>Разве не у всех этносов так? По крайней мере было раньше.
Нет, только у достаточно развитых, которые перешли к земледелию, календарю и систематизации опыта. Чаще всего их "религия" - это собранный в запоминающейся мифологической форме сборник советов, что надо делать, чтобы племя не вымерло от голода. Есть даже такая аналогия, не очень точная, но яркая: пантеон священных животных египтян - это первая в истории Красная книга.
Ага, я тут как-то пилил тренд о вере мордвы, но его нещадно ликвидировали. Плак плак. Удачи, бро.
Полуэрзянин
>>642758
Кстати, религия мордвы - не неояз, ибо мордва упорно сопротивлялась массовому крещению вплоть до середины 19 века. У нас до сих пор в одном из районов есть 400летний дуб, под которым жрецов хоронили, так к нему едут из других регионов люди со своими молитвами.
>>642763
Не знаю, связано ли это. На территории моего, так сказать, родового гнезда, есть дуб, к которому у моей многочисленной родни какое-то особо трепетное сакральное отношение. С детства помню это старое дерево, которое мои родственники и жители деревни считают особенным. Хотя все поголовно христиане. Но, видимо, это в крови, кровь - не водица, никуда не денешься от корней.
полуэрзянин мамка русская. У нас в Мордовии поощряют новиопство и смешанные браки.
Фото прилагаю.
Почему у меня при виде того пика возникает желание сжечь его дотла?
А когда желание просящего сбывается, люди приезжают к дубу вновь и вешают на ветви золотые цепочки, или деньги привязывают. А местные знают, что нельзя эти цепочки или деньги с дуба брать, т.к. либо заболеешь, либо вообще отправишься в страну вечной охоты. Такие дела.
полуэрзянин
Расскажи про ваши погребальные обряды. Насколько сильно все отличается или отличалось от обычных русских похорон, какие особенности? Недавно видел на кладбище какую то традиционную ленточку привязанную на дерево вокруг ствола около могилы. Имеет ли это какое то отношение к этому?
Так считали древние slaveяне!
>Со всеми или только с русскими? Какая будет реакция родителей, если няшная эрзяночка скакнет на хуй к Магомеду?
Со славянами - ноль реакции вообще (это характерно для всего поволжья, да и остальных краёв). С соседями (чувашами, мари, удмуртами, кроме татар) - тоже норм. Татар недолюбливают. Каказцев не любят, но если по любви, да ещё каказец из христиан, то как везде.
Пфф. У нас тут треть населения - татары. Они тоже массово женятся то на русских, то на мордве. Раньше это было более массово, а сейчас, с усилением ислама в среде татар, уже не так распространено. Раньше у нас в Саранске и тянучки в хиджабах были редкостью, а сейчас татары массово носят хиждабы, каждая вторая тян укутана. Но, несмотря на это, лично знаю множество смешанных татаро-русских или татаро-мордовских пар. А уж смешанные русско-мордовские пары - это обычное дело.
Т.к. мордва христианизирована, отличий от православного обряда я не наблюдал, НО, отношение к поминальному обеду патологически трепетное. Обязательно должны подаваться определённые блюда в определённой последовательности, причём в каждом районе - свои. Помню как на поминки не приготовили одно из люд. Разыгралась целая трагедия с причитанием: "Теперь покойник приснится, будет просить эту еду, а мы не приготовили, вай вай". Я, приехав на поминки в Москву, был шокирован несоблюдением традиций поминального обеда. А, оказалось, нормальные люди не придают этому такого значения, лол.
Языками, традициями, историей, культурой отчасти. Одни первые приняли православие, другие - потом. Одни сразу за Ивана Грозного были, другие - за татар. Одни живут обособленно в лесах, другие - за Волгой, третьи - у себя на равнине. Одни племена специально убежали от других и так обособились, не захотели быть с остальными.
А не русские придумали "мордву". Скорее всего, это сделали готы и гунны, с которыми предки мокшан шастали от Оби до Германии, а потом обратно до Булгарии. То есть, их все соседи так называли. В основном, куча свидетельств, что это делали удмурты, коми и всякие угры с той стороны. Русские просто переняли это от окружающих мокшей этносов.
Средняя остаётся жить на Земле в параллельном мире, очень похожем на наш
Нижняя отправляется в подземный мир - к Остроголовому. Он - о трёх пальцах на ногах и руках, с бусинками-глазами, ртом от уха до уха и заострённой полуметровой головой является создателем сущего. Персонаж в большей степени вредный. Часть юкагиров перешла в его культ.
Верхняя душа отправляется в небесный мир. Бог-правитель неба имеет два имени - Некто и Никто. Что происходит с этой душой - не известно. Наиболее вероятно, что она сгорает от бесконечной мощности света
Реконструкторская субкультура "неоязычество" тащит, в основном, с индуизма и нео-индуистских сект (орателные Крышень, Вышень и Бастурма Дивана). Я был вообще в шоке, когда самые "правые" язычники и волхвы (Велеслав - такой Бурзум весь в татуировках), при ближайшем рассмотрении, ничтоже сумняшеся до половины своих словоизлияний спиздили у Ошо.
Я просто знаток Ошо и его манеры и идеи узнаю сразу и издалека. Вот я орал и охуевал. Ошо в свастиках и с Молотом Пердуна на шее.
Основа славянского неоязычества заимствования из индуизма, эзотерики и оккультизма 20 века, советская реконструкция древнего язычества, собственные фантазии. Доброслав начинал с теософии Блаватской. Можешь сам насочинять — материала море.
>>644386
>
>Нет такого народа "угры".
Это группа народов.
Раньше Кылдысин жил на земле среди людей. Он появлялся в виде старика в белой одежде и ходил по межам, поправляя упавшие колоски. Позже люди настолько расширили поля, что Кылдысину негде стало ходить, кроме того, люди стали красить одежду, поэтому на земле Кылдысин больше не появляется, хотя люди хотели вернуть его обратно.
После распространения христианства образ Кылдысина слился с Богом-Отцом. Появились удмуртские аналоги Богородицы — Кылдӥсь Мумыз («Божья Матерь»), Шунды Мумы («Мать Солнца»), которые до этого видимо представляли женское божество, Богиню-Мать. Некоторые исследователи отмечают связь Кылдысина с образом Матери-прародительницы.
Националкуколд, я конечно понимаю что у тебя стремление унижать свой народ и возвышать другие, превознося их интересы превыше интересов своего народа, но тут ты совсем не по адресу. В том, что русские придумали слово "мордва" нет никакого угнетения нац.меньшинств, да и сама "мордва" часть русского народа теперь.
> пантеон священных животных египтян - это первая в истории Красная книга.
Хуйню не неси. Священных животных почитали не потому что их жалка, и не хочется чтоб вымерли, или не потому что они ниипацца полезны сами по себе и не должны вымереть (к слову, полезность во многих случаях подразумевает, что животное нельзя защищать. корову ты не сожрешь, если ее будут защищать. а значит и ее полезность моментально пропадает), а потому что через них богов ублажали. Так-то тех же кошек резать было запрещено беднякам, но особые жрецы ритуально хуярили кошек и мумифицировали их.
Ну как ОП, насобирал доблестные нет истории грязных н'вахов?
МЕНКВЫ
Менкв (менк, менгкв, у восточных хантов — Сэвэс, Сэвс-ики) — в ханты-мансийской мифологии антропоморфный великан-людоед и оборотень. Согласно преданиям, менквы — это первая и неудачная попытка небесного бога Нуми-Торума создать людей. Он сотворил менквов из стволов лиственниц. Однако после создания они убежали в лес, где и живут до сих пор. Их эпоха называлась менквенг-торум («эпоха менквов»). По другой версии, менквы — это духи умерших в лесу людей.
Менквы в целом похожи на людей, но у них густые брови, иногда — острая голова или множество голов (от одной до семи), железное тело, длинные ногти. Они высокие и очень сильные, но глупые, их легко обмануть. Им практически невозможно нанести урон, есть только одно слабое место, однако, где оно находится, можно узнать только с помощью магии. Чаще их побеждают хитростью. Когда они умирают, из их органов возникают острова, холмы, реки.
Менквы живут в лесу, у них есть семьи, они ходят на охоту. Передвигаются они всегда пешком. Сосьвинские манси считали, что менквы живут поселениями, у них есть старейшины и они платят подать Мир-суснэ-хуму, являющемуся их «князем», собирает её «десятник» Чохрынь-ойка. Менквы владеют живой водой. На Сосьве менквов считали предками лесных людей миш (мис).
У манси менквы были тесно связаны с тотемом общины Пор — медведем и играли важную роль в церемониях. На медвежьем празднике их изображают кричащие и хохочущие люди в высоких масках из конских хвостов. Изваяния менквов (обычно семь штук) часто ставили около святилищ, которые они якобы охраняли. И. Н. Гемуев считает, что остроголовость этих идолов символизирует надетые шлемы. Изваяния заменяли каждые семь лет, так как считалось, что их сила постепенно падает.
Годноты в тред
Идолы были разные, некоторые ставились специально на границе, чтобы обозначить залетным торговцам мировоззрение местных.
>Столб разделён на три яруса, на каждом из которых высечены различные изображения. Нижний ярус изображает подземное божество, средний — мир людей, верхний — богов. Идол венчает круглая шапка.
>чем западнее были славяне, тем более детализированными у них были идолы
Кланялись даже деревяшкам с хуями.
Мелкобуржуазная языческая религия по принципу - я тебе принес жертву, а ты мне дай урожай. Когда Русь нагибала Парму (Пермь) и гнобила племена вогулов (манси), местные князья быстро прогнулись и перекрестились вместе с населением. А потом попы их 100 лет отучали приносить жертвы иконам и мазать кровью стены церкви.
