Делимся опытом, отказываемся от лечения, занимаемся аутизмом, молча следим за тредом.
Критерии по МКБ-10
- мало что доставляет удовольствие или вообще ничего;
- эмоциональная холодность, отчуждённая или уплощённая аффективность;
- неспособность проявлять тёплые, нежные чувства по отношению к другим людям, равно как и гнев;
- слабая ответная реакция как на похвалу, так и на критику;
- незначительный интерес к сексуальным контактам с другим лицом (принимая во внимание возраст);
- повышенная озабоченность фантазиями и интроспекцией;
- почти неизменное предпочтение уединённой деятельности;
- заметная нечуткость к превалирующим социальным нормам и условиям;
- отсутствие близких друзей или доверительных связей (или существование лишь одной) и отсутствие желания иметь такие связи.
Критерии по DSM-5
- Не хочет иметь и не получает удовольствия от близких отношений, в том числе семейных.
- Почти всегда предпочитает уединённую деятельность.
- Слабо заинтересован, если вообще заинтересован, в сексуальных отношениях.
- Получает удовольствие лишь от небольшого числа видов деятельности или вообще ни от какой деятельности удовольствия не получает.
- Не имеет близких друзей или товарищей, кроме ближайших родственников.
- Предстаёт равнодушным к похвале или критике.
- Проявляет эмоциональную холодность, отрешённость или уплощённую аффективность.
Психоаналитическое чтиво:
Гарри Гантрип – "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"
Рональд Дэвид Лэнг - The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness (англ.)
Психотерапевтическое чтиво:
Джеймс Маттерсон - Disorders of the Self: New Therapeutic Horizons: The Matterson Approach (англ.)
пост 44
>Как я понял, шизоиды общаются не с человеком, а с шизоидным ядром в нём.
>Детект "свой-чужой" у всех есть? Поделитесь наблюдениями
а штр тред скатился в говнище, собрав все РЛ, находиться там нет смысла
По-моему, если и слушать советов, то у гипершизоидного бодхисаттвы, снисходящего в этот зашкваренный мир, чтобы напомнить нам, заблудшим овцам, о нашей цели. Надо только найти такого.
> Я считаю, что главное для нас всех - получение денег
Промытый нормис-зомби.
> мы сможем безо всякой болтовни менять окружающую обстановку.
Не сможешь.
> Захочешь - будет тян модельной внешности
А хули толку? Лучше дельфинов ебать.
> Гоа?
Жара ебаная для быдла.
>>1201453 →
> моральных суждений, эмпирической проверке не поддаются.
Ебушек, мораль существует лишь для того, чтобы проверять выигрышная ли или эта стратегия поведения.
> у эволюции есть цель
Та же что у Вселенной -- прийти к термодинамическому равновесию. Просто система чуть более запутанная, чем в звездах, хотя с какой стороны посмотреть.
Если бодхисаттва и явится, то стоило бы немедленно размозжить ему голову о камни.
Самое полезное, что когда-либо было озвучено в буддизме, это "Встретишь Будду - убей Будду"
Спасение не может придти извне.
Быть свободным можно только живя по принципу "Ни богов, ни королей", не склоняясь ни перед чем.
Для профилактики стоит периодически сжигать свои идолы и алтари. Низвергать идеалы, отвешивать подсрачники просветлённым учителям и каждый раз шлёпать себя по руке, когда она тянется написать какое-нибудь слово, например Свобода, Любовь, Бог или Вселенная, с большой буквы.
В дзен-буддизме. Боддхидарма говорил, что раз Сиддхартха смог достичь просветления без гайдов, то и другим они не нужны. А авторитеты, идолы, короли, боги - они в любом буддизме (кроме ваджраяны) хуита. Собственно, сами условия распространения буддизма были изначально богоборческие/антиклерикальные.
>Как вы относитесь к мировоззрению людей, тех же психологов, когда они рассуждают о жизни, как о чём-то таком, к чему нужно относиться проще, мол, раз ты шиз, фикси социалочку, не бойся няшить тяночек, получай удовольствия.
Положительно. Но это для относительно здоровых.
шизоидные фантазии это такая "психическая сублимация"?
Не знаю чем бы могла отличаться ваджраяна. Да, где-то упоминалась что мол боги это воплощения психических явлений, но какая разница если по итогу им поклоняются как чему-то внешнему?
Все эти преклонения колен перед достопочтенным гурам, подношения на алтарях и мантры перед образами, по моему это такая же хуита как и везде.
>>1202228
>максималист
Это слово - детектор манек, вечно болтающихся как говно в проруби.
Я думаю они дают эти советы, по крайней мере отчасти, из-за своей биологии.
Все творения эволюции стремятся к размножению, социальные виды - к социальному взаимодействию и статусу.
Но если какой-нибудь типа специалист говорит тебе мол прост заведи тяночку и друзей - то он просто неэмпатичный профанный кусок говна, который нужно долго и с оттягом лупить по еблу каким-нибудь увесистым томом, типа гистологии, до тех пор пока его сраные зубы не будут вогнаны ему в глотку.
Да, парни, очень важно:
Никогда и ни при каких условиях не обращайтесь за психологической поддержкой, помощью или не дай бог консультацией к женщине.
Сколько слушаю отзывы мужиков - это всегда полнейшая дичь.
В идеальном случае это будет просто нейтральный опыт. В реальном - негативный, а то и калечащий.
Женщина может быть прекрасным детским психологом, может быть чуть худшим, но всё ещё сносным, психотерапевтом для другой женщины. Но никогда не может помочь мужчине.
Женщина в мужчине не видит личность. Видит только некий объект, некий ресурс. И поэтому сколько бы она не старалась сопереживать, как бы искренне не пыталась понять те проблемы, с которыми сталкивается этот конкретный мужчина, по итогу ничего кроме завуалированного НЕ ВЫЁБЫВАЙСЯ)) она выдавить из себя не сможет.
Отсюда, видать, все эти проще и растут.
Не, среди мужчин терапевтов тоже полно таких вот некомпетентных тупорогих чмонек, однако тут хотя бы есть шанс, пусть и небольшой, что хотя бы попытаются вникнуть и помочь, а не спиздануть мол прост не грусти, с вас пиисят баксов))
>Никогда и ни при каких условиях не обращайтесь за психологической поддержкой, помощью или не дай бог консультацией к женщине.
Женоненавистник не палится. Да, женщины не могут в анализ, синтез, конструирование логических систем, хуже чем хуемрази дают советы по сложным проблемам, но женщины создают уют, поддерживают эмоциональное здоровье, то есть помогают морально и делом, а не советом и диагнозом, уж с этим сами шизоиды без помощи справляются.
Физическая есть.
>>1202629
Если в классическом околофрейдистском понимании, когда под сублимацией понимается трансформация каких-то низменных позывов, проявление которых на людях не одобряется, то нет. Шизоиды фантазируют так же, как не шизоиды смотрят кинчик, например. Просто кинцо вряд ли очень органично впишется в тонкую душевную структуру шиза, а вот фантазия может быть насколько угодно гибко настраиваемой.
Знаешь ли ты, онямэ, почему с древних времён статус женщины "хранительница очага"?
Потому что в палеолите не было более лёгкого и не требующего никаких навыков занятия, нежели сидеть в безопасности прогретой пещеры и подкидывать ветки в огонь, ожидая пока мужчины вернутся, с охоты на мамонта или после обхода, где они шкерясь от саблезубых тигров, проверяли расставленные ловушки.
Послушай, анеме, я вовсе не против уюта, чистой квартиры, вкусного ужина и хорошего минета. Очень немногие женщины способны всё это дать, однако я не против. Это правильно и хорошо. Совершенно неспособно решить какие-то экзистенциальные вопросы, сыт этим не будешь, но как приправа - неплохо.
Я лишь предостерегаю от того, чтобы парни обращались за психологической помощью и консультацией к женщинам-психологам.
Это всегда будет просто омерзительный опыт. В результате которого тебе порекомендуют не загоняться)), абсолютно бессердечно игнорируя реальную боль и фрустрацию, с которой мужчинам нередко приходится сталкиваться.
> Самое полезное, что когда-либо было озвучено в буддизме, это "Встретишь Будду - убей Будду"
Я не буддист, но разве встретив Будда себя, он бы себя не убил. Явно же метафора о двух просветлённых персонажей, такие кадры явно будут жить в мире с собой и друг другом.
Будда - это пробуждение, состояние неразделённости, когда нет "себя" как чего-то отдельного, то есть встретить будду как внешнего человека невозможно, а уверенность в том, что это происходит, было бы признаком омрачения, об устранении этого омрачения и говорится в такой вот резкой форме. Гаутама, например, достиг буддовости, но говорят о нём как о учителе, пришедшем в этот мир, чтобы дать учения, а не как о персонаже со статусом будды.
Ботхисаттвы как раз вполне себе помощники в человеческой форме.
>Не знаю чем бы могла отличаться ваджраяна.
Она больше эзотерическая просто: ступени посвящения, учителя, ритуалы, мистицизм, закрытость школ и т.д.
>Да, где-то упоминалась что мол боги это воплощения психических явлений, но какая разница если по итогу им поклоняются как чему-то внешнему?
Ну, не поклоняются, в том-то и дело. Есть ритуальные традиции, типа подношений - это больше про культуру у азиатов и строгие обеты монахов, но в контексте веры - боги такие же черви-пидоры, как и прочие, даже похуже, ибо у богов шанса на просветление ноль.
>Все эти преклонения колен перед достопочтенным гурам, подношения на алтарях и мантры перед образами, по моему это такая же хуита как и везде.
Мантры это больше про тибетский буддизм - он такой, мистический, но опять же: мантры это часть медитативной практики, а нарисованные образы там в виде мандалы или танка - опять же традиция живописи, да и отношение к нарисованному не как в христианстве - там вообще НЁХ часто нарисована, которая мир жрёт как Ктулха.
То есть в этом состоянии ты не можешь даже штаны найти и натянуть, потому что не воспринимаешь объекты окружающей действительности, в качестве объектов окружающей действительности. Или там как глючащий нпц куришь свои пальцы, потому что не видишь разницы между своими пальцами и сигаретой.
Звучит как ёбанная инвалидность. Таких поди только капельницей питать можно.
Ну так я ж тебе о чём. Посвящения, учителя, поклоны, смирение, простирания. Та же хуйня что и везде. Только с заточкой мол это очень эзотерично и доступно только охуеть избранным.
Нет, им именно поклоняются. Именно склоняют перед их изображениями голову и о чём-то просят.
Так ваджраяна это и есть тибетский буддизм. Цонкапа ж тибетец.
И нет это не просто живопись от нехуй делать. Если ты сракой своей усядешься на изображение, или там положишь текст на стул, то есть на место предназначенное для жопы, - заебёшься потом простирания делать и кармайожить.
>Ну так я ж тебе о чём. Посвящения, учителя, поклоны, смирение, простирания. Та же хуйня что и везде. Только с заточкой мол это очень эзотерично и доступно только охуеть избранным.
>Нет, им именно поклоняются. Именно склоняют перед их изображениями голову и о чём-то просят.
>Так ваджраяна это и есть тибетский буддизм. Цонкапа ж тибетец.
Я к тому, что это не единственный вид буддизма, просто распиаренный фильмами и литрой. А вот традиции тхеравады и махаяны, сохраняя некую... ну, скажем, антураж буддизма, на хую это всё вертели. И тем более дзен-буддизм, который вертел на хую вообще всё.
Погоди, ты ж только что сказал >разделения на "субъект" и "объект", "Я" и "остальное" - вообще нет
А тут уже, хуякс, есть.
Ты уж как-то определись.
>>1202964
Что там в махаяне и тхераваде вертели? Абсолютно аналогичная хуйня.
Опять гуры, поклоны, святыни, ароматические палочки, гонги, мантры и чётки.
Не, если ты хипстер и тебе в связи с этим важно быть причастным к чему-то илитарному, то конечно ваджраяна тебе ближе. Но никакой качественной разницы между сортами шизотерики - нету. Хоть телема, хоть трансерфинг. Всё это просто пиздаболия.
Дзен-буддизм, доведённый до своих крайних логических выводов, отрицает сам себя.
Вторая самая важная истина озвученная в буддизме это:
"Дзен - самое большое враньё всех времён и народов"
Женщина как психолог - спорить не буду, но как психотерапевт/психиатр - неплохо заходит, т.е. когда надо прошерстить разные комбинации лекарств, какие-то курсом пропить, пока самое подходящее не найдется, а роль ее как специалиста остается как контролирующая, и как поддерживающая. Но это только в случае, если идет совместная работа и она не пытается тебя прогнуть на счет того, какие лекарства надо пить, как и прочее, т.е. когда выслушивается и принимается во внимание твоя обратная связь.
>Что там в махаяне и тхераваде вертели? Абсолютно аналогичная хуйня.
>Опять гуры, поклоны, святыни, ароматические палочки, гонги, мантры и чётки.
Это культурные традиции, религиозные обряды - веры в богов там нет, потому что становление дэвой - во-первых доступно каждому человеку по карме, во-вторых является нежелательным, т.к. препятствует ниббане.
>Дзен-буддизм, доведённый до своих крайних логических выводов, отрицает сам себя.
Вторая самая важная истина озвученная в буддизме это:
>"Дзен - самое большое враньё всех времён и народов"
Эм, в дзене нет истин, логики и выводов, там вообще, собственно, нихуя нет - это про разрыв шаблонов и неприверженность писания, учителей и прочего.
Ладно суть не об этом.
Рекомендую вот этот диссер от какого-то американца про ШРЛ. Очень точное описание расстройства + охуенно! Анон беги читать.
И перезалейте плиз куда-нибудь
https://dropmefiles.com/wp85O
> кто у вас труъ-шизоид, а кто нарцисс?
Месье, позвольте, но ведь Гантрип - нарцисс: https://youtu.be/xkQI7QLn_wU?t=1330
И если мы читаем Гантрипа, тогда о ком мы рассуждаем - о нарциссе или о шизоиде?
Плюс его, оказывается, другие авторы успели покритиковать за "дополнение" к Фейрберну, т.е. его теорию шизоидной позиции надо рассматривать в контексте предыдущей теории, а не просто как вещь-в-себе: https://www.youtube.com/watch?v=schRDEJ0AHw / http://www.yorku.ca/dcarveth/Fairbairn.htm
Без принятия прибежища и получения посвящения нельзя практиковать.
Видишь ли, ты уже живёшь в многопользовательском мире, с этим ничего не поделаешь. Зачем вступил в это сообщество? Большинство не разделяют твоих ценностей, делают то, что тебе противно, непонятно, зачем нужны и так далее. Можно страдать от этого, можно разобрать, понять, тем самым дополнить свою картину мира и, возможно, обнаружить, что есть такие же как ты. Собственно, этот тред пример такого стечения обстоятельств. С духовными практиками так же. Ты просто их понимаешь превратно.
>>1202951
>Что именно ты имеешь ввиду под себя как что-то отдельное?
Ты считаешь, что ты человек? Если да, значит у тебя есть самость человека, это по буддийским канонам зашквар омрачённость. Будданы являются хранителями и передатчиками (по запросу) другой (более общей) парадигмы. Если ты программированием увлекался, тебе будет проще понять, что имеется в виду. Но если не интересно, то и ладно, проходи мимо.
>веры в богов там нет
То есть в существование богов они не верят, но при этом богом становится нежелательно, потому что богам, по их мнению, что-то там недоступно. Ты вообще себя слышишь?
Видать опять шизотред протёк, да что ж такое-то.
>>1202979
Так ты ничего не объясняешь. Ты сначала говоришь, что разделение >разделения на "субъект" и "объект", "Я" и "остальное" - вообще нет
А потом говоришь что вообще-то есть. Ты совсем не видишь противоречия в своих словах?
Может быть ты и прав насчёт такой абстрактной ситуации в вакууме.
Но знаешь, не так уж и часто случается, когда нужно просто попить таблеточек и всё сразу станет на своё место.
Не, если у тебя что-то эндогенное, типа щитовидка полетела и по итогу у тебя депрессия - то конечно, конечно тупа таблеточки и будешь красавчиком.
Однако в большинстве случаев таблетками едиными сыт не будешь. Практически всегда требуется пересмотреть привычные модели поведения, может быть выработать какие-то копинговые стратегии, как-то там перестроить межличностное взаимодействие, чтобы оно было более удовлетворительным.
И в этом отношении женщина для мужчины в самом идеальном случае просто ничего не сделает. По факту же просто навредит, возможно довольно сильно, например выработав крайнее недоверие и абсолютно заслуженную неприязнь к психотерапии.
Такова наша биология. Да, мы носим синтетику и залипаем в мобильники, однако наши мозги точно такие же как в каменном веке.
Женщина просто физиологически не настроена сопереживать мужчине. Она настроена сопереживать своим детям, и если повезёт, она будет способна переносить эту любовь на других детей, что может сделать её хорошим детским психологом. Но не более того.
>То есть в существование богов они не верят, но при этом богом становится нежелательно, потому что богам, по их мнению, что-то там недоступно. Ты вообще себя слышишь?
Веры в богов, как в античной Греции, или Скандинавии, или Индии там нет - есть некоторая космология, которая буквально никем не воспринимается, что-то на уровне мифов, опять же в рамках традиции. Ты когда ёлку на Новый год наряжаешь - в Деда Мороза веришь? Вот и здесь так же.
>Ты сначала говоришь, что разделение >разделения на "субъект" и "объект", "Я" и "остальное" - вообще нет
Да, двойственности ума нет.
>А потом говоришь что вообще-то есть.
Ещё раз спрошу: ты стол от стула отличить сможешь? Один объект от другого сможешь отличить?
Не, другалёк, я как раз таки в теме. Я был больше десяти лет в этой теме. В отличии от тебя, человека знакомого с буддизмом только по книжкам.
И то что ты не видишь смысла мне что-то объяснять, так это от того что ты не в состоянии ничего объяснить. Потому что ты ничего не понимаешь. И даже не пытаешься понять. Всё на что ты способен, это бездумно воспроизводить где-то вычитанную тобой хуйню про полностью отсутствующее разделение на субъект и объект. А когда тебя начинаешь спрашивать что это значит, начинается кек-пук гугл лучше объяснит, нет смысла тебе объяснять и прочие фиговые листочки призванные прикрыть тот факт, что ты просто талдычишь где-то услышанные мантры, вместо реального понимания.
>Не, другалёк, я как раз таки в теме. Я был больше десяти лет в этой теме. В отличии от тебя, человека знакомого с буддизмом только по книжкам.
Братан, ты даже про срединный путь с шаньятой не в курсе, ну в какой ты там теме 10 лет?
>И то что ты не видишь смысла мне что-то объяснять, так это от того что ты не в состоянии ничего объяснить. Потому что ты ничего не понимаешь. И даже не пытаешься понять. Всё на что ты способен, это бездумно воспроизводить где-то вычитанную тобой хуйню про полностью отсутствующее разделение на субъект и объект.
А надо как, лекцию написать? Если ты в основном не разбираешься, то смысл какой?
>А когда тебя начинаешь спрашивать что это значит, начинается кек-пук гугл лучше объяснит, нет смысла тебе объяснять и прочие фиговые листочки призванные прикрыть тот факт, что ты просто талдычишь где-то услышанные мантры, вместо реального понимания.
Понятно. А ты для чего спрашивал-то?
Так почему они не рекомендуют богами становится, если они всё равно не верят в их существование?
>>1203484
Причём тут срединный путь, додзиси блядь?
>>1203485
Кисюлечек, ты либо поясняешь - либо идёшь на хуй.
Либо тебе есть что сказать по существу своими словами, либо помолчи и не трать моё время.
>Причём тут срединный путь, додзиси блядь?
При том, что ты за "10 лет в теме" не понимаешь основ, я же сказал выше.
>Кисюлечек, ты либо поясняешь - либо идёшь на хуй.
>Либо тебе есть что сказать по существу своими словами, либо помолчи и не трать моё время.
Ясно. Так это, для чего спрашиваешь-то? Своё возмущение показать?
О каких основах идёт речь? Каким боком тут срединный путь?
Я задаю конкретные вопросы. И абстрактная хуйня мол просто есть восьмеричный путь - это не более чем отпёздка, смысл существования которой заключается только в том, чтобы прикрыть твою неспособность дать внятные ответы.
Это называется сократический диалог, додзиси.
Впрочем, восточная философия не занимается поиском истины, не так ли? Поэтому и является пиздаболией для недалёких повторятелей мантр.
>>1203497
Так почему нежелательно становится богом, если богов всё равно по их мнению не существует?
>О каких основах идёт речь? Каким боком тут срединный путь?
Ну, ты пизданул, что в теме 10 лет, а вопросы задаёшь об основах учения, словно ты вообще нихуя не понимаешь.
>Я задаю конкретные вопросы. И абстрактная хуйня мол просто есть восьмеричный путь - это не более чем отпёздка, смысл существования которой заключается только в том, чтобы прикрыть твою неспособность дать внятные ответы.
Ну да, я сразу сказал, что не собираюсь тебе суть учения пересказывать. Хотя ты мог бы изначально вежливо попросить, с интересом, когда тебе как раз дали конкретный ответ, но вместо этого ты начал возмущаться непонятно с чего.
>Впрочем, восточная философия не занимается поиском истины, не так ли?
Поиском истины на дваче, в общении с тобой лично, ты имеешь в виду? Да вроде нет.
>Поэтому и является пиздаболией для недалёких повторятелей мантр.
Ну и что? Кто здесь говорил обратное, Дон Кихот?
В этом и смысл сократического диалога, дурень блядь.
Погоди, давай уточним, то есть мы с тобой сходимся во мнении, что буддизм является просто пиздаболией для охуеть каких тупых людей, мозгов у которых хватает только на бездумное повторение мантр, бесполезное отсиживание жопы, покупку книжек в цветастых обложках и униженное целование жопы типа просветлённым гурам?
>В этом и смысл сократического диалога, дурень блядь.
Троллинг тупостью это не сократический диалог, ты опять что-то путаешь.
>Погоди, давай уточним, то есть мы с тобой сходимся во мнении, что буддизм является просто пиздаболией для охуеть каких тупых людей, мозгов у которых хватает только на бездумное повторение мантр, бесполезное отсиживание жопы, покупку книжек в цветастых обложках и униженное целование жопы типа просветлённым гурам?
Нет, конечно, мне же не 12 лет.
Ты категорически неспособен понять смысл вопроса, не так ли? Это печально, что шизофрения, помимо бредовых идей, ведёт также к слабоумию. Впрочем могут ли вообще возникнуть бредовые идеи без нарушений мышления? Кажется нет. Эти вещи определённо взаимосвязаны.
Благодарю тебя за твой ответ, теперь ты можешь вернутся в свой тред. И спасибо что заглянул.
>Ты категорически неспособен понять смысл вопроса, не так ли?
Могу. Ты пытаешься жалко изъебнуться и доебаться до слов, не понимая ровно нихуя в обсуждаемой теме - теме, которой место в другом разделе.
>Благодарю тебя за твой ответ, теперь ты можешь вернутся в свой тред. И спасибо что заглянул.
Пожалуй, репортну тебя, дурачка, за оффтоп в тематике.
https://www.youtube.com/watch?v=OMkrosLHIEs
Вот посмотрел это и понял что на самом деле дохуя встречал нарциссов, что ирл, что на бордах.
Дебил, который упорно продолжает защищать какое-то очевидное шарлатанство, несмотря на то, что приводишь ему пруфы, того что это шарлатанство, оказывается не просто тупой дебил, а ещё и нарцисс.
Какой-то челик, речь которого сводится к тому, что мол да ты в этой своей хуйне разбираешься, но смысла в этом никакого нет, потому что вот я за то могу охмурить тёлочку и заболтать любого для своего профита, а ты только книжки свои тупорылые дрочить можешь, в реальной жизни ничего из себя не представляя.
Ещё вспомнил одного чела, со своей дноработы, когда она ещё у меня была. Ему за тридцатник, не доучился на программиста, но по его словам очень охуенно в этом шарил. И он выяснив, что мне программирование не то что бы интересно и я им никогда толком не занимался, любую тему, касающуюся общества, политики, истории или даже философии пытался представить как набор каких-то функций, накидывая рандомные термины из программирования составляя какую-то тумбу-юмбу, не факт что вообще имеющую смысл. Когда же я какое-то своё мнение по какому-то вопросу высказывал, он говорил что я вообще всё понимаю неправильно, а правильно представить это как такую-то и такую-то функцию, делающую то-то и то-то. И вообще по его словам я даже рот открывать не имею, не то что возражать, поскольку не разбираюсь в программировании.
Когда же к нам пришёл подработать студент курса третьего, который от нехуй делать какие-то сайтики пилил, этот программист в его компании программирование вообще не упоминал. Даже не заикался об этом. Просто хранил гордое молчание и вообще старался его избегать. Но опять ночная смена и опять начинает заливать мне про то что придворные это как бы стэк и поэтому идеализм в философии это своего рода автотест для монархической вертикали.
Тоже вспоминаю одного кадра, ебал мне мозги, что я не имею права рассуждать об отношении мадхьмики к вопросу абсолютного и относительного, потому что я делаю подношения неправильно, с неправильным настроем и он может это видеть, потому что лично встречался и разговаривал с ринпоче, о чём свидетельствует эта фотография, лол.
Я вот не понимаю, неужели нарциссы даже не осознают, насколько жалко они выглядят?
Хотя, наверное кого-то ввести в заблуждение им таки удаётся, иначе бы они просто этого не делали.
Изучать можно в одиночку, практиковать тоже. Посвящение получают как рецепт у врача. Не всем лечение помогает, всем нужен рецепт, подходящий именно для него, рецепты выдаёт квалифицированный специалист, поэтмоу ходят к нему. Можно заниматься самолечением, но только если сам хорошо разбираешься в своей проблеме и можешь правильно выбрать способ фиксить.
Ок, я присяду. Я в целом тоже добряк сыч, но мизантропия иногда накатывает. Что из литры по теме норм? Хочется посмотреть мысли великих людей на то, как помочь себе меньше фрустрировать. Недавно думал пройти обследование на клинические причины. На 3ем звонке в цепи поисков заебался обьяснять причины и ситуацию.
Совсем не обязательно вводить в её заблуждение, чтобы очаровать.
Истеричкам по умолчанию нравятся шизоиды. Не пытаются быть в центре внимания поэтому конкурировать с ними не надо, могут спокойно созерцать разыгрываемое перед ними представление, а уж шизоидная интеллектуальность, резестивность к критике и вообще мнению окружающих, это для истерички вообще качества какого-то сверхчеловека.
Главное слушать её, изредка задавать вопросы, истерички очень любят болтать о себе и очень рады если кто-то интересуется. Ну и не вовлекаться если вдруг её начинает пидорасить. Просто во время срача или даже истерики сохранять спокойствие, оставаться в себе, при этом спокойно и внятно ей отвечая. Почему-то когда они осознают, что их внутренний хаос, который они на тебя вываливают вот вообще неспособен тебя задеть - начинают смотреть на тебя как на бога.
ведут аскетический образ жизни
часами медитируют у компьютера
*продвигают свободное ПО, тем самым уменьшая страдания
Ух, если бы это было так, то тебе можно было бы только позавидовать.
Я совершенно не верю в сочетания не сочетаемого. Для меня слова вроде пограничный-шизоид или эпилептоидный шизоид - просто оксюмороны. Просто профанация, неспособность в дифференциальную диагностику плюс дряблость воображения.
Но если пофантазировать, если на правах совершенно нелигитимной спекуляции взять лучшее от обоих миров, вообразить себе этакую химеру, сочетание шизоидной интеллектуальности, развитого абстрактного мышления и воображения, с истероидной пластикой, социальной ловкостью, умением себя репрезентировать - то определённо была бы просто выдающаяся личность.
Я как-то очень смутно себе представляю, как можно взять худшее.
Для полноты картины я хотел вообразить себе сочетание худших качеств этих расстройств личности и получилась какая-то хуйня, поэтому даже писать не взялся.
То есть это что получается?
Сочетание асоциальности со стремлением быть в центре внимания? Сочетание внешней безэмоциональности с выпячиваемой эмоциональностью, заострённой вплоть до драматизма? Стабильная самооценка вместе с нестабильной, зависимой самооценкой? Полная отключённость от окружающего вместе с подспудным конформизмом? Богатая внутренняя жизнь и бедная социальная, вместе с богатой социальной жизнью и бедной внутренней?
По моему это взаимоисключающиеся вещи.
Так что ты уж как-то расскажи о своём опыте. Как это у тебя проявляется. Почему ты вообще считаешь, что у тебя шизоидно-истероидная акцентуация, а не, допустим, какая-то одна?
>Сочетание асоциальности со стремлением быть в центре внимания? Сочетание внешней безэмоциональности с выпячиваемой эмоциональностью, заострённой вплоть до драматизма? Стабильная самооценка вместе с нестабильной, зависимой самооценкой?
Ну такое тоже бывает, только они делают это по-своему, по-ебанутому.
В гугле не то чтобы что-то уж.
Дискордантность характера - ссылка на Личко, глава "Шизофрения у подростков"
Сочетание шизоид-истероид - вообще ни одного совпадения.
Так что, признаться, совершенно непонятно о чём ты говоришь.
Не, ты говоришь о каком-то своём опыте, но при этом говорить о своём опыте ты не намерена.
Как-то по-истероидному пустовато по итогу.
Вынесу не более чем предположения:
>пограничный-шизоид
Охуевает от внутренних американских горок, но внешне этого никак не показывает или же даже специально скрывает и старается выглядеть максимально тихим, например, потому что боится реакции окружающих на свою пограничность.
> эпилептоидный шизоид
Экспансивные, не?
>>1204292
Гугл утверждает, что есть шизоистероиды и истеро-шизоидные. Честно, сам не знаю, каково это. Попадался пример, что это эдакие художественные личности, эксцентричные. Но хз, может, это шизотипики какие-то скорее.
Я так говорю не ради дискредитации тех отметившихся здесь, кто говорит, что они шизоистероиды. Я честно признаю - я попросту не понимаю этого. Моё непонимание ничего не говорит о других.
Так это ж обычный пограничник.
У моего товарища девушка диагностированная пограничная. Недавно начала лечится. И вот именно так она себя и ведёт. Весь вечер молча сидит, даже боясь пошевелиться. Слова клещами тащить надо.
А потом, при следующей встречей с камрадом, он рассказывает, что её до боли, до глубины души задело то, что я как-то пренебрежительно отозвался об инфраструктуре района который рядом с её районом. Или что она тоже пиздец как обожает и вообще очень давно слушает ту группу, о которой я весь вечер трепался. При этом за тот вечер она не проронила ни единого слова. И такое её поведение длиться уже как пару лет.
У пограничных нету внятного ощущения собственной идентичности. И они не могут понять, что у других людей есть какая-то идентичность. Поэтому окружающие предстают перед ними не людьми с определёнными ценностями, убеждениями и склонностями, а какими-то рандомными хуёвинами, то ни с того ни с сего агрессивными, то говорящими дело, но никогда непонятно чего от них ждать, поэтому лишний раз лучше не отсвечивать. Поведение пограничных чем-то отдалённо может напоминать аутизм. Для аутистов люди тоже какие-то не просчитываемые генераторы случайных величин. Но, конечно по другим причинам.
С экспансивными - может и да. Интересное мнение.
Но раз уж мы воображаем паноптикум химер, то с той же степенью достоверности можно предположить, что экспансивный это паранойяльно-шизиодный, например. Параноики ведь тоже такие несгибаемые, упорные, вязкие и могут быть до кровожадности агрессивными, если вдруг заденешь какую-то их сверхидею.
По истеро-шизоидным совпадений нет, по шизоистероидам - одна ссылка на пост в ЖЖ и ещё пару абзацев из бложика на яндексдзен.
Буду говорить про первую ссылку, потому что там хотя бы какое-то количество текста имеется.
И честно говоря там какая-то муть. Мол шизоистероиды это люди которые в определённом кругу очень социальны, активны и экстравертны, но при этом не стремятся к экспансии в другие круги.
И как-то это очень абстрактно. Настолько абстрактно, что может быть сказано как про шизоида, так и про истероида.
То есть шизоид ведь тоже может быть очень общительным и прямо-таки вызывающе социальным, в узком кругу доверенных лиц. Если я правильно помню, об этом даже Личко упоминал.
Ну и не факт что истероид будет стремиться захватить какие-то ещё круги, он может быть вполне удовлетворён, допустим, своей тусовкой музыкантов, и проводить время только в ней.
Я тоже не имею цели кого-то дискредитировать, просто эти расстройства личности кажутся мне фундаментально несовместимыми. Патологический интроверт и патологический экстраверт в одном флаконе? Ну как-то не очень это стакается.
>ничего такого не замечал
Если ты хоть немножко похож на меня, то ты не чувствуешь как-то исподтишка смотрит на тебя и тут же отводит взгляд, когда ты поворачиваешь голову в его сторону. Не замечаешь, как кто-то рядом с тобой цепенеет, смотрит в пол и не может проронить ни слова.
Чего уж там, ты может даже не видишь блестящих глаз, невинно хлопающих ресниц, загадочной еле заметной улыбки, особых модуляций голоса и всей этой непередаваемой направленности и пластики, которая сопутствует однозначной симпатии.
Но может и хорошо, что не видишь.
Потому что если бы ты видел, то тебе пришлось бы что-то с этим делать. Как-то симметрично и ненавязчиво на это ответить.
А вот как? Ага, пот блядь. Хуй его знает что делать. Поэтому лучше может действительно жить в неведении.
>>1204329
Я уже другой чел >>1204278 >>1204296
Там ниже правильно про пограничников написали, чтобы сочетать такие противоположности, нужно опуститься ниже, стать проще, то есть на пограничный уровень организации, чтобы не так ярко охуевать от своей неправильности. Или, что мне кажется правильнее, такое сочетание черт характера просто не позволяет "вырасти", формируется в результате искаженного развития.
Я бы вообще с психоаналитической стороны смотрел на такое. Шизо-истероид это такой капризный ребенок, замкнутый и демонстративный, причем демонстративный в большей степени "для себя".
Есть еще более упоротое сочетание - сензитивно-эпилептоидный, но это уже "дерево и стекло" - полная шиза и эмоциональная тупость.
Почти все пункты у меня имеются. Не могу в систематическое обучение из-за лени, хотя знаю что таким образом мне дорога либо в дурку, либо на рельсы.
Стоит ли идти обследоваться к психиатру и получить справку? Ещё было бы неприятно, если окажется что я здоров. Тогда уж точно пизда и никаких перспектив.
Ниже разбираю свою жизнь по пунктам. Можете сами поставить мне диагноз:
> Критерии по МКБ-10
> - мало что доставляет удовольствие или вообще ничего;
Так и есть.
> - эмоциональная холодность, отчуждённая или уплощённая аффективность;
Да.
> - неспособность проявлять тёплые, нежные чувства по отношению к другим людям, равно как и гнев;
Гнев я ещё как испытываю, но всегда его скрываю. Тёплые чувства испытываю к умершим бабке с дедом, но когда мне объявили что они погибли (дед умер когда мне было 10, бабушка- когда было 17), я сказал только: "Ну ок, ладно".
> - слабая ответная реакция как на похвалу, так и на критику;
Ненавижу критику- после того как меня полили говном хочется совершить роскомнадзор, но потом остываю. К слову, внешне я не меняюсь.
Похвалам тоже не очень рад.
> - незначительный интерес к сексуальным контактам с другим лицом (принимая во внимание возраст);
Хочу сбросить листву, чтобы была ачивка, но отношений не хочу. К некоторым тян по переписке эмоционально привязываюсь, но в основном- включаю режим "кнопочного чэда", хотя мне на них похуй.
> - повышенная озабоченность фантазиями и интроспекцией;
Чек. У меня в этой жизни больше всего интерес вызывает ЛОР любимой игры, а не социальные взаимоотношения с живыми людьми.
> - почти неизменное предпочтение уединённой деятельности;
Да.
> - заметная нечуткость к превалирующим социальным нормам и условиям;
Скорее- не чек. Тревожность иногда наступает когда я думаю о том, что я вышел налюди с грязной головой, нечищенными зубами и т.п.
> - отсутствие близких друзей или доверительных связей (или существование лишь одной) и отсутствие желания иметь такие связи.
У меня есть друзья, с которыми я иногда выхожу погулять и попить пива. С ними я совсем другой человек, нежели с семьёй или наедине.
Семья же для меня- враги. Но они об этом не знают.
> Критерии по DSM-5
> - Не хочет иметь и не получает удовольствия от близких отношений, в том числе семейных.
Как уже и писал- с друзьями мне нравится проводить время. Я будто забываю кто я есть и становлюсь частью нашей небольшой компании.
> - Проявляет эмоциональную холодность, отрешённость или уплощённую аффективность.
Так и есть чаще всего. Иногда я выхожу их себя, когда я не могу что-то исправить или что-то изменить.
Нашёл, я вот это когда-то смотрел. Про истерошизоидов с 4.59. Правда, мне не шибко нравится, как этот мужик рассказывает, сама речь у него отрывками. И в целом имхо он смотрит на всё это с позиции консерватора, котоырй удивляется с того, что люди могут красить волосы.
https://yandex.ru/efir?stream_id=4c5de1fb15f633b4b04d06a17e7373e1
Если коротко: примерно как истероиды, но живущие своим манямирком.
Никогда не считал себя ебанутым.
Окей, почти всегда мои чувства противоречивы, но неужели окружающая меня реальность непротиворечива?
Субъективно я кажусь себе абсолютно нормальным.
Лишь изредка, увлечённый невнятным порывом, когда я делюсь чем-то сокровенным или просто внезапной мыслью явившейся мне в моменте, по выражению лиц окружающих, по их непониманию, отвращению или ужасу, я осознаю, что обычно люди такого не говорят.
И тогда я вновь вспоминаю, почему я зарёкся молчать, реагировать автоматически и не привлекать к себе внимания.
Но казался ли я себе хоть раз ебанутым? Нет, никогда.
О себе - форевералон. Вообще всю жизнь (19лвл). В детском саду предпочитал сидеть в углу и играть один, в школе тоже ни с кем не общался (кроме как по утилитарным поводам). Когда родители приглашали в гости своих знакомых с детьми, меня эти дети вообще не интересовали. На всяких детских праздниках аналогично просто сидел уткнувшись в телефон и в коллективе участвовал по минимуму. В 3 классе родители решили, что всё дело в телефоне и отобрали его у меня, но это не помогло от слова "совсем", как был одиночкой, так и остался. После школы сидел дома, с 1 класса по 11, сейчас после института тоже сижу дома. Ни на какие вечеринки, вписки, тусовки и т. д. не хожу, вообще никуда, ни с кем не знакомлюсь, друзей нет и никогда не было. Не потому что кто-то отворачивается, просто не тянет с кем-то общаться и всё. Причём люблю находиться в одиночестве. Охуеннее всего себя чувствую, когда оба родителя уехали одновременно на несколько дней в отпуск иил командировки по работе. Не потому что можно кого-то привести домой, а наоборот, потому что не будет вообще никого.
Также проявляю крайний похуизм к неформальным правилам и социальным ожиданиям, групповое давление не действует вообще. Классе в седьмом после просмотра фильма "Хоббит" отрастил себе длинные волосы, как у Трандуила. Родители пытались бороться с этим, но безрезультатно. Школа тоже пыталась и тоже не получилось - Устав Школы не запрещает, а на остальное похуй. Причём дело было не в желании как-то противопоставить себя толпе или что-то в этом роде, просто носил причёску которая нравилась и похуй на чужое мнение.
Несентиментален до предела. Проявления тёплых чувств со стороны окружающих, не имеющие для меня материальной пользы, не ценю вообще. "Дорог не подарок, а внимание" - для меня внимание вообще не дорого. Даже когда болею и кто-то заходит меня подбодрить - меня это скорее раздражает, ибо лежал в приятном одиночестве, думал о чём-то, а тут зашли и начали говорить всякую хуйню. Кстати, когда речь заходит о других людях, тоже примеряю на них свою "паргматическую" логику. То есть, когда говорят "позвони бабушке, поздравь её с праздником, ей будет приятно", не хочу звонить не потому что мне вообще на неё похуй, а потому что всё равно никакой практической пользы ей этот звонок не принесёт.
Половое влечение испытываю (кстати, к обоим полам, хотя к женскому всё-таки больше), но дальше фапа дело не заходит. О знакомстве IRL не было даже мыслей, не то что попыток.
Почти единственное, чем реально интересуюсь - это всякая там геополитика, плюс смежные темы (история, экономика). Вот по этому поводу могу много общаться на форумах (то же /po; по взглядам - "левый путинист"), также играю в "Кризис в Кремле" (симулятор Горби, в котором надо спасти совок от развала). На остальные темы общение мне вообще не интересно. А попытки общаться со мной на личные или бытовые темы или тем более сплетни и вовсе раздражают.
Так у меня ШРЛ или какое-то другое РЛ?
Почему никто не упомянул науку?
Одно из лучших воспоминаний одной задротской жизни - университетский курс высшей математики. Брал порох, решал всяким распиздяям, платили -> repeat.
Math - прямо интеллект в чистом виде, очень доставляет. А также биология, химия, электроника, computer science... Можно просто читать, формировать картину мира, потом видеть суть вещей и переться с этого.
>>1204062
Таки интересно, что скажет товарищ буддист.
Ты просто жопой читаешь. Про познание там полупростыня была.
По моему очевидно, что говорят о познании - имеют ввиду науку.
Иных внятных способов познания действительности просто не существует.
На этом месте должен ворваться местный шиз и начать рассказывать, что можно познавать реальность духовно, так сказать видеть третьим глазом, что новука аграничена, а вот духовная реальность гораздо важнее.
>читать, формировать картину мира, потом видеть суть вещей и переться с этого
Суть каких вещей? Которые запомнил? Типа "Какая охуенная у меня БД. Большая, сука."?
Ш.У.Е.
Вот я как бы хотел поинтересоваться шизоид я или нет.
Потому что вот однажды у меня был такое:
Захожу я в магазин за бутылкой кефира. Отстоял очередь, кассирша пробивает кефир и спрашивает: "Пакет нужен?" а я такой подумал, подумал и говорю: "Нет"
И это не какой-то единичный случай. Я всегда была таким. Сколько себя помню.
Потому что вот тоже ещё один раз было, тоже очень показательно, что вот я ел щи. Сидел на кухне и просто хлебал их ложкой. А когда доел, взял эту тарелку и поставил её в раковину.
Да. Вот так вот. Всё по канонам. Классика, одним словом.
Тут всё понятно. Но вот всё-таки решил поинтересоваться, мало ли.
И конечно главный вопрос - как это лечить?! Это вообще возможно? Потому что если нет, то тогда я уж прям не знаю. Это уж тогда совсем чёрт знает что.
Это довольно упоротая задача, попытаться передать кому-то свой опыт. По моему почти всегда обречённая на провал. Но, почему бы не попытаться?
Обычно я стараюсь объяснить свои переживания посредством логики своих рассуждений. Потому что сам я к своим чувствам прихожу именно таким образом.
Ну вот смотри. Если я скажу себе "Я полное ничтожество!" и если я скажу себе "Я мать его сам господь бог!" - в обоих этих случаях, я почувствую одно и то же. То есть ничего.
Потому что, хоть это может и звучит броско, но по сути эти понятия не имеют какого-то чёткого определения. Это довольно мутные категории, мыслить которыми не представляется мне продуктивным.
Про то что кто-то что-то скажет, тут важно понимать, что сказано. Если сказано что-то годное, то тут нет причин для негативных эмоций. Если кто-то спизданул хуйню - ну отвечаешь ему что он хуй вот потому-то и потому-то. Это даже интересно, может продуктивно посрёшься, может даже своё мнение изменишь, если тебе приведут весомые доводы. Тут только выиграли. Если же лалка не нашлась чего тебе ответить по существу и переходит на личности или начинает смищно тралить пытаясь кулфейсом прикрыть кровточащий пердак - то тут тоже всё ясно, манька слита, поскольку по существу сказать ей нечего. Тут я тоже не вижу повода для расстройства, поскольку непонятно, как тебя вообще должен задевать чужой громогласный слив.
Уже с детства я отличался от нормальных детей множеством признаков:
1) Я не знал о чем общаться с людьми
Для меня это и до сих пор сложная тема, но сейчас я хотя бы примерно представляю. А тогда в детстве-отрочестве я не понимал о чём постоянно говорят быдланы на скамейках. Они разговаривали утром по пути в школу, разговаривали на уроках, разговаривали на переменах и даже после уроков они вечерами сидели на скамейках (тогда не было компов и нета) и разговаривали.
Я никогда не понимал - о чём и зачем? Это и до сих пор загадка, ведь у этих детей не было ни нета, ни денег, нихуя интересного из жизни нынешних зумеров, а говорили они постоянно.
В те моменты когда оказывался рядом, всё превращалось в кринжовый допрос, от которого хочется уйти.
2) Мне хорошо было одному
Я никогда не хотел компанию, мне приятно одиночество. В детстве я играл в пуговицы (типа перестрелка военных машин) в прищепки (типа бои солдатиков), потом читал книги про историю, мифологию и мамкины книги о семейной жизни. ну и телек под вкусную еду смотрел.
3) Я не общался просто так
Это я понял уже взрослым. Я никогда не контактировал с детьми просто пообщаться, потусить.
В 8 лет я ходил к соседям поиграть в денди. В 13 лет я общался с быдлом ради азартных игр. В то же время с деревенскими нормальными детьми я общался, чтобы плавать на речке, кататься на великах и играть в карты. С одноклассниками общался либо по учёбе,либо поиграть в точки. Помню даже альфач агрился на меня и на отличника - "Хули вы только об учёбе общаетесь"
4) Мне безразличны или ненавистны почти все развлечения нормисов
Я не интересуюсь машинами. Всегда было похуй. Если разбогатею - куплю, но голодать, откладывать последние ради машины - никогда.
Я не люблю рыбалку - что интересного в том чтобы ждать? Я и в очереди ждать могу.
Ненавижу загорание. Не понимаю мазохистов, которым нравиться жариться на солнце. Не понимаю зачем менять няшную белую кожу на черную хрень.
Ненавижу баню - противно от жары.
Не курю. Курильщиков вообще не понимаю, абсолютно бессмысленная вещь.
Не пью. Реально противен вкус алкоголя, он отрыгается, его ничем не перебить. Пьяные люди ведут себя как обезъяны, это противно.
Я безразличен к одежде. Если бы мне дали один супер крепкий комплект вещей, я бы носил его всю жизнь. Но сука штаны и кроссовки постоянно рвутся. Мне плевать на марки, у меня просто джинсы и майка, а не айрмаксы, хелфигеры и чезаро пачотти. На брендо-дрочеров смотрю как на долбаёбов.
5) Мне наплевать на уборку в доме
С детства и до сих пор я не понимаю - зачем пидорасить квартиру. Ну это же абсолютно ничего не приносит, кроме трат времени, которого очень мало. когда я временно снимал жильё я пол года не мыл полы и ничего не произошло. Если я месяц дома не убираю, то ничего не происходит.
Зачем тогда эта сраная уборка?
А вот если я прогуляю рабочий день, то меня могут оштрафовать или уволить.
Если сельчанин не польёт огород, то у него зимой не будет еды.
В этом и отличие уборки от логичной работы. Но почему то нормисы со мной спорят - "Как это жить в сраче, как эта можно, стыдно"
6)Часто фантазирую.
Фантазирую об отношениях с тян, наших беседах, ссорах и т.д.
Фантазирую о военных и политических победах.
Фантазирую о фантастических изобретениях, перемещениях во времени и о прочей ерунде, которая никогда не произойдёт.
7) Мои интересы скудны и не одобряемы: старые игры, фап, чтение двача и прочих форумов на темы политики и половых отношений, просмотр сериалов под еду. Могу пересматривать сериалы несколько раз, а песни сотни раз.
В детстве мать часто таскала меня с собой в гости к своим подругам. И вот однажды мы пришли к тётке, которая вместе с сыном (тоже рспшка) живёт в общаге, в квадратной комнате примерно 5 на 5 метров.
Мать погнала меня на коридор, чтобы я не мешал взрослым разговорам. Я вышел на большой коридор между блоками и увидел там типичных быдланов. Тогда я не знал таких слов как быдло, гопник и т.д, но всё равно ощутил это физиологическое неприятие. Ну что общего может быть у домашнего интроверта-книголюба со зверьми? И я потихому пошёл в комнату. Мать пыталась выгнать, немного психанула, но сдержалась, потому что стыдно, люди же вокруг и разрешила остаться. А потом после прихода домой она меня била удлинителем по спине до крови, драла за волосы и т.д. Била за то, что я не хотел общаться с чуждыми мне особями.
Уже в возрасте примерно 24 лет я рассказал матери и её подруге эту историю. И знаете что они сказали? Они сказали что это правильно, что хорошо что били, потому что нужно с людьми общаться.
В такие моменты я думаю, что эти люди реально не заслуживают жить как в европе. Они заслуживают своего диктатора и вечную нищету.
По сути это просто сильная интроверсия, но для окружающих это выглядит как болезнь, да.
Друзей у меня никогда не было. Даже не представляю как они могли появиться.
>разговоры ни о чём
Периодически общаюсь с коллегами. Но тут дело не в том,что я боюсь или социофоблю. Мне просто нечего сказать. Остальные бухают, ебутся, чинят машины - я нет.А это основные темы бесед.
К тому же бесит, когда они рассказывают о лёгкости получения секса. Это как голодному слушать рассказы про ресторанную еду.
>общность
Ну что общего у меня с остальными? Нихуя кроме нищенской зарплаты и заёбанности.
>эмоции, юмор
Это есть. Могу пошутить,поколоть кого-нибудь. По шкале юмора я где-то 5-10. до юморисстов не дотягиваю,но есть куча людей, которые вообще не шутят.
Лучше всего у меня получается общение с добродушными пиздаболами. Не знаю как они научно называются. Ну это такие люди которые могут общаться со всеми, постоянно стремятся что-то рассказать, но при этом не быкуют, не стремятся доминировать. Вот с такими хорошо получается беседовать.
Ну да, смеюсь над шутками, реже чем все, но тоже.
Я шучу на бытовые темы, в основном сарказм вроде, если я не путаю.
На половые темы не шучу и такие типа шутки считаю оскорблением. Могу придумать смешной ответ на подъёбку, но не всегда.
Ну как парировать подъёбку на счёт того, что у меня бабы нет? Никак. Это реально ущербно быть листвой. А отвечать агрессией будет неадекватно.
Если ты намекаешь на аутизм, то его нет. Все положенные людям эмоции я испытываю.
Ну да, распознаю эмоции нормально. В каком смысле вовлечение? Есть реально юмор, как например у Карлина, а есть школьно-дегенератские оскорбления. Первое мне смешно, второе нет. А быдлу часто смешно тупо от оскорблений или от разного рода намеков на секс.
>Есть ли ступор перед насилием вживую?
Ниразу не видел. Но вообще в кино реальное насилие стараюсь пропускать. Ну там где расчлененка и пытки. От такого насилия прям легкий паралич, как от страха высоты. Кстати от роликов с людьми ходящими по небоскребам тоже ноги могут неметь.
> Первое мне смешно, второе нет. А быдлу часто смешно тупо от оскорблений или от разного рода намеков на секс.
Это нормально и понятно. Ну вот ты про добродушных балаболов говоришь, при общении с ними есть дискомфорт? У меня да, я чуть не блюю от бессмысленности дипломов.
> Ниразу не видел. Но вообще в кино реальное насилие стараюсь пропускать. Ну там где расчлененка и пытки. От такого насилия прям легкий паралич, как от страха высоты. Кстати от роликов с людьми ходящими по небоскребам тоже ноги могут неметь.
Если я, выглядя ощутимо сильнее и больше, нависну над тобой и начну оскорблять и угрожать - ступор появится?
>при общении с ними есть дискомфорт?
Изредка. Обычно с ними просто, задаёшь вопрос,что-то им говоришь, а дальше они балаболят.
Один раз в жизни общался долго с тян, часами почти ежедневно, думал смогу стать мужчиной, не вышло. Ну как общался? 90% она говорила, я только направлял беседу.
>ступор появится?
Ну конечно. А разве у нормисов не так?
Вроде бы испугаться того, кто сильнее, это норма. Ну если это действительно угроза и ты её не ждал и морально не настраивался.
> Изредка. Обычно с ними просто, задаёшь вопрос,что-то им говоришь, а дальше они балаболят.
> Один раз в жизни общался долго с тян, часами почти ежедневно, думал смогу стать мужчиной, не вышло. Ну как общался? 90% она говорила, я только направлял беседу.
У меня тоже самое было, потом я понял что нужно говорить о том, что интересует обоих. Вероятно, у вас разные интересы с коллегами. Но если тебе вообще ничего не интересно - это плохо, прислушивайся к своим желаниям.
> Ну конечно. А разве у нормисов не так?
> Вроде бы испугаться того, кто сильнее, это норма. Ну если это действительно угроза и ты её не ждал и морально не настраивался.
Ступор, это когда ты не можешь даже оценить, реальна ли угроза. Я с этим так и не справился, либо я закипаю и готов причинить серьезный вред, либо апатия, либо ступор. Ну вот что мне сделает какой-то даун в тц? По лицу даст? Засужу и сниму бабла, да и не очень-то это и больно. Вот таких мыслей при конфликте у меня нет.
Ну понятно, что на общие темы разговор лучше идёт.
Просто обычно все обсуждают бухач, машины, телок и мне тут сказать нечего.
А в опасных ситуациях я давно уже не был,к счастью. Так что сказать мне нечего.
Он идет лучше, потому что от него есть польза. А отсутствие опыта никогда не было поводом для насмешек, ну разве что выражаться нужно менее категорично.
Обсуждают тачки? Ну я не вожу и не интересуюсь, но вот однажды ездил в такси на импрезе - понравилось то-то. Вот и поддержал беседу, теперь обсуждают японцев.
Однако проблемы с общением все равно есть, нужно думать что говоришь, а это задействует мощности. А просто чесать на автомате можно научиться, но страдает качество, не мой путь.
>потому что нужно с людьми общаться
Меня мамка тоже этой хуйнёй постоянно заёбывала. С кем и как нахуй общаться если весь опыт общения это либо снисходительное общение, либо открытая агрессия, либо игнор, либо вялый разговор, короче говно всякое. Я за всю жизнь буквально по пальцам одной руки могу посчитать действительно интересных людей, которые ко мне хорошо относились и к которым я сам хорошо относился, получая заряд бодрости, позитива, энергии от общения. Ну и ещё такой момент есть, так как я молчун, то инициатива от меня редко исходит, соответственно собеседник постоянно пиздит лишь о том что ему интересно а я как омеган угукаю и делаю вид что мне интересно. Со временем дропнул вообще всех, пошли они все нахуй, здесь все мои друзья.
Побуду адвокатом дьявола и скажу, что в целом это нормальный мув от твоей мамы, возможно ей стоило бы перед этим заниматься с тобой больше. Я всегда был картавым, но с голосом чедовским повезло, поэтому не ужасно. Ну и в общем когда загоны добавились, стал говорить только по делу, чувствуется что много усилий трачу на осмысленные диалоги.
Вы тут кстати про шизоистероидов говорили, мб читали Вы наверное шутите, мистер Фейнман? Попробуйте, не легенда букача конечно, но этот человек явно незауряден если не пиздит.
Кста, если я типичный нечестолюбивый замкнутый сыч, но ищу от людей только одобрения, то я нарцисс получается м?
Обожаю мыться. Ну не в смысле мочалкой себя шуровать, а в смысле обожаю воду. В детстве занимался плаваньем. Большая отдушина была. Пока травители не перебили мне позвоночник. Травма относительно сносная, даже ноги не парализовало по итогу. Просто годик повалялся в корсете. Но в плаванье так и не вернулся. Хотя вроде даже были успехи.
Что я реально ненавижу, так это покупать одежду или обувь. Вот это просто ад.
Как только я переступаю порог магазина или захожу на рынок чтобы купить шмотку, а не краник, нож или россыпь резисторов - мне просто сразу хочется оттуда уйти.
Моюсь каждый день, потому что работаю на стройке и прихожу домой потный.
>бреетесь
По воскресеньям. Экономлю ресур бритвы и гель.
>чистите зубы?
Без пасты перед сном, чтобы смыть налет с зубов.
>Когда смотрю в зеркало не ощущаю человека напротив как самого себя
Деперсонализация, ловил её пару раз.
>>1206319
С фига ли? Каким образом чистая физиология связана с интроверсией?
3д тянкам я не нужен, зато подруги с хвидеос и порнохаба любят меня 2 раза в сутки.
Когда лежал в больнице ппц тяжко было без разрядки,постоянно мысли в голову лезли. А ведь я уже старый и 125кг жиробас и вообще унтерок. А каково без секса молодым и здоровым мезоморфам, ух.
>>1206284
Это генетика. Отец по словам атери друзей не имел.Сама мать вроде с подругами,но такая омеговатая. Её звали помогать готовить, чтобы другие бухали и ели как цари.
Вот и я весь в родителей.
>>1206104
>А просто чесать на автомате можно научиться
Ох я бы не сказал. Если темы по существу и ты не вкурсе, то сказать нечего.
Ну что ты вставишь в беседу о том какие двигатели у тигуана и какой салон у паджеро? Нихуя.
>>1206381
>Что я реально ненавижу, так это покупать одежду или обувь.
Аналогично. И если с обувью это более-менее решаемо,то покупать майку например это пытка. Уже 5 год ношу майку и не знаю как новуюкупить, ибо размер выбрать сложно и на глаз сложно оценить.
Вся одежда шьётся с расчётом на Чеда-мезоморфа с большими плечами,а на мне висит.
Про мозг в банке абсолютно аналогично, ассоциирую себя именно с "душой" (не религиозен, просто так короче и проще всего назвать), а не с куском мяса. Все гигиенические процедуры делаю перед выходом из дома, если по несколько дней не выхожу, могу не делать. Но всё-таки никогда не сижу больше дней 5-7 немытым, через какое-то время неприятно становится - не люблю, когда меня окружает беспорядок, если он небольшой и не запущенный, то терпимо, но не далее и не более - и к телу это тоже относится. Слежу за тем, чтобы не выходить из дома в грязной одежде, дома могу закрыть глаза на небольшую грязь, но только на небольшую.
Могу не мыться долго, а вот бриться стараюсь часто, так как над губой вся эта хуйня начинает колоться. Зубы тоже стараюсь чистить часто, потому что ещё в пиздючестве помню долго не чистил зубы, в один момент посмотрел на свои зубы, а там дырки блять повсюду. Тогда я обосрался и побежал в больничку, где мне всё залатали. Короче главное за зубами следить. Советую кстати рокс юзать. Я всю жизнь юзал говноколгейты и прочую парашу, которая прожигала всю полость рта, а теперь норм.
А теперь я допёр. Бездумно повторять друг за другом - это механизм социализации.
То есть вот сидит челик, видит что кто-то в интернете пишет АЙФОН ЗАЕБИСЬ. Потом видит баннер, на котором написано АЙФОН ЗАЕБИСЬ. Потому приходит на работу, там у всех айфоны и ему говорят АЙФОН ЗАЕБИСЬ. Тогда он сэкономив монет на еде идёт, покупает айфон, приходит на работу, ему говорят АЙФОН ЗАЕБИСЬ, тогда он достаёт свою покупку, демонстрирует её и тоже говорит АЙФОН ЗАЕБИСЬ и тогда они все хором такие АЙФОН ЗАЕБИСЬ. И вот! Вот! Он влился! Он понял, он прохавал мякотку, он с коллективом.
И если у какого-нибудь бирюка, тоже как бы предлагая ему быть с коллективом, поинтересуются, АЙФОН ЗАЕБИСЬ? а он на это ответит что-то в духе ДА КАКОЕ БЛЯДЬ ЗАЕБИСЬ, ЭТО ОБЫЧНЫЙ ТЕЛЕФОН С В ДЕСЯТЬ РАЗ ЗАВЫШЕННЫМ ЦЕННИКОМ, КОТОРЫЙ СОБИРАЮТ В КИТАЕ ИЗ САМЫХ ДЕШЁВЫХ КОМПОНЕНТОВ, ЕЩЁ БЛЯДЬ И С ЗАПРОГРАММИРОВАННЫМ СТАРЕНИЕМ И НЕРЕМОНТОПРИГОДНОСТЬЮ, ТО ЕСТЬ ДАЖЕ ЕСЛИ ТЫ КУПИШЬ ДВА ТЕЛЕФОНА ИЗ ОДНОЙ ПАРТИИ ЛЕЖАЩИЕ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ И ПОПЫТАЕШЬСЯ ПОМЕНЯТЬ У НИХ КАМЕРЫ ИЛИ ЭКАРНЧИК МЕСТАМИ, ТЕБЕ ВЫДАСТ ОШИБКУ, ЧТОБЫ ТЫ НИЧЕГО НЕ МОГ ПОЧИНИТЬ, ЧТОБЫ ЕСЛИ ЧТО-ТО СЛОМАЛОСЬ, ТЫ ПРОСТО ВЫКИНУЛ ЕГО В МУСОРКУ И ПОШЁЛ ПОКУПАТЬ НОВЫЙ. КАКАЯ БЛЯДЬ ВЕКОВАЯ НАДЁЖНОСТЬ?! ТЫ Ж САМ СКАЗАЛ ЧТО ПОКУПАЕШЬ НОВЫЙ, ПОТОМУ ЧТО ПРЕДЫДУЩИЙ ПОЛЕТЕЛ УЖЕ ЧЕРЕЗ ДВА ГОДА! ЧТО?! ДЛЯ КАКОЙ БЛЯДЬ ЭЛИТЫ? ЧЕЛ ТЫ ЖРЁШЬ ДОШИКИ РАБОТАЯ ЗА ПРАЙС ЧУТЬ БОЛЬШЕ ДОЛЛАРА В ЧАС, ЧТО ПОТРЕБЛЕНИЕ КАКОГО-ТО ТОВАРА ПО НЕАДЕКВАТНОЙ ЦЕНЕ ДЕЛАЕТ ТЕБЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ЭЛИТЫ - ТУПО МАРКЕТИНГОВЫЙ ХОД! И ЭТО НАСТОЛЬКО ДЕБИЛЬНО, КАК БЛЯДЬ КУПИТЬ МАЙКУ С НАДПИСЬЮ "Я НЕ ЛОХ" ПО ОТЛИЧНОЙ ЦЕНЕ, ВСЕГО ЗА 999.9$! - то такого челика посчитают каким-то странным, а то и душным.
Понимание этого не то чтобы мотивирует меня социализироваться, однако позволяет как-то проще к этому относиться.
В их словах нет смысла. Нет значения. Нет цели. Кроме цели сказать что-то в духе "ну вот я нормальный и ты нормальный и мы как бы все тут нормальные и всё заебись"
Внезапно приболел, очень хреново стал себя чувствовать, как-то иначе стало восприниматься окружающее, а ещё в больничку идти, которую я не переношу. Но всё прошло более-менее. Лекарства дорогие, но уже на следующий день лучше стало. Так вот, я вдруг понял, что периодически случающееся говнецо полезно, потому что когда оно минует, наступает понимание, что твоя обычная жизнь очень даже норм.
>>1206783
Согласен, популярность айфонов очень зависит от вирусной социальной рекламы самими же обладателями и их стадными привычками. Высокий ценник - это плата больше за статус. Золотые украшения, бриллианты, дорогущие шмотки зачем покупают? Чтобы все смотрели и охуевали от того, что ты можешь себе это позволить. По крайней мере подсознательно тяга к такого рода повышению статуса у многих есть. И это на самом деле наиболее дешёвый способ. Потому что привычка ходить на работу уже сформировалась, уже сформировался потребительский образ жизни, причём всё это держится на очень базовых потребностях, как физических, так и психологических. Для социально активного человека статус - очень важная штука. Об обретаемой таким образом элитарности никто не говорит, кроме, разве что, совсем проблемных.
К слову, железо в айфонах нормальное, быстрое моральное устаревание электроники справедливо для всей электроники, ремонт девайсов такого типа - вообще странная затея, имхо. По аналогии можно бугуртить об интегрированных в ЦП видеокартах, мол, если сгорит, не заменишь. Топовые интелловский процессор примерно тех же денег стоит, что айфон, а ведь это только процессор.
>>1206723
>ШРЛ охуеет от необходимости постоянно находиться в обществе агрессивных военных быдланов и перестреляет всех и себя?
Почему бы и нет. У разных шизиков разные реакции на внешнюю хуйню.
>железо в айфонах нормальное
Основная претензия здесь, наверное, не к качеству, а к цене. Ну не стоит он своих денег, это чисто статусный предмет, типа ролексов или брендовой одежды за сотни тысяч рублей.
Интересно, а люди замечают поддельные вещи, в частности андроид? К чему тратить кучу денег на всю этя срань для поднятия статуса, если можно взять дешевую копию.
Да. Даже если будешь таким типа мудрым уважаемым челиком то всё равно даже гаммой не будешь, но и не омегой. Будешь что то типа эпсилона, но встроенный в коллектив. Вот видишь смеющуюся компашку друзей, сладкие парочки - забудь, у тебя такого никогда не будет, жди следующей реинкарнации.
>в рассуждениях о сложной хуйне все остаются пр своём мнении
Если ты долбоёб - безусловно.
Ну или если ты общаешься только с квадратно-гнездовыми долбоёбами и уже сам тоже так привык - тоже безусловно.
Нет ничего более нормального, нежели изменить своё мнение или скорректировать свои представления о действительности, под давлением доводов или фактов.
По моему это естественно для всех мыслящих людей.
Неестественно это только для нпц, которые даже не общаются, а бездумно воспроизводят заученные когда-то мантры.
Двачую. Вообще не вижу смысла говорить о чём-то, если это не что-то сложное, противоречивое, неоднозначное и поэтому интересное и захватывающее.
Да даже в обыденном, если начать глубоко в него вдумываться, тоже окажется дохера чего сложного и интересного. Но это явно не тот уровень абстракции, на котором могут или желают общаться обыватели. Щито поделать.
Уже обсуждалось. Вопросы пошли в духе: "Я весь из себя такой шизоид-интеллектуал, что аж взгляд замылился от размышлениями над этим плебсом, ой что же мне делать, посоны?". Если действительно интересует тема, опиши хотя бы, что своим замыленным глазом увидел.
ранил
Не знаю, что там можно обсуждать. Мои диалоги с людьми- это либо смолл ток ни о чем, либо обмен конкретными фактами. Обсуждать с кем-то что-то личное и метафизическое, типа литературы или религии не хотелось никогда, потому что на такие тонкие материи у других мне совершенно похую зачастую, а себя выворачивать не намерен.
Слишком уж специфическая тема. Меня интересует химия весьма специфическая ее часть и хоть я так и не нашел человека, с которым можно было бы обсудить это вживую, но в инете, к счастью, с этим никаких проблем нет. Помимо этого пишу биржевого бота, но и тут мне повезло и у меня есть напарник в этом деле, с которым я могу часами обсуждать алгоритм работы.
Неправильно выразился, это скорее друг, с которым я подружился еще 14 лет назад, в школе, как-то очень быстро нашли общий язык, ни с кем после такого не было, поддерживаем связь до сих пор, пытаемся вместе куда-то вкатиться, он мне помогает с ботом, я ему с мобильной игрой, которую он пишет. Наверное, в этом и суть - во взаимопомощи. Но как найти еще таких друзей, я не имею ни малейшего понятия. Что нужно делать?
>>1207265
Соглашусь. Сам сталкиваюсь с такими людьми каждый день на работе. Смотрят в тик-токе что-то непонятное, кичатся своими кредитными айфонами, разговоры ни о чем, либо о тачках, мне даже при всем желании не о чем с ними разговаривать.
Чехов - гуманист или мизантроп. Проблема индукции. Общая теория систем и её прикладное применение. Социология повседневности и её методы. Вычислительная теория сознания и следует ли из неё детерминизм. Поздний Платонов. АРИЗ и ТРИЗ - алмаз валяющийся в придорожной пыли или полувековой сорт инфоцыганства для инженеров.
Никакого страха. Просто стараюсь максимально изолироваться, если не выходит - делаю вид что мне интересно.
На прошлый новый год заставили играть роль Деда Мороза. Ходил по посёлку по домам и детей лапал, ну и подарки дарил. С детьми оно всегда проще, чем со взрослыми.
> Неправильно выразился, это скорее друг, с которым я подружился еще 14 лет назад, в школе, как-то очень быстро нашли общий язык, ни с кем после такого не было, поддерживаем связь до сих пор, пытаемся вместе куда-то вкатиться, он мне помогает с ботом, я ему с мобильной игрой, которую он пишет. Наверное, в этом и суть - во взаимопомощи. Но как найти еще таких друзей, я не имею ни малейшего понятия. Что нужно делать?
Тогда ещё лучше, если друг, мне такого человека найти не удалось, береги его. А что делать, я и сам не знаю, на днях к психологу записался, может она подскажет.
> Соглашусь. Сам сталкиваюсь с такими людьми каждый день на работе. Смотрят в тик-токе что-то непонятное, кичатся своими кредитными айфонами, разговоры ни о чем, либо о тачках, мне даже при всем желании не о чем с ними разговаривать.
Под каждым словом подписываюсь, плюс бухло, охота и футбол, хз почему это всем интересно, но не мне.
>С детьми оно всегда проще, чем со взрослыми.
Люто удваиваю это.
Никогда не подозревал у себя особой любви к детям, но однажды брат привёл племяша в гости. И скажу честно, разобрать мои старые игрушки, устроить эпическую битву робокоп vs плюшевые животные, посмотреть книжки с картинками и налепить космических кораблей из конструктора, было раз в десять интереснее, чем разговоры в духе "Ну, когда уже женишься?"
Вот дети шарят, что в этой жизни реально важно.
Когда сам прихожу в гости - играюсь с собакой или с котом, если он не очень застенчивый.
С животными тоже гораздо проще, чем с людьми.
Вот животинке ничего от тебя не надо. Кроме ласки, любви и может быть иногда вкусняшки беспалевно обронённой под стол.
С животными вот всегда взаимопонимание.
>на днях к психологу записался
>она
У меня плохие предчувствия на этот счёт.
Алсо, по моему охота - довольно пиздато. Если, конечно, речь шла не об охоте крепкой.
Я бы даже увлёкся.
Чтобы быть хорошим охотником, нужно уметь быть очень скрытным и очень наблюдательным. Ценные качества, на мой вкус.
Только при необходимости, хотя воду обожаю. Есть мысль, что это признак депрессии. Стоматолог просто охуела, когда я 7 лет доджил.
>>1206433
> Ну что ты вставишь в беседу о том какие двигатели у тигуана и какой салон у паджеро? Нихуя.
Историю можно повернуть на любую грань. Первое, что приходит в голову, спроси про то, будет ли тебе норм или развивай в доступную сторону о деталях и различиях.
>>1206948
Мейби, но я логически понимаю как петить людей плюс умею распознавать эмоции. Ну и знаю я их лет 15 уже. Впрочем, если я просто грустный интроверт с проблемой доверия и женоненавистничеством, то мб терапия и поможет, что плюс.
>>1207259
Ну ты зря его так, это не он адвокат. >>1207293
Это да, но осторожнее с девочками, они начинают называть тебя мужем кек. Людям нужно то же самое, развлекай-защити-покорми.
Не зря, ты тут не единственный.
Казалось бы да, но по сути нет.
Кошка не будет вырабатывать к тебе отношение исходя из твоих доходов. Кошка не будет инициировать конфликт между тобой и другим мужиком, чтобы посмотреть чья возьмёт. Ей плевать на твой социальный статус. На то насколько хорошо подобрана твоя одежда, насколько ты красив, ловок и адекватен, на то интересуются ли тобою другие женщины.
Любовь кошки более телесна, более естественна.
Нет, я конечно не хочу сказать что любовь женщины чем-то менее естественна, ведь к такому поведению её склоняют те же эволюционные программы, которые движут всеми живыми существами.
Просто она менее естественна для меня. Поскольку подспудно призывает к связи с обществом. К ритуальным пляскам, условностям и иерархическим игрищам. К тем вещам, к которым я так и не смог выработать интереса.
При этом я совершенно не против их существования. И тем не менее, мне гораздо ценнее тихое мурчание и прищуренные от удовольствия глаза, после того как ты нежно проводишь рукой по блестящей шёрстке, нежели попытка удовлетворить чей-то сканирующий взор.
Тут нет никакой роли в том что ты не выработал интереса. У тебя просто отклонение эмоционального интеллекта, раз у тебя это вызывает отторжение. Прикинь, вот нормисы реально без задней мысли выполняют все эти ритуалы даже не задумываясь о них, для них это естественно как дышать нахуй. И они просто получают самку своего уровня в иерархии. А ты социальный инвалид, все это видят и отторгают тебя как дефектную особь.
Вот то средство, про которое в прошлом треде говорили, что даже на осьминогов действует.
Просто невероятный опыт. В подходящей компании прорубает доступ к собственным чувствам. Но, конечно это пиздец индивидуально.
>>1207330
Вообще никак. Ну от фенибута изжога, если 10 таблеток съесть.
Кстати бухло тоже не действует. Только чуть координация движений сбоить начинает ну и соображаешь медленнее. Никакой развязности и тем более эйфории никогда от него не ощущал.
У меня бакла и алкоголем до такой степени развязывает язык и тело что пиздец, отрубаются вообще все тормоза. Другие ГАМКи не пробовал. Что то такое типа полного соединения с миром, просто идёшь как альфач-чед и полная расслабленность в теле, ноль рефлексии, творишь что хочешь. А в обычном состоянии постоянная скованность, мнительность, руки дрожат, походка неуверенная.
Отсутствие интереса и отторжение - не совсем одно и то же.
Алсо у тебя какой-то редукционистский, если не сказать квадратно-гнездовой взгляд на мир нормисов.
Там всё гораздо сложнее. Существует множество стратегий и тактик по копированию символов статуса и имитации соответствующего поведения, что позволяет менее статусным особям заполучать то, что им по их положению не полагается. Что, в свою очередь, порождает более отточенные методики распознавания обманщиков. Что порождает ещё более совершенные способы введения в заблуждение. Это вечная гонка вооружений. Непрекращающаяся динамика. А вовсе застывшая структура.
Это не простой вывод, мол если А то Б. Это громадное уравнение с кучей переменных.
Впрочем, может быть мои упрёки несправедливы. Ведь всё-таки чтобы заглянуть вовнутрь, нужно быть вовне. Это роскошь, которая недоступна нормису, нерефликсивно вертящемуся в этом кругу перерождений.
>>1207340
Так ведь за это их и любим!
Кажется Джарон Ланье упоминал об анализе тех видео, которые выкладывают на ютуб владельцы собак и кошек.
Про собак чаще выкладывают, как они хорошо и беспрекословно повинуются. Как вот ты ей сказал не шевелиться и она даже ухом не ведёт, даже не моргает, статуя.
А про котов чаще выкладывают, про то как коты ведут себя странно, как ты сказал "вестись как наркоманы", вот это вот про них.
Потому что на самом деле это то, что мы в них любим. Их независимость. Их непосредственность. Их свободу.
И это делает их любовь гораздо более ценной. Более ценной нежели любовь собак, которых отбирали по тому, насколько они любят человека. Собаки были рождены, чтобы любить хуманов.
Любовь же существа свободного - много более значима. По крайней мере лично для меня.
Дядь, у кошек нет самосознания, они не проходят зеркальный тест, ни о какой свободе речь тоже не идет. Просто животное живет с тобой в закрытой коробке,которая раз в сто меньше ее природной территории, и ему надо с кем-то общаться. К тому же, если поорать, ты пожрать даешь. Ты натягиваешь свой человеческий концепт любви на глобус и сравниваешь жопу с пальцем а тянку с кошкой. Я бы сказал,что это глупо, но все шизоиды эгоцентричные и хотят, чтобы их любили окружающие так же, как они любят себя самих (и, в общем-то, по настоящему они любят только себя).
У меня, кстати, две кошки. Они забавные, да.
> >на днях к психологу записался
> >она
> У меня плохие предчувствия на этот счёт.
Не попробуешь - не узнаешь, мне интересно, что она скажет.
> Алсо, по моему охота - довольно пиздато. Если, конечно, речь шла не об охоте крепкой.
> Я бы даже увлёкся.
> Чтобы быть хорошим охотником, нужно уметь быть очень скрытным и очень наблюдательным. Ценные качества, на мой вкус.
Охота, про которую я слышу, это посиделки в камышах в компании комаров в ожидании какой-нибудь утки или ещё кого, хотя это не обязательно, самое важное это нажраться в сопли и уснуть в грязном шалаше из говна и палок, так себе медитация, как по мне. Да и вообще, не перевариваю я убийство как спорт, варварство это.
Интересно, интересно. Прикольно, что у тебя есть что-то, для этого самого расслабления.
Но, проверять я это конечно не стану. Сколько я не бухал, сколько я не бухал, чего я не бухал, сколько я не бухал по три-четыре дня подряд - максимальное чего я смог добиться, это когда сильно далеко выходишь за 0,5 водки в течении недолгого времени - можно отрубиться. И вот тогда по ходу действительно соединяешься с миром, полная расслабленность в теле, ноль рефлексии и творишь что хочешь. Правда толку от этого мало, потому что потом нихуя не помнишь. Не, конечно тебе потом рассказывают чё было-то, но от первого лица это всё наверное было бы поинтереснее.
В том числе. Но как бы только этим дело не ограничивается.
>>1207368
Муравьи тоже проходят зеркальный тест.
https://elementy.ru/novosti_nauki/432881/Muravi_sposobny_uznavat_sebya_v_zerkale
Считаем их обладающими свободной волей и сознающими себя?
Кошки являются высшими животными. Они способны обучаться, способны изменять своё поведение на основании индивидуального опыта. У них есть кора головного мозга.
Что между человеком и животным лежит какая-то качественная, непреодолимая граница - это что-то из разряда метафизики. А с метафизикой тебе в шизотред.
Я бы не сказал, что я люблю себя. Я вообще в отношения с самим собой не вступаю. Но что можно сказать точно, так это то, что я не люблю тебя. Потому что ты пиздец какой тупой.
Да, я действительно считаю, что идиоты ни в коем случае не достойны уважения. Я действительно считаю, что быть ебанатом - должно быть неприятно.
У тебя, конечно же, какое-то своё мнение на этот счёт. Сомнительно, что оно будет интересным, однако это едва ли остановит тебя от того, чтобы всё равно его высказать.
И всё же я внимательно его выслушаю. Весь нетерпение.
Во-первых, ты читаешь жопой. Я не отрицаю, что у кошек все ок с высшей нервной деятельностью на уровне животных, я отрицаю, что у кошки есть выбор, любить хозяина или нет, да и вообще для нее нет такого понятия как "любовь". Если тебе приятно думать, что эту любовь нужно как-то заслужить - думай ради бога, просто среди кошек не выбраковывали пугливых или нервных, как среди рабочих собак, поэтому у них есть какие-то вариации в поведении. В отсутствие естественных источников пищи и общения кошка привяжется к любому человеку, даже если он ее будет пиздить сапогом ежедневно.
А насчет метафизики- да, я считаю, что есть очень четкая грань между человеком разумным как он есть сейчас и прочими животными. Не знаю, почему ты считаешь, что этому место в шизотреде.
Кошка умненькая, жаль, в популяции таких немного.
Я считаю так, потому что у человека нет ни одной зоны мозга, которой не было бы у высших животных. И соответственно нет качественно иных интеллектуальных проблем, вроде использования и изготовления орудий, строительства или решения задач, с которыми никогда раньше не сталкивался, с которыми бы при этом также не могли справиться животные.
Ни этологи, ни нейрофизиологи не вышли за пределы проницательного замечания Дарвина, что разница между человеком и животным, исключительно количественная, а не качественная.
По сути сводящаяся исключительно к толщине коры головного мозга.
Но это, опять же, разница количественная, а вовсе не качественная.
Все эти греющую душу сказки про качественное отличие человека - лишь секуляризованный христианский миф о венце творения.
Если тебе близка вся эта сказочная метафизика о всемогущем невидимом калдуне и нематериальной душе однозначно отделяющей прямоходящую обезьяну от царства животных - то тебе в шизотред.
Эффект Даннинга-Крюгера - ядро мышления нормиса.
В их тугих манямирках, всё легко и однозначно. Понятия простые, а границы чёткие. Нет поводов для сомнений, размышлять не о чем, ведь всё и так понятно. Ты получишь тьолачку однозначно соответствующую твоей позиции в иерархии, животные тупые и бессознательные биороботы, движимы одними лишь голыми инстинктами, в отличии от бесконечно одухотворённых людей.
И в этой ограниченности простоты не допускающей задней мысли, они находят свой уют и свой автоматизм.
Однако если ты, нечаянно вдохнув душный смрад их умственных опрелостей пожелаешь приоткрыть форточку и впустить немного свежего воздуха, то автоматически будешь обвинён в том, что просто завидуешь и вообще зазнался. Хотя, наверное это говорится вовсе не для тебя. Скорее это их метод самоуспокоения. Ведь тугость манямирка не допускает разброда и шатаний.
Ах, общение с нормисами. Очаровательно. Каждый день как праздник.
Да, у меня другие убеждения, да, я убежден, что когда речь идет о высшей нервной деятельности, количество переходит в качество. Может быть, это отчасти деформация, потому что мне довелось какое-то время работать с лабораторными животными.
И зачем ты высрал абзац душного резонерства? Огульно записывать несогласных с тобой в шизы или в чуждое мысли быдло очень удобно, если хочешь, чтобы слушали только тебя. (Я, кстати, православный христианин, и моя вера несколько глубже, чем ты описал. Это, кажется, и есть эффект Даннинга-Крюгера).
Не знаю, ты или не ты жаловался в треде, что не с кем де поговорить на всякие сложные и интересные темы? Если ты, то тебе не с кем поговорить, потому что ты хочешь слушать только тебя. В беседе, как правило, нет фраз "в зал".
Ты знаешь, я вот решил припомнить те диагнозы, которые мне ставили в этом треде. Конечно, есть вероятность, что это хотя бы отчасти были люди, которым я чем-то не нравился, однако это вряд ли может повлиять на объективность их экспертной оценки.
Список вот примерно такой сейчас:
Аутист "с больным внутренним миром" (по мнению истероидного диагноста)
Типичный не-шизоид (вероятно имелась ввиду нормалфажность)
Стенично-шизоидный/Эпилептоидно-шизоидный (по мнению ярко выраженного нарцисса-диагноста)
Теперь вот ещё и нарцисс (твоё мнение)
Итого, если взять среднее арифметическое, мнение, тэкскэзэть консилиума специалистов, то это выходит нарциссично-эпилептоидный аутист с типично нормалфажной шизодиностью выражающейся в стеничной болезненности внутреннего мира.
Блин, кажется это что-то серьёзное. Это хоть лечится? Конечно, тут особых надежд не питаю. Здесь и заходящим нормалфагам с лечением помочь не могут, а тут такая-то дискордантность. Мда, конечно. Дела.
> Там всё гораздо сложнее. Существует множество стратегий и тактик по копированию символов статуса и имитации соответствующего поведения, что позволяет менее статусным особям заполучать то, что им по их положению не полагается.
Стратегия всегда одна: невербальный и вербальный тесты на соответствие.
> Впрочем, может быть мои упрёки несправедливы. Ведь всё-таки чтобы заглянуть вовнутрь, нужно быть вовне. Это роскошь, которая недоступна нормису, нерефликсивно вертящемуся в этом кругу перерождений.
Тебе не кажется, что тебе просто люди не нравятся? То, что ты дальше пишешь в треде мне знакомо.
> Так ведь за это их и любим!
> Кажется Джарон Ланье упоминал об анализе тех видео, которые выкладывают на ютуб владельцы собак и кошек.
> Про собак чаще выкладывают, как они хорошо и беспрекословно повинуются. Как вот ты ей сказал не шевелиться и она даже ухом не ведёт, даже не моргает, статуя.
> А про котов чаще выкладывают, про то как коты ведут себя странно, как ты сказал "вестись как наркоманы", вот это вот про них.
> Потому что на самом деле это то, что мы в них любим. Их независимость. Их непосредственность. Их свободу.
> И это делает их любовь гораздо более ценной. Более ценной нежели любовь собак, которых отбирали по тому, насколько они любят человека. Собаки были рождены, чтобы любить хуманов.
> Любовь же существа свободного - много более значима. По крайней мере лично для меня.
Любовь кошки тоже имеет цену, да и уж слишком ты идеализируешь. Думаю, что тебе нравится честность и искренность, но людей ты встретил не очень. Но тут удивляться нечему конечно.
Даже если бы между кошкой и человеком вообще не было анатомической разницы, сложность интеллектуальных объектов человека неизмеримо больше. Это мы видим невидимый мир, а не они.
Сарказм?
Мы живем среди своих убеждений, которые и выстраивают перспективу восприятия. Кошка честнее человека, но это не делает её лучшим выбором среди объектов обожания. Имхо естественно, да и не всегда мы вольны выбирать.
Недавно понял про себя например, что ищу одобрения от людей, но не похвалы или привязанности. Именно одобрения. А потом понял, что это мой способ получать материальные ништяки, ведь долгосрочное взаимодействие таким путём всегда обещает бонусы. Потом подумал, что не здороваюсь с соседями потому что мне от них ничего не нужно, а не потому что только лень. И вот уже не "сру на соц ритуалы", а имею своё представление. Сменил позицию, дело тут не в химии, хотя и я тоже людей не очень жалую.
О господи, собрат, я тоже залипаю на войды и реликтовое холодное пятно в частности. Войды - моё любимое космическое явление, у меня в моём манямирке даже есть персонаж, названный в честь них, хех. Я сейчас умер внутри, читая твоё сообщение, честно.
Но из меня вряд ли хороший собеседник тебе - у меня нет фундаментальных знаний и понимания космологии, я копаю инфу сугубо ка любитель, не понимая многого. И по причинам существования холодного пятна я вряд ли скажу что-то умное - мне попадалась инфа, что температура ниже то ли из-за размеров, то ли из-за тёмной материи, но это я, возможно, сейчас бред говорю. Вот первое попавшееся в гугле https://www.interfax.ru/world/437582, видимо, я когда-то что-то подобное читал.
И потом, есть же KBC-войд, который по размерам больше, чем пятно, но на его температуру как-то не жалуются. Только про KBC-войд у меня вообще много вопросов, например, если мы находимся внутри него, вот на популярной в инетах картинке скопление Геркулеса - это что, Стена на 10 млрд световых лет? Ну и где тут войд на 2 млрд? И вообще почему про него так мало упоминаний по сравнению с другими войдами, это даже как-то странно.
Если ты можешь чем-то поделиться, я с огромным удовольствием тебя послушаю. Но всё-таки не рискну навязываться в собеседники, потому что, повторюсь, у меня крайне поверхностные знания, тебе может быть некомфортно от моей тупости, лол.
>И зачем ты высрал абзац душного резонерства?
Потому что у меня есть душа.
Кажется это отлично согласуется с твоими убеждениями.
Ни о каком несогласии и речи не идёт. Без толку соглашаться или не соглашаться с бредом. Бессмыслица не выражает ни истины, ни заблуждения. Это просто бессмыслица. И в данном контексте бессмыслицей являются кулстори о боге и всей сопутствующей метафизической ебанистике. Поскольку эти суждения не выведены ни из каких проверяемых фактов и при этом не являются тавтологиями. Что по Айеру и является одним из определений понятия "бессмыслица".
Ты говоришь о глубине своей веры так, будто бы это как-то красит тебя. Но знаешь, с тем же успехом ты мог бы рассказывать об эпической глубине своего зада, способного вместить литр боржоми. Нет, конечно, это в некоторой степени характеризует тебя, но не то чтобы какое-то достоинство. По крайней мере в моей системе ценностей.
Не ну, если так судить, то как бы и на войне всегда одна стратегия: Победить врага.
И это действительно так. Но такой абстрактной формулировкой ты не сказал ровным счётом ничего. Окей, она не содержит в себе заблуждения, но при этом не содержит ничего существенного. То есть с тем же успехом ты бы мог просто вообще ничего не говорить. И возможно это решение было бы намного более мудрым.
Не могу сказать, что не нравятся. Ненавидеть людей - значит испытывать по отношению к ним слишком много чувств.
>Любовь кошки тоже имеет цену
Об этом и речь. Собака любит тебя только за то, что ты являешься человеком. Любовь же кошки не гарантирована. Её любовь - не что-то, что дано тебе по факту. То есть иными словами то, что имеет свою цену. А значит и свою ценность.
О нет, кошки вполне способны понимать, что какой-то объект всё ещё существует, несмотря на то, что в данный момент не находится в поле их зрения. Это отличает их от двухлетних младенцев.
Или ты про способность понимать абстракции? В этом отношении тоже нет ничего невероятного для тех, кто обладает корой головного мозга.
Ну, поделись тогда, как узнаешь. Может быть действительно что-то интересное.
Охота на уток? Да, пожалуй что действительно ничего особенного. Пердеть в камышах, чтобы по итогу получить кусок мяса с болотистым привкусом, ещё и рискуя травмировать зуб случайной дробинкой, коими она будет нафарширована.
Я бы соблазнился охотой на кабанчика с блочным луком. Вот это уже нечто более интригующее.
Да, согласен. Есть в этом что-то несколько аморальное. Однако коли уж я не гнушаюсь пожирать плоть мёртвых животных перемолотую в фарш и поджаренную на растительном масле, то не вижу причины, почему чем-то принципиально хуже добыть свежее мясо своими собственными руками.
В компании среди детворы (6-10 лет) я гулял в компании и просто молчал. Начиналось с доёбов "чё молчишь, слав?" и почти сразу же заканчивалось тем что о моём существовании вообще забывали.
Уже в 5 классе я по жёсткому хикковал. Мог всё лето прохикковать в одной игре и играть на гитаре саундтреки из ней по табам, общаясь только с мамкой, бабкой и дедом. А в школу приходил только учиться, на переменах же тупо молчал.
> Не ну, если так судить, то как бы и на войне всегда одна стратегия: Победить врага.
> И это действительно так. Но такой абстрактной формулировкой ты не сказал ровным счётом ничего.
Ожидал что будет четкий план действий? Тактик множество, но не все относятся к этому как к войне, это игра. И чтобы в нее было интересно играть - нужно уметь, а не знать. Культивируя в себе отторжение социальных взаимодействий ты просто от оттянешь момент шоудауна, но и показать тебе будет нечего.
> Не могу сказать, что не нравятся. Ненавидеть людей - значит испытывать по отношению к ним слишком много чувств.
Ненависть это не "не нравится". Попробуй выяснить что окружающие понимают под используемыми тобой словами. Меряют по общественной норме.
> Об этом и речь. Собака любит тебя только за то, что ты являешься человеком. Любовь же кошки не гарантирована. Её любовь - не что-то, что дано тебе по факту. То есть иными словами то, что имеет свою цену. А значит и свою ценность.
> О нет, кошки вполне способны понимать, что какой-то объект всё ещё существует, несмотря на то, что в данный момент не находится в поле их зрения. Это отличает их от двухлетних младенцев.
> Или ты про способность понимать абстракции? В этом отношении тоже нет ничего невероятного для тех, кто обладает корой головного мозга.
Ну понятно. Абстракция это не сложный объект. Попробуй объяснить понятие университет своей кошке, со всеми аспектами и влияниями. Тебе наверное кажется что я типа снисходительно менторствую? Не, ты стараешься наступить в каку, потому что реальность возмутительна.
Красивые успешные 10из10 как правило являются социальными монстрами и они просто несовместимы с шизоидами. Пробовал, знаю.
А просто найти любую тян совершенно не проблема. Нужно прост бывать среди людей и выдавливать что-то большее, чем да/нет и капельку эмоций. И не омежить. Кто-то да подкатит, базарю. Я так кучу тянок освоил. Еще эти пиздливые твари всем всё рассказывают и благодаря такому радио можно и на каких-то подружек выйти. Но один хуй итог предсказуем, сдались вам эти тянки, все одинаковые, одни проблемы от них.
> Нужно прост бывать среди людей и выдавливать что-то большее, чем да/нет и капельку эмоций. И не омежить.
С этим и проблемы. Мне просто неинтересно общаться, у меня отсутствует эмоциональная реакция на что либо. Не омежить я могу лишь под ударными дозами баклосана (75мг), без него сама невербалка, походка и тряска рук выдают мою лютую омежность.
Да понятно. Я прост ходил на работу и там было много телок. Вообще ничего не делал для их привлечения, сами навязывались, а я не против. Намеки главное не проебать. А вот вкатываться в компании ради пиздятины это кринжовый ужас ебаный. А тревожность это дело такое, я прост наступал себе на всё и делал то, что страшно. И не происходило нихуя, всем похуй.
Ожидал, что будет что-то более конкретное, нежели пердёж в лужу да ещё с таким видом, будто бы теперь покровы сорваны.
Если я хочу узнать значение слова, то я предпочту заглянуть в толковый словарь. Мнение окружающих, вероятно, будет не очень-то надёжным источником.
И что же такого невидимого в университете?
Да нет, не кажется. Абсолютно очевидно, что ты считаешь себя в полном праве кого-то здесь поучать.
Давай ускорим этот процесс. Ты попытаешься меня растоптать и обесценить всё что я говорю, расскажешь насколько же я не прав, как я заблуждаюсь по поводу всего, как отвратителен мой тон и мой пафос, как я по-хамски непробиваем и как же я буду жалеть и умываться горькими слёзками от того, что не испытываю особого интереса к твоим бесценнейшим советам... На этом и расплюёмся.
>Потому что у меня есть душа
Ты путаешь причину и целеполагание. Так зачем? Перед кем ты красуешься? Мне-то, быдлану, тебя не понять.
Я говорю не о глубине своей веры, а о том, что ты предельно редуцируешь убеждения и образ мысли других людей, а потом жалуешься на мышление этих людей, в котором в таком предельно редуцированном виде нет места сомнению и все просто и ясно.
Вообще все способы описания мира строятся на наборе аксиом. В моей системе взглядов на мир одной из аксиом является существование Бога, создавшего мир и наделенного определенными свойствами. Это непроверяемо, как и теории, описывающие состояние вселенной перед большим взрывом. Ты тоже имеешь какие-то взгляды на происхождение вселенной, основанные на какой-то непроверяемой гипотезе. Это, по твоей логике, делает все твое мировоззрение бредовым.
Я думаю что альфач, это в первую очередь человек однажды стяжавший лидерское положение и активно удерживающий статус-кво.
Видишь ли, в какой степени шизоиду наплевать на косые взгляды, осуждение и попытки задеть его за живое, в той же степени ему наплевать на славу, почёт и уважение. Ему просто всё это до пизды.
Иногда это чревато забавными казусами. Например когда привычно продвигая свою линию, альфач грубо наступает на какой-то вопрос, принципиальный для шизоида. И вдруг почти всегда индифферентный индивид начинает жёстко и последовательно эту линию гнуть, разбивая в пух и прах все доводы против. Группа затаивает дыхание. Потому что для неё, это очевидно претензия на лидерство, а вовсе не способ поделиться хорошо продуманной мыслью или развеять некоторые вредные заблуждения, как на это смотрит шизиод. И к удивлению группы, этот человек не стремится добить промахнувшегося Акеллу. Не ставит ему ногу на грудь, не тянется к лавровому венку, не высматривает кого бы из покорно глядящих на него гаммок приблизить и кого из дохуя лояльных прошлому альфачу беток опустить, не подмигивает тяночкам, сально осматривая их формы, как это сделал бы другой альфач. Просто опять теряет интерес к происходящему вокруг и вновь погружается в свои внутренние n-мерные пространства с n→∞
Такие явления вносят хаос в групповую динамику. То есть старый оглушён и попущен, новому чиста поебать, нихуя непонятно, значат ли что-то теперь малиновые штаны, сколько раз ку делать - хуй его знает. Квадратно-гнездовые оказываются в ситуации, которой они страшатся всю свою жизнь. Неоднозначность вместо определённости. Шаткость вместо основательности. Сомнения вместо уверенности.
Шизоид чаще вызывает какие-то неоднозначные, смутные, трудновыразимые впечатления, нежели впечатление, что это определённо альфач. Хотя, даже это, в специфическом контексте, можно прочитать как альфаческое качество. Опытные и дерзкие альфачи, оказавшись среди дохуя верящих в свои силы беток, награждают их внезапными и ничем не мотивированными вспышками агрессии. Это создаёт ощущение неоднозначности, смуты, никогда не ясно чего ждать, не на что опереться чтобы сковырнуть главного, то награждающего, то карающего из-за в секунду возникшего каприза.
Но, конечно шизоид создаёт такое впечатление неосознанно. Это нечитаемое лицо, эти странные речи, невнятная пластика, болт положенный на похвалу и критику. Конечно, что-то тут не то, но всё-таки не то чтобы прям альфачество, на мой вкус.
>Вообще все способы описания мира строятся на наборе аксиом
>наборе аксиом
Магическое мышление? Не, не слышали. Сразу видно шизоида.
Какие нахуй аксиомы? Парень, все способы описания мира строятся на маняисториях. Одни маняистории кому-то кажутся более убедительными, другие - менее. Это - тоже маняистория.
Какая то идеализированная абстрактная чушь, высранная снобом псевдоинтеллектуалом. Почитай хотя бы про работу лимбической системы, труды протопова. Нет никаких альфачей шизоидов и твоих тонкостей, есть четкие, выработанные миллионами лет, эмоциональные реакции.
Конечно, всенепременно, я обязательно, обязательно умоюсь горькими слёзками, тут никаких сомнений.
А ведь всего-то нужна такая мелочь. Капелька смирения перед твоей солнцеликой фигурой, внимание к тем глубоким, важным и прозорливым мыслям, которые ты, передо мною, свиньёю неблагодарной, расточаешь.
Ах, как жаль что я слеп, что я глуп, что я бесконечно ограничен. Как жаль что не вниманию всем твоим мудрым наставлениям. И что теперь, из-за этого, моё печальное настоящее выльется в ещё более жалкое будущее.
Ах! Не береди мне душу! Оставь меня в этой юдоли скорбей, в этой темнице терзаний, в этой гробнице возможностей, которым никогда не суждено будет сбыться.
Мне кажется, ты в нестерпимом сиянии своей безмерной сострадательности, хочешь воскликнуть "Стой! Ещё не всё потеряно! Я протягиваю тебе руку! Прими же её!"
Но нет... нет. Для меня уже нет пути назад. Мёртвый груз моих прегрешений вопиет к небесам, а врата ада смыкаются над моею головой.
Напоследок прошу лишь об одном. Помолись за мою душу.
>Почитай хотя бы про работу лимбической системы, труды протопова.
Ааахахахахаха! Хахахаха! Ух, ух, ПХАХАХАХАХА!!! За щоооо! ЗА ЩООО!!! Вуахахаха!!
Пощади блядь хахахаха!! Боже блядь, о боже, ебааать МХАХАХА!!
Прекрати, остановись, пожалуйста, я умру, я умру нахооой!!! Хахахахахо!!
Ты что, ты что серьёзно? Ты серьёзно!! ИАХАХАХА!! Ахахаха! Ты же ебло тупое! Охохохохахахахаха!!
Пиздец блядь!! Мхохахаихихихе!!
Скажи ещё что-нибудь, дебил ёбанный, хихехехехехехахахахахахХаХАХА!!
> Иногда это чревато забавными казусами. Например когда привычно продвигая свою линию, альфач грубо наступает на какой-то вопрос, принципиальный для шизоида. И вдруг почти всегда индифферентный индивид начинает жёстко и последовательно эту линию гнуть, разбивая в пух и прах все доводы против. Группа затаивает дыхание. Потому что для неё, это очевидно претензия на лидерство, а вовсе не способ поделиться хорошо продуманной мыслью или развеять некоторые вредные заблуждения, как на это смотрит шизиод. И к удивлению группы, этот человек не стремится добить промахнувшегося Акеллу. Не ставит ему ногу на грудь, не тянется к лавровому венку, не высматривает кого бы из покорно глядящих на него гаммок приблизить и кого из дохуя лояльных прошлому альфачу беток опустить, не подмигивает тяночкам, сально осматривая их формы, как это сделал бы другой альфач. Просто опять теряет интерес к происходящему вокруг и вновь погружается в свои внутренние n-мерные пространства с n→∞
> Такие явления вносят хаос в групповую динамику. То есть старый оглушён и попущен, новому чиста поебать, нихуя непонятно, значат ли что-то теперь малиновые штаны, сколько раз ку делать - хуй его знает. Квадратно-гнездовые оказываются в ситуации, которой они страшатся всю свою жизнь.
Я думал, что ничего смешнее срача 2 буддистов и быть не может, но это твердый номинант.
>Мне-то, быдлану, тебя не понять.
Верно подмечено. Жаль только то что ты, понимая своё реальное положение, всё ещё тщишься радовать меня своими глубокими мыслями.
>Вообще все способы описания мира строятся на наборе аксиом.
Это касается только математики. В ней действительно всё строится на аксиомах. Но математика не претендует на то, что объекты вроде круга или параллелепипеда, не привязанные ни к чему, - существуют в реальном мире.
Реальный же мир, как удачно упомянул в своих дневниках Флобер, - состоит из фактов и целого.
Непроверяемая гипотеза - оксюморон. Что-то непроверяемое - метафизика. Гипотеза, по хорошему, выводится из фактов и объясняет некие факты.
Что-то непроверяемое является лишь пиздаболией не выведенной из опыта, а следовательно находящейся вне рамок науки. Вне рамок наиболее отточенного инструмента, созданного чтобы устанавливать и объяснять факты.
И то, что ты относишься к неким "аксиомам" как к фактам, - это и делает тебя идиотом.
Причина совершенно неважна. Шизофренник ли ты, с нарушением мышления, убеждённый истероид, параноик неспособный продуцировать собственные мысли но фанатично следующий за такими вот сверхидеями, вообще особо не размышляющий эпилептоид, нарцисс видящий в вере способ покрасоваться и поучать окружающих или просто увлечённый конформизмом нормис - всё это неважно. Для меня ты просто идиот, неспособный отличить хуй от пальца.
но в самом деле, вот этот человек реально же так думает, смотрит на мир таким образом
даже слегка жутко, крипово
И мне больше ничего не надо... Кроме. Может быть, ну, какой-нибудь тяночки огромной, гору друзей и может быть какого-нибудь большого пребольшого успеха, кулёк одобрения, всё...
>Я самый больной в этом треде человек!
Ты охуел?
мимо-математик/разраб-после-вшэ-евший-по-ночам-в-общаге-кислоту-с-17-лет-полностью-игнорируя-учебу-сдавая-половину-пар-придя-первый-раз-к-преподу-сразу-на-комиссию-всю-жизнь-соло-левелинг-асоциальный-лнн(люди не нужны)-титан
>>1208242
> моей системе взглядов на мир одной из аксиом является существование Бога
Вопрос не в том, проверяемо что-то или нет. Вопрос в модели познания и что ты считаешь "нейтральной" позицией.
Человек, который говорит про аксиомы про бога - это человек, который говорит "мне тут в детстве баба срака насрала христианством в голову, я вырос, но слишком тупой, чтобы как-то проанализировать это, поэтому буду просто считать это дефолтной позицией и рационализировать любой неприятный момент с её помощью". Что ты сейчас и делаешь.
Нельзя прийти какими-то размышлениями к христианству.
Спасибо за комплимент!
Ах, как бы я хотел, чтобы это было правдой!
Но я тут самый больной. Настолько больной, что как настоящий больной человек, хотел бы просто быть нормальным. Просто бы хотел тяночку, друзяшек и чтобы все меня любили. Но я не могу, потому что я очень-очень больной. У меня даже справка есть. Только я её вам не покажу. Да и вообще я даже лежал в психушке и там тоже были реально больные люди и они хотели просто быть нормальными. Поэтому я тут самый-самый больной.
Этот шизоидотред не перестает удивлять, но в самом деле, вот этот резонир реально же так думает, смотрит на мир таким образом, какой-то ужас просто, опасность.
А ты думал.
Мне несказанно повезло, нашел красивую умную тянь. Но она вся больная и закомплексованная. Встречались лет 10, жили вместе. И когда она окончательно повзрослела и избавилась от комплексов, то все пошло в пизду. Стала нужна свадьба и дети. А я пошёл нахуй.
Параллельно были тоже тяны. Всем надо как у людей. Поэтому идут они нахуй.
Шизоиды, блядь, по определению ничего не чувствуют. Страха тоже, потому что это обычная эмоция, самая примитивная причем. А теперь вспомни последнюю интенсивную социальную ситуацию, в ходе которой от тебя требовалось что-то показать/сказать/сделать на виду у всех. Вспомнил? Ты знаешь к чему я веду. В ходе той ситуации у тебя колотилось сердечко, тряслись коленки и потели ладошки, голос дрожал. Ты никакой не шизоид, маня. Ты обычный тревожник.
Так-то! Раунд.
>...симптоматическую терапию при шизоидном расстройстве личности:
>При социальном отчуждении, стремлении к прекращению контактов с другими людьми, сниженной социальной мотивации могут применяться антипсихотические средства: малые дозы рисперидона (0,5—1 мг), оланзапина (2,5—5 мг).
>При социальной тревожности — трициклические антидепрессанты или антидепрессанты группы селективных ингибиторов обратного захвата серотонина (СИОЗС), бета-адреноблокаторы, малые дозы бензодиазепинов.
>При ангедонии и сниженном либидо — бупропион (100—400 мг) или нефазодон (200—500 мг).
Жду твоих "врети"
>Вы понимаете, что вы тут 99% не шизоиды нихуя
Этим ты хочешь сказать, что ты тут единственный шизоид? Пик стронгли рилейтед.
У меня на выступлениях странно. Люблю выступать только с интересными мне темами в вузе. Когда выступаю ничего не чувствую эмоционально кроме интереса к теме. Но физически чувствую как на лбу образуются капли, что руки немного дрожат, голос срывается, будто тело боится, но это не доходит до сознания непосредственно. И кто я теперь?
Вот абсолютно согласен. Проблема конкретно Фрейда ещё и в том, что он всё сводит к писькам. Прочитав несколько его статей, остальные можно не открывать.
>>1208264
Я не тот анон, возник один вопрос - подскажи, пожалуйста, что именно про лимбичесмкую систему читать. Про любую тему, хоть как-то связанную с мозгом, инфы овердохуища. Оно интересно, конечно, я без иронии, но когда речь идёт о локальном вопросе, только утонешь.
Как хорошо что ты предложил! Не могу отказать тебе ни в коем разе. Завари себе чаю, дай ему немного остыть [можешь для ускорения процесса подуть на него помешивая ложкой], располагайся поудобнее и прихлёбывая чаёк читай эту захватывающую историю.
Так вот однажды у меня был очень интересный случай. Нужно было мне перейти дорогу. Но, незадача, пешеходных переходов в радиусе видимости просто не было. Оглядевшись повнимательнее, я увидел, что рядом со мной находится так называемая тропинка желания. Просто участок без травы, судя по всему вытоптанной подошвами местных жителей, постоянно переходящих дорогу в этом месте, поскольку ни зебры, ни светофора здесь просто нет. Тогда я подошёл к краю дороги и осмотрел проезжую часть. Движение было довольно вялым. Слева ехала машина, я решил подождать пока она проедет. Когда она поравнялась со мной, я уже хотел было сделать шаг вперёд, но боковым зрением заметил, что уже справа едет машина, а за ней ещё одна. Тогда я пропустил их. После этого я заступил на проезжую часть и заметил что опять слева едет машина. Но она ехала довольно медленно и была довольно далеко, я как раз успеваю перейти. Так и вышло. Я перешёл дорогу, а она была ещё на очень приличном расстоянии. То есть я бы наверное дважды смог бы перейти дорогу, пока она ехала. Но я не стал этого делать. Потому что мне надо пересечь дорогу, а если бы я сделал это дважды, то оказался бы в той же точке с которой и начал. А это немного бессмысленно и вообще-то не соответствовало моему плану. Затем я заметил, что справа тоже едет машина. Что дальше творилось на проезжей части я уже не знаю, поскольку после того как пересёк дорогу, далее направился по нужному мне маршруту и уже не мог следить за дорожным движением.
Во, видишь? И так бывает. Ага. А ты думал? Так-то вот.
Вопрос не в психиатрии. Вопрос в симптоматике.
Можно и не таблетками. Но можно на первых порах и таблетками, если ситуация реально хуёвая и нужно чтобы человек сам мог из дома выйти, не погоняемый мамой. А вот когда сможет тогда уже можно и психотерапией заняться. Закрепить результат а потом с колёс постепенно спустить.
Далее я направился к подъезду утлой пятиэтажки. На лавочке сидела старушка. Она полувнимательно полуподозрительно заглядывала мне в лицо, будто пытаясь его запомнить.
Я открыл дверь, вошёл и начал подниматься по лестнице. Когда-то зелёные стены подъезда ныне облупились, на их поверхности были выцарапаны имена, свастики и половые органы.
И почему если кто-то живёт в доме без лифта, то он обязательно будет жить на последнем этаже?
Подойдя к нужной квартире я позвонил в звонок. За дверью послышался шорох и через некоторое время мне открыла немолодая бесформенная женщина одетая в облезлый халат. Белки её усталых глаз были подёрнуты желтизной. Алкоголизм? Или гепатит ц?
Я молча вошёл. В квартире пахло ссаниной, сыростью и тем невыразимым смрадом, которым пахнут квартиры бедняков. Стараясь не морщиться от вони я снял с себя обувь, засунул ступни в тапочки. Женщина предложила мне зайти в душ. Проследив направление, которое указывала её рука, я увидел приоткрытую дверь обнажавшую расколотую плитку и чёрную плесень на стенах. Покачав головой я сказал что это будет излишне. Она безразлично пожала плечами, вошла в комнату, скинула халат и раскинув ноги легла на продавленную кровать. Я подошёл к ней, несколько раз с оттягом шлёпнул по сильно растянутым сиськам видно давно проигравшим битву гравитации, стянул штаны, попросил её перевернуться на живот, натянул презерватив и вошёл в её мохнатый, исхоженный километрами хуёв, пердак.
Чтобы поддержать интерес к процессу, я воображал как трахаю слониху, обнимая её шершавы зад, как она дудит своим хоботом и мотает головой в разные стороны... но мои фантазии были прерваны писклявым детским голосом
- Мэ... Мээ... Мээаам... М... Маам! Ты жи обищала, что... что... ни-ни-нада... мааам...
В дверях стоял рахитичный мальчонка лет десяти. Его рот был широко открыт, как у дебила, он шумно дышал через нос глотая рыдания.
Озорная мысль пронзила моё существо. Я набрал харчи и не целясь плюнул в лицо пацана. Однако в рот я не попал. Жирный харчок с жёлто-зелёными прожилками мокроты попал ему в бровь. Застыв на секунду он вдруг повалился на пол и закричал. Он надсадно выл, рвал на себе волосы и стучал ножками по паркету.
- ЗАТКНИСЬ!!! - Взревела слониха.
Мальчуган притих.
Он только тяжело дыша царапал руками лицо, и дрожащим от обиды и злости голосом шипел
-Неэээ... Н-Н-Ныыыээээ!! Не-ни-не-ни нипрощ-щ-щууу!! Я Тебя з...з...запомню! Б-бу-буд-буд м-мстить!!! Ни-не-никогда не-ни-прощууу!! Ты-э-ы-у-у-узнаешь м-миня!!!!
Тогда она сорвалась с моего хуя, схватила одну из бутылок, которыми был завален пол комнаты и швырнула её пацану в голову. Однако тот почти успел увернуться, бутылка лишь задела его плечо, отчего он пошатнулся, и отскочив упала на пол разлетевшись осколками. Мальчик пронзительно завизжал и бросился наутёк.
Я натянул штаны, взял один из осколков подлиннее и начал его осматривать.
- Вы извините, он умственно-отсталый...
Может быть вонзить этот осколок ей в глотку, зажать рот пока не испустит дух, а потом пойти за пацаном? Сломать ему пальчики, поиграть с его задом, может быть неможко прижечь, а потом утопить в тазике? Однако вспомнив цепкий взгляд старушки у подъезда я тяжело вздохнул и ответил
- Ничего, случается. Детей не выбирают.
Я направился в прихожую и стал одевать ботинки. После этого я полез в карман, нащупал там пятистарублёвую банкноту и положил на трюмо.
Женщина засуетилась
- У меня не будет сдачи...
- Ничего.
Я открыл дверь и не оборачиваясь вышел.
У подъезда всё ещё сидел старушка. Я подмигнул ей, вытащил зубами из пачки сигарету, закурил и пошёл к уже знакомой тропинке желания, чтобы перейти дорогу.
Прошли годы. Эта история забылась.
Но однажды я, как обычно, зашёл в шизоид-тред и встретил там старого знакомого.
Как поживаешь, парень? Как твоя мама?
Всё ещё одержим идеей мне отомстить?
И как же ты намерен это сделать? Переведя стрелки? Назвав эту занимательную историю проекцией? Скажешь что не прочитал даже строчки?
Ну что ж, вперёд. Всё равно, дегенерат вроде тебя, на большее неспособен.
А помнишь тот харчок? Он с таким смешным шлепком ударился в твой скошенный лоб! Хах! До сих пор вспоминаю.
Чем ты недоволен, малый? Ты ведь сам хотел услышать продолжение истории.
Или именно она и не даёт тебе покоя?
Знаешь, вообще-то я сожалею о том что всё вышло именно так. Если бы я мог отмотать время назад, тогда бы я прицелился чуть ниже и чуть левее. Может быть мой харчок попал бы тебе прямо в глотку и ты бы подавился, посинел и последний раз перданув избавил этот мир от своего болезненно-уязвлённого существования.
Поди даже твоя мама была бы этому рада.
Ясно, нарцисс. Скажи ещё что-нибудь по нарцисски.
Пубертатный пухлец в сандалиях и колготах со свисающей в них кучей говна, танцуй!
https://youtu.be/LiFLx49-RzY
И я ничего не почувствовал. Ни разочарования, ни радости. Может быть немного почувствовал напряжение, потому что теперь как-то придется социально отплачивать? Или нет? Думаю об этом и не могу понять, что делают люди в такой ситуации.
Рыбак рыбака.
Это ты здесь вниманиеублюдок, пытающийся казаться уникальной и неповторимой снежинкой.
Причём на ровном месте. Как и полагается типичной, ничего из себя не представляющей вниманиебляди.
Потому что люди, которые в следствии серьёзной травмы мозга утерявшие способность переживать вообще любые эмоции, по поведению напоминают лоботомитов. Не то что не могут влиться в социум, но даже не могут совершать обыденные действия. Вплоть до того, что зависают и неспособны ничего сделать, когда им нужно решить, какую майку одеть, синюю или красную. Потому что чтобы сделать какой-нибудь, даже самый незначительный выбор, нужно понимать своё отношение к происходящему. И даже сказать "да похуй какую майку я одену" и взять ту что ближе лежит - значит выразить своё отношение. У них даже этого "да похуй" нету. По итогу они просто стоят и не могут ничего сделать, как ёбанные буридановы ослы. И так и будут стоять, пока кто-нибудь не подойдёт и не поможет.
Тот факт, что ты кого-то здесь люто ненавидишь - выписывает тебя из шизоидов, причём по твоей же собственной системе координат, в которой шизоид вообще никаких эмоций не испытывает.
если не хочешь делать подарок - не делай. дарить что-то через силу = быть дауном. но решать тебе офк. тут все индивидуально
лично я просто никому ничего не дарю. если дарят - принимаю подарок и ничего не дарю в ответ. в 90% случаев больше подарки от этих людей не получаю
Можешь объяснить кое-что? Как люди с подобными нарушениями эмоционально-волевой сферы продолжают быть способными поддержать диалог, как-то смимикрировать под нормиса если обстоятельства давят? Неужели это все поддерживаются исключительно рациональной сферой и уровнем интеллекта?
Да никак. Люди с такого рода травмами, с органическими поражениями такого рода, с полным отсутствием эмоций напоминают лоботомированых. Они тормозят, тупят, молчат и залипают в одну точку. Им совершенно поебать, что они стоят лицом к стене, почти касаясь её лбом. Ничего не сделают, чтобы это изменить. Пока кто-нибудь не подойдёт и не отведёт их за руку. Ни о каком вливании в социум тут уже речи не идёт. Поскольку они даже о себе позаботиться не в состоянии. Пойти пожрать уже пиздец проблема. Потому что там вилка и ложка, мясо и салат, а что я хочу, а нахуя, а что взять, а для чего, а почему - это для них безответные вопросы, от которых их просто клинит.
Это вообще хуй знает как лечить. Хотя надежда и есть. Соседние отделы мозга могут брать на себя функции повреждённых. Вроде есть экспериментальная терапия, их пытаются объебывать кетамином, известно что он создаёт новые нейронные связи.
Ты кажется не о том меня спрашиваешь.
Потому что чтобы мимикрировать под нормиса, нужно испытывать какие-то чувства.
Например для начала нужно чего-то хотеть. Может быть хотеть того, чтобы тебя не посчитали каким-то странным, чтобы не привлечь этим к себе дополнительного внимания. Потому что это внимание будет неприятным, что говорит о наличии чувств и нежелании некоторые неприятные чувства переживать.
Не совсем понимаю, что именно ты хочешь знать, но предполагаю что возможно, тебе немножко поможет понимание того, что значит "интеллектуализация".
Интеллектуализация, ладно заступим немного в еретическую сферу психодинамического подхода, это такая психологическая защита характерная для шизоидов. Когда человек не полностью отключён от своих чувств, но скорее размышляет о них, нежели проживает.
Вот например есть более примитивная защита, отрицание. Это когда ты скачешь как ошпаренный и вопишь ДА НЕ БОМБИТ МНЕ!!! НЕ БОМБИТ ЯСКАЗАААЛ!!!!1
Интеллектуализация это нечто более сложное и более зрелое. Это когда человек говорит, мол мне бомбит от тебя. Я вообще, можно сказать, тебя ненавижу. И сейчас воображаю, как я схвачу тебя за кадык и начну отвешивать пощёчины. При том говориться это абсолютно спокойным и монотонным голосом. Не меняется ни поза, ни выражение лица. Аффект абсолютно не выражен. При этом человек всё ещё отдаёт себе отчёт, что испытывает определённую эмоцию. Но она как бы только у него в голове. Он не проживает её, а думает о ней.
Используя эту защиту можно очень долго рулиться в мире нормисов. Впрочем рано или поздно это палится в очень сильно эмоционально заряженной ситуации. То есть когда обычный человек должен выть от горя и кататься по полу, этот просто молча стоит. И тогда окружающим таки становится понятно, что что-то с ним таки не так. Какой-то он странный. Сложно описать что именно, но явно что-то не то. Какой-то холодный и толстокожий.
Но это не значит, что эмоций нет. Просто они не доходят до тела.
Возможно это также объясняет почему
>Часто социальное функционирование шизоидного индивидуума улучшается, иногда кардинально, если он узнаёт, что является анонимным участником разговора или переписки в реальном времени, например, в онлайн-чате или на анонимных имиджбордах. Действительно, часто это случай, когда онлайн-переписка индивидуума ничего не сообщает о его вовлечённости и аффекте.
То есть шизоид двачует капчу, потому что на АиБ участникам беседы не видно невыраженной мимики, монотонного голоса, отсутствующего языка тела и им не бросается глаза контраст, между вербально выражаемыми эмоциями и демонстрируемыми. Что вызывает непонимание и ощущение странности, при личном контакте.
Но в этот день я ненавижу его особенной, тлеющей ненавистью. От которой поджимаются губы а брови опускаются вниз. Кто позвонит мне следующим? Кто из тех, кого я хочу забыть, пожелает напомнить о себе?
Ну хоть на улице ни души, можно будет выйти погулять. Слава уханьским вирусологам, склеившим ВИЧ с геном летучей мыши и скормившим этот суп какому-то незадачливому обывателю.
Да, с наступающим, мужики.
Где искать жену-шизоида и как уломать на брак?
мимо-нарц
У меня нет помощи для тебя.
Есть лишь та странная фантасмагория, которая явилась мне после того, как я поел вчерашнего оливье, запил его крепким чаем и выкурил сигарету наверх.
Моё сознание разделилось. Во мне как будто одновременно говорил Счетовод и Мечтатель.
Мечтатель, стоящий на цыпочках, воздевающий руки к небу и отдающийся каждому возвышенному порыву, вторил: "Ах! Она великолепна и неповторима! Как же тебе повезло! Она одна на десять миллионов! Её внутренний мир бездонен! Она не такая как все! Люби её и радуй, это единственный свет твоей жизни... Только не торопи близость, только сам факт нахождения рядом с ней делает тебе честь и гарантирует бессмертие!"
Счетовод же, оторвавшись от своих скучных тяжеловесных трактатов, схаркнув пыль и кровь отвечал: "Одна на десять миллионов? Какова вероятность этого? Ёбанный ты дегенерат! Неужели ты неспособен сложить один плюс один? Девять миллионов, девятьсот девяносто девять тысяч, девятьсот девяносто девять к одному, что это просто очередная ленивая сука, которая считает что мужик должен, а она ему писечку и то если захочет. Как это ново, как оригинально, неправда ли? История нашего вида прошла мимо тебя, не так ли? Только это и позволяет тебе мечтать, а следовательно и заблуждаться, блядский ты деградант"
- Любовь искупает всё! - отвечал ничуть не задетый Мечтатель.
- Вся эта пиздаболия тащит тебя в ад, ебан. Ложь, самообольщение, слепота и самообман, это твои поводыри?
- Пускай, ложь. - смиренно склонил голов Мечтатель - Но без этой лжи остановиться жизнь.
- Это верно. - после недолгого раздумья согласился Счетовод. - Наша жизнь - ад.
Далее я не стал питать эту фантазию. Потому что припомнил, что у меня в загашнике валяется охуенная порнуха с конями, которую я даже не досмотрел до конца, кончив ещё на моменте, когда крупным планом показывали влажную кобылью пизду. Это - гораздо более приятное применение моей страсти и моей тоски.
А тебе, тем временем, придётся решать свои проблемы самостоятельно.
Ага, а ещё можно в казино выиграть. Или в лотерею. Или на ставках подняться.
Чтобы вложиться и иметь профит, нужно дохера денег.
Но капитализм не так работает. На типичной работе ты будешь получать ровно столько, чтобы хватало на жрат, коммуналку, иногда одежду. Не более.
Потому что если бы это было не так, то всё бы накрылось.
Капитализм не работает, если нет толпы голых пролетариев, вынужденных работать за жрат. Он только на этом и держится.
>>1212108
Так у него есть, а толку нет.
>Чтобы вложиться и иметь профит, нужно дохера денег.
Но капитализм не так работает. На типичной работе ты будешь получать ровно столько, чтобы хватало на жрат, коммуналку, иногда одежду. Не более.
Частично согласен, на обычной работе ты не сможешь получить много денег, но если грамотно их расходовать, то таки можно скопить некоторую сумму через годик-два и вложить ее в какое-то дело, необязательно крупное, можно организовать и мелкое. У меня например, после всех расходов остается почти половина зп неизрасходованной, тут кстати ангедония внезапно превращается из минуса в плюс, тк на удовольствия не надо тратить деньги, только на основные потребности.
Ты кстати случайно не тот анон, который смотрит вестника бури и простые числа?
Отсутствие интересов - твоя проблема. Решай её.
Когда решишь, если ты и правда шиз, окажется, что вокруг как будто вообще нет не то что работодателей, готовых платить тебе за деятельность, которая тебе доставляет, но и людей, разделяющих твои интересы. Тогда придёшь к выводу, что нет другого пути, кроме как въёбывать где придётся.
Следующей проблемой будет совмещение въёбывания с твоими интересами. Будет казаться, что они несовместимы. Ну и так далее.
Мораль в том, что жизнь - это не спроектированный специально под тебя аттракцион веселья и справедливости. Приходится постоянно решать проблемы, преодолевать препятствия. И уже в ходе такой вот активной деятельности накапливается понимание, как эта хуйня работает. Чем больше опыта, тем лучше справляешься с ситуациями.
Если бы я не угадал или цель твоего обращения была не в том, чтобы поплакаться, было бы что-то более конструктивное, чем отрицание.
>>1212212
Анон спрашивал про антидепрессанты, помогут ли антидепрессанты в случае депрессии. Хммм. Надо подумать. Да, действительно, теперь вижу свою ошибку, сейчас исправлюсь...
>>1212043
Да, антидепрессанты могут помочь.
>>1212212
...Теперь я молодец? Достаточно сложно? Я ведь ответил на поставленный вопрос без отсебятины, чтения между строк, домысливания?
Моя очередь.
Мне так хуёво, не понимаю, как можно жить с этой чёртовой шизоидностью. Пошёл посрать, но - вот незадача! - говно потекло по ляжкам, а теперь оно с ляжек попало на компьютерное кресло, в комнате воняет пиздец. Сука, за что мне такая жизнь!? Что посоветуете? Может освежитель воздуха?
Так и сколько ты там уже накопил?
Не, у меня явно такого плюса не отыщется.
Особенно учитывая всю эту поебень с интеллектуальной собственностью и её последствиями, выражающимися в том, что по итогу интересующую литературу просто невозможно приобрести. Если конечно издательству, заимевшему исключительные права, не стрельнет в голову переиздать книгу или ещё один тираж допечатать. А такое если и не запрещено законами физики, то на деле всё равно не происходит.
Я вот так проебался с последней книгой Хомского. Заказал спустя месяц после её выхода последний экземпляр и хуй мне на воротник. Оказалось что на складе на самом деле не было. И по итогу не будет. Всё, пизда. Опять в библиотеку.
К счастью или к сожалению ангедонии нету. Несколько занятий в этом мире доставляют мне ощутимое удовольствие. На которое я обязательно спущу деньги, как только они у меня появятся.
>Ты кстати случайно не тот анон, который смотрит вестника бури и простые числа?
Не, явно не я. Я как-то охладел к аниме после того как отсмотрел минимум.
>Так и сколько ты там уже накопил?
Пока не очень много, пока освоился в новом городе, потом надо было новую пекарню собрать, плюс 3к потратил на нг, съездил к родным, да и работаю я всего 3 месяца. В январе больших трат уже не будет, смогу уже где-то 12-15к в месяц откладывать. В принципе, я уже знаю, куда я буду вкладывать деньги я уже проверял на небольших суммах, прибыль имеется. В общем, перспектива есть.
>Несколько занятий в этом мире доставляют мне ощутимое удовольствие. На которое я обязательно спущу деньги, как только они у меня появятся.
Интересно, на какие удовольствия ты можешь спустить кучу денег? У меня единственное удовольствие - это серфить инет и играть в игры, иногда что-нибудь вкусное поесть, вот и все.
>>1212447
>Какая из этих работ по твоему ставит перед интересными задачами нестандартными и позволяет решать их интересно?
Я работаю кладовщиком, у меня в ведении имеется куча полезной бытовой химии и я как-то поставил себе интересную задачу - как спиздить эту химию так, чтобы этого никто не заметил? И ответ нашелся, оказывается в некоторых канистрах (с жидким мылом, гелями для стирки и т.д.) можно аккуратно открыть крышку, не срывая пломбу, перелить в свою емкость, слегка сдавить канистру, чтобы уровень жидкости поднялся на прежний уровень, затем аккуратно закрыть крышку, вот и все. Так с одной пятилитровки можно вылить где-то 50-100 мл жидкости, а этих канистр просто дохуя и тырить можно в огромных количествах. Правда, у меня бытовой химией дома на год вперед припасено, так что красть ничего не надо.
Что мешает тебе самому ставить перед собой задачи?
Сидеть дома - иногда приятно, чаще скучно, потому что ничего не хочется и нужно себя заставлять смотреть фильмы, играть в игры, читать книги, делать физ. упражнения, иногда даже дрочить трудно начать. Возможно, после того, как заставил будет удовольствие.
Только на двощ не заставляю себя заходить, но это не отменяет скуки.
В целом, такая пресная, серая жизнь.
Раньше помню, до того, как работал мог словить ощущения сходные с оргазмом от каких-нибудь размышлений. Но и это было редкостью, растворяющиеся в потоке скуки.
А меня так тянет чем-то сильно заинтересоваться, чтобы это съедало все время и не через силу, а по собственному желанию и хотению... Наверное, хочу невозможного. Эх.
Блин, ну если так, то круто. Надеюсь у тебя получится выйти в полную автономию. Учитывая, что пекарню ты уже собрал, а в остальном запросов не так уж и много, это выглядит вполне реальным. Мне издалека вся эта тема с вложениями кажется какой-то засадой, но честно сказать я никогда в это толком не вникал.
Конечно же личная библиотека. Собирать книги, чтобы потом задёрнув шторы и закрыв дверь на ключ их читать - одна из самых больших радостей в моей отчуждённой жизни.
Ну вот пример из недавнего, на что мне всячески необходимы монеты. Я всегда был очарован парадоксами. Автореференция, рекурсия, соблюдение вазимоисключающихся параграфов, вот это вот всё. Шутки в духе "Обычно люди приходят в замешательство, когда предложение заканчивается не так как они борщ" или "Плохая метафора подобна котёнку с дверцей" - всегда были для меня особо доставляющими. Да и вообще, по моему в парадоксах кроется какая-то невыразимая и манящая тайна, возможно даже ключ к понимаю того, что значит "сознание"!
А тут мне попалась книга, называется, "Гёдель, Эшер, Бах" вот она внезапно как раз об этом.
И электронная книга как на зло почему-то с ней не дружит, постоянно теряет закладку. И мне совершенно, стопроцентно, всенепременно, обязательно нужна эта книга в бумажном формате. Я просто умру если её не прочитаю. Моя библиотека никогда не будет полной без неё. Ну и ещё без пары десятков вещей, которые у меня тоже на примете.
Ещё бы я не отказался от запаса курева, гири на 24кг и репетитора по математике.
Слушай, ты кладовщиком работаешь? Представляешь, мне как раз сегодня ответили на вакансию кладовщика. По ходу это единственные кто мне ответили. Если не откликнутся опять на отливку всякой пластиковой хуйни - скоро пойду на собеседование.
Расскажи немного за свой труд. Что из себя представляет работа? Ебут ли? Случаются ли проёбы? Возможно ли аутирование в полном одиночестве?
1 и 4 тесты тяжкие были, тянул до последней секунды
Со 2 тестом у меня явно проблемы - только волнение и скуку распознал, остальные считай наугад натыкал
В 3 тесте засомневался в двух заданиях
>Расскажи немного за свой труд. Что из себя представляет работа?
Основная задача это сортировать товар в соответствии с накладной, отгрузка этого товара, также разгрузка приходящего на склад товара, его привозят на поддонах, а кладовщик должен этот поддон распаковать и разнести товар по складу, ну и поддержание порядка на складе, чтобы проход был нормальный и все на месте стояло. Есть второстепенные задачи типа выноса товара на витрину (у нас еще и розничный магазин), но это если делать нечего.
>Ебут ли? Случаются ли проёбы?
Без этого, к сожалению, никак, но в основном по мелочи проебы бывают, например, могу перепутать и отгрузить не тот товар, но я обычно перепроверяю, поэтому такое бывает редко. А разъебывают, в основном, когда я ничего не делаю.
>Возможно ли аутирование в полном одиночестве?
Иногда возможно, это самые приятные моменты, когда ты один на складе, вокруг ни души и ты спокойно занимаешься делами, параллельно о чем-то размышляя. Ну и имитацию бурной деятельности никто не отменял.
>>1212607
Что пишет? Предлагает встретиться?
Мне в детстве помог сериал Декстер. Чувак в нем тоже отстранённый и ничего не чувствует. Как оказалось очень легко продумать контекст нужных в данный момент эмоций сыграть их на уровне « я зажатый человек и выражаю свою бурю в душе как могу» и все это будут чувствовать и ценить. Вообще очень легко ввести людей в заблуждение.
Чего мне точно хочется, так это близкого телесного контакта.
Целоваться, обниматься и няшиться я готов хоть целыми днями.
А вот целыми днями беседовать, рассказывая друг другу о сокровенном и поверяя в потаённые кулуары души - это уже я рот ебал.
Не могу ни припомнить, ни даже представить себе человека, который был бы настолько неисчерпаем, что можно было бы болтать с ним целыми днями.
Думаю что у тебя уже есть чувства. Например ты, по твоим словам, испытываешь сильную зависть по отношению к нормальным.
>>1212998
Боюсь что у этого слова уже есть значение. И придавать ему какое-то иное значение, отличное от уже имеющегося, - сочетание дряблости воображения и душевного блядства.
>Боюсь что у этого слова уже есть значение. И придавать ему какое-то иное значение, отличное от уже имеющегося, - сочетание дряблости воображения и душевного блядства.
Но это слово использовал не тот, кто завидует, а другой анон. Скорее в твоем случае наблюдается шизоидный приеб к словам
И тем не менее этот другой анон прав. Завидующий действительно говорит о неком дискомфорте, который он испытывает из-за того, что не похож на нормисов. Просто это не очень-то сходится с той мнимой невозможностью испытывать эмоции, вот и всё.
Не знаю, заметил ты или нет, но мы общаемся посредством слов. И если ты скажешь что всё так-то и так-то, то я и подумаю, что ты имеешь ввиду что всё так-то и так-то. Мысли читать не умею, так что ты уж войди в моё шизоидное положение и по возможности старайся говорить именно то, что имеешь ввиду.
Но, стоит понимать, что это тест на социальный интеллект, нежели на эмпатию.
Во время его решения, обратил внимание, что напрягаются именно мозги, что это решение некоторой задачи, никоим образом не обращённой к чувствам.
Как-то в бэ кидали тест на эмпатию и вот там были низкие показатели.
И вопросы были в духе, тип не поебать ли вам что ваш коллега чёта грустненький? И мозгами я могу выстроить причинно-следственную цепочку, что если он грустненький, то наверное сейчас начнёт нудеть, что вероятно тест Гилфорда и измеряет, но тем не менее лезть к нему в душу я не стану. Что, может быть, сделал бы человек с высокой эмпатией.
>Я никогда никому не завидовал в жизни, это нетипично для шизоидов?
Интересно почему ты задаешь вопросы, ответы на которые очевидны.
Ну давай проясним очевидные вещи, окей
Зависть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств, возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает. По Словарю Даля, зависть — это «досада по чужом добре или благе», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого». По Словарю Ушакова, называется «желанием иметь то, что есть у другого». Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье»
То есть если исходить из того, что шизоид несколько асоциален, то можно предположить что некоторые формы социального поведения и соответствующих чувств, действительно будут ему несколько чужды.
И если своим невинным замечанием ты как бы хотел это подчеркнуть, что ты вот как раз такой - то тебе это удалось. Очень это по шизоидному, не завидовать. Красавчик. Молодцом. Пожал бы тебе руку, если бы мог.
Говно одним словом. А я считаю, — родоплеменные механизмы лежащие в основе человечества должны сдохнуть раз и навсегда. И к этому реально можно придти.
>Все таки обычный шизоид все равно ощущает
А необычный что ощущает?
>считаю, — родоплеменные механизмы лежащие в основе человечества должны сдохнуть раз и навсегда.
Не то чтобы эта мысль очень оригинальна.
К этому всегда стремились государства и религии.
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником
от Луки 14:26
Не обычный шизоид, — наверное полный отбитый социопат. Если я правильно понимаю смысл этого термина.
>К этому всегда стремились государства и религии.
Сказать что прямо уж стремились, — преувеличение. Во многом власть, институты власти, опираются на норми, и их эмоции. Ориентированы на контроль через эмоции. Отсюда следует что государства и религии, просто немного что то переиначить, но не уничтожить. В конце концов, так абсолютно похожие на других макаки.
Социопат - не шизоид.
Да нет, прямо таки стремились. Очень много греческих трагедий на эту тему. Выбор между долгом и семьёй.
Павлик Морозов в советском союзе преподносился как герой. Если ты не совсем хорошо помнишь эту кулстори, то суть в том, что экспроприировали зерно, обрекая людей на голодную смерть. И один крестьянин спрятал пару мешков, заявив комиссарам, что больше ничего нет. Но его сын, верный пионер Павлик, прознал про это и сдал батю наркомовцам. Батю расстреляли, а Павлика зарубил дед.
И это, с точки зрения государства, геройская смерть. Достойная почестей, памятников и песен. Обречь свою семью на смерть, во имя того, чтобы государство могло изъять твоё имущество.
Тоталитарные секты, которые очень походят на все мировые религии в период их юношества, также стремятся отделить человека от семьи. Потому что надо быть верным одному только невидимому колдуну, а не кому-то ещё.
Ты просто, вестимо, меня не так понял. Когда я сказал про родоплеменные отношения, ты подумал про отношения касающееся рода и семьи, как правило. Но это далеко не так. Родоплеменные механизмы человека, есть нечто более глубокое, чем просто отношение касающиеся семьи, и прочих связанных с ней вопросов.
Речь скорее об племени. А племя, — это вообще любая общность людей со стабильным эмоциональной связью. Человек везде спасаясь от одиночества, пытается создать племя. На работе, — племя. Дома, — племя. С друзьями, — племя. Суть в том что все отношения эти пронизаны теми же механизмами и стайными эмоциями, и ритуалами, которые были в первобытную эпоху.
Поэтому предав семью, Павлик Морозов будет проходить с товарищами коммунистами первобытные ритуалы. Будет смотреть глаза, подключившись эмоционально. Сочувствовать. Ручкаться... Это и есть родоплеменные механизмы. Я считаю это должно исчезнуть.
Человеку свойственно хотеть племя. Искать племя. Современный человек, выдернутый благодаря прогрессу из своей естественной среды обитания, словно одинокий охотник собиратель, — ищет дорогу домой... В племя. И везде где бы он не был, он ищет, и пытается основать стаю. Стаи бывают временные, постоянные, но это все следствие желания иметь обезьянью социальную агрегацию.
В основе лежат гены.
Проблема в том, что Докенз благодаря бомбящим вирунам более популярен как атеист и это немного отвлекает от того колосальнейшего прорыва в теории эволюции, который он совершил. Эгоистичный ген обязательно нужно прочитать любому, кто претендует на то, что он хотя бы чуточку понимает некие фундаментальные вещи.
Суть в том, что единицей эволюционного отбора является не род, не вид, не племя, а ген.
Мы это не более чем белковые машины сформированные генами, для их переноски и распространения. Гены сорт оф бессмертны, а мы лишь сменные оболочки для их сохранения и передачи.
Поэтому гены, закодировали белки так, то есть создали нас так, чтобы мы заботились о сохранности генов.
Мама заботиться о тебе, потому что ты носитель половины её генов. Чуть меньше она заботится о своём племяннике, носителе четверти её генов. Ещё чуть меньше о двоюродном племяннике и так далее.
Когда-то племена, как впрочем и сейчас во всяких забытых богом джунглях, состояли из людей состоящих в родственных отношениях. Дядь, тёть, жён, мужей, детей, сестёр и братьев. И это обусловлено тем, что гены заботятся о собственном существовании, а не некой абстрактной "эмоционально-социальной включённостью".
Ты намерен это преодолеть? Ну тогда тебе в трансгуманизм, оцифровку сознания и всё такое прочее. Для мяса спасения нет.
Эта теория легко разбивается об то что существует в реальности. А в реальности люди порой забивают на свое потомство, и на себя самих. Да и гены это не некие запрограммированные машины, а просто биологическая флешка по сути.
>а не некой абстрактной "эмоционально-социальной включённостью".
Абстрактная эмоционально-социальная включенность, абсолютно полностью верховодит человеческими отношениями во всем. От семьи, до отношения коллег по работе. От подростковой компании, — до общественной организации. То как люди формируют связи, выстраивают их, — есть самое центральное в понимании человеческого поведения. Человек не похожь на бездушную машину по сохранению генов. Он живет, радуется, злиться, ненавидит, любит, и все такое в этом духе.
>Ты намерен это преодолеть?
Тут и преодолевать нечего. Преодолевать необходимо родоплеменные механизмы.
А что нужно преодолевать то? Ты рассказал одну из моделей мира, которая никак не противоречит другим, равнозначна с ними. То, что лампочка - это нагретая проволока, испкускающая фотоны, в стекле не значит что свет от нее как-то иначе будет восприниматься. Всё гены, а еще всё это атомы, но эти системы слишком сложные, по ним анон с двача может сделать только топорные идиотские выводы. Ты предлагаешь ему что? Сесть и проанализировать свой генотип? Сейчас даже ученые ничего с ним не могут сделать. Это даже тупо не научный способ познания мира, иначе каждая наука начиналась бы с физики.
Понятно что всё детерминировано всем, но это не дает никаких реальных для конкретно тебя знаний. Для этого нужен выход на некоторый человечный уровень абстракции, такой как эмоции, социальные контакты, психологи, фармакология.
Ну и путать -ться и -тся после такой эпичной пасты конечно топовый обсёр
>>1213158
Наркоман-нормис обкурился матчастью и пытается о чем-то спорить.
Не скажу с уверенностью за экспансивных, но шизоидность у сенситивного шизоида - это защита его сверхчувствительности, об этом на ютубе у каждого психолуха по видосу. Чего они не говорят, так это что в нормальном окружении за ненадобностью такой защиты, она бы со временем исчезла.
Защита не значит деградация. С чувствами всё ок, просто взаимодействие на уровне чувств, эмоций - это тонкая штука, а окружающий мир, люди - это пиздец, на который если и смотреть, то через толстое бредонепробиваемое стекло.
А, ну если "порой", то конечно, тогда-то оно конечно, да, бесспорно. Сразу же всё рухнуло. Всё. Говорить больше не о чем.
>Преодолевать необходимо родоплеменные механизмы.
Удачи.
Я не знаю что ты намерен делать, как ты намерен делать и если честно, то мне абсолютно поебать.
Нет, она противоречит другим моделям мира.
Всю эту фейребандовскую релятивскую хуйню, можешь в очко себе затолкать. Одни модели гораздо более полно и последовательно описывают факты и объединяют их в систему, нежели другие.
>Понятно что всё детерминировано всем, но это не дает никаких реальных для конкретно тебя знаний.
Давай ты не будешь говорить за меня. Давай ты будешь говорить за себя.
Если для тебя что-то имеет значение, только на "человечном" уровне абстракции - то я за тебя очень рад.
Но в шизоид-треде, мы будем говорить на предельно высоком уровне абстракции. И если ты не тащишь, возможно ты не туда зашёл. Чиста за жизнь потереть - пиздуй в бэ. Впрочем я тебе и там хуёв за щеку натолкаю, если встречу.
А вот я, а я вот настоящий социопат. Как бы понимаете, такой вот как бы Джокер. Это вот чиста я. Это как бы меня так называют, это не я придумал, что бы вы тут не подумали не того.
Так вот вы как бы все обычные все тут, вот вы тут все нормисы да, а я вот как бы предолел. И считаю что все должны.
Даже не знаю, зачем я вам, жалким воннаби-ипохондрикам что-то тут вообще объясняю, даже не знаю зачем я сюда к вам быдлам зашёл, но в целом я хочу чтобы вы понимали, кто вы, а кто я. Чтобы ну, не возникало каких-то вопросов там и непоняток. Чтобы расставить все точки и далее эту тему уже не поднимали, потому что тут и так всё ясно.
>человеком я не являюсь. Человеческого достоинства, и гордости не имею. Ровно как и других эмоций.
Невероятно. Просто невероятно. Настолько уникально, что совершенно не укладывается ни в какие рамки. Взламывает все представления о привычном. Я бы тебе галоши надел.
Под этим я понимаю желание, как ты выразился, "быть среди подобных себе".
>Мне нужен комфорт и удовольствие.
А, ну тогда перед тем ложится в муравейник лидокаином обколись. Используй инсулинку, с ней не больно. Правда струна быстро тупится, так что ты запасись запасками.
И ещё для лучшего растворения в массе подобных себе можешь кожу по всему телу лезвием надрезать. Всё равно уже под лидокаином, а муравьям сподручнее будет.
Двачую. Я вот достаточно сентиментальный, когда один. Могу пустить слезу при просмотре фильма, прослушивания музыки и т.д.. Шугаюсь громких звуков, резких движений. Скрываю это по максимуму. И видимо успешно. Окружающие не раз говорили о моей якобы некоторой бесчувственности, уверенности, хотя я очень тревожный.
С другой стороны, у меня и правда бывают моменты, когда я действительно бесстрашен, уверен в себе и проч.. В тоже время, могу очень сильно боятся какой-то незначительной, вполне обыденной херни.
Классика, в общем.
Задачами занятий лечебной физической культурой являются «расшатывание» патологической инертности корковых процессов и подавление очагов патологической инертности по механизму отрицательной индукции.
Решить эти задачи позволяют упражнения, эмоциональные по характеру, быстрые по темпу, совершаемые автоматически. Музыка, сопровождающая занятия, должна быть жизнерадостной, исполняемой в темпе, переходящем от умеренного к более быстрому, вплоть до аллегро. Занятия очень хорошо начинать с маршей и маршевых песен. В комплекс физических упражнений необходимо широко вводить игровые упражнения, игры, эстафеты, элементы соревнований.
В дальнейшем для преодоления чувства собственной неполноценности и пониженной самооценки, застенчивости рекомендуется включать в занятия упражнения на преодоление препятствий, на равновесие, силовые упражнения.
При формировании группы для занятий в нее целесообразно включать несколько выздоравливающих больных, эмоциональных, с хорошей пластикой движений. Это важно потому, что больные психастенией отличаются непластичной моторикой, неуклюжестью движений, неловкостью. Они, как правило, не умеют танцевать, поэтому избегают и не любят танцы. При навязчивых состояниях большое значение имеет соответствующая психотерапевтическая подготовка больного, разъяснение важности выполнения упражнений для преодоления чувства необоснованного страха.
Для повышения эмоционального тонуса применяются упражнения в сопротивлении, выполняемые парами, массовые игровые упражнения, упражнения с медицинболом; для преодоления чувства нерешительности, неуверенности в себе — упражнения на снарядах, в равновесии, прыжки, преодоление препятствий.
Во время занятий методист должен всеми средствами способствовать повышению контактности больных с собой и друг с другом.
Задача — возбудить автоматические реакции и поднять эмоциональный тонус больных — достигается ускорением темпа движений: от свойственного этим больным медленного темпа 60 движений в минуту до 120, затем от 70 до 130 и в последующих занятиях от 80 до 140.
В заключительной части занятия проводятся упражнения, способствующие некоторому снижению эмоционального тонуса. Необходимо, чтобы больной покидал зал лечебной гимнастики в хорошем настроении.
Примерный комплекс упражнений при психастении
1. Построение по кругу лицом внутрь. Подсчет частоты пульса.
2. Движение по кругу поочередно в одну и другую сторону, взявшись за руки, с ускорением.
3. Движение по кругу на носках поочередно в одну и другую сторону, с ускорением.
4. И. п. — основная стойка. Расслабиться, принять положение «вольно».
5. И. п. — основная стойка. Попеременно поднимать руки вверх (начиная с правой) с ускорением от 60 до 120 раз в минуту.
6. И. п. — ноги на ширине плеч, руки в замок. 1—2 — поднять руки над головой — вдох, 3—4 — опустить руки через стороны — выдох. 4—5 раз.
7. И. п. — руки вперед. Сжимать и разжимать пальцы с ускорением от 60 до 120 раз в минуту. 20—30 с.
8. И. п.—ноги на ширине плеч, руки в замок, 1 — поднять руки над головой — вдох, 2 — резко опустить руки между ногами с криком «ха». 4—5 раз.
9. И. п. — ноги вместе, руки на пояс. 1—2 — присесть — выдох, 3—4 — встать — вдох. 2—3 раза.
10. И. п. — стоя на носках. 1 — опуститься на пятки — выдох, 2 — подняться на носки — вдох. 5—6 раз.
11. Упражнение на сопротивление в парах:
а) стоя лицом друг к другу, взяться за руки, согнув их в локтевых суставах. Поочередно каждый оказывает сопротивление одной рукой, а другую разгибает в локтевом суставе. 3—4 раза;
б) стоя лицом друг к другу, взявшись за руки. Упираясь коленями в колени товарища, присесть, выпрямляя руки, затем подняться. 3—4 раза.
12. Упражнения с медицинболом:
а) стоя в круге друг за другом. Передача мяча назад за голову. 2—3 раза;
б) перебрасывание мяча друг другу двумя руками на расстоянии 3 м.
13. И. п. — стоя перед мячом. Прыжок через мяч, повернуться кругом. 4—5 раз.
14. Упражнения на снарядах:
а) равновесие — пройти по скамейке, бревну, доске и т. п. 2—3 раза;
б) прыжки с гимнастической скамейки, с коня и т. п. 2—3 раза;
в) подняться по шведской стенке, взяться руками за верхнюю рейку, в висе отвести ноги от стенки вправо и влево, 2—3 раза. Опуститься вниз, держась руками и опираясь на ноги.
15. И. п. — основная стойка. 1—2 — подняться на носки — вдох, 3—4 — опуститься на полную ступню — выдох. 3—4 раза
16. И. п. — основная стойка. Попеременно расслабить руки, туловище, ноги.
17. И. п. — основная стойка. Подсчет пульса.
Когда часто кажется что по тебе ползают жучки, смотришь на то место, а там ничего нет.
Еще мерещатся жучки вокруг иногда, присмотришься - а там пусто.
Это прямо пиздец физически ощущается.
Ну я тараканов боюсь, особенно когда их в доме было дохера и они по ночам по мне ползали... может из за этого развилось?
Дерматозойный бред (от др.-греч. δέρμα «кожа» и ζῷον «живое существо, животное»), также зоопатический бред, — бредовое убеждение о заражении паразитами (в отсутствие объективных признаков инвазии). Воображаемые паразиты часто описываются больными как насекомые (жуки, вши, клещи, блохи, клопы) или черви (острицы, глисты), ползающие по коже или под ней
Дерматозойный бред имеет множество обозначений в литературе: хронический тактильный галлюциноз, акарофобия, синдром Экбома, зоопатические галлюцинаторные навязчивости, психогенный паразитоз, тактильный галлюцинаторный бред или тактильный бредовой галлюциноз, паразитофобический нейродерматит
Дерматозойный бред разными авторами относится к шизофрении, аффективным расстройствам (расстройствам настроения) в депрессивной фазе, функциональным психозам позднего возраста, паранойе, органическим поражениям центральной нервной системы (например, при атрофических заболеваниях головного мозга). По классификации DSM-IV относится к соматическому типу бредового расстройства. Также дерматозойный бред наблюдается при алкогольном делирии и психозах вследствие употребления кокаина