Неофициальному буддо треду жить. Админ буддо треда ( гнуслик хуесос) съеби вообще с двачей.
Аноним
17/12/23 Вск 16:07:25
№
1
Админ буддо треда ( гнуслик хуесос) съеби вообще с двачей.
Теоретики идут на хуй, прямо всей стаей.
> Тред только для практиков.
Вот тебе практика: практика смирения и практика метты. Возвращайся в тот тред и читай сообщения гностика.
Он не практик, он шизофреник ёбанный. Воздержанец припизженный, теоретик комнатный, короче долбоёб отбитый наглухо.
Уточни что конкретно ты понимаешь под практикой. Практика это "что то делать" и очень широкое понятие.
Избавление от страдания и достижение нибанны, что одно и тоже.
Во первых не матерись
Во вторых можешь пожаловаться в д итд
Какую ты несешь ответственность за отсутствие результата? Давай заключим договор, что ты компенсируешь мне упущенный доход за потраченное время. Если это чисто практический тред, то пили роад мап что делать. Пруфани так же результаты у себя.
Никакой тред для меня и для тех кто понимает. Такие как ты с претензией на нечто, проходят дальше.
Практика проста сидишь наблюдаешь вдох и выдох у ноздрей, доводить практику до 4 часов, дальше джхана- всё.
Сам я не достиг джханы.
Какое я право имею тогда создавать такой тред? Самое малое право. Этот тред возник как реакция на ту хуйню что происходит в официальном буддотреде, который захватил ебанутый гностик целибатник- инопланетянин.
>>практика проста - сидишь и пердишь
>>так делают настоящие практики
>>результат - пням кхе кхе пук
Знать нечто - это натуральное, природное, присущее и так далее - свойство сознания. Этому нет надобности учить. Поэтому такому учат только инфоцыгане. Тебе продали снег зимой, а ты повелся. Давай, въеби еще 100000 осознанных дыханий и помидитируй. На 1000000001-й раз результат обязательно будет, я гарантирую. То, что его не было в остальной охренеллиард раз это ты сам виноват. Метод рабочий 146%.
Неверно. Нет никакого создания в себе. Сознание возникает зависимости от органов чувств, если нет глаза не будет сознания глаза, если нет тела не будет сознания тела, если нет ума не будет сознания ума и т.д.
Неверно. Абсолютно есть создания в себе. Сознание не возникает от какой-то зависимости от органов чувств, якобы если нет глаза не будет сознания глаза, якобы если нет тела не будет сознания тела, якобы если нет ума не будет сознания ума и т.д.
Неверно. Сон возникает зависимости от тела, во сне ты ощущаешь всё, например когда кончаешь спермой от того что тебе приснилась ебля с тяночкой. Или дёргаешь ногами когда приснилось что падаешь.
Теоретик папанча.
Да. Выходил из своего тела во сне и входил в тела других людей. Наблюдал их со стороны, управлял чужими телами. Когда они гибли, летел к другим телам.
На всякую папанчу отвечать не буду. Вопросы только о практике.
С любовь к вам, Ваш Банан
То есть серунствовать и "подрывать попки" - это и есть твоя цель, понятно.
"Буддизм? Ха, какой буддизм?"
Будет, конечно. Закрой глаза. Сознание исчезло? Уменьшилось? Лол. Я ставлю анус, что даже если распылить у тебя все тело на атомы, то сознанию нифига не будет. Ты почему то читаешь манятхеравадинские описания как будто сознание появляется от контакта объекта и органа чувств, хотя это современное натурфеласофское прочтение и такого вот как раз в буддизме и том, что позднее назвали тхеравадой никогда не было. Там процесс сознания начинался со спящего сознания - бхаванги, в пробужденном состоянии которого разворачивалась функция индрии-способности и объекта, а потом в бхавангу же все это сворачивалось. Не веришь мне - смотри их процессы «виттхи»-знания. Ты как бе введен в заблуждение очень так мощно. Сознание - это процесс. Но он не исчезает, а разворачивается, как когда ты просыпаешься. Исчезать могут неверные познания, которые могли бы быть или те, для которых нет условий, как в случае зрительного восприятия при закрытых глазах. Не ирл процесс сознания исчезает. Это все долго объяснять и ты все равно воткнешь лет через 5-6 только. Поэтому просто не неси хуйни, плз. Каждый раз, когда ты срешь другим в голову у тебя увеличивается эффект даннинга- крюгера. Ты становишься сам уверен в том, что несешь и никак ее не проверяешь логически, блокируя тем самым понимание у себя, в первую очередь.
>С любовь к вам
>>980003
>серунствовать и "подрывать попки"
Если у тебя подрывается попка от любви, то ты бесконечно далек от буддизма.
Пшли нахер с моего треда.
Через боль и страдание к Нибанне.
Практика метты избавляет от страха. Пример: видите толпу гопников пожелайте им счастья и здоровья и они вас не тронут.
Это уже магия какая-то, если по карме тебя должны побить гопники, то все равно однажды побьют, а метта - это чтобы не порождать такой кармы в будущем
Возможно, но самое главное что страха не будет.
Теперь у опа такая иконка.
>Воздержание от семяизвержения
Речь о продлении коитуса волевым усилием?
Это шиза. Гопникам пофиг на добрые мысли. Они их не читают.
Двойная шиза – когда практик сидит метту посылает на себя, всех вокруг, вселенную и тд, а в жизни продолжает быть уебком.
Не верно. Стал практиковать метту и появилось больше эмпатии, люди стали сами тянутся.
Рапотоспособность магии, умение искать в жизни смысл напрямую зависит от навыка сторителлинга.
Если не умеешь рассказывать себе истории, связывая события своей жизни в нарратив - то плачешь и идешь в религию, науку, магию чтобы они тебе придумали смыслов
Если умеешь рассказывать истории средне - то живешь себе и в ус не дуешь, все события у тебя складываются, все практики работают, идешь по Пути, ведут тебя Высшие силы итд
Если умеешь рассказывать истории очень хорошо - садишься на стул, на тебя вешают гирлянду и сочиняешь истории для других, или становишься политическим идеологом как Ленин.
>правильному памятованию
Адвайтисты попросту возвращаются к переживанию прямому недвойственности, а не к дыхания и ловят кайф. Вот и все памятование, в нем ничего уникального особо нет.
это теоретический пиздежь,за теоретическим пиздежом в оф тред.
И то и другое просто истории о себе. Разницы нет. Быть человеком - рассказывать истории о себе и верить в них. Если ИИ или инопланетяне будут попадать под этот критерий, мы будем отличатся только обычаями и привычками, но не в психологическом смысле.
Ты просто назвал самую обыденную вещь практикой, вот и все. Ну в религиозных течениях этот момент получше развивается, буддизму он не уникален, это точно. Это по сути дхарана
>Ты детектируешься по всем постам в буддизм треде.
Вообще у тебя гей-радар не сработал в этот раз, я там не пощу про шиваизм и редко заглядываю, так что ты перепутал.
Я практиковал конкретно по буддизму твоего значка, причем к этому не синкретично, а как к чему-то новому и необычному. Но в итоге, начав практиковать по-вашему, увидел там то же самое, только в некоторым местах там обычным вещам придается больше важности, чем обычно - на то же памятование, которое в случае с дыханием очень сложный и обходной путь. Да через какое-то время я бросил ваши практики, не потому что они не работают, а потому что это как рыть заново детской лопаткой канаву, когда у меня рядом уже прорублен тоннель для автомобилей насквозь через гору
За время практики я прочитал штук 20 книжек от тхеравады, последней для меня стала Искусство исчезать, где монах дает много хороших советов. Удивило меня то, что я их ВСЕ прекрасно знаю - один в один, все практические уловки, все приемы работы с умом и сам их давно открыл на пути адвайты - и тут-то я и понял окончательно, что совпадения не совпадения - вы пытаетесь достичь ровно того же озарения, которое мне легко доступно, но почему-то идете с очень сложной стороны и в вас много идеологии и надежд на авторитет одного человека и его уникальность.
Поцаны, братья буддисты, вы чего обособились как обиженые? Давай все в общий, никто на вас не сердится!
АААААААААААААААААААААААУМММММММММ
По моему не бывает. Я практиковал по советам профессора буддолога и поэтому пришел к результатам. А ты судя по всем сам не практикуешь. Постоянно пишешь в треде недвойственности гоняя брахманские спекуляции метафизические. Запутался в сущностнгм и обобщаешь сущностное, сам не практикуешь и рассказываешь всем что ответ в теории. Не удивительно, ведь вайшнав там какой-то. Ты и памятовать не умеешь правильно, сознание у тебя не развито, только Богу и осталось что молиться:) И сливаться с Господом Шивой. Ахахахаха!
Я не твой шиваит с которым, кстати, у тебя кармическая связь и в будущей жизни вы будете мужем и женой чес слово
Так что ты тут делаешь? Тут буддийскцю йогу практикуют а не теологические уловки адвайта-веданты. Нам тут монахи индийские нафиг не нужны. Буддизм это колесница буддистких йогов. Книжки он читал. Ты сектант что попал в уловку ортодоксального сикретического культа. Будда предупреждал, не использовать санскрит если не знаешь его онтологического педагогического эффекта. И вот ты красавец, попал на теологический религиозный крючок и у тебя слилась ментальность с сущностностью, а мысль с действием кармой, быйтиность с познанием.
Ну не важно. Дзен приплести для пущего эффекта слияния с ортодоксальным культом, ведь дзен игнорирует физическое действие и включает его в мысль . Вербальных людей которые не осознаны, легче всего присоединить к ортодоксальному ведическому культу. Ведь у них нет своей силы воли основанных на добродетели, не действия и созидания дхьян.
>>980707
Знаешь, твой текст очень хаотичен, из-за того что ты говоришь с какими-то виртуальными людьми, которых здесь нет - сложно понять пропущенные логические шаги в тех догадках, на которые ты отвечаешь. Так что даже ответить что-то сложно. Но если захочешь о какой-то конкретике поговорить я не против.
А почему ты решил слиться с Господом Шивой? Почему не боролся, не сопротивлялся и не разрушил лилу-майю учителя сектанта шиваита? Санньясы это же бомжи, которых гнобят настоящие боахманы. Почему ты не настоял и не захотел стать настоящим брахманом? Есть миманса например, научился бы ритуалу. Есть ньяя которая действительно реальная логическая школа мышления.
А что говорит твой учитель сектант кашмирского шиваизма? Ты ему говорил что у тебя ментальное и сущностное не различается и ты пришел к Богу? Ты каким будешь богом, Рудрой, Кали? Вот ты не разбираешься в буддисткой логике. Но из тебя хороший евнух выйдет, хранитель шиваитской традиции. Тебе стоит немедленно пойти и побриться налысо и стать монахом, а не создавать ложную губительную активность в тредах буддизма. Ведь ты человек Бога, вместо знаний у тебя метафизика, вместо осознанности лила твоего учителя сектанта.
УЙДИТЕ С ТРЕДА ТЕОРЕТИКИ ЕБАННЫЕ.
ИДИТЕ В НИЗ ИЛИ ВВЕРХ В ОФИЦИАЛЬНЫЕ ТРЕДЫ.
ЭТО МАРГИНАЛЬНЫЙ ТРЕД ДЛЯ МАРГИНАЛЬНЫХ ПРАКТИКОВ.
ПРАКТИКОВ КОТОРЫЕ ЧТЯТ КРОУЛИ, ЦЕРЕМОНИАЛЬНУЮ МАГИ И СТЫКУЮТ ВСЁ ЭТО С БУДДИЗМОМ.
>>980721
Братан, ты реально шиз
>ПРАКТИКОВ КОТОРЫЕ ЧТЯТ КРОУЛИ
Лол ты тоже шиз, реально лучше пойду
А твой гуру шиваит он уже проводил секретную передачу через твою попку? Вначале ты ему отдаешь все свои деньги, становишься монахом, а потом он тебе один пальчик, а потом и все три, тройственно вставляет в попку.
Ты даже Дхармапалой не можешь стать толковым. Тебя обижают а ты не можешь дать сдачи, отстоять свою позицию и других буддистов практиков. Вон у тебя в треде поселился сектант шиваит который выжил теб из собственного дома, заставил обриться на лысо, продать все и отдать ему деньги. Чтобы быть хорошим Дхармапалой нужно практиковать йогу Алмазной колесницы медитируя на негативизм, необходимо знать ритуал Бона в для этого стоило изучать мимансу а не монашескую адвайтц шиваитскую, необходимо знать практическое использование тибетской книги мертвых.
Я буду неистово мастурбировать и плясать тандаву, представляя как колесо идёт на хуй.
Анон, как изучал адвайту? Интуитивно сам или какие-нибудь книжки читал?
Я МАРГИНАЛЬНЫЙ ПРАКТИК ИДИТЕ НА ХУЙ С МОЕГО ТРЕДА.
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШИ ТЕЛА
ОНИ ЗАБАВНО ХРУСТЯТ И ДИКО ВОНЯЮТ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШИ УМЫ
ОНИ ТАК ПРИТВОРНО И ТУСКЛО СВЕРКАЮТ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШ ЁБАННЫЙ СТЫД
КОТОРЫЙ СКРЫВАЕТ ПУСТОТНОСТЬ ПРИРОДЫ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШ МЕЛОЧНЫЙ ВИД
КОТОРЫЙ СТРЕЛЯЕТ ЕЖДНЕВНО С УТРОБЫ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШ СТРАХ И ВАШ УЖАС
КОТОРЫМ ВЫ КАК МЕШКИ С ГОВНОМ ПОЛНЫ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ОПЛОМБ
КОТОРЫМ ТАК ДОРОЖИТЕ ВЫ
Я ЖГУ НА МАШАНАХ ВСЕ ВАШИ МЕЧТЫ
КОТОРЫЕ ВЫ ТАК ДОЛГО ЛЕЛЕЯЛИ В ЖИЗНИ
Я ЖГУ НА ШМАШАНАХ ВАШИ ШТАНЫ
КОТОРЫЕ ВЫ ОТ СТРАХА ОБДЕЛАЛИ.
С уважение СиддхаБуддха оп сего треда. 19.12.23
здесь должна быть картинка, но майор возбудиться
Итак. Пранаяма для современного практика спасительное средство. Ибо дрочить махасаттипаттхану очень долго и нужно и неинтересно, по крайней мере для меня. Я обрёл для себя пранаяму 5-10-20, без всякой дрочи с нади, просто через две ноздри. Плюсы- повышение выносливости, увеличение статической силы тела(мышц) и сидение в асане. Асана у меня " дракон" или сэйдза по японский, что одно и тоже, без подушки. Далее работе с мантрой. При работе с мантрой главное не допускать мысли, если возникают мысли или чувства гасить мантрой, то бишь ускоряя её произнесение. Из эффектов мантры было то, что 10 минут прошли как 5.
С уважением к Настоящим Практикам СиддхаБуддха Оп сего треда.
Ещё добавлю, что самым главным преимуществом пранаямы является, то что независимо от того верите ли вы в неё или не верите- она даёт результаты, а именно пратьяхару. Пратьяхара- это когда у тебя оцепенело тело и ты его практически не ощущаешь и остановился внутренний диалог, а ум сконцентрирован, асана удобна.
оп треда СиддхаБуддха.
Когда говорят принять удобное положение тела, они лукавят. Ибо любое положение тела с вертикальной спиной, рано или поздно становится не удобным. Асана осваивается через боль, которая свидетельствует о загрязнении нади. Практикой пранаямы асана становится удобной. Западному человеку сложно сесть в лотос или даже в сукхасану. Минус сукхасаны в том, что там нужно постоянно поддерживать спину. Идеальной асаной для западного человека является сэйдза или поза "дракона" как её называл многоуважаемый Алистер Кроули.
С уважением к Настоящим Практикам оп треда СиддхаБуддха.
С уважением к Настоящим Практикам оп треда СиддхаБуддха.
Оп треда СиддхаБуддха.
Да, была такая проблема. Практикуй асану и пранаяму и это уйдёт. Спать не ложись.
Сейчас речь пойдёт о развитии активного воображения. С детства оно у нас атрофировано мультиками и фильмами. Мы привыкли мыслить словами и не более того. Но, ещё оно(воображение) неконтролируемо у нас и поэтому рисует разнообразные картинки от которых происходит страдание. Задача научится контролить его.
Как контролить? Практика касин. Начинать с тибетских божеств очень сложно. Касину стоит практиковать с начала минуты 3 и т.д.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
в следующем посте пойдёт речь о том, что такое на самом деле оргазм без эякуляции и почему стоит дрочить на воображение и секс с дакинями.
Искусство мастурбации очень важный этап практики.
Нужно научится хорошо визуализировать майтхуну с дакиней. При этом потом нужно научится визуализировать сушумну по которой поднимается кундалини до сахасрары.
На порево дрочить нельзя, так как оно не даёт буста в практике.
Насчёт эякуляции, то при оргазме стоит задержать дыхание, а взгляд направить вверх в область 6 чакры или третьего глаза. Дабы прана не вышла из тела. Тогда потеря семени будет несущественной.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
Желаю тебе счастья и крепкого здоровья.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
НИКАКОГО ДОГМАТИЗМА, ТОЛЬКО ПРАКТИКА, ТОЛЬКО ХАРДКОР.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
Очень важная тема, которую я лишь обмолвил тайком.
Победа над асаной- это когда йог может сидеть неподвижно в выбранной асане 3 часа или 180 минут. Кажется что достичь этого трудно, однако если практиковать начать с 10 минут и каждую неделю добавлять по 5 минут то через 8 месяцев!!! можно достичь победы над асаной. Люди тратят время на разную чушь год за годом, не лучше ли потратить драгоценное время для победы над асаной?
пс. Важное уточнение в асане нужно не просто сидеть, а практиковать пранаяму.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
Что ты не сьебешь в тред иудаизма со своим пустословием? Вот эта вся фигня оккультизм, кабалла, телема.
Мне нравится её сочная жопа - это оценка или констатация факта?
Её жопа красивая - это оценка или констатация факта?
Как жить без оценивания?
Сначала ты видишь нечто новое, потом ты видишь жирную жопу, потом ты видишь красивую жопу, потом ты видишь сочную жопу которая тебе нравится. Жить без оценки это остановка на втором шаге.
Пранаяма идёт хорошо. Это то главное чего не достаёт буддистам. Они ищут астральные сккху и пити в дрочке на анапану, но анапана не даёт таких результатов как пранаяма. Да и вообще о какой дхьяне речь, если асана не доведена до 3 часов? От 15 минут пранаямы пользы больше, чем от 1 часа анапанасати.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
Думаю что, некоторые аноны стесняются спросить: "а по каким книгам практиковать?" Вот вам ответ:
1)Кроули 8 лекций(http://flibusta.site/b/150604/read)
2)Шива Самхита(https://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Camxita.htm#n3)
3)Горакша паддхати(https://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Goraksha-Paddxati.htm)
4) Хатха йога парадипика(https://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Xatxa-yioga-pradipika.htm)
5)Сутры Патанджали(https://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Yioga%20Sutra.htm)
Единственные отличия, это асаны, ибо лично мне сиддхасана, падмасана и т.д со крещёнными ногами не доступны, практикую в "позе дракона".
Далее, это разные глупые верования и вымысли, делите на 2.
А так для изучения пойдёт.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
При практике пранаямы стал замечать абсолютное безразличие к прону. Прон стал вызывать скорее отвращение, причём это отвращение я не создавал в себе специально. О чём это говорит? Это говорить о том, что благодаря пранаяме наполняешься саттвической праной и как следствие тамас сходит на нет.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
Поговорим об анапанасати.
Итак, анапанасати сейчас единственная практика камматтхана(медитации) в буддизме. Из всех щелей идёт об пользе этой практики, но когда задаешь вопросы: а где собственно результат?, то все сливаются. А суть в том, что АНАПАНАСАТИ НЕ ДЛЯ ВСЕХ. Анапанасати только для: "Созерцательный: внимательность к дыханию." Теперь задайтесь себе вопросом: а на сколько я созерцательный? Вот именно. Для нас обывателей лучшими будет практика касин, раз уже на то пошло, поскольку в основном мы преисполнены злости и т.д. Ну, а практика пранаямы делает тело сильным и психику способной для практики дхараны и дхьяны.
Например, Влад Аскинази, говорит что он потратил 7 лет ежедневной практики анапанасати по минимум 2-3 часа, только для того чтобы войти в упачара самадхи!!! Вы представляете какой это срок? Жизнь быстротечна, а здесь 7 лет. Поэтому, нужно презнаться себе честно, что для меня практика анапанасати не подходит и выбрать другой объект медитации. Он должен быть интересным для вас и самое главное давать плоды уже через 7 дней( ссылка на махасаттипаттхана сутту).
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
>суть в том, что АНАПАНАСАТИ НЕ ДЛЯ ВСЕХ
Существует мнение что оригинальная буддистская анапанасати, которая сама по себе ведет к освобождению, была вообще не про дыхание.
А вот на дыхание медитировать могут все. Но не все смогут освободиться хотя бы от чувственных желаний и достичь джаны.
Источник в том что на дыхание и до Будды медитировали, но не достигали нирваны. А значит, в созданной им технике обязаны быть существенные отличия.
>развивай идею.
Не могу, я из древних языков только пару слов знаю.
нужно работать с тем что работает. А работает конкретно пранаяма. Завтра ещё касину начну практиковать, отпишусь.
Это весьма разумное предположение. Если a существовало до будды, и многие практиковали a но не достигали нирваны, то a не ведет к нирване. Если будда преподает b, и объясняет что b ведет к нирване, то b не может быть a.
Какая разница что было раньше. Главное что работает сейчас.
Практиковал касину, появился интерес к объекту чего раньше с анапаной не замечал, даже были микро-блики перед глазами.
Решил что нужно ограничить потребление информации с сети.
Новости, музыка, видео- всё это оказывает на меня удручающий эффект. Дабы идти в глубину ума, нужно оборвать связи со внешним. Это очень сложно, так как появляется страх что-то упустить. Но и это не самое страшное. Открывается видение абсолютного одиночества от которого некуда бежать. Короче нужно заняться радикальной аскезой а именно:
1. подьём 5 утра.
2. садхана
3. медитации(размышления)
4. пранаяма и т.д
Понятное дело, что это всё банально. В самом начале нападает жутчайшая скука, которая и вынуждает идти в сеть. Нет никакого "увеличения энергии" как пишут некоторые инфантильные особи, от детоксикации сетью, наоборот накрывает мрак невиданной интенсивности и единственным спасением является практика.
Я не буду уходить с этого треда, но с информационного поля уйду на дней 30. Это будет хороший опыт.
Короче прикол анапанасати просто до неприличия. Когда я это осознал, то по телу прошла дрожь суккхи и питти.
Итак, суть анапанасати в том, чтобы наблюдать дыхание как буд-то следишь за стадом овец, то бишь не напрягаясь. Но самая суть в том, что нужно за ним следить 180 минут или 3 часа. И вот в этом была самая глубокая загвоздка, которую я долго не мог разгадать. Теперь я всё понял.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
> Будет, конечно. Закрой глаза. Сознание исчезло? Уменьшилось? Лол.
Отпили себе кусок мозга. Будет сознание? Нет. Лол
>Отпили себе кусок мозга. Будет сознание? Нет.
Ты мой кусок. А я твой.
Здесь Дандарон изображен, чепушила. Почитай сколько он отсидел.
> Отпили себе кусок мозга. Будет сознание? Нет.
Будет. История знает такие случаи.
Дельта и тэта ритмы.
Да, да не удивляйтесь. Лично мне помогают войти в состояние которое на "чистоган" при анапане достигается где-то только через минут 30, а то и вообще не достигается. Главное чтобы эти ритмы были без всяких колокольчиков и т.д, там в основном идёт вибрация.
Ещё огромное количество психической энергии забирает неконтролируемое фантазирование о чём попало- это нужно пресекать.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
шизики не засоряйте мой личный тред, если есть вопросы или идеи по поводу практики-welcome, а если нет- до свидания
Стал практиковать анапанасати лёжа и... ТАКОЙ КАЙФ. Я реально стал кайфовать от медитации. Вот из всех доступных положений тела, лично мне никогда не удавалась так кайфовать от медитации как в положении лёжа.
Это не означает что я заброшу асану. Победа над асаной- это цель. Тем более пранаяма лёжа не так хороша как сидя, да и преодоление тела происходит в победе над асаной. Однако практика анапнасати и удовольствие от неё это что-то с чем-то. Я уже намедитировал сегодня 3 часа. Да, существует опасность уснуть, но я это преодолел.
С Уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
потеряйся навсегда, дурачок шизанутый. Это мой тред, уёбывай отсюда или катись.
Я практикую ежедневно. Появился этот шизик. Я подозреваю, что это либо гнуслик либо Серя шторм.
Где я тут обогащаюсь шизло сумасшедшее. Ладно, грех над умалишёнными потешатся.
Уважаемая администрация сего раздела. Прошу Вас достопочтенных господ забанить данного персонажа со значком колеса(тхеравады). Это больной на голову человек, как видно по его постам, а следовательно больным людям, помогают в другом разделе. В буддизме института юродивых нет.
С уважением к Махасиддхам оп треда СиддхаБуддха.
> Ты умрешь
Кто умрёт? Давай, вспоминай положняк тхеравады. Есть ли постоянное ядро, личность? Есть ли кому умирать?
не корми шизофреника. ты что реально собрался с шизом на равных общаться? его выпиздовали из оф треда и он пришёл гадить сюда, ко мне. А разозлился он на меня из-за того, что я послал его НА ХУЙ сразу же как он пришёл сюда. Его забанили на неделю админы, а теперь наверное спать ушли, что ли?
Колесо, я буду продолжать вести этот тред, далее, я тебя буду игнорить, как последнего пидораса, отчего у тебя, будет гореть всё сильнее и сильнее, а я буду прогрессировать в практике. Ведь самое главное то, что я, в отличие от соевых буддистов, не боюсь экспериментировать и РЕАЛЬНО практикую, пока вы дрочите свой бесполезный интеллект в интернет баталиях, в попытках объяснить пустоте что она пустота...
Пойми колёсико, весь твой гнев и ненависть не досягаем до меня, ты с каждым моментом усиливающегося гнева на меня стреляешь себе в голову двустволкой, додик несчастный.
Мой тред наверное самый полезный в плане практики за всё время этой борды(тут я не с высокомерным видом это говорю), а изрекаю факт.
Ты видишь колесо, как твой тредик несчастный, загибается под натиском гностика и бессмысленных переливаний многократно переваренных идей, но практических результатов-нет совершенно.
Лучше тебе бы вообще закрыть оф тред и не позорится и уйти с борды. Иди в телеграмм каналы Аскинази, Махаяны, Топпера и т.д. Там таких как ты соевых теоретиков любят.
Хотя и там ты будешь одинок, ведьты шизофреник.
Ладно, пиздуй бороздуй.
С Уважением к Махасиддхам ОП Охуительного Треда СиддхаБуддха.
Ом, Траямбакам Яджамахе Сугандим Пуштивардханам Урварукамива Бандханам Мритьер Мукшия Мамритат.
Я наконец-то понял чего добиваются братаны из ваджраяны.
Короче когда сосредоточение довольно успешное и ум успокаивается и как следствие исчезает внутренний диалог. Появляется как бы пустое пространство и в этом пустом пространстве ума можно вообразить что угодно и это воображение будет очень приятно само по себе. Я почему-то представил лист бумаги. Но, так как в этом состоянии находишься на грани потери сознания(засыпания) и с другой стороны чрезмерного напряжения, то долго это у меня не вышло сделать. Но, чёткость изображения феноменальная. Самое главное словить состояние между засыпанием и бодрствованием.
С Уважением к Махасиддхам ОП треда СиддхаБуддха.
Ты сейчас куда-то не туда лезешь.
Глюки на грани сна случаются у всех, даже без медитации. Единственная сложность в сохранение осознанности, чтобы не забыть себя и не провалиться в сон.
Ну и идеально четкие изображения можно вызывать и без засыпания, будучи идеально бодрым. Но умеют так сильно не все.
Так суть в том, что от этого изображения и в этом состоянии очень приятно телу, но его сложно удержать, так как привычка падать в сон очень большая. Вообще огромная ошибка в шаматхе- это когда ты терпишь боль или неудобство позы. Суть шаматхи в успокоении, а не в терпении. Випассана другое дело. Но, так вышло что позы со скрещёнными ногами мне не доступны, примерно через минут 20 начинается затекание и т.д, соответственно ни о каком расслаблении и речи не может быть. Остаётся поза лёжа. Ну, ещё когда асану доведу до 1 часа, то можно будет в ней практиковать, но не раньше.
Также огромная важность занятия физкультурой, ибо от лежания или сидения тело не будет оздоровляться. Поэтому медитации должны сопровождаться ежедневной физкультурой.
и там были не глюки, а я сознательно представил лист бумаги.
так шаматха в принципе об этом. Посмотри на фотки того же Аджана Чаа у него голова опущено во время практики.
Осознанность то бишь махасаттипаттхана слишком высокий идеал для таких как я например. Сейчас задача состоит в отключении внутреннего диалога когда что-то делаешь, фантазирования и самое сложное для меня- это фоновая музыка. Иногда послушаю что-то и оно начинает крутится. Когда внутренний диалог остановлен, спадает будто бы пелена с глаз и тогда становиться возможным хотя-бы начальная степень осознанности.
>Как сочетается дрочь на отсутствие привязанностей и тот факт что ты должен как-то жить в этом мире?
Плохо сочетается. Хотя в теории и не невозможно.
>ложись в гроб
Есть еще лес или храм. Зря их будда что ли организовывал?
Ты задаешь вопросы, которые на практическом уровне были бы полезны человеку, который приблизился к уровне сотапанны. Пока дхьяны или хотя бы упачара самадхи не достиг- не хуй рыпаться.
Делоть хуйпойми что, чтобы достигнуть хуй знает чего?
Ты достиг?
не достиг.
Так тебя никто и не заставляет. МЫ заваливаемся в Дхарму с претензией на то, что Будда и Архаты что-то нам должны.
Ничего они нам не должны, только самостоятельно, таков путь Ария, духовного сына Шакья. С претензией на нечто, есть теистические религии. Здесь каждый сам по себе.
> Как сочетается дрочь на отсутствие привязанностей и тот факт что ты должен как-то жить в этом мире?
Буддизм может привести к мысли, что удовольствия – это плохо, так как это привязанности, а привязанности это страдание. Имхо, настоящая непривязанность – когда ты получаешь удовольствие, радуешься, а когда удовольствие прошло, не сожалеешь об этом и не грустишь.
Давай к нам в дао тред чиллить.
Настоящая непривязанность это когда ты испытываешь неземное удовольствие от отсутствия привязанностей и с содроганием вспоминаешь то время когда ты пытался слегка улучшить свое самочувствие через погоню за приятными ощущениями.
Разве я говорил про погоню за приятными ощущениями?
И содрогание – ненормальное состояние.
Которое говорит о привязанности к ощущениям от состояния непривязанности)
Ведь если привязанности нет, не будет и содрогания. Ну был привязан и был, пофиг. А если испытываешь ужас – значит меришь концепциями хорошего и плохого, привязан к "хорошему".
> Поздравляю, вы наслушались сектантстких расказней.
Нет.
> Начали заниматься умерщвлением плоти как и религиозные аскеты.
Нет.
Кстати, с новым годом.
Мною было решено заменить обыкновенную пранаяму, на пранаяму по методу Хофа.
Поскольку пранаяма по методу Хофа, даёт больше полезных результатов, чем стандартная пранаяма. А именно:
1)Ощущения приятного в теле.
2)Отсутствие боли в асане, а как следствие увеличение времени сидения в ней.
3)Ощущение праны.
4)Вспышки нимитты.
5)Улучшение концентрации(я совмещаю с касиной)
6)Увеличение выносливости.
Вот, по сравнению с обыкновенной пранаямой небо и земля.
Задача, увеличить время задержки до 5 минут, тогда возможна пратьяхара.
Дэвы и лень, кстати будут ставить препятствие в виде собственно лени. Поскольку это реально рабочий метод.
С Уважением к Махасиддхам Оп треда СиддхаБуддха.
В чём разница между просветлённым и заурядным человеком?
Заурядному человеку что бы что-то делать нужен повод и вечный вопрос зачем. А просветленный делает всё просто так. Просветленный просо рубит дрова, просто учит суахили, просто сидит... Просветленному не нужно: "зачем" и "почему", он просто есть, он так пришедший и так ушедший. Татхагата.
Поэтому и существует медитация. Она направлена то, чтобы остановить внутренний диалог, в виде разговора или картинок.
Вспомните когда вас заставляли копать картошку, сразу в голове возникал голос :"я не хочу", "как меня это заебало"- это внутренний диалог, его нужно научится останавливать. Шакьямуни это понял, поэтому и дал саттипаттхану. В древние времена когда ум привязывали к телу, то ВД останавливался. Сейчас это сложнее. Но, я научился останавливать ВД силой воли, конечно, на недолгое время. Потом, напор мыслей хлещет как из очка во время поноса.
А дальше то что? Кроме мыслей есть ещё физическое недомогание (боль, усталость) и эмоциональное. Можешь останавливать вд сколько угодно, но первопричина негативных мыслей останется.
Заурядный человек ищет удовлетворения во внешнем мире или в собственном теле и разуме. Просветленный знает что удовольствие это отсутствие желаний.
>>985477
Есть люди у которых внутренний голос почти всегда молчит, а диалог присутствует только при потере осознанности. Это не помогает им вообще никак.
От плохих мыслей будда дал праведный образ жизни.
Ты и представить себе не можешь, на что способны твоё тело и ум, когда отключен ВД. Смотри внимательно. Когда ты что-то чувствуешь, например, усталость, то ты себе говоришь:" я устал или я заебался" и так далее. Иногда, ты заставляет себя делать нечто, что тебе не хочется, например рано вставать, вот тебе хочется спать, но ты встаёшь и идёшь. Это означает, что ум и тело, а конкретно ВД напиздел тебе об усталости. Также и в остальном. Суть в том, насколько долго ты можешь держать ВД отключённым.
Ты так договоришься до все звери попадают в нирвану.
>diṭṭhe diṭṭhamattaṁ bhavissati, sute sutamattaṁ bhavissati, mute mutamattaṁ bhavissati, viññāte viññātamattaṁ bhavissatī
Посмотри внимательно на этот текст. Мысли здесь явно просто еще одно ощущение. Такое же как образы и звуки. И делать с ним нужно то же самое.
>Когда ты что-то чувствуешь, например, усталость, то ты себе говоришь:" я устал или я заебался" и так далее.
Это твой опыт. Я могу ощущать усталость и без слов. Словами можно воздействовать на содержимое разума, но от их отсутствия он не перестает работать.
Я понял это как отсутствие ВД. Когда у меня отсутствует ВД, я могу действовать так, как изначально для себя решил.
Ты видимо недавно начал свой путь. Более прошаренные просветленцы понимают что конечно остановка вд вначале приносит эффект "освобождения", в конечном счете страдания не сильно уменьшаются. Следующий шаг это разтождествление со своими чувствами и мыслями. Как наиграешься с остановкой вд, подумай над этой темой.
Да, обмельчали будданы.
А ведь я помню времена 2012-14 годов, когда были реальный дзенские практики ибо тогда дзен обрёл второе дыхание и был настоящим контркультурным движем внутри буддизма. Тогда каждой слово, да что там, каждая буква была отсылкой к сутрам и текстам. Каждое соощение как коан. А когда начинали спорить о метафизике, так реально мозг закипал. Это не то соевое дерьмо, которое сейчас в телеграмм каналах или здесь. Даже я по сравнению с теми Будданами(специально с большой буквы) маленькое дитё. Тогда ещё тхеравада не была попсой, а была реальным андерграундом, там не было соевой хуйни от sv и Топпера, то были настоящие Арии. А какие были тантрики, ох, пацаны реально шарили в тибетском и санскрите и реально практиковали такое, что современные тантрики в жизни не делали. Если от абхидхармы фляга свистела, то от тантрической философии она улетала прямо к Брахме. Куча ссылок на Пятигорского и т.д. Парадоксальные движения мысли, которые выводили на нехуёвую думку по несколько часов.
Обмельчали, мда.
Путь пробуждённого сложен.
Сейчас вам ваш любимый и незабвенный практик СиддхаБуддха даст охуительный метод как прокачать анапанасати.
Я дошёл до этого метода интуитивно, он как и всё гениальное прост.
Так вот. Метод заключается в том, что перед анапанасати вы практикуете метод Вима Хофа. И что это даёт? Это даёт то, что 5 ниваран идут нахуй, вместо них присутствует спокойствие ума. И тут в этот промежуток времени(примерно 5 минут) вы практикуете анапану.
Благодарностей не нужно.
С Уважением к Махасиддхам ОП треда СиддхаБуддха.
У меня к вам серьёзный вопрос:
Чем Сансара отличается от сна Сары?
