Студия Disney выпустила новый, тройной постер приключенческой картины «Последний богатырь: Корень зла» со всеми героями сиквела. На плакате собрались главные действующие лица: выходец из нашего мира Иван, бесстрашный Финист, мудрая Василиса, веселый Водяной, саркастичный Колобок и другие.
По словам создателей, «Последний богатырь» появился на свет из другого, несостоявшегося проекта «Меч-кладенец». Тогда Disney впервые задумалась над возможностью осовременить классические сказки. В результате на экраны вышла картина, для которой, по словам режиссера Дмитрия Дьяченко, «взяли известных персонажей, знакомых каждому с детства, и взглянули на них под другим углом».
Первый фильм вышел в 2017 году и стал невероятно популярным, установив в России кассовый рекорд со сборами более 1,7 млрд рублей. Тогда же, сразу после окончания съемок первой части, начали работу над продолжением.
«Мы учли прежде всего, что в первом фильме зрителям, возможно, не хватило представления самого этого места, Белогорья, — говорит Дьяченко. — Мы глубоко проработали мифологию параллельного мира и характер главного героя, который развивается как личность. Превращаясь в богатыря, обретая нечеловеческую силу, он фактически превращается в другого себя».
В отличие от первого фильма, который снимали в предгорьях Кавказа, в «Корне зла» география съемок значительно расширилась. Съемочная группа картины работала в Подмосковье, Карелии, Пермском крае и в Сочинском национальном парке, где были найдены живописные реликтовые леса.
«Последний богатырь: Корень зла» выйдет в прокат 1 января 2021 года.
Ох лол... Мань, этот фильм по славянским сказкам. Каковые сказки - тот ещё пиздец так то. И внезапно в славянских сказках нет однозначно "хороших" и "плохих". Потому что они не про это совсем.
>>8937635 Мы одни сказки читали вообще бля? Чот я не помню, чтобы в былинах и сказках, скажем, Яга, Кощей или Горыныч обладали хоть какими-то положительными чертами. В мультиках по мотивам - да, но в них место абсолютно отрицательного пидора занимали такие как пикрил.
>>8937718 Да это поколение егэ выросло. Естественно они имели все отрицательную коннотацию. Я про это и написал, что впаривают детям пропагандистское говно, размывая понятия о добре и зле, которые у детей должны быть чётко приставлены.
>>8937733 Ты прав, я проебался и слишком давно читал это всё. Вообще, не так давно я вычитал, что Яга вообще ебически странный персонаж и использовался не только как пугалка "не ходите в лес детишки", но и для сексуального воспитания подростков. Короче, все гораздо сложнее с ней.
>>8937740 Хуже, я с девяти классов))))0 А что, если я скажу, что твои бобры с ослом - хуйня для дурачков? И что нет однозначно черного и стопроцентно белого? В чем заключается эта твоя пропаганда?
Про разные скорее всего. Ты адаптированные читал. В оригинальных Яга - страж врат в страну мертвых. Ближайший аналог - внезапно Святой Петр. Кащей - повелитель страны мертвых, древний предок. Горыныч - священный дух, ритуальный противник. Волк - тотем племени, приносящий дары. А все путешествие героя - ритуал инициации.
Сказка же - описание ритуала инициации для древних зумеров.
>>8937803 >твои бобры с ослом - хуйня для дурачков? То что жизнь не черно-белая уже понятно в зрелом возрасте, детям нельзя давать такие установки, при начальном воспитании должно чётко быть разделено хорошее и плохое.
Иначе будем иметь то что имеем и хуже.
>>8937823 Изначально нет, да и второстепенный персонаж. Кощей всегда плохим был.
>>8937879 Баба-яга Баба-яга (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба; белор. Баба-Яга, Баба-Юга, Ягіня; болг. Баба Яга; укр. Баба-Язя, Язя, Язі-баба, Гадра; польск. jędza, babojędza; чеш. jezinka, Ježibaba[4] «ведьма», «лесная баба»; в.-серб. баба jега; словен. jaga baba, ježi baba)[5][6] — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье[1]. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя[7]. Помимо русских встречается в словацких[8] и чешских[9] сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских землях Каринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии
>>8937894 В славянском фольклоре Баба-яга обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, обитает на границе леса в избушке на курьих ножках (или подпёртой блинами[5]), окружённой забором из человеческих костей с черепами. Она заманивает к себе добрых молодцев и маленьких детей, якобы для того, чтобы их съесть. Своих жертв она преследует в ступе, погоняя её пестом и заметая след помелом (метлой). В сказке «Иван-царевич и Марья Моревна»[3] живёт Яга Ягишна (баба Яга, костяная нога) «за тридевять земель, в тридесятом царстве, невдалеке от моря за огненной рекой», где владеет табуном славных кобылиц. Яга — мать трёх демонических дочерей (иногда — царевны, чудесной невесты героя), змея, которого убивает герой сказки[5].
В. И. Даль дополняет: «она простоволоса и в одной рубахе, без опояски: то и другое — верх бесчиния»[12].
Согласно крупнейшему специалисту в области теории и истории фольклора В. Я. Проппу, выделяются три вида Бабы-яги: дарительница (она дарит герою сказочного коня либо волшебный предмет); похитительница детей; Баба-яга-воительница, сражаясь с которой «не на жизнь, а на смерть», герой сказки переходит к иному уровню зрелости. При этом злобность и агрессивность Бабы-яги не являются её доминантными чертами, но лишь проявлениями её иррациональной, недетерминированной натуры.
Двойственная природа Бабы-яги в фольклоре связана, во-первых, с образом хозяйки леса, которую надо задобрить, во-вторых, с образом злобного существа, сажающего детей на лопату, чтобы зажарить. Этот образ Бабы-яги связан с функцией жрицы, проводящей подростков через обряд инициации[13]. Так, во многих сказках Баба-яга хочет съесть героя, но, либо, накормив-напоив, отпускает его, давая с собой клубок или некие сокровенные познания, либо герой убегает сам.
Образ Бабы-яги связывают с поклонением древнему тотему, который относился к покровителям племени и почитался в купе с культом природы. У неё также прослеживаются черты духа-покровителя племени, так как она вещая, и в сказках именно Баба-яга направляет героя на правильный путь, так как она всё знает. Как семейному духу-покровителю, связанному с культом домашнего очага, ей присущи такие атрибуты, как печь, ступа, пест и помело[14].
>>8937763 > Не смотрите диснейский выснр, учите мои пикчи И что на них за поток сознания?
Чем твой высер лучше диснеевского высера?
Первый пик. Что за ебучие стрелки? О чём они? Хронологическое наследование? Онтологическое? Праксимологическое? Ассоциативное, твоего воспалённого сознания? Какой вообще концепт обосновывается в твоей объяснялке-дополнении? ЯННП.
Остальные пикчи -- что за дичь с соответствиями? Пруфы будут, или "я так вижу"? Где читнуть твою методологию исследования?
>>8937915 >на границе леса в избушке на курьих ножках это погребальный склеп из дерева древних славян а бабка жила в большом, на столбах, чтобы волки не загрызли
У МАТрицы много ловушек, анон. Не попадайся. >>8937928 Лучше тем, что не ебет мозги существам в их локах. >Остальные пикчи -- что за дичь с соответствиями? Пруфы будут, или "я так вижу"? Где читнуть твою методологию исследования? Чтобы хранить время (а у тебя видимо его дохуя на исследования) Просто проведены тропы, куда копать самому. Погуглил что почем, свои выводы сделал, запомнил. Потом еще гуглить.
В ряде сказок врагом Кощея выступает Баба-Яга, которая сообщает Ивану-царевичу информацию о том, как его убить, однако иногда они заодно. Также врагами Кощея являются богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки «Иван Соснович». Двоих из них Кощей убивает, а третьего смертельно ранит. В этой сказке Кощей (Кащей) погибает от рук Ивана.
Также врагами Кощея являются богатыри Срыня, залупыня, Пыня из сказки «Иван сосович». Двоих из них Кощей убивает, а третьего смертельно ранит. В этой сказке Кощей (Кащей) погибает от рук Ивана.
>>8937218 (OP) Предлагаю идею на миллиард, обойдёт по просмотрам больше чем титаник. >выходец из нашего мира Иван, бесстрашный Финист, мудрая Василиса, веселый Водяной, саркастичный Колобок и другие. выходец из Африки Мумбача, бесстрашный трансексуал Финист, мудрая феменистка Василиса (которую жахает Мумбача), саркастический белый расист Колобок и другие
>«Последний богатырь» Китаец в роли богатыря
>взяли известных персонажей, знакомых каждому с детства, и взглянули на них под другим углом Углом современных трендов
>рителям, возможно, не хватило представления самого этого места, Белогорья Негрогорья
И главного героя сделать белым угнетателем с рожей люцифера.
>>8937844 >>8937461 Ну и хули? Вот до этого фильма, допустим, нас воспитывали на четком разделении добра и зла. Как вам это помогло в жизни? Ебонутые дебилы.
>>8937218 (OP) Пиздец, они специально что ли актёров подбирали с такой внешкой? Какие-то блядские сумерки. Че за типаж, блять? Он вообще не вяжется с русским фольклором. Вот читаешь какую-нибудь сказку про Ивана-дурачка и сразу такой образ чеда из рекламы сраного шампуня в голове возникает, да? Да идите вы нахуй.
>>8937958 >Лучше тем, что не ебет мозги существам в их локах. У нас или разное понимание "ебания мозгов", или ты лукавишь.
> Чтобы хранить время (а у тебя видимо его дохуя на исследования) Ты не охуел, Нео? Бремя доказательство лежит на выкатывающем тезис. Я тоже могу заявить, что всё дело в маленьком летающем чайничке на границе солнечной системы, от него все беды, а миссия человечества -- расхуярить его из аннигиляционной пушки. Увы, это не будет иметь никакого отношения как к выходу из "матрицы", так и к научному (верифицируемому и фальсифицируемому) знанию вообще. Т.е. ничем не лучше тратящей временные и когнитивные ресурсы на неконструктивную хуйню очередной лжи. Возражения?
> Просто проведены тропы, куда копать самому. Это, конечно, мудро, перекладывать с больной головы на здоровую, но сначала бы эти твои тропы неплохо бы внятно научно сформулировать. Эклектическое сваливание мифологии в сомнительную кучу с лейтмотивом отстаивания своих чайникорасселловых аксиом по войнушкам инопланетных рас слабо вяжется с проверяемыми (принципиально опровержимыми) формулировками. Как это могло бы выглядеть: "вот человеческий организм с выделенным мтДНК (ссылочка на GenBank) без функции уничтожения организма (от кровосмешения той-то и той-то группировки ангелочеловеков)". Как это сделано в видео сейчас: "АААА, ТОРСИОННЫЕ ПОЛЯ НАНОБОТЫ В МИТОХОНДРИЯХ ИЗ-ЗА КОТОРЫХ МЫ ВСЕ УМРЁМ, ЭТО СЛЕДУЕТ ИЗ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИХ МИФОВ!". Я думаю, понятно, какой из этих двух подходов конструктивнее.
Пиздец конечно. Досмотрел до 50 минут, а дальше видео перестало грузиться (рептилоидный след, однако). Сейчас пытаюсь магнет-ссылкой докачать, но сидов/пиров тоже с нихуя. Очень тяжёлый (из-за низкого качества) контент. Хотел бы я дискредитировать движение по выводу людей из управления "матрицей" -- спонсировал бы производство точно такого же, чтобы люди нос заранее воротили от любых "нетрадиционщиков".
С одной стороны, сделана попытка аккумулировать архетипические представления разных народов с учётом их семантики. К сожалению, это единственный мною найденный плюс данного "исследования". Минусы следующие: 1) Бездоказательность основных тезисов (мне крайне трудно воспринимать за доказательство то, что в видео пытаются за него выдать): _а) Плоская Земля. Какие-то голографические светильники. Луна как инопланетная база. Аналогичный космопиздец с планетами солнечной системы. _б) Тёрки инопланетных цивилизаций. Расселение и проживание остатков этих цивилизаций на Земле. Битва за ночной горшок доминирование над сраной Земляшкой посредством торсионных полей, а также внедрённых в митохондрии людей наноботов с целью сокращения их срока жизни с изначально неограниченного до нынешнего. 2) Качество группировки вышеупомянутых архетипов вызывает огромные сомнения.
Это я ещё к форме не придираюсь, хотя этот пиздец с соседством скульптур / герметических трактатов и современных рисованных колобков / постеров современного говнокинца хочется как можно скорее развидеть.
Вообще, где ты тусуешь? Этот тред смоет, хотелось бы твою "обитель" выявить с целью более подробной критики, если, конечно, докачаю и осилю эту твою плоскую землю и прочие, гм, нетрадиционные тезисы.