Привет, буканы!Предлагаю в этом треде обсудить национальные литературы народов России и бывшего СССР.Делимся впечатлениями, подсказываем годноту и т.п. Я, если честно, кроме Расула Гамзатова и Юрия Рытхэу особо и не вспомню писателей, а ведь они, наверняка есть у каждого народа, и, наверняка, в каждой литературе есть вины, достойные внимания широкой читательской публики.
>>521495Айтматов, безусловно, мастрид. Читал "И дольше века длится день"( на бабкиных антресолях завалялся номер Роман-Газеты с этим произведением) - вполне себе годная вещь, хотя "научно-фантастической" сюжетной линии, ей-Богу лучше бы не было.До остальных его трудов тоже "руки не доходят".Ещё помню, зацепила чем-то в каком-то советском сборнике повесть литовского( или латышского?) писателя, о парне-дальнобойщике, который переживает кризис среднего возраста и кручинится, что проебал молодость на блядей, а детишек так и не завёл.
>>521499Поддерживаю! "И дольше века длился день" (на самом деле основное название "Буранный полустанок") это классика "производственного романа. История главного героя, отсылки к местным приданиям (многие из которых Айтматов сам выдумал). Все это в купе дало великолепный роман о дружбе, любви и поиске себя в этом мире.
>>521500>>521499Одно только создание популярного ныне мема "манкурт" многого стоит, а ведь большинство из использующих его сейчас даже не знают, откуда он пошел.
>>521499> зацепила чем-то в каком-то советском сборнике повесть литовскогоВо, нашел: "Игры взрослых" Раймондас Кашаускас
>>521551Ох, епта, Шараф Рашидов! "Сильнее бури"!Збсь книжечка. Особенно учитывая, что он ее не писал.
>>521663>Надиктовывал? Правил рукой мастера. Может быть. У Рашидова на самом деле были поэтические и литературные опыты в молодости, но то такое..."Без натяжки: свои Пикули имелись в каждой национальной литературе и подвизались на поросших сорняками околицах романа не только исторического, но и военного, и современного, вызывая искус судить о войне по В. Кожевникову (“Щит и меч”), а о “нашей буче, боевой, кипучей” — по В. Кочетову (“Братья Ершовы”, “Секретарь обкома”, “Чего же ты хочешь”). Все это зачитывалось иногда до дыр отнюдь не в принудительном порядке. Как и графоманская проза Вадима Собко, Любомира Дмитерко на Украине или первосекретарская Шарафа Рашидова в Узбекистане, бригадно сработанная по методу хлопковых приписок".А вот где сильная и своеобразная школа поэзии и прозы - так это в Грузии.
>>521672Да, но Фазиль Искандер писатель уже русскоязычный. Пусть и иранско-абхазского происхождения.А так - Чабуа Амирэджиби, "Дата Туташхиа". Там много всякого, доставляю про "крысиных волков"."Я так и понял, вас интересует не только сам Дата Туташхиа, но все, что творилось вокруг него. Почему он часто поминал крыс и сравнивал их с людьми – это я вам рассказать могу. Я много об этом рассказывал. Разным людям. Наверное, кто-то из них и послал вас ко мне. Вы и пожаловали сюда. Извольте расскажу.Я давно заметил, очень много людей ищут знакомства со знаменитостями, чтобы после похвалиться: вчера вот с кем пришлось гулять.В этом я всегда находил честолюбие и корысть. И всегда держался в стороне от заметных людей. Никаких близких отношений у меня с Датой Туташхиа не было. Но лет сорок тому назад довелось мне провести с ним месяц или немного более того. В ту пору мне было уже двадцать, а в первый раз я его увидел, когда мне было двенадцать лет. Нет, не то что увидел его, а жил он у нас. К тому времени наша семья переселилась в Турцию, есть там такой город Самсун, и Туташхиа приехал гостить к брату моей матери. Две недели пробыл. Ребенком я хорошо запомнил его. Когда через восемь лет увидел его во второй раз – сразу узнал. Даже припоминать не пришлось. Мне показалось, и он узнал меня, а ведь какая разница между двенадцатилетним мальчишкой и парнем двадцати лет! Я сильно изменился, и, наверное, он не сразу сообразил, кто перед ним. Да и мне ни к чему было называть себя! Не посчитайте, бога ради, что из осторожности: мол, абраг, знаться с ним опасно – скажут, помогает. Ничего похожего. Будь я таким подлецом… да за поимку Туташхиа в то время большие деньги сулили. Захоти я – получить эти деньги ничего не стоило. Но мне ничего подобного даже в голову не приходило! А не стал я первым называть себя, потому что не люблю таких вот людей. Это искатели имени и славы, а стало быть, авантюристы. Наивысшим достоинством человека я считаю умение уважать людей. Так уж мне привили с детства. Фигура Туташхиа, как можете понять, меня мало интересовала. Расскажу только о том, что своими глазами видел. И, между прочим, поверьте мне, ничем особенным он себя не проявил. Может, это вам и не интересно будет, но раз просили, слушайте.Мы – Ториа. Звучит наша фамилия как колхская. А между тем никто в нашей семье не знал, откуда мы родом. Возможно, мои предки еще в давние времена ушли из Колхиды. Наши однофамильцы и дальние родственники и по сей день живут в приморских городах. Там и осели. Отец мой, поселившись в Самсуне, взял жену из лазской семьи. А то, что все Ториа живут в приморских городах, это идет от нашего фамильного ремесла. Есть семьи, которые из поколения в поколение делают лекарства, мази и всякое зелье. Так и мы. Только мы не лекарства делаем – мы крыс выводим, крысоедов. Еще их «людоедами» называют. Знаете, какое это дело?.. В старые времена корабли сплошь были из дерева. Поэтому грызуны приносили страшный вред и товарам, и кораблям. А если на корабль пустить людоеда, он местных корабельных грызунов, будь их там тысячи, начинает пожирать, а какие ноги от него унесут, те сами с борта попрыгают в воду. Такая крыса была в большой цене, за каждого крысоеда платили по пятьдесят – шестьдесят червонцев золотом. Наш род один владел этим секретом, других – не было! Может быть, этой родовой профессии я обязан тем, что, когда пошел в медицину, избрал своей специальностью санитарию и гигиену"."Наша фамильная профессия давно потеряла спрос, и то, что я вам расскажу, сейчас уже не секрет. К тому же, все это крысиное дело прямо связано с той историей, которую вы хотите услышать, и вам ничего не понять, если я не расскажу о крысах.Выводить крысоедов можно двумя способами – голодом и обжорством. И так, и так – все равно получится людоед, но я предпочитал голод – меньше времени потратишь. Крыс надо брать непременно семь или девять штук. Отловленных животных сажают в пустую бочку. Если выводить крысоеда голодом, бочку надо брать железную. Иначе, оголодав, крысы прогрызут дерево и удерут. Если предпочитаете обжорство, хороша и обычная бочка – сытые животные сидят смирно, стен и дна не трогают. Что еще необходимо – так темнота. Без темноты людоеда не получишь. В бочке на самом дне темень полная. Если, конечно, самому с фитилем не лезть. Будете выводить голодом – держите их на одной воде. Если обжорством – корма давай сколько влезет, только что-нибудь одно: кукурузу или пшеницу – это уж как придется. Я вам коротко рассказываю, а так это целая педагогическая система.Ну, оставил я гостей, ждать никого не стал. Лег спать. И даже не слышал, как Хосро привел ко мне в комнату новых больных.Утром, как всегда, я проснулся от шума в большой палате. Дата Туташхиа лежал спиной ко мне, и не видно было, спит он или нет. Его приятель глядел в потолок и, увидев, что я проснулся, пожелал мне доброго утра. Немного погодя пришел Хосро и налил воды в умывальник.– Бесо-батоно, – сказал он, – когда пожелаете кушать, крикните меня, я подам.Я хорошо расслышал это имя «Бесо», но так же хорошо я знал, что человек, пришедший с Датой Туташхиа, свое настоящее имя не скажет. Ходили слухи, что Дата Туташхиа завел себе нового товарища Мосе Замтарадзе. «Наверное, это он» – подумал я. Так оно и оказалось.– Отиа-батоно, проснись, завтракать пора, – так Замтарадзе будил Дату Туташхиа.Еле-еле двигаясь, с трудом помогая друг другу, они наконец поднялись и умылись. Хосро принес им жареной свинины, яичницу, картофель и по стопке водки. Мосе Замтарадзе поел и опять лег, а Туташхиа, достав из хурджина «Витязя в тигровой шкуре», погрузился в чтение.– Ты говорил, что из страха перед Фараоном ни одна крыса на пушечный выстрел к этому дому не подойдет, – сказал Замтарадзе Туташхиа, – а здесь их полным-полно. Под моей кроватью или к стенке поближе, точно не скажу, они на рассвете свадьбу устроили, а может, на свой крысиный базар сбежались. – В комнате было тихо, и Замтарадзе прислушался. – Вон и сейчас черт знает что вытворяют!Кровати моих соседей стояли изголовьем к стенке, выходившей на балкон, а на балконе была моя бочка с крысами".
>>521675>Да, но Фазиль Искандер писатель уже русскоязычный.Как будто это много меняет. Ты ведь все равно читаешь русские переводы, если речь идет о ближневосточной литературе. "Сандро из Чегема" — вещь мощная, но, как бы сказать, это просто коллекция повестей с повторяющимися персонажами. Не хватает какого-то лично-авторского связующего мотива что ли. Хотя хз, я ведь не дочитал, остановился на втором томе перед тем, как меня забрали в армию, кек.
>>521491 (OP)>а ведь они, наверняка есть у каждого народа, и, наверняка, в каждой литературе есть вины, достойные внимания широкой читательской публики.Только вот в случае невладения автором хотя бы русским языком, все его сочинения бывают широко известны только в переводе. А в переводе неизвестно кого больше, автора или переводчика, особенно это касается стихов. В совке, например, для переводов с языков народов СССР, которые даже эти народы не всегда хорошо знали, привлекали разных ведущих писателей и поэтов. И слышал я такое мнение, что многие авторы из союзных республик того времени а в современности я даже не знаю занимаются ли этим вообще своими писательскими достижениями обязаны переводчикам, и даже на западные языки их часто переводили с русских переводов.
>>521842Татарский с Поколение П так раз на лит.переводчика с языков народов СССР учился.>>521843Даже не знаю...
Все языки на территории России, кроме русского, должно запретить, все книги на инородных языках сжечь, особенно на татарском, а всех носителей подвергать репрессиям и чисткам, если таковые будут замечены в употреблении инородных языков в речи или письменном виде.
>>521676>Не хватает какого-то лично-авторского связующего мотива Так ведь сам Сандро - во многом яльтер-эго автора.Даже Сандро и Искандер - варианты одного и того же имени.
>>521909Сандро же приходится дядей рассказчику. К тому же, этот персонаж дан как нечто таинственное, как воплощение самопроизвольной силы жизни. Такой взгляд уже подразумевает некоторую дистанцию между автором и образом. Я имел в виду, что в книге нет связности эпоса. Одна новелла может перекрещиваться с другими в некоторых местах, но мотивы не повторяются, нет цельности какого-то собора. "Сандро из Чегема" — это не монументальная постройка, а именно что деревенька, в которой каждая хата имеет свою личную историю. Поэтому я и говорю, что этот многотомник — скорее сборник новелл, чем цельный труд.
В советское время взращивались и поощрялись писатели, готовые к созданию общности советского человека, перешагнувшего через расизм и национализм. Такая модель вполне очевидно противоречит идеям национального государства.Эти писатели, как выше указанный Фазиль Искандер, мигрировали в огрызок СССР (РСФСР), или в союзные страны, например Казахстан.Нужно понимать модель национального государства. Исламизированные страны из состава exUSSR например объявили себя мучениками, и как желаемая итоговая модель - что борются с белыми колонизаторами, получая независимость.Так что таковые писатели, как и Искандер, в основном выписаны из пантеона, анон выше в >>521675 хорошо описал как это легендировано.Это происходило не только с писателями, для примера наиболее показательно как сделали "не своими" например Муслима Магомаева (даже на википедию постарились внести почему не азейрбайджанец), и Гейдар Алиев (ну вообще зрадник, был противником ухода Азербайджана из СССР).
>>521491 (OP)> Литература малых народов (экс)СССРАбсолютно искусственное явление, созданное калмунистами. 99% - уровень Эбеккуева. Остальные 1% ты перечислил. /тред
>>535696>Абсолютно искусственное явление, созданное калмунистами. 99% - уровень Эбеккуева. Остальные 1% ты перечислил. Всё искусственное, включая языки на которых люди говорят.Были люди, которые поверили в идею, кто поддерживал идеологию государства - тех и вытаскивали и пускали в тираж, включая рекомендации пополнения библиотек.Сейчас таким же образом к читателю попадают только соответствующие государственной идеологии писатели. Есть идеология - на основе её раскручивают например Айн Рэнд, ферштейн?
>>535704>включая языки на которых люди говорят.Это один дегенерат беснуется или такая точка зрения теперь повсеместна?
Анон напомни автора и название книги. Автор скорей всего какой-то хач (или азербот) из совка. Суть книги была о постепенном превращении человека в черепаху, был там и философский контекст, но я практически нихуя не помню.
>>521491 (OP)https://www.livelib.ru/book/1000451043-tde-ja-igus-i-anton-hansen-tammsaareВот эта популярная штука у местных аборигенов.Правда я не нашёл пока в интернете перевод на русском. Но книга громандная.
>>521491 (OP)>Предлагаю в этом треде обсудить национальные литературы народов России и бывшего СССР.Соцреализм за редкими исключениями полное говно. Только дореволюционная литература может заслуживать интерес приличного человека.
>>535929Классицизм за редкими исключениями полное говно. Только послереволюционная литература может заслуживать интерес приличного человека.
