>>252887727 (OP) Думаю, что всякие нигерские параши после ухода белого человека стали восстанавливать природный баланс населения. Они всю историю друг друга хуярят, даже "братские" племена, которые живут друг от друга в 10 км. Лучше всего было бы не вмешиваться в дела нигеров/арабских залуп, поставить на границах вышки с пулеметчиками и через лет так 200, когда прогресс запада позволит строить мировое государство с мировым правительством, насильно их внедрять в цивилизацию, путём обучения и пиздюлей. А тех, кто сопротивляется - в утиль.
>>252891176 хахахах в твой тред никто не пишет кееек хахаххаха, поняли да типо он ушел, а потом пришел а тут нихуя не написали сукааа ебать рофлянка челик расстроился наверн)))))))
А что тут думать? 1. Это чурки. Как людей их жаль, но они чурки. 2. Им нужно пройти свой исторический период развития. Как все общества проходили. И даже то, что сейчас в постиндустриальной Омерике - лгбт, феминистки, блм - всего лишь одна из ступеней развития общества. Ждите.
>>252887727 (OP) Народ тутси сам виноват. Нехуй сговариваться в группы и занимать все самые высокопоставленные места в Руанде. Народ хуту больше не мог терпеть беспредел учиняемый тутси.
>>252891007 Их и сейчас расселить можно. Приезжаешь, въебываешь газа во всю деревню, а потом забираешь в лагеря перевоспитания. Через 5 лет выпускаешь почти цивилизованным человеком нигером
>>252891456 Какая церковь прогресса, блять? Сам смотри, как страны развивались. Как они пришли к демократии из феодализма и крепостничества/рабства. Нет, школьник ебучий, всё появилось к твоему рождению. И право голоса, и возможности ходить по улицам и чувствовать себя в безопасности, и прокуратура. Вот скажи, ты хотел, чтобы я тебя нахуй послал или что?
>>252891564 Добро пожаловать в Украину! У нас самые высокие зарплаты, уровень жизни и любви друг к другу. Лучшие люди Европы и Штатов стремятся к нам, а Илон Маск сказал даже, что колонию не Марсе хочет строить, а в Украине
>>252891608 >Как они пришли к демократии из феодализма и крепостничества/рабства. Бляяяя, да-да-да первобытный коммунизм, базис+ надстройка, да-дада. Слышали уже. Сходи прогуляйся, долбоёб. Этот тэйк не выговаривал только слабоумный. >И право голоса, и возможности ходить по улицам и чувствовать себя в безопасности, и прокуратура. Да-да-да. Никогда такого не было. Да-да-да. Люди постоянно жили в страхе и гнёте, а ПОТОМ ПРИШЛА НАВУКА И ВСЕХ НАС СПАСЛА. Да-да-да, рассказывай чухан необразованный. Пиздец, развелось ебаных тупорылых дегенератов на борде.
>>252891007 Ну если на то пошло, именно бельгийское владычество заложило фундамент под будущий геноцид. Теперь уже хрен поймешь как сосущестовали хуту и тутси до колониальной эпохи, но бельгия исходила из расовых предубеждений что тутси занимают более высокое положение в расовой иерархии. Ну то есть для Белых Господ все они были аборигенами, но народ тутси отличается очень высоким ростом - вообще самый высокорослый народ на Земле, у них 190 - средний рост. Плюс тутси в основном занимались скотоводчеством, в противовес земледельцам хуту, соответственно были более обеспечены. И соответственно именно из тутси набирали кадры для колониальной администрации - позволяли получать образование, служить в армии, работать на госдолжностях и т.д. В общем к падению колониализма в Руанде образовалась ситуация, когда тутси будучи этническим меньшинством, составляли практически всю политическую, экономическую и военную элиту страны. Ну, элиту по африканским, конечно, меркам, но тем не менее.
Короче, сложилась ситуация подобная той что была с евреями в Германии. А дальше - сценарий известный. Другое дело, насколько это вина бельгийцев, а насколько - чисто африканские разборки - вопрос дискутируемый. Как ни крути, не бельгийцы друг дружку мачетами рубили, но тем не менее - предпосылки были вполне себе рукотворны.
>>252891865 Долбоёб не выкупил рофла. Мне для каждого долбоёба писать, что это шутка или ты с первых слов не понимаешь, в Украине нет самых высоких зарплат?
>>252891416 >Народ хуту больше не мог терпеть беспредел учиняемый тутси. На момент геноцида власть в стране практически полностью принадлежала хуту, есличо. Вот как только бельгийцы свалили и обазовалась "демократия", понятное дело что на выборах хуту голосуют за хуту, а их банально большинство.
>>252893041 Во время правления Хабиариманы Франция в рамках политики Франсафрики установила с ним очень тесные отношения и помогала его режиму во время гражданской войны, в частности, поставляла оружие правительственным войскам и тренировала их. Французы видели в РПФ и Уганде проводников британского влияния. В рамках операции «Амариллис» французские войска при помощи миротворцев и бельгийцев эвакуировали экспатриантов. Тутси было запрещено последовать за ними, нарушителей высаживали из грузовиков на блокпостах. Французы не позволили выехать из страны тутси, находящимся в смешанном браке, однако спасли несколько высокопоставленных членов правительства Хабиариманы и его вдову Агату.
>Вмешательство Франции в конфликт стало предметом нескольких официальных расследований. Французская парламентская комиссия в 1998 году пришла к выводу об «ошибочности суждений» властей, в том числе относительно целесообразности военного присутствия, однако не обвинила их прямо в ответственности за геноцид. В 2008 году правительство Руанды обвинило Францию в том, что она знала о его подготовке и помогала тренировать ополчение хуту.
>>252896845 А еще Руанду буквально за полгода до геноцида посещал понтифик Иоанн Павел II и очень продуктивно общался с руководством почти поголовно католической страны. В то самое время, когда это самое руководство уже закупало в китае контейнеры с мачете. Для той самой цели.
И что характерно, после начала известных событий, Святой Престол точно так же засунул язык в анус и предпочитал не замечать происходящее, как и Билл Клинтон, Кофи Анан и прочие персоналии, для которых реагировать на происходящее входило в непосредственные должностные обязанности.
Да и сама католическая церковь в Руанде приняла самое непосредственное участие в резне. Были задокументированы случаи когда католические монашки давали беженцам укрыться в монастыре, а потом не только сдало их Интерахамве, но и непосредственно подавали им цистерны с бензином когда тех жгли живьем. Еще был случай когда католический священник пустил беженцев в здание церкви, а потом стоял и смотрел как армия сносит стены здания бульдозерами.
- My name is Mrs.Mbenge, and who are you? - My name is Dima, nice to meet you.
Мы виделись с Мбенге лишь единожды, но я никогда не забуду эту встречу. Она была похожа на гигантскую галапагосскую черепаху, нижняя часть ее туловища была непропорционально огромна, очевидно, что охват бедер этой женщины должен был приближаться к ее росту. На ее лице не было места эмоциям, она смотрела на меня не мигая, казалось, что ее глаза лишены подвижности и для того, чтобы изменить ракурс взгляда, ей приходилось поворачивать всю голову. Подъем лестницей на второй этаж, где располагалось отделение повышенных мер безопасности лондонского психиатрического госпиталя “Chelsea&Westminster” вызывал у нее заметную одышку, а на лбу сливались в лужицы и текли ручейками в глаза мельчайшие капли пота.
Я работал тут уже второй месяц, но никогда не встречал ее раньше. В ближайшие 12 часов миссис Мбенге будет моей коллегой. После передачи смены мы определились, что до обеда Мбенге будет дежурить в коридоре отделения, на женской его половине – она отвечала лишь за нескольких пациентов, на мужской половине, за которую отвечал я, пациентов было много больше, да и народ был совсем неспокойный…
В отличие от меня Мбенге не знала отделения, она была тут впервые, сегодня ее пригласили из специального агентства лишь потому, что кто-то из постоянного персонала заболел, завтра она могла работать совсем в другом месте… Мбенге была демонстративно ленива. Она установила в коридоре кресло с высокой спинкой и подлокотниками, с трудом уселась в него и в таком положении провела время до обеда. В какой-то момент я услышал, что кресло Мбенге просто трещит и вот-вот может развалиться под весом и давлением ее тела. В чулане было другое кресло – специально для крупных людей, я притащил его Мбенге. - Спасибо, Дима, а почему ты принес мне кресло, я ведь тебя не просила? - Честно говоря, потому, что услышал, как трещало ваше кресло, миссис Мбенге. -У тебя хороший слух. Мбенге больно потянула меня за ухо и впервые улыбнулась. - Не жалуюсь, миссис Мбенге. Хорошей вам работы.
Мбенге ни разу не встала, чтобы посмотреть больных, не поинтересовалась застелили ли они постель, не сказала никому доброго слова, правда и недоброго, кажется, тоже.
Штатные медсестры явно невзлюбили ее. – Дима, представляешь какой должен быть член у ее мужа, чтобы достать до влагалища, как ее не крути – хихикала португальская медсестра Соня. – А зачем так утруждать себя, зачем ему ее влагалище, она сидит на кресле и все, что надо ее мужу - находится у нее на плечах – поддержала разговор Клер – сестра с моей половины. - Меня тошнит от вашей женской солидарности, сказал я, дайте человеку доработать и не вызывайте ее больше, если она вас так не устраивает – мне показалось, что часть сказанного Клер могло быть услышано Мбенге.
Во время обеденного перерыва миссис Мбенге подошла ко мне. - Тебя ненавидят тут также, как и меня. Из какой ты страны. - Я так не думаю, миссис Мбенге, из Украины, а вы? - Ты думаешь, что к тебе относятся лучше потому, что ты белый? Чушь? Ты – белый негр, а я черный негр, вот и вся разница. Чтобы въехать в эту страну и следить за их сумасшедшими – тебе нужна виза и все тут знают через какие унижения надо пройти, когда пытаешься получить ее. Откуда я – такой страны ты не знаешь, как не знаю я твоей Украины, и знать не хочу, и они не хотят. - У меня были отличные оценки по географии, миссис Мбенге, я знаю все страны. - Я из Грифленда. Слышал про такую страну? - Нет, миссис Мбенге, я подозреваю вы шутите, такой страны нет. - Мистер D G (Мбенге с выражением прочитала мое полное имя из прикрепленного на груди бейджа), люди из Грифленда больше не шутят! Мбенге сказала это довольно тихо, но у меня почему-то пересохло во рту.
Больше миссис Мбенге до конца дежурства не сказала мне ни слова. - Good bye, Mrs.Mbenge, it was a pleasure to work with you. See you sometime in the future. Я говорил это все «на автомате», обгоняя Мбенге на выходе из госпиталя. - Dima! - показалось, что пуля влетела мне под лопатку. Почувствовал, что мне страшно повернуться и боюсь я того, что увижу дымящееся дуло пистолета с глушителем в руках миссис Мбенге. - Миссис Мбенге взяла меня за левый локоть - у нее была сильная рука. Я не поворачивался. - Let us have a drink. - Мне казалось, что я проглотил язык и зубы, и чтобы не пугать людей впавшими щеками, набил рот песком и глиной. - Да, конечно, прекрасная идея. Приглашаю вас в паб, миссис Мбенге- интересно как и чем я сказал эти слова.
Через несколько минут мы сидели за столиком в накуренном пабе на Фуламе. Подозреваю, что даже для такого либерального города, как Лондон, мы выглядели довольно экстравагантной парой. Официант принес мне пинту гиннеса с черносмородиновым сиропом, миссис Мбенге попросила стакан воды. - Ты добрый человек, Дима, я слышала все, о чем вы говорили, я слышу каждого, я могу найти каждого по звуку. Живой человек не может не звучать, даже если очень-очень хочет. - Вы преувеличиваете Мбенге, я попытался увильнуть от неприятной темы. - Каков твой иммиграционный статус? – этого вопроса я ожидал меньше всего. - У меня рабочая виза, а у вас. - Я беженка, беженка из Грифленда. - Такой страны нет, миссис Мбенге. - Теперь есть. А раньше она называлась Руанда. А теперь это Грифленд «The Land of Grief». - А, теперь понятно. Вы образно говорите, я сразу не разобрался. - А я разбираюсь сразу, по звуку. Мбенге достала сложенный вчетверо сертификат Хоум Офиса о том, что она обратилась за статусом беженца. – Вот видал такое. Настоящий. - Мне это не интересно, Мбенге. - Мне тоже, Дима. - В Украине у меня был товарищ - Патрис, он родом из Руанды, он тутси и вся его семья погибла во время геноцида на родине, когда он был студентом в моем городе. К сожалению его судьба сложилась трагически и он через несколько лет погиб в Украине. - А как он погиб, Дима. - Его зарезали в подъезде собственного дома, у него осталась трехмесячная дочь. - Какая хорошая смерть. - ??!! - Я больше не приду сюда работать, Дима, мне не понравилось отделение и персонал и больные, скажу агентству, чтобы направили меня опять в дома престарелых, я обожаю развозить стариков на креслах по парку а потом собирать их по звуку. - Да, старики иногда говорят довольно громко. - Я не слушаю речь, меня интересует звук их дыхания и движения. - Вы были музыкантом? - Типа такого, но только однажды. - Вам нравится в Англии? - Ненавижу эту страну, но я же беженка, у меня нет права выбора. - Право выбора есть всегда, Мбенге. - Но не у всех, Дима, я знала многих, у которых не было права выбора. Мы делали выбор за них. - Я тебя больше не увижу, Дима. Хочу сказать тебе, чтобы ты не верил людям. Ты должен бояться Клер и особенно Соню. Но ты даже не боишься меня. Сколько тебе лет? Двадцать два? - Тридцать было в этом году. - О, в Грифленде ты был бы стариком. Хотя вряд ли. Ты бы умер молодым. - Как ты думаешь, Дима, мне – тутси, было очень тяжело бежать из Руанды в Великобританию в период, когда у тутси не было шанса выжить? - Могу себе только представить… - Нет, не можешь, Дима и знаешь почему? - Почему же? - Потому, что это невозможно. Потому, что я, конечно, хуту.
Я заметил, что не сделал и глотка пива, оторвать руку от бокала было невозможно, мне казалось, что холод исходит не от пива, а от моей руки, и что скоро я буду держать ледяной кубок.
- Мы всегда мечтали убить их. Тутси были при власти, он любили бельгийцев, а бельгийцы любили их. Потом бельгийцы ушли, а тутси остались. Мужчины-тутси любили наших женщин, а женщины-тутси любили наших мужчин. Матерям всегда тяжело убивать своих детей. Когда в соседней деревне хуту убили всех мужчин-тутси, женщины с детьми прибежали к нашей деревне. Их встретил католический священник, наш священник, он сказал, что все должны собраться и идти в церковь, в церкви все будут в безопасности. Несколько сотен матерей с детьми пришли во двор нашей красивой белой церкви, которую строили хуту и тутси. Священник сказал: – Нам нужно помолиться, сегодня мы потеряли многих близких людей. Женщины молились, потом пели. Потом священник сказал – люди-тутси, войдите в церковь и Бог примет вас. Он открыл двери храма, там было темно, женщины-тутси вошли туда и увидели мужчин-хуту с ножами и мачете. Священник сказал: Начинайте! - и мужчины начали убивать… - Я стояла на улице, в церкви был мой брат, он так радовался, когда священник принес ему мачете и сказал, что сегодня он будет убивать тутси, брат сказал мне: Если ты сегодня не пойдешь со мной, ты больше никогда не увидишь мертвого тутси, ведь мы сегодня убьем их всех. Мой брат был учителем французского в школе… Женщины начали выбегать, держа на руках детей, но вскоре женщины бросали своих детей на землю, женщины всегда хотят жить больше своих детей… Ко мне подошел священник. Он сказал: Правда сегодня прекрасный день? Я сказала: -Да. Он сказал: - У меня не осталось ни одного мачете, возьми это – он протянул мне палку, на конце которой был вбит большой железный гвоздь. Он сказал: -Ты знаешь, что делать, в траве много детей-тутси, живых детей. Я шла за ними по звуку, никто не крикнул, никто не плакал, или может это я не слышала ничего, кроме дыхания и шороха травы…но живой человек не может не звучать, даже если очень-очень хочет.
- Зачем вы это рассказали мне миссис Мбенге? - Потому что вокруг тебя много таких людей, как я. И еще потому, что я хочу задать тебе вопрос. - Какой вопрос, Мбенге? - Почему наш священник организовал убийство этих людей? В какого бога он верил и в какого бога теперь верим мы? Куда нам теперь бежать от этого бога? - Почему вы думаете, что я могу знать ответ, Мбенге? - Ты знаешь ответ, Дима, потому что у тебя хороший слух. Ты услышал как трещало сегодня мое кресло и принес мне другое – побольше. Ты мог подслушать ответ. Скажи мне его. Мне это важно. Не узнав этот ответ, я не смогу умереть. - Я боюсь, что не знаю ответ, миссис Мбенге. - Мбенге поднялась из-за столика. Она роскошно улыбалась. - До свидания, Дима. С тобой было приятно работать. Если мне нужно будет найти тебя по звуку, я постараюсь ошибиться…
>>252887727 (OP) >Что анон думает по этому поводу геноцида в Руанде в апреле-июле 1994? Это ж негры, эти обезъяны тебе в любое время такое устроят, дай только волю. И в сша бы уже устроили, если бы белые с полицией не мешались.
>>252902471 Мне вот интересна тема, только в хуй не всралось мнение Егора Погрома. Может лучше у кого-то затерялся русский перевод книги "Рукопожатие с Дьяволом"? А? Вот это я бы по теме точно почитал, ибо написано непосредственным свидетелем событий.