Аноны, а давайте друг другу рассказывать страшные и странные истории из своей жизни? Начну с себя, раз я ОП. Было это в глубоком детстве, когда я у бабушки гостил, правда не в деревне, а в поселке городского типа.
Однажды утром в земле появились отверстия. Вечером их не было, а утром появились. Не слишком шырокие. Взрослый человек или даже ребенок туда не провалится, а вот кошка вполне. В разных частях поселка насчитали три штуки. Версий их появления была тьма. Но вот что странно: Отверстия находились в оживленных местах поселка. Пробурить эти ямы оставаясь незамеченным было бы нереально. Выбранной земли не было видно совсем. Даже трава рядом не примята. Помню ближе к вечеру мы расхрабрились с ребятам. Подползли к одной из ямин и я бросил внутрь увесистый камень размером с детский кулак. Ожидал услышать всплеск или хотя бы удар камня обо дно, но так ничего и не услышал. Камень просто ухнул вниз, в пустоту. В тот момент стало жутко ибо глубина у этого земляного отверстия оказалась феерической. Взрослые конечно повыдумывали много версий происхождения этих колодцев, но как по мне адекватных так и не оказалось. Через несколько дней колодцы эти заложили здоровенными листами металла от греха. Что это было такое и как произошло я так и не понял.
Сидел в конференции с одногруппниками, параллелью, преподами, деканом, обсуждали одно мероприятие. Было уже поздно, я сказал что иду спать, а сам пошел смотреть технопранки Вольнова с хачами. А у меня есть такая привычка, повторять фразы хачей из пранков вслух, копируя их акцент. Ну по типу "Ты как хочэшь чтоби тваю мамочку выибали?" или "Я тибе в жопу выиибу, сука блят!!!!". В общем просидел я так целый час, произнося рандомные фразы, и тут я заметил что забыл выключить микрофон. На следующий день я не пошел в институт. Чуть позже написал заявление на отчисление, забрал документы и переехал в другой город.
Однажды сидели за столом всей семьей, и кто-то вылил бабушке за шиворот стакан горячей воды. Не кипяток, ожога не было, осталось красное пятно, но оно быстро прошло. Я был единственным пиздюком, никто из взрослых не стал бы так шутить. Никто ничего не видел. Вообще.
Когда бабушка (все та же) умирала, она долго лежала, мать ухаживала за ней. В другой комнате был цветок (огромный, мать его называла "щучий хвост", не ебу, как он на самом деле называется). Как бабушка слегла, так и цветок (здоровый раньше) заболел, начал вянуть. А в день ее смерти, он будто бы выбросился из горшка, покончив жизнь самоубийством. Или будто кто-то выдернул его.
Лучший друг моего отца разбился за рулем. На его похоронах неожиданно к окну подлетел белый голубь и начал биться, колотиться в окно. Никогда такого не видел.
Про НЛО я свой рассказ кидал уже, аноны его знают, могу запостить снова, если кто не читал.
случилось это в ночь на 25 июня. скатывал курсовую у одногруппника (вариантов не было), но чет захотелось попить. захожу на кухню достаю минералку недельной давности и выхлебываю оставшуюся половину. через лаба была сделана, уже было засыпал как вдруг слышу дыхание в ванной комнате. дыхание было как у ебаного дарта вейдера ( лучше бы это был он ) уже и ссать захотел так что подумал что сделаю два дела за раз (в ванной работают эконом лампочки 24/7 да и я не шизик так что не страшно идти было).
открываю дверь а там голая мамка опа пизду вантузом дрочит. сразу закрываю, иду ссать в раковину на кухне и ложусь спать.
Попадал однажды в историю, похожую на приключения Сереги Охотника. Только конечно это была не тайга, а тверская область, бежецкий район. Но кто знает, места там тоже лесистые и глухие. Произошло это зимой в лесу. Очень спасло ружье. С тех пор всегда его с собой в машине вожу.
>>235206201 Мой дядя в прошлом довольно известный уфолог, сейчас он, к сожалению, спился. Но лет двадцать назад зажигал будь здоров. Я тогда пацаном был, и на ура воспринимал все его телеги. В частности, о том, что на нашей даче находится база инопланетян.
Причем собираются они не абы где, а во вполне конкретном месте. Там участок леса стоит довольно неровно, выступая вперед на поле. Я обозначил его крестом на скрине.
Большую часть снимка занимает поле, справа – деревня, а между полем и деревней – старая проселочная дорога. Расстояние между дорогой и лесом примерно 500 метров.
Именно на этой дороге и расположились мы с приятелем одним летним вечером более двадцати лет назад. Мне было лет десять, может быть, одиннадцать. Товарищ был года на два-три постарше. Нас интересовали всякие загадочные штуки.
Из оборудования был только старый дешевый театральный бинокль. И направлен в тот вечер он был именно на странный выступ леса – гипотетическое пристанище представителей внеземной цивилизации.
С нами была моя собака, существо добродушное, но довольно бестолковое. Ни разу в жизни она никого не покусала, а все попытки научить ее чему-то неизменно терпели неудачу.
Так вот, смотрим мы в бинокль и видим, будто пара деревьев не то повалены, не то сведены вместе. Как будто что-то скрывают за собой. А что именно – с дороги не видно. И мы пошли вперед, через поле.
Смеркалось. Расстояние в полкилометра мне казалось огромным. Собака побежала с нами. Наверное, мы прошли где-то метров сто, как началось интересное. Собака вырвалась вперед, еще метров на пятьдесят, остановилась и смотрела вперед. В ту самую точку, куда был нацелен мой бинокль. Прекрасно помню, как удивился, заметив направление ее морды.
Залипла она там секунд, наверное, на тридцать. А после этого снова вернулась к нам. И внезапно набросилась на меня. Она не пыталась укусить, а не давала двигаться вперед, прогоняя обратно, к проселочной дороге, к деревне, к людям. Дескать, я поняла, куда ты идешь, но не ходи туда, мой маленький хозяин! Очень прошу тебя, не ходи!
Друга моего собака игнорировала, набрасываясь только на меня, а мои попытки идти вперед ею пресекались. Мы повернули обратно. А когда вернулись снова к дороге, это была все та же, глупая и дурашливая псина.
На следующий день мы не увидели ничего подозрительного. Деревья больше ничего не скрывали. Не знаю, что там было, и было ли что-нибудь. Возможно, это все игра детского воображения. Но дядя сказал, что собака спасла мне жизнь в тот день.
>>235205044 (OP) Примерно месяц подряд, когда ложился спать, то услышал, как кто то барабанит по крышке пианино у меня около кровати. Спал лицом к стене, оцепенел, не мог повернуться. Нет, не ветер, нет, не кровать. Я знаю все звуки в квартире наизусть. Как минимум слуховой галлюн, но я обосрался очень конкретно. Стучали ритмично, отбивая что то похожее на мелодию. Дал себе слово, что при повторе сьебу к родителям стремглав. И за вещами только днем вернусь. Больше не повторялось такого. Нет, не сон.
Еще пару раз в комнатах, где выключался свет, я его потом находил включенным. Всегда в таких случаях выключаю его, стоя спиной к комнате.
>>235205044 (OP) >Аноны, а давайте друг другу рассказывать страшные и странные истории из своей жизни?
Одно время я знал все, что со мной будет. Один человек говорил мне все, вплоть до мелочи типа "сдам экзамен или нет". Я долго искал ответ, нашел что в психологии есть такой эффект: если человек искренне верит в какое-то предсказание, то он подсознательно стремится к тому, чтобы оно исполнилось. Только в моем случае мне говорили о людях, с которыми тот человек не общался, а так же о тех людях, с которыми я даже не был знаком, и встретил их через несколько лет после разговора. Мне говорили даже время года и погоду, когда должно что-то произойти. И все совпадало. Я, повторюсь, искал ответ в науке, но максимально близкое что я нашел я описал выше. После всего этого я начал думать что действительно где-то всем и все написано, и хуй съебешься от написанного тебе
Якуты боятся мертвецов. Ну, типа, их все боятся, но по якутским поверьям если покойник в любом виде (во сне или IRL) привидится живым людям (в особенности родственникам), то можно быть уверенным, что его дух «тянет» душу живого человека на тот свет. Исключения, конечно, есть (например, если во сне недавно усопший родственник передаст какую-нибудь просьбу типа «скажите моей дочери, что под подушкой спрятано 9000 рублей»), но обычно видеть покойников — это не к добру. Паста связана именно с этим.
Жил в селе старик-пенсионер. Дом у него был большой, а у него никого не было, и он решил сдать комнату практикантке, которая проходила стажировку в местной больнице. Отношения между хозяином и девушкой были ровными, никто никому не мешал, иногда по вечерам болтали о том о сём.
Однажды зимним вечером тян возвращалась с больницы. Входя во двор, она услышала где-то в противоположной стороне двора хруст снега. Темнота не позволяла видеть, кто это, но она подумала, что это старик какие-то дела делает. Но её удивило, что человек очень сильно то лы пыхтел, то ли стонал, будто задыхался. Девушка громко спросила: «Кто это?» — и тут же шаги и странное дыхание стихли. Постояв немного, девушка почувствовала себя неуютно и вошла в дом. Старик сидел у печи, и она поняла, что это никак не мог быть он. Повысирав тихо стройматериалов, она решила ничего не говорить, чтобы не пугать старого человека. Сели ужинать, и она заметила, что старик был какой-то грустный. На её вопрос он ответил: «Лёг после обеда вздремнуть, и мне приснился мой младший брат, который умер двадцать лет назад. Всё звал меня пойти с собой, но я отказывался. Плохая это примета». Девушке стало ещё кирпичнее, но она промолчала.
Наступила ночь, и они разошлись по комнатам. Девушке не спалось, она всё ворочалась на постели. Может, и шликала, но история об этом умалчивает. Старик спал в соседней комнате, и она хорошо слышала его неровное дыхание. Вдруг на улице, прямо под окном девушки, опять захрустел снег, и раздалось то самое прерывистое, похожее на стон дыхание — будто кто-то только что пробежал ёбаный марафон и задыхается. Девушка накрылась одеялом с головой, чуть не умирая от страха. Прошла минута, и, хрустя снегом, невидимый гость переместился к окну в комнате старика. И тут же тян услышала, как характер сонного дыхания старика поменялся: он тоже начал пыхтеть и хрипеть, ворочаясь на постели. Девушка подумала, что надо бы его разбудить, но «гость» за окном тоже дышал почти в унисон со стариком, и она побоялась из-под одеяла. Не знала, сколько это продолжалось, и в итоге уснула.
Наутро, когда рассвело, первым делом она вышла в уборную и исследовала снег — никаких следов. С облегчением вздохнув, она зашла завтракать. Старик был ещё более мрачен, чем вчера — рассказал, что ему опять приснился брат, на этот раз злой и решительно настроенный силой унести его с собой. «Я боролся, как мог, но он всё равно меня сбил с ног и утащил силой», — вздохнул старик. Девушка тут наконец решилась рассказать о том, что она слышала. Услышав это, дед и вовсе впал в депрессняк: «Разбудила бы ты меня, пока он меня не одолел. Это точно был он — я помню, как он жутко хрипел, когда умирал от туберкулеза. Теперь я конченый человек».
И действительно, не прошло и недели, как старик слег с пневмонией, и так и не смог оправиться. Похоронили его рядом с братом. А тян пришлось переехать к другой семье.
Запилю ещё одну якутскую крипипасту. Она несколько нетипична для местного фольклора, ибо злые духи («абасы») обычно в пастах не описываются как вполне телесные существа — обычно они расплывчаты или предстают в виде силуэтов, прячутся во тьме или их лица не удаётся разглядеть, внезапно появляются и исчезают и т. д., ну как в предыдущих пастах. Тем не менее, вот эту историю очень любят пересказывать у костра, а некоторые местные писатели даже написали рассказы на её основе.
Дело опять касается двух братьев. Старшему около тридцати, младший лет на пять моложе. Оба были кадровыми охотниками и пошли ближ к осени поохотиться месяц-другой в дремучие ебеня, где дичь ещё не распугана человеком. У них это был не первый совместный дальний поход, так что уже привыкши, ни о чём не волнуются, всё схвачено, лес для них — дом родной. Устроились возле какой-то безымянной речки в лесу, быстро построили временную хижину, развели огонь, по железной местной традиции покормили дух огня (а через него все местные духи) едой и спиртным, чтобы они им покровительствовали, ну и приступили к охоте. Дичи было много, за пару-тройку дней настреляли нехуёво и уже радостно потирали руки, представляя, сколько бабла получат, когда сдадут всё в приёмку (дело, естественно, при совке происходит).
Где-то на четвёртый и пятый день пошёл первый снег. Вечером братья сидели в хижине после охоты, спокойно ужинают, говорят о том о сём, огонь горит, в хижине тепло и сытно и вдруг слышат — за стеной кто-то ходит. Звук шагов по свежему снегу отчётливо слышен. Сначала схватились за ружья — а вдруг медвед? Но нет, шаги вполне человеческие, звук подходит к двери хижины и женский голос говорит: «Бр-р, холодища-то какая!». Тут братья совсем зависли. Меж тем дверь открылась, и в хижину входит молодая женщина, вполне себе красивая, в хорошей одежде (правда, несколько старомодной для совка, но в лесу мода не закон — главное, чтобы тепло было). Увидев братьев, радостно заявляет, что она дочь жителя деревни неподалёку отсюда, вышла прогуляться по лесу, да заблудилась — весь день блуждала по лесам, уже подумала, что умрёт, но тут увидела хижину и огонь внутри неё, вот и пришла. Братья переглядываются — местность они неплохо знают, в радиусе трехста километров вокруг никакой деревни нету. Но женщина вполне себе настоящая, вся от холода дрожит, и они, как джентльмены, учтиво предоставляют ей место у стола, наливают чай и суп. Она с благодарностью всё это ест, рассказывает про себя, мол, как она напугана, как им благодарна и т. д. Страший брат кивает да поддакивает, а младший был по жизни хикки, и поглядывает на гостью с подозрением. Улучив момент, под предлогом поссать выходит из хижины. Там уже сумеречно, но различить что-то ещё можно. На свежему снегу видны следы женщины. Он следует по ним всё дальше, и в итоге следы обрываются у берега речки. А речка-то ещё не замёрзла — если бы женщина переправлялась через него вплавь, то она была бы вся мокрая. Подозрения младшего брата растут, он вспоминает про всякие непонятные древние легенды охотников о хтонических злых духах, которые живут в дремучих лесах, причём по легендам эти духи настолько невъебенно мощные, что по сравнению с ними всякие мелкие абасы — так, детская игра. В общем, решает по-тихой шепнуть о своих соображениях братану и дальше действовать по обстоятельствам.
Заходит обратно в хижину — а там уже бутылку открыли, флирт в самом разгаре, видно, что старший братец уже думает не головой, а хуем. Ну то и понятно — он не женат, а женщина весьма аппетитная, и к тому же по виду совсем не против. Младший пытается вклиниться в их разговор, мол, там наша охотничья экипировка мокнет под снегом, надо бы выйти убрать, на что получает со стороны брата выразительный взгляд: «Пошёл нахуй», а женщина на мгновение одаривает его таким колючим, неженским, даже нечеловеческим взглядом, что младший высирает кирпичи и отходит в сторонку. Сидит он мрачно у себя в углу, тем временем флирт всё ближе к постельной стадии. Но в итоге всё-таки ему удалось поймать своего брата, когда тот выходил на улицу перед тем, как отправиться в постель. Пытается рассказать ему про следы, про этот страшный взгляд женщины и о том, что её легенда вообще шита белыми нитками, но старший брат мало того, что парит на крыльях ожидания близкого секса, так ещё и сильно пьян и ничего не хочет слышать. Кончается дело тем, что старший припирает младшего к стенке хижины и обещает дать ему хорошую взбучку, если он обломает ему кайф. Младший от такого в ахуе — страший брат раньше никогда не позволял себе с ним так разговаривать, пусть даже трижды пьяный.
В общем, устроилась парочка в углу хижины и отгородилась ширмой. Свет потушили, младший брат лежит в другом углу, вслушивается в характерные звуки и тухнет. На всякий случай прямо под одеялом он держит свою двустволку с заряженными патронами в стволу. Лежит, процесс в том углу продолжается, вроде всё спокойно, и незаметно его сморил сон.
Проснулся ночью от какого-то скрежета. Судя по тому, что угли от огня ещё не потухли окончательно, прошло не так уж много времени. Странный скрежет явно доносится с угла, где лежат женщина и брат, и после каждого скрежета то ли стон, то ли тихое завывание его брата. Младший вскакивает с кровати и с ружьём наперевес бросается в тот угол. Отдёргивает ширму одной рукой, другой держа двустволку наготове — и видит в темноте, что его брата оседлал какой-то тёмный силуэт совсем не женских форм, с ярко горящими жёлтым огнём глазищами на пол-лица, и грызёт его шею — а звук, стало быть, раздаётся из-за скрежета зубов о позвонки. Брат только слабо стонет. Младший от такого зрелища чуть не потерял сознание, но всё же в упор выстрелил промеж глаз этого существа. Раздался визг, существо соскочило с брата и бросилось к выходу (иногда тут добавляется, что оно прошипело перед тем: «Надо было тебя прикончить первым»). Младший палит вслед из второго ствола, НЁХ опять орёт и выбегает из хижины, выдавив дверь. Младший срочно размешивет угли, добавляя света, и склоняется над своим братом — но уже поздно: глаза закатились, горло перегрызено, вся постель в крови. Ещё странно, что потом младший брат так и не нашёл следов крови на полу или у двери, да и снаружи на снегу тоже, хотя дважды попал из дробовика в это существо.
Как только рассвело, младший рванул обратно в населённый пункт. Потом вернулся с командой мужиков забрать тело брата и размонтировать хижину. С тех ту речку стали называть Абасы-Юрэгэ (Речка Злых Духов) и перестали шататься в окрестностях.
В нашей деревне, кстати, был мужик, тоже охотник, который утерждал, что этот Абасы-Юрэгэ есть в Алданском улусе, и что он бывал там проездом пару раз, а один раз даже заночевал у речки, и ничего не происходило. Наверное, брешил.
Паранормач, будем говорить сегодня о якутских зомби. Да-да, в якутских верованиях даже им местечко нашлось, причём зомби в Якутии даже бывают двух видов — юёр и деретник. В местных жёлтых газетках время от времени (особенно во время святок) появляются статейки типа «Юёр — якутский зомби!!!11», поэтому первый вид намного более известен, хотя под описание классического америкосовского зомби больше подходит деретник.
Итак, юёр — это по сути не живой мертвец, а неупокоенный дух мертвеца. Считается, что на каком-то этапе после смерти человека спрашивают: «Ну как, отправишься дальше, или хочешь в срединном мире ещё потусоваться?». 99 % соглашаются уходить, но некоторые особо горящие желанием не покидать этот мир личности отвечают отрицательно. Тогда с них сдирают всю кожу с лица (не спрашивайте, как это с духа можно кожу содрать — я ХЗ), разворачивают голову на 180 градусов и отправляют обратно на Землю-матушку. Кстати, в случае с самоубийцами такой фокус могут проделать и не спрашивая, ибо нехуй (к самоубийцам у якутской религии вообще отношение крайне отрицательное). Там этот изуродованный дух ютится по всяким абаддонам недалеко от места своей смерти. Света он боится, ему постоянно холодно и вообще хреново, и очень скоро он начинает желать о своём выборе и озлобляться. Как только его градус его злости дойдёт до такой точки, что готов будет набрасываться на любого несчастного путника, пришедшего в обиталище, то всё — юёр готов. Но на зомби из фильмов он всё же не слишком похож, скорее это вполне обычный абасы — правда, юёру приписывают способность иногда чисто физически мочить человека, что с рядовыми злым духами нечасто бывает. Помните пасту про святки и балаган? Вполне возможно, что страшего брата там выпилил именно юёр, обстоятельства, по крайней мере, подходят.
Юёр не вечен. По прошествии довольно длительного времени (не меньше несколько десятилетий, а то и веков) он как бы «рассеивается», теряет силу и всё-таки покидает планетку. Что происходит с заблудшей душой в дальнейшем, не совсем понятно — мифология в этом вопросе даёт невнятные ответы.
Деретник — это совсем другое. Это реально оживший труп, одержимый злыми духами. Деретником могут стать злые шаманы после, которые завещали своё тело всяким демонам на использование, некоторые самоубийцы и простые люди, пожранные особо мощными абасы. Деретники очень похожи на американских зомби: не имеют ничего общего со своей прижизненной личностью, разлагаются на ходу, часто не могут внятно говорить, двигаются судорожно и дёргано, нечеловечески сильные и быстрые, малочувствительны к увечьям и горят желанием убивать и жрать. Если человек становится деретником, то это обычно происходит в течение суток после смерти, если не успеть похоронить его по особым правилам. Если же этого не сделано, то, как говорится, держитесь, суки. Дальше запилю одну популярную на местах пасту про деретника.
Итак, два друга-охотника находились в глубокой тайге в малознакомой местности и немного заблудились. Тем временем наступил вечер. Было лето, поэтому ночью было не очень темно, и они решили не ложиться спать, а попытаться всё-таки выйти на дорогу. К полуночи забрели в какую-то особо глухую чащу. Один из охотников был из тех, кто «особо чувствителен» ко всякой херне, и он сказал, что надо бы поскорее убираться из этого места, что-то тут не так. Но не успели они и развернуться, как из-за дерева выскочил какой-то волосатый НЁХ, похожий на человека, и набросился на охотников. Прежде чем те пригшли в себя, он повалил одного охотника (того самого экстрасенса) на землю и сильно покусал в плечо. Меж тем второй охотник опомнился и ёбнул существо палкой по голове, потом, когда тот отскочил, выстрелил почти в упор из дробовика. НЁХ завизжал и будто бы испарился в воздухе.
Охотник бросился к раненому другу, но тот закричал ему: «Не подходи!». Потом объяснил, что он чувствует, что всё равно помирает, и что после своей смерти наверняка станет деретником — мол, залезли мы в гнездо такой нечисти, что его уже не одолеешь. Друг попытался запротестовать, типа, я тебя как-нибудь выведу на дорогу, поймаем машину, поедем в больницу, но тот сказал: «Ничего не выйдет. Я уже мертвец. Теперь главное, чтобы после смерти со мной не было ничего непотребного». При этом он стал бледнеть на глазах, глаза выступили из орбит, вены вздулись — в общем, хреново человеку. Он сказал другу, чтобы после его смерти тот тут же отрезал ему голову и похоронил тело не отходя от места на достаточной глубине без всякого гроба и креста, причём животом вниз, а ноги развести и между ними положить отрезанную голову лицом вниз, затолкав в рот землю, самому убежать как можно быстрее и дальше. Друг охуел — спрашивает, ты ёбнулся, что ли, а тот — это древний обычай похорон для человека, который должен стать деретником. Если так похоронить, то деретник не сможет восстать. Пока говорили, ему становилось всё хуже, и в итоге изо рта пошла кровавая пена, и он умер.
И вот стоит второй охотник над телом друга в ночной полутьме в лесу и думает, что делать. И всё-таки рука у него не поднялась с телом друга так поступать — просто выкопал могилку, положил туда тело лицом вниз, закопал, на дерево повесил всякие ткани, чтобы потом хоть как-то можно было найти, и отправился искать дорогу, к тому же боясь, что тот самый НЁХ в любой момент выскочит из леса. Идёт час, два, три, уже и рассвет близко. И вдруг слышит, где-то за спиной далеков лесу ветки под чьими-то ногами трещат. Ну он сразу насторожился, снял ружьё с плеча, ускорил шаг. Но звук быстро направляется аккурат к нему, как будто точно знает, где он. Охотник отложил кирпичей, развернулся и приготовился достойно встретить, кто бы это ни был. Звуки всё ближе, и наконец из кустов выпрыгивает покойный друг — весь в земле, волосы растрепаны, уже трупными пятнами покрыт, глаза не двигаются, одежда висит лохмотьями, а ещё изо рта и ушей свисают какие-то трубочки — то ли вены какие, то ли сопли, или ещё какая хуйня. Как деретник увидел его, сразу кинулся вперёд, как волк — рычит, дёргается, клацает зубами. Охотник выстрелил в него, промазал, между тем тот добрался до него и одним движением руки на добрые пять метров отбросил. Охотник, к счастью, ружья не выпустил, выстрелил снова и на этот раз разнёс мертвецу всю башку. Но даже это деретника — не остановило — почти безголовый труп продолжал бегать за ним, размахивая руками, каким-то образом безошибочно определяя его местонахождение. «Успокоился» только после нескольких попаданий картечью в грудь и конечности. Когда деретник упал, охотник быстро вырыл новую могилу, отрезал то, что осталось от головы и на этот раз похоронил точно так, как его раньше просил друг. Как закончил, сразу съебался. На этот раз никто его догонять не стал. Вскоре он вышел на дорогу.
Кстати, к этой истории обычно добавляют, что к нему позже во сне являлся этот друг и, с одной стороны, благодарил, что тот всё-таки сделал в итоге всё как следует, а с другой, упрекал, что он с самого начала сразу так не сделал — мол, из-за этого инцидента «там» у него ещё куча серьёзных проблем будет.
Привет /Б/ Хочу поведать тебе одну интересную хуйню, которая произошла, когда мне было лет 8. Было лето и к нам в частный дом понаехали гости - Моя тётя, её мама и бабушка по линии моей мамы. Всё было как обычно, сыночке привезли гостинцев. Но на третий день случилось то самое, что заставило меня написать этот тред. Была ночь, все спали. Я и мои родители спали в одной комнате. тётя и её мама - в соседней, а бабушка спала в маленькой комнатке в конце по коридору. Было часа 2-3 ночи. Потом все внезапно проснулись, непонятно от чего. На улице громко лаяли собаки и было очень темно, не горел ни один фонарь и ни одно окно. Тьмя была жестокая. Родители сразу пошли смотреть в окно. хоть там ничего и не было видно. Почему-то никто не догадался включить свет. Вместе с лаем собак на улице начал наростать шум. похожий на гул ураганного ветра, но ветра не было, я это гарантирую. НО(!!) Помимо этого я слышал ещё голос бабушки, которая громко и невнятно что-то говорила, почти срвыаясь на крик и тяжелые шаги, не похожие на человеческие. (Звук был такой, будто у шагающего были большие мясистые ступни, да и сам он был немаленький) Я говорил родителям, что там кто-то ходит, но они не обращали внимания на меня и продолжали смотреть в окно. Я решил сам пойти и посмотреть, что там. но выйдя в коридор понял. что я ппц очкую и зашёл обратно в комнату. Шум на улице постепенно стих и лай собак тоже, потом тётя вышла в коридор и включила свет и только тогда родители оторвались от окна, потом вышла и мама тёти. Пошли посмотреть, что с бабушкой: она лежала на кровати и бормотала во сне, что для неё вполне обычно. Все, кроме бабушки, попили чаю и пошли спать. Следующие пару дней этот случай обсуждался, что подтверждает, что это был не сон, но на мои убеждения. что был шум и шаги ничкто не обратил внимания. С того дня бабушка начала постепенно ехать. И вот почему я это вспомнил: Недавно мне приснился сон, в котором я был один дома ночью. Света не было, хотя лампочка на холодильнике горела. Я ходил по дому и услышал тот самый шум за окнами и те самые шаги. Когда я шёл посмотреть на того, кто шагал, я его не видел, а звук шагов пропадал и слышался из другой комнаты, или из подвала или со второго этажа. Потом шаги ускорились и уже стали преследовать меня. Я неслабо испугался и начал убегать, но выхода из дома не было, комнаты постоянно менялись местами и когда я услышал шаги прямо у себя за спиной, я обернулся и тут же проснулся. После этого сна я спросил у бати, помнит ли он что-то из тех давних ночных событий, но он ничего не помнил. Потом я спросил тётю, но и она ничего не помнила. LE MAMAN и бабушка давно покинули этот мир.
>>235205044 (OP) Помню на даче пошел в лес и заблудился, испугался долго искал выход и уже стемнело, думаю ночью не выйду, вдруг вижу избу лесника,ну я постучался попросился на ночлег,лесник оказался добрым впустил, посадил за стол, сказал будь как дома путник, рассказывал истории, говорил что нет у него врагов среди животных, потом отошел куда-то пришел с ружьем и говорит пойдет кормить волков,они голодные,я быстро понял что к чему, и резко выпрыгнул из окна и убежал что есть сил подальше, и просидел в овраге всю ночь больше вообще в леса не захожу.
>>235205044 (OP) 8 лет Польша Вроцлав морское око у предков и всех взрослых вечеринка берег небольшого озера космический корабль над головой с разноцветными огнями по кругу я говорю маааа смотри наверх тарелка а она меня забирает и говорит что там ничего нет и даже не смотрит
>>235207253 >когда ложился спать Может быть галлюцинации при засыпании. У меня неоднократно было, видимо от напряжения нервной системы. Но я слышал как мне прямо в уши кричат моё имя женским голосом, ощущалось реалистично, но как-то чувствуется что это в голове. Не шиза, 100%.
>>235205044 (OP) А мы как-то поехали в лес на неделю. И водку забыли. Все, что закупили, забыли дома. Вот это жуть была. Даже не помню, как до села добрали, ну а там уж самоплясом затарились. И жизнь наладилась.