Все дрочат на Эко, все рекомендуют, мол ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЛЕТЕРАДУРА, но прочитал "Имя Розы", и вообще не увидел ничего выдающегося, а тем более - интересного.
Аноны, стоит ли продолжать знакомство с автором? Если да - то пизда какую книгу прочитать следующей, если нет - то пидора ответ.
Можешь попробовать нон-фикшен его навернуть, если интересует что-то из затронутых им тем. "Историю красоты"/"Историю уродства" или "Роль читателя" там.
Если тебе сука спор о бедности Христа неинтересен, то что тебе вообще интересно?
Баудолино попробуй
>а тем более - интересного.
Просто тебе не интересны темы, которые интересны Эко и его читателям, будь то средневековье, мифологизация истории или работа механизмов культуры.
Ищи авторов и книжки по интересным ТЕБЕ темам.
>стоит ли продолжать знакомство с автором?
Нет.
>>684881
Два чаю.
>>684904
>спор о бедности Христа
Чел, ты...
>>685638
Просто Эко это говно для быдла. Никакой вменяемый и приличный человек не будет изучать средневековье, мифологию, культуру по высерам этого профессора Залупняка.
>Просто Эко это говно для быдла. Никакой вменяемый и приличный человек не будет изучать средневековье, мифологию, культуру по высерам этого профессора Залупняка.
Вай соу сириос? Его книжки для развлечения, но именно на эти темы. А реальные Залупняки с пеной у рта доказывают всякую дичь, типа подлинности Слова о Полку Игореве.
Кстати, охуительная тема. С последствиями.
У него неплохие, хм, искусствоведческие что ли книги есть. Целая серия история уродства, красоты, иллюзий, чото там еще на русском выходило.
https://culture.wikireading.ru/76869
>Бесполезно скрывать, что сам текст, а не автор, предпочитает искушенного читателя наивному. Интертекстуальная ирония делит читателей на “классы”.
>Но текст с интертекстуальной иронией не может быть прочитан “по-снобски”, если читатель не понимает его аллюзий и игнорирует призыв к диалогу.
>Интертекстуальная ирония взывает к счастливому меньшинству, и чем меньше избранных, тем они счастливее.
чиво чиво вы там гворите. что что а Эко безупречно стилизует средневековую атмсоферу, сколько раз брался за исторические книги,ни один из авторов дух того времени как Умберто не могли передать. Скажу больше, если незнакомому человеку дать анон рандом книгу эко, если он ее не читал,он не догадется что книга эта относительно современная.
>все рекомендуют, мол ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЛЕТЕРАДУРА, но прочитал "Имя Розы", и вообще не увидел ничего выдающегося, а тем более - интересного
Я думаю, ты просто не особо интеллектуальный. Попробуй начать с чего-нибудь попроще, например, книги "пчела попаденец".
Такого рода литературу надо называть не интеллектуальной, потому что выдающегося интеллекта для её чтения не требуется, даже наоборот. Интеллигентская - вот подходящее название: нужно просто иметь поверхностные знания по всем предметам, иметь багаж ненужных знаний и, как правило, идиотское чувство юмора, которое заставляет нормального читателя пробивать ладонью лицо, а не смеяться.
Эко топ.
Жалко поздно до него добрался.
Если у него чего плохого, так это репутация постмундерниста-воображаки, а на деле это машина.
1, дост особо не нужен.
2. ты сравниваешь 19ый век доста и средневековье эко,ясное дело что про не столь отдаленно прошлое легче стилизовать. тот же водолазкин,сорокин, и прочие русские букеристы уже не раз это доказывали.
3. надо сюжет читай рил как уже сказали про пападунцов и фэнтезятину.
1- Это ты скозал? В любом случае крутых писателей , которые могут в стилизацию куча: Барнс, Байетт, Бине и это только часть современных.
2- Водолазкин ,Сорокин, это конечно сильные стилисты, что я и не отрицаю, но Лавр это по твоему не столь отдаленное прошлое?Однако , это никак не оправдывает того, что у Эко персонажи в книгах разговаривают одинаково, в переводе по крайней мере.
3- Без комментариев.
> прочитал "Имя Розы", и вообще не увидел ничего выдающегося, а тем более - интересного.
Просто ты ничего не понял. Книгу не для тебя писали и не для таких как ты.
>Ебанушка, пиздуй в лес единорогов ебать
но сейчас я объясню всю Историю как я шел фраскетским лесом везде туманище выткни глаз носа не разглядеть хоть встреть видение хоть наваждение так я встретил носорога с туловом конским и с хвостом львиным и с рогом верченым так я встретил Святого Баудолина он говорил ко мне блядин ты сын проказник пойдешь прямо в ад что ты нагородил с этим носорогом
