У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?
киберкотлеты из топ 500 не пишите ничего не насмехайтесь не сагайте
Никита, ты?
Я знал тебя по этому шизойдному высеру...
ваще мимо.
а ты типа чсв кор?
Так ты же просто сосешь нефритовый стержень на своем сапорте, а чел ебашит на коре и выигрывает игры в соло(или проебывает), но большую часть работы делает он(особенно на 3к), он кайфует, он действует, он ебурит. А ты вардики тока ставишь
Не, я пальцем в жопу тыкнул просто.
Я в эту хуйню не играю года с 15 уже. Тогда было 4500/4700, но как-то похуй.
на айсикапе играл на b+, но там хоть комьюнити было более-менее адекватное, сейчас же пиздец. мало того что криворукие дак ещё не способны принять свой проеб и выслушать дельный совет.
дело в воспитании.
так у него микроцифры один нефритовый стержень.
ниже 4к в 2021 это как 10 см для мужчины.
то что он ебёт карлиц и инвалидок и они сквиртят это вторично
>А ты вардики тока ставишь
я на агрессивных играл
/тхреад.
дотеры - не люди, кста. мимо дохуя тысяч часов в доте
>то что он ебёт карлиц и инвалидок и они сквиртят это вторично
А ты никого не ебешь. Ну и кто из вас лох?
>Дрочить на ММР
Ясно
Друган у тебя не отвлекаясь на хуету с циферками просто выдает на похуях достойную игру, поэтому и даёт советы
А ты там свои циферки дрочишь и бухтишь про "6к не набил - игры не проссал"
Меня одноклассник когда мы ещё были сосницкими в 11 классе несколько лет назад апал в овержопах. Он входит в 500 лучших по ммр в жопах, ЕМНИП, но даже он говорит, что на лоуранках играют отборные долбоёбы, и апаться там даже про игроку трудно, потому что это почти всегда будет игра 1v6.
Было 2.8к, но не играл около года, зашел и слил до 2.1, пиздец.
Играю на корах, отыгрываю норм, предметы в тайминги, спличу по возможности и тд. Но сука все равно сливаю ибо в команде противника кто-то попадется выше по макроскилу, а в моей команде даже кнопки не нажимают
Нихуя не понял что ты написал, объебанный зумер
Не играй на ММР?
Лол 5-ка выебывается на кор-богов, иди варды поставь и сейв тп нажми даун.
Так я хочу поднять 4к и забить нефритовый стержень, ибо играю с 2013 или когда она там вышла
>термин
далбоеб. не дружи с таким дауном, вот и весь совет
>термин какой для этого
Нарциссизм.
Раньше был таким же, потом прозрел с возрастом и просто смирился с тем что я мусор в плане реакции и таких вот игор. Сразу стал лучше играть.
Символ феминистского движения — сжатый кулак (символ борьбы и сопротивления), заключённый в зеркало Венеры (символ женщины). Лиловый цвет фона — традиционный цвет феминизма.
Феминизм (от femina с лат. — «женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение политических, экономических, личных и социальных прав для женщин[1][2] и преодоление сексизма[3].
Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права женщин: избирательное право, право занимать государственные должности, право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родам, право на телесную автономию и неприкосновенность (защита женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательств и домашнего насилия)[4]. Феминистские движения считаются одной из главных движущих сил крупнейших социальных изменений в области прав женщин, особенно в западных странах, где их деятельность почти единогласно признаётся причиной таких привычных для Запада явлений, как женское избирательное право, женские репродуктивные права (доступ к средствам контрацепции, право на аборт), право заключать сделки и обладать собственностью и гендерная нейтральность словоупотребления в английском языке[5].
Хотя феминистские движения были и остаются сосредоточенными на правах женщин, некоторые феминистки выступают за включение в феминистскую повестку освобождения мужчин[en], поскольку патриархальная организация общества и традиционные гендерные роли, по их мнению, наносят вред и мужчинам[3]. В то же время другие феминистки утверждают, что мужскими правами должны заниматься сами мужчины[6].
Содержание
1 История
1.1 Периодизация
1.1.1 Подробнее о третьей волне
1.2 Зарождение и предтечи феминизма
1.3 «Первая волна» феминизма
1.3.1 Первая волна по странам
1.3.1.1 Женское движение в дореволюционной России
1.4 «Вторая волна» феминизма
1.4.1 «Освобождение женщин» в США
1.4.2 «Загадка женственности»
1.4.3 «Вторая волна» во Франции
1.4.3.1 Симона де Бовуар
1.4.3.2 Феминистский экзистенциализм. Трактат «Второй пол»
1.5 «Третья волна» феминизма
1.6 «Четвёртая волна» феминизма
2 Теория
3 Феминистские движения и идеологии
3.1 Краткое описание
3.2 Социалистический и марксистский феминизм
3.3 Радикальный феминизм
3.4 Либеральный феминизм
3.5 Чёрный феминизм
3.6 Постколониальный феминизм
4 Феминизм в искусстве
4.1 Нью-Йорк. «Женщины бунтуют» (W.A.R.)
5 Влияние на западное общество
5.1 Гражданские права
5.2 Интеграция в общество
5.3 Влияние на язык
5.4 Влияние на мораль в образовании
5.5 Влияние на гетеросексуальные отношения
5.6 Влияние на религию
6 Феминизм по странам
6.1 Феминизм в России
7 Критика
7.1 Историческая справка
7.2 Современная критика
8 См. также
9 Примечания
10 Литература
11 Ссылки
История
Основная статья: История феминизма
Периодизация
История западного женского движения подразделяется на четыре «волны»[7][8].
«Первая волна» относится главным образом к суфражистскому движению XIX и начала XX веков, в котором ключевыми вопросами были права собственности для замужних женщин и право голоса для женщин;
Под «второй волной» понимают идеи и действия, связанные с женским освободительным движением, которое начало развиваться с 1960-х годов и выступало за полное юридическое и социальное равенство женщин и мужчин;
«Третья волна» является продолжением «второй волны» и реакцией на ряд её неудач. Появление «третьей волны» относят к 1990-м годам[9] и связывают с так называемыми сексуальными войнами между феминистками. Эта дискуссия и последующий глубокий раскол внутри феминизма на антипорнографический феминизм и сексуально-позитивный феминизм считается закатом эры второй волны и началом третьей[10][11][12][13][14].
«Четвёртая волна»[en] — фаза, начавшаяся приблизительно с 2013 года[15]. Характеризуется расширением прав и возможностей женщин, интернет-активизмом, применением теории пересечений и защитой маргинализованных социальных групп, в частности «цветных» женщин[en] и транс-женщин[16][17][18].
Подробнее о третьей волне
Характерными чертами феминизма третьей волны является включение компонентов квир-теории, антирасизмa и интернационализма и дестигматизация женской сексуальности. В частности, отношение к порнографии, как к одному из способов эксплуатации женщин, характерное для второй волны, в третьей сменяется на разнообразные, в том числе диаметрально противоположные точки зрения.
Зарождение и предтечи феминизма
Во Франции к началу Великой французской революции 1789 года стал выходить первый журнал, посвящённый борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Однако французская Конституция 1791 года отказала женщинам в избирательном праве; в том же году — Национальному собранию была представлена «Декларация прав женщины и гражданки» (подготовленная Олимпией де Гуж по образцу «Декларации прав человека и гражданина» 1789 года), в которой содержалось требование признания полного социального и политического равноправия женщин.
Тогда же была создана первая женская политическая организация: «Общество женщин — революционных республиканок» однако в 1793 году деятельность общества была запрещена Конвентом, а вскоре была отправлена на гильотину и автор Декларации — Олимпия де Гуж. Ей принадлежат слова: «Если женщина достойна взойти на эшафот, то она достойна войти и в парламент». В 1795 году женщинам Франции запретили появляться в общественных местах и на политических собраниях. В 1804 году был принят гражданский кодекс Наполеона. Согласно кодексу французская женщина не могла без согласия мужа ни выступать в суде по гражданским делам, ни распоряжаться своей собственностью за исключением составления завещания[комм. 1]. Это лишало женщину всех имущественных прав кроме права формального владения и передачи собственности по наследству. Кодекс подчинял женщину мужу почти во всех отношениях[19].
В Великобритании требование равных прав для женщин было выдвинуто Мэри Уолстонкрафт (1759—1797) в книге «Защита прав женщины» (1792); эта работа — одно из немногочисленных сочинений, появившихся до XIX века, которое может быть причислено к феминистским произведениям.
См. также:
Сара Мур Гримке;
Хэрриет Хэнсон Робинсон;
Маргарет Фуллер.
«Первая волна» феминизма
Основная статья: Суфражистки
Началом организованного движения считается 1848 год, когда в городе Сенека-Фоллз (штат Нью-Йорк) прошёл съезд по защите прав женщин под лозунгом «Все женщины и мужчины созданы равными». На съезде была принята т. н. «Декларация чувств»: декларация поднимала такие важные вопросы, как равноправие женщин в правах собственности, браке, в свободном выборе профессии, получении полноценного образования и т. д.
Авторами этого документа являлись Элизабет Кэди Стэнтон и Лукреция Мотт.
В 1869 году английский либеральный философ Джон Стюарт Милль опубликовал свою работу «Подчинение женщин», в которой отметил, что «законодательная поддержка подчинения одного пола другому вредна… и есть одно из главных препятствий на пути к общечеловеческому усовершенствованию».
Вопрос о праве собственности для женщин занимал большое место в женском движении Запада. Это связано с тем, что принцип покровительства английского общего права и аналогичное законодательство Франции лишали замужнюю женщину правоспособности, в том числе почти всех имущественных прав. В 1860 году, после обращения Элизабет Стэнтон, Законодательное собрание штата Нью-Йорк приняло в качестве закона «Акт о собственности замужних женщин[en]». Этот акт гарантировал женщине право оставлять за собой заработанное ею, равное с мужем право на совместное попечительство над детьми и имущественные права вдовы, соответствующие правам мужа в случае смерти жены[20].
Важной фигурой в женском движении второй половины XIX века является Эммелин Панкхёрст — она стала одной из основательниц движения за право женщин голосовать на выборах (т. н. «суфражизм»; от англ. suffrage, право голоса). Одной из её целей было развенчание сексизма, укоренившегося на всех уровнях в британском обществе. В 1903 году[21] Панкхёрст сформировала «Женский социально-политический союз», который в течение года объединил 5 тысяч членов.
После того как члены этой организации стали постоянно подвергаться арестам и тюремному заключению за тривиальные проявления поддержки движению, многие из них решились на выражение своего протеста голодовкой. Результатом голодовки стало то, что серьёзно подорвавшие себе здоровье участники голодовки привлекли внимание к неоправданной жестокости законодательной системы того времени, и, таким образом, к идеям феминизма. Под давлением Женского социально-политического союза английский парламент принял ряд законов, направленных на улучшение положения женщин, и дал женщинам право голоса на местных выборах (1894).
В США в 1869 году были созданы две организации такого же характера — Национальная женская суфражистская ассоциация и Американская женская суфражистская ассоциация, объединившиеся в 1890 году в «Национальную американскую женскую суфражистскую ассоциацию». Благодаря активности её членов в ряде американских штатов женщины оказались допущены к голосованию.
В начале 1920-х годов в городе Вашингтон действовал «Анти-флирт клуб», целью которого была защита женщин от нежелательного внимания со стороны мужчин.
См. также:
Виктория Вудхолл;
Теннесси Клафлин;
Эрнестина Роуз;
Соджорнер Трут;
Сьюзен Энтони;
Знаменитая пятёрка;
Джанет Рэнкин
Люси Мэдокс Браун.
Первая волна по странам
(!)
Эта статья или раздел описывает ситуацию применительно лишь к одному региону, возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения.
Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов.
Женское движение в дореволюционной России
В России женское движение начало складываться в середине 1850-х годов в контексте социально-экономического и политического кризиса и сопутствовавшего ему общедемократического подъёма[22]. В первые десятилетия своего развития российское женское движение занималось благотворительной и культурно-просветительской, а также социальной работой.
В самодержавной России политических прав, помимо женщин, были лишены и многие другие группы населения, а имущественные права российских женщин были защищены значительно лучше, чем в США, Англии и Франции[23]. Поэтому первоначально женское движение сосредоточилось на борьбе за право на высшее образование и связанное с ним право на квалифицированный труд.
На рубеже 1880—1890-х годов, женское движение начало формировать новую, феминистскую идеологию и выдвинуло как свою новую основную цель достижение избирательного права для женщин[22]. Этой цели движению удалось в полной мере достигнуть летом 1917 года, когда женское движение добилось от Временного правительства бесцензового избирательного права в органы власти всех уровней: от органов местного самоуправления до самого Учредительного собрания[22]. Таким образом, женское движение в России оказалось крайне успешным: благодаря ему Россия стала одной из первых стран мира, предоставивших женщинам всю полноту избирательных прав[22].
Видные деятельницы дореволюционного женского движения в России:
Мария Трубникова;
Надежда Стасова;
Анна Философова;
Мария Покровская;
Ольга Шапир;
Александра Калмыкова;
Александра Коллонтай.
«Вторая волна» феминизма
Основная статья: Вторая волна феминизма
«Вторая волна» относится к периоду феминистской деятельности с начала 1960-х до конца 1980-х годов. Исследовательница Имельда Велехан предположила, что «вторая волна» была продолжением предыдущей фазы феминизма, включающей суфражисток в Великобритании и США[26]. «Вторая волна» феминизма продолжает своё существование и сейчас — и сосуществует с тем, что называют «третьей волной» феминизма. Исследовательница Эстела Фридман, сравнивая первую и вторую «волны» феминизма, говорит, что «первая волна» сосредотачивалась на борьбе за равные избирательные права для женщин, в то время как «вторая волна» концентрировалась на всех аспектах юридического и социального равенства и ликвидации дискриминации женщин как таковой[27].
Феминистская активистка и публицистка Кэрол Ханиш придумала лозунг «Личное — это политическое» («The Personal is Political»), который стал ассоциироваться со «второй волной»[28][29]. Феминистки «второй волны» считали, что различные формы культурного и политического неравенства женщин неразрывно связаны между собой; они призывали женщин осознать, что отдельные аспекты их личной жизни глубоко политизированы и являются отражением сексистских властных структур.
«Освобождение женщин» в США
Симона де Бовуар
Французская писательница и философ Симона де Бовуар в настоящее время наиболее известна своими метафизическими романами «Гостья» (L’Invitée, 1943) и «Мандарины» (Les Mandarins, 1954), а также написанным в 1949 году трактатом «Второй пол», в котором она даёт детальный анализ угнетения женщин и который является ключевой работой современного феминизма[источник не указан 1714 дней].
Феминистский экзистенциализм. Трактат «Второй пол»
Являясь экзистенциалисткой, Бовуар принимает тезис Сартра о том, что «существование предшествует сущности», из чего следует, что «женщиной не рождаются, ею становятся». В её анализе основное внимание уделяется «Женщине» (социальному конструкту) как «Другому» — именно это Бовуар определяет в качестве основы женского угнетения. Она утверждает, что женщина исторически считается девиантной и ненормальной; что даже Мэри Уолстонкрафт считала мужчин идеалом, к которому женщины должны стремиться. По мнению Бовуар, чтобы феминизм мог двигаться вперёд, такие представления должны уйти в прошлое[37].
«Третья волна» феминизма
Основная статья: Третья волна феминизма
В начале 1990-х годов в США начался подъём «третьей волны» феминизма, как ответ на то, что участницы этой волны феминистской мобилизации считали неудачами «второй волны», а также антифеминистскую реакцию и консервативный откат в обществе. Идеологические отличия феминизма третьей волны от второй затрагивают в первую очередь область сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и нормы и высоко ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин[38]. Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса. Феминистки третьей волны уделяют большое внимание микрополитике и в основном опираются на постструктуралистское понимание гендера и сексуальности[39][40][41][42]. Феминизм третьей волны вобрал в себя многие политические и теоретические тезисы, сформулированные активистками и теоретиками, которые начали свою деятельность в рамках второй волны, но занимали там маргинальные позиции — это, в частности: белл хукс, Глория Ансалдуа, Черри Морага, Одри Лорд и другие[41][43][44].
«Четвёртая волна» феминизма
Основная статья: Четвёртая волна феминизма
Началом четвёртой волны феминизма считается 2012 год, её основные акценты — это проведение кампаний по расширению прав и возможностей женщин[45], интерсекциональность[16], использование интернет-инструментов[46]. Примером громкого публичного осуждения сексуального насилия и домогательств стала кампания #MeToo, приведшая к «эффекту Вайнштейна» и отставкам и увольнениям многих высокопоставленных мужчин, уличённых в сексуальных домогательствах.
Расширение прав женщин включает борьбу со списками запрещённых профессий, борьбу за право на бесплатные и безопасные аборты (прочойс), за собственный семейный и сексуальный выбор женщин («Моё тело — моё дело»), за принятие законов о криминализации домашнего насилия, борьбу c «третьей сменой».
Теория
Основные статьи: Теория феминизма и Гендерные исследования
Феминистская теория включает в себя исследования в области антропологии, социологии[en], экономики[en], литературной критики[en] и литературоведения[47][48], искусствоведения[en][49], психоанализа[50], философии[51][52] (в частности, эпистемологии, философии науки[en], эстетики, метафизики[en], этики[en]), теории международных отношений, теории кино, политической экологии.
Современная феминистская теория основывается на теории социального конструктивизма и рассматривает «пол» (а также «расу») не как природные сущности, а как политические конструкты — продукты устоявшихся способов мышления, поддерживающих отношения власти между социальными группами. Критикуя обыденные представления о поле и расе как объективных данностях, существующих вне истории и политики, феминистские исследования документируют и прослеживают, как в период с XVII по XIX век биология использовалась в политических целях для оправдания расовых и гендерных иерархий и неравного распределения власти и ресурсов между социальными группами[53]. Таким образом, ключевым для феминистской теории является понимание «пола» и других социальных различий не как природных данностей, а как векторов власти.
Один из ключевых элементов современной феминистской теории — теория интерсекциональности, согласно которой различные формы угнетения (сексизм и патриархат, расизм, капитализм, гетеросексизм и другие) носят системный характер, пронизывают всё общество, все социальные институты и уровни социального взаимодействия, укрепляют и поддерживают друг друга[53].
К важнейшим отличительным чертам феминистской теории также относится последовательная критика традиционного научного знания. Феминистская теория критикует традиционную философию, науку, литературу и другие «авторитетные» способы описания мира, создаваемые с точки зрения социально-привилегированных мужчин[53]; многочисленные феминистские исследования показывают, что традиционная философия и наука отражает крайне ограниченный взгляд на мир и интересы этой социальной группы (маскируя свою пристрастность и ограниченность за счёт конструктов «научной непредвзятости»). С точки зрения феминистской теории, знание всегда зависит от социальной позиции тех, кто его производит, и отражает их взгляд на мир, а значит, и их интересы; таким образом, знание в принципе не может быть беспристрастным, нейтральным и аполитичным. Достижение подлинной объективности возможно за счёт создания возможностей для сосуществования и диалога разных видов и форм знания, производимых людьми из разных социальных позиций[53][54].
Феминистские движения и идеологии
Краткое описание
Термин «феминизм» не подразумевает единую идеологию, и внутри этого движения существует множество течений и групп. Это связано с различными историческими прецедентами, различиями в положении и общественном статусе женщин в разных странах, а также с другими факторами. Ниже приводится список некоторых течений феминизма. Многие течения имеют много общих черт, и феминистки и про-феминисты могут являться последователями нескольких течений.
Анархо-феминизм
Атеистический феминизм[en]
Белый феминизм[en]
Вуманизм (от англ. woman — женщина)
Духовный феминизм
Индивидуалистический феминизм
Интерсекциональный феминизм
Исламский феминизм
Квир-феминизм
Киберфеминизм
Феминизм коренных народов[en] и феминизм коренных народов Америки
Лесбийский феминизм
Либеральный феминизм
Марксистский феминизм
Материалистический феминизм[en]
Мультикультурный феминизм
Новый феминизм
Позиционный феминизм[en]
Помадный феминизм
Поп-феминизм
Постколониальный феминизм
Постмодернистский феминизм
Психоаналитический феминизм
Радикальный феминизм
Ролевой феминизм
Сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм)
Сепаратистский феминизм
Сетевой феминизм[en]
Социалистический феминизм
Социально-обусловленный феминизм
Транснациональный феминизм[en]
Трансфеминизм
Феминизм амазонок
Феминизм стран третьего мира
Французский феминизм[en]
Фэт-феминизм
Чёрный феминизм
Экзистенциальный феминизм[en]
Экофеминизм
Некоторые течения и подходы также иногда обозначаются как протофеминистские и постфеминистские.
Социалистический и марксистский феминизм
Основные статьи: Социалистический феминизм и Марксистский феминизм
Социалистический феминизм объединяет угнетение женщин с марксистскими идеями об эксплуатации, угнетении и труде. Социалистический феминизм рассматривает женщин как подвергающихся угнетению в связи с их неравным положением н
Некоторые социалистические феминисты считают наивной точку зрения, согласно которой гендерное угнетение является подчинённым по отношению к классовому угнетению, поэтому значительная часть усилий сторонников социалистического феминизма направлена на отделение гендерных феноменов от классовых феноменов[59]. Существующие уже долгое время в США социалистические феминистские организации «Радикальные женщины» (Radical Women) и «Свободная социалистическая партия» (Freedom Socialist Party) подчёркивают, что в классических марксистских работах Фридриха Энгельса («Происхождение семьи…») и Августа Бебеля («Женщина и социализм») убедительно показана взаимосвязь гендерного угнетения и классовой эксплуатации.
Исследовательница Валери Брайсон пишет: «Марксизм, несомненно, комплексная теория, хотя, открывая для феминизма возможности новых открытий, он не является чем-то типа „клада“, из которого по желанию могут быть извлечены готовые ответы. Разработанные Марксом идеи в отношении классов и экономических процессов могут быть применены для анализа отношений полов, но их невозможно переносить автоматически». При этом в качестве «минуса» она отмечает, что «марксизм исключает возможность внеэкономического угнетения, что означает, что любые возможности конфликта интересов между полами без экономической подоплёки исключаются, равно как и вероятность существования патриархата в бесклассовом обществе»[60].
Радикальный феминизм
Основная статья: Радикальный феминизм
С течением времени стали возникать различные направления в радикальном феминизме, такие как культурный феминизм, сепаратистский феминизм и антипорнографический феминизм. Культурный феминизм — это идеология «женской природы» или «женской сущности», пытающаяся вернуть ценность тем отличительным чертам женщины, которые кажутся недооценёнными[61].
Некоторые радикальные феминистки полагают, что в обществе существует основанная на мужском начале структура власти и подчинения, и эта структура является причиной угнетения и неравенства, и пока вся эта система и её ценности продолжают существовать, никакие значительные реформы общества невозможны, и они не видят другой альтернативы, кроме полной ломки и реконструкции общества для достижения своих целей[28]. По мнению радикальной лесбийской феминистки Мэри Дейли[en], мир был бы намного лучше, если бы в нём было намного меньше мужчин.
Сепаратистский феминизм — форма радикального феминизма, которая критикует гетеросексуальные отношения. Сторонницы этого течения утверждают, что сексуальные различия между мужчинами и женщинами является неразрешимыми. Сепаратистские феминистки, как правило, считают, что мужчины не могут вносить позитивный вклад в феминистское движение, и что даже руководимые благими намерениями мужчины воспроизводят патриархальную динамику[62]. Писательница Мэрилин Фрай описывает сепаратистский феминизм как «разные виды отделения от мужчин и от учреждений, отношений, ролей и действий, определяемых и доминируемых мужчинами, а также работающих в интересах мужчин и с целью сохранения мужских привилегий[en], причём это отделение по собственному желанию инициируется или поддерживается женщинами»[63].
Либеральный феминизм
Основная статья: Либеральный феминизм
Либеральный феминизм добивается равенства мужчин и женщин через политические и правовые реформы. Это индивидуалистическое направление в феминизме, которое фокусируется на способности женщин достигать равных прав с мужчинами на основе собственных действий и решений. Либеральный феминизм использует личное взаимодействие между мужчинами и женщинами как отправную точку, от которой идёт преобразование общества. По мнению либеральных феминисток, все женщины должны иметь право быть равными с мужчинами[64].
Во многом, такая позиция исходит из классической концепции Просвещения о построении общества на принципах разума и равенстве возможностей. Применение этих принципов к женщинам положило основу либерального феминизма, развивавшегося в XIX веке такими теоретиками как: Джон Стюарт Милль, Элизабет Кэди Стэнтон и другими. Поэтому особенно важным для них был вопрос о праве собственности для женщины как одном из основных прав, гарантирующих независимость женщины от мужчины[65].
Исходя из этого, изменения положения женщин могут осуществляться без радикального изменения общественных структур, как это предполагают другие направления феминизма. Для либеральных феминистов важны такие вопросы, как: право на аборт, вопрос о сексуальных домогательствах, возможность равноправного голосования, равенство в образовании, «равная оплата за равный труд» (лозунг англ. Equal pay for equal work!), доступность ухода за детьми, доступность медицинского обслуживания, привлечение внимания к проблеме сексуального и бытового насилия в отношении женщин[64].
Чёрный феминизм
Основные статьи: Чёрный феминизм, Африканский феминизм и Вуманизм
Американская феминистка и бывший член Коммунистической партии США Анджела Дэвис выступает в Университете Альберта (Канада), 28 марта 2006 года
«Чёрный» феминизм утверждает, что сексизм, классизм и расизм неразрывно связаны между собой[66]. Концепция тройного угнетения по этим признакам была разработана афро-американскими коммунистами и популяризирована в середине XX века феминисткой Клаудией Джонс[67]. Формы феминизма, которые стремятся к преодолению сексизма и классового угнетения, но игнорируют расизм, могут быть дискриминационными по отношению ко многим людям, включая женщин, через расовые предубеждения. В Заявлении «чёрных» феминисток, разработанном «чёрной» феминистской лесбийской организацией «Коллектив реки Комби» (The Combahee River Collective) в 1974 году, говорится, что освобождение чернокожих женщин влечёт за собой свободу для всех людей, поскольку это предполагает конец расизма, сексизма и классового угнетения[68].
Одной из теорий, зародившихся в рамках этого движения, стал вуманизм Элис Уокер. Он возник как критика феминистского движения, в котором доминируют белые женщины среднего класса и которое в целом игнорирует угнетение по расовому и классовому признакам. Элис Уокер и сторонницы вуманизма отмечали, что чернокожие женщины испытывают угнетение в других и более интенсивных формах, чем белые женщины[69].
Анджела Дэвис (автор книги «Женщины, раса и класс»; «Women, Race, and Class») стала одной из первых феминисток, построивших свою аргументацию вокруг точки пересечения расы, гендера и класса — что впоследствии получило название «интерсекциональность» (термин предложен Кимберли Крэншоу, являющейся известным феминистским теоретиком права, в своём эссе «Обозначая границы: Интерсекциональность, политика идентичности и насилие в отношении женщин небелого цвета кожи»; англ. «Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics and Violence Against Women of Color»).
Постколониальный феминизм
Ну ок, ПРОСТО берешь и выигрываешь 80 каток
Постколониальные феминистки утверждают, что угнетение, связанное с колониальным опытом (в частности: расовое, классовое и этническое угнетение) оказало маргинализующее воздействие на женщин в постколониальных обществах. Они ставят под сомнение гипотезу о том, что гендерное угнетение является главной движущей силой патриархата. Сторонники постколониального феминизма выступают против изображения женщин незападных обществ в качестве пассивных и безгласных жертв, а женщин западных стран как современных, образованных и обладающих гражданскими правами[70].
Постоколониальный феминизм возник из гендерной теории колониализма: державы-колонизаторы часто навязывают колонизируемым регионам свои нормы. По словам Чиллы Бальбек, в настоящее время постколониальный феминизм борется за уничтожение гендерного угнетения в рамках собственных культурных моделей общества, а не через те модели, которые навязывались (в частности) западными колонизаторами[71]. Постколониальный феминизм относится критически к западным формам феминизма (в частности — к радикальному и либеральному феминизму и их универсализации женского опыта)[72]. Это направление в целом может быть охарактеризовано как реакция на универсалистские тенденции в западной феминистской мысли и на недостаток внимания к гендерным вопросам в основном потоке постколониальной мысли[73].
Феминизм «третьего мира» — условное название для группы теорий, разработанных феминистками, сформировавшими свои взгляды и участвовавшими в феминистской деятельности в так называемых странах «третьего мира»[74]. Феминистки из стран «третьего мира», такие как Чандра Талпад Моханти (Chandra Talpade Mohanty) и Сароджини Саху (Sarojini Sahoo), критикуют западный феминизм на том основании, что он этноцентричен и не принимает во внимание уникальный опыт женщин из стран «третьего мира». По словам Чандры Талпад Моханти, женщины в странах «третьего мира» считают, что западный феминизм основывает своё понимание женщины на «внутреннем расизме, классизме и гомофобии»[75].
Феминизм в искусстве
Основная статья: Арт-феминизм
Ссылки на источники
В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 21 августа 2011 года.
Пример феминистского искусства: Guerrilla Girls в Музее Виктории и Альберта.
Начиная с 1970 годов, одно из самых значительных преобразований в изобразительном искусстве было связано с пересмотром проблем пола.
Нью-Йорк. «Женщины бунтуют» (W.A.R.)
Женские группы активно проявили себя в Нью-Йорке, где Коалиция работников искусства среди своих «13 требований», выдвинутых перед музеями, назвала необходимость «преодолеть несправедливость, веками проявляемую по отношению к художницам, установив при организации выставок, приобретении новых экспонатов и формировании отборочных комитетов, равную представительную квоту для художников обоих полов». Вскоре возникла «группа влияния» под названием «Художницы бунтуют» («Women Artists in Revolution», сокращённо W.A.R.; подобно англ. war — «война»), протестующая против дискриминации женщин на ежегодных экспозициях в Музее Уитни. Члены группы ратовали за то, чтобы процент участниц был повышен с 7 до 50 процентов.
В этой атмосфере (дебаты о женском творчестве) было сформулировано несколько ключевых идей, самые заметные из которых были изложены в эссе Линды Нохлин «Почему нет великих художниц?», опубликованном в 1971 году в «Арт ньюз» и в каталоге к выставке «25 современных художниц». Предметом рассмотрения Нохлин стал вопрос: есть ли в женском творчестве какая-то особая женская суть? — «Нет, не имеется», — доказывала она. Причины отсутствия среди женщин художников ранга Микеланджело — Нохлин усматривала в системе общественных институтов, включая образование.
Художница Линда Бенглис сделала демонстративный жест, бросив в 1974 вызов мужскому сообществу. Она сделала ряд фотографий, где, позируя как модель, пародировала типично мужской взгляд на женщин; в заключительной фотографии цикла она снялась обнажённой с фаллоимитатором в руке.
Влияние на западное общество
Феминистское движение повлекло за собой[уточнить] различные изменения в западном обществе, в том числе: предоставление женщинам права голоса в выборах; право подавать заявление на развод; право на владение имуществом; право женщин на контроль над собственным телом и право решать, какое медицинское вмешательство для них допустимо (в том числе: выбор противозачаточных средств и аборты и другое)[76].
Гражданские права
С 1960-х годов женское освободительное движение вело кампанию за следующие женские права: равную с мужчинами оплату, равные законодательные права и свободу в планировании своей семьи. Их попытки привели к неоднозначным результатам[77].
Интеграция в общество
Некоторые из исключительно радикально-феминистических[уточнить] взглядов теперь приняты повсеместно, как само собой разумеющаяся, традиционная часть политической мысли. Подавляющее большинство населения западных стран не видит ничего противоестественного в праве женщин голосовать, самостоятельно выбирать супруга (или не выбирать никого), владеть землёй — всего того, что показалось бы невероятным ещё сто лет назад.
Влияние на язык
См. также: Феминитив и Гендергэп
Феминистки, говорящие на английском языке, зачастую являются сторонниками использования гендерно-нейтрального языка[en]); например, используя гоноратив «Ms.» (читается как /ˈmɪz/, в отличие от «Miss» /ˈmɪs/) по отношению к женщинам, независимо от того, состоят ли они в браке. Феминистки также выступают за выбор слов, которые не исключают один из полов, если речь идёт о явлении, понятии или предмете, с
/тхреад.
дотеры - не люди, кста. мимо дохуя тысяч часов в доте
Аноним 13/02/21 Суб 11:43:39 №24004282911
>>240042757
>то что он ебёт карлиц и инвалидок и они сквиртят это вторично
А ты никого не ебешь. Ну и кто из вас лох?
Аноним 13/02/21 Суб 11:44:56 №24004290612
>>240042403 (OP) (OP)
>Дрочить на ММР
Ясно
Друган у тебя не отвлекаясь на хуету с циферками просто выдает на похуях достойную игру, поэтому и даёт советы
А ты там свои циферки дрочишь и бухтишь про "6к не набил - игры не проссал"
Аноним 13/02/21 Суб 11:46:47 №24004300613
.jpg
105Кб, 850x612
850x612
>>240042403 (OP) (OP)
Меня одноклассник когда мы ещё были сосницкими в 11 классе несколько лет назад апал в овержопах. Он входит в 500 лучших по ммр в жопах, ЕМНИП, но даже он говорит, что на лоуранках играют отборные долбоёбы, и апаться там даже про игроку трудно, потому что это почти всегда будет игра 1v6.
Аноним 13/02/21 Суб 11:47:14 №24004303414
Анончик расскажи как подняться сейчас до 4к?
Было 2.8к, но не играл около года, зашел и слил до 2.1, пиздец.
Играю на корах, отыгрываю норм, предметы в тайминги, спличу по возможности и тд. Но сука все равно сливаю ибо в команде противника кто-то попадется выше по макроскилу, а в моей команде даже кнопки не нажимают
>>240043095
Аноним 13/02/21 Суб 11:47:28 №24004304815
>>240042403 (OP) (OP)
Нихуя не понял что ты написал, объебанный зумер
Аноним 13/02/21 Суб 11:48:26 №24004309516
>>240043034
Не играй на ММР?
>>240043178
Аноним 13/02/21 Суб 11:48:27 №24004309617
>>240042403 (OP) (OP)
Лол 5-ка выебывается на кор-богов, иди варды поставь и сейв тп нажми даун.
Аноним 13/02/21 Суб 11:49:53 №24004317818
>>240043095
Так я хочу поднять 4к и забить нефритовый стержень, ибо играю с 2013 или когда она там вышла
>>240043310
Аноним 13/02/21 Суб 11:49:56 №24004318019
>>240042403 (OP) (OP)
>термин
далбоеб. не дружи с таким дауном, вот и весь совет
Аноним 13/02/21 Суб 11:50:05 №24004318720
>>240042403 (OP) (OP)
>термин какой для этого
Нарциссизм.
Раньше был таким же, потом прозрел с возрастом и просто смирился с тем что я мусор в плане реакции и таких вот игор. Сразу стал лучше играть.
Аноним 13/02/21 Суб 11:51:05 №240043213 21
Запрос «Женский вопрос» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Символ феминистского движения — сжатый кулак (символ борьбы и сопротивления), заключённый в зеркало Венеры (символ женщины). Лиловый цвет фона — традиционный цвет феминизма.
Феминизм (от femina с лат. — «женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение политических, экономических, личных и социальных прав для женщин[1][2] и преодоление сексизма[3].
Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права женщин: избирательное право, право занимать государственные должности, право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родам, право на телесную автономию и неприкосновенность (защита женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательств и домашнего насилия)[4]. Феминистские движения считаются одной из главных движущих сил крупнейших социальных изменений в области прав женщин, особенно в западных странах, где их деятельность почти единогласно признаётся причиной таких привычных для Запада явлений, как женское избирательное право, женские репродуктивные права (доступ к средствам контрацепции, право на аборт), право заключать сделки и обладать собственностью и гендерная нейтральность словоупотребления в английском языке[5].
Хотя феминистские движения были и остаются сосредоточенными на правах женщин, некоторые феминистки выступают за включение в феминистскую повестку освобождения мужчин[en], поскольку патриархальная организация общества и традиционные гендерные роли, по их мнению, наносят вред и мужчинам[3]. В то же время другие феминистки утверждают, что мужскими правами должны заниматься сами мужчины[6].
Содержание
1\tИстория
1.1\tПериодизация
1.1.1\tПодробнее о третьей волне
1.2\tЗарождение и предтечи феминизма
1.3\t«Первая волна» феминизма
1.3.1\tПервая волна по странам
1.3.1.1\tЖенское движение в дореволюционной России
1.4\t«Вторая волна» феминизма
1.4.1\t«Освобождение женщин» в США
1.4.2\t«Загадка женственности»
1.4.3\t«Вторая волна» во Франции
1.4.3.1\tСимона де Бовуар
1.4.3.2\tФеминистский экзистенциализм. Трактат «Второй пол»
1.5\t«Третья волна» феминизма
1.6\t«Четвёртая волна» феминизма
2\tТеория
3\tФеминистские движения и идеологии
3.1\tКраткое описание
3.2\tСоциалистический и марксистский феминизм
3.3\tРадикальный феминизм
3.4\tЛиберальный феминизм
3.5\tЧёрный феминизм
3.6\tПостколониальный феминизм
4\tФеминизм в искусстве
4.1\tНью-Йорк. «Женщины бунтуют» (W.A.R.)
5\tВлияние на западное общество
5.1\tГражданские права
5.2\tИнтеграция в общество
5.3\tВлияние на язык
5.4\tВлияние на мораль в образовании
5.5\tВлияние на гетеросексуальные отношения
5.6\t
Основная статья: Радикальный феминизм
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?
>>240042614 >>240042662 >>240042906 >>240043006 >>240043048 >>240043096 >>240043180 >>240043187 >>240043332
Аноним # OP 13/02/21 Суб 11:36:37 №2400424972
повторяю мы не играем по лютому в доту и не расчитываем на киберспорт
киберкотлеты из топ 500 не пишите ничего не насмехайтесь не сагайте
Аноним 13/02/21 Суб 11:39:08 №2400426143
>>240042403 (OP) (OP)
Никита, ты?
Я знал тебя по этому шизойдному высеру...
>>240042658
Аноним 13/02/21 Суб 11:40:04 №2400426584
>>240042614
ваще мимо.
а ты типа чсв кор?
>>240042731
Аноним 13/02/21 Суб 11:40:09 №2400426625
>>240042403 (OP) (OP)
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?Объясните логику долбаебов и не только.
У меня примерно 4 с хуем к ммр в доте было, набитого на пятерках и четверках, ну я в принципе понимал, что это мега мало и просто детская мечта была из 2015 - набить 4к много смех и я в целом завязал летом.
ТРЕД ВООБЩЕ НЕ ДОТЕ ПОВТОРЯЮ НЕ ОДОТЕ, ПРОСТО ДРУГИХ АНАЛОГИЙ НЕТ.
Так вот, а у моего друга чсв дауна вечные 3к, только вот этот хуйлан ебашит на корах, периодически делает рампаги и считает себя неоцененным гением.
У чела ммр где-то на полтора к ниже, однако он мне постоянно затирает про какие-то страты, с умным видом советует как собираться, чё тарить просто потому что он КОР и ГЕНИЙ.
Короче как называется такой феномен, может есть термин какой для этого, когда чел объективно по цифрам уступает, но считает себя гипер гением несмотря ни на что и даже ДАЁТ СОВЕТЫ(!)?
глянька, кора порвало
в coh2 в командных матчах то же самое: рейтинг за фракцию если не играешь какое то время обнуляется и надо сначала начинать
дак вот на низком рейтинге сидят отбитые дауничи, причем они сидят там годами и тысячами часов игрового времени и когда начинаешь снова за фракцию играть, чтобы выбраться из этого болота нужно реально запотеть, те ты тупо ебашишь против 2,3х противников пока твои союзнички-дауны кемпят в ожидании тяжелых танков
как мило
Лол. Так вполне возможно он намного больше понимает в пердоте. Такая небольшая разница на этих микрорангах ничего не значит, кроме жопачасов сидения в пердоте. А зная саппорт-плееров на 3-5к я даже уверен что он где-то твоего уровня, как минимум. Вот если бы ты из топ-1000 хотя бы писал, это другой вопрос, там уже существенно у любого обитателя не аккбаера офк понимание игры на уровень выше и естественно такой игрок на голову выше на любой позиции любого 3-4-5к дауна.
Вот мне интереснее другой вопрос. Схуя ли ты решил, что жалкая тыща птс в промежутке 0-5к вообще че-то там значит? Это всего-то 40 игр выиграть, чел. Ты вообще понимаешь, что даже какой-то обоссышь-вечный 5к бустер глины типа струи или дяди фёдора выиграет эти 40 игр за неделю-полторы. Я уже не говорю про нормальных игроков из топ 200.
Сынок ты же в лобби против него и минуты не продержишься
Против чела который только вчера узнал что скилы можно на кнопки биднить? плес, 3к это не рейтинг даже
не понимаю почему вы годами на 4к сидите
так позови его по разам на пуджах и покажи кто батя а потом будешь все его высеры контрить троленгом что он отсосал по разам.
понимания игры нет, и понимание своей роли
> детская мечта
> рейтинг в доте
Ебаный рот. А потом эти додики на площадях кричат МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ.
Я ебал.
какая команда ??? Просто интересно кто это из тир 3 команд из паблика челов набирает. Чтобы потом не ставить на них
Как вообще можно играть в это говно в 2021? патчей интересных нет. разнообразия нет, нет новых механик, дота давно скатилась в говно
Как и 4к много смех.
> создаёт тред про ммр в доте в 2021 году
> долбаебов
> логику
Говно, ты?
Поэтому каждый стримлер по оверу делает челленджы с бронзы до гм. И максимум неделю на это тратят?
>Короче как называется такой феномен
Даннинг — Крюгер очевидный. 3К дебс просто не способен понять свои ошибки.
Я не ОП, я 5700 3,5 поз. Это ничего не меняет, если ты на корах играешь и сидишь на 3к - то ты уебище анскильное, на супортах сложнее апать
>>240045985
Я не ОП ещё раз повторяю, но 4500 и 3к это весомое отличие
Начни грузить его в ответ про то, как надо ставить варды, девардить, когда правильно прожимать смок, уходить с линии, делать стаки или создавать спейс.
Да всем поебать кто ты. Залетуха, 5к парашник, до топ 1000 ты вообще не игрок и твоё икспертное мнение на уровне 3к дауна. Потому что разницы 0-5к практически нет.
>но 4500 и 3к это весомое отличие
Лол нет.
Вообще, в целом, к советам нужно прислушиваться, ты же всего лишь суппорт, от тебя зависит только количество вардов и девардов, плюс в завимости от героев, просто дохнуть за кора. Ты как в ВОВ - пушечное мясо, которое выполняет грязную работу. Лично мне, непонятно, кто вообще играет на 4 или 5, вы же помойка и по сути до 5500к примерно от вас пользы - мизер.
Мимо 4700
>Лично мне, непонятно, кто вообще играет на 4 или 5
Это очень приятно обыгрывать тех, кто чисто по циферкам сильнее тебя.
Ну я апал топ 3 тыщи когда-то, какая нахуй разница, я каждую ~5 игру с сотниками играю, отличий нет никаких, дотеры уже на таком уровне что между 6 и 8к игроком различия в каком-то микро на сотые секунды. Суть в том что 3к долбоеб не обыграет своего друга дивайна, потому что он 3к дурачек с манией величия.
>>240046805
Ты скозал? я играл на всех промежутках рейта до почти 7 тыщь, имею свое мнение
>топ 3 тыщи
>до топ 1000 ты вообще не игрок и твоё икспертное мнение на уровне 3к дауна
Вы оба дауны. Дота умерла еще году так в 2014. Продолжать играть в эту хуету а тем более спорить друг с другом изза нее просто клинический случай ебанатства. Так что вы оба дауны
/thread
Как скажешь 3к червь, защищай дальше своего братку по падику
Умерла потому что ты перестал в неё играть ? Так много игра потеряла с твоим уходом вернись пожалуйста уебище.
Шизофреник
Он имеет фетишисткий секс с обычнотянами.
А теперь и сравни что лучше.
Гордиться тем, что тебе выше инвалидок никто не видит -- такое себе.
ТРЕД НЕ О ДОТЕ
ТЫ ЖОПОЙ ЧИТАЕШЬ?
ТУПАЯ ОБЕЗЬЯНА.
ХУЛЕ ТЫ О ДОТЕ
Представь себе челика, который ремонт дома из говна и палок сделал
и теперь всем советует, где подешевле и в каких комбинация это говно в городе купить можно.
Дохуя таких встречал по пути, хз как феномен называется, но у него просто глубокого понимания игры нет. В лучшем случае он играет на себя. Не знает, когда пушить, когда сплитпушить, где враг сейчас перемещается, вот это всё. Забей нефритовый стержень, он думает, что мир к нему не справедлив, только он сам себя может спасти.
Ну так советы хуйня или нет? Разница 1к это не разница. Вы оба два лсных мусора. Без обид.
>>240048783 Алло, далбаеб, так чсв тут ты, имеешь ссаные 4к а пыхтишь как Дахак. Иди нахуй, я бы на месте твоего друга тебе бы ебало разбил
я в эту хуйню даже не играю
нефритовый стержень знает какого хуя ты тут высираешь свой понос на нулевой а не в /ga/