грамматик в тг написал, что правильно вчерашних террористов не стали в плен брать, когда они просили их пощадить, а добили на месте, что именно так Бог и утверждается
>>1047873 Если быть вертлявым то можно оправдать всё, любые преступления будут оправданы, дедовщина это одно, но они оправдывают даже убийства. Видео не открыл, но думаю там будет в духе - это не дедовщина, а благодетель направлена на обучение мужчин к тяжелым испытаниям. Не бойся дедовщины, так надо. Тяжело в учении легко в бою, нас ебут, а мы крепчаем. Раз есть дедовщина то это от любви, бьет значит любит. Бей духа молотом будет дух золотом.
>>1047871 Смотрел сегодня тоже. Как всегда, вопросов тьма, ответов нет. Моё решение пока что это аллегорическая александрийская школа и мистическое богословие. Серафима жалко, кажется он на взводе уже (может ошибаюсь) и стал более резко прерывать собеседников когда они говорят туманно :с Да и самому мне тяжело от непонимания.
>>1047887 >Серафима жалко, кажется он на взводе уже (может ошибаюсь) и стал более резко прерывать собеседников когда они говорят туманно А мне с него с каждым выпуском всё тошнее и мерже.Превращается в эдакую версию дудя-собчак-познера "выводящую на чистую воду гнусных церквоников"
«Михаил отвлек внимание террористов на себя и дал нам время спрятаться» — свечница Свято-Успенского собора в Махачкале рассказала о подвиге погибшего охранника и о том, как происходило нападение
Татьяна Юрьевна, работающая в церковной лавке при Свято-Успенском соборе, вчера стала одной из свидетельниц террористического налета на храм. По ее словам, это случилось, когда вечерняя служба закончилась, а прихожане начали выходить на улицу — в этот момент охранник Михаил, вооруженный только газовым пистолетом, уже отстреливался от террористов. Даже понимая, насколько бой неравный, мужчина тем не менее до последнего держал оборону, дав бесценные минуты беззащитным прихожанам и служащим, чтобы они укрылись на колокольне.
Ценой своей жизни Михаил спас людей. Его запомнили как доброго и безобидного человека, находившего частичку тепла для каждого. Он был единственным сыном у пожилых родителей, теперь осиротевших. На место его героической гибели с благословения батюшки сегодня возложили цветы и установили памятную свечу. Своим подвигом, уверена Татьяна Юрьевна, он показал, что есть люди, готовые в прямом смысле пожертвовать собой ради православной веры и жизни ближних.
>>1047937 А что, он тут сидел? Написано в вики что он был наместником
Большекулаченский Свято-Никольский монастырь[1] — мужской монастырь Омской епархии Русской православной церкви, находящийся в селе Большекулачье Омского района Омской области.
Нормальный монастырь? Хотел туда пойти. Но там холодно наверное. Ех, вот бы в Крым попасть.
>>1047872 А смысл? Если есть ад, то зачем отправлять их в ад? Разве не нужно дать время на покаяние? От их убийства кроме тешения чувства мести никакого профита нет.
>>1047871 >дальше первых 3 минут не осилил Минут пять осилил, или даже 10. Этот хер чотко сказал, что вся библия целиком им не читана. И цели такой он не ставил. А вот Евангелия он прочитал раз 200,по его словам. Мне бы и двадцати хватило, чтобы наизусть запомнить и знать. С первых минут вызвал отвращение.
Всё-таки наша русская православная тусовка (молодежь, к старикам-старушкам вопросов нет) вызывает отвращение. Сплошь одни позеры, да лицемеры. Даже лучшие представители типа Уминского оказались тварями продажными. Толкуют Библию каждый на свой лад. Попы либо неучи сумасшедшие, либо говорящие головы за деньги. Единственное - вера в Бога держит меня в Церкви, иначе плюнул да ушел бы.
Аноны, у вас в приходе есть очередность подхода к чаше? У меня по правилам сначала дети, потом мужчины, потом женщины. Но мужчин мало обычно и мне не за кем встать, поэтому встаю за женщинами. Некоторые бабушки мне говорят, чтобы проходил вперед, но мне неловко это делать. Нужно забить на свою светскую вежливость и делать все по церковному уставу или все-таки можно пропускать всех?
>>1048048 >Нужно забить на свою светскую вежливость и делать все по церковному уставу Конечно. Просто заранее подходи, чтобы не нужно было сильно проходить вперед.
Однокл коллеги подвизался там еще при Зосиме в десятых, было норм, сам Зосима очень мягкий и адекватный, не самодур как многие игумены. А щас там другой игумен, ничего про него не слышал, не подскажу.
>>1048042 На моем опыте я понял что ничего не понимаю, и не злюсь на тех кто тоже ничего не понял, или как мне кажется неверно толкует. Мы все глупые дети измазанные в какахах и с умным видом смотрим на букварь.
>>1048064 Не делай себе кумира - заповедь декалога. Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека - книга пророка Иеремии. Пересмотри свои взгляды, Христос единственный авторитет, больше нету. Ибо все согрешили и лишены славы Божией - Рим.3:23
>>1048048 Вставай сразу ближе к солее на службе и не придется думоть! На самом деле стоять у солеи самое комфортное место, т.к. никто не будет тебя толкать, обходить и пр. А когда выносят Чашу то ты уже на нужной позиции. А если стоишь где-то у входа, то постоянно будут тебя толкать, двигать и к Чаше придется потом проходить и думать куда встать.
>>1048083 Возможно ты прав. >>1048086 Это мой копиум. Даже знакомые говорят "почему в церковь ходишь? Там же попы ряженые, да старухи". Как им объяснить что я ради Бога туда хожу? Не понимают, ибо не верят. >>1048087 Не праведных хорошо видно. И как правило кроме них никого и не видно. Или они всё внимание на себя забирают
>>1048042 >Сплошь одни позеры, да лицемеры. Даже лучшие представители типа Уминского оказались тварями продажными. Толкуют Библию каждый на свой лад. Попы либо неучи сумасшедшие, либо говорящие головы за деньги.
Короче, все стабильно. Вспомнился полуанекдот: Когда кардиналу Консальви сказали, что Наполеон хочет разрушить Церковь, он ответил - Мы сами изо всех сил занимаемся тем же, все равно ничего не получается!
>>1048041 >Этот хер чотко сказал, что вся библия целиком им не читана. Ты ошибаешься, он ее читал много раз всю, просто не подряд за один раз. Он блин один из авторов перевода рбо
>>1048093 >всю, просто не подряд за один раз Блед, да я тоже не за один раз, больше года ушло, ты начинаешь раздвигать ворота. Схуяли я ошибаюсь, если только повторяю за ним. Он сам сказал, что всю не читал, только некоторые книги. Нет полноты восприятия, неверные и суждения.
>>1048099 Ты доказываешь, что твой кумир хорош как никто. Мне и не нужны твои доказательства, как и сами эти знания. Перевод РБО похож на бесовский пасквиль.
Глава Дагестана Сергей Меликов у образов в доме православного священника Николая Котельникова, принявшего мученическую смерть от рук исламистов. Дербент, Россия, 24 июня 2024 года.
>>1048135 >пустит к гуриям как мученников Только для павших в бою, остальным Аллах оформит право собственности на захваченных в набеге рабов и другое имущество.
>>1048135 Суицидники тоже хотят. Наша задача попытаться не допустить чтобы их души попали к демонам, а не подыгрывать злым силам. Как сказал Гэндальф "Многие из живущих достойны смерти, а многие из умерших — жизни. Ты можешь возвращать к жизни? То-то же. Тогда и не спеши осуждать на смерть. Никому, даже мудрейшему из мудрых, не дано видеть всех хитросплетений судьбы."
>>1048149 Суицидники просто хотят дисконнект от мира и понимают что в случае чего попадут в ад, исламисты же целенаправленно умирают чтобы попсать в рай.
>>1048165 >А нахуя он там, объясни. личное присутствие власти необходимо чтобы показать вовлеченность в ситуацию, не приехал бы все бы сказали что властям похуй. чел ну нельзя быть таким эмоционально плоским.
>>1047977 > Авва Арсений, еще находясь при царском дворе, молился Богу так: «Господи! Научи меня, как спастись?» И был к нему глас: «Арсений! Бегай от людей — и спасешься». > 2. Удалившись в уединение, он опять молился Богу теми же словами и услышал голос, говорящий ему: «Арсений! Бегай, молчи, пребывай в безмолвии, ибо в этом — корни безгрешности».
не хочу помогать людям, тем более не хочу их всех подряд любить, тем более не собираюсь любить врагов и позволять им делать себе что-то плохое. дальше что?
>>1048230 почему гордец? просто здравый смысл. и языческим богам я не покланяюсь, поэтому не язычник. от треда ничего особо не хочу, интересно, что можете возразить
>>1048232 Не возразить но предложить посмотреть под другим углом. Почему ты не хочешь помогать людям и всех любить разве это плохо? Или ты просто этого не можешь?
>>1048233 >всех любить разве это плохо? всех любить - конечно, плохо. это работает против меня. среди всех полно всякого дерьма. если я его буду любить, то я стану уязвимым, и любовь не работает, всякое дерьмо понимает только язык силы, любовь их разбалует
>>1048229 >>1048232 >>1048234 >>1048246 >>1048267 Почему мелкопуквы всегда несут бред? Не зря их на Дваче испокон веков дегенератами считали. Реально "Аксиома мелкопуквы" какая-то.
С большевиками при царе по христиански обошлись, в ссылку отправили на перевоспитание, полицейские чины там с ними чаи гоняли и разговорами перевоспитывали. И что в итоге? Выжившие в ссылке большевики захватили власть и начали убивать, начали уничтожать христианство.
>>1048273 Христиане действуют по-христиански, материалисты верят что все люди легко заменимы а у поступков нет последствий и поступают соответственно (уничтожают неправильно воспитанных людей извлекя перед этим из них максимум прибыли за счет рабского труда и заменяют их правильно воспитанными людьми), что тебе не нравится?
>>1048274 >Христиане действуют по-христиански Имущество раздал? >>1048274 >материалисты верят что все люди легко заменимы а у поступков нет последствий 2 ошибочных тезиса сразу >>1048274 >уничтожают неправильно воспитанных людей Это ты про христианскую инквизицию, наверное >>1048274 >что тебе не нравится? Мне не нравится, когда христианство учит людей вредному поведению и мазохизму
>>1048279 >>1048280 Это твои оскорбления в тренде ни к чему. Общаться надо уважительно и с терпением, если не можешь лучше вообще не отвечай. Выглядит будто ты специально христианство компрометируешь.
>>1048234 Христиане разделяют людей и их грехи. С грехом мы боремся, а людей любим. Даже в самом плохом человеке есть крупица Божественного, вот её то нужно отыскать, полюбить и попытаться взростить. >если я его буду любить, то я стану уязвимым, и любовь не работает, всякое дерьмо понимает только язык силы, любовь их разбалует Любовь не значит потакание греху. В наших реалиях это скорее попечение а спасении человека. Исполняя заповеди ты не становишься уязвимым, а наоборот смотришь на происходящее с духовной точки зрения. Сам испытав свои слабости уже не спешишь осуждать других. Зная грехи, знаешь и их последствия и методы борьбы с ними. В чем тут уязвимость, тебе даже никто ничего предъявить не сможет, если ты заповеди исполняешь. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
>>1048302 >Даже в самом плохом человеке есть крупица Божественного, вот её то нужно отыскать, полюбить и попытаться взростить Когда встретишь по жизни конченых мразей, они и выбьют тебе чушь из головы.
>>1048506 Я не иконоборец. Кто из отцов церкви или святых говорил что-либо про духовную энергию икон? Такое отношение уже выходит из под рамок иконопочитания и переходит в идолопоклонство. Буду рад если кто-нибудь докажет обратное.
>>1048512 >священники нею воду заряжают Мне, кстати, уже несколько тредов никто не может ответить на вопрос, какой максимальный объём воды может освятить один священник за один молебен.
>>1048537 На Крещение, кто-то говорил, вся вода на Земле святой станоновится сама собою, даже в водопроводных трубах а грунтовая?а в ледниках? и поэтому в купаниях в проруби нет особой нужды -можно с таким же успехом принять душ.
>>1048673 Да я вроде никаких грехов и не делал. Молюсь/пощусь/причащаюсь/читаю Библию и Святых Отцов, понуждаю себя жить по заповедям. Вот неделю назад летал на крыльях, ведомый Святым Духом, а на этой неделе ощущение, будто Бог закрылся от меня. И вообще не понимаю, почему.
>>1048683 > Если где не принимают учения, нужно вытереть ноги, выходя от них. Что за дурацкая логика? Первые апостолы умирали за веру и ничего, а у нас какие-то нежные попы пошли.
>>1048685 Исаак Сирин писал, что за такие откровения надо изрядно поскорбеть. Может за то, что я прежде молил Бога открыться мне любыми путями, он и решил меня испытать через богоооставленность?
>>1048696 Да нет, я видел депрессию у друзей, когда они даже тарелку неделями не в состоянии помыть и лежат на диване, как плесень. У меня такого и подавно нет. Это скорее тоска по когда-то ощутимому присутствию Святого Духа, когда дали почувствовать благо и забрали.
>>1048674 > нет миссионеров Наверно, потому что ты в очередной раз спиздел? В Африканском Экзархате чуть ли не каждую неделю открываются новые приходы и рукополагаются новые священники.
>>1048539 Иже херувимы поет. Это гимп разделяющий литургию оглашенных от литургии верных. После ектении оглашенных и слов "оглашенные изыйдите" поется. При том это наверное самый мощный распев во всей литургии, некоторые поют его по истине эпически.
>>1048676 >Да я вроде никаких грехов и не делал. То есть ты свят? Тогда действительно странно.
Но если серьезно, то возможно ты возгордился где-то от обилия благодати. Или скорее ты за благодать принимал чувственные ощущения легкости. Благодать это не ощущение, это действие Бога в тебе. Не важно тяжело тебе при этом чувственно или нет.
>>1048570 Премудрость Соломона действительно неканоническая. Но цитата взята из канонической книги Притчей (Соломоновых). Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. Притч. 1:7
Страх Господень это боязнь согрешить и тем оскорбить, расстроить Господа.
>>1048745 Если начинаешь бояться Господа начинаешь слушать не себя, а то что Он говорит. Такой вот смысл у цитаты.
>>1048749 Тебе не надо его детектить. Тебе надо исполнять заповеди. Если начинает одолевать уныние - молиться, даже через силу и идти на службу, там исповедоваться. Если причащаешься причаститься. В общем стандартный набор борьбы с грехом. Уныние не попускается просто так, ты где-то что-то нарушаешь, попроси Господа тебе открыть.
>>1048754 И какой тогда смысл все это делать, молиться/поститься, если общение с Богом не самоцель? Я читаю тред и удивляюсь: ощущение, что все как огня боятся любых мало-мальских духовных переживаний. Не дай Бог в прелесть впасть!
>>1048754 >Такой вот смысл у цитаты. онтологически грех и есть разрыв связи с богом, так что страх божий и страх греха это масло масляное. не то что бог разгневается и разобидится, ты сам своей свободной волей рвёшь связи с божеством со своей стороны, он кстати с тобой не рвёт.
>>1048756 >И какой тогда смысл все это делать, молиться/поститься смысл аскезы как таковой отсечь всё лишнее, что мешает сосредоточится на главном, а вот какова цель поста ты выбираешь сам, кто то хочешь поборотся со страстями и привычками, кто хочет налечь на богословие соотвественно и аскеза должна быть разной в зависимости от цели поставленной на время упражнения.
>>1048756 А зачем ты ищешь действие Бога в себе? Бог говорит через окружающий тебя мир. Всё что происходит вокруг это его слова. Даже с Моисеем он говорил из горящего куста, а не какими-то переживаниями. Иисус Христос воплотился в живую и общался как человек с человеком, а не через какое-то массовое помешательство.
>>1048761 Так я не против, чтобы Бог поговорил со мной в виде горящего куста или в виде ангела или в виде самого Иисуса Христа. Почему он это не может мне дать?
>>1048766 Цель - полностью познать, кто Он, какого его внутренне устройство, его желания и мотивы, ощутить его любовь и благодать, найти в нем мир и покой для своей души. Разве все это богопротивно?
>>1048756 >И какой тогда смысл все это делать, молиться/поститься, если общение с Богом не самоцель? Бог так же отвечает действиями,например выполняет просьбы молитв или открывает тебе что-то. Так ты и знаешь что Бог всегда с тобой и не оставляет тебя. >мало-мальских духовных переживаний. Переживания вторичны, они могут быть вовсе и не от Бога, как ты различишь? Мы не доверяем чувствам. У чувств не духовная природа а душевная.
>>1048759 >так что страх божий и страх греха это масло масляное. Не забывай что является причиной, а что следствием. Мы боимся греха потому что верим в Бога и боимся последствий. Кто-то боится наказания, а кто-то боится из любви.
>>1048769 Так этот разговор тебе навредить если в тебе много греха. Бог есть огонь поедающий, люди даже не могли смотреть на лицо Моисея после разговора с Богом. А тем кто исполняет Его заповеди Христос обещал лично явиться.
>>1048777 Во мне есть грех, но я не вижу к нему привязку, что я бы не смог от него отказать, если бы Христос ко мне лично явился и своей святостью попалил бы все мои страсти.
>А тем кто исполняет Его заповеди Христос обещал лично явиться. Исполняю. Почему не является?
>>1048777 >Так этот разговор тебе навредить если в тебе много греха откуда такие дегенераты берутся, бог умер чтобы человек жил и тут же бог его убивает просто так, не находишь несостыковок. и да разделение на чистое и нечистое продукт средневековья, но люди до сих пор за него цепляются. бог о себе всё уже сказал в книгах и пока человек не постигнет уже данного любые другие разговоры бессмысленны и да сильно святые видели и христа и святых и марию, но уже будучи в духе, живя по духу и имея царство небесное живя еще здесь на земле.
>>1048778 а от того что он тебе расскажет тоже самое что изменится? Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
>>1048779 >если бы Христос ко мне лично явился и своей святостью попалил бы все мои страсти. Исаак Сирин говорил " ибо если осознание степени моих грехов получу я, Господи, не вынесет душа моя горькой боли от них." >Исполняю. Почему не является? Так ты свят получается? А чего тогда своей греховности не видишь?
>>1048780 Бог умер что бы очистить наши грехи. Но очищение грехов дается через покаяние. Нет покаяния нет очищения. Жертва Богу дух сокрушенный.
>>1048783 нет ты и правда тугой, смерть есть следствие греха, который есть отрыв от источника жизни и смысл жертвы христа не абстрактное очищение грехов, твила она и в иудаизме была но никого не спасла, а именно восстновление онтологической связи бога и человека через конкретного богочеловека христа а через него и всех. ты конечно святых то читай но и свой мозг то врубай хоть иногда.
>>1048784 Нет, против воли человека спасение не совершается. Вера без дел мертва. Никто не спасен в этой жизни, кроме тех кому по откровению обещано было спасение.
>>1048783 >А чего тогда своей греховности не видишь? А что это вообще значит? Я знаю свои грехи и знаю, что сам я с ними бороться не в состоянии. Хоть я и прилагаю все силы для борьбы, я все надежды на победу возложил на Бога, он знает как меня излечить. Что еще я должен со своей стороны сделать?
>>1048791 Да не нужно мне никакое откровение. Хочу просто ощутить Бога, его любовь, его самое глубинное естество. Явно ощутить, и всеми физическими чувствами, и духовными и всеми струнами души. Так, чтобы раствориться в нем и вера перешла в знание, что Бог есть.
>>1048787 Так ты сказал что Христос жертвой на кресте восстановил связь со всем человечеством. Но это бы означало спасение для всех, или по крайней мере для всех крещеных но это не так. Следовательно человек может грешить и откалываться от Бога и такому человеку будет болезненна встреча с Богом.
>>1048789 >Что еще я должен со своей стороны сделать? Продолжать упорство, пока Бог не излечит их. Стучите и отворят, как говорится. Почитай житие Силуана Афонского
>>1048793 Читал уже, там Силуан в богооставленности провел чуть ли не 15 лет. Но это была плата за так называемую "встречу с Богом", ту самую, которую пережил также Антоний Сурожский.
Почему Бог не хочет встретиться и со мной таким же образом?
>>1048792 это оно и есть, личное откровение которое тяжело экстраполировать во вне себя. >>1048793 >Но это бы означало спасение для всех потенциально да, в идеале для всех, а что христос одних хочет спасти а вторых в адской долбильне жарить, тогда он не вполне спаситель > Следовательно человек может грешить и откалываться от Бога и такому человеку будет болезненна встреча с Богом. болезненная не от бога, бог не садист, а от себя, ну нельзя жить вечность с тем кого не любишь.
>>1048794 так как он заранее знает результат, то кто знает будет ли она тебе полезна или у ты просто двинешься кукухой на почве религии, это не редкость на самом деле.
>>1048794 >о это была плата за так называемую "встречу с Богом", Нет это не было никакой платой ты чем читал? Силуан преуспевал в духовном делании и его похвалили старцы, от этого он неосознанно возгордился. Поэтому Бог ему дал такое испытание что бы сокрушить гордость и привести его в состояние когда он осознал что ничего не может. Для этого потребовалось 15 лет.
>Почему Бог не хочет встретиться и со мной таким же образом? Так ты же не живешь как Силуан.
>>1048796 > а что христос одних хочет спасти а вторых в адской долбильне жарить Никого не хочет. Но и спасти всех не может, потому что не все хотят этого спасения. Не все веруют. Если прощать всех подряд то рай станет адом. >ну нельзя жить вечность с тем кого не любишь. Так точно. Бог освящает грехи, а совесть их жжет с необычайной силой.
>>1048912 >Если прощать всех подряд то рай станет адом. он всех прощает, приходящих ко мне не изгоню вон, те кто хочет прощения его получают, люди добровольно приходят к нему и уходят от него. ты воображаешь рай некоторым местом, куда пускают или откуда выгоняют, но это состояние и более того начинается оно еще на земле при жизни. а вообще по эсхатологии есть хорошая лекция в рамках курса догматики. https://www.youtube.com/watch?v=NzaDM_Zhkhg
>>1048929 >, приходящих ко мне не изгоню вон, Вот в этом проблема, это надо делать при жизни, а не после смерти. А если при жизни ты грехи не исповедуешь, не стараешься жить по заповедям, то на какую встречу рассчитываешь?
>>1048918 ОсвЕщает, от слова свет. Делает их явными для тебя, то бишь.
Нашел хорошее видео у Головина, где он поясняет про богооставленность. Надо идти к богу умом-волей-чувствами. А я наоборот с конца начал, хочу ощутить его. Но в текущем моем греховном состоянии это будет губительно.
>>1049012 >Смерть не есть следствие греха. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
- Если я православный, нормально ли молиться Богу? - Что за вопрос, конечно молись! - А нормально ли молиться Иисусу? - Пф, ты думаешь почему христианство называется христианством? Молись Иисусу! - А нормально ли молиться Богу-Отцу именно как отдельному лицу Троицы, подобно тому как мы делаем это в отношении Иисуса? - Гм, ну в принципе Бог Он и есть Бог. - ОК, ну а Троице в целом можно же молиться? Так конкретно и молиться, мол, Троица помоги. Троица это ведь и есть Бог во всей Его совокупности? - Троице конечно можно, хотя вроде бы обычно конкретизируют. - А можно ли молиться Духу Святому (и ни в коем случае не хулить)? - Очевидно, как и остальным лицам. - А ведь Троица женского рода, а еще Бог есть Любовь, соответственно можно ли молиться Любви, нашей славной Афродите? - РРРЯЯЯ111 - Понел, понел. А можно ли молиться Богородице, нашей славной Исиде? - ЫЫЫРРР111 - Ясно, ясно. А вот Илья Пророк, наш славный Зевс, и Никола Угодник, наш славный Санта-Клаус? - УУУЭЭЭ111
Ну вы понели, в общем при желании можно нормально так съехать в родной политеизм, если не будет мешать происламская жреческая каста.
>>1049038 >Троица женского рода это вообще философско-богословский термин, а не самоназвание. >Исиде а почему исида, а не инанна например, даже по смыслу больше подходит. > при желании можно нормально так съехать в родной политеизм если собеседник полный тормоз как и ты сам можно и не только это
>>1049040 >это вообще философско-богословский термин, а не самоназвание. Самоназваний вообще не существует, кроме "Я - ДУБОЛОМ111" в Урфине Джюсе, жи имена всем вещам дал либо Бог, творивший Словом, либо Адам в соду. Человечество как орда адамитов продолжает это дело и имеет власть давать имена хоть терминам, хоть фигерминам, поэтому термин полностью ликвиден, исполнен вложенного смысла и живет своей жизнью, как бы тому ни противилось жречество. >а почему исида, а не инанна например, даже по смыслу больше подходит. Это одно и то же, Иштар, Ашторет, Астарта, но у них есть привкус войнушки, потому что "Любви & Войны", тогда как Исида чистая коровушка. >если собеседник полный тормоз как и ты сам можно и не только это Не забудь возблагодарить Сета за крепкий бугурт, что стяжал ты ИТТ.
>>1049018 Это не делает Иисус грешным. Наоборот, Он не просто не согрешил не сделав ничего греховного, Он совершил великую добродетель. И все равно умер.
>>1049048 он изначально добровольно воспринял тело подобное нашему т е смертное, а вот воскрес уже в преображенном бессмертном, которое даст и нам всем во время второго пришествия.
>>1049050 Пропало то же самое тело, которое было захоронено. Воскрес Христос все в том же грешном мире, где есть смерть.
>уже в преображенном Преображение Господне произошло еще до распятия.
>в преображенном бессмертном, которое даст и нам всем во время второго пришествия А суд будет после. Т. е. в "преображенные бессмертные тела" будут заселены не просто бывшие грешники, а неискупленные грешники и те, кто греха отворачиваться не собирается вовсе.
Как вообще можно всерьез рассуждать в богословии? Как можно что-то утверждать про природу троицы, тело Иисуса после вознесения, ад и рай и т.д., если буквально нет никаких реальных фактов и наблюдения, на которых можно основывать рассуждения? Это же все буквально фантазии.
>>1049061 Приведи основания для опоры на "факты" и "наблюдения". Можно подобрать произвольный набор фактов и сделать из него любые удобные выводы. О наблюдениях вообще говорить смешно, наеб может быть как со стороны клована, так и со стороны зрителя, причем как сознательный, так и бессознательный.
Спойлер: таких оснований нет. Тобой движет чисто религиозная вера в материю, логику, новуку, розум и т. п. Цель их трехсотлетнего натужного форса - отвратить тебя от христианства.
>>1049063 Если ты не понимаешь, что такое постнеклассическая наука, то не пытайся умничать. >>1049063 >отвратить тебя от христианства. От какого именно? Их десятки вариантов
>>1047866 (OP) Вечен ли ад? Раввины говорят, что нет. А они в целом умные люди, вряд ли будут ошибаться в таких мелочах. Не мог же прийти Иисус и сделать ад вечным, тем самым нарушив Тору?
>>1049067 >Раввины в вз вообще не было какого то системного учения о загробной жизни, был шеол и там нихуя нет, земля тьмы и теней и всё. в нз тоже системно ничего не прописано, но уже больше чем в вз и потому существует несколько концепций посмертия.
Зачем нужен выбор между добром и злом? Если ради обучения, то почему знания сразу в мозг не загрузить?
Мой ответ пока что: дать проверить экспериментально, что зло реально плохо. Экспериментально определить что теория соотносится с практикой. Но если человек/дьявол считают что их могут обманывать, то почему они не допускают что их восприятие и воспоминания об эксперименте - подделка и такой же обман. Проверка невозможна, а значит и смысла в ней нет. Тут что-то другое.
>>1049108 дыг ты так говоришь, как буд-то добро и зло сами по себе объективно существуют, а это же не так. Бытие с богом - добро, отхождение от него - зло. А без предоставления выбора, не было бы свободы. Были бы просто болванчики, шарахающиеся по эдему.
>>1049241 честно говоря я хз, как можно закомбинить нью эйдж и протестанство. Ведь в нем также как и в православии, Бог личность, а не безличностная сила, энергия (я честно говоря так и не понял, что значит в ньюэдже энергия)
А вообще, откуда узнал про это? У тя какие-то инсайды из личного окружения? Или чистая зримость?
>>1049241 >>1049240 Скорее он просто циничный аметист-хайпожор рубящий просмотры со слаборазвитой ниши видеоблогерства и дико рофлящий за кадром со всей это религиозной тематики.
>>1049244 Ну нюэйдж - это собирательное название для название для всяких псведо и околорелигиозных учений навроде ошо и костоеды.Эдакое язычество эпохи постмодерна.В частности все эти верю в душе и все религии говорят об одном и том же - чисто нюэйджерские нарративы. Мейнстримный протестантизм со своей идеей невидимой церкви и стремлением в экуменизм - нюэйдж внутри христианства.
>>1049249 сильные заявления конечно. Я пусть и не смотрю их, и казалось бы, мне должно быть всё-равно. Я бы так категорично ни о ком так не заявлял, кроме случаев, когда за руку кто-то пойман. В конце-концов кто знает, что у него на самом деле в сердце.
Продолжаем здесь вести наши высокопарные беседы о добре и зле. Повторю реквест Антона из предыдущего треда:
вообще, известный вопрос: Если Бог - всемогущий, то почему он позволяет совершаться злу? Может, только потому, что ему это нравится и значит Бог - злодей?
Короче: если он всемогущий (то это кстати означает, что никакой ВОЛИ у людей и у сатаны ваще не может быть), но при этом оставляет зло, значит это ему нравится, если ему это нравится - значит он ЗЛОЙ. Или же зачем еще? А если он ниче не может сделать, значит он не всемогущ... для кости евсюкова: ну твой бог как минимум не всемогущий, я щас про другого Бога, а не про индивидуальных...
А также ответы:
Ой как вы все прекрасно пишите, люди. Но вопрос не в этом. Не обязательно существовать злу, что мы все знали, что есть добро. А если обязательно, то значит корень всего-это зло. "Сейчас же зло попускается совершиться для нашего вразумления" - Вы понимаете, что говорите? Вы говорите, что люди в принципе добра никогда не сделают, если не сделать им больно. Т.е. толчок ко всему - зло. Так вот поэтому я и спрашиваю - христианский Бог - злодей? Или он всеж не всемогущ как верят христиане? Про свободу выбора: сколько не читай Библию, а никак не укладывается туда свобода выбора. Какая свобода, если все по воле божьей
"В Ветхом Завете сказано - жизнь и смерть предложил Я тебе, что выбираешь? Пути Его не наши пути, мысли Его не наши мысли" - вот именно, жизнь (по воле моей) или смерть. Выбирай? Где тут свобода выбора?
Короче, в целом понятно, жизнь - это тест такой. Выбора-то особо нет и свободы. Потому что упрощенно Бог видимо думает так: Если ты не свинья, то поймешь мой замысел ибо это высшее благо и тогда будешь жить по воле моей, а если ты свинья и не дорос, так это не я зол, это ТЫ. И жопу я тебе за это надеру. Ну а если же всеж есть свобода, то значит бог не всемогущ и не всеведущ
>>1049273 Если ты не читал тред и не заметил, то я осведомлю тебя о том, что за пару часов там набралось около 50 реплаев различной длины и содержания. В том числе и от Анарха, которого здесь все знают. Твой пук в никуда не засчитан.
>>1049268 Ты не процитировал то что тебе ответили в другом треде(а там были достаточно логичные ответы тебе и вопросы на твои утверждения), а значит твоя цель искать истину, а заниматься дешевой пропагандой.
Мне кажется, что Бог хочет со мной пообщаться и зовёт к себе в религию.
Начну рассказ с того, что у меня есть знакомый. Он православнутый на всю голову. В том плане, что его вера непоколебима и он всегда найдет отмазку на любой мой вопрос или замечание. Он свято верит в Иисуса Христа и держит пост, выполняет заповеди, молится и тд. Я бывал у него дома несколько раз. Мне там, если честно, было неуютно. Вот представьте себе такую квартиру-трешку, около советской застройки. В каждой комнате у него стоят иконы. В каждой есть свой красный уголок. Везде развешены кресты. Крестов очень много… От мала до велика. В прихожей, рядом с зеркалом, стоит один в человеческий рост. Практически в каждой комнате есть свечи и подсвечники, есть молебен. Очень сильный запах ладана по всей квартире, потому что она плохо проветривается. В его спальне посередине стоит кровать. Кровать тоже в форме креста, сделанная специально по заказу за дополнительную стоимость в каком-то церковно-приходском магазине. Мой друг постоянно мне рассказывает про религию. Он в этой теме очень сильно просвещен. Он ответит на любой мой вопрос, даст расклад на любую мою проблему и тд. И всячески пытался меня втянуть в это, но я вежливо отказывался. Сам он человек неагрессивный и мирный. Очень набожный и, вообще, типичный святоша.
Теперь же к сути. Мой друг меня очень уважает. По той причине, что я не пью, не курю, ничего не употребляю, не рукоблужу. Последнее имеет для него важное значение. Так, он говорит, я стал намного ближе к Богу, чем большинство якобы «верующих». Мой друг молился за меня. Спрашивал у настоятелей местной храма, которые также якобы беседовали с Богом и настоятельно рекомендовали попробовать побеседовать и со мной. Каждый раз, когда я приходил к другу в гости, у него «мироточили» иконы. Я лишь посмеивался над этим, ибо поверить в то, что икона заплакала или засветилась, а не просто отблескивает от солнца и запачкалась в воске от свечки - трудно. Друг же это расценивал как очередной знак и описывал мне, с цитатами из Священных Писаний, что это значит и что может произойти дальше… Я, конечно же, не верил. Все это, если и не стечение обстоятельств описанных выше, могло бы быть простым обманом. Некоей сценкой, разыгранной моим другом. Все-таки, все мы смотрели фокусы в детстве… Друг мой на любые мои сомнения в вере и атеистические взгляды лишь качает головой. Я часто задавал ему провокационные вопросы. Про детей с онкологией, про нищих старушек, про несправедливость в нашем мире. Друг лишь качает головой и говорит, что однажды я повзрослею и все пойму.
Но на этом всё не заканчивается…
Я везде вижу знаки. Со мной приключаются до боле странные истории, которые напоминают какой-то фильм или сериал, где главному герою шлют знаки с небес, а он то ли не хочет их замечать, то ли давно все понял и просто противиться настойчивому року.
Итак, это произошло не так давно, в августе 2023 года. Я большую часть времени провожу дома и выхожу «на люди» по необходимости. То есть, в магазины в основном. Вот и в тот день я вышел в магазин. Проходя мимо толпы, заинтересовался. В центре лежал мужчина, его обступили неравнодушные прохожие и что-то причитали над ним. Я стоял в метрах пяти-десяти от них и наблюдал. Затем откуда-то появился непонятный карлик. Мужчинка с безумным взглядом и бородкой, ростом метра полтора. Он оббежал толпу, растолкал людей и что-то вытащил из-за пазухи. С моего ракурса не было видно, что конкретно он делал… Просто склонился на коленях над лицом мужчины и… поцеловал его? Точно не могу сказать. Но после действий карлика мужчина широко открыл глаза, приподнялся и начал озираться по сторонам. Карлик же в это время начал восторженно кричать что-то наподобие «ВОТ, ЧТО КРЕСТ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДЕЛАЕТ!». Размахивал руками, в одной из которых действительно был зажат маленький нательный крестик. Далее он стал подносить его прохожим по кругу и они стали по очереди целовать его. Затем он заметил меня и пошел в мою сторону, но я вовремя отвернулся и быстрым шагом пошел в сторону магазина.
Это не единственная история, приключившаяся со мной. Просто хочу спросить вас: это действительно Бог дает мне знаки и хочет связаться со мной? Что мне делать?
>>1049284 > Но после действий карлика мужчина широко открыл глаза, приподнялся и начал озираться по сторонам. Карлик же в это время начал восторженно кричать что-то наподобие «ВОТ, ЧТО КРЕСТ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДЕЛАЕТ!». Размахивал руками, в одной из которых действительно был зажат маленький нательный крестик. Далее он стал подносить его прохожим по кругу и они стали по очереди целовать его. Затем он заметил меня и пошел в мою сторону, но я вовремя отвернулся и быстрым шагом пошел в сторону магазина. кулстори бро
>>1049249 >Скорее он просто циничный аметист-хайпожор рубящий просмотры со слаборазвитой ниши видеоблогерства и дико рофлящий за кадром со всей это религиозной тематики
>>1049298 Отцы Церкви это толкуют так, что Господь творя зло делает справедливость, во утешение обожаемых, мстит обидчикам, наказывает грешников. Таким образом он преобразовывает зло в добро. Как то так.
>>1049320 отцы не читали послание иакова? В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
>>1049237 Че-то послушал Рубского и сплошное отторжение от его манеры изложения, какой-то он надменный, не чувствую любви, как у других проповедников. Алсо ощущение, будто говорит ереси, мол "откуда все взяли, что Бог - Троица? как докажете?". Мнение анона о нем?
>>1049343 > Алсо ощущение, будто говорит ереси, мол Приводи конкретные цитаты, а не руководствуйся ощущениями. Многим Рубский помог понять христианство. У него 15к подписчиков в ютубе. Вы, осуждающие, повлияли на воцерковление хотя бы 1 человека?
Мне кажется ОЧЕНЬ странной манера некоторых анонов осуждать все, что им непонятно, и кого-то выписывать за иную точку зрения из православных без, во первых, личного обращения к человеку с вопросом, а во вторых, разговора со священниками насчет взглядов этого человека.
>>1049354 Там не заметил того, что бы заставляло назвать Рубского открытым еретиком. Он говорит, что не знает, откуда в грешниках тяга ко греху. К имеющимся вариантам объяснения у него вопросы. Ему нужно организовать дискуссию не дебаты с каким-то доброжелательным и подкованным в догматическом богословии священником.
Там он прямо говорит, что "просто мы говорим, что Бог создал человека, но мы не можем этого установить". То есть он подвергает сомнению, что человек создан Богом?
>>1049342 >>1049298 Бог не творит зло, а попускает Его. Вы думаете Бог лично ожесточал сердце фараона? Он просто как власть имущий взял на себя ответственность за действия бесов. Ведь это Он их допустил. В самом Боге зла нет и Он его не творит.
Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен. Втор. 32:4
Сатана: Бог, ты узурпатор и тиран, все мироздание себе подчинил, ни у кого из созданий нет выбора, либо идти к тебе, либо идти на муку, ты буквально заставляешь нас делать "правильный выбор". Бог: Нет, это не так. Все существа в итоге придут ко мне благодаря своему личному выбору. Я предоставлю всем свободу воли. Мои создания пойдут ко мне не потому что будут выбирать меньшее из зол, а потому что будут искреннее желать богообщения, потому что не смогут больше ничем насытиться, кроме меня. С: Это все может быть только в идеальном мирке, в Раю, который ты для них создашь. Но вот дай мне власть и я покажу людям другой мир, где нет тебя, тогда ты увидишь, как они откажутся от тебя, попрут все твои заповеди и будут упиваться своей личной свободой без тебя. Б: Что ж, выхода нет, если я заткну тебе рот своей силой, то вселенная сразу поймет, что я и есть тиран, поэтому с моего попущения можешь действовать, владеть всем мирозданием, корраптить как тебе вздумается, в своем плане доказать мою неправоту. Я же докажу обратное не своей силой, а своей любовью. Я пострадаю и умру за людей, и в итоге они поймут, что такому Богу можно доверять. В итоге все придут ко мне из любви, а не из страха наказания.
>>1049357 Я думаю, что Рубский скорее говорит о том, что не знает, можно ли называть Бога виновником тех изменений, которые произошли с человеческой природой в результате грехопадения.
>>1049362 А что значит "виновник"? Как источник всего бытия Бог виновен вообще во всех событиях. А если спросить "хотел ли Бог грехопадения", то конечно не хотел, но оно было неизбежно из-за свободы воли человека, которую Бог же и создал.
Короче говоря, я считаю, что данные высказывания Рубского сложно охарактеризовать как однозначно неправославные. Ему нужен собеседник, хорошо разбирающийся в догматике, чтобы получилось уточнить его взгляды и сопоставить с вероучением Церкви.
Так же и все заповеди Христа можно назвать "некачественными", так как внутренне мы не понимаем сути, почему это плохо или хорошо, а следуем им только потому, что Бог так сказал. А если бы мы их понимали внутренне, то какой смысл их озвучивать Богом? Мы бы и так им следовали.
Короче, этот Рубский какой-то скользкий тип. Мое оценочное суждение.
>>1049372 >>1049373 Он там говорит, что у Павла он прямого запрета не находит, а если бы он там был, то по мнению Рубского необходимо было бы объяснение этому. Но так как запрета в его прочтении Павла нет, то он критикует тех, кто вычитывает у Павла этот запрет.
>Короче, этот Рубский какой-то скользкий тип А зачем его смотришь вообще? Откуда эта тяга к контенту медийных священников, будь это Рубский, Ткачев, Островский? У вас есть книги святых отцов, разбирайтесь с основами вероучения через проверенные временем источники. Если непонятно, то существуют книги по патристике, истории Церкви, где можно узнать про контекст и получить дополнительные знания, чтобы лучше понимать прочитанное.
>>1049361 очень просто сам падший мир пытается убить человека, люди болеют, эпидемии, катастрофы, природные явления, стихии. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? очевидно он не сам это сделал, она просто упала, сама по себе под влиянием физики.
>>1049390 скорее ничто материальное им просто не могло повредить, ножи блендера пройдут насквозь не нанеся вреда, как христос проходил сквозь твердые предметы.
>>1049392 Но расщепить на атомы-то в принципе возможно? Или атомы появились вследствие грехопадения, а до того было сплошное единство в единении с Единым?
Еще вопрос. Бог загодя предупреждает о последствиях, о смерти. Какой смысл в этом предупреждении если Адам и Ева не бум-бум вообще, что такое смерть? Но если они знают в чем суть, то смерть уже существует неиллюзорно.
>>1049394 Ноуп. Христианин в Церкви прикладывается устами к святыням, поэтому их нужно держать в чистоте. таки да, мемная шутка из той криминальной комедии не с пустого места взята
>>1049395 >Но расщепить на атомы-то в принципе возможно? скорее всего нет, божественная защита от всего пробафана, им просто невозможно навредить. >Какой смысл в этом предупреждении если Адам и Ева не бум-бум вообще, что такое смерть? ты знаешь что тебя ебанёт током из розетки даже если практически туда пальцы не совал. >Но если они знают в чем суть, то смерть уже существует неиллюзорно. ну как бы животные умирали и до падения человека, просто человек был ей неподвержен.
>>1049403 >Кто-то вон говорит, что Авель овец разводил, резал, но не ел. а зачем тогда разводил? все размышления и домыслы церковных писателей никак не обязательно принимать за чистую монету. >Я твердо знаю, что для этого перестройка мира не нужна. ну так перестройки мира адам с евой может и не ожидали, просто их значение для мира оказалось слишком велико.
>>1049391 Бог всесилен, человек совсем нет. Чем вот ты можешь помочь человеку сильно слабее тебя, да еще и так помочь, чтобы не проживать за него его жизнь?
К тому же, здесь отношения не Бог - человек, но Бог - человечество. Надо угодить всем, а не только Эпикуру и кучке его последователей.
>>1049391 > в чем проблема признать что Яхве творит зло Проблема в том, что это будет трактоваться в духе раз Богу можно, значит и мне. Но Бог творит зло все с позиции всезнания всех обстоятельств и всех последствий, с позиции Верховного Судьи и конечной инстанции.
>в чем проблема признать Встречный вопрос: в чем твоя проблема признать, что Библия никогда ни намека не давала на такое понимание всеблагости, какое имплицировано в парадокс Эпикура? Апостол Павел подытоживает так, что любое земное конечное страдание несопоставимо с грядущим вечным кайфом. Конечное в сравнении с бесконечным есть то же самое, что нуль.
Как вы относитесь к самовозгоранию? В древние времена считалось, что человека сжёг «дьявольский огонь», испепелил сатана. Люди верили, что жертва продала князю тьмы свою душу, но потом нарушила их тайный договор, за что её и настигло возмездие.
Но ряд еретиков считали, что это Бог так расправляется с неугодными. Учитывая, что Бог один, и имя ему - Иисус, то это он «сжигал» людей. Ваше отношения к этому?
Я вот всё собираюсь с мыслями прийти туда и смотрю, у всех храмов примерно одно расписание:
08:00 Часы 17:00 Богослужение
Анон, а что за часы такие? И что вообще происходит в храме в промежутке с этих часов до Богослужения? Найду я там, с кем поговорить? Извиняюсь за глупый вопрос, если что
>>1049433 >В древние времена считалось, что человека сжёг «дьявольский огонь», испепелил сатана. Люди верили, что жертва продала князю тьмы свою душу, но потом нарушила их тайный договор, за что её и настигло возмездие. > >Но ряд еретиков считали, что это Бог так расправляется с неугодными. Учитывая, что Бог один, и имя ему - Иисус, то это он «сжигал» людей. Думаю, они были просто неустойчивы к траллингу на двачах.
>И что вообще происходит в храме в промежутке с этих часов до Богослужения? Найду я там, с кем поговорить?
Люди заходят, стоят перед иконами наедине со своими мыслями, шепотом молятся,могут поставить свечку. Есть ещё специальное время для исповеди, в каждом храме своё - о нём либо сообщается в расписании-обявлении где-нибудь возле входа либо можно спросить у бабушек за свечной лавкой. Точно так же можно договориться о крещении, венчании, отпевании и т.п. Священи помимо богослужений бывает занят на всех этих подобных мероприятиях. Иногда можно разговориться с мимоприхожанином где-нибудьв церковном дворике. Некоторые храмы ведут активную приходскую жизнь с воскресными школами, катахезаторскими курсами и т.п. Обо всё этом тоже можно узнатьу бабушек из свечной лавки или со стедна расписаний.Или даже на сайте\вктг странички храма.
>>1049443 >Анон, а что за часы такие? это небольшие службы в течении дня, как задумывалось изначально, но исторически так получилось что они слиплись в кучу от недостатка времени и стали куском утренней и вечерней службы. но если есть время и желание можешь прочитать часы сам дома. https://azbyka.ru/chaso-slov/home/
>>1049425 >Проблема в том, что это будет трактоваться в духе раз Богу можно, значит и мне. Ну это только дебилы могут сделать такой вывод. Но с каких пор мнение дебилов берется во внимание?
>>1049391 >Яхве творит зло. Э Не творит. Бог делает только добро. Но человек в силу тупости и высокомерия считают Его деяния злом . Представь ты нанял мастера сделать евроремонт в квартире. Ты нашел как-то среди недели и увидел что со стен содраны обои и штукатурка, везде мусор и грязь. Как умный человек ты обрадуешься что процесс идёт и скора квартира станет конфеткой. А дурак на твоём месте начал бы возмущаться "как это так, ты зачем хату засрал, где обои, где штукатурка?!"
>>1049372 Павел писал что всякие гадости даже и упоминаться не должны. Поэтому и не писал. Но это указание даёт векторное направление как следует мыслить. Если там не осуждается принятие наркотиков значит ли что это можно делать? Опыт показывает что наркотики это бесовское оружие. Аналогично и с разными формами неуставного секса. Анальное сношение очевидно противоестественно и не требует никакого дополнительного объяснения.
>>1049284 >провокационные вопросы. Про детей с онкологией, про нищих старушек, про несправедливость в нашем мире. Друг лишь качает головой и говорит, что однажды я повзрослею и все пойму. > Он в этой теме очень сильно просвещен. Он ответит на любой мой вопрос, даст расклад на любую мою проблему и тд. пук
>>1049483 Дался тебе Иезекииль. В осажденных городах жарили на коровьих лепешках - дело обычное. А на МКС мочу повторно пьют. Типа "хе-хе, он сказал "говно".
Патриархом Болгарским избран митрополит Видинский Даниил (Николов).
Ему 52 года. В 2002 г. он заочно закончил богословский факультет Софийского университета. Епископом стал в 2008-м. Около восьми лет был викарным епископом в Америке и Канаде. В 2018 г. был избран митрополитом Видинским. Симпатизирует Московскому патриархату и последовательно выступает против сближения с патриархом Варфоломеем.
>>1049611 Правильно. Библия это сбррник еврейских сказок написанных в разное время разными людьми противоречивая писанина где сначала яхвых может проиграть Исраэлю буквально с ним поборовшись, потом запретив поклонения любым изображениям, потом разрешив поклоняться саркофагу с табличками, потом сделать свой аватар ввиде Есуса чтоб "искупить" зло которое же сам и создал.
Единственное видео, где я могу согласиться с бунтарством Рубского. Так ведь и получается: - Как пообщаться с Богом? - Только чистые сердцем Бога узрят - А как очистить сердце? - Хмм... ну там заповеди соблюдай - И что, я стану безгрешным? - Нет, ты никогда не станешь безгрешным - Тогда как увидеть Бога? - Ну надо очень очень стараться, может станешь святым и для тебя сделают исключение ...2 years laters... - Мне кажется, что я стал безгрешным, и я общаюсь с Богом - Изыди! Ты в прелести!
Вот в таком безумии и пребывает церковно-монашеская педагогика. Все бегут как ослики за морковкой, но никогда ее не достигнут.
У меня уже руки опускаются от невозможности встретиться с Богом. Что делать??
>>1049616 Не нужно думать об этом единомоментно, это процесс. Каждый видит Бога на меру чистоты своего сердца. Но даже если сейчас мы видим гадательно, как бы сквозь тусклое стекло. А лицом к лицу увидим Бога, когда Христос очистит наши грехи и введет в Царство Божие
Для того что бы общаться с Богом не обязательно быть совершенным. Достаточно только искренне захотеть этой встречи и обратиться в молитве. И тогда Бог найдет пути с тобой пообщаться, ответить на твои молитвы. Пусть и гадательно.
>>1049633 Вечное наказание подопытный мыш сам себе устраивает отказываясь от своего бога Ученого. Это же его выбор идти в лабиринте к мышеловке. Так зачем на Ученого пенять?
>>1049635 У мыши нет свободы воли. Его изначально поместили для опытов. Бог никаких опытов не ставил. Он дал вполне посильные заповеди и сказал их соблюдать. Ты же сам не хочешь их соблюдать и даже стараться. Тогда при чем тут мыши?
>>1049638 Ну тут вопрос насколько ты исполняешь заповеди, если Бог мог, то не медлил бы. Проси лучше что бы показал тебе твои грехи и не забывай регулярно в храм ходить.
>>1049638 Даже в самом требовании явиться тебе выказывается несмирение и неверие.Смиренный человек с крепкой верой стал бы роптать что Бог ему не является? Поди ещё и мыслишки что никакого Бога нет проскальзывают.
>>1049641 ваще непробиваемая логика, если что то не получил значит грешный и недостаточно усердно молился. чел это так не работает, если бог что то не даёт, не потому что он жадный и не потому что ты недомолился, а по одному ему ведомым причинам великого план спасения людей.
>>1049644 Нужно просто жить по христиански. А будет желанный результат или нет это не самоцель. Ты же как христианин должен предаваться на волю Бога, а собственную смирять. >>1049643 Ну это самый вероятный вариант. Христос говорил чего не попросите у Отца Моего с верой дано будет вам. Если не даёт значит проблема либо в просьбе либо в человеке.
>>1049680 Это неверие потому что. Прощается верующему, а неверующий не просит прощения. Хула на Духа это активное отрицание любви и дел любви. Считание их делами бесов. Соответственно, если такой человек не верит что это от Бога и не хочет принимать саму любовь, то Дух не может до него достучаться и очистить. Дело не в нежелании Бога простить что-то из вредности, а в нежелании принимать Духа самим человеком. Конечно, если он покается, то грех смывается. Это место неправильно понимают что если ты что-то сказал, типа похулил Бога и пр. то прощения нет. Прощение всегда есть. В т.ч. у Павла обидой Духа называется любой грех вообще после крещения.
Кто может посоветовать хоть какие-то книги, статьи, видосы, описывающие состояние израильского социума в момент возникновения христианства? Интересует вопрос возникновения и развития христианства как реакция на вторжение римской империи. Христианство как средство сопротивления перед Римом. Второе пришествие, как окончательная победа и избавление от римлян.
>>1048273 И где твои большевики теперь, кек? Ныне это гонимые всеми подряд фрики, идеи которых никто не воспринимает всерьез, кроме таких же обозленных фриков-неудачников, а из их мессии сделали чучело и показывают китайцам.
>>1049686 > Конечно, если он покается, то грех смывается. Прощение всегда есть. «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12,31–32).
>>1049697 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Евангелие от Иоанна 3:18 — Ин 3:18: https://bible.by/verse/43/3/18/
Знать ты вообще ничего не можешь. Знания не существует. Всё что ты считаешь знанием это форма веры.
>>1049616 Иоанн Крестьянкин и многие другие ещё при жизни признавались праведными и прозорливыми. Не всё так просто. Прелесть ведь и правда бывает. Это прекрасно видно, например, по практике Осознанных сновидений. Если кто глубоко в теме, то знает сколько "астральщиков" там, которые по ошибке принимают ясный сон за выход в некий астрал и могут там целые истории рассказывать как они общаются с инопланетянами,ангелами и пр. Но потом выясняется что они просто недостаточно умны, чтобы сделать банальные проверки реальности. Т.ч. большинство людей и правда очень легко впадают в самообман, или обман бесами.
>>1049688 >И где твои большевики теперь, кек? В Госдуме заседают. А твои монархисты где? >>1049688 >Ныне это гонимые всеми подряд фрики, идеи которых никто не воспринимает всерьез Новости не читаешь, в Ютуб не заходишь?
>>1049715 Ну и как христианину жить вообще? Себе не доверяй, прелести бойся как огня. На службу ходи, молись/постись, но никаких откровений не жди, ибо не достоин. А если ощутит что-то не от мира сего - тебя бесы искушают. Причащаешься, но все равно грешен? Это норма. Короче бегай как хомяк в колесе, авось после смерти тебе что-то там да откроется. Мне же Бог нужен здесь и сейчас. Не как источник наслаждения, а как источник меня самого: хочу его знать в полноте, его величие, его тайны, восхищаться и любить его. А как это сделать без личного познания? Ты не можешь любить картинку на экране монитора, или буквы в Библии, нужно непостредственно контактировать с объектом любви.
>>1049721 >Ну и как христианину жить вообще? Стремиться в рай >никаких откровений не жди, ибо не достоин Какие тебе нужны откровения? >Мне же Бог нужен здесь и сейчас Ножкой не топнул, когда писал? >Не как источник наслаждения, а как источник меня самого: хочу его знать в полноте, его величие, его тайны, восхищаться и любить его. Новопассит попей, без шуток, тебя клинит походу .
>>1049721 > Мне же Бог нужен здесь и сейчас. Не как источник наслаждения, а как источник меня самого: хочу его знать в полноте, его величие, его тайны, восхищаться и любить его. Тебе в индуизм.
>>1049721 >Мне же Бог нужен здесь и сейчас. Так говорено тебе было, молись. Проси избавления от грехов - будет тебе Бог помогать. Ты хочешь чудес чувственных. Неверие это.
>>1049733 Индуизм разный бывает. Там же вроде есть течения, где мир – игра бога. Наслаждайся им тип и всё. Ну можешь найти источник и понять, что это игра. И дальше играть. Вегетарианство не везде. Шиваизм кашмирский пробовал?
>>1049734 Каким образом тут неверие? Я не жду чудес, как подтверждение его существования, мне хочется общаться с ним, как с личностью. Да и если бы я хотел чудес, как пруфы, что в этом плохого? Откуда моей вере взяться, если она без них на нуле? Как будто я могу поднатужиться или кнопку нажать и вера появится.
>>1049736 >Шиваизм кашмирский Я не знаю, что это. Ходил на квартиру к вайшнавам, пели мантры, если прасад. Кстати, готовили они отменно, по вкусу как мясо и очень сытно, но это не мясо было.
>>1049737 Ну так и общайся, кто мешает. Вот есть у тебя какая-то проблема, обращайся. Только не забывай взаимностью отвечать, что бы вера в лицемерие не превращалась и в поход в магазин. Сейчас ты хочешь именно чудесного общения, что бы Бог нарушил твою волю жить без Бога. Но тебе это только навредит, а вера тебе в праведность уже не сможет вмениться.
>>1049721 Так кто тебе мешает заниматься мистическим созерцанием? Просто предупреждают что можно впасть в прелесть. Бог это любовь. Проявляя любовь к ближним ты и познаешь Бога.
>>1049743 >Но тебе это только навредит, а вера тебе в праведность уже не сможет вмениться. А в чем смысл такой "слепой" праведности? Можно всю жизнь прожить, а с Богом так и не встретиться. И что, за такой самообман надо ожидать конфетку где-то там на небесах?
>>1049748 Верой ты показываешь, что доверяешь Господу. Лишь услышав призыв (Евангелие) распознал в нём Бога. Это бы доказало, что Бог тебе не совсем чужд, поскольку ты принял и полюбил Его идеи.
>>1049747 >Проявляя любовь к ближним ты и познаешь Бога. Если так, то Бог получается не некий объект, который можно познать, типа человека, но со сверхспособностями.
"Мои пути не ваши пути". Прихожу к выводу, что Бог хоть и личность, но познается в некой абстракции. Возможно вся жизнь человека, наполненная различными интеракциями, горестями и радостями, это и есть такой полунамёк, как Бог "функционирует" внутри себя.
То есть я хочу есть, варю суп, накладываю в тарелку, ем, насыщаюсь - весь этот процесс в целом и в деталяъ - одна из миллиарда граней Бога. Просто живя эту жизнь мы как-то шатко-валко, но познаем Бога. Но мне недостаточно интенсивности, недостаточно конкретики, все это для меня - бултыхание в неизвестности и неопределенности.
Зачем Бог насадил повсеместно такую неопределенность - вот вопрос. Неужели слепое следование за ним во что бы то ни стало - есть некая высшая добродетель, величие которой мы пока не в силах понять?
>>1049750 Так же можно полюбить идеи Кришны, или идеи Будды Шакьямуни, или вообще вдариться в шаманизм по Кастанеде. Это все слишком рандомно. Как ты можешь контроллировать свой разум, чтобы ему вместо яблока нравился апельсин? Да никак. Один человек душой тянется к Православию, другой так же искренне к Исламу. И что, второй который заблуждается, Богом будет осужден за тот выбор, который он внутри себя уже совершил давным давно, может до рождения и на который никак не мог повлиять?
>>1049755 >Так же можно полюбить идеи Кришны, или идеи Будды Шакьямуни Можно, но это не идеи Бога, это идеи бесов которые мимикрируют под богов.
>И что, второй который заблуждается, Богом будет осужден за тот выбор Ислам одобряет насилие, войны и прочее и даже педофилию. Конечно будет осужден такой человек, который вслед за Мухаммедом начал оправдывать все это. Уж не говоря о том, что Мухаммед самозванец, не имеющий отношения к иудаизму и Завету. Это совершенно очевидно если читать Библию не по диагонали.
>>1049754 Ну вот я уже год искренне соблюдаю заповеди, и без ложного самоуничижения могу сказать, что достиг некоторых успехов. Опять же не своей силой, а с помощью Бога, потому что я знаю, чего стоят мои старания.
И вот, достигнув какого-никакого целомудрия (не фапаю почти 2 месяца), контроллируя свой гнев и раздражение по отношению не только к близким, но и к людям враждебным ко мне, умерив свое ЧСВ и воспитав хотя бы зачатки любви ко всем и всему, разве я уже не достоин пообщаться с Богом? Чего еще он от меня ждет? Полнейшей святости и бесстрастия? Так этого на Земле никто не достиг, кроме Иисуса.
>>1049756 Ну допустим, Бог измеряет наш выбор по внутреннему голосу совести, который есть Дух Святой. Если мы ему следуем, то неизбежно придем к Православию, как максиме выражения того, что желает Дух Святой и что является правильным в глазах Бога. Вот пришли мы в Православие и сели... Как бы что мы ни совершали, какую бы жизнь ни вели, Бог всегда будет от нас сокрыт. Якобы это стремление к нему в условиях таинственности и неопределенности несет само в себе некую ценность. Упертость в следовании Богу, несмотря даже на его закрытость от нас, в этом какая вообще добродетель?
>>1049757 >Опять же не своей силой, а с помощью Бога, потому что я знаю, чего стоят мои старания. Значит все таки отвечает тебе. Ну так и спроси у Него чего тебе ещё не хватает. >Чего еще он от меня ждет? Нет предела совершенств, скорее всего ты просто что-то не видишь. Читай по чаще Новый Завет и жития святых.
>>1049759 > Бог всегда будет от нас сокрыт Не всегда. Но единицы удостаивались откровений при жизни. >Упертость в следовании Богу, несмотря даже на его закрытость от нас, в этом какая вообще добродетель? А разве это не проявление искренней любви?
>>1049762 Смирения в каком плане? Не смотря на все мои добродетели, чтобы я от них не задирал нос и не смел требовать от Бога в награду открыться мне? Просто принять его НЕТ на мои просьбы явиться во всем своем величии и довольствоваться его сокрытостью? Такого рода покорность и терпение - это и есть полное доверие ему?
>>1049765 >Такого рода покорность и терпение - это и есть полное доверие ему? Это минимум. Полное доверие это когда ты не боишься исполнять все заповеди, не проявляешь ни капли малодушия при их исполнении.
>>1049764 А как мне искренне любить того, кого я не знаю? Я могу прочитать мемуары о какой-нибудь Клеопатре от историка-современника и влюбиться в ее красоту и черты характера по описанию того историка. Но лично же я с ней не знаком, не знаю ее отношение ко мне, у нас не было общих взаимодействией, воспоминаний, опыта этой жизни. Это выходит какая-то фантомная любовь, что я себе нафантазировал.
Так и с Евангелиями: как бы мне не нравился образ Христа, как бы я не умилялся его любви и поступкам, совершенным ради нашего спасения, это все равно мой некий образ в голове. Эта моя любовь не больше, чем любовь к персонажу книги. Без личного опыта общения с иисусом не может быть никакой любви между нами.
Но разве ты сам не сказал что Бог помогает тебе? Значит немножко знаешь. Упорствуй в соблюдении заповедей и будешь маленькими шажочками идти. Если упал то не поворачиваешь назад а встаешь и продолжаешь.
>>1049771 Тогда как грехи увидеть полностью? Как и писал, что уже год живу по заповедям и мне кажется, что все свои грехи я уже увидел. И я вижу, как мне трудно с ними бороться, а также чувствую, что Бог мне помогает в этой борьбе.
>>1049772 >Упорствуй в соблюдении заповедей Есть какие-то сроки, сколько упорствовать? 1 года недостаточно, чтобы хоть какое-никакое богообщение заполучить?
Так может Бог поэтому и не является в видимом образе, чтобы ты искал Бога не в образах а где-то вне мира и внутри самого себя. Что тебе толку от того что ты бы Иисуса увидел во плоти? Ну, дядька с бородой. Иисус же сам призывал искать ЦН не в воде, иначе бы рыбы опередили, и не в небе, иначе птицы опередили. Телесно Иисус уже представлен в евхаристии и специально так чтобы ты не искал Его образ. Ведь в евхаристии ты принимаешь Тело внутрь и по идее твой взор должен обратиться в этот самый нутрь, во святая святых твоего тела-храма. Где Иисус в тебе?
>>1049777 Если видишь свои грехи, то почему считаешь чот достоин хотя даже просто обращаться к Богу? ты ведь грехами Бога презираешь, а раскаяния нет выходит. Смотри каким должно быть истинное раскаяние https://pravoslavie.ru/73395.html >>1049778 До смерти.
>>1049780 >почему считаешь чот достоин хотя даже просто обращаться к Богу Потому что Христос умер за наши грехи и конкретно за мои. Вся моя грязь очищена уже его жертвой. Дерзновение обращаться к нему имею по его милости, а не по своим заслугам.
>>1049782 >Вся моя грязь очищена уже его жертвой. Кто сказал? Нет это не так, кому и когда прощать грехи, и прощать ли вообще решает лично Христос. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся Ин. 20:22–23
>Дерзновение обращаться к нему имею по его милости Не совестно грешить, а потом обращаться? Неужели думаешь грехи Бога не оскорбляют?
Неужели НЛО это бесы? Но в чем смысл? Почему они являются людям в таком виде? Почему они вообще становятся видимы? Бесы же невидимые. Но НЛО даже аппаратура засекает.
Вот отношение православия к НЛО как к бесам меня крайне смущает. Как бы это выразить. "Недальновидно" что ль. Слишком простое объяснение. Чуть что непонятное, сразу "бесы! бесы!"
И самое главное православное объяснение НЛО противоречит самому себе. Бесы всё время невидимы, но именно в небе или именно под водой они становятся видимы и не просто видимы людям, а видимы для технике. Попы в унисон повторяют "бесы невидимые, бесы невидимые". Покажешь им НЛО, они "это тоже бесы!" Почему они тогда видимы? Почему они ведут себя нерационально для бесов? Убивают скот. Проводят операции на людях. Воюют меж собой!
Меня интересует не факт существования НЛО, а отношение православия к этому.
>>1049784 >порство ради конфетки в награду в том мире. >Либо упортство ради упорства - полнейший психоз. Любовь Божия бескорыстна, не ищет своего. Поэтому упортсовать нужно просто потому что хочешь всей душой к Богу.
> которого я знаю, как личность Разве ты не обращаешься молитвенно к Личности?
>>1049786 Нет, я не говорил что обращаться не надо. Но обращаться нужно в полном осознании кто ты есть. Вот как та женщина из статьи обратилась к мужу, прочти.
>>1049779 Но я ищу не образы, а богообщение. И неважно в каком оно будет виде, главное чтобы я понимал, что это ОНО.
Я хочу говорить Богу: вот я сегодня видел черного дрозда, какая же это величественная птица, как прекрасно она устроена, как забавно ищет себе пищу. И это творение рук твоих, Господи, сердце мое прониклось умилением. Насколько же ты, Господи, величественнее и таинственнее устроен, нежели эта птица. Склоняюсь пред тобой.
И чтобы в ответ на такое благоговение, Бог мне как-то отвечал, чтобы я знал, что он думает по поводу моих переживаний. Хочу ответную реакцию от него. Неужели я многого прошу?
>>1049787 >Поэтому упортсовать нужно просто потому что хочешь всей душой к Богу. Пока что я всей душой возлюбил образ Христа в Евангелии. Это вера от слышания. А дальше я хочу знать его лично.
>Разве ты не обращаешься молитвенно к Личности? Обращаюсь. Но хочу так же слышать ответ, как от личности.
>>1049785 Дополню. Самое ироничное для меня, что до встречи с НЛО я был в цепких лапах атеизма. С бесовской логики им выгодно было мне вообще не являться. Может НЛО это на самом деле ангелы? Лол.
>>1049789 > Хочу ответную реакцию от него. Бог есть любовь. Если ты испытал любовь глядя на птицу (не забыв о Боге), то ты уже вошел в общение с Богом, т. е. искомую реакцию получил.
>Неужели я многого прошу? То, что можно и нужно выразить буквами и словами, выражено в Священном Писании. Дальше уже следующий уровень, на котором слова избыточны (буква убивает, но Дух животворит).
>>1049794 >Значит грешить себе не позволяешь? Насколько хватает сил - борюсь со своими страстями. Не из страха наказания, а боясь осквернить своими действиями ту великую жертву, которую совершил Христос ради меня.
>>1049788 Статейка выдумка на розовых соплях,залайканая шлюхами. Женящийся на блуднице, или живущий с прелюбодейкой сам прелюбодействует. В грехе нет спасения.
>>1049807 >великую жертву, которую совершил Христос ради меня Ты кретин! Христос пожертвовал жизнь чтобы донести до тебя свет истины, чтобы ты знал и понимал, как жить по человечески,а не для оправдания твоих грехов. Старается он. Грешить не надо, а не стараться. К греху должно быть стойкое отвращение. Ты же не стараешься не жрать говно, а от греха отказываешься как от сладкой конфеты. Нет-нет, а и обожрёшься на праздник.
>>1049808 Статья очень точно отражает состояние по настоящему раскаявшегося человека и путь по которому он идет к этому раскаянию. Если во грехе нет спасения значит всем следовало бы развестись. Но это чушь, никто не потакал грешнице, а упорно молился за неё и в итоге это возымело эффект.
>>1049807 Любовь именно что не позволяет грешить. А если ты только стараешься значит любви не так много. Это как если бы маньяк себя хвалил что он старается поменьше убивать.
Боже спаси о женитьбе и замужестве сейчас не только говорить, но и думать нельзя, это страшный грех. Молодым юношам и девушкам в брак вступать не следует. Живущим в браке тоже надо жить целомудренно, Господи, сохрани и помилуй нас. Было время, когда жили спокойно и Сам Господь благословлял брак, но теперь всему этому пришел конец.
>>1049814 >Грешить не надо, а не стараться. >>1049831 >А если ты только стараешься значит любви не так много. Это как если бы маньяк себя хвалил что он старается поменьше убивать. Глупцы! Вот именно что надо стараться, но искренне стараться. Человек, который искренне борется со грехом, пусть даже порой безуспешно, блажен перед лицом Господа.
>>1049808 >Женящийся на блуднице, или живущий с прелюбодейкой сам прелюбодействует нет, грехи других мы не берем на себя зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина"? Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем. Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
>>1049842 Блед, написалже в чем. Как читаешь? Миссия Христа была смертельно опасна, и Он пошел на это из любви. Пожертвовал жизнью чтобы донести свет истины сидящим во мраке. Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя.
>>1049848 >Пожертвовал жизнью чтобы донести свет истины сидящим во мраке. Что ты под этим имеешь в виду? Просто как учитель пришел на Землю, рассказал поучительные притчи о том, как надо жить, и умер?
>>1049849 Что ты спрашиваешь, если ответов не понимаешь? Не по китайски пишу же. Христос умер, лютой и позорной смертью, это было известно заранее. И Он сознательно пожертвовал Собой.
>>1049850 > там чуть ли не дословно процитирована речь Христа. нет не дословно, даже не близко христос говорит о женитьбе на разведенках не по причине измены или смерти супруга и то церковь венчает второбрачных, потому что или так или отчаяние.
>>1049856 >даже не близко Вот текст: А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Мф.5:32) Следи за руками, еретик: Разводятся из-за прелюбодейства. Т.е, разведенка = прелюбодейка. Жениться на прелюбодейке - прелюбодействовать.
>>1049866 Не верь ему. Господь прощает грехи потому, что ты уверовал и крестился. А значит возлюбил Господа. Кто много любит, тому много прощается. Тут ловушка для еретических манек, думают, что могут теперь и далее грешить. Но это абсурд. Вот и выдумывают ахинею.
>>1049854 Так ты ничего не объясняешь, талдычишь какими-то шаблонными фразами. У тебя 0 понимания жертвы Христа. Посмотри хотя бы лекции Кураева для начала.
>>1049886 > не значит То-то и значит. Женящийся на прелюбодейке прелюбодействует. Проститутка прелюбодейка. Ты человек или биоробот? Тебе нужны инструкции на каждый шаг, или будешь понимать общие принципы? Кароче, букву закона чтишь, или дух истины? >>1049887 Кураев говорит одно, ты понимаешь другое. Тебе на пальцах объяснил, ты ни в зуб ногой. Теперь даже не можешь сказать чего хочешь.
>>1049893 >То-то и значит. Женящийся на прелюбодейке прелюбодействует. Проститутка прелюбодейка. А написано что прелюбодействует тот кто женится на разведенной. Женидьба на незамужней проститутке не противоречит этому.
>>1049897 >тот кто женится на разведенной А ты тот, кому я параллельно отвечал? Кажется да, такой же бестолковый.
>женится на разведенной По причине её блуда. С неблудящей нельзя разводится. Итого: разведёнка = блядь. Подставляем это в формулу, получаем: женится на разведенной/на проститутке = женится на бляди.
При чем тут прошлые замужества, бестолочь? Жить с прелюбодейкой - прелюбодействовать.
>>1049919 >По причине её блуда. С неблудящей нельзя разводится. Нет. Там же написано, нельзя разводиться потому что подаешь повод прелюбодействовать и кто женится на чужой жене тот прелюбодействует, потому что она уже чья-та жена. А если она ничья жена а просто грешница, то тут никаких ограничений нет. Если готов тащить лямку - дерзай.
Правда ли, что изначально евангелией было больше, но «неугодные» евангелия сжигали якобы потому, что они «неправильные», а их владельцев даже иногда убивали? Слышал это у раввина Финкеля, хз как проверить эту информацию. Что думаете?
>>1049953 а какая сила сверху могла создать условия, при которых евангелия во всех общинах на территории распространения христианства уничтожались? А что с цитированиями этих евангелий в письмах, книгах, тоже всё нашли и уничтожили?
Саб парни, на днях в исповеди раскаялся, как сейчас кажется, в самом страшном, что было. Даже не выдержал и прямо там заплакал. Хотя вообще не помню, когда в последний раз плакал, наверное ещё в начальной школе. Это случилось после моей недавней первой исповеди, которую я скорее просто проговорил, рационально, затем на следующий день последовало причастие. Затем ещё на следующий день я сходил на вечернюю, к концу осталось всего 3 человека и батюшка объявил, мол исповедаемся, кто хчет. По-первой я подумал пойти домой, но что-то меня заставило колебаться. Помялся постоял, и решил исповедаться вообще в другом (тоже рационально скажем так, о моём очень частом грехе, который настолько для меня обыденный стал за мою атеистическую жизнь, что я его даже забыл на первой исповеди) И прямо когда подошел к батюшке вылезло это страшное воспоминание, спустя 6 лет после того как было совершено. Вспоминал я о нём лишь единожды, 3 года назад. И тоже в храме. Но тогда мне так и не удалось исповедаться и я снова забыл. Вот такие вот пироги.
Не кидайтесь тапками за мою наивность, может это всем и так известно. Но темнеменее хочу поделиться. Из-за посредства греческого языка, потерялась точность фонетики в именах. Например, имя Сына Божия, если бы мы напрямую из библейского иврита заимствовали бы в славянский, было-бо Ешуа (Ехошуа) Машиах
>>1050476 своего брата или сестры (неизвестно) Мама жила в нищите с наркоманом, пила. Забеременила. Спросила у меня, школьника старших классов, ставшего недавно воинствующим атеистом, делать ли ей аборт. Я ответил да.