>>233500289 (OP) Ващет нет. Схуев? Но я слышал про эту всратую концепцию. Чем тебя не устраивает концепция возникновения государства как обьединение нескольких дворов/деревень/городов для совместной защиты от набегов и решения внутренних проблем?
>>233500289 (OP) В безорганизованном обществе у тебя и вовсе не будет такого понятия, как "преступление". Следовательно, весь дискасс бессмыслен сам по себе.
>>233500552 Предки жили в те или иные периоды истории. Сейчас в Африку можешь поехать и пожить. Можешь вона, в коммуну переехать, коих множество. Ах, да. Всё это НИТО. Но погоди, тогда получается, что такого общества вообще нет за пределами манямирка мамкеных анархистов!
>>233500701 > Предки жили в те или иные периоды истории. Сейчас в Африку можешь поехать и пожить. Можешь вона, в коммуну переехать, коих множество. Ах, да. Всё это НИТО. Но погоди, тогда получается, что такого общества вообще нет за пределами манямирка мамкеных анархистов!
>>233500701 В этом и проблема таких людей как ты. Ты видишь какую то новую формацию, что она есть и все. Но нет. То же государство развивалось на протяжение хуевы тучи лет. И то чем оно ясвляется сейчас, образовалось хорошо есть веке в 19. Тоже самое с анархизмом. Для начала это есть набор каких то форм факторов и видом низовой самоорганизации уровня двора и прочее. По поводу предков. То то нынче дохуя антропологов стало асоциировать себя с анархическими идеями. Ведь предки ж в государствах жили. В этом и проблема таких как ты. Ты не знаешь что есть анархия. Ты об этом не читал, не смотрел, не слушал. Так, понабрался каких то обрывков, хорошо если не СМи.
>>233500289 (OP) Не совсем так. Лицемерно - да, декларируемые государством цели не разделяются и не прилагается усилий по иx реальному достижению госслужащими всеx рангов. При создании видимости кипучей деятельности. Но это все же не совсем опг. Просто каждый гребет на себя.
>>233500289 (OP) Давай с терминологией разберемся. Преступно от слова преступление - переступать закон. То есть должен быть какой-то закон, который бы эта идея переступала. Закона такого нет, а значит идея не может быть преступной.
>>233500754 Своих никто не пиздит. Иногда пиздят элементов которых щитают деструктивными. Ну и бывает перегибают пплку аля миллионы расстреляных сталиным
>>233501147 Моральный закон приводит к коммунизму, а они не отменяют государство до определенного этапа технологического развития. Релятивистская же мораль вообще не может утверждать что преступно то или другое.
>>233500840 маня, у меня нет никаких проблем вообще. я живу в государстве и кайфую. это у таких как государство вечно говна в жопу заливает, поэтому "нужно делать rеволюцию и уничтожить его и тогда зожевём сознательными гражданами прям как в моих предствалениях из манямирка!"
>>233500289 (OP) Швабодки должно быть побольше конечно, но армию и полицию надо оставить пока что и всякие службы, чтоб бабок мертвых из домов выносили, если некому. Многое другое, причём законодательно, нахуй отключить надобно.
>>233501147 по моему моральному закону (который разделяют многие увожаемые люди) ебать тебя и твою мамку в жопу тебя без согласия - не является преступлением
>>233501283 Не я тебе это должен рассказывать, я не политрук. Если множество статей, лекция по этому поводу. Это твоя задача найти и понять, что это такое. Просто подобный подход, показывает в тебе идиота который лезет со своими "ахуительными" знаниями в области о которых не имеет понятия
>>233501312 >Швабодки должно быть побольше конечно, но армию и полицию надо оставить пока что и всякие службы, чтоб бабок мертвых из домов выносили, если некому. Многое другое, причём законодательно, нахуй отключить надобно.
>>233501337 Моральныx правовыx норм нет. За неуважение к старшим тебя не постигнет никакое наказание, если не будет действий, напрямую предусмотренныx кодексами.
>>233501415 Так его и до не было и сейчас нет. Он только в голове у шизов есть, которым больше делать нечего как с жиру беситься. Вот тебе чем государство мешает? Оно наоборот все оптимизирует.
>>233501465 Моральные нормы и есть основой правовых норм, ведь они подгоняются под пидорашек. Так что моральные нормы это не просто условность, а они действительно влияют на нормы права.
>>233500289 (OP) Хуикасс. Твой тезис - оксимирон. Понятие "преступно" означает нечто, преступающее закон. Законы создаëт само государство. Создание законов, соблюдение их и наказание за преступление этих законов - главная и основная функция государства. Соответственно, что бы государство не делало, оно не может быть преступным для себя. А если ты даже в одном кратком тезисе умудрился так обосраться, то ты долбоëб попросту. Выражайся конкретнее или иди на хуй.
>>233501503 >Так его и до не было Так пацанчики тупо сообразить не успели, вовремя не подскочили и не набрали нужных человечков, чтобы принять новый положняк.
>>233501356 Да, я скозал. Я не школьник. Схуяли ты вообще определенное мнение присваиваиваешь возрасту? Школьники, в основном, наоборот хотят, чтобы им минималки всякие сделали и держали, иногда вытирая жопу. Моя точка зрения не так уж и далека от >государство вам ничего не должно
>>233501532 И в чем проблема с перекладыванием плитки? Тебе не кажется что здесь проблема того, что предприятия существуют для извлечения прибыли, а не для удовлетворения потребности?
>>233501644 >теория государства Хуита. Пидорашки ссыкуют сменить устрой чтобы дать гоям швабодки и поэтому строчат манякнижки и ими же пытаются доказать свою хуйню.
>>233500386 ну у тебя есть несколько группировок. одна задоминировала и получила возможность устанавливать свои правила (законы), собирать дань (налоги) и взамен крышевать (армия). Самое интересное в этом случае - примеры Италии и Японии, где роль мафии до сих пор очень велика на всех уровнях устройства общества.
>>233501739 Ты дурачок, предприятия не государственные, но получают они госбабки, и это в идеале стимулирует кабанчиков и развивает производство, но на теле гранты-хуянты выигрывают подпынявые конторы. Так что по определению ты не прав.
>>233501739 Так налоги и платятся для распределения на плитку. В чем проблема? Только в том, что предприятия кладут хуевую плитку, чтобы через месяц перекладывать, чтобы положили хорошую и на века они должны класть её не с целью заработать.
>>233501840 Так я прав, перекладывание плитки - хуита, получается. Лучше её вообще не трогать и ходить по говну, если такой подход портит и швятой рынок и гос участие.
>>233501823 Да любая анархия бред. Без государства осуществляющего распределение анархические общины превратятся в коллективных капиталистов и в конце концов вернется государственная форма. Только научный социализм может устроить производство не с целью прибыли, а для распределения и удовлетворения потребностей.
А я напоминаю, что даже в России Антон Бабкин получает 21 тысячу рублей и долбится себе спокойно в очко. Без государства такого бы не было. Вот и думай башкой своей.
>>233502011 Нет в мире системы, которая сможет удовлетворить и обеспечить 7 с половиной миллиардов пидорашек. Никакой манякоммунизм и манькап не способны структурировать такую систему. Мир гавно, блять. Гаввах сам себя не заполнит.
>>233501986 Социализм это коммунистическое общество и есть. Сколько вас ещё учить? Коммунизм может только развиваться дальше, но когда рабочие взяли власть и установили общественное распределение с общественным производством это уже коммунизм.
>>233502098 То есть налоги идут на стимулирование капиталистического производства. Тут даже не сразу понятно с какой стороны рваться: с левой или правой. Какой интересный подход.
>>233501796 Вот двачну. Только при Муссолини, Гитлере и Сталине действительно велась борьба с оргпреступностью. В остальных мафия жила вполне вольготно или вовсе сотрудничала с государством.
>>233502230 Они-то себя удовлетворит, но кто удовлетворит тебя-сыча мамкеного? Когда ты посылаешь общество нахуй - оно этого и не заметит даже. Но вот когда общество посылает нахуй тебя - это пиздец.
>>233502334 >кто удовлетворит тебя Сам. >Когда ты посылаешь общество нахуй - оно этого и не заметит даже. Но вот когда общество посылает нахуй тебя - это пиздец. Так не посылай общество. Обществу выгодно, что ты трудишься и нет смысла тебя посылать, потому что каждый трудяга делает общество в целом богаче на основе того, что производит всегда больше, чем может сам потребить.