Хесус ушел за тако. Скоро вернется.
На словах ты-Лев Толстой.
Давай пруфы.
После апокалипсиса
Ты на 2020 лет опоздал
Анон, давай так, мир я уже спас, меня на небесах ожидает честь и хвала, я людей в Веру обращать не гонюсь.
Хочешь - верь, не хочешь - не верь, мне тебе врать нет смысла.
Ах если бы.
От чего конкретно мир ты спас?
Вот Сайтама спас, о нем даже аниме сделали, а у тебя какая-то невнятная дырявая книжка.
Книжку попы испохабили, вырезали многое.
То, что осталось-дырки и сказки. Хочешь сказать, вырезанное добавляло дофига смысла?
Истинно так.
23. Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и
ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.
24. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам.
45. Вера получает, любовь дает. [Никто не сможет получить] без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, [мы любим]. Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал
48. Жемчужина, если она брошена в грязь, не станет более презираемой, и, если ее натрут бальзамом, она не станет более ценной. Но она всегда ценна для ее обладателя. Подобным образом сыновья Бога, где бы они ни были, они всегда имеют ценность для их Отца.
61 (б). Тот, кто вышел из мира, не может более быть схвачен, как бывший в мире. Он показывает, что он выше «похоти [плоти]» (и) страха. Он - господин [природы], он – лучше ревнивого (Исх. 34:14). Если [другой приходит], его схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний и] страха? Как сможет он [спрятаться от них?] Бывает [часто], некоторые [приходят] и говорят: «Мы верующие»,- дабы [укрыться] от духов нечистых и демонов. Ибо если бы был у них Дух Святой, дух нечистый не прилепился бы к ним.
62. Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя.
90. Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут,- заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего. Также подобным образом говорят о крещении: говорят, что велико крещение, ибо, если принимают его, будут жить.
93. Этот мир - пожиратель трупов. Все, что в нем поедается,- также умирает. Истина- пожиратель жизни. Поэтому никто из тех, кто вскормлен в Истине, не умрет. Иисус пришел из того места, и он принес пищу оттуда. И тем, кто хотел, он дал [жизнь], чтобы они не умерли.
97. Хорошо Господь сказал: «Некоторые вошли в Царствие небесное смеясь, и они вышли смеясь». [И еще: «Он] Христианин». [Далее он сказал]: «И тотчас, [как только он опустился] в воду, он вышел [как господин] над Всем. Не потому, что [искупление] шутка, но потому что он презрел [старую одежду, он вошел в] Царствие [небесное], смеясь. Если он презрел [тело] и презрел его как шутку, он [выйдет из него] смеясь.
105. Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не познает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим.
110. Тот, кто обладает Знанием Истины, - свободен. Свободный не творит греха, ибо «всякий, делающий грех, есть раб греха». (Ин. 8:34) Мать - это Истина, а Знание – [Отец].
Тех, кому не дано творить грех, мир называет свободными. Это те, кому не дано творить грех. Знание истины возвышает сердца – и это (означает) «она сделает вас свободными» (Ин 8:32) и она сделает их выше всего, но «Любовь созидает». (1Кор. 8:1).
Итак, тот, кто стал свободным из-за Знания,- из-за Любви раб тех, кто еще не смог подняться до свободы Знания. И Знание делает их способными, [ибо оно побуждает их] стать свободными. Любовь [не говорит ни о чем], что это ее [даже хотя Всё] – принадлежит ей. Она не говорит: [«Это – мое»] или: «Это – мое», [но ( она говорит): «Это] – твое».
123. Логос сказал: «Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными» Незнание – это рабство. Знание - это свобода. Если мы познаем Истину, мы найдем плоды истины в нас самих Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу Плерому.
У меня даже книжки нет в твоём понимании. А коли ты аниме читал, то и говорить с тобой не о чем.
Если ад двинет в бой легион
Если небо над нами разрежет портал
Орды мутантов затопят район
И опутают щупальца Ктулху квартал
Все беды притянет назаретянин
так уже приходил.
Eсли бы ты ещё и по воде под такие пафосные речи гонял, то я бы просил у тебя денег. Но, пока что, Голове ты не ровня.
Я сейчас не понял, ты про Сайтаму говоришь? У него есть манга и аниме (несколько различаются).
Если про Иисуса, я читал Библию, хуйня полная, зря время потерял. Хотя, нет, не совсем зря, некоторые отсылки в Симпсонах стал лучше понимать.
>>230775890
Критерии научности знания демонстрируют отличие научного знания от ненаучного. К ним можно отнести перечисленные ниже показатели.
1. Доказательность, или рациональность, — логическая обоснованность каждого положения другими, уже доказанными, положениями. В случае ненауки истинность знания либо вообще не доказывается (например, в искусстве), либо в качестве обоснования приводятся лишь некоторые доводы (в обыденном знании, религии, псевдонауке). И только в науке неукоснительно соблюдается логический закон достаточного основания. Под таким основанием понимается полная совокупность заведомо истинных положений, из которых логически вытекает обосновываемое положение. Например, из положений «все металлы электропроводны» и «медь — металл» следует, что медь электропроводна. Данный критерий исключает из науки аргумент веру, т. е. утверждение: «Это истинно, так как я в это верю».
2. Непротиворечивость. В научном знании не должно быть взаимоисключающих суждений. Критерий служит следствием логического закона противоречия: два отрицающих друг друга предложения не могут одновременно быть истинными. В ненаучном знании противоречия встречаются.
3. Эмпирическая (опытная, практическая) проверяемость — возможность установления истинности или ложности теоретических положений путем их соотнесения с практическими результатами, получаемыми в эксперименте или наблюдении за естественным ходом событий. Критерий включает в себя два компонента: подтверждение (верификацию) и опровержение (фальсификацию). Первый компонент ориентирует на нахождение истинного, второй — на отсечение ложного в научном знании. Совпадение предсказанных гипотезой следствий с фактами (достоверными практическими результатами) служит критерием ее истинности, их несовпадение — критерием ложности. Один акт подтверждения или опровержения не решает проблему истинности какого-либо знания. Только благодаря дли-тельному многоактному процессу верификации и фальсификации знание гносеологически приближаетсяк объекту и становится возможным сделать заключение об его истинности. Эмпирическая подтверждаемость — ведущий критерий истины. Критерий истинности уже критерия научности. Гипотеза может быть научной, но не истин-ной, например гипотеза теплорода или мирового эфира.
4. Воспроизводимость эмпирического материала. Факты, которые использовались при создании теории, должны статистически устойчиво повторяться в наблюдении или воспроизводиться в эксперименте. В научных публикациях принято описывать источники и методику получения эмпирического материала, по которым каждый ученый может повторить наблюдение или эксперимент и убедиться в достоверности эмпирических фактов.
5. Общезначимость (интерсубъективность). Обычно вначале новые положения, в том числе и законы,признаются немногими лица-ми, но после их логического доказательства, включающего и эмпирическое подтверждение, открытия принимаются всем научным со-обществом или большинством его членов.
6. Системность (целостность, когерентность). Все элементы научного знания связаны между собой и зависят друг от друга. На свойстве системности знания основывается логический критерий истины: если гипотетическое знание по законам логики соответствует уже принятому знанию, то оно тоже истинно.
7. Эссенциальность (от латинского «эссенция» — сущность) —направленность на выявление сущности объекта. Под сущностью понимается совокупность причин и законов, определяющих существование и функционирование объекта. Знание этих причин и законов позволяет не только описывать, но и объяснять функционирование объектов — отвечать на вопрос не только о том, как, но и почему наблюдается данное явление или протекает данный процесс. Поэтому чисто описательное знание не может еще считаться научным, в лучшем случае его можно признать начальной стадией зарождения науки.
8. Однозначность. Термины, выражающие главные научные понятия, должны иметь одно значение. В научном тезаурусе не должно быть омонимов (слов одинакового написания и звучания, но разного значения) и синонимов (слов разного написания и звучания, но одинакового значения). Однозначность наряду с доказательностью обусловливают точность научного мышления.
9. Способность к развитию. В науке постоянно генерируются новые идеи, уточняется и углубляется содержание понятий, критикуются гипотезы, ставятся новые эксперименты, осваиваются новые объекты, создаются инновационные методики, возникают неисследованные проблемные поля. В результате этого наблюдается непрерывный рост научного знания. По указанному критерию научное знание особенно сильно отличается от мифологии и религии, которые представляют собой неразвивающиеся системы знания.
Всему свое время.
Э как ты до методички доебаться решил. Хочешь пруфов? Проверяй на личном опыте.
Я знаю.
иисус это вымышленный персонаж следовательно ты можешь его призвать в свою голову хоть сейчас
А это друг мой, тебя ебать не должно!
Скоро, судя по патенту с номером 606060
Но это не точно
Тебе зачем?
Дабл не врёт
Так он вчера пришел, поздоровался с ним, вроде заебись живет
Дабл не врёт
Дабл явно не врёт
Дабл точно не врёт
/thread
В смысле? 2020 лет назад.
Сегодня стоит свои пики с засранами оставить себе. Именно поэтому не нужно проявлять неуважение к женщине, которая своими налоговыми отчислениями устраивает пособия целым семьям таких инвалидов как ты, анон. И завтра возможно тян сама залезет тебе на хуй.
Проорал с пика. Типа такой охуевающий сосачер настолько ахуевает что начал ждать иисуса который спасет его от этого пиздеца.
Уже скоро.
Согласно легендам сначала должен прийти Антихрист. Так вот, Пыня и есть Антихрист, он устроит апокалипсис.
Скоро, но он будет черным.
Сначала должен придти Антихрист. Он должен будет сесть в Иерусалимсом Храме, и евреи объявят его Мошиахом. Потом уже явится Иисус. Так что когда евреи восстановят Храм - тогда значит уже скоро.
иисус давно сдох, он не придёт, это был мошенник, который даже с креста сойти не смог
>иисус давно сдох, он не придёт, это был мошенник, который даже с креста сойти не смог
Чё, опять таблетки забыл выпит?
2033 год, жди
Я здесь, че хотел то?
ЧСХ, тут могла быть алегория.
Пруфы или пиздабол
Ты чо сука не веришь¿? Неверующий
Уже совсем скоро. Успевай подготовиться к его приходу, что бы в ад не сойти. Начертание не принимай.
Ты уже в аду, как бы.
Нет, пока у демонов нет физической власти надо мной, и Бог может услышать мои молитвы. Но посыл верный, мы как говорится на краю.
>пока у демонов нет физической власти надо мной
>живет в куске мяса
>идет на поводу химических реакций и биовыживательных программ
>у демонов надо мною нет власти
сэд ньюз фор ю...
Но я могу и не идти, могу с ходит в церковь и помолиться. Могу начать бороться с пороками. Да и демоны сами дают подсказки людям о своём присуствии, тысячи их, как бы оставляя нам свободу выбора. А вот в аду уже не будет никакой свободы выбора. Так что это ещё не ад, а лишь преддверие.
>Но я могу и не идти
Можешь, но все еще обусловлен телом и дъявол искушает, вовлекает на грех как поступком, так и мыслью.
> могу с ходит в церковь и помолиться.
Пустая ритуальщина. В церкви бога нет. А молитва истинна лишь та, что умная и делается неприрывно, приводя в покаяние, смирение и взывая к милосердию.
>Могу начать бороться с пороками
Значит не боришься и попускаешь. А значит- дьявол управляет тобою через телесные импульсы.
>А вот в аду уже не будет никакой свободы выбора.
Невежественные пугалки попов.
>Можешь, но все еще обусловлен телом и дъявол искушает, вовлекает на грех как поступком, так и мыслью.
Искушает, но заставить не может.
>Пустая ритуальщина. В церкви бога нет.
Это заблуждение. Церковь это люди. А люди собираются в храмах, поэтому в церковь ходить надо, исповедаться надо, причащаться надо. Так что если уж встал на этот путь, то советую не пренебрегать церковью. Лучше выбери себе приход по душе и ходи.
>Значит не боришься и попускаешь.
Тебе то откуда знать что я попускаю, а что нет.
>Невежественные пугалки попов.
Ад это пространство где Бога нет, т.е. Он не вмешивается. А следовательно ты будешь 1 на 1 против мириад демонов. Как думаешь что он с тобой сделать смогут?
>Искушает, но заставить не может.
Потому что ты сам впадаешьв грех, идя на поводу искушения мыслью или поступком.
>Церковь это люди.
Каргокульт на блюде. Ходят, свечки ставят, ништяки выпрашивают, а про спасение души- ни слухом ни духом. Ритуальщина, как у индусов, не более того. А слепой ведущий слепых - да оба в яму упадут. Кроме самомнения и прелести в современной церкви нет ничего. Там лишь дьявол в рясе.
>поэтому в церковь ходить надо, исповедаться надо, причащаться надо.
Если ты- тупой баран, который не смог осилить то, что написано в Добротолюбии, о чем говорит буддийская/йогическая традиция- то всю жизнь проходишь, поклоны отбивая и в землю ляжешь. И все повторишь сначала.
Бога в церкви нет. Лишь в сердце каждого существа.
>Тебе то откуда знать что я попускаю, а что нет.
Ты сам об этом сказал. А теперь еще и лукавишь. Дьявол в тебе говорит.
>Ад это пространство где Бога нет
А здесь и нету бога. В этом мире нету милосердия. И человек 1 на 1 с дьяволом, закаляет в смиренной непристанной молитве свою волю и внимание, взывая к Богу истинному, нетварному, тем самым спасаясь.
>Потому что ты сам впадаешьв грех, идя на поводу искушения мыслью или поступком.
Верно. Но иногда я могу сделать правильный выбор и не идти. В этом и проблема иногда дьявол обламывается. Потому что у него нет надо мной власти кроме той, которую я сам ему дам.
>Ходят, свечки ставят, ништяки выпрашивают, а про спасение души- ни слухом ни духом.
Это какой-то стерериотип, который ты сам сам ли себе внушил. В церкви разные люди, есть и такие как ты сказал. Но не все, и очень зря ты пренебрегаешь церковью решив, что все такие. Потому я и говорю выбери приход который по душе и ходи.
>Если ты- тупой баран, который не смог осилить то, что написано в Добротолюбии, о чем говорит буддийская/йогическая традиция
Я их не изучал. Но считаю что нет и не может быть более истинного учения, нежели Иисусово.
>то всю жизнь проходишь, поклоны отбивая и в землю ляжешь.
Без исповеди нет и покаяния.
>Бога в церкви нет. Лишь в сердце каждого существа.
У многих в сердце совсем не Бог.
>Ты сам об этом сказал. А теперь еще и лукавишь. Дьявол в тебе говорит.
Я говорил не только о себе, но и в общем. А ты сделал выводы на пустом месте.
>А здесь и нету бога. В этом мире нету милосердия.
> И человек 1 на 1 с дьяволом
Какое великое заблуждение. Бог слышит молитвы, и помогает если Ему это угодно. Он прощает тебе все твои грехи и не карает в ту же секунду, дает время исправиться. Одной лишь молитвой можно отогнать от себя бесов. Впрочем судя по всему ты ещё слишком далёк понимания насколько много участия принимает в Бог в твоей жизни. Поэтому разговор можно считать оконченным. Что хотел сказать я сказал.
>Но иногда я могу сделать правильный выбор и не идти.
Можешь. Но не делаешь ,т.к. во власти дьявола, а грех -сладок.
>у него нет надо мной власти кроме той, которую я сам ему дам.
Пока тело не в твоей власти, пока мысли не всецело направлены к Богу- ты во власти дьявола.
>Потому я и говорю выбери приход который по душе и ходи.
Подвязавшемуся на подвиг приход не нужен. Церковь - это костыль для хромых и малодушных.
>Я их не изучал
А зря. Изучил бы - понял полнее глубину наставлений Отцов по Добротолюбию. Читта вритти народха.
>Но считаю что нет и не может быть более истинного учения, нежели Иисусово.
Которое в нынешнем виде урезано и оставленно куцым. Дьявол есть даже в церкви.
>Без исповеди нет и покаяния.
Исповедоваться надо перед богом, а не мужиком в рясе, который имеет такое же отношение к спасению, как билитер театра - к исскуству.
>У многих в сердце совсем не Бог.
Т.к. сердце = ум/помыслы и есть нечто более осязаемое и простое, нежели Бог- то да, там правит бал скотский промысел.
>Я говорил не только о себе, но и в общем.
>Могу начать бороться с пороками.
>А ты сделал выводы на пустом месте.
Ай-ай-ай так лукавить.
>Бог слышит молитвы, и помогает если Ему это угодно.
А если не угодно- не помогает. Догда какой же это бог, раз не помогает, когда ему не угодно?
>Впрочем судя по всему ты ещё слишком далёк понимания
А вот и мнение, а вот и прелесть. Далеко пойдешь.
Когда весь религиозный зомби ботнет чипируют и выведут картинку Иисуса на зрительный нерв.
А вот это жутко.
Пока существует Двач, второго пришествия не будет.
Обоснуй. Может именно на дваче и будет Иисус являть свое первое пришествие. "Суп, двач, я твой Спаситель. Задавай вопросы". Это ж молнией пронесется по всему интернету, по всему миру.
>я твой Спаситель
от чего блять спаситель? от путинского бакса по 80? так это я сам спастись могу
От жизни смертной в этом материальном аду.
>>230803382
С пруфами супнет, с пруфами. Всем вина и хлеба за счет заведения.
>От жизни смертной в этом материальном аду.
бред или наёба. весь смысл религии
Просто ты еще не понял, где ты и кто ты. Поймешь- охуеешь, придешь к покаянию.