Ну ты и соня, тебя даже вчерашний шторм не разбудил. Мы должно быть прибыли в моровинд, это точно. Юбка без трусов это сила но как видим ЭТОГО НЕДОСТАТОЧНО.
С этого дня мне всегда хотелось верить в то, что под юбкой у Светы нет никаких трусиков, когда она гуляет со мной.
— Светочка, милая, я очень тебя прошу, не надевай ты никогда под платье эти трусы. Выходи всегда гулять в одном платье без трусиков, — просил я её.
— А я так и делаю, — отвечала мне Света. — Что в этом особенного? Всё равно ничего не видно.
Не знаю, как часто она лгала мне, что не носит трусы. Я боготворил её, и моя рука не могла осмелиться прикоснуться к её спине или боку, чтобы узнать, есть ли у неё под платьем трусы. Но я не отрывал своего взгляда от её стройных ножек и от подола её платья, и только тогда, когда платье было очень коротким, гораздо короче, чем до середины бёдер, мне изредка удавалось увидеть её трусы и убедится в том, что она солгала мне, что всегда ходит без трусов. Увидеть на ней трусы всегда было большим разочарованием для меня.
— Уж лучше бы ты надела длинную юбку ниже колен, но трусов под юбку не надевала! — говорил я ей обиженным тоном.
Зачем он вышел из окна?
куда вышел? за чем пошёл?
>>255023614
За два дня до гибели фрик Владимир Фомин выложил предсмертное видео Он рассказал, что его ждет пожизненное принудительное лечение и признался в грехах. Сегодня утром, 27 марта, выпав из окна квартиры на пятом этаже, погиб известный кинешемский фрик, участник многочисленных телепрограмм и ток-шоу Владимир Фомин, известный как «мужчина в юбке». В подробностях происшествия сейчас разбираются правоохранительные органы, им предстоит выяснить, что стало причиной трагедии. Между тем, за два дня до гибели, 25 марта, Владимир записал свое последнее видеообращение длиною в 2,5 минуты, которое, как теперь выяснилось, стало предсмертным. В нем он рассказывает, что его ждет пожизненное принудительное лечение в психиатрической больнице, а также в том, что за долги по кредитам супруги и не уплату коммунальных услуг у него собираются забрать квартиру. В этом же видео, он признается, что в свое время выгнал из квартиры ребенка, избивал его, когда тот был маленьким, нанес маме травму головы, не работал и не платил налоги, «сидел на шее у своей жены»...
https://kineshemec.ru/news/proisshestvija-kriminal/za-dva-dna-do-gibeli-frik-vladimir-fomin-vylozhil-predsmertnoje-video-24764.html
[…]
Но тут вдруг один из парней, возбудившись, видимо, от созерцания голого тела Елены, достал свой стоячий член. Я был очень удивлён и воскликнул:
— Ты что, хочешь иметь ребёнка от Елены Бобышевой? Почему у тебя стоит член?
Все засмеялись надо мной, будто бы я какой юродивый или инопланетянин.
— Он вообще сумасшедший, — сказала Елена про меня. — А давай покажем ему, как это делается?
И она предложила ребятам заняться групповым сексом. Они с радостью согласились.
Сначала она занималась с одним из них оральным сексом, потом спросила его, есть ли у него презерватив?
Он достал презерватив, надел его и стал трахать её. Но она, видимо, раньше его получила удовлетворение, и просила его кончать скорее. После этого и другие парни захотели трахнуть Елену. Но Елена не хотела больше трахаться, и я заступился за свою девушку, не позволил её насиловать. Потом я провожал её на автобус, даже потратил 20 рублей на проезд, чтобы проводить её почти до самого дома.
Огорельцев: «Скажите, пожалуйста, в каком Вы пришли внешнем виде ко мне на работу?»
Фомин: «Я пришел тогда в юбке устраиваться на работу. Я хожу всегда в юбке, это мое право».
Огорельцев: «А под юбкой что было, извините?»
Фомин: «Под юбкой — ничего. В одной юбке без трусов».
Огорельцев: «Вопросов больше нет».
Раньше я очень сильно ошибался, утверждая о том, что озалуплять член непристойно. Сейчас я с удовольствием бы выложил в Интернет фотку своего озалупленного члена, но обязательно стоячего, чтобы похвастаться, какой у меня хороший стояк и как член хорошо озалупляется. Стоячий и озалупленный член очень красив, но у меня раньше он плохо стоял и мне было стыдно показывать свой озалупленный, но нестоячий член. И не только свой член я нахожу красивым.
Особенно красивым мне показался стоячий член того деда, который подошел к нам на нудистском пляже с Настей и пытался ее руку положить в свой член. И мне было приятно осознавать, что моя жена желанна для другого мужчины, но тем не менее хранит мне верность. Мне хотелось привлечь внимание Насти к этому красивому члену, поэтому я сам взял его в руки и стал звать Настю, чтобы она посмотрела, как я играю с этим стоячим упругим членом. Я даже стол его дрочить, чтобы привлечь внимание Насти и показать ей пример. Я хотел, чтобы и Настя ему тоже подрочила, ведь он этого так хотел. Я даже держался за его член, когда он зашел в воду, но в рот бы, конечно я его ни за что не взял. Хорошо, что этот дед не кончил, он как и я не оказался скорострелом и это его плюс.
Хотя сплю я около 6 часов в сутки, мне постоянно снятся сны. Мне приснилось, что королева Англии пожелала выйти за меня замуж. Ее предложение показалось мне очень заманчивым, но я уже дал слово вступить в официальный брак с Анфисой Таракановой после развода со своей женой Анной Шац, и мне казалось очень подлым по отношению к Анфисе не сдержать это свое обещание, передумать, так как Анфиса до сих пор вела себя идеально, ни разу со мной не поссорилась, и даже если предположить, что один раз она мне солгала, то эту ее маленькую ложь можно простить: ведь Шац много раз мне лгала, и я на ней после этого женился, так чем же Анфиса ее хуже? Но перспектива стать королем Англии невероятно меня завораживала. Я представил, как королева подарит мне самый лучший новый стильный шотландский килт, и я буду носить его, как носит шотландский килт известный юбконосец принц Чальз. Я понял, что мое пристрастие к ношению юбок без трусов никак не может стать препятствием для того, чтобы жениться на королеве Англии, так как ношение мужчинами юбок в Англии – в порядке вещей, если сам принц Чарльз носит юбку. Я подумал о тех возможностях, которые передо мной тогда откроются. Я вспомнил о том, что монархи в Англии не имеют реальной власти, что реальная власть там уже давно принадлежит парламенту, и меня это огорчило. Но я смог бы активно личным примером бороться с вредными традициями, умышленно и демонстративно нарушая эти традиции, и поддерживать все полезные традиции, соблюдая эти традиции – на это у меня было бы полное юридическое право, и из королей меня за это не разжаловали бы. Я бы мог пропагандировать свои взгляды, свою философию с громадной трибуны перед миллиардной аудиторией, если бы стал королем Англии – на это у меня также было бы право. Я мог бы агитировать парламент принимать самые справедливые законопроекты и значительно улучшить жизнь рабочего класса в Англии.
Я чувствую себя обычной трансгендерной девушкой, а никак не геем. Я хотел бы сам быть похожим внешне на женщину и любовью заниматься только с женщинами. Мужчины мне противны, и сам себе я противен в мужском обличии. Но дружить с мужчинами я могу и только дружба с ними возможна.
Даже Славе-байкеру я в дружеских встречах не отказывал, но он продолжал телесно меня домогаться, склонять меня к петтингу, предлагая подрочить. Когда я отказал ему в сексе, он начал меня обсирать. Слава-байкер теперь ненавидит меня и злобно обсирает в своих репортажах в Интернете, клевещет на меня. Однажды он наврал, что жена меня запирает на замок в комнате общежития, потом наврал, что меня с работы из дворников уволили, потом наврал, будто бы я занимался с ним петтингом, при этом, зная, что любые виды секса с мужчиной мне противны. Я транс-лесби, а не гей!
Если бы Владимир Фомин стал Богом и всемогущим, то не стал бы прятаться от людей, но заставил бы людей ходить голыми назло ревнивым собственникам, запретил бы людям носить одежду, конечно, предварительно изменив для этого климат на планете, чтобы в любое время года комфортно было ходить голыми. Он мог бы даже забыть дать всем людям бессмертие и избавить их от желания размножаться. И тогда он превратился бы из всемогущего бога во всемогущего дьявола, если бы желание погрузить этот мир в разврат пересилило бы все иные желания, а неприемлемость секса с контрацептивами осталась бы в его мировоззрении в качестве аксиомы. Он мог бы не только забыть дать всем людям бессмертие, но забыть дать им фотографическую память, широкий кругозор интересов, любовь к шахматам и математике, неограниченные умственные способности. Или всё это стеб, и Владимир Фомин никогда не смог бы забыть превратить людей в мыслящие бессмертные машины без половых органов, которые просто будут надежно хранить в своей памяти прошлые удовольствия от секса?
У меня вызывают глубокое отвращение обе эти партии: и КПРФ, и ЛДПР. Лучше уж за "Единую Россию" голосовать, чем за них. А в учебники истории надо внести следующее: начиная с прихода к власти Сталина и до Горбачева в СССР существовал феодализм или даже рабство, не было элементарных буржуазно-демократических свобод, аки, как свобода слова или печати, власть могла любого инакомыслящего без суда и следствия арестовать или отправить принудительно в психушку, особым привелигированным сословием была партноменклатура, власть которой над бесправным народом была неограниченной. До прихода к власти Горбачева люди в СССР были бесправными рабами. Существовало крепостное право для этих рабов, проявляющееся во всеобщей трудовой повинности, в статье за тунеядство для тех, кто не хотел работать на господствующий класс партийных чиновников. На Западе же в то время был более прогрессивный по сравнению с феодализмом строй - капитализм. В СССР в 90-ые годы созрели все предпосылки для буржуазно-демократической революции, и эту революцию возглавил Горбачев. Благодаря Горбачеву с феодализмом было покончено, узники совести были освобождены из тюрем и психушек, была упразднена карательная психиатрия, была отменена трудовая повинность. Горбачев был истинным ленинцем марксистом, и он хотел пойти дальше буржуазно-демократических преобразований. Читайте об этом в докладе Горбачева "Октябрь и перестройка. Революция продолжается".
http://www.e-reading.by/chapter.php/1023956/376/Velik..
Но для социалистической революции не созрели предпосылки, и потому Горбачев был арестован на даче и устранен от власти.
Запад никак не враг России. Напротив, на Западе в большинстве стран более прогрессивный строй, чем в России, и влияние Запада на Россию может быть только благотворным. При Ельцине была не Реставрация капитализма, а смена феодализма капитализмом. Коммунизм сменился рабством при Сталине, феодализм сменился капитализмом при Горбачеве и Ельцине.
Горбачев - самый справедливый и гуманный политик.
Никто не знает где могила Володи? Буду проездом в Кинешме через пару недель, мог бы заехать и оставить на могиле его любимую юбку.
На самом деле я боялся, что мой член не встанет даже оттого, что Бим его лижет, и мама Насти подумает про меня, что я импотент, что мой член вообще никогда не встает.
На самом деле я был бы только очень рад, если бы у меня возникла достаточно сильная эрекция в присутствии мамы Насти, так что, говоря эти слова, я как раз и хотел донести до мамы Насти информацию о том, что у меня бывает эрекция, что я не импотент.
Аналогичный случай уже был у меня тогда, когда мы с Настей были в гостях у Лары. Все тогда были в юбках без трусов, и я, и Настя, и Габриэлла, и Лара, и Макс Гусев. Фоткались голышом только я, Лара и Макс. В фотоальбоме на сайте http://ateist.spb.ru по последней ссылке можно посмотреть эту фотку. Когда я стал обнимать и целовать Настю, я немного возбудился, и девчонки заметили эту мою эрекцию и хотели задрать мне подол. Но я подумал о том, что эрекция у меня недостаточно сильная, что они будут разочарованы, увидев мой полустоячий член, и потому я закомплексовал, убежал, закрылся подушкой и соврал, будто бы боюсь, что девчонки меня изнасилуют.
Cняли с Настей жилье, живем теперь вместе в Москве. Правда утром, пока Настя была на работе, мне испортил настроение охранник в ГУМе, заявив, что в таком виде нельзя находиться на территории ГУМа. Я был в юбке и пальто, видимо, пальто распахивалось и он увидел мои голые коленки. Но я не возмутился таким грубым нарушением прав человека и не подал на этого охранника в суд.
Ищу работу в Москве. Пишите, какие есть предложения. Хотелось бы работать курьером, например. Или какая- то другая работа в дневную смену, выходные суббота, воскресенье.
Я подозреваю, что сайт "Лукоморье" оклеветал этих честных бизнесменов точно так же, как он и меня оклеветал, будто бы я являюсь изготовителем детского порно. Вот уверен я, что эти 8000 мне бы вернули вместе с первым выполненным заказом, и никаких придирок бы не было. Я понимаю, почему у бизнесменов этих такая плохая репутация, и почему все считают, что это лохотрон. Недобросовестные и ленивые работники, которые гнали брак, из мести оклеветали их, вот т все! Не верю, что это лохотрон. Думаю, что бездельники, завистники и конкуренты просто оклеветали честных бизнесменов.
Очень нравится писать программы на javascript. По следующим ссылкам вы сможете просмотреть программы: Решение судоку он-лайн. Решение кубических уравнений. Решение уравнений четвёртой степени. В алгоритм программы, решающей судоку, сначала было внесено такое изменение: на каждом шаге перебора ищутся одиночки (поля, для которых возможен только один кандидат) и скрытые одиночки (если в строке, столбце или блоке одна из цифр встречается только один раз, то она ставится в то поле, в котором встречается, являясь скрытой одиночкой). Второе усовершенствование алгоритма произошло совсем недавно: сначала будут перебираться кандидаты из столбцов, строк или блоков, в которых заполнено максимальное число полей, то есть 7 полей, потом строки, столбцы или блоки, в которых заполнено 6 полей, и.т.д., в последнюю очередь – пустые строки, столбцы или блоки. Это уменьшило до нескольких секунд зависание браузера по кнопкам «Рекурсия» и «Цикл», для самой сложной судоку, которая оказалась не в примере №4, а в примере №3. Если вы нажмёте на кнопки «Решить судоку», «Решение» , «Анимация 1 ход/сек», то ваш браузер вообще не будет зависать даже на несколько секунд, но вы сможете наблюдать за ходом решения. Николай Иванович Яцкин критиковал мои программы, решающие кубические уравнения и уравнения четвёртой степени, написанные на Object Pascal, за то, что они, во-первых, выдают приближённый ответ (и при этом совсем нелогично пользоваться точными формулами), во-вторых, не находят рациональные корни этих уравнений. Эти два недостатка я устранил в программах, написанных на javascript. http://www.ateist.spb.ru/javascript/solution3.htm http://www.ateist.spb.ru/javascript/solution4.htm Обратите внимание на программу решения кубических уравнений. http://www.ateist.spb.ru/javascript/solution3.htm Если вы введёте такие коэффициенты f3 = 1 f2 = -13 f1 = 47 f0 = -35 то получите три действительных корня уравнения x^3 - 13 x^2 + 47 x - 35 = 0 x1 = 7 x2 = 1 x3 = 5 x1 = 4/3 sqrt(7) cos(1/3 arccos(-10/49 sqrt(7))) + 13/3 x2 = 4/3 sqrt(7) cos(1/3 arccos(-10/49 sqrt(7)) + 2/3 Pi) + 13/3 x3 = 4/3 sqrt(7) cos(1/3 arccos(-10/49 sqrt(7)) + 4/3 Pi) + 13/3 Отсюда, например, следует, 4/3 sqrt(7) cos(1/3 arccos(-10/49 sqrt(7))) + 13/3 = 7 Отсюда можно один арккосинус выразить через другой арккосинус: arccos(-10/49 sqrt(7)) = 3 arccos(2/7 * sqrt(7)) Нельзя ли отсюда вывести какую-нибудь новую тригонометрическую формулу, составить таблицу арккосинусов и т.д? Или уже всё это выведено, но просто я не в курсе?
>вышел из окна
камним в нис
ЛСД ТЫ ДАВОЛИН?
Некоторые коммунисты, особенно в КПРФ, полагают, что между христианскими и коммунистическими ценностями нет разницы. Даже М. С. Горбачев назвал Иисуса Христа первым коммунистом.
В этой заметке я отвечу на вопрос о том, в чём состоит разница между коммунизмом и христианством, подробно остановлюсь также на вопросе, в чём состоит разница между коммунизмом и атеистическим христианством.
Разница между коммунизмом и ортодоксальным христианством - в атеизме коммунистической идеологии, конечно же. Но теистическое христианство противоречиво, на мой взгляд, так как не объясняет, почему всемогущий бог не уничтожит всякое зло и грех прямо сейчас. Коммунизм является непротиворечивой теорией. Христианство может быть деистическим, атеистическим, пантеистическим.
http://ateist.spb.ru/ginzburg.htm
Подробнее об атеистическом христианстве вот тут:
http://ateist.spb.ru/one_asket.htm
Разница между этим атеистическим христианством и коммунизмом - в том, что атеистическое христианство призывает к аскетизму, к волевым усилиям над собой, утверждает, что без мучительных волевых усилий над собой человек с абсолютно доброй душой, желающий переделать мир так, чтобы стал счастливым каждый, не может достигнуть успехов в точных науках, в математике, физике, химии, не может изобрести миелофон для прослушивания мыслей, не может изобрести эликсир бессмертия и лекарства от всех болезней, не может придти к власти и навести на планете порядок и справедливость. Коммунизм же в отличие от христианства не призывает учёного-одиночку с благородной душой к аскетизму, но предполагается сначала изменить внешнюю среду, упразднить обидные ограничения свободы (например, обидный запрет находиться голым в общественных местах, обидный запрет посещать занятия в университете голышом), после чего, по предположению, у всякого доброго человека возникнет желание заниматься наукой, математикой, физикой, химией, и миелофон, эликсир бессмертия и все прочие научные достижения будут созданы без мучительных усилий над собой. Злом же, тормозящим умственное развитие этого доброго человека, являются его неотомщённые обиды, обидные запреты, налагаемые на него, какие-либо его неудовлетворённые потребности, в числе которых потребность в дружбе, в любви и т.д. Коммунистическая идеология предполагает, что полное удовлетворение всех материальных и духовных потребностей человека будет не только необходимым, но и достаточным условием его интеллектуального развития. То есть, согласно коммунистической идеологии, после того, как все эти потребности будут удовлетворены, у человека появится желание заниматься наукой, и занятие наукой будет для него в радость, не будет требовать от него волевых усилий.
Особенно чётко эта разница между коммунизмом и атеистическим христианством показана в последнем абзаце статьи 1997 года "Счастье в моём понимании":
http://ateist.spb.ru/happy.htm
Согласно атеистическому христианству, смерть Христа на Голгофе означает то, что изобрести этот прибор для прослушивания мыслей должен добрый и умственно ленивый человек с благородной душой благодаря своему суровому аскетизму, который необходим в буржуазном обществе для всякого доброго человека, если он хочет достичь чего-то в области точных наук, так как такому человеку хочется бороться против существующего зла и помогать обиженным, а не сидеть за учебниками. Существует и другая точка зрения. Возможно, что только неотомщенные обиды, а также любые формы гнёта и творящегося вокруг беззакония порождают умственную лень доброго человека. Поэтому Голгофская жертва, возможно, не потребуется, если пролетариат осуществит коммунистическую революцию и упразднит творящееся вокруг беззаконие, взяточничество и коррупцию, а также любые формы гнёта. Может быть, после этого доброму человеку не надо будет мучить себя, заставляя себя изучать физику и радиотехнику, а изучение этих наук станет для него величайшим удовольствием, когда в мире исчезнет зло. Вот почему марксизм-ленинизм может оказаться гораздо справедливее такого христианства.
Сама идея М. С. Горбачева и Г. А. Зюганова привлечь христиан в ряды коммунистов правильная, хорошая. Но для этого христианство надо толковать не только атеистически, но и гедонистически.
Основание для такого гедонистического толкования христианства есть.
"Всегда радуйтесь. "
(Первое послание к Фессалоникийцам, 5: 16).
По-моему, эти слова апостола Павла явно отрицают аскетизм, так как невозможно же быть аскетом, делать над собой мучительные волевые усилия и радоваться при этом.
А как тогда понимать Голгофскую жертву Христа, если она не представляет собой "мучительные волевые усилия, распятие плоти своей со страстями и похотями"?
Пожалуй, только как преодоление страха перед физической смертью, необходимое во время гражданской войны, когда красноармейцы защищали Советскую власть с оружием в руках от белогвардейцев и интервентов.
В статье "Атеистическое толкование христианства и Голгофской жертвы Иисуса Христа". http://ateist.spb.ru/one_asket.htm
и это тоже рассмотрено:
С ленинизмом, основанным на возможности построения социализма в отдельно взятой стране, когда придётся защищать с оружием в руках завоевание Советской власти от внешней интервенции, это ещё согласуется. Пожалуй, преодоление инстинкта самосохранения во время гражданской войны потребует от солдат некоторых волевых усилий, что и можно толковать как "распятие плоти своей со страстями и похотями".
Но не лучше ли рассматривать возможность победы коммунизма одновременно во всех странах? При этом гражданской войны и интервенции не будет, и преодоление страха перед смертью на войне не потребуются. Тогда становится совсем непонятным, зачем нужно это "распятие плоти своей со страстями и похотями".
В общем, пока я не вижу способов согласовать весь текст Библии каким-либо образом с научным коммунизмом.
Лсд конат
Как можно было не понять что он шиз? Пиздец
Вряд ли там ЛСД - скорее, шиза
Он просто истинный маскулист
был
Информация содержит в себе и истину, и ложь. Дезинформация – это тоже информация. Любой акт познания заключается в отделении истины ото лжи. Познание истины – это усечение всей полученной субъектом информации путём отбрасывания и забывания лжи и запоминания только истинных и доказанных фактов. Нахождение ответа на любой вопрос является актом познания истины и приводит к уменьшению информационной энтропии познающего субъекта. В несвободном тоталитарном обществе, где всех людей принудительно заставляют носить определённую одинаковую форму одежды, почти невозможно найти ответ на вопрос, какая часть людей носит эту форму одежды по своей доброй воле, получая удовольствие от ношения этой обязательной формы одежды, а какая часть людей страдает, не желая носить эту обязательную форму одежды, но носит её из-за страха перед репрессиями. Если в таком несвободном обществе мужчинам запрещено ходить в юбках и запрещено появляться голыми в общественных местах, но каждый мужчина обязан носить штаны, то относительно любого мужчины, носящего штаны, можно выдвинуть почти равновероятные гипотезы: этот мужчина с удовольствием носит штаны и не испытывает от этого никаких неудобств; этому мужчине очень не нравится носить штаны, он хотел бы носить юбку, но не осмеливается это сделать, так как ношение юбок мужчинами запрещено; этот мужчина хотел бы ходить совершенно голым в летнее время, но не осмеливается, так как ходить голым запрещено. Таким образом, запрет на выбор формы одежды не позволяет найти ответ на вопрос о том, как много мужчин хотели бы одеваться иначе, чем это предписано законом. В свободном же обществе, где каждому мужчине разрешено ходить по улицам и в юбке, и в голом виде, можно с громадной степенью вероятности утверждать: если данный мужчина носит брюки, то ему нравится носить брюки; если он носит юбку, то ему нравится носить юбку; если он ходит летом совершенно голым, то ему нравится ходить совершенно голым. Если в таком свободном обществе у мужчины в юбке и у голого мужчины ничуть не меньше шансов устроиться на работу в солидную фирму, если никто не будет обзывать и оскорблять мужчину, носящего юбку или ходящего голышом, но мужчина всё равно предпочтёт носить брюки, то можно с громадной степенью вероятности утверждать, что этот мужчина носит брюки по своей доброй воле, и ему просто нравится носить брюки. Таким образом, именно свобода ведёт к прогрессу, к развитию, именно свобода уменьшает информационную энтропию, давая ответы на нужные вопросы. После того, как в результате предоставления каждому мужчине свободы одеваться так, как ему захочется, будет найден ответ на вопрос, как много мужчин носят брюки по своей доброй воле, возникнет новый вопрос: почему некоторые мужчины желают носить брюки; почему некоторые мужчины желают носить юбки, и почему некоторые мужчины, такие, как художник Винсент Бетелл, желают летом вообще ходить всегда голыми? Но количество таких новых возникающих вопросов не будет расти с возрастающей скоростью, так как процесс познания истины подобен гиперболе, приближающейся к своей асимптоте. Каждый найденный ответ на любой вопрос будет монотонно приближать нас к познанию этой абсолютной истины.
Зло – это причинение вреда и таких страданий другому невинному человеку, которые разрушают умственные способности жертвы. Страдания разрушают умственные способности. Неудовлетворенные потребности отвлекают от учебы и тормозят интеллектуальное развитие. Другими словами, зло - все то, что тормозит интеллектуальное развитие или способствует интеллектуальной деградации.
Интеллектуальное развитие - это повышение способности находить при помощи логического мышления находить верное решение какой-либо задачи и способности отличать ложь от истины.
Солипсист – это тот, кто не верит в существование чужой боли, кто не верит в существование чужих эмоций, кто считает себя единственным существом во Вселенной, способным испытывать эмоции. Солипсист не способен испытывать жалость или сострадание по отношению к другим живым существам. В том случае, когда это можно делать безнаказанно, солипсист ставит жестокие опыты над другими живыми существами, так как считает эти живые существа неодушевленными сложными и интересными для экспериментального исследования механизмами и получает удовольствие от таких жестоких экспериментов над живыми существами.
В основе солипсизма лежит представление о единственной во Вселенной душе, которая в религии индусов после смерти одного тела переселяется в другое тело без памяти о предыдущей жизни. Душа – это твоя вечная способность видеть глазами какого-то тела, способность слышать ушами этого тела, твоя способность запоминать новую информацию и забывать старую, то есть твоя способность менять содержание своей памяти, твоя способность мыслить, твоя способность осознавать свое «я», твоя способность испытывать эмоции, твоя способность радоваться или страдать. Душа – это не само содержание памяти, которое изменяется со временем, а твоя неизменная способность запоминать что-то новое и забывать что-то старое. Душа воплощается в тело новорожденного ребенка и начинает видеть мир глазами этого ребенка, проживает в теле определенного человека до старости, а после смерти тела все забывает, переселяется в другое тело и начинает видеть глазами другого тела. Душу можно уподобить «вечно живущей» без начала во времени и без конца во времени неуничтожимой карте памяти, которая на «срок жизни видеокамеры» вставляется внутрь этой видеокамеры и записывает в свою память фото и видео, видит мир «глазами этой видеокамеры», а после того, как видеокамера изнашивается, форматируется, то есть очищает полностью свою память до нуля бит, и вставляется в новую видеокамеру, начинает снова записывать в свою память фото и видео и видеть мир «глазами этой новой видеокамеры», и так бесконечно, без начала во времени и без конца во времени. По мнению убежденного солипсиста, его душа является единственной душой, которая воплотилась в его тело при рождении его тела, а в тела других людей и животных никакие другие души не воплотились.
Информационная энтропия – это заблуждения и незнание людей, отсутствие у них ответов на определенные вопросы. Другими словами, информационная энтропия – это невежество или необразованность, отсутствие научных знаний.
Я считаю, что всякая тайна есть зло, и что в будущем обществе у людей не будет никаких тайн друг от друга. Люди должны не конкурировать, а сотрудничать, не вредить друг другу, как это делают конкуренты, а делать сообща общее дело - строить коммунизм. Иерархия и всякое иное неравенство есть зло. Каждому человеку надо предоставить неограниченный доступ к любой интересующей его информации, а неприкосновенность частной жизни, коммерческие и иные тайны отменить. Я считаю, что жизнь станет прекрасной, и справедливость, закон и порядок восторжествуют после того, как будет изобретен, сконструирован и подарен каждому гражданину миелофон, при помощи которого он смог бы прослушивать мысли всякого другого человека.
Я считаю, что мужчины и женщины станут счастливее, если станут все наутристами, или если они будут носить летом нераздвоенную одежду без нижнего белья прямо на голое тело: юбку, тунику, платье, сарафан, монашескую рясу и т.д. Я считаю, что все люди станут счастливее, если они не будут мастурбировать, не будут курить, не будут никогда употреблять алкоголь, не будут пользоваться контрацептивами и будут заниматься сексом только с целью зачатия ребенка. Я считаю аборт узаконенным убийством и выступаю за законодательный запрет абортов. Я уверен в том, что изобретение раздвоенной брючной одежды, трусов, обтягивающих коротких платьев и юбок было ошибкой человечества, и всем мужчинам и всем женщинам надо вернуться к той одежде, которую они носили в древние времена, то есть либо носить широкие туники, юбки, рясы и другую просторную нераздвоенную одежду без нижнего белья, либо стать натуристами. Изобретение алкоголя, табакокурения, наркотиков, абортов, контрацептивов, искусстевенных пенисов, страпонов, искуственных вагин и всякой другой мерзости я также считаю величайшими ошибками человечества.
В будущем научные технологии сделают человека бессмертным, и люди будут жить вечно, отказавшись от секса и продолжения рода. Реинарнация неизбежна для всех тех, кого не смогут воскресить из мертвых при помощи научных технологий.
Прощать надо только того, кто искренне раскаялся в совершенном злодеянии или в причинении вреда другим людям, то есть он намерен не причинять больше вред. Нельзя оставлять без наказания того, кто сделал зло умышленно и нисколько в нем не раскаивается.
Обязательно надо доверять всякому человеку до тех пор, пока не доказана его вина, пока не доказано то, что он лжет. Очень важно собладать презумпцию невиновности. Подозревать безосновательно человека во лжи нельзя ни в коем случае.
Достаточно сильное мучительное наказание действительно может перевоспитать злодея и привести его к покаянию, заставить этого злодея уверовать в неотвратимость наказания за всякое зло и избавить его от желания творить зло. Но не только мучительное наказание может перевоспитать злодея и привести его к покаянию, заставить этого злодея уверовать в неотвратимость наказания за всякое зло и избавить его от желания творить зло. Например, можно предположить, что будут созданы такие научные технологии, которые позволят превращать злодея в доброго человека, не причиняя при этом злодею никаких страданий, и тогда необходимости в наказании злодеев не будет. Таким образом, достаточно сильное мучительное наказание является достаточным условием для перевоспитания злодея и превращения его в доброго человека, но не является необходимым условием для перевоспитания злодея и превращения его в доброго человека.
алло, это была тонкота про ЛСП КАМНЕМ ВНИЗ
НУ КАМОН БЛЯДЬ ЗАЕБАЛ
душнила
Учиться мне очень нравится.
Я обожаю математику!
Заходите в раздел математика на моём сайте http://atheist4.narod.ru , смотрите мои публикации.
Ещё я очень люблю программировать.
Я уже не являюсь больше противником секса, но вынужден буду ещё 4 года воздерживаться, пока не окончу университет и не устроюсь на работу программистом. Заводить детей сейчас было бы безответственно.
Я ненавижу презервативы и противозачаточные средства инстинктивно. Точно также я ненавижу всякие штаны, как препятствие для секса. Я убеждён в том, что ходить либо совсем голым, либо в короткой расклешённой юбке без трусов - это очень эротично и сексуально, а эти мерзкие брюки, трусики и прочие штаны - всё это придумали враги эротики и секса.
Состояние: голодное
Я нихуя не понял
>Я нихуя не понял
аж трясёт
Страница человека, который никогда не лжёт
http://atheist4.narod.ru/foto2.htm
Редко бывают в моей жизни такие приятные мгновения. Девушки, как же я вас всех люблю! Простите мне моё непостоянство. Я мусульманин в любви. И я очень истосковался и изголодался по женской ласке.
Вчера, когда я пошёл в магазин за хлебом, она стояла невдалеке от моего дома с подругой и окликнула меня. Я не мог её вспомнить, а она сказала, что помнит меня, как я оказывал кому-то помощь по высшей математике, и, кроме того, работала вместе со мной на фабрике ткачихой. Она сказала, что видела меня по телевизору 11 июня по НТВ, что сюжет обо мне она смотрела вместе со своим мужем, когда была в Москве у него. Она сказала, что обычно живёт в Москве и в Кинешму приезжает не часто. Мне стыдно признаться в этом, но я очень мало проявляю интереса и внимания к окружающим меня людям. Меня все знают, все со мной здороваются, а я понятия не имею, кто эти люди, практически никого из них не помню и не знаю. Надо же, мы работали с ней вместе в ткацкой фабрике, а я не смог её вспомнить! Ну, зато теперь она уж мне запомнится! У меня даже приятная какая-то дрожь пробежала по телу, когда я прикоснулся к её коже.
Не знаю почему, но я вдруг сам неожиданно подошёл к ней и обнял её, а она не сопротивлялась и спрашивала стоящих невдалеке парней: «Как мы смотримся?». Она рада была со мной сфотографироваться, и даже сама предложила разместить эти фотографии в Интернете. Когда я спросил, как отнесётся к этому её муж, если увидит эти фотографии, она сказала что-то вроде того: «С ума сойдёт». Я подумал о том, что если мужья ревнивы и смотрят на своих жён, как на свою собственность, то неплохо бы их потравить, наказать их за ревность. Вообще, для меня всегда было очень прикольно и забавно волочиться за чужими жёнами. Я ведь очень смелый человек.
Ну, а дальше она наговорила мне очень много нехороших вещей про себя. Она рассказала, что бьёт своих детей, когда они в чём-то провинятся и не слушаются, что била своего мужа, когда он налопался пьяным, что изобьёт его очень сильно, если узнает о его неверности. Мне это очень не понравилось, и я долго доказывал ей, что нельзя бить детей, даже если они словесно хамят и не слушаются, и что нельзя бить мужа, что очень нехорошо ревновать мужа к другим женщинам, смотреть на него, как на свою собственность. Но она всё твердила, что не позволит мужу шляться, что башку ему отвернёт, и сказала, что ей то как раз позволительно заводить любовников, а вот мужу заводить любовниц нельзя. Я никак не мог с этим согласиться, и говорил, что, если она на самом деле любит своего мужа, то должна желать того, чтобы он оплодотворил как можно больше женщин и оставил после себя побольше потомство на Земле. Я спросил её, согласилась бы она отдать только на одну ночь своего мужа другой женщине, если бы та попросила её об этом, сказав, что хочет родить ребёнка от её мужа. Она ответила, что не согласилась бы отдать своего мужа другой женщине даже на одну ночь. Так что наши взгляды оказались совсем разными, но мне всё равно было необыкновенно приятно просто смотреть на неё, разговаривать с ней, держать её за руку. Единственное, в чём наши взгляды полностью совпали – это в том, что надо беспощадно и жестоко мстить тем, кто поднял на тебя руку, всегда давать ответный удар ударившему тебя да посильнее. И она, и я придерживались одинакового мнения на этот счёт.
Я сказал ей, что моя бывшая жена Тоня не вызывала у меня ни малейшего сексуального возбуждения. Тогда она спросила: «А я могла бы тебя сексуально возбудить?». Я подумал о том, что вполне могла бы, если бы, например, не надела под юбку эти проклятые трусики, если бы не курила и не употребляла алкоголь! Не помню точно, что она пила, пиво или вино в этот день. Однако я спросил её, хочет ли она иметь ещё детей, и, узнав, что детей она рожать не желает, я пришёл к выводу, что никакого секса у нас ней быть не может. Она сказала, что по её мнению, дети такие гадкие и противные, и это сильно меня разочаровало. Когда она спросила, как я отношусь к тому, чтобы заниматься сексом перед кинокамерой и разместить этот видеоклип в Интернете, идея прилюдного зачатия ребёнка мне вообще-то понравилась. Но ведь я могу заниматься сексом только с целью зачатия ребёнка, и если женщина говорит, что детей рожать от меня не желает, я не могу согласиться на сексуальную близость с ней. Да и вообще страшно ошибиться, не узнав прежде её характер, не узнав то, будет ли она хорошей матерью ребёнку. Да и мужа, честно говоря, всегда жалко в таких вот случаях. Вдруг он очень любит свою жену и очень дорожит ею? Разве хорошо отнимать её у него?
Тем не менее, мне всё равно почему-то хотелось посмотреть на её тело без всякой одежды, наверное, просто любопытно было. И я стал уговаривать её пойти на волгу и искупаться голышом, сказав, что и я тоже буду голышом купаться. Она не обещала ничего определённого, но на Волгу пошла, сказав, что не купалась ещё в этом году ни разу. Там на берегу сидели мальчишки, и она, может быть, по причине их присутствия не осмелилась снять с себя купальник и купаться голой. А я пришёл на Волгу в своём коротком белом платье в чёрный горошек
(http://atheist4.narod.ru/foto/f008.jpg )
Снял это платье и купался голым. Она даже после того, как выкупалась и надела на себя платье, не сняла с себя мокрый купальник. Эх, такие у нас все в Кинешме женщины закомплексованные сейчас, не ходят никогда в юбках без трусиков.
(А раньше ведь не так было: http://atheist4.narod.ru/first_love.htm )
Таня тоже хорошо плавает, и мы как-нибудь поплывём с ней, может быть, на ту сторону Волги вдвоём.
Фотографировал нас в голом виде Ашил, мой сосед по комнате, и ещё другой негр. Потом в комнату пришли ещё несколько парней. Потом Елена Бобышева легла со мной в постель и очень просила всех парней покинуть комнату, оставить её со мной наедине. Она очень хотела заняться со мной сексом и возмущалась тем, что у меня отсутствует эрекция.
[…]
Но тут вдруг один из парней, возбудившись, видимо, от созерцания голого тела Елены, достал свой стоячий член. Я был очень удивлён и воскликнул:
— Ты что, хочешь иметь ребёнка от Елены Бобышевой? Почему у тебя стоит член?
Все засмеялись надо мной, будто бы я какой юродивый или инопланетянин.
— Он вообще сумасшедший, — сказала Елена про меня. — А давай покажем ему, как это делается?
И она предложила ребятам заняться групповым сексом. Они с радостью согласились.
Сначала она занималась с одним из них оральным сексом, потом спросила его, есть ли у него презерватив?
Он достал презерватив, надел его и стал трахать её. Но она, видимо, раньше его получила удовлетворение, и просила его кончать скорее. После этого и другие парни захотели трахнуть Елену. Но Елена не хотела больше трахаться, и я заступился за свою девушку, не позволил её насиловать. Потом я провожал её на автобус, даже потратил 20 рублей на проезд, чтобы проводить её почти до самого дома.
Червяк джим ОПАСНОСТЕ!!!
натури
Я желаю получать наслаждения и желаю избегать страданий. Я, будучи альтруистом, получаю наслаждение тогда, когда, как мне думается, я приношу радость другим людям своими поступками.
Как говорил философ Мах: «Я не знаю, существуют ли кроме меня другие «я». Существование чужих ощущений – только гипотеза» (В. И. Ленин. «Материализм и эмпириокритицизм»). Хотя В. И. Ленин и назвал этих философов «сумасшедшим фортепиано, вообразившим, что оно одно существует на всём свете», тем не менее, я считаю, что можно выдвинуть два предположения:
Внешний мир и другие люди реально существуют и способны ощущать что-либо, мыслить и испытывать эмоции радости или огорчения.
Внешний мир только снится мне, существуя в моём воображении, и все другие люди кроме меня не могут ни ощущать что-либо, ни мыслить, ни испытывать радость или огорчение.
Я всегда верю в ту из гипотез, которая мне приятна. Поэтому, желая испытывать наслаждения от мысли, что своими поступками я радую других людей, я верю в первую из этих гипотез, верю в то, что не только я один во Вселенной, но и другие окружающие меня люди могут испытывать радость.
Я не могу знать, от чего испытывают наслаждение другие люди. Если спросить окружающих людей, чего они хотят и в чём находят наслаждение, нет никакой гарантии, что они правдиво ответят на мои вопросы.
Сам я всегда испытывал ужасное страдание, раскаяние, нервный стресс и психический шок, когда при занятии онанизмом у меня происходило семяизвержение. Я не хотел того, чтобы у меня произошло семяизвержение при отсутствии партнёрши, а хотел только сексуально возбудить себя и помечтать о нормальном половом акте с девушкой.
Можно выдвинуть два предположения:
1. Окружающие меня люди испытывают наслаждение от того же самого, от чего испытываю наслаждение я, желают того же, чего желаю я. Если мужчины говорят, что получают наслаждение от онанизма, то они лгут. Если они и занимаются онанизмом, то только с целью возбудить себя, не желая доводить себя до семяизвержения, и, если семяизвержение при отсутствии партнёрши всё-таки происходит против их воли, то это причиняет им такие же ужасные муки и нервный стресс, как и мне. Они просто считают, что находящиеся у власти олигархи и высокопоставленные чиновники категорически против роста численности народонаселения, и, боясь их, они скрывают своё желание размножиться и лгут, что не детей хотят зачинать, а просто разрядку якобы желают получить.
2. Окружающие меня люди испытывают наслаждения совсем в иных вещах, нежели я, и их организм и психика устроены иначе, чем у меня. Они говорят правду, что занимаются онанизмом и получают от этого удовольствие. Им действительно нужна только разрядка, а не оплодотворение женщины.
Однако я верю в то из предположений, в которое мне приятно верить, и потому верю в первое предположение. Почему мне приятно верить в первое предположение? Во-первых, если окружающие люди похожи на меня, то больше у меня возможность знать, чего же они хотят, но что стыдливо скрывают. Во-вторых, сходство окружающих людей со мной укрепляет мою веру в то, что внешний мир и другие люди реально существуют и способны ощущать что-либо, мыслить и испытывать эмоции радости или огорчения. В-третьих, если люди лгут из-за страха перед властями, то существует возможность поднять их на революцию и освободить от этого рабства, то есть существует возможность превратить их из несчастных в счастливых, существует возможность реализовать мой альтруизм. Вот почему я верю в предположение, что большинство других людей лгут, что могут испытывать удовольствие от онанизма, орального секса и прочих видов секса, не ведущих к деторождению, но на самом деле секс может приносить им удовольствие только тогда, когда они занимаются им с целью зачатия ребёнка, но они лгут и скрывают правду в отличие от меня. Я в настоящее время не ничего не скрываю. Но ведь раньше я скрывал от всех своё исступлённое желание выйти на улицу в короткой юбке без трусов, чтобы возбуждать и соблазнять девушек, но об этом я стыдливо умолчал в своей автобиографии, написанной в 1989 году, и, если бы меня кто-то спросил, не надеваю ли я на себя юбку, когда никого нет дома, то я бы ни за что не сознался тогда в этом и солгал бы, ответив «нет». Я был тогда трусом и не решался открыто выйти на улицу в юбке. И вот, мне приятно предполагать то, что и другие люди такие же трусы, каким раньше был я, потому что, если я смог избавиться от своей трусости, то смогут от неё избавиться и они, причём, при моём содействии и примере. Я верю в то, что почти все другие мужчины на самом деле вступают в половой акт с женщинами только с целью продолжения своего рода, но лгут, что детей не хотят иметь, а только якобы разрядку хотят получить, лгут, что занимаются оральным сексом, онанизмом, лгут, что пользуются презервативами, из-за страха перед репрессиями со стороны властей, которые заинтересованы в сокращении численности народонаселения.
Я разделяю мнение доктора Райха. «Д-р Райх также считал, что ни одна идеология, включая его собственную, не будет работать, пока не произойдет сексуальная революция психологического (не политического) характера и люди не перестанут стесняться своих телесных потребностей». (Роберт Антон Уилсон. «Новая инквизиция», глава 2, http://lib.compot.ru/cgi-bin/koi/PS...SON/wilson4.txt ). Однако, видимо, не только нужна революция психологического характера, но и политического тоже, так как я вот не стесняюсь, а меня на работу никуда не берут:
http://atheist4.narod.ru/z10_06_2005_01.mp3 (размер 1137240 байт) – в этой диктофонной записи меня спрашивают, как может мужчина в юбке без нижнего белья работать в женском коллективе?
Можно выдвинуть два предположения:
1. Доктор Ральф прав: людям надо перестать стесняться своих телесных потребностей
2. Доктор Ральф неправ, и следует ограничивать себя и быть аскетом.
Но я верю в истинность первого предположения, потому что мне приятно верить в истинность этого первого предположения и неприятно верить в истинность второго предположения.
Можно выдвинуть два предположения:
1. Только при суровом аскетизме существует возможность достигнуть больших познаний и успехов в науке, а без волевых усилий над собой ничего не добьёшься.
2. И без волевых усилий над собой можно достигнуть успехов в науке. Если бы я смог удовлетворить свой половой инстинкт и альтруистическую страсть, жениться, обзавестись детьми, то после этого появилось бы у меня желание глубоко изучать высшую математику и другие науки.
Естественно, мне приятно верить во второе из этих двух предположения, и я всегда верю в то, во что мне приятно верить, и считаю, что именно неудовлетворённая любовная страсть всегда и отвлекала меня от занятий наукой, и во всех моих бедах виновато моё невезение в любовных делах с девушками. Я предполагаю, что в том, что я необразован, виноваты люди, которые меня били и обижали, мои несбывшиеся желания и мечты, ношение мною брюк, которые я ненавидел и проклинал в душе, думая, что именно по вине брюк, которые на мне надеты, девушки сексуально не возбуждаются и не предлагают мне сексуальную близость. Я предполагаю, что неудовлетворённое желание найти прекрасную спутницу жизни и реализовать с ней свой половой инстинкт и отвлекало меня от занятий высшей математикой и другими науками. Это моё предположение нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Неизвестно, появилось бы или не появилось у меня желание заниматься глубоким изучением высшей математики, если бы я нашёл такую спутницу жизни и реализовал свои альтруистическую и сексуальную страсти с ней. Однако я верю в то из предположений, в которое мне приятно верить, и потому я верю в то, что полное удовлетворение всех моих потребностей было бы не только необходимым, но и достаточным условием того, чтобы я достиг больших познаний в науке, не делая при этом над собой никаких волевых усилий.
Я считаю, что смысл жизни состоит в получении максимума наслаждений от жизни, если, конечно, данный человек является альтруистом, то есть получает наслаждение тогда, когда приносит наслаждение другим людям. Если нельзя доказать ни истинность какого то утверждения, ни его ложность, то тогда следует верить в то из двух противоположных утверждений, вера в которое приносит наслаждение – тогда ты и получишь этот максимум наслаждений. А если верить в истинность неприятного недоказанного утверждения, вера в истинность которого причиняет страдания, то это утверждение может оказаться ложным, и страдания, причинённые верой в это утверждение, окажутся напрасными, бесполезными.
Неизвестно, являются или не являются аскетами окружающие меня люди. Если их спросить об этом, неизвестно, ответят они на мой вопрос правдиво или солгут. Некоторые люди говорят, что не любят классическую музыку. Если достоверно установлено, что они на самом деле никогда не слушают классическую музыку, то можно выдвинуть два предположения:
1. Эти люди лгут, что не любят классическую музыку. Будучи аскетами, они запрещают себе слушать ту музыку, которая доставляет им величайшее наслаждение, потому что считают, что наслаждения вредят их умственным способностям. Поскольку прослушивание классической музыки доставляет им громадное наслаждение, они запрещают себе слушать классическую музыку и запрещают себе получать это наслаждение от её прослушивания.
2. Эти люди на самом деле не любят слушать классическую музыку и никогда её не слушают потому, что прослушивание классической музыки не доставляет им наслаждения. Они слушают всегда только ту музыку, которая им нравится.
В данном случае мне приятнее верить в первое из этих предположений не только потому, что я желаю того, чтобы другим людям нравилась та же музыка, что и мне, но и потому, что в данном случае у меня есть возможность переубедить этих аскетов, разубедить их в том, что наслаждения якобы вредны для интеллекта. И я в 1990 году ошибочно считал, что всякое наслаждение приводит к интеллектуальной деградации, что надо запрещать себе получение наслаждений и постоянно добровольно себя мучить во имя своего интеллектуального развития. Можно предположить, что и другие люди так же заблуждаются, как раньше заблуждался я в 1990 году, допустив ошибки в своих рассуждениях, и, если это предположение верно, у меня есть возможность разубедить их, доказать им, что мучить себя не надо, а надо наслаждаться жизнью, то есть у меня существует возможность избавить их от ненужных страданий, которым они предаются добровольно. Я верю в то предположение, в которое мне приятнее всего верить, то есть в первое предположение, так как в случае истинности первого предположения у меня есть возможность для удовлетворения своей альтруистической страсти: я могу разубедить этих людей, доказать им ненужность аскетизма и превратить их из страдающих в наслаждающихся.
Интересно то, что я заинтересован в существовании страдающих людей, нуждающихся в моей помощи, дабы я мог помогать им в беде и превращать их из страдающих в радующихся, испытывая наслаждение при этом. А если бы кругом меня были одни счастливые люди, которым я не могу оказать никакой помощи, но как бы я мог удовлетворить свою альтруистическую страсть? Как тогда опровергнуть предположение, что до своего рождения на этот свет я сам для себя создал такое сновидение, в котором очень много страдающих и нуждающихся в моей помощи людей, помогая и осчастливливая которых, я мог бы получать наслаждение?
Вполне возможно то, что окружающие люди не аскеты, не трусы и не рабы, и ни в каком рабстве они не находятся. И от онанизма и орального секса, возможно, многие тоже удовольствие получают, но я не верю в это, потому что мне гораздо приятнее верить в то, что большинство людей находятся под гнётом властей, и, следовательно, я могу стать вождём революции или бесстрашным рыцарем Лонселотом, дабы освободить их от этого рабства. Вот почему я верю в предположение, что люди лгут, что якобы не желают размножаться, а только удовольствие от секса якобы хотят получать, лгут по причине своего страха перед властями, так как власти против их размножения. Вполне возможно, в силу своего альтруизма, я неадекватно воспринимаю действительность, потому что хочу видеть в каждом встречном несчастного и нуждающегося в моей помощи человека, которого я мог бы осчастливить.
Итак, можно выдвинуть два предположения:
1. Большинству мужчин нравится носить брюки, и они носят брюки по своей доброй воле.
2. Большинство мужчин лгут о том, что им нравится носить брюки, но на самом деле все они очень хотели бы перейти на ношение юбок, но боятся, что их будут за это на работу никуда не принимать, если они юбку на себя наденут. Они никогда не сознаются в том, что хотели бы носить юбки.
Естественно, мне приятнее верить во второе предположение, и потому я верю в это второе предположение. Мне приятно верить в это второе предположение, потому что я мечтаю стать вождём революции, поднять людей на борьбу за свои права, чтобы они раскрепостились и жили, наслаждаясь, по своим инстинктам, как животные, размножались, не беспокоясь ни о «ранней беременности», ни о средствах на содержание ребёнка, так как при социализме, где нет безработицы и спекуляции, где все занимаются исключительно производительным трудом, можно будет прокормить очень много детей.
Вот почему я предполагаю то, что очень многие мужчины дома тайно надевают на себя юбку и очень сильно мечтают выйти в юбке на улицу, испытывая эрекцию от мысли, что их голый половой орган под юбкой будет очень сильно сексуально возбуждать и соблазнять женщин. Подобный сюжет о мужчине, надевающем юбку, был снят скрытой камерой и показан в телепередаче «Запретная зона». Вот аргументы в пользу этого предположения: человек произошёл от животных, а животные ходят без одежды. Если на волка или какое-то дикое животное надеть штаны, то он, наверное, сойдёт с ума, а человек просто позволил себя выдрессировать тем, кто захватил власть и регулирует теперь численность людей. Как мужчину возбуждает женская нагота, так и женщину возбуждает мужская нагота. Поэтому каждый мужчина должен мечтать выйти на улицу не только в коротенькой юбке без трусиков, но даже абсолютно голым. То, что мужчины не ходят абсолютно голыми по улицам, тоже можно объяснить их трусостью, страхом перед репрессиями со стороны властей, так как эти буржуазные власти боятся, что люди начнут очень сильно размножаться, если начнут ходить по улицам совсем голыми. Естественно, всё это только моё предположение, но я мне приятно верить в это предположение, и потому я верю в него, надеясь стать вождём социалистической и сексуальной революций и освободить людей от рабства.
Рассмотрим утверждение: «Уильям Сибрук в книге "Черная магия: ее могущество в современном мире" пишет, что он и два его друга во время парапсихологического эксперимента видели, как одна женщина в состоянии транса превратилась в волка».
Можно выдвинуть три предположения:
1. Уильям Сибрук и два его друга преднамеренно лгут о том, что видели, как женщина превратилась в волка.
2. Уильям Сибрук видел галлюцинацию, что женщина превратилась в волка, а два его друга солгали, что тоже это видели. (Трудно поверить в существование массовых одинаковых галлюцинаций).
3. Женщина на самом деле превратилась в волка.
Какое из этих трёх предположений истинно – невозможно никак узнать. Поэтому очень глупо терять время на чтение такой информации, которая никак не может быть ни доказана, ни опровергнута.
По-моему, глупо терять время и на просмотр «Новостей» по телевидению. Например, сообщают по телевидению о том, что в таком то городе такого то числа прогремел взрыв, и показывают тела убитых этих взрывом людей. Но можно выдвинуть два предположения:
1. Взрыв на самом деле произошёл, и данные люди мертвы.
2. Это всё ложь и спектакль. Никакого взрыва не было, и это просто наняли артистов, которые притворились мёртвыми.
Какое из этих предположений истинно – никак нельзя узнать, и потому точно так же глупо терять своё время на просмотр «Новостей» по телевидению, так как всё это может быть ложью.
Я не знаю, идёт ли война в Чечне, существуют или не существуют террористы на самом деле, существуют или не существуют гомосексуалисты, и т. д. Я могу только верить в это или не верить, но мне жаль тратить своё время на приём в себя той информации, которая не имеет доказательств и может быть ложью. Поэтому я никогда не смотрю «Новости», а смотрю только художественные фильмы, дающие пищу для размышления. Единственное, что я знаю достоверно – это то, что я видел и слышал сам лично, и к чему я пришёл на основе своей логики. Ещё я достоверно знаю некоторую часть высшей математики, в которой, несомненно, заключена доказуемая математическая истина.
http://ateist.hotbox.ru
http://atheist4.narod.ru/index.htm
Обосрался
Ну, а против классического секса с целью продолжения рода я ничего не имею против. Нормальную семью, жену, детей мне хотелось бы иметь.
Была бы любимая жена - и плевал бы я на политику и всё прочее, уехал бы с ней в глухую деревню, завёл корову, кур, овец, занимался бы хозяйством вдали от этого грешного мира и был бы счастлив. Ищу девушку, которая разделяет мою ненависть к любой контрацепции, желает уехать в глухую деревню со мной (или на необитаемый остров ещё лучше), заниматься хозяйством и рожать мне каждый год по ребёнку. Жажду, чтобы она была нудистской и не стыдилась своего красивого тела, не прикрывала его никакой одеждой хотя бы в жаркие летние дни на прекрасной деревенской природе. Изголодавшийся по женским объятьям и уставший от бессмысленной политической борьбы в гостевой книге своего сайта за доброе имя Сталина
Владимир Фомин.
Рекомендую юмористический рассказ о сексе, о котором я мечтаю, по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/Why.htm
Желательно, чтобы женщина, которую я ищу, была фригидна, не делала никаких движений во время занятия сексом. Но, самое главное, чтобы она рожала регулярно детей и была хорошей матерью, не била детей, не орала на них. Буду трудолюбивым и хозяйственным мужем, буду с утра до вечера заниматься хозяйством: коровой, курами, огородом.
Дописал вчера до конца историю о своих мучениях с бывшей женой Тоней:
http://atheist4.narod.ru/b.htm
Вчера информация на странице моих голых фотографий http://ateist.spb.ru/rr.htm была изменена. Было дано определение эксгибиционизма, как желания вызывать у противоположного пола сексуальное желание при помощи показа своего голого тела и пениса в состоянии эрекции с целью соблазнить и оплодотворить женщину, передать свои гены потомству. Тем самым было объяснено то, почему у эксгибициониста возникает эрекция, когда он появляется голым перед глазами женщины, и когда он фотографируется в стиле ню для Интернета: для совершенно неревнивой женщины, желающей стать матерью, более привлекателен голый мужчина с эрекцией.
Нудист же принципиально отличается от эксгибициониста тем, что хочет, чтобы у него не было эрекции, когда на него смотрят женщины, и цель у него совсем иная: не соблазнять своим голым телом женщин, а наказать всех ревнивых собственников и ревнивых собственниц, добившись того, чтобы люди перестали стыдиться своей наготы и начали ходить летом голыми, загорать и купаться голыми. Ревнивые собственники, не способные доверять и любить, будут мучиться от своей ревности, если пойдёт мода купаться без трусов. Они будут категорически против нудизма.
В частности, эта информация совершенно не соответствует действительности:
Все женщины в брюках в возрасте от 16 до 50 лет в жаркий летний день или в хорошо отапливаемом помещении вызывают у меня отвращение на подсознательном уровне, так как воспринимаются недоступными для сексуальной близости, трусливыми, закомплексованными. По отношению к брюкастым бабам я испытываю точно такое же чувство омерзения, как и Виктор Злой
http://v-zloy.narod.ru/skirts_trousers.htm
И когда я смотрю старый советский фильм 60-х годов, в котором все женщины в платьях, а не в брюках, я испытываю эстетическое удовольствие. Ещё большее эстетическое удовольствие приносит мне созерцание полностью обнажённых женских тел.
Я ошибочно считал, что причиной этого моего огорчения при встрече с девушкой, которая надела на себя брюки или шорты, является мой инстинкт продолжения рода, который воспринимает женщину в брюках и шортах как недоступную для сексуальной близости. На самом же деле, причиной такого моего огорчения при встрече с брюкастой женщиной является осознаниt мной того, что общественное мнение признало ревность нормальным явлением. Меня огорчает то, что люди позволяют собой командовать, позволяют себя ревновать, в угоду ревнивым собственникам и ревнивым собственницам, то есть в угоду людям, не способным доверять и любить, они носят брюки, шорты и всегда надевают трусы под юбку, не снимают с себя трусы даже на пляже. Всё это они делают ради угождения ревнивым собственникам. Никакой иной разумной причины купаться и загорать в трусах я не нахожу кроме желания доставить удовольствие ревнивым собственникам и ревнивым собственницам, которые панически боятся, как бы партнёр им не изменил, если он будет купаться без трусов.
Вангую, он и после этого не понял
мимо другой анон
Угадал