>>235914928 >как сложилась твоя жизнь? Моя жизнь изменчива и непостоянна. В данный момент о материальных благах не беспокоюсь. >Есть ли депрессия? Нет и быть не может. >Не планируешь ли прибегнуть к радикальному методу? И не надейся.
>>235909274 >3 Скиньте похожую на эту картину. Там что-то вроде этой статуи, только в метро и всё такое красно-чёрное. Не могу найти. Художник возможно Бексиньский.
О, хороший повод слить свою старую коллекцию пикч. Она мне так понравилась, что я ее сохранил, чтобы создать атмосферный тред и порадовать другого человека. А теперь она просто пылится у меня на винте. Распаковываюсь.
>>235920253 Нет, оживляют не так... Коснулся губами твоего рта. Твои губы обдало холодом, в нос ударил запах мёртвой листвы из декабрьского леса. Я прервал поцелуй, отступив назад. Между нашими губами будто протянулся и зазвенел тонкий мостик из ртути. Твоя губа зачесалась и онемела и ты почувствовал, как кровь наполняет верхнюю половинку, будто вытекая из неё в пространство, распыляясь маленькими рубиновыми каплями.
Ты представляешь, каково это - когда больше ничего не нужно делать? Мы живем, не замечая некоторых забот, настолько плотно они переплелись с нашим бытом. Нужно поесть, нужно пойти на работу, нужно помыть полы, нужно зайти в магазин. Нужно, нужно, нужно... А если ничего больше не нужно и ты просто опускаешься, как опавший листок, на мягкую перину серо-коричневой, стылой земли, и первый снег накрывает тебя сверху? Ты ложишься туда, в гостеприимную могилу, точно зная, что больше ничего не нужно. И просыпаться не нужно. Ложишься до следующего воскресения - или навсегда. И тебе дремотно, хорошо и спокойно-безразлично. Тебя не волнует вопрос "когда". Пахнет осенним лесом, холодом, жухлой травой, слегка - запахом горящих веток и листьев, который сжигает садовник. Иней касается твоих длинных ресниц и веки замыкаются...
>>235921457 >>235921479 Сука, весь тред посетили эстетичные тёмные и зловещие картинки, пришёл какой то игродебил и начал сюда сволоё пёстрое говно заливать. Иди на хуй отсюда, клован блять с молотком в анус.
>>235922666 Да, жизнь по большому счёту не предоставляет нам никакого выбора, поскольку мы родились именно в это время. Ты не можешь сейчас спокойно жить, не ходя на работу, которую ты не любишь, общаться с людьми, которых ты не любишь, жить жизнью, которую ты не любишь. У меня, кстати, есть проблема связанная с моей творческой натурой. Я хочу творить, но, понимая что в конечном результате ничего от моего творчества не останется ничего, я попадаю в такое состояние, что просто утрачиваю какое либо желание сочинять музыку, рисовать и писать. Не знаю благо ли, что после я как всегда прихожу к мысли, что это хотябы приносит мне какое-то удовольствие и является приятным способом скоротать время до смерти.
>>235923423 Ебанутый извращенец. Впрочем, через 5 минут я допощу свой пак и тред опустеет. Тут ты и пригодишься - но не надо доводить до абсурда. Это же пошлятина полнейшая.
>>235923481 > поскольку мы родились именно в это время. Не во времени дело. Самое важное время - это настоящий момент. Всегда можно сделать что-то, чтобы улучшить его или будущее. >Ты не можешь сейчас спокойно жить, не ходя на работу, которую ты не любишь, общаться с людьми, которых ты не любишь, жить жизнью, которую ты не любишь. Так было всегда. Это быт. Занятно, что отбросить все - значит умереть. >У меня, кстати, есть проблема связанная с моей творческой натурой. Я хочу творить, но, понимая что в конечном результате ничего от моего творчества не останется ничего, я попадаю в такое состояние, что просто утрачиваю какое либо желание сочинять музыку, рисовать и писать. А я просто хочу творить. И в этом моя проблема, поскольку рук мне пока не хватает. Хотя твой загон понятен. >Не знаю благо ли, что после я как всегда прихожу к мысли, что это хотябы приносит мне какое-то удовольствие и является приятным способом скоротать время до смерти. Т. е. ты творишь? Это замечательно. Не останавливайся.
Я пуст, душой и телом. Теперь было бы неплохо перейти от эстетики декаданса к мрачному индастриал арту и соответствующей музыке, навроде того, что постил этот товарищ >>235923284 но поменьше наркоманов и побольше чернеющих на фоне серо-малинового неба громад высоток, припорошенных грязноватым снегом, да. >>235924493 Это мои родичи кста.
>>235924201 >Не во времени дело. Я немного не об этом. Сейчас наш быт обуслен необходимостью постоянно работать ради денег, на которые ты оплачиваешь пищу, налоги, лекарства, услуги, в общем – продление жизни. А если вернуться в глубочайшую древность, во времена пещерных людей, когда люди должны были по сути только охотиться, чтобы продлевать жизнь, то мы увидим, что всё время кроме охоты они были предоставлены самим себе и главное людей почти небыло. Ты мог просто взять и пойти куда глаза глядят и никогда больше не встретить остальных людей, пребывая в блаженном спокойствии всю оставшуюся жизнь. В наше время такая жизнь почти никому не доступна, горы обязанностей сваливаются нам на спину уже с рождения, и мы постоянно будем внутри этого бесконечного водоворота людей до самого нашего конца. >Всегда можно сделать что-то, чтобы улучшить его или будущее. В конечном счёте результат останется прежним, поэтому я попросту не вижу в этом смысла. Возможно дело как раз в том, что ты живёшь настоящим, а я не настоящим, не прошлым и не будущем, а именно результатом, хотя говорить слово живу в таком контексте выходит некорректно. >Так было всегда. Это быт. Занятно, что отбросить все - значит умереть. Я так не считаю, жизнь неуловима и если верить детерминистам, то она вообщё уже прошла. >Т. е. ты творишь? Это замечательно. Не останавливайся Да, я создаю, но что в этом замечательного? Это же ровно такое же времяприпровождение, как и просмотр телевизора, как и игра в карты, как и дрочка, как и что угодно, по большому счёту. Всё зависит от парадигмы, где-то искусство имеет смысл, а где-то нет, где-то это и вовсе шутка, так что можно со всей серьёзностью утверждать, что искусство это несерьёзно и ровно наоборот, и то и то будет правдой, но не истиной.
>>235926322 Нихуя ты фантазер. В то время, когда люди занимались только охотой, они просто мрачно охуевали от сурового окружающего мира. Пошли мужчины из общины на охоту. Два-три дня ждут добычу. Просто представь, как ты сидишь на дереве с копьем наперевес. Рукапиздец затекла, сидеть уже жопа болит, но ты, как в вк, когда пиксель с авп караулишь, сидишь и ждешь удобного момента. Если ты сломал ногу - то это вообще пизда. Ни анастезий,ни больниц. Ее тупо вправить некому будет, да и леопард какой-нибудь набросится и сожрет. Кстати, леопард и здорового древнего человека сожрать мог,они,вобщем-то, только на приматов и охотились в те времена. Далее вот такой прикол: вы - племя охотников. Нихуя не выращиваете, скот не держите. Разве что женщины корешки, да ягоды собирать могут. В этом году пробежало племя антилоп там, где вы планировали. Вы,охотниаи,пбнули несколько штук, сидите-пердите сытые,довольные. Следующий год - антилопы не пробежали, минрировала их стая нахуй. В итоге, сидите голодные и помираете от болезней. А про "захотел - ушел" я даже и пояснять не буду, это самоубийство в чистом виде. В мире, блять, где тебя хищники сначала из лесу погнали, потом в саванне мидорасили, пока эволюция и социальное развитие не подтолкнули твоих предков к использованию примитивнейших инструментов и оружия, что длилось тысячи лет. Другими словами, предков твоих пидорасили десятки тысяч лет. Вот поэтому ты такой умный сейчас, в штанах ходишь, руки моешь, в зоопарк ходишь на вчерашних мучителей смотреть.
>>235926322 >Я немного не об этом. Сейчас наш быт обуслен необходимостью постоянно работать ради денег, на которые ты оплачиваешь пищу, налоги, лекарства, услуги, в общем – продление жизни. А если вернуться в глубочайшую древность, во времена пещерных людей, когда люди должны были по сути только охотиться, чтобы продлевать жизнь, то мы увидим, что всё время кроме охоты они были предоставлены самим себе и главное людей почти небыло. Ты мог просто взять и пойти куда глаза глядят и никогда больше не встретить остальных людей, пребывая в блаженном спокойствии всю оставшуюся жизнь. В наше время такая жизнь почти никому не доступна, горы обязанностей сваливаются нам на спину уже с рождения, и мы постоянно будем внутри этого бесконечного водоворота людей до самого нашего конца. Понял. Жизнь первых американских колонистов и покорителей Нового Света. Думаю, у Натти Бампо была схожая проблема - он шел в авангарде этого освоения, и сам же убегал от наступающей по пятам цивилизации. Но. "Только охотиться", говоришь? Не знаю, вряд ли какой-нибудь охотник готов променять свой образ жизни на работу офисным клерком, однако это тяжкий труд на износ, когда ты не можешь сходить в магазин за продуктами, и твое существование зависит от того, сумел ты выследить зверя или нет. Сломанная нога или повальная болезнь могли привести к смерти от голода не только самого охотника, но и его семьи. С одной стороны, понятно, что упрощённая донельзя цепочка причинно-следственных связей импонирует тебе: вот мои руки, вот то, что я добыл. Жизнь простая и предсказуемая, наполненная созерцанием. Но ведь именно от нее человек и сбежал в конечном счете. А теперь стремится обратно... Не думаешь ли ты, братец, что те тяжкие обязанности далекого прошлого вряд ли показались бы тебе предпочтительней мелких забот, которые навязывает современный быт, будь то плата за квартиру или необходимость простоять несколько часов в огромной очереди, если бы ты смог взвалить их на себя? И еще вопрос, не взвыл ли бы ты от тотального одиночества, когда из собеседников - только голоса в голове. >В конечном счёте результат останется прежним, поэтому я попросту не вижу в этом смысла. Возможно дело как раз в том, что ты живёшь настоящим, а я не настоящим, не прошлым и не будущем, а именно результатом, хотя говорить слово живу в таком контексте выходит некорректно. Ну, скорей, ты живешь иллюзиями, если позволяешь своему страху повлиять на результат. Жить настоящим непросто. Я стараюсь почаще говорить себе "я здесь и сейчас". >Я так не считаю, жизнь неуловима и если верить детерминистам, то она вообщё уже прошла. Я к тому, что люди всегда испытывали нужду и тяготу от того, что им что-то нужно было делать. Комфортное существование позволило нам тратить больше времени и эмоций на нытье, но по факту вряд ли многое изменилось. Сейчас мы говорим "опять на работу, пиздос", а тысячу лет назад говорили "опять на охоту, пиздос". Разве "предопределена" - означает "прошла"? >Да, я создаю, но что в этом замечательного? Это же ровно такое же времяприпровождение, как и просмотр телевизора, как и игра в карты, как и дрочка, как и что угодно, по большому счёту. Всё зависит от парадигмы, где-то искусство имеет смысл, а где-то нет, где-то это и вовсе шутка, так что можно со всей серьёзностью утверждать, что искусство это несерьёзно и ровно наоборот, и то и то будет правдой, но не истиной. Ты создаешь, а не только потребляешь. Говоришь со Вселенной на ее языке, на языке своей души. Сократ, например, учился играть на флейте перед самой смертью. Зачем? Затем, что ты свой опыт переводишь в практику. Твое понимание мира, эмоции, чувства облекаются в форму. И неважно, останется это после тебя или нет. Это прямой разговор с Богом, со Вселенной.
>>235928055 >Есть готические или мрачные пикси у тебя? Прочитал сперва "письки". >>235926089 >кристально чистых пидорасов, либо у стервозных женщин Не кристально чистый. А почему у стервозных женщин, я не понял?
...приняв несколько разных таблеток и залив это все антидепрессантами,москвич Дерьмыня сел за облитый кончой парня своей девушки комп,открыл двач и начал поливать говном замкадышей.Куратор платил по 5 рублей за каждый пост,поэтому энтузиазм у Дерьмыни не иссекал.Это конечно мало,но для москаля Дерьмыни,выпизднутого с работы,чтобы заменить его на узбека это достаточно большая сумма,чтобы брать химическое хрючево в пидерочке. Интернет-оператор Дерьмыня увидел тред,где его родную дерьМоскву полили говном.Очко москаледауна воспламенилось,и с его компа в свободное сетевое плавание вырвались шесть дебильных постов.Дерьмыня сфотографировал свои посты и отправил куратору.Через две минуты пришел ответ.«Денег нет,но ты держись.Я тебе кину в почтовый ящик твоего человейника сухарики.».Дерьмыня завалился спать в темной сычевальне.В гостиной послышались голоса.Пришел ниггер,парень девушки Дерьмыни.Послышались крики... Дерьмыня ворвался в гостиную.На столе в стакан со смузи кто-то кинул грязь с пола.На полу разбитая бутылка с соевым молоком.Ниггер обильно обкончал его девушку и свалил.Она теперь точно беременна.От ниггера.Но отец не тот,кто зачал,а тот кто воспитал,подумал Дерьмыня.Вести свою девушку на аборт от ниггера нетолерантно(хотя она сделала уже два аборта от Дерьмыни,потому что рожать от россиянцев зашкварно для прогрессивной московской девушки).Так делают только замкадыши.«Наташа,стой!»—крикнул Дерьмыня.Его девушка уже убежала в ванную комнату. Дерьмыня открыл дверь и вышел в парадную.Он спустился на первый этаж с двадцатого пешком,потому что лифт сломался.Он взял сухарики и поднялся домой.Дерьмыня зашел в сычевальню и открыл пакетик.Там лежали черствые сухари с окурками.Пришло сообщение от куратора—«Завтра за активную работу ты получишь кепку с надписью «Активный Гражданин»».Дерьмыня написал «Спасибо» и пошел дрочить на свое всратое отражение в зеркале,напялив старые рваные чурки и вымазав ебало говном. Проклятые замкадыши...
>>235927776 >Затем, что ты свой опыт переводишь в практику. Твое понимание мира, эмоции, чувства облекаются в форму. И неважно, останется это после тебя или нет. Это прямой разговор с Богом, со Вселенной.
Эх, очень хорошо написал, вроде простая мысль, но почему-то нигде не встречал ее выражения в таком виде.
>>235931110 Ну где-то полгода-год дрочил в риперах и фл на компьютерной клавиатуре,потом связывался со всякими блэкерами/данжен синтерами, тут конкретно мне звукач помогал со звуком, но вообще планирую в будущем природной сырости достичь, через реальную запись на рекордер.
>>235936880 Бернар Бюффе (фр. Bernard Buffet; 10 июля 1928, Париж — 4 октября 1999, Туртур) — французский художник, широко признанный к двадцати годам за свои работы, несущие хмурое, меланхолическое настроение и отражающие атмосферу, царившую после Второй мировой войны. Известен своим чётко выраженным зарисовочным стилем. Был близок неореалистическим тенденциям, однако критика чаще относила его к мизерабилизму — Бюффе в эти годы был ключевой фигурой данного течения[4].
>>235937048 Бернар Бюффе родился в Париже, где изучал искусство в Школе изящных искусств (École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, 1943—1945). Среди его одноклассников были Морис Буатель и Луис Вуйлермоз.
Работал в мастерской художника Эжена Нарбонна.
При поддержке торговца картинами Мориса Гарньера (Maurice Garnier) Бернар Бюффе непрерывно работал, создавая религиозные картины, пейзажи, портреты и натюрморты. В 1961 году художник пишет серию картин, изображающих жизнь Христа, предназначенного для украшения часовни замка Арк в муниципалитете Фюво[5]. Десять лет спустя, по просьбе Папы Римского Павла VI, Бюффе предложит эти картины в музей Ватикана, где они выставлены в отдельной комнате.
Ежегодно проводилась хотя бы одна его основная выставка вплоть до самоубийства 4 октября 1999 у себя дома в Туртуре на юге Франции. 4 октября 1999 года в возрасте 71 года Бюффе, страдая от болезни Паркинсона, был более не в состоянии работать так, как ему хотелось. Полиция утверждает, что Бюффе умер около 4 часов вечера, надев на голову пластиковый пакет и закрепив его клейкой лентой вокруг шеи.
Бернар Бюффе был женат на писательнице и певице Аннабель Бюффе (фр. Annabel Buffet).