Давно уже хотел создать тред, но как то всё руки не доходили.Шапку создаю для тех, кто задаёт слишком много вопросов. Тут будут некоторые пояснения. Сами истории будут в треде.В 1993 г. появился в моём дворе один дед. Как я понял сам он был 1901 г. рождения. Прожил всю жизнь где-то на Урале. Причём побывал там в самых разных местах. В итоге, где то уже после ВОВ он осел в Екатеринбурге. Там работал на каком-то (уже не помню) заводе старшим мастером. Ему от завода дали в ЕКБ хорошую хату (трёшку). А в нашем мухосранске жили его родственники в однушке. И вот как-то они его так развели что сами переселились в его хату, а его спровадили сюда в однушку. Всё равно он жил один, бабка его померла.Так вот он часто выходил на улицу на лавке подышать свежим воздухом. Далеко он не ходил, так как у него была производственная травма ноги. И он иногда просил нас принести ему винца из магазина или водки (в девяностые продавали даже подросткам). И он нам часто истории о своей жизни рассказывал. Как то зашла тема за мистику всякую. Ну и мы стали смеяться, что такого ничего не существует. Что сколько мы чердаков подвалов, строек, заброшек облазили, а даже призраков не увидели. Да и вообще всё это пиздёж для необразованных людей. На что он сказал, что это мы привыкшие жить в городах ничего не замечаем. А там, за Уралом этой самой мистики полно и люди с ней часто встречаются. И поведал нам много чего интересного. Не думаю что он пиздел (хотя всё может быть). Однако возможно что-то приукрашивал. Сами эти истории происходили в период с 1907 г. по 1950 г., ну это примерно.Тут надо ещё для понимания описать как тогда по его словам жили люди. Как он говорил там было много деревень, причём мелких. А ещё были отдельные маленькие поселения, типа хуторов. Обычно там жил простой люд. Чуть позже после революции от власти красных бежали всякие недовольные. Например так называемые "кулаки", боявшиеся раскулачивания. Жили просто, занимались земледелием, ремеслом, охотой, рыбалкой и. п. В крупные поселения ходили/ездили редко, либо что-то поменять, либо на какой-нибудь праздник или ярмарку. О всяких там удобствах типа электричества они могли только мечтать. Ещё забыл упомянут, по его словам подсчётами населения конкретно там никто не занимался. Так что там мог например целый небольшой хуторок вымереть и этого бы никто не заметил. А ещё была такая особенность, что например деревни почти одинаково назывались. Например "Кукуево", "Нижнее кукуево", "Верхнее кукуево". А в записях всё это фигурировало как просто "Кукуево". Ну вроде бы всё. Только не обессудьте. Я могу и сам какие-то мелочи упустить. Ведь эти истории слышала давно.
1. Он по детству жил в небольшой деревушке на 5 домов. Там естественно все друг друга знали. И жил там некий дед по имени Захар. Так вот этот Захар раз в месяц уходил на несколько дней в лес. А возвращался из леса либо голый, либо в обрывках одежды. Люди считали его оборотнем. Что он такого делал в лесу не известно. Естественно ему задавали вопросы по этому поводу. Но он говорил что ничего не помнит, что его в лес манит какая-то сила. А вот что с ним в лесу потом происходит он не помнит вообще. Но типа как знает что если не будет вот так уходить в лес, то скоро умрёт. Однажды он вот так вот ушёл в лес и больше не вернулся. Его конечно искали, но так и не нашли.2. Ещё ему дед рассказывал что как то из леса вышел к деревне мужик. И попросил приютить его на ночь. Говорил он на русском, но как то странно. А ещё он был очень странно одет, в какой то вычурный кафтан и странные штаны. Вся деревня на него вышла тогда глазеть. Откуда он пришёл, не сказал. Представился Фёдором Ивановичем. В ближайших деревнях таких людей не было. Да и там откуда он пришёл вообще не было никаких поселений. С утра он проснулся, поблагодарил за гостеприимство, а потом достал небольшой золотой диск. Именно диск, а не монетку. В центре этого диска было отверстие. Типа, расплатился за помощь. А потом зашагал в поле. Опять же его провожать вышла вся деревня. Ибо он бы для них слишком странным и они таких людей никогда не видели. И когда этот странный мужик уже пропал из виду, они увидели яркую вспышку, в той стороне, куда он ушёл.3. Когда дед (рассказчик) был ещё совсем пиздюком. Он недалеко от деревни около леса любил играть на поляне. С ним всегда был его пёс. И вот как то он играет как обычно на поляне со своим псом. А пёс как заскулит. Смотрит на лес и пятится. Хотя он никого не боялся и позже погиб в схватке с медведем. Пацан обернулся смотрит в лес и не поймёт что там. А потом увидел в лесу огромный человекоподобный силуэт. То существо стояло и смотрело на него огромными жёлтыми глазами. Это точно был не медведь стоящий на задних лапах. Но из-за деревьев его толком было не рассмотреть. Потом это существо развернулось и ушло в лес. Ну, а пацан отложив кирпичей побежал домой. Батя потом ему сказал что он видел так называемого хозяина леса.4. Ну и ещё дед с бабкой рассказывали ему что в горах иногда появляется старец в белых одеждах. От него исходит странное сияние. У людей, которые пытались приблизится к нему начинала болеть голова, а потом они падали без сознания. И после таких встреч с ним долго болели.
бампую>>618290>леса либо голый, либо в обрывках одежды.чому туда ходил не голый?>>618290>в той сторонечто нибудь нашли? что с диском сделоли?>>618290>огромный человекоподобный >силуэт> огромными жёлтыми глазами.Как так? Они кагбэ светились или отражали? Огромный, это примерно какой?>>618283 (OP)>Ведь эти истории слышала давнопакажи сиськи
Эта история произошла на тот момент когда рассказчику было уже 15 лет. Жил он тогда в другом месте уже, так как его отправили учится. Там было большое село и оно ещё строилось. Он помогал при стойке (так как тогда все рано начинали работать), ну и чтобы ремесло освоить. Леса около этого села не было. А сплавляли его к ним сверху по реке из села, ну пусть будет "Верхнее кукуево". Раз в две недели приплывала вереница плотов, связанная между собой верёвками. Их обычно пригоняли два мужика, которые и следили чтобы эти плоты нигде не запутались и не расхуярились на реке. Ну типа там шестами от берега отталкивали например или задавали направление, смотрели чтобы верёвка не порвалась и плоты эти не отвязались друг от друга. Потом эти плоты разбирались на брёвна, затем они сушились и далее шли для постройки домов. Приплывали эти плоты обычно в субботу с утра.Но тут настаёт суббота, а мужиков с плотами нет. Потом воскресенье, а их опять нет. В понедельник люди уже забеспокоились. Решили кого-нибудь послать посмотреть, не случилось ли что-нибудь в той деревне. Вызвался один мужик, так как у него там родственник жил. И взял с собой пацана (ну деда рассказчика). Далее просто - пацан и мужик. Не помню почему им лошадей не дали. По моему все лошади на каких то там работах были заняты. Отправили их туда пешком. А пиздовать до той деревни надо было часов 14. Вышли они во вторник засветло. В общем дошли они до деревни к вечеру. Уже на подходе было видно что что-то не ладно. Т. е. не было слышно самой деревни. Так как обычно люди допоздна что-либо делали. Ну и лая собак не слышно, как и звуков другой скотины то же. А как ещё ближе подошли, то услышали запах разложения. Тогда они решили зайти в один из дворов. И первое что увидели мёртвую собаку. Тогда они зашли в дом. И увидели что там были все мертвы. Люди в основном лежали в своих постелях или рядом с ними. Судя по степени разложения, мертвы они были уже как неделю. Они тогда решили обойти все дома. И везде было тоже самое. Кстати о скотине. Видно что перед смертью они все паниковали. Везде были их следы, они как будто что то учуяли. Собаки вообще с привязи пытались сорваться. И некоторым видимо это удалось. Судя по оборванным верёвкам. Мужик от всего от этого охуел. И начал крестится. Говорить что это всё нечистый сделал. Однако пацан вспомнил. Что мужики, которые приплывали на плотах. Рассказывали что за лесом имеется большое болото. Иногда с болота приходит смрад. От этого смрада людей тошнит, у них кружится голова, а бабы так и вовсе в обморок падают. Ну и пацан предположил что это болотный смрад ночью ветром принесло. Только в большом количестве. И он то и отравил людей в своих койках. Некоторые видно пытались подняться, возможно разбуженные паникой животных или лаем собак, но было уже поздно. Поэтому некоторые тела и лежали недалеко от постелей. На что мужик сказал пацану что тот долбаёб и это вообще происки дьявола. Но мужик этот к слову был вообще без образования, даже неграмотный. На ночь они заперлись в пустой бане. Так как идти обратно ночью мужик побоялся. И вот значит сидят они ночью заперевшись в бане. Мужик свечку зажёг и всё молитвы бубнит. А пацан просто сидит в углу и охуевает. Тут они слышат звук копыт и колокольчики. Пацан подумал что это за ними тележку с лошадьми прислали. Но мужик ему говорит: "Не выходи! Это нас нечисть выманить пытается!" Пом вдруг кто то как начал ломится в баню. Стучали вообще везде, по стенам и даже по крыше. Так продолжалось наверное часов шесть. Потом стук прекратился. Вскоре наступило утро и они чуть ли не бегом съебались из этой деревни. Мужик по дороге сказал что это мертвецы к ним ночью в баню ломились, поднятые нечистой силой, хотели их с собой забрать. И действительно там были следы босых ног около бани. Хотя может они там и до этого были. Но так как они в баню заходили уже ночью, то их не заметили.Прибыв обратно в свою деревню, они обо всём рассказали старосте. Тот уже с другими мужиками на лошадях отправился туда. Они там всё осмотрели и приняли решение сжечь всю деревню вместе с трупами.
>>618297>чому туда ходил не голый?Да я ебу. Как мне рассказали, так и написал.>что нибудь нашли? Ничего не нашли.>что с диском сделоли?Дед рассказчика его на корову и какой то инструмент ему нужный поменял. По моему так.>Как так? Они кагбэ светились или отражали? Огромный, это примерно какой?Нет. Я думаю глаза были просто очень заметными. Да и не ночь это была. А где-то девять часов вечера и лето (если я правильно всё помню).Насколько огромный? Ну как этот дед описал голова была где-то на середине взрослой сосны. Полагаю это более трёх метров.
>>618299>"Не выходи! Это нас нечисть выманить пытается!" Пом вдруг кто то как начал ломится в баню. Стучали вообще везде, по стенам и даже по крыше. Так продолжалось наверное часов шесть. Потом стук прекратился. С моей тёткой похожее было, тоже в деревне но на 8 домов. Стук только с рассветом прекратился. А предпосылка не болотная нечисть, а что-то другое, что я однажды сам наблюдал, но в моём случае она ПОДОЖГЛА дом. А тётка отделалась испугом.
Истории интересные, но на уральские легенды не очень похоже, правда.Алсо>подсчётами населения конкретно там никто не занимался. Так что там мог например целый небольшой хуторок вымереть и этого бы никто не заметилВот а это с трудом верится, всё же что при царе, что при советской власти, людей считать очень любили, ибо налоги.
Дело уже после ВОВ было. Надо было им с другом какой-то бабке, родственнице друга вещи передать. А потом на поезде они собирались в город уезжать на заработки, да и в общем то там жить собирались оставаться если получится.Добрались они короче до станции, а бабка эта должна была туда прийти и ждать их там. Стоят на полустанке, бабки нет. А поезд, точнее паровоз дам стоял всего несколько минут. Потому что ему надо было на следующей станции водой заправляться. Короче смотря они всё же бабка идёт. Идёт и крестится. А сзади неё вдалеке тоже фигура какая-то. Ну бабка подошла, вещи у них забирает, а сама причитает: "Ох, окаянный, увязался же. И что ему не лежится? Смилостивился над ним бы бог!" А та фигура приблизилась, но стоит метрах в 10-12 и раскачивается. Они подумали что там какой-то пьяный местный за ней увязался. И сказали бабке что сейчас ему по быстренькому наваляют пока поезд не приехал. Но она опять начала причитать: "Не трогайте его, мёртвенький он!" Ну естественно они охуели и задали вопрос. Как, так то мёртвенький? Это типа вообще как?И бабка им рассказала такую историю. Жил у них в деревне мужик Колька. Вроде и добрый и хороший и мать сильно любил свою, а вот работать ну никак не хотел. Работы в деревне нет. Ему мужики деревенские говорят. Типа езжай в город, деньги зарабатывай. мы вон все после войны покалеченные пришли, а ты типа молодой, но работать не хочешь. Семью бы вон на ноги поднял. Короче всё вот в таком духе.И тут он стал куда-то пропадать на сутки, а возвращаться с деньгами. В город он не мог ездить, так как поезд туда ходит раз в неделю. В других окрестных деревнях за работой замечен не был. Разбойничать ему тоже не где. А денежки несёт. Вот и матери платок сначала подарил пуховый, а потом и тулупчик. Да только вскоре мать у него заболела и пришлось её в город в больницу на уход класть. А Колька вернулся да запил сильно. И потом по глупости своей пьяный утонул. Так и схорони они его, не дождавшись когда мать его приедет. Вот только незадолго до своей смерти, Колька рассказал в пьяном угаре одному из местных мужиков. Что слонялся он ночью думу думал и вышел на дорогу к перекрёстку. На перекрёстке том стоял странный человек. Колька его никогда раньше не видел. Человек у него спросил куда он путь держит и почему грустит? Тогда Колька рассказал ему свою ситуацию. На что тот человек предложил ему помочь. А незнакомец попросил его душу. Ну, а Кольке что, он не верил ни в бога ни в дьявола ни в эту самую душу. Только посмеялся и согласился. Мужик ему тот сказал через каждый день приходить на пустырь и рисовать несколько символов (показал каких), а потом ждать до утра. Утром он должен был обыскать пустырь и там должны были появится деньги. Ну Колька в это сначала не верил, думал что посмеялся над ним странный незнакомец. А потом всё же решил проверить пока те символы не забыл. И то что тот мужик говорил, то и произошло на самом деле.После смерти мамка этого Коленьки очень горевала. Мол не отпела его и т. п. А потом как то и говорит что видела его, мол поутру стоял за забором. Пошли они тогда со своей подругой на его могилку. Приходят, а она действительно разрыта. Они к старосте. Тот собрал всех на поиски. Правда чего и кого искали неизвестно. Вроде как похитителя его тела. Но так ничего и не нашли, ни похитителя, ни тела. Староста собрался на ближайшем поезде в город ехать, милицию звать. Но до поезда было ещё шесть дней. В это время по ночам люди действительно стали видеть силуэт человека, который ходил вокруг деревни. Мужики было уже собрались его вилами к земле пригвоздить, да топорами на части изрубить. Но мать его не дала, она сказала что они дураки, его заживо похоронили. А он очнулся и рассудком помутился. В одну из ночей мать к нему выбежала с лампой. Подошла стала гладить целовать, звать домой. А он не идёт, только стоит и безвольно пытается руки её оттолкнуть. Весь в земле и грязи. Когда другие к нему начали подходить, он начал пятится. Мать стала на людей кидаться, типа что они его пугают. Пусть он уж лучше прячется, но хоть её родной - живой. Пожалели её тогда люди. Да и сами задумались, а вдруг она права и его заживо похоронили. Так и стал он по ночам приходить. Иногда мать к нему выбегала. Но он неизменно её не узнавал и всё равно куда то пропадал. Потом уже стал и вечером появляться. И даже за людьми ходить. Но близко никогда не подходит. Вот так вот и тащится метрах в пятнадцати. А потом станет и смотрит своими мёртвыми белёсыми глазами. Да и запах от него уже специфический пошёл и все понимают что мёртвенький он. Но мать его жалеют. Хотя она тоже понимает что он мёртвый. Говорит чтобы подождали люди пока она священника разыщет. Чтобы тот его упокоил. Ведь он не трогает никого.Ну они охуели от такого расклада. решили посмотреть поближе на него. Начали к нему аккуратно подходить, а он пятится. Короче от него действительно несло мертвечиной за версту. Весь в земле и грязи. Даже волосы. В щеке то ли дырка, а там земля. Один глаз закрыт, другой действительно какой-то белёсый. С одной руки на кисте клок выдран кусок кожи и там виднеется чёрно-синее мясо. Но тут уже загудел паровоз и этот мертвец начал пятится. И у них был выбор догнать того мертвеца или сесть на паровоз. Они выбрали паровоз, так как он ходил там раз в неделю. А бабке сказали что они все в деревне ебанутые. И если это действительно ходячий мертвец, то чтоб сожгли его нахуй.Завтра с работы приду, напишу ещё.
Дело уже после ВОВ было. Надо было им с другом какой-то бабке, родственнице друга вещи передать. А потом на поезде они собирались в город уезжать на заработки, да и в общем то там жить собирались оставаться если получится.Добрались они короче до станции, а бабка эта должна была туда прийти и ждать их там. Стоят на полустанке, бабки нет. А поезд, точнее паровоз дам стоял всего несколько минут. Потому что ему надо было на следующей станции водой заправляться. Короче смотря они всё же бабка идёт. Идёт и крестится. А сзади неё вдалеке тоже фигура какая-то. Ну бабка подошла, вещи у них забирает, а сама причитает: "Ох, окаянный, увязался же. И что ему не лежится? Смилостивился над ним бы бог!" А та фигура приблизилась, но стоит метрах в 10-12 и раскачивается. Они подумали что там какой-то пьяный местный за ней увязался. И сказали бабке что сейчас ему по быстренькому наваляют пока поезд не приехал. Но она опять начала причитать: "Не трогайте его, мёртвенький он!" Ну естественно они охуели и задали вопрос. Как, так то мёртвенький? Это типа вообще как?И бабка им рассказала такую историю. Жил у них в деревне мужик Колька. Вроде и добрый и хороший и мать сильно любил свою, а вот работать ну никак не хотел. Работы в деревне нет. Ему мужики деревенские говорят. Типа езжай в город, деньги зарабатывай. мы вон все после войны покалеченные пришли, а ты типа молодой, но работать не хочешь. Семью бы вон на ноги поднял. Короче всё вот в таком духе.И тут он стал куда-то пропадать на сутки, а возвращаться с деньгами. В город он не мог ездить, так как поезд туда ходит раз в неделю. В других окрестных деревнях за работой замечен не был. Разбойничать ему тоже не где. А денежки несёт. Вот и матери платок сначала подарил пуховый, а потом и тулупчик. Да только вскоре мать у него заболела и пришлось её в город в больницу на уход класть. А Колька вернулся да запил сильно. И потом по глупости своей пьяный утонул. Так и схорони они его, не дождавшись когда мать его приедет. Вот только незадолго до своей смерти, Колька рассказал в пьяном угаре одному из местных мужиков. Что слонялся он ночью думу думал и вышел на дорогу к перекрёстку. На перекрёстке том стоял странный человек. Колька его никогда раньше не видел. Человек у него спросил куда он путь держит и почему грустит? Тогда Колька рассказал ему свою ситуацию. На что тот человек предложил ему помочь. А незнакомец попросил его душу. Ну, а Кольке что, он не верил ни в бога ни в дьявола ни в эту самую душу. Только посмеялся и согласился. Мужик ему тот сказал через каждый день приходить на пустырь и рисовать несколько символов (показал каких), а потом ждать до утра. Утром он должен был обыскать пустырь и там должны были появится деньги. Ну Колька в это сначала не верил, думал что посмеялся над ним странный незнакомец. А потом всё же решил проверить пока те символы не забыл. И то что тот мужик говорил, то и произошло на самом деле.После смерти мамка этого Коленьки очень горевала. Мол не отпела его и т. п. А потом как то и говорит что видела его, мол поутру стоял за забором. Пошли они тогда со своей подругой на его могилку. Приходят, а она действительно разрыта. Они к старосте. Тот собрал всех на поиски. Правда чего и кого искали неизвестно. Вроде как похитителя его тела. Но так ничего и не нашли, ни похитителя, ни тела. Староста собрался на ближайшем поезде в город ехать, милицию звать. Но до поезда было ещё шесть дней. В это время по ночам люди действительно стали видеть силуэт человека, который ходил вокруг деревни. Мужики было уже собрались его вилами к земле пригвоздить, да топорами на части изрубить. Но мать его не дала, она сказала что они дураки, его заживо похоронили. А он очнулся и рассудком помутился. В одну из ночей мать к нему выбежала с лампой. Подошла стала гладить целовать, звать домой. А он не идёт, только стоит и безвольно пытается руки её оттолкнуть. Весь в земле и грязи. Когда другие к нему начали подходить, он начал пятится. Мать стала на людей кидаться, типа что они его пугают. Пусть он уж лучше прячется, но хоть её родной - живой. Пожалели её тогда люди. Да и сами задумались, а вдруг она права и его заживо похоронили. Так и стал он по ночам приходить. Иногда мать к нему выбегала. Но он неизменно её не узнавал и всё равно куда то пропадал. Потом уже стал и вечером появляться. И даже за людьми ходить. Но близко никогда не подходит. Вот так вот и тащится метрах в пятнадцати. А потом станет и смотрит своими мёртвыми белёсыми глазами. Да и запах от него уже специфический пошёл и все понимают что мёртвенький он. Но мать его жалеют. Хотя она тоже понимает что он мёртвый. Говорит чтобы подождали люди пока она священника разыщет. Чтобы тот его упокоил. Ведь он не трогает никого.Ну они охуели от такого расклада. решили посмотреть поближе на него. Начали к нему аккуратно подходить, а он пятится. Короче от него действительно несло мертвечиной за версту. Весь в земле и грязи. Даже волосы. В щеке то ли дырка, а там земля. Один глаз закрыт, другой действительно какой-то белёсый. С одной руки на кисте клок выдран кусок кожи и там виднеется чёрно-синее мясо. Но тут уже загудел паровоз и этот мертвец начал пятится. И у них был выбор догнать того мертвеца или сесть на паровоз. Они выбрали паровоз, так как он ходил там раз в неделю. А бабке сказали что они все в деревне ебанутые. И если это действительно ходячий мертвец, то чтоб сожгли его нахуй.Завтра с работы приду, напишу ещё.
>>618318>Истории интересные, но на уральские легенды не очень похоже, правда.Это не легенды. Легенды там это про хозяйку медной горы и всё в этом же духе.>Вот а это с трудом верится, всё же что при царе, что при советской власти, людей считать очень любили, ибо налоги.Ну он там как то всё это объяснял. Т. е. быт. Я просто забыл многое. Помню только вот эти охуительные истории про всякую нечисть. Короче как я выше писал там было много деревней мелких. Как я понимаю они привозили (ну точнее их представитель) эти все сборы и налоги в большую деревню. А уже из большой деревни их забирал чиновник. Так как там расстояния были большие, а дороги хуёвые. Чиновники во все времена были ленивые и не хотели без надобности свою жопу трясти. Так бы там народ охуел. Как так, одни платят, а другие не платят? Там бы небось деревня на деревню ебашились.
ему рассказ дед, которому рассказала бабка, которой рассказал сын, которому рассказал неизвестный человекпиздец лор конечно, но истории бля интересные
>>618338Вот по поводу таких мертвецов хочу написать историю. История произошла в девяностые и многих аспектов я не помню. Жил в соседнем городке мужик один. 53 года ему было на момент истории. Был он заядлым охотником. Как то раз разосрался он с женой и пошёл на охоту, типа стресс снимать.Добрался он до места своей охоты. Застрелил добычу, да только когда стал её разделывать его ебанул инсульт. Короче там рядом с жертвой и упал. Очнулся, хуёво так что - пиздец. Левую строну лица перекосило и она потеряла чувствительность. Сказать он нихуя не может, может только мычать и издавать нечленораздельные звуки. Левая рука тоже отказала и потеряла чувствительность. Нога левая вроде что-то чувствует и даже немного шевелится, но ей тоже пизда. Короче пизда всей левой стороне тела. В глазах пелена, всё видно хуёво. И видимо то ли при самом ударе инсульта, то ли уже после когда в обрубоне лежал, обосрался и обоссался. Мало того, он ещё и память частично потерял. Т. е. не помнил кто он, как тут оказался, где он вообще? Только чувство осталось что надо выбираться иначе вообще пизда. И он пополз, не помнит сколько полз и куда. Помнит что только дополз до какого-то ручья, ему там удалось напиться воды кое как. Потом помнит всё кусками. Вроде как что левая нога стала больше слушаться и ему удалось встать, плюс зрение прояснилось и он кое как пошёл, но периодически падал. Вроде помнит как что-то ел, ягоды какие то. Видимо во время когда он полз или падал он повредил левую руку и пробил левую щёку веткой или ещё чем. Но он этого не чувствовал, так как они потеряли чувствительность. Вот так вот он шёл и полз чуть больше двух дней. Пока не вышел к реке. Там на берегу были какие-то отдыхающие на пикнике. Он направился к ним. Пытался что-то сказать, но выходило только бульканье какое-то.И вот представьте из леса на чуваков идёт такое нечто. Походка я думаю у него была соответствующая виду, да и запах тоже. Там все по охуели, мужики за топоры и ножи похватались, бабы заорали. Спасло его то что он около них просто уже свалился без сил. И там в компании, был видимо адекват, который решил его осмотреть. В общем определили что это живой человек, а не мертвяк. Но сами его побоялись трогать, однако хотя бы вызвали скорую и сопроводили её к месту. Так что вот реальная история про ходячего мертвеца.
>>618318>Вот а это с трудом верится, всё же что при царе, что при советской власти, людей считать очень любили, ибо налоги.Чушь. Во-первых какие налоги в деревнях, где и денег нет толком, во вторых советы крестьянам паспорта выдавали году к 1960-му, если не позже. До этого, это в третьих, повезёт если где-то хоть какая перепись велась о родах и смерти. Часто единственное свидетельство - амбарная книга мельника, который занял кому муки.
>>618429Это я по опыту деревень в Черноземье и Московской области знаю. Прям совсем деревень, а не посёлков.
>>618429> До этого, это в третьих, повезёт если где-то хоть какая перепись велась о родах и смерти. Часто единственное свидетельство - амбарная книга мельника, который занял кому муки.Вообще-т в РИ при церквях велись метрические книги куда заносили тех кто родился, женился или помер.Кроме того с владельцев земли, с земплепользователей (в т.ч. крестьян) взимались налоги только в путь.
>>618429При царе учитывались все крещёные граждане. Напомню, что церковь в РИ была частью государственного аппарата. Любому православному человеку требуется вскоре после рождения крещения, а после смерти - отпевание. Таким образом, в церкви всегда фиксировались рождения и смерти. На основании этих данных государство вело учёт подданых, взимало налоги и так далее. А в деревни, в которые не пришла советская власть, мне вообще как-то крайне слабо верится. Вот кто-кто, а Софья Власьевна не учесть населения точно не могла. Как ты себе представляешь деревню без колхоза, за которой не следит участковый, из которой не призывают в армию, откуда дети не ходят в школу, не ходят к доктору? Откуда на выборы не ходят? Ну ведь полная чушь. Паспорта колхозникам выдавались, когда колхозник выезжал за пределы колхоза. Внутри колхоза ему просто паспорт был не нужен. Это не значит, что он не был учтён, не вырабатывал трудодни, не платил налоги, не состоял на учёте в военкомате и т.д.
О, истории деда следовательно из мухосрани! Пока читать не буду, но вангую будет наивно и графоманисто.
>>618511ебать ты разоблачитель, я просто поаплодирую.>>618538>следовательноне следовательно. лолгику учи.
>>618499>Как ты себе представляешь деревню без колхозаТы про старообрядцев забыл, которые в ебеня уползали сперва от царской, а потом от красной власти, не поддерживая никакой связи с греховным миром. но то скорей исключение из правил, так что чай чаем
>>618471Сюрприз - до церквей ещё добраться надо из пердей. У меня по линии матери как раз такая деревня была. До церкви\села часа два на конной телеге. Там проще хуй забить и кататься на Пасху в лучшем случае. Ну летом ещё в воскресение ли субботу, не помню, на базар собирались торговать, от туда тоже церковь недалеко.
>>618290>Ну и ещё дед с бабкой рассказывали ему что в горах иногда появляется старец в белых одеждах. От него исходит странное сияние. У людей, которые пытались приблизится к нему начинала болеть голова, а потом они падали без сознания. И после таких встреч с ним долго болели.Это же Саруман своей черной ложью людей ворожил. Нельзя было давать ему раскрыть рот.
>>618299Мы прощались на пароме, прохрипел мне ямщик:"У погоста в дряхлом доме, дед живёт - гробовщикГод назад его нечистый дух попуталЕго рассудок мрак окутал"
>>618753Локальная защита, Банник считался настолько лютым персонажем что его даже серьезные духи вроде Лешего побаиваются
>>618299Вспомнилась история, в детстве на даче стоял на отшибе дом довольно богатый, при союзе вроде как построили его по заказу каких-то партийных шишек, но потом союз всё и те съебали из страны забив на него, дом купили уже "новые русские" но и те пожить не успели будучи выпиленными, несмотря на то что в доме фактически никто не успел пожить (хотя мебель внутри была) у него была репутация "дома с приведениями", как то мы с другом обнаружили, что ворота то на участок с домом не заперты и пошли посмотреть что внутри, надо ли говорить сколько мы кирпичей наложили увидев в комнате кучу (больше десятка точно) уже порядочно подгнивших трупов сидящих кругом, шума в поселке было много, выяснилось что дом взломали какие-то сектанты, которые совершили там ритуальное групповое самоубийство, сделали они это еще зимой - потому из местных никто не видел большой группы людей идущих к дому (дачный поселок же), друг после этого немного тронулся умом - слышал его затаскали по всяким психиатрам, и больше я с ним не виделся, хотя слышал он после этого сам влился в какую-то секту, но не такую жесткую, из тех кто просто на деньги разводят
>>619154что с домом случилось потом? потом мистическая аура каким-то образом пропала, хотя, казалось бы, теперь там могут быть реальные (лол) призраки, и спустя год его уже облюбовали местные приезжающие на лето говнари, которые там активно бухали, ебались, орали песни и разукрашивали стены надписями "ЦОЙ ЖИВ" и "КиШ", никаких историй, за исключением тех, что кто-то там в очередной раз набухался и выпал из окна или кого-то выебли толпой больше не было, а потом в конце 00х участок купили и что осталось от дома снесли нахуй
>>619154>дом взломали какие-то сектанты, которые совершили там ритуальное групповое самоубийствоВ крипи пастах довольно часто упоминаются какие-то абстрактные сектанты, но ни разу не даются ссылки на реальные уголовные дела. Сектантов на руси всегда хватало, но убийств они совершили оче немного и все ни о чём.
