С тех пор как одежда для людей перестала выполнять чисто практическую функцию и превратилась в новый язык невербальных символов прошло уже не одно столетие. Сейчас мы имеем возможность наблюдать расцвет развития этого явления.Самое время поговорить об одежде! Что есть одежда для современного человека, чем она является для вас? Для чего она нужна человеку в современном мире, когда в помещениях уже есть возможность искусственно создавать и поддерживать комфортную температуру для существование человека, но одежду всё равно носят. Зачем? На улице это тоже более символизм, нежели практическое средство, особенно в тёплом климате. Что вы думаете о таком явлении как стиль, является ли это продолжением лица человека, некой попыткой продолжить свой физический облик по средствам сторонней материи? Кидайте луки. Расскажите, какую одежду вы носите, какую хотели бы носить.
Тредом ошибся. Здесь люди носят то, что есть, самое главное тепло и уютно. Танцы с бубнам здесь не для кого не актуальны, провал в социализации.
> какую одежду носитеБабкину> какую хотителолита, ва-лолита, кимоно ю, как в маниме.. но все это требует соответствующего нечуханского вида, это выше моих сил
>>3332845 (OP)На улице бывает холодно. Ну и дома тоже. Ещё на улице бывает дождь и снег. А ещё одеждой прикрывают наготу.
>перестала выполнять чисто практическую функцию и >превратилась в новый язык невербальных символов прошло уже >не одно столетие.>Сейчас мы имеем возможность наблюдать расцвет развития>этого явления.Не чуцвакц, ты ошибаешься, щас не расцвет этого явленияОдежда практически всегда носила сакральную символическую функцию, даже есть принять теорию, что когда-то давно люди были голожопые и носили какие-то шкуры, то и шкуры эти были сакральные Что говорить уж об одеяниях жрецов, шаманов, фараонов, воинов, торговцев и так далее. У всего тогда был символизм, а у одежды он был акцентирован. Одеяние человека традиционного общество, особенно высоких сословий, целиком состояло из комплексов символов. Ты по одежде мог понять кто стоит перед тобой: священнослужитель или дворянин, знатный человек или раб, крестьянин или ремесленник и так далееСовременная одежда, которая доступна массам -- - - - есть титпичный пример симулякров Ты перепутал подлинный символизм и нынешние бренды, бренды - это уже упакованные знаки, МЫ ЖИВЕМ в эпоху, когда балом правят Семиурги, которые творят знаки Бренды - это продукты Семиургов Бренды - это симулякры символов, не более вот ттебе типикал екзампл слева от Вас ---- фото монахов схимников, давших великие обеты отречения от мираих облачение исполнено сакральных священных символов справа от Вас --- фото моделей в каком-то ебанном бренде, симулирующем и пародирующим облачение схимников
>>3332845 (OP)Оболочка для меня ничего, тащемта не значит.Надеваю всё чёрное. я не херка, не подумайте лишнего.
>>3332889Эй дружок пирожок тобой выбран не правильный тред.Клуб любителей подвешивания 2 блока треда вниз.
>>3332887А когда-то, наверно был переходный период, когда голыми ходить ещё не стеснялись, но уже начали прикрываться одеждой. Типа хочешь - носи, не хочешь - не носи. Как сейчас в автобусе, например. Можно уступить бабушке, а можно и не уступать. Хахаха.
>>3332904>Можно уступить бабушке, а можно и не уступать.Вспомнил как ехал из дурки на троллейбусе блять и тут ссзади пинает моем сидение и дергает бабка, игнорю эту мразь, она продолжает пинать его блять, смотрю на нее а она мне "вы свою остановку не проехали? мейби уступите место?", блять тварь сука, ты и так сидишь хули тебе мое место уступать, я инвалид с детства и болею тяжелее тебя твари, у тебя были гулянки биопроблемные, а я в это время лежал в психушке, сука, она в аду будет гореть.
>>3332904В древней ирдии женщины могли покрывать груди а могли не покрывать. А потом пришли муслимы и заставили вспх покрыть...
>>3332911Да хуй знает. Мало кто знает, думаю. Много чего не принято напоказ делать. О личной жизни говорить нельзя. Ещё что-то нельзя. Даже близкие люди друг от друга секреты держат, мне кажется.
>>3332914Ну а если подумать. Для каждого такого случая есть объективные причины. Например, нормики часто желают умолчать перед посторонними людьми, особенно мутной наружности, о своём фактическом финансовом доходе — что является страхом либо грабежа, либо насмешки. В то время как перед потенциальным партнёром для спаривания, они пытаются его наоборот завысить - т.н. понты. Ну и так далее. А стыдливое прикрытие наготы это ещё библейская тема, именно так бог спалил, что Адам и Ева сожрали плоды с дерева познания. После этого они начали прикрывать гениталии, им почему-то стало стыдно. Тут какая-то интересная метафора, но я её не могу до конца разобрать.
>>3332845 (OP)в соц, в фа>Кидайте лукиКинул за щеку>наготаИдите нахуй, это сколько не стыдно, сколько отвратительно. ПРосто представьте маршрутку с голыми немытыми по несколько недель, месяц бабками.
>>3332916> Как ты это определишь.Если на одежде будут преобладать символы различных мировых компаний, особенно поделочный Adidas, можно с некоей уверенностью сказать, что владелец — быдло, или вниманиеблядь.
>>3332925> интересная метафораСъев плод с дерева знаний Адам и Ева познали добро и зло. До этого они жили подобно другим животным(в райском саду), не осозновая что такие вещи существуют. И именно поэтому их пришлось изгнать из рая, они как бы потеряли свою связь с райским (невежественным) бытием (это уже личная интерпретация метафоры). Тут кстати есть намек на то что в разделе недавно анон писал, что наше самоосознание наше проклятие.А почему стали стыдится наготы? Вероятно направляет к тому что биопроблпмы источник всего зла, мде. В каком то плане может и так. Самые безрассудные поступки воистину ведомы сексуальным влечением.
Похожее кстати обстоит и с татуировками, пирсингом и прочим украшениями или модификациями телаСейчас каждый четвертый житель ошалевшего и одуревшего от скуки "прогрессивного" социумаспешит сделать себе какой-нить пирсинг или набить татуировкуПлохо понимаю, что сподвигает людей на это,но кажись большинство из них делает это "чтоб забацать се прикольный лук"И вот обывала нахуяривает себе очередной китайский иероглиф,какой-то там ацтекский орнамент или на худой конец звезду Хаоса некоторые даже, превозмогая боль, делают себе шрамированиеПричем кто-то из них начнет тебе рассказывать о каком-то там смысле и глубоком символизме этих их тату и прочего такогоНе спорю, наверняка некоторые люди действительно вкладывают некий символв ту же свою татуировку,но преимущественно для людей это очередная имитация-симуляциятипа украшения, подчеркивающее уникальность и широту их личностиА ведь в тех же традиционных обществах татуировки, пирсинг и так далееопять же были частью сакрального символизма, который определялся той или иной культуройТатуировки несли в себе ритуальных, религиозных и магический смыслы и символы Все наверное видели фотографии африканских женщин, которые вставляют себе в отверстия в губах всякие шутковины или удлиняют свои шеи с помощью колец Да, это тоже своего рода украшения и дань моде тех культур, но если начать разбираться, то за каждый таким приколом стоит довольно богатая историяэтих символов >>3332911Очень любопытный вопрос, на который я к сожалению своему не знаю ответа,есть только некоторые догадки и интуиции Как мне кажется, тот факт, что наверное в любой человеческой культуресуществует одежда, даже так, где она не диктуется утепляющими или защитными функциями-- это указание на некое удивительное противоречие человеческого существагде-то я однажды наткнулся на такую мысль, что если бы инопланетяне посетили бы Землюто одним из тех фактов, который бы привлек их внимание было бы как раз то, что человеческие существа прячут своё тело под одеждой Я думаю, с этим вопросом еще очень близко связан феномен матерного языкаНаверное в любом человеческом языке есть мат Как мы знаем, весь матерный словарный запас образуется от трех слов, связанных с половыми признаками и активностью:"ебать", "хуй" и "пизда" Еще сюда можно добавить "срать", "ссать" "говно" и "моча", но это несколько из другой песниМат указывает на некие глубинные комплексы человечества по отношению к некоторым аспектам своей физиологииЭто очень удивительно Ведь сам феномен мата, если подойти к нему со стороны, весьма поразителен Получается, что человек с одной стороны - это животное, млекопитающее Человек жрет, срет, попердывает, ссыт, совокупляется и так далее, как и прочие млекопитающиеи как все животные в целом Животное вряд ли испытывает стыд по отношению к своей животности, телесности Может быть, у некоторых видов как раз таки есть такие индикаторы как "вонючий", "грязный" и подобныеНам людям это также передалось, "ты вонючка, чухан" "а бля, обосранный" и так далееМожет для некоторых животных, типа высших приматов и прочихи ебля тоже несет в себе некоторые доп. функции типа интрумента доминации альфа-самца Но у них мы не обнаруживаем стыда и желания скрыть какие-то части своего телаА вся человеческий культура демонстрирует собой это желаниепопробуй выйти нагим на густую улицу Это всё указывает на то, что в человеке есть нечточто отрицает свою животность, что претендует на некую особость человека указывает на его инаковость по отношению ко всем прочим тварямЯ не знаю, как это в других культурах, но я был воспитан в обществегде людям в общем-то стыдно за их телесность,стыдно, что они пердят, смердят, какают, писают, потеют и так далее Это очень любопытно! Как будто в человеке есть нечто, что томится от своей животной натуры, пытается вытеснить её из себя, скрыть, приукрасить сложно мне судить, не знаю как-то давно читал книжку Роберта Антона Уилсона "Иштар восставшая",там было про тему сисек, почему они стали табуировны и как к ним относились в других культурахМожет там автор давал некоторые ключи к ответу на этот вопрос про стыд наготы не помню
ксстати у Пелевина есть как раз об этом отрывокиз книжки "Любовь к трем цукербринам"почитайте, довольно занятноhttps://www.liveinternet.ru/users/3535519/post362007817/
>>3332932>это сколько не стыдно, сколько отвратительноКнижки что ли почитай, чтоб писать научиться.>>3332937Или он просто понравившуюся одежду купил.
https://www.youtube.com/watch?v=Pw1RdxyzowYво, как раз про бренды всплылосуть такая, корочеподделывать бренды - харам
>>3332990Кстати, ты знал, ты знал? Если На ютубе вместо видео появляется это сообщение, можно ссылку на видос запостить на двач и невозбранно посмотреть тут.
>>3332947Ээ? Уважаемый, как давно вы тут обитаете? Просто в самом ходе вашей мысли я странным образом и не без доли крайней степени удивления нахожу и свой. А это весьма редкое явление, по сути — здесь никогда оно замечено не было. >Иштар восставшаяИнтересно, как вы вы к этой книги пришли?
>>3332943>Самые безрассудные поступки воистину ведомы сексуальным влечениемНе безрассудные тоже. Одна из важнейших естественных мотиваций для совершения поступков.
>>3332845 (OP)Не знаю, это всё дико мешает и раздражает. В тёплое время года, а оно и должно быть тёплым ВСЕГДА потому что зима это пытка сама по себе в том числе из-за этого, одежда эта вся сдавливает, сковывает движения, натирает. Даже трусы эти ваши, пусть даже свободные, но всё равно, резинка эта, давит на пояс, трёт. Ненавижу, как меня это всё изводит, вы не предъявляете. Одежда типа статус в обществе обозначает? — Ну так сделайте как погоны в армии, просто на тело, или вообще татуировки "я типа такого-то ранга" и не ебите мозг своими тряпками.
>>3333021Должно быть, полтора года. Действительно, не такая уж частая штука, когда мысленные тропы сходятся у людей и накладываются на друг друга их карты. Хотя, дело ведь во многом в масштабе. Если масштаб невелик, то и степень сходства скорее будет выше,всё таки мы люди существа во многом прозрачные и предсказуемые,чем давно научились пользоваться разные институции.Хотя, может я путаю и наоборот, чем больше масштаб, тем больше схожестей прослеживается. Тут можно и так и эдак сказать.Например, мои посты выше, которые вызвали у тебя узнавание хода мысли- это можно назвать малым масштабом, некой частностью.А вот если бы я начал скажем описывать более развернуто свои т.н. идеи и соображения о том о сем, то тогда, скорее всего,это ощущение сходства моей и твоей мыслинаверняка бы ослабло, потому что через большую детализацию и одновременно более масштабную картинувыявились бы разные противоречия во взглядах, может быть принципиальные. Чего-то я заплелся в словоблудии с этим масштабом.Если 100 человек попросить нарисовать карту всей Земли,то получится что-то более менее схожее,а если те же 100 человек попросить нарисовать карту Рф,то степень схожести наверняка снизится. Значит, чем меньше масштаб, тем меньше совпадений.Хотя с другой стороны, взять 100 человек гипотетическихи попросить нарисовать их карту их родных мест, которые они знают хорошо.Много будет сходства. А затем и попросить нарисовать уже карту целой области,в которой находится их родной край. Скорее всего, будет обратный результат.Значит, чем больше масштаб, тем меньше совпадений. Ай да и хрен бы с ним, с этим масштабом, мда. >Иштар восставшаяКак пришел, попробую расшевелить ткани памяти. О РАУ узнал скорее всего в одной из статей на сайте Катабазия, в году так 2010, наверное.Вроде первое, что из него прочел, это роман "Маски иллюминатов", про приключениямолодого англичанина, который решил приобщиться к тайным обществам и прошел через незаурядное собеседование. Занятным тогда показалось это произведение. Потом вроде листал "Прометей восставший", хм, опять восстание. А потом, видимо благодаря названию, наткнулся и на ИштарПравда не помню уже, прочел ли до конца, смутно вообще помнится содержание.Но это скорее такие исключения, с этими книгами. В остальном весьма и весьмабеден мой список литературы прочитанной.Хотя, неплохо было бы сейчас перечитать те же "Маски иллюминатов", щас бы наверное больше бы деталей заприметил. Хотя того же Джойса, который там фигурируеткак персонаж, не читал. А что значит для тебя этот вопрос про эту книгу?
>>3333079Стиль изложения. По нему чувствуется ход мысли лучше, чем сама излагаемая тема — скорее всего именно это я имею в виду. Это более на уровне чувств и ощущений. Все мы напичканы разного рода информацией, сейчас с интернетом общая информация как таковая вообще не является проблемой и даже ценностью (исключая редкую, узкоспециализированную и недоступную широким массам). А вот сам стиль её обработки это вещь всё же индивидуальная и почему она важна для меня, почему я подметила - потому что определённый метод обработки информации (мышление по большому счёту) находит своё отображение в изложении. То есть: по схеме стиль изложения = образ индивидуального стиля обработки информации. И тут даже не столь важно какой информации, я чую некие сходства, значит я ощущаю близость и поэтому виляю ментальным хвостом, проявляю интерес. Как к своему - важно, как бы дико это не звучало на анонимной имиджборде. >А что значит для тебя этот вопрос про эту книгу?Меня всегда немного вызывает трепет, когда где-то наталкиваюсь на имя Иштар, а тут включая ещё вышесказанное, сам можешь понять. Это конечно приятное чувство, настолько, что даже немного опасаюсь его спугнуть или опошлить.. Не знаю, может мы с тобой общались недавно? Именно в формате интернета, в частности по электронной почте? Что касается Иштар, то моё знакомство и интерес к этому культу довольно старый, начался с изучения археологических находок на моей родине и разного рода совпадений, которые только подогревали интерес.
>>3332887ты нашел толстовку эту мне монах рассказывал что видел гдето в интернетах но только что в японии начали под схиму толстовки делать мне ваще облачение такое нравится куколь особенно очень круто
>>3333248То есть Бред, ТНН и Психи?Я про пикчу же.>>3332845 (OP)> Что есть одежда для современного человека, чем она является для вас? Для современного человека одежда - это скорее способ самовыражения, чем практический предмет. Т.е. носится не для престижа или не для того, чтобы зимой не замёрзнуть, а чтобы на языке "дресс-кода" и символов кратко рассказать о себе или причислить себя к какой-либо культуре.Для меня, вообще, это тоже самое. Но в основном я ношу такую одежду, которая многого не скажет обо мне, хотя это уже говорит о том, что я довольно скрытный человек.> Что вы думаете о таком явлении как стильСтиль - это возможность, а в основном навык человека красиво презентовать себя.Думаю, что это полезный навык.> какую одежду вы носитеПальто, брюки, шарф, шляпа широкополая, туфли.> какую хотели бы носитьНу тут простор фантазии не ограничен. Хотя, в принципе, я доволен своим внешним видом.
>>3332845 (OP)>Что есть одежда для современного человека, чем она является для вас? Не знаю, что до современного человека, но для меня это изделия или совокупность изделий из ткани, кожи , меха, полотна и т.д>Для чего она нужна человеку в современном мире, когда в помещениях уже есть возможность искусственно создавать и поддерживать комфортную температуру для существование человека, но одежду всё равно носят. Зачем?Без понятия. Наверное для каких то эстетических функций носят. >Что вы думаете о таком явлении как стиль, является ли это продолжением лица человека, некой попыткой продолжить свой физический облик по средствам сторонней материи? У меня нет своего мнения, на этот счёт.>Расскажите, какую одежду вы носите, какую хотели бы носить.А какую? Одежда как одежда, хз что рассказать. Мне родители её покупают. Ну футболки, кофты, штаны , носки, типо того.Не знаю, какую бы хотел носить, нет предпочтений в этом. Так же не особо в этой теме разбираюсь.
>>3333363Окей, как на счёт этого >>3332911? С учётом этого >>3332925>>3332943 >>3332947Запрет на наготу это в конечном итоге контроль рождаемости — попытка избежания конфликтов, беспорядочных половых связей и смягчения уровня возбуждения в обществе?
>>3333498Ну, нагота - это интим, личное. А личное неприлично.Да и вообще, голый человек - незащищённый человек.На самом деле тут интересная тема, можно и поразмыслить, сам то что думаешь?
>>3333545Да я вообще не думаю, если честно. Собираю данные и потом обрабатываю их, вывод у меня пока что такой: >Запрет на наготу это в конечном итоге контроль рождаемости — попытка избежания конфликтов, беспорядочных половых связей и смягчения уровня возбуждения в обществеС библейской метафорой пока ещё не разобрались. То, что там Эстонка делает выводы что биопроблпмы источник всего зла — это критики не выдерживает, её комплексы. А вот если взгянуть на сексуальное подавление как источник контроля — вот это может ещё быть, весьма в стиле монотеистических религий. Но всё таки, связь: древо познания — стыд за наготу. Вот актуальная задача для разбора. >>3333547Ну, если ты косплеер 20-годов прошлого века, тогда ок. Кстати, неужели ты начал на улицу выходить?!
>>3333142Улавливаю, о чем ты.Мне нравится образ узора. Всякого человека можно представить как своего рода многоуровневый узор.Этот узор - вещь мистическая, таинственная.Не вполне очевидно, откуда он приходит и какие силы его плетут. Мне довелось слышать мнение, что в общем узор порождают две силы.Первая сила присуща некому сокровенному центру, из которого исходит узор. Это сила называется формирующей, она создает композицию узора изнутри него.Вторая сила является внешней по отношению к центру узора и называется информирующей. Эта сила, вбирающая в себя всю совокупность воздействия на композицию узора окружающей среды.Таким образом, узор каждого из нас сформирован двумя силами, которые находятся в своего рода противостоянии,потому что каждая из этих сил стремитьсяв той или иной мере подавить другую.Исходя из этого композиция человека представляет собойсвоего рода многослойное переплетение центробежных и центростремительныхнитей, которое и есть узор. Когда человек входит в то или иное незнакомое пространство,его узор входит в контакт с этой средой.Здесь может быть уместна и музыкальная аналогия:мы появляемся в неком месте как своего рода последовательность нот, звучаний.И в ответ на это пространство и его отдельные элементы либо резонируют, либо вызывают диссонанс.Это происходит на многих уровнях и в итоге соединяется в некую полифоническую мелодию.Таким образом окружающая нас протяженность окрашивается разнообразными тонами и оттенками и тенями.Некоторые из них явным или не совсем явным образом притягивают нас, другие вызывают отторжение и неприязнь,третьи ощущаются вполне нейтрально и так далее. Далее между нами и другими начинают образовываться нити различных связей,всё это происходит довольно стремительно и динамично, по крайней мере вначале,уже потом эти нити уже создают целые сети, которые становятся более косными и фиксированными. Ох уж эти вихри словоблудия на ровном месте. Наверное стоит остановиться, нда.Этот образ мне помогает понять, как это так происходит, когда возникаеттакое вот притяжение или наоборот отторжение.Довольно любопытно получается, когда этим пространством становится виртуальная площадка по типу этой, где основными средствами коммуникации и самовыражения являются текст и картинки. Весьма бедный набор, если сравнивать с полноценным общением, которое в этом плане куда более многомерное. И занимательно как раз то, как эти наши узоры проявляются здесь в этой среде текста, картинок, их комбинаций и прочего всякого. И как ты заметила, порой сами форма и внутренний ритм текста становятся более важными,чем некое его информационное содержание. Текст вообще удивительная штука, хотя как раз управляться с ним у меня получается часто довольно неловко и нелепо.Мне любопытно также то, что наши узоры, которые проявляются и фиксируются через текст,таким образом становятся как бы более зримыми, более плотными,что, в том числе, способствует саморефлексии. Когда мы пишем эти сообщения, мы волей не волей кодируем их,помечаем печатью того самого узора. Даже почерк человека может многое рассказать о нем сведущему исследователю.Но надо себя остановить, а то и так уже пошло какое-то занудство, дальше уже начнется совсем сумбур.Очень занятно про Иштар. Тоже чувствуется мне нечто трепетное, заключенное в этом имени.Хотя этому трепету сопутствует и некоторая тревога.К сожалению, очень плохо представляю себе, кто такая Иштар и какое место она занимает в верованиях древних шумер и тех мест,как и целом практически ничего не знаю об этой культуре. Поэтому довольно туманный и в то же время загадочный образ у меня ассоциируется с этим именем. Интересно мне узнать, как ты воспринимаешь Богиню,да и про находки и интуиции тоже любопытно.Кстати, не смотрела случаем фильм "Дед Азиз" (Baba Azis)?Нет, не общались, наверняка. Если есть желание, можно такое устроить,правда собеседник из меня тот еще неловкий.
>>3333255Ага! когда в первый раз увидел в интернете это облачение, то обалдел прям,даже и предполагал, что такое естьИ поразило сразу обилие такое символов.Обычные облачения священников хоть и пестрые бывают и тоже наверное непростые,но они как-то смотрятся даже несколько нелепо, как по мнеА вот эти облачения, черные, с надписями, с крестами, серафимами, белые по черномудак еще я видел что и красная вышивка бывает, Мощно, короче говоря. Даже с виду, даже для тупорылого взгляда одуревшего профана, типа меняhttps://www.youtube.com/watch?v=3wm4RlnnaOU
>>3333587> Но всё таки, связь: древо познания — стыд за наготу. Вот актуальная задача для разбора. Стыд - это суть познания, я так это понял.И тут у меня появилось несколько беспорядочных мыслей:1. Человечество познало стыд с прогрессом, как форму гордыни.2. Стыд и интеллект неразрывно связаны, как интеллект и вожделение, чем умнее человек, тем он более закомплексован и менее поддаётся инстинктам, ибо всё больше их усложняет."Во многой мудрости много печали."3. Прогресс подавляет в человеке человечное, замещая это "сверхчеловечным". Сначала лишь через культуру, т.е. внутри головы, рождается сверхчеловек.4. Сверхчеловек - это не то, к чему стоит стремится человеку. Но это то, к чему идёт человечество.> Ну, если ты косплеер 20-годов прошлого века, тогда ок. Кстати, неужели ты начал на улицу выходить?!А что ты ожидал от ультраконсервативного, псевдостоличного татарина?>>3333597Ну спасибо.
>>3333602Воооу, ну ничего себе. Понимаешь, какая вещь, часто меня угадывают по стилю изложения без особых опознавательных знаков, а тут в твоём тексте встречаются даже прямые, чуть ли дословные не выдержки из моих текстов. То есть читатель мог бы спутать ваши посты со мной — это взаимозаменяемость! Только вот исключая того, что у тебя меньше орфографических ошибок. Хех. Вот у Маги >>3333547 тоже часто мысли совпадают и он пишет то, что я хотела, но не успела написать, но у него стиль всё таки более отличается. >Текст вообще удивительная штука, хотя как раз управляться с ним у меня получается часто довольно неловко и нелепоПо мне, так слишком идеально. Ну то есть, оценим стерпеть масштаба, я уже и не надеялась найти в инете человека, который будет понимать меня на подобном уровне, на уровне образа мышления, узора. Поэтому даже не ловко. Да-да, это всё я считаю искусством, это плетения узоров, словоблудие, если хотите — процесс сакральный. Как-то получается на уровне дифирамб и если учитывать эту схожесть, то получается самому себе, но я право же в удивлёна, не хотелось бы вас более из виду упускать. . >Если есть желание, можно такое устроитьДа, более чем. Для этого нужно всего-лишь чекать иногда раздел, я человек занятой, но всё же регулярно нахожу время появляться здесь и мы безусловно узнаем друг друга просто по схожести узора и разве это не гениально? Блин, сори, это эмоциональный пост, но это тоже искренность. >>3333627Будет над чем подумать в дороге. Я просто с минуты на минуту уезжаю. На днях мы вернёмся к этому вопросу, так что пишите, я потом всё чекну. >чем умнее человек, тем он более закомплексован и менее поддаётся инстинктамЯ бы отметила что это не ум. Потому что ум это в первую очередь здравомыслие. В зоровом теле — здоровый дух, то есть. Не может здоровый человек, а это напрямую значит и здравомыслящий пребывать в состоянии зажимов и комплексов, которые несут собой неконструктивный стыд и прочая деструктивная рефлексия. Это мелкий ум на уровне зашоренного Перельмана скорее, но это ум маками, которую научили некой правильной последовательности действий, это не ум в широком понимании здравомыслия. >Прогресс подавляет в человеке человечное, замещая это "сверхчеловечным". Я думала он подавляет животное. И не без причины, потому что цивилизация грубо и жестоко подавляет животное в человеке, для того, чтобы приносить собой глобальные плоды его превосходства над животным миром. Тогда с тебя ещё определение «человечного».
>>3333638> пребывать в состоянии зажимов и комплексов, которые несут собой неконструктивный стыд и прочая деструктивная рефлексияМожет и даже должен. Ибо здоровый умом и умный, человек осторожен. А комплексы - это методы предосторожности в социальном и не только плане.Многие комплексы это скорее хорошо, чем плохо. Это ум... нет, точнее следствие ума, перешедшее на уровень инстинктов.Ты никогда не замечал, что умные люди в основном очень закомплексованы?> человечногоЯ думаю ты и сам додумаешь, ибо наши с тобой взгляды на человечное скорее всего очевидны и совпадают.
>>3333656>А комплексы - это Хм.. Оправдания комплексов. Предосторожности это палка с двумя концами, так как при их преобладании над волей человека о каком подвиге исследования вообще может идти речь. Такие люди могут «пастись» на поле знаний, но лишь обрабатывая открытия и прорывы смелых, рискнувших ступить в ужасающее неизведанное. Тут всплывает моя аналогия исследователя-первооткрывателя как давнего прообраза охотника, покинувшего знакомую обстановку племени в тёмный и опасный лес, для поиска новых открытий. Так называемый путь героя. Наука = охота. Прошу не отнестись к моим словам как к браваде, но совсем недавно мы разбирали оковы страха >>3326431 (OP), как он цементирует и отравляет само мышление >Ты никогда не замечал, что умные люди в основном очень закомплексованыВообще не замечала. «Кто не скрывает себя, возмущает этим других: так много имеете вы оснований бояться наготы? Да, если бы вы были богами, вы могли бы стыдиться своих одежд.»
>>3333667Ну комплексы разные бывают. Тут ты перегнул.> Наука = охотаНаука = приключение.> Вообще не замечала.А я замечал. И сам имею некоторые комплексы.Да и ты тоже.А если говорить в общем, то комплексы есть у всех. Я же не говорю лишь об отрицательных и широко известных.Потому что комплекс - это схема поведения.
>>3333685>сам имею >Да и ты>умные люди>2ch.hk/rf/...С тобой невозможно серьёзно разговаривать. Хотя это постоянное скатывание диалога в толстоту это ведь тоже своего рода защитный механизм.
Ранее уже было оговорено по каким критериям я считаю человека умным.И я, и Гавно подходят под эти критерии.Да и ещё несколько людей здесь несомненно умны, чуть больше даже если и не умны, то определённо довольно талантливы.>>3333691Будто в /rf нет умных людей...Умный человек одинок по своей сути, с чего бы ему здесь не быть?Да и вообще они везде есть. Жизнь очень интересная штука, хотя я и мало в этом понимаю, но это так, не утверждение, а скорее предположение или даже вопрос.
>>3333638Радостно, что тебе в свою очередь доставили радости эти мои кумекания-размышления.Правда я сам к ним отношусь с недоверием и даже разочарованием. Здорово когда-то сказал Исаак Сирин: «Слово от деятельности — сокровищница надежды; а мудрость, не оправданная деятельностью — залог стыда»Эти слова в полной мере отражают мою ситуацию, когда я вроде бы произношукакие-то слова и предложения, отчасти претендующие на некие смыслы и мудрости, а на деле же этим идеям не соответствую даже и в малой части. Как сказано выше, такое положение - залог стыда. Да и частенько, как обратное движение маятника, возникаеттакое колющее и зудящее чувство, что эти словесные нагромождения, которые я из себя иногда исторгаю — всё это некий шум, причем такой, который создает мираж понимания. Что этот шум являет собой часть некого душевного искривления, скрывает под собой реальное положение вещей: слабость и бездействие. Так вот понахватался всякого разного, а вместить и употребить всё это не хватило духу. И получается, повторяю просто из раза в раз как зацикленный некие идеи, не мои по преимуществу. Не знаю, хорошо бы сломать эту спираль, ведущую не пойми куда.Но это моё такое, интроспективное восприятие относительно самого себя.Отчего вспомнил фильм "Дед Азис": там главную героиню зовут Иштар. Любопытный и весьма красивый фильм, снятый вроде бы при поддержке Министерства культуры Ирана. Про тихоходное путешествие старца-суфия и его внучки Иштар по пустыни. Мдым-с . . .Если хочешь, пиши на пощту, из здешний мест стремлюсь потихоньку исчезнутьrumpled.rhapsody@gmail.com. . . [] . . . . . . [] . . . . . . [] . . .https://www.youtube.com/watch?v=vCZNaq-H_x0 Nothing can erase this night . . . But there's still light with you, rhapsody ! And if we can never see the sun, There's still light with you,,,,, rhapsody!
Вот, кстати, вверху пример умного человека. Хотя бы на первый взгляд так кажется.Действительно что-то думает, но реализовать, сформулировать, донести не может, к сожалению, значит мыслит действительно собственный продукт. Мыслит и небезрезультатно.Я бы с ним пообщался, но, жаль, уже всё сказано.
сборник кривых сказок пересказок от унылого объебоса воспринимаются быдлом как чтото ниибаца умное такой кринж
>>3332845 (OP)ща кароче только через 30 минут вспомнил что после дрочки руки не помыл и всё ебало измазал
>>3333711>Будто в /rf нет умных людейЕсть — но что толку? И вот об этом далее пойдет речь. Я тут немного подготовилась, но как всегда компилирую мысли в текста небрежно. Попробуй взглянуть на эту ситуацию под другим, возможно непривычным тебе ракурсом.Грубо говоря: некоторой степенью ума обладает примерно каждый, при ум этом обратнопропорционален степени комплексов. — Сначала я просто хотела изобразить это в виде схемы, где одна шкала, условно от 1 до 100 и в ней ум вытесняется комплексами — это грубая формула, но с ней скати понятней. Потом показалось что с бутылкой бедет интереснее и корректнее. Где сама бутылка = потенциал человека, содержимое = ум, а диаметр горлышка этой бутылки = комплексы. То есть вот так, даже не вытеснение и замена как в пером примере, а пропускная способность. Соответственно, чем уже горлышко, тем больше комплексов и они сдавливают процесс. Сам процесс = реализация. И вот тут аналогия работает, ведь даже с твоими словами выше отчасти соприкасается — да, при узком горлышке условная субстанция "ум" может копиться и её может быть больше, чем если бы горлышко было широким, но узкое горлышко мешает при этом в главной задаче при построении вопроса для чего?, то есть реализации. Не никакого смысла в количестве жидкости внутри бутылки, если оно еле капает наружу, то есть это ум, который не реализован на практике — он всюду бесполезен. А потом эта формула обрела ещё более забавные и уже окончательные черты — перед вами шприц! Тут добавился рычаг в представлении воля и сама игла, её диаметр и степень хрупкости лучше всего демонстрируют этот пример. Далее можно было бы пофантазировать куда эту иглу втыкают, в мир там или в жопу Богу RAR.. не будем на этом зацикливаться. >Будто в /rf нет умных людей...Нет. Дальше пойдёт лирическое отступление аля пример из жизни, в подтверждение вышеописанной схемы, будет много я-я-я, так что затычка- фас. Короче суть в чём, почему в рф нет умных людей, потому что так или иначе игла шприца и комплексы как диаметр. Похуй на сам объём шприца: задроты c калькулятором вместо мозга, аутисты с чрезвычайно высоким интеллектом и прочие выродки интроверты сосут всю жизнь и во все времена. — Да ты правильно заметил, Мага у весх нас есть комплексы и вот пожалуйста, я таким или примерно таким образом пару раз в жизни уже проебала шанс — и вещаю я теперь не там, где мне бы хотелось быть, а в /rf/ в интернете и десятку сотрудников и клиентов ирл.. Это мои стадионы, мои сотни тысяч, моя ебло на первом канале? У был реальный шанс залезть на сцену, то чего я и хотела — «шизофрения стремиться к распространению» и даже несколько в разных ситуациях — почему я его упустила? Вот догадайся. Стормозила, потому что блядь диаметр иглы. Я хотя бы сейчас все эти темы начала понимать, значит шансы есть. Но не важно — сам факт, это именно пример о чём говориться в первой части поста. Можно конечно сейчас выпердрица и обратить это всё в то, что ЗАТО я вещаю в андеграунде и никто не указывает что вещать. Но это мне не надо, потому что, хотите честно, да? — Если выбирать между стадионами и андеграундом — то я ебала андегаунд... Потому что количество мне всё таки важно. И по сути плевать, что я буду при этом говорить, да пусть хоть администрация Путина тексты пишет, мне важно чувство, которое я вкладываю в сказанное и... самая вкусняшка — чувство, которое вкладывает во всё это зритель. Вот эта тема это больше чем сраные деньги, больше чем секс и прочие радости нормиков, это энергия. Да, в рф нет умных людей, это раздел неудачников, не зря тут муссируется такие темы как «хикка», «омега» и прочие неприятные эпитеты.
>>3334962>Есть — но что толку?>Да, в рф нет умных людейа ты не особо умный я посмотрю энивей прочитал только это из всево поста
>>3335058Чё ты тут опять?Короче. Я накопил тебе 6к на шлюху. Решайся. Сейчас или никогда.Быстро. ДА. НЕТ.
>>3334962Если вкратце, то ты написал чушь, как по мне.Комплексы разные бывают, я вот о чём.А за реализацию ума отвечают творческие навыки, никакие комплексы ум не ограничивают.Вот приложи к практике, реальности то, что ты сказал.Приведи пример, когда комплексы ограничивают реализацию интеллектуального потенциала.Если это раздел неудачников, это не значит, что тут сидят одни неудачники. Вот я неудачник разве? А ты?
>>3335120>А за реализацию ума отвечают творческие навыкиНу и какие творческие навыки могут проявится у человека, который болен психическим заболеванием под называнием интроверт? Ха. Какое творчество, надо забиться под стол обхватить колени руками и бояться, растачивая на дрожь все свои силы? >Приведи пример, когда комплексы ограничивают реализацию интеллектуального потенциалаВторая половина сообщения это трагическая история именно об этом. >Вот я неудачник разве? Не ебу. Но почему-то ты здесь, среди выродков. Оправдываешь комплексы и сидишь под домашним арестом. — ТЕБЕ НОРМ, окей, я понимаю твои чувства. >А ты? Где мои стадионы? Ладно, отъебись.
>>3335138Ну вообще то творческие люди в основном интроверты.Т.к. чтобы творить нужно смотреть в себя, что интроверт большую часть времени и делает. Это даже своеобразный способ выйти из постоянного заточения, путём высвобождения своего интеллекта в какой-то конкретной форме.> Вторая половина сообщения это трагическая история именно об этом. А где была первая половина?> Где мои стадионы? Они есть, только вместо самой арены монитор.> Ладно, отъебись. О'кей.
