>>490790 (OP)
>Просветление доступно прямо сейчас.
Ебу дал? Просветления и освобождения тебе дают Боги, то что вы здесь пытаетесь просветится это все равно что обычными прыжками попытаться допрыгнуть до луны.

>>490803
>дают Боги
Антропоморфные проекции.

>>490805
>Просветление доступно прямо сейчас. Достаточно отказаться от представлений
Ну хотя бы один человек в треде уже получил просветления прямо сейчас без смс и регистраций.

>>490805
>отказаться от представлений
Картинка, которую ты прикрепил, приятна или неприятна? Хорошо нарисована или плохо? О чем она? Почему ты выбрал именно ее?

>>490805
>>490810
Если ты не можешь ответить, ты неосознан. Если можешь, у тебя есть представления.

>>490813
>путают с происходящим.
То есть ты считаешь что это
>Антропоморфные представления о естественности преображенного происходящего сходны с ощущениями, которые называют любовью.
Не является верным описанием этого изображения?

>>490804
>Антропоморфные проекции.
Лол говорит тот кто по сравнению с Богами существует меньше мгновения.

>>490817
>Оно иллюзорно.
Тогда зачем ты тут свои иллюзии расписываешь?

>>490817
>Представляя - сравниваешь. Не представляя - освобождаешься от раболепия перед представлениями.
То есть если к тебе действительности в ебло летит кулак но ты его не представляешь то что по твоему он тебя стукнуть не должен. Шызик блядь.

>>490790 (OP)
ОП-малаца.

У меня два вопроса.

1. Если я правильно понял, то согласно адвайте, мир это одно, но! Вот есть я, и я себя ощущаю. Если я ударю руку, то мне больно. Но если мир един, и если кто-то на моей работе, пока я дома, возьмёт и сожжёт мой компьютер, то я даже не узнаю этого. Так как просветлённые считают, что всё одно и считают себя всем миром, если они даже не переставляют, что находится в соседней комнате.

2. У меня почему-то интуитивное ощущение, что просветление находится где-то в понимании того, что возникновение мира из ничего совершенно нелогично. Так ли это или просто глупость?

>>490617
>когнитивная система, обладающая комплексом абстракций наивысшего уровня
Не стоит поминать к ночи черта.
Когда мне снимут перманент, я приду к вам, вы сами меня пригласили.

>>490817
Парсонс-фаг, съеби уже откуда вылез

>>490840
1. Мир один, а феноменов множество. Ты сам феномен и воспринимаешь только то, что с тобой взаимодействует непосредственно. Но это не является препятствием осознавать целостность всего.

2. "Просветление начинается не с символов, а с дел. Сад-то уродский. Трава вытоптана, дорожки неприятные, фонариков нет. Зато мандула теперь аж, блять, из космоса видна. Пиздец." (Татьяныч)

>>490840
>1. Если я правильно понял, то согласно адвайте, мир это одно, но! Вот есть я, и я себя ощущаю. Если я ударю руку, то мне больно. Но если мир един, и если кто-то на моей работе, пока я дома, возьмёт и сожжёт мой компьютер, то я даже не узнаю этого. Так как просветлённые считают, что всё одно и считают себя всем миром, если они даже не переставляют, что находится в соседней комнате.
Пока ты читаешь интересную книгу - в комнате может летать муха. Ты ее не увидишь и не вспомнишь, что она была.
Пока ты смотришь телевизор, ты не чувствуешь вкуса бутерброда.
Если ты отложишь книгу, ты будешь воспринимать все, что происходит в комнате.
Если ты перестанешь смотреть телевизор, то увидишь и комнату, а муху и книгу в комнате.

Описанные тобой ощущения - это вопрос внимания. Тебе могут быть доступны переживания других людей и их мысли, когда ты отложишь свою книгу. Я не говорю что будут - не могу утверждать, но определенно могут.

>2. У меня почему-то интуитивное ощущение, что просветление находится где-то в понимании того, что возникновение мира из ничего совершенно нелогично. Так ли это или просто глупость?
Конечно так. Ты захотел в туалет - пошел в туалет, расстегнул ширинку, пописал, смыл.
Жизнь - это такой же поход в туалет, только в глобальном масштабе. В философии адвайта-веданты считается так. В жизни это так, но я не знаю причины - так и всё.
У нас нет воли выбирать те или иные события, действия или речи, но есть выбор: быть этими событиями, действиями или речами или быть собой. Это вопрос внимания.
И причина тому - интерес. Тебе интересно узнать - ты узнаешь, нет - ты вживаешься в роль.

>>490845
> Пока ты смотришь телевизор, ты не чувствуешь вкуса бутерброда.
Давай проведем эксперимент, ты включишь телевизор, а я насру тебе на бутерброд, но ты этого не увидишь. Посмотрим почувствуешь ты его вкус или нет.

>>490840
> У меня два вопроса.

> 1.
Един источник всего, но конкретные проявления между собой не тождественны. Это как солнце и его лучи. Все лучи это лучи, но тем не менее это разные лучи.

> 2. У меня почему-то интуитивное ощущение, что просветление находится где-то в понимании того, что возникновение мира из ничего совершенно нелогично.
Возникновение мира представляет по большей части академический интерес. Просветление это сдвиг самоидентификации с эго на Self, с сопутствующим распадом эго. Все остальное вытекает из этого.

>>490846
>но ты этого не увидишь.
конечно не увижу - бутерброд на кухне, а телевизор в комнате

>>490848
А вот это уже называется виляния задом.

>>490847
> Просветление это сдвиг самоидентификации с эго на Self
Это самый идиотский word replacement, что я видел ever!

>>490850
Так случилось, что у этого термина нет нормального перевода. Только сомнительное "Высшее Я". Одна из причин, почему я не люблю переводы на русский - проблемы с терминологией.

Анон, как Адвайта соотносится с индуизмом? Насколько я понял, все эти истории про брахманов, богов, полубогов, демонов, и вообще космология с райскими планетами - рассматривается адвайтистами, как выдумки и утешение для людей, любящих жить в своих фантазиях?

>>490854
Я вижу все эти пантеоны богов в индуизме аналогичными триединству из христианства. Это просто разные описательными термины для обозначения разных аспектов одного. То есть одно другому не противечит.

>>490852
> Так случилось, что у этого термина нет нормального перевода
> Существительно "личность"

У тебя в голове опил или вата?

>>490854
> Анон, как Адвайта соотносится с индуизмом?
С такой, что адвайта-веданта основана на упанишадах. А само слово "адвайта" переводится с санскрита как "недвойственность". Следовательно тут применима и все ведическая космология, по крайней мере её тут нет смысла отрицать, так как миров превеликое множество.

>>490849
>А вот это уже называется виляния задом.
как говаривала одна знакомая:

на каждый тупой вопрос найдётся не менее тупой ответ

>>490854
>как Адвайта соотносится с индуизмом?
адвайта-веданта - это философия
индуизм - религия

это так же тупо как спросить: как платонизм соотносится с античными богами?

ты что, настолько глупый, что не могу потратить 10 минут на гугление?

>>490871
Сделал искусственное дуалистическое разделение на философии и религии, начал противопоставлять, бугуртить и в конечном итоге породил страдания. Эго as is.

>>490852
Для высшего Я есть термин Атман.

>>490870
У тебя просто неверная формулировка была, вот я и подъебнул. Верно было бы сказать "не получает наслаждения от вкуса, а просто ест", можно провести аналогию с плесневелым хлебом или тухлой колбасой. Никакой телевизор не перекроет отвращения.

>>490873
>Сделал искусственное дуалистическое разделение на философии и религии,
ты что, совсем дурак?

>>490876
>вот я и подъебнул
почувствовал себя умнее после этого?

>>490878
Ты обиделся?

>>490877
Двойственное разделение имеет произвольную, выдуманную границу. На деле одно другое не исключает, и может присутствовать в разной степени, а не просто как бинарное есть/нет.

>>490877
Он прав. А еще адвайта-веданта не просто философия, а философско-религиозная традиция индуизма основанная на Ведах. Так что не надо разделять то, что является частью одного. Это как-то уж слишком двойственно, тем более в этом треде.

>>490884
>>490890
Два дебила - это сила.

>>490892
> Адвайта-веданта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты.

> Веданта (санскр. वेदान्त, vedānta IAST, «окончание Вед») — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. В сущности, веданта является общим названием ряда философско-религиозных традиций в индуизме, объединяемых темой, предметом, и отчасти — основополагающими текстами и написанными к ним комментариями, и разделяемых предлагаемыми решениями.

Шел бы ты отседа, петушок.

>>490898
И еще чуть-чуть

> Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара. Ряд[1][2][3][4][5] индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад.

> Упанишады (санскр. उपनिषद्, Upaniṣad IAST) — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед), и они являются основой ведантического индуизма.[1][2] В Упанишадах главным образом описывается безличный Брахман.

Думаю достаточно?

>>490840
Это не настолько важное насколько ты об этом думаешь.
Это есть во всем. Ты просто будешь знать что ты на самом деле. И все.

>>490899
>Ряд[1][2][3][4][5] индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад.
Ну пусть не пиздят того чего не знают. А как же философия Рамануджы, у него тоже есть свои сильные контр доводы почему шанкара и адвайтисты ошибаются, будет время найду и сюда напишу.

>>490907
>Рамануджы
>жы
Дальше не читал, диагноз постера понятен.

>>490907
> ошибаются
В чем? В Ведах? Тебе по существу есть что-то возразить, или ты так и будешь бомбить как мокрощелка на входе в дискотеку?

Опять двадцатипятилетние девственники разбушевались, перепив чая.

>>490790 (OP)
Мне одному на пикрилейтед мерещится вид внутренней стороны женских бедер, а бугорок меж двух водопадов её лобок?

>>490919
>В чем? В Ведах?
В толкованиях вед.

>>490938
а этот >>490919 дальше википедии ничего не читал, потому и буйный такой

Меня одного смущает такой момент, помимо вот-этого-всего, что просветление просветлением, а зависимость от тела никуда не делась и никакие законы физики нарушить невозможно?
Ну просветленный ты, а чем докажешь то? Складно говорить могут и психиатры. Может это просто отличный способ поехать, а вы тут браните деда почём зря - вдруг он просто шизофреник?

>>490942
Когда я вебм тред скидывал короткие видео Сергея Кулдина, мне один анон врач психиатр говорил что так само говорят шизофреники.

>>490943
Просто врач омраченный. Хех

>>490943
интересно, есть чо по этому поводу?

>>490942
Шизофрения это же раскол, то-есть двойственность. Как я понимаю, это тоже состояние просветления, но поциент не смог его принять и вывезти на собственной шкуре, никто не помог вовремя не объяснил. С одной стороны он все понимает, с другой отрицает и не желает принимать.

>>490947
>Как я понимаю, это тоже состояние просветления, но поциент не смог его принять и вывезти на собственной шкуре, никто не помог вовремя не объяснил. С одной стороны он все понимает, с другой отрицает и не желает принимать.
Ой нет. Нет нет нет. Просветление не пропустишь никак, это из другой оперы - состояний нет и всё.
Вот такие вещи как скажем галлюцинации или разные личности с точки зрения просветления объяснить несложно.

>>490949
Ну может быть. Тем не менее, шиза это в первую очередь раскол личности. А если чувак просто стал блаженным и всем рассказывает о едином всем — это 100% не шиза.

>>490947
Это скорее глубокое замыкание в уме. Когда создаётся отдельная реальность вообще не связанная с темь что есть в действительности. По большому счёту это состояние практически всех людей, просто у некоторых это проявляется в особо лютой форме.
Хотя есть действительно сумасшедшие, которых от просветлённых отличает лишь неосознавание этого.
У меня дед был, к старости ударился головой и окончательно поехал. Так по сути он попросту стал как годовалый ребёнок, только с телом и повадками старика. По взгляду его было видно что он совершенно не страдает, глазами его глядела пустота, действующее через это повреждённое тело, насколько возможно. Он мог даже мыло жрать и при этом совершенно не беспокоиться по этому поводу. Только сопротивлялся когда это мыло у него пытались отнять.
А до того как поехал, ходил в беспробудной депрессии, а потом перегорел видимо. Такой вот выход из матрицы случился у старика. Вот.

>>490950
Почему не шиза? Может это новая шиза, малоизвестная?
Было понятие "юродивый", юродивых почитали в этой стране. В биография святых так и пишут "юродствовал", то есть вел себя как шизик.

Вести себя как шизик = быть шизиком ИРЛ

Я просто хочу сказать: что мы имеем? Мы имеем невнятные рассуждения на духовную тематику и субъективные показания просветленных-шизиков. Никаких объективных измеряемых показателей нет. Такой-то высер ОБВМ и всё.

>>490952
Тут скорей старческая деменция - слабоумие. Повреждение мозга и всё.

>>490947
>Шизофрения это же раскол, то-есть двойственность
>сказал осколок божка-шизофреника

>>490947
>Шизофрения это же раскол, то-есть двойственность

>>490970
Фантазии больного воображения.

>>490972
эта схема не серьезная, это прикол такой - на тему шизофрении, возведенной до вселенского уровня Бога-Сатаны.

>>490973
Будь проклят Бог, ибо он лишь отражение сатаны - концептуального ума.

>>490974
в той схеме сатана - не дотягивает до ума - он как бы архангел воли (он выше ангелов-чувств, но ниже серафимов-познания-т.е. ума).

Просветление нельзя назвать счастьем или блаженством, скорее это полное отсутствие несчастья. Отсутствие какого-то намека на несчастье, на страдания.

Остается только физические страдания - боль, недомогания, плохое самочувствие. Но даже они, без сопровождающего их психического страдания, переносятся отстаненно. Не пугают.
Боль, плохо, болит живот, дурнота - но как будто всё это существует само по себе.

И само слово - отстраненно, оно не подходит. Я не отстранен от своих мыслей или тела, просто не ощущаю себя как что-то, некая точка. Ощущаю что есть какое-то Я в психике, но даже оно не связано со мной. На этом уже мои полномочия - всё, что либо объяснить внятно.

Меня тут никто не спрашивал, просто сидел, курил в туалете и задумался - что же изменилось спустя 3 года после просветления. Наверное скажу что чувство Я все прозрачнее и неуловимее становится. Не могу его возродить и удержать усилием, оно как песок сквозь пальцы.

>>491002
Окончательная тишина?

>>491002
при просветлении, или на подходе к нему появляются сиддхи - сверхвозможности.

поэтому наверное и не афишируют настоящие мастера всякие практики по просветлению - чтобы случайные люди не начали творить всякое паранормальное во вред другим.

>>490840
>Так как просветлённые считают, что всё одно и считают себя всем миром, если они даже не переставляют, что находится в соседней комнате.
Я не только представляю что находиться в соседней комнате, но и могу почувстовать того кто там находиться.
И при этом я не считаю себя просветленным

>>491007
Выкинь это!

>>491002
> Просветление нельзя назвать счастьем или блаженством, скорее это полное отсутствие несчастья. Отсутствие какого-то намека на несчастье, на страдания.
Из какого манямирка ты это высрал?

Наоборот при просветлении чувствуешь максимальное вечно нарастающие счастье и блаженство.

>>491013
>>491012
Я имел ввиду счастье в привычном понимании - восторженное, физически ощущаемое чувство радости. Оно есть только вначале. Когда только освобождаешься.

Потом начинается тихое, неописуемое ощущение, что меня ничего больше не сможет затронуть. Никогда. Ни одно несчастье этого мира. Это свобода от всех смыслов, от боли, от страданий, от смерти, от самого себя.

Оно не ощущается чувствами, никак не проявляется, но оно есть, и его всё больше. Но еще раз скажу - это не чувственное ощущение, его никак не передать, не создать его представление словами, его называют неземным блаженством.

>>491007
>>491012
>>491013
Спешите видеть: просветленного жизни учат

Клоуны ИТТ

>>491019
называть себя просветленным - это ли не клоунство )))

>>491020
>называть себя просветленным - это ли не клоунство )))
так это тебя заботит то - значит ты и есть клоун

добро пожаловать в реальность

>>490964
>Представления о непредставляемом.
>
>Оставьте усилия и личность обрушится в один миг.
Парсонс-фаг, просветлеешь - придешь со своими ценными советами

don't aim for anything
just let go

>>491027
Из-за отстутствия контеста эта фраза может трактоваться двояко: в том числе как призыв к апатии.

>>491030
не стремись ни к чему (даже к апатии)

просто отпусти

я есть истина

>>491031
>я есть истина
ты? а я думал я (((

Аноним  28/10/17 Суб 18:45:36  №491036

спор о непостигаемом

>>491036
Имплаинг непостягаемость якобы непостягаемого – неоспоримый факт.

Как бы происходил разговор меня и сатсангера типа Самира или Артура Ситы.

Сатсангер: Кто это говорит?
Я: Я.
Сатсангер: Где оно находится твое Я?
Я: В центре мозга.
Сатсангер: Ееееее ммммм в какой области мозга твое Я находится?
Я: В центре мозга в области таламуса.
Сатсангер: Взгляни на него?
Я: Не могу.
Сатсангер: Почему?
Я: Мне придется разрезать черепную коробку а я не хочу.
Сатсангер: Допустим мы разрежем твою черепную коробку, где мы увидим твое Я, где оно?
Я: Его никак не увидишь так как оно мельче самого мелкого атома но оно есть.

Сатсангер обсерается и меняет тему.

Мудрецы, мне когда-нибудь захочется медитировать? Ну вот как с физухой то, просто понял, что мое тело хочет двигаться, понял где и как. Никакой воли, никаких принуждений. Просто взяло и стало частью жизни. А с медитацией пока никак. Не, ну не захочется и похуй же, разницы то нет. Интересно как другие приходит к медитации.

>>491057
>Его никак не увидишь так как оно мельче самого мелкого атома но оно есть.
А что ты имеешь ввиду под своим Я? Если ты говоришь о мозге, таламусе, биохимии, то что ты подразумеваешь под тем что меньше самого мелкого атома? Электрон, нейтрон, позитрон? Или что-то еще меньше? Не совсем понял твою позицию, но стало интересно.

У многих встаёт вопрос, как отличить секты от нормальных течений, шарлатанов от тру-гуру, вредное от полезного, ложное от истинного. Ниже 39 критериев, по которым можно делать выводы. Если что-то не сходится, стоит задуматься, стоит ли отдавать жизнь такому течению.

Идентификация и характеристики Духовной Истины, "чистых" учителей и учений

1. Универсальность. Истина истинна всегда и везде, независимо от культуры, личностей или обстоятельств.
2. Неэксклюзивность. Истина всеобъемлюща, не секретна и не эксклюзивна для какого-то одного течения.
3. Доступность. Открытость для всех без исключений. Отсутствие секретов для последующего раскрытия, которые скрываются или продаются; отсутствие каких-либо магических формул и "тайн".
4. Чистота намерения. Ничего не стоит на кону, нечего терять и нечего получать.
5. Неограниченность течениями. Истина не является изложением ограничений.
6. Независимость от мнений. Истина нелинейна и, следовательно, не подвластна ограничениям интеллекта или форменного.
7. Отсутствие позициональностей. Истина – это не "анти" чего-то. Ложь и невежество не являются её врагом, они лишь представляют её отсутствие.
8. Никаких требований. Никаких членств, взносов, регламентов, клятв, правил и условий.
9. Отсутствие контроля. Духовная чистота не имеет интереса в личных жизнях искателей, в их одежде, стиле, половой жизни, финансах, семейных паттернах, стилях жизни или диете.
10. Отсутствие насилия и запугиваний. Отсутствие промывки мозгов, низкопоклонства лидерам, ритуалов посвящения, индоктринаций или вторжений в личную жизнь.

11. Отсутствие привязки. Отсутствие правил, законов, постановлений, контрактов и клятв.
12. Свобода. Участники свободны приходить и уходить без уговоров, принуждения, запугиваний и последствий. Отсутствие иерархии, участие вместо этого является добровольным исполнением практических потребностей и служб.
13. Общность. Признание – это последствие того, кем ты стал, а не присужденных титулов, прилагательных или внешних атрибутов.
14. Вдохновлённость. Истина сторонится и избегает гламуризации, соблазнения и театральности.
15. Нематериалистичность. Истина лишена потребности в земном богатстве, престиже, пышности и специальных строениях.
16. Самодостаточность. Истина уже полна и закончена, ей нет необходимости обращать в свою веру, набирать последователей, прислужников.
17. Отрешенность. Неучастие в мирских делах.
18. Доброкачественность. Истина распознаваема на прогрессивном градиенте. У неё нет "противоположности" и, следовательно, "врагов" для бичевания и сопротивления.
19. Отсутствие намерений. Истина не вмешивается, у неё нет повестки дня для выдвижения, вступления в силу и пропагандирования.
20. Недвойственность. Всё происходит вследствие присущих (кармических) склонностей внутри поля, в силу которого потенциал проявляется в актуальность, а не через "причины" и "следствия".
21. Спокойствие и Мир. Отсутствие "проблем" и пристрастностей. Отсутствие желания изменять других или влиять на общество. Эффект высоких энергий "природный" и не зависимый от пропаганды или усилий. Бог не нуждается в помощи так же, как гравитация не нуждается в помощи для падении яблока с дерева.
22. Равенство. Это выражается как почтение всего живого всех проявлениях и в простом сторонении того, что пагубно, вместо того, чтобы противостоять таковому.
23. Невременность. Жизнь осознаётся как вечная и физическое проявление как временное. Жизнь не подвластна смерти.
24. Выше доказательств. То, что "доказуемо" является линейным, ограниченным, продуктом интеллетуализации и мышления. Реальности не нужно согласие с ней. Реальность – это не приобретение, а чисто спонтанное субъективное осознание, когда позициональности дуалистичного эго оставлены.
25. Мистичность. Источник истины – спонтанное сияние, озарение, которое является Откровением, которое замещает иллюзии отдельного индивидуального "я", эго и его мышления.

26. Невыразимость. Неподвластность определениям. Радикальная субъективность экспериентальна. Это состояние, которое замещает предыдущее. В этом событии, контекст замещает содержимое. Отстутствие темпоральности и вневременность. Реальность не существует во времени и не является его порождением, выше его, вовне его, она не имеет никакой связи с тем, что является артефактом мышления. Она, следовательно, вне существительных, прилагательных или глаголов, переходных и непереходных.
27. Простота. Видение присущей красоты всего, что существует вне внешностей и форм.
28. Утвердительность. Истина вне мнений и доказуемости. Подтверждение происходит исключительно посредством субъективного осознания, однако, распознаваема псредством техник измерения сознания.
29. Неоперативность. Истина ничего не "делает" и ничего не "вызывает", она есть всё.
30. Пригласительность. А не рекламирование и не уговоры.
31. Непредсказуемость. Так как Реальность нелинейна, она не может быть локализована ил закодирована а ограничения форменного, такого как секретные послания, коды, числа, надписи, ил спрятна а рунах, камнях, измерениях, пирамидах, ДНК или ноздрях верблюдов. У истины нет секретов. Реальность Бога вездесуща и вне кодируемости или эксклюзивности. Коды являются индикатором человеческого воображения, а не капризности Божества.
32. Несентиментальность. Эмоцинальность основана на восприятии. Сострадание происходит из осознания истины.
33. Неавторитарность. Отсутствие правил или велений, которым нужно следовать.
34. Неэгоистичность. Учителя уважаются, но отклоняют низкопоклонство и особое отношение.
35. Образовательность. Предоставление информации в разнообразии форм для удостоверения доступности.
36. Самоподдерживаемость. Отсутствие наемничества или материализма.
37. Независимость. Полнота без ссылок на внешние или исторические власти.
38. Естественность. Отсутствие искусственно вызванных измененных состояний сознания или манипуляций энергиями (т.е. не полагание на форменное).
39. Законченность. Отсутствие эксплуатации и поиска выгоды.

1000

>>491063
Я имел виду атман(душа).

>>490790 (OP)
Я просто не верю глазам своим! Неоадвайтисты ставят в шапку медитацию?!

Э, гараж, ведь НИЧЕГО ДЕЛАТЬ НЕ НАДО! НАДО ТОЛЬКО ПОНЯТЬ!

А медитация - это многолетняя, если не сказать, что многодесятилетняя практика. Кое в каких традициях медитируют столетиями. Это практика только для самых терпеливых "делунов".

>>491077
>Неоадвайтисты
Почему "нео"?

>НИЧЕГО ДЕЛАТЬ НЕ НАДО! НАДО ТОЛЬКО ПОНЯТЬ!
Не обобщай всех по отдельным посетителям треда.

>>491082
Да потому что к адвайтистам, кроме Шри Шанкарачарьи и Рамакришны, вообще трудно кого-то причислить из более-менее известных, а тем более, живых. Не говоря уже про местную субкультуру "сатсангизма", которая никакого отношения к адвайте не имеет. Это самозванцы, бизнес-субкультура для западных диванов, паразитирующая на Рамане Махарши.

>>491088
А как же классика типа Упанишад? Здесь не только про современное.

>>491002
Пили кулстори, как дошел до жизни такой?

У самого было так однажды, и это постоянно усиливалось с того момента, как заметил, до тех пор, пока не перестал уделять этому внимание.

>>491089
А что ты в Упанишадах забыл? Упанишады читают на классическом санскрите те, кто культурно к ним причастен. А для остальных есть популяризатор - Шанкара, который привёл всё в божеский вид и более-менее всё разжевал.

>>491093
О какой элитарности речь? Это просто чужая культура, в которую надо годами вникать, чтобы что-то понять. Простое чтение ничего не даст. Ещё раз повторю: для простого въезжания есть Шанкара. Уже не одну сотню лет никто ничего проще для этого не сделал. Иди и читай, а Упанишады ты поймёшь, дай боже, лет через 20-30.

К чему ты сказал про Ауробиндо - я хз. Этот бизнесмен очень далёк от Адвайты.

Приплыл прямиком в Атман. Но иногда идет забывание. Скорее всего остаются какие то якори эго? Ты сам то уже избавился от этого? Если ты это воспринял как касающегося именно тебя то нет. Спешу тебя поздравить. Как оказалось это далеко не конец. Вот и реквест вам пустотные мои.

>>491126
Ты такое сообщение оставил, что поймут его только пробудившиеся, и они не воспринимают омрачения как свои собственные, а как просто нечто, что происходит, на равне со всем другим. А остальные не поймут о чем ты. Так что в нем нет смысла.

Ты просто сделал открытие однажды, что забывание, происходящее иногда, тебя не касается, как и тишина ума, и обратился к потенциальным тем, кто еще до этого не дошел.

По привычке получить удовольствие от того что превзошел кого-то.

>>491127
Как кто то может превзойти кого то любимый, милый?

>>491057
А кто тебе сказал, что оно там есть?

Твое сообщение уже в контексте того что просветление и последущие изменения это некий путь с препятствиями.
Ты говоришь об эго, якорях, забывание. Все это должно исчезнуть - ну это из твоего сообщения.
И если кто-то продвинулся по этому пути другого двигающегося, он его превзошел.

>>491126
Именно доя того и существует практика. Чтоб двигаться дальше. Просветление это только начало.

>>491131
Начало чего? До просветления находишься в теле-уме в виде эго. Чем чище ум - тем чище ты. Чем чище тело - тем чище ты.

Пробуждение это выход из тела-ума. Теперь ты снаружи. А какой ум - омрачен, захвачен мыслями и прочее, это уже тебя не касается.
Это как твой велосипед, ты можешь его полировать и вылизывать, практиковать велосипедом смазку звездочки, но ты то от этого лучше не станешь.

Какая разница после просветления какой ум. Омраченный, со множеством заблуждений и прочее, если ты вне его?

>>491057
Как этот диалог будет проходить со мной.
Я - кто это говорит?
Ты - Я
Я - Где находиться твое Я?
Ты - в центре мозга.
Я - почему ты так решил?

>>491098
>Упанишады ты поймёшь, дай боже, лет через 20-30
>для простого въезжания есть Шанкара
>Иди и читай
Это и есть элитарность. Типа ты даже не родился в нужной культурной среде, ты всё равно тупица, иди читай версию "для чайников", можешь хоть что-то допрёт до твоей бошки, шудра презренный.

Там всё предельно понятно. Просто кристально чистая истина с минимумом лишнего.

Ты мне напомнил одного знакомого, который считает, что чтобы слушать и понимать классическую музыку, надо вариться в этой теме, иметь какие-то там познания и слушать её в тихой обстановке с серьёзным лицом, параллельно ничего не делая.

Ауробиндо был просветлённым, зря ты так на него (по таблицам 605).

>>491093
Сразу видно дурачка, который будет есть любое говно, лишь бы оно было на английском.
Алё, парниша, русский и оба санскрита надеюсь хоть об этом то ты в курсе восходят в общему праиндоевропейскому.
Перевод санскрит -> инглиш теряет сильно больше в смысле за счёт безэквивалентной лексики. Твое прочтение английского перевода делит любое понимание на ноль сразу.
Переводчик вообще мозги не включал и назвал isha христианским богом Lord - именно так американцы к богу и обращаются: Dear Lord bla-bla-bla.

Владыка – isha ("Ища" на санскрите) часто оставляется без перевода и индийскими комментаторами, хотя, как правило, они сходятся на том, что это слово имеет более персонифицированный оттенок, чем Атман или Брахман. Возьмем на себя смелость предположить, что следами этого древнего индо-арийского слова являются в русском языке увеличительные суффиксы -ища, -ище; почетная прибавка к отчеству -ич, бывшая знаком отличия высших слоев российского общества вплоть до середины XIX в. (см. здесь и здесь); зафиксированное в источниках имя Иша, а также наиболее выродившиеся в просторечии до иронии слово «ишь!» в конструкциях типа «ишь, какой хитрый (храбрый, сильный и пр.)!».

Сиди прямо, дыши ровно - твоя голова не теми источниками набита.

У меня рука к лицу прилипает от вашего безграмотного поколения нулевых.

>>491137
>Это и есть элитарность. Типа ты даже не родился в нужной культурной среде, ты всё равно тупица, иди читай версию "для чайников", можешь хоть что-то допрёт до твоей бошки, шудра презренный.
А ты реально туповат.
Ты ж не выпячиваешь губу с претензиями, что не можешь прямо сейчас осилить квантовую механику, к примеру? Ты сначала учишь на уровне школы физику, потом математику, потом начинаешь углубляться в разные отделы физики и математики, типа теории поля, дискретной математики, теории множеств, ОТО и прочего. И только потом пробуешь понять КМ, уже знакомый к кучей физмат терминов.

Сейчас в тебе всего лишь гордыня играет, что ты сможешь понять Упанишады, и обиженное высокомерие. Люди учились по 20-50 и больше лет, чтобы их читать, вникали. А ты что за чванливый хуй? Ты ж ни одного санскритского термина не знаешь, не говоря уж е о десятках оттенков смыслов каждого в зависимости от контекста. Всё, что тебе известно - отрывочные пересказы Упанишад в эзотерической макулатуре с интерпретацией далёких от Упанишад людей (по большей части, западных философов, которые и понятия не имеют часто о культуре, традициях, обрядах, тонкостях верований, не лезя дальше "Основ индуизма").

>>491147
>Выйдите из треда
Как нескромно. Святым себя называть, кстати, тоже нескромно. Сам уходи.

>>491150
Твоя "святость" от духовного эго, которое надменное считает себя святее остаьлных и просит нечитых выйти, чтобы не портить воздух его святейшеству. "Holier-than-thou" позиция.

>>491154
Я тебя услышал и отвергаю твоё предложение.

>>491158
Потому что представления это не омрачения, и описываемая тобой пустота – не предельное состояние.

>>491162
> Вы в представлениях ходите как в тумане.
Вот это чувак и называется эгоизм. Ты сейчас уверенно заявляешь, что твое потребление пустоты лучше, а у других оно сосет и причмокивает.

>>491162
Ты пытаешься бежать вперёд поезда.

>этот хаос заканчивается только когда ум освобожден от представлений
Просто берёт и освобождается, ага.

>Пустота неописуема.
Пустота – это состояние, в котором присуствиуют все аспекты Божественного, кроме Божественной любви.

>К истинной реальности не имеющие отношение.
Это двойственное суждение. Истинность распознаваема на прогрессивном градиенте. На каждом уровне истина своя. Брать свою позицию на градиенте за эталонную разделительную черту, выше которой истина, а ниже ложь – дуализм и артефакт мышления.

>Вы в представлениях ходите как в тумане.
>Пустота ума - абсолютная ясность.
Это тоже можно назвать "представлением". Так что в своём глазу брёвно поищи.

>>491166
> Вы представления для себя, ими же себя и омрачаете.
И снова ты себя ставишь выше других.

>>491166
>Нет ни меня
Парсонсфаг, ты? Новое платье примеряешь? Теперь "святое"?

Алсо, как тебя может не быть при том, что "ты" святой?

>>491172
> от которых освобожден ум
А твой ум зачем их на себя навешивает?

>>491175
У меня от тебя ассоциации с Люцифером.

>>491175
> Не цепляется
И это потому, что ты напялил на себя ник и аватаркофажишь. Найс.

>>491180
Ты в этом сомневался?

>>491182
Самую капельку.

>>491146
>Кто ж им виноват, что вместо сути их обучали "десяткам оттенков смыслов каждого" слова.
Это традиция в много тысячелетий. Ещё раз повторю: ты говоришь из гордыни, считая себя умнее и выше тысячелетней традиции.

>Алсо, а если я в прошлой жизни произучал эти самые 20-50 лет Упанишады?
И всё, до чего ты доизучался - просто раздул свою гордыню. Нахер такое обучение. Оно ж не для галочки, типа 20 лет отбыл.

>>491183
Примеривает очередную личину вниманиеблядства.

>>491184
>Это традиция в много тысячелетий.
Само по себе это ничего не значит. Оригинальные учения самодостаточны. Традиции – это уже стороннее дополнение.

>Ещё раз повторю: ты говоришь из гордыни, считая себя умнее и выше тысячелетней традиции.
>И всё, до чего ты доизучался - просто раздул свою гордыню.
Можно в равной степени утверждать, что другая сторона исходя из гордыни говорит, что их традиции самые верные, потому что самые древние и самые именитые.

Можно говорить, что традиции изучения Библии единственно верные, потому что им тысячи лет. Это притом, что половина Библии – ересь про антропоморфных богов и концы света, а другая половина – высокая истина в духе восточных учений.

Древность и общепринятость традиций – не защита от ошибок и неверных интерпретаций.

>>491188
>Древность и общепринятость традиций – не защита от ошибок и неверных интерпретаций.
Что интерпретируется в конечном счете?

>>491189
Оригинальные тексты. Сначала есть учитель и его учения. Уже потом последователи организовываются в религиозную общину со своими традициями.

>>491190
Тексты отдаляют от истины.

>>491191
Не льсти себе. К тому что ты сейчас тут пропагандируешь, ты тоже пришёл не сам, а по кое-чьим учениям.

>>491193
Я пропагандирую оставление всего на своих местах.

Отделенность существует для того, чтобы целое наслаждалось собой через отдельное.

>>491196
Ты пропагандируешь слова Парсонса. Не надо присваивать себе его слова.

>>491198
Это я сам придумал, он говорит, что отделенность не существует.

А я говорю, что отделенное существует потому что должно существовать.

>>491199
Доупустим, так. Тогда твои слова – это тексты, отдаляющие от истины. Своими речами ты нас отдаляешь от истины.

>>491201
Именно. Хочу чтобы, все до этого долшли сами.

>>491202
Ну какой же ты молодец!

>>491203
Я великий, я просветленный, я святой.

>>491205
Моё эго больше меня, оно размером со всё сущее.

>>491134
>Я - почему ты так решил?
Потому что это очевидно, в мозге находятся все важные центры осознания и где то там вероятнее находится атман, когда тело умирает атман вылетает из тела и направляется в другие миры.

>>491211
Иди на хуй.

>>491213
Эх, какой же ты теперь святой? Твой образ навсегда разрушен. Придумывай новый, меняй ник.

>>491214
Любое слово святого свято.

>>491215
Я тоже святой и если я насру то ты съешь мое говно так как мое говно святое.

>>491219
Вышли свое говно по почте.

>>491211
Понятно, у тебя позиция типа "ну вот я решил что атман в мозге потому что я так решил. Ну типа мозг же и все такое"
Тупая позиция.
И ты видимо решил что раз никто не сможет переспорить тебя в тупой позиции, значит ты прав.
Поздравляю, вы маня 100500 лвл

>>491222
>у тебя позиция типа "ну вот я решил
А что бывают другие позиции?

>>491222
Моя позиция наиболее естественная и правдоподобна нежели "твое Я везде находится" или "твоего Я нигде нету", это все равно что сказать что мозг находится везде или нигде хотя это очевидно что мозг находится в голове а в мозгу атман окруженный пятью элементами природы, есть куча свидетельств где при клинической смерти люди выходилы ИЗ СВОЕГО ТЕЛА и видели себя со стороны, но нет находятся шизики которые утверждают нежизнеспособную чушь лишь бы почувствовать себя особенными шизиками.

>>491225
Подними свою руку. Теперь скажи: кто поднял твою руку?

>>491215
>Любое слово святого свято.
Ты это услышал на отсосанге от сосангера?

>>491226
Я поднял руку.

>>491228
Откуда ты это знаешь?

>>491229
Непосредственный опыт и наблюдение.

>>491231
Неа, это всего лишь концепция или представление.

>>491232
Это прямые знания, а все что ты говоришь лишь отрицание и искажения реальности.

>это всего лишь концепция или представление.
От того что ты поменяешь или избавишься от концептуальности и представленности реальность никак от этого не поменяется.

>>491233
Реальность не поменяется. Поменяется восприятие с иллюзорного на истинное.

>>491224
>>491224
бывают позиции где "я решил" чем то обосновано.
Когда есть какая то сумма рассуждений, основанных на фактах .
Ну типа " я решил что 2 +2 равно 4 ре потому что если взять два яблока а потом взять еще 2 яблока будет 4ре яблока."
Ну все просто же, неужели не понятно

>>491235
>>491235
>бывают позиции где "я решил" чем то обосновано.
Я решил, что это обосновано. Теперь давайте договоримся с вами, что мы решили, что это обосновано.

>>491225
"Моя позиция наиболее естественная и правдоподобна"

Нет , это тебе так хочется что бы она была наиболее естественна и правдоподобна.
Я вот например после анализа индуских религиозных философий, индейских философий , физиологии и нейрофизиологии человека склоняюсь к мнению что если и есть в теле место, где находиться душа, то это ближе к области груди.

>>491234
Иллюзия это мираж в пустыне, а мы говорим про реальность.

>>491237
нет, мы не договоримся. Приведи свои обоснования .

>>491238
>где находиться душа, то это ближе к области груди
Мимо, в ссср была пересадка головы собаки к другой собаки и собака несколько дней жила.

>>491241
и чо?

>>491239
Реальность - это то, что происходит, а не то, что мы по этому поводу себе представляем.

>>491240
Просто договор. Как язык. Это слово указывает на это, потому что так было принято.

>>491243
лол, т.е. ты хочешь что бы я принял твое мировоззрение только потому что тебе так хочеться? Типа "Ну давайте я буду прав, а вы будете не правы"
Хватит жить в маня мирке

>>491245
Пока ты живешь представлениями и тем, что принято - ты всегда живешь в манямирке.

Выйдя за пределы представлений - ты оказываешься в реальности, такой какая она есть, а не такой, о которой когда-то договорились.

>>491243
>Реальность - это то, что происходит, а не то, что мы по этому поводу себе представляем.
Нет реальность это то как оно есть, а представлять ты можешь только ограниченную реальность так как мозг не обладает бесконечными возможностями и описывает только поверхностное аспекты реальности которые наиболее понятны.

>>491247
Это ты на видео?

Нет, это не я, а ё и ю.

>>491247
Только в Брахма-сутрах написано что когда просветляться можно создавать себе несколько тел и себя в них осознавать, и ничего такого что говорит этот мужик там нету.

>>491251
Это сказки для детей.

>>491284
хуета

принцип орфея: не оглядывайся

>>491289
В результате всех вычислений получается НУЛЬ.

>>491290
Если приравнивать всё к чему-то одному, то получается релятивизм (180-190).

>>491292
Всё всегда стремится к нулю, разумеется, а не к бесконечно высоким величинам. Это главное свойство недвойственного видения.

>>491294
Недвойственность не значит "меньше двух". Она значит "больше двух", а именно, бесконечно много. Она олицетворяет переход из двойственных разделений к видению прогрессивных градиентов, в которых, как следствие, нет противоположностей, и есть лишь присутствие в большей и меньшей степенях.

>>491298
В определённых контекстах можно. Будет бесконечность.

>>491301
>"не-два"
Ага. А дальше уже твои додумки.

>Правильно говорить безначальность.
Если посмотреть на график функции с делением на ноль, то при стремлении знаменателя к нулю, частное стремится к бесконечности. В экономике, по крайней мере иногда, деление на ноль принимают за бесконечность.

>>491304
Пустота, Void – это не отсутствие вообще всего, а лишь отсутствие форменного. Именно поэтому корректный термин это No-thingness, а не Nothingness. Всё происходит не из ничего, а из бесконечного потенциала (Unmanifest, Godhead), из которого всё спонтанно актуализируется, когда обстоятельства тому соответствуют. Полное несуществование форменного и бесформенного не является возможным.

>>491308
>Всё, что ты пишешь свойственно недвойственному восприятию.
fix

>>491308
>В состоянии не-ума нет ни ни форм, ни имен.
Ага, но если их нет, это не значит, что нет вообще ничего.

>Ничто не создает всё, что есть. Оно и есть то, что есть.
"Ничто есть" – логическое отрицание, причём очень в духе Парсонса, который любил создавать вау-эффект такими вот типа майндфаками. Сорри, но мне ближе классические понимания недвойственности, а не дед нью-эйджер.

>>491316
>Так эго утверждает себя.
Сказал "святой". И тебе же ближе Парсонс, так что ты не исключение из своего утверждения, как бы ты не маняврировал.

>>491320
На самого себя, а потом уходить в отрицания и проекции.

>>491324
Представления - причина страданий, мой юный друг. Смирись.

>>491330
Его нет.

Под музон эмбиент сидеть-медитировать годно или лучше без?

>>491339
Лучше без, а то будешь с мыслей отвлекаться на музыку.

>>491342
>с мыслей отвлекаться на музыку

Именно это и есть медитация. Смело медитируй под музыку!

>>491339
Медитировать - это очень плохо. Не по советам местных гуру сатсангизма. Ты должен всего лишь понять и всё. Потом уже можешь сам учить медитации, а точнее - простопониманию.

>>491339
Медитация – это не религиозный обряд, за неправильное исполнение которой тебя будут бить палкой. Как больше нравится, так и делай.

>>491344

>>491354
Эй, слышь, читать умеешь? Прочитай то, что в оп-посте написано:
>Медитация – естественная спонтанность происходящего, рождающаяся не от усилия (концентрация), а от безусильности.

>>491358
Озвучь источник.

>>491360
C 88 страницы http://www.platonic-philosophy.org/files/Lehodey%20-%20The%20Ways%20of%20Mental%20Prayer%20(facsimile).pdf

>>491361
Фантазии наивных лохов.

>>491358
Зачем ты кидаешь текст не на русском? Мы тут что на уроке английского?? Задание - сделай перевод получи пятерку??

>>491364
Кроме него как минимум я могу свободно читать.

>>491366
лох очкастый

>>491359
Ну так оп-пост - ересь против неоадвайты и сатсангов. Хотя в нём сидят все те же самые, что и в официальном нормальном посте. И пиздят о том же самом.

Поэтому, пост нелегитимен, а оп пытается идти против гур недвойственности.

>>491382
Просто ты не шаришь в нео-адвайте.

>>491382
Хуита в оппостах – традиция наших тредов, потому что перекаты пилит Парсонсфаг. Нам бы по-хорошему циклический тред с пустой шапкой.

>>491384
>Нам бы
Ещё один двойственный лох-пустомеля.

>>491383
Шарю. Неоадвайта отрицает медитацию.

>>491387
Этот тред не только о неоадвайте.

>>491387
Уважаемый, перечитай оп-пост.

Если ты умеешь читать, то прочитаешь именно то, что медитация в её классическом понимании - сидение и концентрация - отрицается.

И, да, это чистая неодвайта.

>>491391
А это не классическое понимание медитации. Точнее, это христианское понимание медитации от того дурачка, который постоянно католиков вспоминает. Плюс, несколько буддийских предварительных для медитации техник. Нигде на востоке её за концентрацию не считают.

Да ещё, неоадвайта отрицает любой метод. И декларирует необходимость только лишь мгновенного понимания. Соответственно, неоадвайта отрицает медитацию (самадхи, дхьяну, випассану, многолетние длительные практики собранности, созерцания или сосредоточения, итд).

>>491390
Только. И о вопросах неоадвайты - просветление и всё, что с ним связано. Плюс, сатсанги обсуждение гур.

Остальные пусть валят, это нерелейтед.

>>491393
>христианское
>не классическое
Ну не толсти ты так

>>491393
Ты реально тупой.

>декларирует необходимость только лишь мгновенного понимания
>Просветление доступно прямо сейчас

И, да, ты мудак. Неодвайта ничего не отрицает и всё допускает - даже одновременное находждение в христианстве, буддизме, исламе и иудаизме.

Покинь тред со своим сектанстким пониманием неодвайты.

>>491394
Название треда видел? Посмотри внимательно на него ещё раз.

>>491393
Это ты выше с Упанишад агрился?

>>491394
Вали сам на хуй. Это я тебе как начинатель всех недвойственных тредов говорю.

>>491146
>Но это и есть одно и то же. Если видеть суть учений. В Бхагавад-гите Кришна говорил, что как бы ни называлось Божество, почитая его, люди всё равно, сами того не зная, почитают его.
Мальчик, не тупи - я тебе только что указал на ошибку перевода в первом предложении. Что ты будешь с ней делать - дело твоё.
Использованный тобой источники ошибочны в самой своей сути. Точка.
>Опять
Попутал, я мимопроходил

>>491411
Сразу видно, ты тупой.

>>491413
Ты тупой недвойственник. Недвойствинников надо уму-разуму учить. Вот и все дела.

>>491412
Там другая пунктуация должна быть, умник

Как у сатсангистов бомбит пукан-то. Любо-дорого.
Наверное, думают, что готовы уже к высшим ступеням дхьяны.

>>491415
Ой нет, я в ваши игры не играю - тоните сами

>>491416
Там другая, а тут такая. Таковость изучи.

>>491417
Лжебуддист в треде? Пошел на хуй, черт.

>>491418
Пошел вон из треда, двойственник.

>>491419
Нет, ты. Кажется, ты ещё не достоин высших истин.

>>491421
Высшая истина - само происходящее вне представлений.

>>491424
любовь уже есть во всём, благодаря ей совершается всякое добро и попускается всякое зло

>>491424
>набор бессмысленных слов
Как обычно.

>>491426
Это христьянский сектант.

>>491425
Добро и зло - это очень мимолётные субъективные чисто умственные концепции.

>>491428
Да, я понимаю, это объяснение для тех кто верит в эту ерунду.

>>491441
Молодец, чё.

>>491441
Жопа потом не болела?

>>491441
Чего хотел-то повыебываться перед остальными? Сволочь залетная.

Пустота

На пути отрицания посвятившие себя приверженцы могут столкнуться с феноменом Пустоты (Voidness/Nothingness). Это случается примерно на уровне 850. Пустота кажется полной и самодостаточной, а также впечатляющей вследствие присущей ей тишины и мира, вдобавок к отсутствию мышления и любой другой формы линейности. "Без сомнений", верит приверженец, "это и есть состояние просветления", так как состояние недвижимо, мирно, действительное пусто и не ограничено временем и пространством. Пустота также свободна от эмоций и восприятия, так как она нелинейна и, следовательно, лишена подобных опций. Это состояние восхваляется продвинутыми учениками, например, "архатами" (800), которые ошибочно верят, что Пустота – это предельное состояние сознания.

Очевидно, что будь Пустота Предельной Реальностью, некому было бы рассказывать о ней, так как наблюдатель тоже был бы пуст. Следовательно, факт рассказа о ней говорит, что само по себе сознание таки ещё присутствует вследствие осознания феномена.

Ошибка состоит из двух частей: (1) неправильное понимание учений Будды вследствие недостаточного объяснения терминов и (2) неправильное понимание Любви как оков и ограничения. Последнее происходит из неразличения личной, ограниченной, эмоциональной любви (между "мной" и "тобой") и Божественной Любви, которая, напротив, является нелинейным безусловным качеством Божества, без объекта или субъекта.

Божественная Любовь – это всеобъемлющее поле, и его качество незабываемо, как знает любой испытавший опыт близкой смерти. В своей сущности она невыразима, и её присутствие подобно таяниб благодаря её утонченной, экспериентальной всецелости. Нет ничего в мирской жизни, что хотя бы близко сравнимо с ней. Она глубоко нежна, но в то же время бесконечно мощна в силу просущей ей бесконечной силы.

Присущим Присутствию Любви является качество вневременности/вечности. Даже мимолётный момент Присутствия в земном времени ощущается через Self как вечность. Это безошибочный отличительный признак. Следовательно, Познав Реальность даже на несколько мимолётных мгновений земного времени – это познать вечность.

Путаница в учениях Будды заключается в неверной интерпретации концепта "no thing" (свобода от линейного) как пустоты "Nothingness" (несуществование). Без Божественной Любви, оно действительно было бы Nothingness и, парадоксально, несуществование было бы гипотетически возможной "реальностью". "Пустота" это отдельный уровень, который всё ещё неполный, так как ему недостаёт Бесконечной Любви, которая является отличительным и важным качеством Божества. Его ограниченность также проявляется как измеряемый уровень 850.

>>491451
Начитался хуйни, теперь будешь нам мозги ею засирать. Пошел на хуй, двойственный.

>>491452
Но у тебя же нет мозгов – ты сам говорил, что тебя нет.

>>491453
А, так ты ещё и тупой. Ясно.

>>491454
Немного грустно видеть, как некогда вдохновлённый духовный искатель, с восторгом рассказывший нам о своём учителе, говоривший что поможет желающим понять его слова и т. д., теперь отчаялся и просто покрывет всех хуями.

>>491456
Книжки с циферками твои эзотерические никому не нужны.

Тем паче что это не адвайта.

>>491459
Когда его попросили придумать название учению в целом, он придумал "Devotional Nonduality". Просто не твоё представление адвайты, вот ты и бесишься.

>>491460
Всё равно Парсонс круче. Тем более жив.

>>491064
>Никаких правил и условий
обосрамс

^{>>491494
пнх}

^{https://www.youtube.com/watch?v=aQTxEfqIlKY}

>>491496
^схб

>>491506
отъебися

>>491507
Я тебя не ебал

>>491511
пошел на хер

>>491060
>когда-нибудь захочется медитировать
Когда волосы на пипиське расти начнут.

>>491512
После тебя - зашквар.

>>491522
вонючка

>>491451
>уровне 850.
Что это за уровни? С какой книги?

>>491533
http://skepdic.ru/prikladnaya-kineziologiya/

>>491187
>Что вы пытаетесь найти?
Поиск происходит
>вы пытаетесь
Нет никого. Ты тут один.

>>491533
Этот фрагмент из книги Discovery of the Presence of God: Devotional NonDuality.

>>491525
Ты картиннку заьыл прилепить.

>>491323
Всё сходится. Парсонфаг это тп.

>>491548 ^_ПНХ

>>491357
Ты медитацию с фапом перепутал.

>>491542
Пиздец говно эзотерическое, сказки для навиных дебилов.

>>491551
0/1000

>>491552
Да срать я хотел на твои оценки, ха-ха-ха-ха! :)

Как ребенок, ей-богу.

>>491551
Эзотерика - это не что-то плохое. Просто людям комфортнее отрицать реальность всего, что за пределами их органов чувств. Это как у твоего Парсонса, тип это все "тайна" и неразрешимо - и все, можно не париться.

Аноним  30/10/17 Пнд 06:05:21  №491556

>>491420
Пошел вон из треда, двойственник.
>>491452
>Пошел на хуй, двойственный.
> OP
>>491496>>491549
> пнх
> пнх
>>491551
>Пиздец говно эзотерическое, сказки для навиных дебилов.
> OP
>>491359
>Эй, слышь, читать умеешь?
>OP

Тред пора удалять, ОП совсем скурвился.