откуда армяне берутся
>букв начинается на п...
пердотред
Как вы можете знать, я играю на Арке (в основном на магическом) и при победе я люблю порофлить, после глейпнира я покупаю аганим, выигрываем файт и ломимся к врагам на базу, и я просто начинаю ставить аганимные спарки на вражеский фонтан, враги естественно умирают прямо на фонтане от такого переизбытка самости и враги начинают писать, что кинут мне репорты, так вот, вопрос дня, считается ли это реально абузом? Прямо щас мне пчелик на Куннке и Лон Друиде написали, что уже кидают ссылку с реплеем тех. поддержке и патруль и что я свой акк (мейн), больше не увижу )
Должны ли реально забанить за это? Читы я не использую и-и... Да и всё в принципе на этом, хз, как по мне это дурацкая причина для бана (речь идёт об аганимных спарках на фонтане), тип, это есть в самой игре, без софтов и прочего
P.S. дискотека на вражеском фонтане заканчивается довольно быстро и вражеский трон ломается тоже быстро из-за крипов
витя
>придется тебя ликвидировать
дмитрий
какие буквы известны
первая в вторая и дальше сам
пчел ты это полный кринж омг
-мой чаще
- нет мой
для хохлов орунах
вилльям
лизонер опущенная терпильная омежка
Там за картинки на русском банят, при том, что пост на мове, такая цензура не нужна
название команды?
рожденные сосать
люто кринжанул больше так не делай пидарас надеюсь ты сдохнешь мучительной смертью с пост-оргазмами
Это мне?
Моя жена
ване даже карины шпак не дают орунах, которая давет литералли каждому нонейму орунах
лицо свое сфотографируй, мы 20 постов напишем какой ты чмо, добьем тред
тогда все будут в ахуе сидеть на дизморали и точно не добьем
дубль треда репорт