В Демократической Республике Конго (ДРК) решили торжественно похоронить отца президента Феликса Чисекеди, известного оппозиционера Этьена Чисекеди, спустя два года после его смерти. Об этом сообщает «Би-би-си».Чисекеди-старший умер 1 февраля 2017 г. в Бельгии в возрасте 84 лет, его тело все это время находилось в похоронном бюро. 30 мая его привезли в ДРК, а на следующий день установили на стадионе в Киншасе. Проводить политика в последний путь собрались десятки тысяч людей, на государственные похороны прибыли президенты Руанды и Анголы. Когда гроб внесли на стадион, арена взорвалась аплодисментами, люди кричали и свистели.Останки Чисекеди простояли на стадионе всю ночь. 1 июня запланирована торжественная месса, после чего его похоронят в частной резиденции в 40 километрах от центра Киншасы. Католическая церковь призвала всех прийти на похороны.Этьен Чисекеди в течение 20 лет был в оппозиции предыдущему лидеру страны Жозефу Кабиле и его отцу. Его сын выиграл выборы в прошлом году.https://lenta.ru/news/2019/06/01/funeral/
Ну и причем тут вуду?!https://www.youtube.com/watch?v=XQEBzauVIlAhttps://www.youtube.com/watch?v=NiwqRSCWw2g
>>5254434 (OP)представляю как там воняет, когда труп на такой то жаре сутками стоит. даже у нас на второй день хоронят, и то попахивать начинает
>>5254434 (OP)>Колдуны вуду проводят богомерзкие ритуал на виду у всех татарский сабантуй, тоже как бы языческий колдунский обряд
>>5254603Чистый новодел. Неоязычество. Настоящие татары - это "казахи", "азеры", "туркмены", "таджики" и подобные.Татарстан слеплен буквально из ничего. Если там была какая-то нерусь, то давно обрусевшая и ставшая христианами. Таких коммибляди особенно ненавидели.
>>5254603То, что кликбейт-заголовок, долбоёбом придуманный, мы уже за чистую монету невкипешь принимаем. Культ Вуду богомерзким обоначаем, и проецируем на сабантуй - добрый праздник окончания полевых работ. 3! зацепа за твой язык, мелквобуква. Но просто ответь, какую травму тебе сабантуй сделал? В куреше хотел барана взять и не вышло? С палена ёбнулся? Или башкиры, обпившись кумыса, с тобой непотребство сотворили? Зачем это в треде про Конго?
>>5254672Дореволюционная реальность прекрасно задокументирована.Никаких татарстанских татар не существовало. Татарами были перечисленные выше народности.История названия "казахстана" вообще прекрасна. Они должны были стать "казаками", после геноцида русского казачества. Но произошла чудовищная ошибка.
>>5254662>Настоящие татары - это "казахи", "азеры", "туркмены", "таджики" и подобные.Необразованные чурки, которых всему учили казанские татары, сделав им письменность, выстроив всю образовательную систему. Вначале в РИ, потом в Союзе. Другая половина казанских татар, те которые отказались жить в коми стране, создала фактически современный турецкий язык, сделав для них новых алфавит и создав с нуля новые правила грамматики. Гугли про татарскую интеллигенцию времен РИ, того же Садри Максуди, а потом пиши давай кто истинные татары, а кто чучкмеки неблагодарных, которых старший брат всему обучил. Современные татары самый обделенный народ.
>>5254715> казанские татарыНовая историческая общность, созданая большевиками, предписавшими казанцам подкладывать дочерей под абреков, шобе мультикультурность и вся хуйня.
>>5254468А что, задорно! Наши б тоже так хоронили, если бы было достаточно трезвых мужиков, чтобы гроб держать, еще и приплясывая.
>>5254705Ты вообще про этногенез татар не знаешь ничего. И путаешься сильно. Современные татары Татарстана есть наиболее прямые потомки тех самых татар.
>>5254715> Садри МаксудиТурок кстати. Адвокат. Такая-то "татарская интеллигенция".Прикинь, турок в РИ мог быть адвокатом.И у всего новиопства такое же пальцем деланое качество. Делали бы хоть нормально. А так в татарах одни дегенераты, которые вот это говно жрут.
>>5254721>Новая историческая общностьА в РИ иначе назывались, да?)Татарами назывались как раз казанские татары. Ко всем остальным же добавлялись приставки различные. Вроде азербайджанских татар и так далее. При Петре если в Казани и во всем Поволжье жили татары, о чем речь вообще.
>>5254730Я подробности конечно не все знаю, но знаю что опровержений ты (профессионал советского татарогенеза) мне не предложишь. Ты будешь тут размахивать татарским тарасом шевченко, бобуром и садык-ханом.
>>5254743> А в РИ иначе назывались, да?)В РИ Казань была русским городом. Как и все остальные города.Ты посмотри на фотографии какого-нибудь великого Смарканда. Это ёбаное сельпо с земляными дорогами, которое даже на русскую деревню не тянет. Вот это топчик восточной цивилизации.
>>5254739>Турок кстати. Адвокат. Такая-то "татарская интеллигенция".Какой турок. Казанский чистый татарин, который эмигрировал в Турцию после революции и был одним из ближайших соратников Ататюрка, а в последствие создателем современного турецкого языка. В Турцию около миллиона татар уехало. Весь цвет нации. Так же и в СССР, в 20-30 годы вся татарская интеллигенция создавала грамматику и правила казахского, узбекского, азербайджанского языков и так далее. Садретдин Низаметдинович Максудов (Садри Максуди, тат. Sadrıy Maqsudıy, Sadretdin Nizametdin uğlı Maqsudov; Садрый Максудый, Садретдин Низаметдин улы Максудов, тат. صدر الدين نظام الدين اوغلی المقصودی , тур. Sadri Maksudi Arsal) (23 июля 1878, д. Ташсу Казанского уезда Казанской губернии, ныне Высокогорский район Татарстана, Россия — 20 февраля 1957, Стамбул, Турция) — российский, а впоследствии турецкий юрист, государственный и общественно-политический деятель.
>>5254758>В РИ Казань была русским городом. Как и все остальные города.Потому что татарам было запрещено селиться за исключением двух слобод. А две татарские слободы размером с треть той русской Казани. Совки потом все разрушили, что в Старой татарской слободе, что в Новой.
>>5254751>Я подробности конечно не все знаю, но знаю что опровержений ты (профессионал советского татарогенеза) мне не предложишь. Опровержений в чем?Это ты сейчас байки советские рассказываешь.
>>5254778>Охуительные истории комплексующей маньки уровня Великой Тартарии и Победы над Китаем 7000 лет назад.Да вы вон в фактах плаваете. И примазаться хотите к выдуманной Тартарии и так далее. Современные тюркские языки сделали казанские татары.
>>5254796> Опровержений в чем?Да по сути ни в чём. Всё что у тебя есть - это вскукареки из периода до 17 века, когда документация истории была плохой и поэтому там можно хоть гильгамешем быть.
>>5254827>Охуительные истории комплексующей маньки уровня Великой Тартарии и Победы над Китаем 7000 лет назад.Твои слова?Где я хоть слова сказал про Тартарию или упомянул ее? Это ты вспомнил и захотел ко мне это притянуть. Как и всякие русские дурачки пытаются примазаться к своим выдуманным сказкам о великом Тартарии. Татарам похуй на это и про это теорию услышали от русских комплексующих новиопов. >Можешь повторить это ещё несколько раз. Может тебе полегчает.Ну это факт. Я тебе привел пример Максуди, а ты пернул в лужу назвав его турком, мол посмотрите турок в РИ. Хотя он обычный татарин из под Казани, коих было десятки тысяч среди татарской интеллигенции. Русские запрещали учиться татарам в школах, запрещали учиться в местном Императорском университете. Вот татары и создавали свои медресе, учили вместе с татарским и русским арабский, а учиться в университеты отправлялись на Ближний Восток или в Европу как сделал Максуди. А после революции он эмигрировал в Турцию, где впоследствии создал современный турецкий язык, переведя его с арабской графики на латиницу. Те татары которые остались в 20-30 годы создавали современные узбекский, казахский языки на основе кириллицы. Казахи и узбеки были необразованные чучмеки и басмачи, пока совки не направили татар обучать их грамоте. Про азеров молчу совсем. https://ru.wikipedia.org/wiki/Максудов,_Садретдин_Низаметдинович
>>5254885>Да по сути ни в чём. Всё что у тебя есть - это вскукареки из периода до 17 века, когда документация истории была плохой и поэтому там можно хоть гильгамешем бытьВсе записывалось начиная с петровских времен. Получается и вся современная русская история сплошная байка с гильгамешем, да?
>>5254894>Какой умереный татарогенератор попался.Ну ты ты высрал про нее что-то русский дурачок иди наверни мифов Фоменко давай, полегчает. А как говном ткнули в начал маняврировать.
>>5254662>Настоящие татары - это "казахи", "азеры", "туркмены", "таджики"Таджики это персы(иранцы), а не тюрки, дебич.Вот узбеки - да, узкоглазые тюрки.Know the difference, свынявый.
>>5254897> Все записывалось начиная с петровских времен. И что у тебя есть с петровских времён кроме трактовок уровня "раз турок родился в казани, значит он татарстанин"? Ничего."Татары" Татарстана - это новая историческяа общность, не имеющая иных исторических корней кроме советской програмы культурного и физического геноцида русских.Ты вырусь.
>>5254903Фоменко как раз опровергает мифы, строя историографию на том, что источников нет, поэтому обсуждать что было до книгопечатания можно только крайне умозрительно. После чего говорит "скорее всего так".От этого у коммиблядей жжёт под хвостом, потому что они формационщики, а формационщикам нужно чтобы вся история от каменного века до яблонь на марсе была известна до последнего пука.И опровержения Фоменко соответственно абсолютно голословные. "Кокпоклженаука". По существу никаких опровержений его теориям нет. Ну хотя бы потому что нет информации никакой и там смарканд может быть цветущим садом и центром мощной татаромонгольской империи, а не грязной облезлой помойкой из 3,5 мазанок.
>>5254904Иранцы это ты не поверишь - иранцы, "таджики" это новая историческая общность, выделеная коммиблядями из дореволюционной исторической общности - татар.
>>5254927Кому ты пиздишь? Те самые булгары жили у Каспия, потом половина съебалась по Волге наверх, а другая половина по Дону за Буг.
>>5254908>И что у тебя есть с петровских времён кроме трактовок уровня "раз турок родился в казани, значит он татарстанин"? Ничего."Татары" Татарстана - это новая историческяа общность, не имеющая иных исторических корней кроме советской програмы культурного и физического геноцида русских.Еще раз. Максуди татарин, который родился в 20 км от Казани в тогда еще РИ. В Казани турки жили, да?Ты тупой? Русская интеллигенция эмигрировавшая в Францию автоматически стала французами, так? Но родившаяся в России. Я тебе привел ссылку на Вики, могу привести ссылки на исторические документы где бля четко написано что он татарин. Тебе привести ссылки на турецкие источники, даун?Татары Татарстана это общность берущая свое начало с 1552 года. Когда русские захватили Казань, а после вырезали все взрослое население, сослав все татарское под Казань, где они образовали две татарские слободы и жили в них в резервации вплоть до 1917 года.
>>5254924Это кстати польская методичка. Поляки снабжали красный ИГИЛ взрывчаткой. Им в РИ запретили держать частные химические лаборатории и проводить опыты без надзора. Они придумали марию-кюри и истошно визжали, что им наукой заниматься не дают. Кюри потом ездила по европе и рассказывала о зверствах русских противников науки и всего польского.
>>5254941> Еще раз. Максуди татаринТурок с турецкой роднёй, турецкой фамилией и турецкой внешностью. И так во всех источниках, кроме школьного учебника советской прикладной татарологии "для юных коренизаторов".
>>5254924>>5254944Татарам в Казани было запрещено обучаться в русских образовательных учреждениях. Это факт и правда. До обучения в Казанском Императорском университете магометан не допускали. Татары создавали учебные заведения на деньги собственных купцов и промышленников. Грандиозная Крестьянская война под предводительством Е.И.Пугачева, живейшее участие в ней наряду с другими народами и татар, вынудили царское правительство несколько ослабить гонения на веру и национальную культуру. Учреждается Духовное управление мусульман, разрешается строить мечети и открывать медресе при них. В 70-х гг. ХVIII в. в Казани возникают два медресе – Ахундовское и Апанаевское, а в 1780 г.- медресе при доме Амирхановых. В конце ХVIII столетия появляются медресе в деревнях Кшкар, Менгер, Сатыш, Саба, Бурундук, Береска, Мензеля, Стерлибаш, Мачкаpa, Тайсуган, Ташкичу, Агерзе, Шырдан, а также в Уфе, оренбургских Каргалах и др. И вот немецкий ученый, путешественник И.Г. Георги, автор “Описания всех обитающих в Российском государстве народов” (1799) отмечает, что у татар во всякой деревушке имеется “особливая молебная храмина и школа”. Он же пишет, что в “казанских слободах и в больших деревнях есть подобные сим девичьи школы”. К середине XIX в. только в Казанском крае насчитывалось 430 мектебов и 57 медресе (6).Говоря о дореволюционной татарской школе, надо четко разграничивать медресе “старого” и “нового” типа. До конца XIX в. (иногда и в начале ХХ в.) татарское медресе в своей основе носило конфессиональный характер (т.н. “кадимистское”, “старометодное” медресе). Это было духовное учебное заведение, призванное готовить богословов, знатоков мусульманского права и религиозных руководителей мусульманских общин. Правительственные чиновники сравнивали кадимистское медресе с богословскими факультетами университетов, духовными семинариями или даже академиями. Традиционная программа медресе включала изучение морфологии (сарф) и синтексиса (наху) арабского языка, логики (мантык), философии (хикмет), догматики (гакаид или калам), мусульманского права (фикх) и др.Формальные ступени образования в кадимистском медресе не были установлены. Показателем продвижения в учении являлись изучаемые книги, так как учебный курс такого типа медресе состоял из набора строго чередующихся друг за другом общепринятых книг, написанных еще в XI-XVI вв. Основу программы медресе составляло богословие. Общеобразовательных предметов было немного, причем они частенько носили вспомогательный характер и должны были служить для лучшего понимания и усвоения исламского вероучения. Арабский язык в медресе изучался как язык Корана и богослужения, логика и философия – для обоснования религиозного учения формально-логическими доводами.В кадимистском медресе светский элемент проявлялся в таких предметах, как “Фараиз”, “Шамсия”, которые заключали в себе математические сведения, трактат по логике – “Исагоги” (по Аристотелю), арифметика, сведения о браке, продаже, барыше, о закладке вещей, хифзысыххат (гигиена) и др. Кроме того, отдельные мугаллимы вне программы преподавали некоторые светские дисциплины, богатые бибилиотеки позволяли пытливым шакирдам заниматься самообразованием. Вследствие всего этого наиболее даровитые ученики медресе были знакомы с классической литературой Востока, математикой, астрономией, медициной, риторикой, поэтикой, историей, географией.
>>5254434 (OP)Все никак не могу понять, почему у мужчин в центральной Африке кожа очень темная, практически черная как уголь, а у женщин кожа всегда светлее? Они пользуются какими-то осветляющими кремами?
>>5254936>Антропологически основная масса таджиков (в особенности горных) относится к памиро-ферганской расе большой европеоидной расы. Таджики Афганистана южных (Кабулистан) и западных (в приграничных с Ираном) территориий антропологически тяготеют к индо-иранской (ирано-афганской) расе.
>>5254954>И так во всех источниках, кроме школьного учебника советской прикладной татарологии "для юных коренизаторов".Приведи хоть одну ссылку где сказано что он турок(?), что-то делавшийся вместе с родней(!) под Казанью. У него отец татарин, мать татарка, вся родня татары. Еще раз, откуда здесь взяться турку вообще?Ты выдумываешь факты, а неудобные вещи игнорируешь, как и типичный руSSкий наци скам. Это татарин, которого как раз таки сделали турком правительства Ататюрка. А турецкой нации до Ататюрка не было в современном ее понимание. Это как раз таки турецкая пропаганда начало называть его турком. Садретдин Низаметдин оглу/улы Максудов (именно так его полностью зовут) родился в 1878 году в деревне Ташсу Казанской губернии (ныне Высокогорский район). Отец Садри Максуди Низаметдин являлся муллой деревни Ташсу, мать Мафтуха ханум была уважаемой женщиной — абыстай. В семье Низаметдина муллы было пятеро детей, самый старший сын Ахметхади, затем Салахутдин, сестры Меншуре, Масфуфу и самый младший — СадриНачальное образование С. Максуди получает у отца в медресе, затем учится в Апанаевском медресе, где преподает его брат Ахметхади Максуди. В 1893 году Садри с братом Ахметхади едет в Крым получать образование в медресе «Зынджырлы». Здесь он знакомится с Исмаилом Гаспринским, и эта встреча становится судьбоносной для молодого Максуди. Он перенимает у Гаспринского идеи о тюркском единстве и до конца своей жизни считает Исмаила Гаспринского своим духовным отцом. Именно по совету своего наставника Максуди едет в Турцию, а затем в Париж поступать в Сорбоннский университет. 1902—1906 годы ознаменовываются учебой в Сорбонне на юридическом факультете. Во время учебы он тесно общается с Юсуфом Акчурой, вместе они посещают занятия по истории, философии, слушают лекции Габриеля Тарда, Д. Дюркгейма, Л. Леви-Брюля и др. Именно в Париже формируются общественно-политические взгляды Максуди, близким для него идейным течением становится либерализм.В 1906 году Максуди возвращается на родину дипломированным юристом. Сразу после возвращения по приглашению Ю. Акчуры и И. Гаспринского участвует на III съезде партии «Мөселман иттифакы» («Союз мусульман») в Нижнем Новгороде, который проходит 16—20 августа. Он избирается в руководство данной партии, а также его кандидатура — как представителя партии «Мөселман иттифакы» — выдвигается во II Государственную думу Российской империи. С 1907 по 1912 годы С. Максуди является депутатом II и III Государственной думы. Во II Думе он становится членом президиума, в III Думе избирается секретарем мусульманской фракции. В течение своей работы в Государственной думе депутат выступает за права всех мусульман, проживающих на территории Российской империи. Он затрагивает проблемы национального прогресса и пути борьбы за независимость. Его речи, выступления, доклады всегда публикуются в татарских периодических изданиях и вызывают бурную реакцию со стороны татарской интеллигенции
>>5254932>Фоменко как раз опровергает мифы, строя историографию на том, что источников нет, поэтому обсуждать что было до книгопечатания можно только крайне умозрительно. После чего говорит "скорее всего так".От этого у коммиблядей жжёт под хвостом, потому что они формационщики, а формационщикам нужно чтобы вся история от каменного века до яблонь на марсе была известна до последнего пука.И опровержения Фоменко соответственно абсолютно голословные. "Кокпоклженаука". По существу никаких опровержений его теориям нет. Ну хотя бы потому что нет информации никакой и там смарканд может быть цветущим садом и центром мощной татаромонгольской империи, а не грязной облезлой помойкой из 3,5 мазанок.Мы говорим о чем вообще? Источники что было 500 лет назад есть. Что было во время правления Ивана Грозного есть. Что было во время правления Петра есть. Еще раз, современные татары, как нация начали формироваться после взятия Казани и закончили свое формирования после распада РИ, когда от татар окончательно отделились различные народности вроде азербайджанцев. А этногенез Поволжских татар каким был 300 лет назад, так и остался по сей день.
>>5254434 (OP)>В Демократической Республике Конго (ДРК)Всегда проигрываю от того, как самые ебанутые диктаторские режимы называют свои королевства "демократическими" или "народными"КНДР - Корейская Народно-Демократическая Республика - по сути из четырех слов только "корейская" верноКНР - Китайская Народная Республика - только "китайская" верно
>>5254434 (OP)>Этьен Чисекеди в течение 20 лет был в оппозиции предыдущему лидеру страны Жозефу Кабиле и его отцу. Его сын выиграл выборы в прошлом году.Даже в дичайших африканских странах, где власть передаётся от отца к сыну есть какая-никакая оппозиция, которая даже может добиться своего через выборы.
>>5254705Татарами до революции русские называли всех тюрок без разбора, добавляя только "казанские", "кузнецкие" или "азербайджанские"."Казах/к" по тюркски значит "свободный человек". Предков современных казахов так назвали за то, что они не подчинились в 16 веке узбекам-шейбанидам и не пошли с ними завоевывать Среднюю Азию.
>>5254988Не осилил пасту, без ссылки, кстати. Ебать новая волна Татарстан отрабатывать/шатать кинулась. Один из самых благополучных регионов рф. Нефть, Камазы, Казань-красавица... Всё в сепаратизм втянуть её пытаются! Гнида тупо апеллирует какими-то историческими фактами и сам себе их тут же в геноцид татар переписывая, кек хохлы уже не катят, хотя и не его не было, и к современности, даже ели было, отношение имеет только в плане шатнуть. Госдеп/киберхрюшка/окатыш не палится!
>>5256487Тебе фоткой паспорта с пропиской казанской пруфануть, лахта тупая?Или тебе ссылки на исторические документы привести, что был геноцид татар после взятия Казани, а затем до 1917 татары у себя в городе жили в двух резервация и селится в других частях города вообще нельзя было? Про всякие мелочи вроде запрета на обучение всем магометянам в русских школах или университетах вообще молчу.
