А вот тут удваиваю. Есть какая-то инфо о том, чем Кощеюшка так насолил?
Ну умертвие, окей, что тут такого. Пускай бы радовались, что мужик вон живёт и чем-то своим занимается, не умер. Чего они его так?
НЕ НУ А ЧО ОН?
Тянку спиздил же, но в какой конкретно сказке не припомню.
Колдун превратил себя в лича темной магией. Что завтра? Воскресит мертвых и пойдет на Русь?
И ТЫ ПОПАЛА
@
К НАСТОЯЩЕМУ КОЛДУНУ
@
ОН ЗАГУБИЛ ТАКИХ КАК ТЫ НЕ ОДНУ[/b]
ТЫ КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ
@
ПЫТАЕШЬСЯ ЗАКАДРИТЬ ТЯНОЧКУ-ПИСЕЧКУ
@
ЕЕ УВОДИТ ЧЭД ИВАН, ДА ЕЩЕ И ДУРАК
Получается кащей куколд, спиздил чью-то использованную тян.
>>245994851
Царевна-лягушка, блять. И тян скорее всего девственницей была, если, конечно, ее на болоте какой-нибудь жаб не оттарабанил.
Есть инфа. Уже не помню, откуда ее брал, но Кощей, как и многие злодеи из нашего фолькЛора, олицетворение языческих богов из прошлого Руси. Новые богатыри, это православные Чеды, и бьют нечисть. Кощей вообще, сам по себе, довольно романтичный черт, по своей грустной истории, и если не малевать его стремным старцем, как пикрил. В эпохе постмодерна он мог бы стать тем еще чертом из Сумерек, по которому бы текли зумерши.
А еще Кощей типичный двачер, просто хикка с богатым наследством
>ОГНЕННЫЙ ПЕТУХ (ЖАР-ПТИЦА)
Она от муслимов ващет.
>>245995729
Русофоб порвался
Охуенно же!!
А может от западных фениксов
> Крайне старые сказки
>Фальклорные выдумки 18 века
Ну да одно и тоже
>фениксов
>западных
Жабы вроде бы не тарабанят – не чем. Они малафят яйца, отложенные самками.
>ОГНЕННЫЙ ПЕТУХ (ЖАР-ПТИЦА),
Феникс
>ЩУКА ВЫПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ
Оригинальнее, чем очередной фейри, накладывающий говно вместо золота.
> И КОНЁК-ГОРБУНОК
Типа пегасы и единороги лучше?
> ИНОСТРАННЫЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
> @
> ТРОЛЛИ, ФЕИ, КОРОТЫШКИ
> @
> ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ
> @
> ОГНЕННЫЙ ПЕТУХ (ЖАР-ПТИЦА), ЩУКА ВЫПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ И КОНЁК-ГОРБУНОК
@
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
СУЕЧКА-НЯШЕЧКА
Но оплодотворять можно в амплексусе, когда икра еще в самке. Считай, что ебет.
ИНОСТРАННЫЕ КОЛДУНСТВА
@
РЯЯЯЯЯЯ ПРОИСКИ ДИАВОЛА!!!111
@
ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ КОЛДУНСТВА
@
НУ ТАМ МАТЬ СЫРА-ЗЕМЛЯ, НЕЖИТЬ, СТАРЫЕ БОГИ
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО
> >ЩУКА ВЫПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ
> Оригинальнее, чем очередной фейри, накладывающий говно вместо золота.
ЗАПАДНЫЕ ФЕЙРИ И ВОСТОЧНЫЕ ДЖИННЫ ПЕРЕВИРАЮТ ЖЕЛАНИЯ В ПРОКЛЯТИЯ
@
ТЕМ САМЫМ ДАВАЯ МОРАЛЬ О ТОМ ЧТО НУЖНО БЫТЬ ОСТОРОЖНЕЕ С ЖЕЛАНИЯМИ И О ТОМ ЧТО ВСЁ ГОТОВОЕ - ГОВНО НА ЛОПАТЕ
@
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЩУКА БЕЗ ПОДЪЁБОВ ВСЕ ВЫПОЛНЯЕТ В НЕОГРАНИЧЕННОМ КОЛИЧЕСТВЕ
@
ПРОБЛЕМА СКАЗКИ ТОЛЬКО В ТОМ ЧТО ИВАН-ДУРАК И ЖЕЛАНИЯ У НЕГО ДУРАЦКИЕ
>ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
ТЯНКА С МАЛЕНЬКИМ РТОМ
@
КОШКА-ОБОРОТЕНЬ
@
ОДНОГЛАЗЫЙ ТРОЛЛОЛО С ГЛАЗОМ В ЖОПЕ
@
СТАРЫЙ БОТИНОК ВЕДУЩИЙ СЕБЯ КАК ТИПИЧНЫЙ БАТЯ - ШАРОЁБИТСЯ ПО ДОМУ И ПОЁТ ПЕСНИ
@
ОСЬМИНОГ-ВУАРЕРИСТ
@
ЧЕРЕПАХОЖАБА
@
НОВЫЙ УРОВЕНЬ ЧМОНСТВА И САМООПРАВДАНИЙ
@
СЫЧ ОБЪЯСНЯЕТ СВОЮ НИЩЕТУ И ИНЦЕЛЬСТВО СКАЗОЧКАМИ
@
АФРИКАНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
ПОПОБАВА
А, т.е. малолетки ебучие на старую гвардию пошли?
Охуеть. И нет же оставить Кощея в покое, суки, так "толпой и льва запинают"
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
ОБЕЗЬЯНА С ЛУЖЕЙ НА ГОЛОВЕ
@
БАБА - ПАУК
@
ДЕРЕВЬЯ, ПЬЮЩИЕ КРОВЬ
@
ШАРФ ДУШИТЕЛЬ
@
ЗОНТ ЕБАНАТ
СКАЗОЧКИ ГОВНО В ЖОПУ ЗАЛИЛИ
>ТЫ КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ
>@
>ЗЛОДЕЙ, НО НИКТО ТОЛКОМ НЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ ЧТО ПЛОХОГО ТЫ СДЕЛАЛ
>@
>КАЖДЫЙ ИВАН-ДУРАК МИМОПРОХОДЯЩИЙ ПЫТАЕТСЯ РАЗБИТЬ ТЕБЕ ЯИЦА
Чёт проигрунькал
Емеля вроде типичный битард был - ему похуй. Его заставляют что-то делать, он делает хуйню, чтобы от него отвязались и он мог дальше на печи дрочить. Он идёт что-то делать, только если ему пообещают гостинец, ну как бы современный сыч за чипсики и колу пошёл, например, посуду помыть.
Он поймал волшебную щуку руками, блять. Ты на рыбалке был? Ты щуку пробовал поймать? А он это руками делает.
А потом дальше страдает хуйнёй. В итоге, мутит себе козырную жоповозку - самобеглые сани, а потом вообще суперкар с подогревом. Троллит царя, влюбляет в себя царевну, в конечном итоге становится царским зятем. Обычный долбоёб из глубинки.
>ТЫ КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ
>@
>ЗЛОДЕЙ, НО НИКТО ТОЛКОМ НЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ ЧТО ПЛОХОГО ТЫ СДЕЛАЛ
@
Лежишь в стеклянном гробу как принцесса
"ИВАН-ДУРАК И ОБОСРАННЫЕ ШТАНЫ"
@
ОГРОМНАЯ ПТИЦА ПРЕДЛАГАЕТ ПОМОЧЬ ПОДНЯТЬСЯ
@
НУЖНО ТОЛЬКО НАБРАТЬ МЯСА И КОРМИТЬ ЕЁ В ПОЛЕТЕ ЧТОБЫ НЕ УСТАЛА
@
ПОЛЕТЕЛИ
@
МЯСА НЕМНОГО НЕ ХВАТИЛО
@
СКАРМЛИВАЕШЬ ПТИЦЕ СВОИ НОГИ
Съеби в вк и не пиши сюда ничего больше.
Знатно у тебя сгорело. Завидуешь чеду-Емеле?
Алсо, не забываем про боевого битарда, Илюшу Муромца, что на печи 33 года сычевал, а потом пошел раздавать люлей.
Пиздец, в детстве так охуевал с этой сказки, а ведь она потом их ещё и схаркнула и этот иван-дурак их себе обратно приделал
Так сидел то из-за того что паралитиком был
А почему сгорело?
>ИНОСТРАННЫЕ СКАЗКИ
>@
>РЕАЛИСТИЧНОСТЬ, МОРАЛЬ, СЮЖЕТ
ЗУМЕРЫ ДУМАЮТ ЧТО ЗАПАДНЫЕ СКАЗКИ ЭТО АНДЕРСЕН
@
БРАТЬЯ ГРИММ МАКСИМУМ КРАСНАЯ ШАПОЧКА ТАМ
@
ОТКРЫВАЕШЬ СТАРОЕ ИЗДАНИЕ БРАТЬЕВ ГРИММ
@
CANNIBAL CORPSE ПРОСТО ДЕТСКИЕ ПЕСЕНКИ ПО СРАВНЕНИЮ С ЭТИМ
Алсо щука Емеле дала кольцо потому что он добрый чувак был и пожалел животных с детьми.
@
ПАНТЕОНЫ БОГОВ, БОГИ МОЛНИЦ, РЕМЕСЕЛ И ЯВЛЕНИЙ
@
ВОСТОЧНЫЕ ЯЗЫЧНИКИ ВИДЯТ ВО ВСЕМ ДУХОВ, В ТОМ ЧИСЛЕ ИНОГДА ЗЛЫХ
@
СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО
@
НУ КОРОЧ У НАС ЕСТЬ ЧЕРНОБОГ ОН ПЛОХОЙ И БЕЛОБОГ ОН ХОРОШИЙ
@
НО ВООБЩЕ У НАС СЕРАЯ МОРАЛЬ И ОНИ ТАКИЕ НЕ ПОТОМУ ЧТО ХОТЯТ А ПОТОМУ ЧТО НАДО
>ЧЕРНОБОГ ОН ПЛОХОЙ И БЕЛОБОГ ОН ХОРОШИЙ
@
НО ВООБЩЕ ОН КАК БЫ ОДИН И ТОТ ЖЕ БОГ
@
ВЕРНЕЕ, НЕ СОВСЕМ БОГ
@
КАК БЫ, СОВСЕМ НЕ БОГ
@
ОЙ ВСЁ, ИДИ НАХУЙ
А что за сказка??
Расскажешь мне её, анон-кун??
>СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО
КУЧА ДУХОВ ОТВЕЧАЮЩИХ ЗА КАЖДЫЙ ПУК КРЕСТЬЯНСКОЙ ЖИЗНИ
@
ЛЕС, ПРУД, ПОЛЕ, БАНЮ, САРАЙ, СОРТИР
Разберись по факту в теме блять. Сравнил блять, как будто кроме твоего Чернобога ебанова нет больше никого у славян.
А потом читаешь сборники сказок Афанасьева и охуеваешь еще больше.
>ЛЕС, ПРУД, ПОЛЕ, БАНЮ, САРАЙ, СОРТИР
@
Говновой не прочь ответить за несколько мест стразу
Не уверен, что она существует. Я упоминание сего треша видел у Крапивина в "Гуси-гуси га-га-га" которая вообще-то антиутопия, лол, там местные детдомовцы её рассказывали.
Сам ты говновой. Не говновой, а СОРТИРНЫЙ
СЛАВЯНСКИЕ ДУХИ
@
ДОМОВОЙ (ДУХ ДОМА), БАННИК (ДУХ БАНИ) И Т.П.
@
ФУУУУУУ ТУПЫЕ СЛАВЯНЕ! НАПРИДУМЫВАЛИ СУЕВЕРИЙ!
@
ЯПОНСКИЕ Ё-КАИ
@
ЁКАЙ ДОМА, ЁКАЙ ТУАЛЕТА, ЁКАЙ ГОВНА, ЁКАЙ ДЫРКИ В ЗАЛУПЕ И Т.П.
@
ООООООО ОМНОМНОМ КАК ИНТЕРЕСНО!
Двойное чаепитие анон
@
ВЪЕБЫВАЕШЬ, ПОДСКАКИВАЕШЬ КАБАНЧИКОМ
@
КОЕ-КАК ЗАКРЫВАЕШЬ ЕБАТЕКУ
@
ПО ПРАЗДНИКАМ ПОКУПАЕШЬ ЗАКЛАДКИ С ОПЯТАМИ, ЛИШЬ БЫ КАРТОШЕЧКОЙ С ГРИБАМИ ПОБАЛОВАТЬСЯ
@
ЧЕДУ-ЕМЕЛЕ ВСЕ ДОСТАЕТСЯ НА ХАЛЯВУ
>Афанасьева
Двач того времени
Я точно читал в детстве в книжке. Но она потерялась, да и название я уже не помню. Сюжет обрывками вспоминаю.
>СОРТИРНЫЙ
@
отвечает за туалет аля-сортир
@
Говновой
@
Просто отвечает за говно
>>245997854
Понятненько... Спасибо, анончик!
СЛАВЯНСКИЕ ДУХИ
@
ДОБРЫЕ МУДРЫЕ СТАРИЧКИ, ПОМОГАЮТ ДОБРЫМ ЛЮДЯМ И НАКАЗЫВАЮТ ПЛОХИХ
@
ЯПОНСКИЕ ЁКАИ
@
НЕВЕДОМЫЕ ХУЙНИ, ЕБАНУТЕЙШИХ ФОРМ И ВИДОВ, БЕШЕНЫЕ, ЕБАНУТЫЕ, ВООБЩЕ ХУЙ ЗНАЕТ ЧТО У НИХ НА УМЕ
НУ, то же самое, что
@
РЕШИЛ НАЧАТЬ РАБОТАТЬ НА СЕБЯ
@
СИДИШЬ-СВИСТИШЬ
@
ГРЕБЁШЬ БАБЛО ЛОПАТОЙ
@
ТЕБЯ ПИЗДИТ ДЭЦЕПЕШНИК СЛЕГКА ЗА ТРИДЦАТЬ
@
ОТРУБАЕТ ТЕБЕ ГОЛОВУ И ЖЕНИТСЯ НА ТВОЕЙ ДОЧЕРИ
>>245997088
>>245997718
Сказка о молодильных яблоках и живой воде
Алсо, такое было и у римлян с гренками. Те же лары (духи семьи), пенаты (духи дома), нимфы (духи лесов, рек и прочих мест). Да у римлян даже была богиня канализации, лол
*Греками
быстрофикс
>ГОВНОВИК
Тебе ебло измазать?
Обычный любитель Говнового
Соус анимы?
Ебать ты долбоеб. Гугли мифологию славян, и не позорься больше
На деле баба Яга - проводник в мир мёртвых, эдакий Харон. Поедание детей - объяснение высокой детской смертности. А в баньке попарить, накормить, напоить и спать уложить - это всё элементы погребального обряда, перехода из мира живых в мир мёртвых.
>УРОВЕНЬ -2:
>@
>СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ СО ВТОРОЙ СТРАНИЦЫ ВЫДАЧИ ГУГЛА
Вот тут-то я и проиграл!
Кое-что о Бабе-яге
Такого сказочного героя, как Баба-яга знают даже самые маленькие дети. В сказках славянских народов эта старуха может быть как отрицательным героем, так и полезным помощником. Образ этой не слишком симпатичной женщины уходит корнями в древнюю эпоху матриархата, когда в роли самых могущественных героев и хранителей стихий, чаще всего, выступали дамы.
У древних славян эта старуха, суровая, но справедливая, являлась защитницей лесных птиц и зверей, но кроме этого выполняла еще одну важную и страшную функцию. Баба-яга охраняла вход в загробный мир и являлась проводником душ на тот свет. Все знают, что жила она на опушке леса, то есть на его краю, а лес у славян раньше ассоциировался со смертью.
Одна нога Бабы-яги — костяная. Это дает понять, что она лишь наполовину принадлежит миру живых. Именно так, наполовину из плоти и наполовину из костей представляли древние скандинавы богиню загробного мира Хель. Также старуха помогает героям сказок попасть в тридевятое царство, под которым подразумевают загробный мир. Прежде чем отправить добра молодца в путь, бабка топит для него баньку, затем поит и кормит. Это своеобразный ритуал, без которого живому не пересечь границу загробного мира.
Купание в бане — это не что иное как обмывание покойника, а требуя у старухи есть-пить, герой дает своеобразное согласие на опасный для него ритуал временного превращения в мертвеца. Еда мертвых не подходит для живых людей, а у Бабы-яги может быть только такое угощение. Чтобы выполнить свою миссию на том свете, герой умирает для реального мира.
Как «работает» избушка на курьих ножках?
Если сама Баба-яга хранитель перехода в мир мертвых, то ее избушка — это своеобразный таможенный пункт на границе. В том момент, когда это строение, по требованию героя, поворачивается к нему передом, а к лесу задом, открывается путь в загробное царство.
Избушка на курьих ножках
Избушка Бабы-яги тесная и стоит на «курьих ножках». Это тоже не спроста — в языческие времена многие славянские племена хоронили умерших не в земле, а в небольших бревенчатых домиках — «домовинах». В сказках на тесноте избы делается особый акцент: «Лежит Баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос».
Избушки ставили на деревянные подпорки или высокие пни, напоминающие из-за корней куриные лапы. «Ножки» домовине были нужны для того, чтобы поднять ее над уровнем земли, обезопасив захоронение от паводков и лесных животных. Кстати, вход в такой погребальный домик всегда располагался со стороны царства мертвых, то есть дверью избушка была повернута к лесу. Отсюда и обычная просьба гостя Бабы-яги к избушке — повернуться к нему передом.
Калинов мост на реке Смородине
Река Смородина у славян являлась границей между миром живых и миром мертвых, аналогом античного Стикса. Не стоит думать, что название реки происходит от смородины — имеется ввиду «смород», то есть смрад, трупный дух. Река в сказке является серьезным препятствием на пути героя — перейти ее очень сложно.
Пересечь преграду можно лишь по Калинову мосту, который опять же не имеет ни малейшего отношения к ягодам. Калинов — от слова «раскаленный», ведь считалось, что река между мирами была вместо воды наполнена бушующим пламенем. Калинов мост — раскален докрасна и перейти по нему означало умереть.
>> СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
> Гугли мифологию
Соси писос
ВОН, ВАНЬКА ДРАКОХИН В ЯВРОПЕ ЖИВЕТ, ДЕВСТВЕНИЦ КУШАЕТ, С РЫЦАРЯМИ БЬЕТСЯ!
@
А ТЫ ОТ СРАНЫХ КРЕСТЬЯН ОПИЗДЮЛИВАЕШСЯ
ИНОСТРАННЫЕ СКАЗКИ
@
РЕАЛИСТИЧНОСТЬ, МОРАЛЬ, СЮЖЕТ
@
ГОВНО, ИНЦЕСТ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО ПРЕПОДНОСЯТ КАК ЧТО-ТО ХОРОШЕЕ
@
УДИВЛЯЕШЬСЯ ПОЧЕМУ ВЫРОС ПИДОРАШКОЙ НА ТАКИХ СКАЗОЧКАХ
Какой нибудь внук нарурихена, хладнокровный хозуки или тетрадь дружбы.
КОЩЕЙ-БЕССМЕРТНЫЙ
Страшный, живёт один в тёмном заплесневелом замке доставшемся вместе с наследством от родственников?
Или
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ
Который хикковал на печи тридцать лет и три года, хавая мамкину стяпню и разговаривая у себя в голове с тульпой?
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
САЛАРИМЕН В ОТПУСКЕ
>этот иван-дурак их себе обратно приделал
We can rebuild him. We have a knowledge. We have a technology
>сборники сказок Афанасьева
Это который Зону заражения, Оккупацию и Россию во тьме? Ну да, там есть с чего поохуевать.
СЛАВЯНСКИЕ БОГИ СОРТИРОВ
@
ФУ БЛЯ
@
ЯПОНСКИЕ ДУХИ СОРТИРОВ
@
МММ НАЙС ОНГОИНГ ГОДА
>богиня канализации
Типа, как фея в третем Сайлент Хилле?
>ЩУКА ВЫПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ
Иностранные сказки -
>— Послушай, рыбак, прошу я тебя, отпусти меня в море! Не рыба я камбала, а очарованный принц. Ну, что тебе будет пользы в том, что ты меня съешь? Не по вкусу придусь я тебе. Отпусти меня в море, чтоб снова мне плавать.
Волшебная рыба вообще частый мотив. Особенно в японских сказках. Доебался блин
@
EW STUPID REDNECK
@
BUT THIS IS THE SLAV BYLINA ABOUT A GOOD YOUNG MAN, WHO KILLED KOSCHEY AND SAVED VASSILISSA-BEAUTIFUL
@
WHY ARE YOU SILENT???!1!
>имеется ввиду «смород», то есть смрад, трупный дух.
>река между мирами была вместо воды наполнена бушующим пламенем
Очевидное противоречие.
>у римлян даже была богиня канализации
И звали её Вакаба?
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
ШКОЛЬНИК-НЕ ДЕВСТВЕННИК
Зачем сравнивать мрачного титана одиночества и РНН-господина?
Хотя-бы просто не школьник лол.
А избушка на курьих ножках - домовина, в которой по зиме покойников складывали.
В общем, Яга, как и большая часть славянской мифологии - нежить. Только тут чуть более прокачанная, эдакая И.О. Смерти.
ЯПОНСКИЕ СКАЗОЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
@
НЕ-ШКОЛЬНИК НЕ-ДЕВЕСТВЕННИК
СЛАВЯНСКИЕ СКАЗКИ: ГЕРОИ МОГУЧИЕ, ПОТОМУ ЧТО ИМ БОГ ПОМОГАЕТ
АЗИАТСКИЕ СКАЗКИ: ГЕРОИ МОГУЧИЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ СПИЗДИЛИ МОГУЩЕСТВО У БОГОВ
ИУДЕЙСКИЕ СКАЗКИ: ЕВРЕЙ, КОТОРЫЙ ВЗЯЛ НА СЕБЯ ЧУЖИЕ ГРЕХИ
А нахуя мертвеца кормить? И как?
Не, не он. Ох, мальчик, здесь мы идем.
https://ru.wikisource.org/wiki/Русские_заветные_сказки_(Афанасьев)
Это уже предпостирония какая-то, этот человек шитпостил до изобретения понятия шитпоста.
Жил мужик с бабою; мужик был ленивый, а баба работящая. Вот жена землю пашет, а муж на печи лежит. Раз как-то и поехала она орать землю, а мужик остался дома стряпать да цыплят пасти, да и тут ничего не сделал: завалился спать и проспал цыплят — всех их ворона перетаскала; бегает по двору одна квочка да кричит себе; а ему хоть трава не расти. Вот приехала хозяйка и спрашивает:
— А где цыплята?
— Ах, жёнушка, беда моя! Я уснул, а ворона всех цыплят перетаскала.
— Ах ты, пёс эдакий! Ну-ка, курвин сын, садись на яйца да высиживай сам цыплят.
На другой день жена поехала в поле, а мужик взял лукошко с яйцами, поставил на полатях, скинул с себя портки и сел на яйцах. Вот баба не будь дура, взяла у отставного солдатика шинель и шапку, нарядилась, приезжает домой и кричит во всё горло:
— Эй, хозяин! Да где ты?
Мужик полез с полатей и упал вместе с яйцами наземь.
— Это что делаешь?
— Батюшка, служивый, домовничаю.
— Да разве у тебя жены нету?
— Есть, да в поле работает.
— А ты что ж сидишь дома?
— Я цыплят высиживаю.
— Ах ты, сукин сын!
И давай его плетью дуть изо всех сил да приговаривать:
— Не сиди дома, не высиживай цыплят, а работай да землю паши!
— Буду, батюшка, и работать, и пахать, ей-Богу буду!
— Врёшь, подлец!
Била его баба, била, потом подняла ногу:
— Посмотри, сукин сын! Был я на сражении, так меня ранили — что, подживает моя рана? Аль нет?
Смотрит мужик жене в пизду и говорит:
— Заволакивает, батюшка!
Баба ушла, переоделась в свою бабью одежду и назад домой, а муж сидит да охает.
— Что ты охаешь?
— Да приходил солдат, всего меня плетью избил.
— За что?
— Велит работать.
— Давно бы так надо! Жалко, что меня дома не было, я бы попросила ещё прибавить.
— Ну, да ладно же, и он издохнет!
— Это отчего?
— Да был он на сражении, там его промеж ног... он мне показывал свою рану да спрашивал, подживает ли. Я сказал: «заволакивает — только больно рдится, а кругом мохом обросло!»
С тех пор стал мужик работать и на пашню ездить, а баба домовничать.
Ебать я выпал чето
Есть ссылка? Интересно почитать
>С тех пор стал мужик работать и на пашню ездить, а баба домовничать.
ЖЫЗНЕНА. Хотя у того Афанасьева, про которого я, трэша тоже хватает. От мужика ушла жена, осознав, что она вообще-то нитакая и лесбуха, забрала сына. Все бы ничего, да тот мужик - торговец оружием
> и поехала она орать землю
Оно и видно, что поехала
Жила-была старуха, у ней была дочь — большая неряха. За что ни возьмётся; всё у ней из рук валится. Пришло время — нашёлся дурак, сосватал её и взял за себя замуж. Пожил с нею год и больше и прижил сына. Пришла один раз она к матери в гости. Эта ну её угощать да потчевать. А дочь ест да сказывает:
— Ах, матушка! Какой у тебя хлеб скусной, настоящий ситной, а у меня такой, что и проглотить не хочется — настоящий кирпич.
— Послушай, дочка! — говорит старуха, — ты верно нехорошо месишь квашню, оттого у тебя и хлеб не скусен. А ты попробуй квашню вымесить так, чтобы у тебя жопа была мокра! Так и дело будет ладно.
Пришла дочь домой, растворила квашню и начала месить. Помесит-помесит, да подымет подол и пощупает — мокра ли жопа. Часа два так месила, всю жопу выпачкала, а узнать не может, мокрая ли у ней или нет? Вот она подняла подол, встала раком и говорит сынишке:
— Подь сюды, посмотри, не видать ли, мокра ли моя жопа или нет?
Мальчик посмотрел и говорит:
— Эге, матушка! У тебя две дырки вместе, да обе в тесте!.
Тут она полно месить квашню и спекла с того теста хлебы такие скусные, что, если б знали, как она месила, — никто б и в рот не взял.
— Батюшка, Ванька просил у меня поеть.
— Э, дурная! Зачем давать чужому, мы и сами поебём!
Взял гвоздь, разжёг в печи и прямо ей в пизду и вляпал, так что она три месяца ссать не могла! А Ванька повстречал эту девку да опять начал просить:
— Дай-де мне поеть.
Она и говорит:
— Брешешь, черт Ванька! Меня батюшка поёб, так пизду обжёг, что я три месяца не ссала!
— Не боись, дура! У меня холодный кляп.
— Врёшь, черт Ванька! Дай-ка я пощупаю.
Она взяла его за хуй рукою и закричала:
— Ах ты, черт эдакой! Вишь теплой: макай в воду.
Ванька стал макать в воду, да с натуги и забздел. А она:
— Ишь зашипел! Ведь сказывала, что горяч, так еще обмануть, вор, хочешь!
Так и не дала Ваньке.
Так правильно, кощей это как архетип сыча айтишника который чё то там сидит у себя, чахнет, никому не понятно чем он там занимается, нитакой какой-то короч. И быдлецо постоянно к нему доёбывается, слыш ты кто такой мы те сейчас яйца разобьём, даже помираешь не как нормальный человек а через яйца тьфу ну что за урод подпиндосник.
Ааа это кстати охуенные сказки так-то. Русские - исторические битарды, прост
>>246001365
Напомните, какой это год написания?
>ТЕМ САМЫМ ДАВАЯ МОРАЛЬ О ТОМ ЧТО НУЖНО БЫТЬ ОСТОРОЖНЕЕ С ЖЕЛАНИЯМИ И О ТОМ ЧТО ВСЁ ГОТОВОЕ - ГОВНО НА ЛОПАТЕ
>@
>ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЩУКА БЕЗ ПОДЪЁБОВ ВСЕ ВЫПОЛНЯЕТ В НЕОГРАНИЧЕННОМ КОЛИЧЕСТВЕ
>@
>ПРОБЛЕМА СКАЗКИ ТОЛЬКО В ТОМ ЧТО ИВАН-ДУРАК И ЖЕЛАНИЯ У НЕГО ДУРАЦКИЕ
Так это то же самое, только без иносказаний.
1872
Жили муж и жена. Вот бывало, как подает жена мужу обедать, он и начнет ее колотить, а сам еще и приговаривает: — Мой жопу! Мой жопу!
Вот она и начнет мыть жопу: трет ее и песком, и рогожею так, что кровь пойдет — а только что подаст мужу обедать, он начнет ее колотить и опять приговаривает:
— Мой жопу! Мой жопу!
Вот она и говорит своей тетке:
— Что это, тетушка, когда я подаю мужу обедать, он всегда меня бьет и приговаривает: «Мой жопу! Мой жопу!» Кажись, я и так мою, даже до крови растираю!
— Эх, ты дура, дура! Ты мой-то жопу, да не свою, а у чашки.
Как стала мыть жопу у чашки, так и перестал ее бить муж.
сука, содомит, я же обедаю! Чуть не подавился.
теги: инцест, гуро, фартинг, разговоры
@
Ероха умирает в 100 от отравления овцой из смолы
Копипасты с кулсториями существовали на Руси еще до создания Интернетов и двощей.
Яга костяная нога хранитель враг в Навь (царство мертвых). Потому и нога костяная что она одной ногой там.
> А нахуя мертвеца кормить? И как?
Поминки/тризна.
Ну а тебя нахуя кормить? Мертвец тоже жрать хочет, поэтому ему в посмертие жратвы накидывали и на тризне бухло обильно разливали.
>Мертвец тоже жрать хочет
Нахуя? Он же мертвый.
На том свете хавки нет.
Пизды бы тебе дать за такие слова, да домовина тяжёлая, не поднять.
Мимо мертвец.
Что за жопа у чашки?
Ууууууууу. Страшна
Там, где мыть надо.
Дно с оборотной, выпуклой стороны.
Вот и не выебывайся, некрон ебаный.
Почему у Рэрити color scheme Твайлайт? Что за даун делал пикчу?
@
I ALLOWED GIANT TO EAT MY HIP MUSCLE
@
РУССКИЙ АЛЬФА ГЕРОЙ СКАЗКИ
@
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ СМЕРТИ СНАРЯДИЛА МЕНЯ НА УБИЙСТВО КОРОЛЯ НЕЖИТИ
>СКАЗКА О ПОПЕ И РАБОТНИКЕ БАЛДЕ
>О том, как наемный работник забивает священника насмерть голыми руками
Чтобы к тебе в гости не зашел потом
Язычник порвался. Как там на капище?
>>246003779
Выглядит как охуенный задел под песню киша.
Приехал белобог на капище смотр проводить.
Прибегает к нему чернобог:
- Товарищ белобог! Старообрядцы на на капище тpaхают говно!!! Нужно что-то делать!
Разъярённый белобог врывается на капище и всех строит.
- Ну-ка, сволочи, кто тpaхал говно - шаг вперёд!!!!
Из строя вышли все, кроме одного .
- Вот молодец! - обращается белобог к оставшемуся, - Не смотря на трудности, связанные с отсутствием женского пола, остался настоящим
язычником! Кто ты, сынок?
- За меня отвечает Говновой
Проиграл
Ньюфаг порвался
Так он такой мертвый, что даже домовину поднять не может.