Международный валютный фонд, (МВФ) (англ. International Monetary Fund, IMF) — специализированное учреждение (валютный фонд) Организации Объединённых Наций с главным офисом в городе Вашингтон, США.
Постдемократия — термин, употребляемый для обозначения политических систем ряда современных развитых государств, в которых формально продолжают существовать все базовые демократические институты, однако на деле происходит их постепенная эрозия, а принцип народовластия подменяется правлением замкнутых элит, образованных при сотрудничестве политиков, представителей крупных корпораций и политтехнологов.[1]
Постдемократии, как разновидности политической системы, присущи следующие черты:[3]
Высокий уровень влияния на политические процессы со стороны немногочисленных элит и состоятельных групп (преимущественно деловых бизнес-кругов) при сохранении таких формальных черт демократии, как свободные выборы, конкурентные партии, публичные дебаты и других.
Ослабление общественного контроля над правительственными институтами в связи с распространением политической пассивности среди гражданского общества.
Передача государством всё большего числа своих обязанностей в руки частных субподрядчиков (что ведёт к потере правительством компетентности в основных сферах, к усилению роли бизнес-структур и к распространению коррупции).
Переход политических партий от моделей, предполагающих наличие широкой социальной базы, к формату узких политических элит, стремящихся к достижению поддержки со стороны крупных компаний.
Избирательный процесс всё больше уподобляется «маркетинговой кампании», в рамках которой особое значение приобретают разнообразные политические технологии и иные способы манипуляции общественным мнением.
К основным причинам, которые обусловливают переход к постдемократии К. Крауч относит следующее:
Размывание классовой идентичности (в особенности рабочего класса), а также подмена классов профессиональными группами, которые не стремятся к созданию автономных организаций, выражающих собственные политические интересы.
Концентрация богатств в руках крупных многонациональных корпораций.
Рост уровня профессионализма политтехнологов, маркетологов и экспертов по связям с общественностью.
Имитационная демократия (управляемая демократия, англ. Guided democracy, манипулируемая демократия, декоративная демократия, квазидемократия, псевдодемократия) — форма устройства политической системы государства, при которой, несмотря на формально демократическое законодательство и формальное соблюдение всех выборных процедур, фактическое участие гражданского общества в управлении государством и влияние общества на власть (обратная связь) мало или минимально. Имитационная демократия, как правило, имеет политическую систему с доминирующей партией. При такой «демократии» может появиться скрытая диктатура. Также такая демократия может быть в марионеточном государстве. Управляемой демократией называли[кто?] официальную концепцию правления индонезийского президента Сукарно.
>>237683609 (OP) Зачем вместо скриншота прикреплять всю страницу это не читабельно Если ты действительно хочешь получить ответ на свой вопрос то углубись в основы политологии на крайний случай можно посмотреть видосы всяких политологов типо Шульман в ином случае ты рискуешь получить ответ вроде "ыыыыы пиндосы плохие ыыыы русские тупые и терпилы "
Корпоратократия (англ. corporatocracy «власть корпораций» от лат. corporatio «объединение, сообщество» + греч. κράτος «власть»), также корпократия — форма правления государством или политическая система, при которой власть принадлежит могущественным и богатым корпорациям и осуществляется ими непосредственно либо выборными и назначенными представителями, действующими от их имени.
Крупные корпорации, влияющие на правительства целых стран[1]:
Всемирная торговая организация Международный валютный фонд Всемирный банк
С началом активного процесса глобализации в XXI веке появляется всё больше негосударственных транснациональных организаций, которые не отчитываются перед государствам о своей деятельности и стоят "над ними", в их состав входят мультинациональные участники. Таким образом, формируются надгосударственные структуры, деятельность которых малопонятна обществу и государствам и которые действуют исключительно в своих интересах, не подвергаемых публичному оглашения. Такие субъекты экономических, политических и социальных отношений называют транснациональными элитами. Это не статичное "мировое правительство", но различные разрозненные структуры, способные влиять на ситуацию в государствах и мире.
Существует три вида таких транснациональных элит. Первый - филинтерн или мировые банки, которые способны влиять на ФРС и Банк Англии. Второй - это, непосредственно, корпоратократы или представители высшего чиновничего ранга, занимающие высокие должности в различных крупных транснациональных корпорациях. Третий вид - это так называемые нетократы или представители экономических структур, специализирующихся на информации, обладающих информационными ресурсами.
Однако, многие надгосударственные элиты представлены сразу в трёх ипостасях. Например, к таким элитам относятся кланы Рокфеллеров, Кохов и Ротшильдов. Данные экономические гиганты способны вмешиваться в политические процессы различных стран благодаря наличию в своём составе представителей всех трёх условных видов транснациональных элит. Например, Кохи активно финансируют партию республиканцев.[2]
Корпоратократия базируется на экономическом господстве крупных транснациональных корпораций. При господствующем капитализме большее влияние получают те государства или частные компании, которые обладают более существенным экономическим весом. При этом различные национальные интересы отдельных государств и другие неэкономические факторы теряют свою силу. Из-за наличия у отдельных корпораций экономической власти, которая порой превосходит возможности отдельных государств, они стоят над государством в своём могуществе и способны лоббировать свои интересы в их международной политике.[3]
При данном режиме финансы и, следовательно, власть, концентрируются и централизуется среди небольшого числа крупных корпораций, что приводит к власти так называемого "богатого меньшинства". Такие суверенные экономические гиганты предоставляют заёмы развивающимся странам, которые заведомо не могут выплатить такие долги. В результате корпорации приобретают всё большую власть над всё большим количеством мелких стран, основанную главным образом на отсутствии суверенитета у последних и на экономическом господстве первых.[3]
Постоянное увеличение законодательством сроков действия патентов (в том числе патенты на алгоритмы программ) и авторских прав (акт Микки-Мауса), а также достаточно серьёзная ответственность за их нарушения[6], дают корпорациям возможность получать сверхприбыли.
Финансовый кризис 2007—2008 годов начался с ипотечного кризиса в США, банкротства банков и падения цен на акции, проложив путь мировому экономическому кризису (иногда называемому «великой рецессией»).
Начальной стадией мирового финансово-экономического кризиса послужил ипотечный кризис в США, первые признаки которого проявились в 2006 году в снижении числа продаж домов[1], а к весне 2007 года переросли в кризис высокорисковых ипотечных кредитов (subprime lending (англ.))[2]. Довольно быстро проблемы с кредитованием ощутили и надёжные заёмщики.[3] Летом 2007 года кризис из ипотечного начал перерастать в финансовый и затрагивать не только США.[4] Начались банкротства крупных банков, спасение банков со стороны национальных правительств.[5] Особенно важным событием в обострении кризиса стало банкротство Lehman Brothers 15 сентября 2008 года. Котировки на фондовых рынках резко снизились в течение 2008 года и в начале 2009 года. Для компаний существенно сократились возможности получения капиталов при размещении ценных бумаг. В 2008 году кризис приобрёл мировой характер и начал проявляться в повсеместном снижении объёмов производства, снижении спроса и цен на сырьё, росте безработицы.[6]
Да, она самая. Люди предельно иерархичные существа, любое левачество им чуждо чисто по природе, потому либерализм и коммунизм пошли по пизде. Демократия, права человека и прочее это тупо объеб гойских свиней. Пора наконец человечеству отринуть все это дерьмо и вернуться к аристократии, монархии и сословиям.
По подсчётам Вашингтонского Института международных финансов, за 2007 г. и первую половину 2008 г. общий объём списаний банков разных стран из-за потерь составил около $390 млрд, причём более половины этой суммы пришлось на Европу[7]. По данным, приводимым акад. В. М. Полтеровичем, в течение 2008 г. стоимость американских компаний снизилась в среднем на 40 %; на основных рынках Европы падение составило более 50 %, а значения российских биржевых индексов упали более чем на 3/4 по сравнению с докризисным периодом[8].
Существенным фактором возникновения кредитного кризиса в США, по мнению ряда экспертов,[15][16] стало широкое использование с начала 1990-х годов производных финансовых инструментов, деривативов (англ. derivatives) и стремление повысить доходность за счёт увеличения рисков. При этом нет анализа, который бы показал, что именно деривативы приблизили кризис, и что не наступил бы кризис в строительстве ещё раньше, если бы деривативы не способствовали расширению спроса на недвижимость и дорогие товары.
Теория элит — концепция, предполагающая, что народ в целом не может управлять государством, и эту функцию берёт на себя элита общества[источник не указан 1652 дня].
Элиты разных эпох отбирались по самым разным признакам — происхождение, образование, богатство, способности, опыт, сила и так далее. Механизмы этого выдвижения самые различные. С точки зрения большинства ранних и некоторых поздних теоретиков элит в так называемых демократических государствах управляет не народ, а господствующая элита или несколько элит, которые ведут борьбу за власть. Ряд современных концепций в рамках этой теории считают, что общество может управлять этими элитами, используя избирательное право, в том числе для возможности выдвижения наиболее способных представителей народа[1].
Одни полагают, что подлинность элиты обеспечивается знатным происхождением, другие причисляют к этой категории самых богатых, третьи — наиболее одарённых. Считается, что вхождение в элиту — это функция личных заслуг и достоинств, в то время как Г. Моска и В. Парето считают, что для включения в элиту прежде всего важна социальная среда, из которой вышел человек, а только потом личная симпатия или антипатия лидера.
Все обоснования этого деления первоначально строились на различного рода религиозных, моральных и нравственных воззрениях, а первыми, кто построил концепцию элит на опыте наблюдения за реальными политическими событиями, были представители итальянской школы политической социологии: Н. Макиавелли, Г. Моска, В. Парето, Ж. Сорель, Р. Михельс, Э. Дженнинг. Эту школу иначе называют макиавеллистской, поскольку именно Макиавелли выделил политику в качестве самостоятельной сферы общества. Он одним из первых развил понятие гражданского общества, впервые применил слово «государство» для обозначения политической организации общества, в его трудах можно найти идеи разделения властей, предпосылки к парламентаризму. Идеи Н. Макиавелли дали жизнь современной социологической теории элит.
Политическая социология (социология политики) — специальная отрасль социологии. Является смежной дисциплиной, включая в себя области как политологического знания, так и социологического. Сформировалась в первой половине XX века после обособленного оформления политологии и социологии.
Выделяются также четыре уровня исследований политической социологии:
на уровне международных отношений (политические конфликты и мировой политический процесс);
на уровне государства (характер и роль государства в обществе);
на уровне общественных отношений (природа и организация политических движений и партий);
на личностном уровне (участие индивидов в политике).[1]
В ходе международного политологического коллоквиума, состоявшегося в 1948 году, был утверждён ряд аспектов, определённых как предметы изучения данной дисциплины:
История политической мысли, теории, новые тенденции развития политических идей;
Политические институты, их функции и место в жизни общества, взаимодействия между ними; Связь индивида и государства, каналы участия граждан в управлении страной;
Социальные группы, образованные по политическим мотивам — партии, общества, объединения, профсоюзы;
Мировая политика, международные отношения, правовое регулирование международных отношений и его связь с обществом в целом.[2]
Проблемы политической социологии Править Кроме предметного поля данной дисциплины необходимым шагом на пути её становления было и определение тех проблем, которые должны находиться в рамках её исследований согласно предметам её изучения. Так, в 1957 году американскими политологами С. Липсетом и Р. Бендиксом были выделены следующие проблемы:
Социальные вопросы государственного управления, проблема олигархизации политической элиты;
Влияние социальных факторов на поведение электората и политическое участие;
Процессы принятия политических решений;
Проблема идеологического плюрализма, конфликтов на идеологической почве между политическими институтами и элитами.[2]
Мораль господ и мораль рабов (нем. Herren- und Sklavenmoral) ― одна из тем, которую затрагивал в своих работах немецкий философ Фридрих Ницше, в частности, в сочинении «К генеалогии морали» (1887). Ницше утверждает, что существует два основных вида морали: «мораль господ» и «мораль рабов». Люди рабской морали ценят доброту, смирение и сочувствие, в то время как мораль господина подразумевает наличие у него гордости, силы и благородства. Мораль господ даёт оценку действиям, основываясь на том, хорошими или плохими были последствия для того, кто их совершил. Рабская мораль, напротив, оценивает поступки согласно добрым или злым намерениям. Мораль господ и мораль рабов не принимают во внимание человеческие эмоции.
Ницше определяет мораль господ как мораль людей сильной воли. Он критикует такую точку зрения, которую отождествляет с современной ему английской философией, согласно которой хорошо всё то, что полезно, а плохое есть всё, что вредно. Ницше утверждает, что данное представление не принимает во внимание истоки своих же ценностей и основывается исключительно на некритическом принятии привычки: что полезно, всегда определяется как нечто хорошее, следовательно, полезность добра является ценностью. В доисторическом обществе по мнению философа, «ценность или отсутствие ценности действия вытекало из его последствий», и, в конечном счёте, «нет моральных явлений, есть только моральные интерпретации явлений»[2]. Для сильного духом человека, нечто «хорошее» есть благородное, сильное и мощное, в то время как «плохое» ― слабое, трусливое, робкое и мелкое.
Эпизоды борьбы между двумя видами морали периодически встречаются на протяжении всей человеческой истории. Согласно Ницше, древнегреческое и римское общества были основаны на морали господ. Типичный гомеровский герой — это волевой человек, и классические корни Илиады и Одиссеи иллюстрируют примеры морали господ. Ницше называет гомеровских героев «людьми благородной культуры»[4]. Мораль господ терпит разгром после распространения христианства по всей территории Римской империи.
Железный закон олигархии — принцип теории элит, впервые сформулированный Робертом Михельсом в 1911 году. Он состоит в том, что любая форма социальной организации, вне зависимости от её первоначальной демократичности либо автократичности, неизбежно вырождается во власть немногих избранных — олигархию[1].
Будучи социалистом, Михельс был озабочен тем, что либеральные и социалистические партии Европы, несмотря на лозунги о поддержке самого широкого участия масс в политической жизни, в действительности зависели от воли кучки «вождей» в той же степени, что и консервативные партии. Он пришёл к выводу, что стремление к олигархии заключено в самой природе социальной организации. «Говоря „организация“ — говорим „олигархия“», — писал Михельс.
Причинами существования этого закона Михельс считал объективную необходимость лидерства, стремление лидеров ставить во главу угла свои собственные интересы, доверие толпы к лидерам и общую пассивность масс.
Из железного закона олигархии следует, что демократическое управление невозможно в сколько-нибудь крупных сообществах индивидов. Чем больше организация — тем меньше в ней элементов демократии и больше элементов олигархии. По этой причине Михельс отошёл от социализма и стал поддерживать Муссолини, считая олигархическое управление не только не порочным, но даже благотворным для общества в целом.
>>237694090 >вернуться к аристократии, монархии и сословиям. А разве не уже? Касты богатых и бедных видно даже с Луны, плешивый царь на троне 20 лет, черти в погонах гоняют людей за взгляд.
>>237695000 Только людям продолжают пиздеть про то, что все свободны и могут делать, что хотят. Вот этой хуйни быть не должно, правительство должно быть честнее.
Подобные различия присутствовали всегда, однако разрыв в доходах граждан богатейших и беднейших стран начал резко расти в XIX веке, когда в Великобритании, а затем и других государствах и странах Западной Европы началась промышленная революция, и в течение XX века эта тенденция продолжилась. Доходы жителей беднейшего и богатейшего государства в 1820 году различались в 3 раза, в 1913 году — в 11 раз, в 1950 году — в 35 раз, в 1973 году — в 44 раза, в 1992 году — в 72 раза. В начале XXI веке разница в доходах жителей 20 богатейших и беднейших государств сократилась до 37 раз. Последнее сокращение исследователи связывают с глобализацией и переносом производства в развивающиеся страны.
>>237695233 >правительство должно быть честнее. Гоям нельзя знать правду, ими тяжелее управлять будет. А так сидит быдло подпивасное и верит в СКОРОЗАЖИВЕМ, платит нолохи и не рыпается.
Экономический разрыв между населением богатых (так называемый «золотой миллиард») и бедных стран, в результате технологического отставания менее развитых стран, изменения мировой структуры экономики, протекционистских мер, принятых в развитых странах (и их отсутствия в развивающихся), перенаселения в развивающихся странах, приводит к экономическому отставанию и росту уровня бедности в наименее обеспеченных странах. Основным количественным показателем международного неравенства выступают межстрановые различия в уровне ВВП на душу населения. Поиском причин этих различий занимается теория экономического роста. В экономике, политологии и политической экономии были выдвинуты различные варианты объяснения международного неравенства, но однозначного ответа на вопрос о его причинах пока нет.
>>237703031 Увидел статистику по смертности в концлагерях белогвардейцев (да, концлагеря были не только у красных!). Азовский концентрационный лагерь для военнопленных, 1919 год. Он учреждался для содержания военнопленных, поступающих с Донского фронта. Лагерь был обнесён забором, огорожен двумя рядами колючей проволоки и окружён канавой. При лагере находилась канцелярия, гауптвахта, квартира офицерского общежития и казарма охранной сотни.
На пике численность заключённых в концлагере – 10 тыс. человек. Смертность достигала 100 человек в сутки. Лагерь был переполнен, в каждом бараке находилось свыше 500 человек, часть военнопленных была вынуждена ночевать на улице, что способствовало развитию эпидемий. Дневной паёк составлял полфунта хлеба (200-250 грамм) и треть солдатского котелка похлёбки. За два с половиной месяца в Азовском концлагере умерло 40-45% его состава (это превышало «скорость смерти» в нацистских концлагерях во время ВМВ). Умерших пленных хоронили в братских могилах. Уже в наши дни в ходе археологических раскопок было обнаружено как минимум две братские могилы, относившиеся к Азовскому лагерю. В массовом захоронении, обнаруженном на улице Инзенской в 2012 году, были найдены останки не менее 172 человек, в Коллонтаевском переулке не менее 200 человек».