Есть ли тут верующие, имею ввиду труъ верующих, неважно какой конфессии.
Черезвычайно заинтересовало.
Дело в том, что меня как и большинство тут в сосничестве водили в церковь, от чего я понятно дело нос воротил.
Но списать все на атеизм не могу, есть или нет, доказать и опровергнуть сложно, даже с точки зрения передовой науки.
Так вот, спрашиваю у тех людей, которых не мать надоумила, а сами дошли, как?
Либо же убежденные атеисты, является ли ваше неверие порождением пубертатного периода, либо же вы всецело поразмыслили, и полностью осознано пришли? Хотя есть варианты что просто лень.
Ну вот, собсна, делимся историями и опытом, уже сказал что черезвычайно интересно.
Помирать собрался?
Почти. Просто сижу и думаю что дальше, а тут брат ныть собрался что мол мать заебала, в церковь водить, я ведь не верю.
И тут назрел вопрос, собсна, который я уже изложил
Бамп
А вообще быть верующим тяжко - осознанность, самоограничение, все дела
Да, я тоже именно отсюда взял мысль. Лично я бесхребетная корзинка, которая и отжаться 10 раз по собственному желанию не сможет. Тем не менее меня тянет к божественному, вот думаю че поделать
Иди в монастырь.
Мысль ничто без действия. Тянет - тянись. Воплощая дхарму, следуя дхарме, ты улучшить и свою карму, и перестанешь быть корзиной, потому что следуя своей, даже так - Своей дхарме, ты будешь получать силу.
Стоит ли того?
сидят ли монахи на борде, даже интересно стало
Надо попробовать в любом случае, но до того осмыслить религиозные учения. Меня вот лично тоже, не к шиве, но в буддизм тянет куда больше, чем в классическую для нашей культуры православную церковь
Почитай о разных конфессиях и течениях, выбери то, что ближе к тебе, что лучше, по твоему взгляду, объясняет мир, что сходится с твоим опытом, что логичнее отвечает на интересующие тебя вопросы.
После такого анализа мне стал близок махаянский буддизм, например. Стал изучать подробнее, вкатился.
А с чего начался твой религиозный путь. Не просто же так, с похмелья проснулся и задумался о духовном?
Хм неплохо анон, уже писал выше что тоже больше к буддизму иду, если это так не сложно вкатиться то хоть попробовать надо, спасибо
конечно есть.. но религия моя отличается от общепринятой. Единственно, что я верю в Христа, то о чем он говорил, точно не от человека!
Просто читай и узнавай информацию. Любое религиозное мышление начинается(если оно тру) с рассуждений об этике и взаимоотношениях людей. Размышления об Боге начинаются с наблюдениям за людьми, сопереживаниями и сострадание.
Кстати, забавно, но многие индуисты считают буддизм ложным учение, которое придумал сам Бог, чтобы наебывать людей, так как под конец Кали-юги явиться Господь и будет всех наебывать и опускать - потому что он уже много раз спасал человечество, и для порядка надо и повоевать в другую сторону
Ладно, как уже и сказал попробую.
Но до сих пор, я держался мнения, что отсутствует необходимость в разных религиях, ибо по факту, они все проповедуют единое: добродетель, любовь и прочая. Со своими чертами, но все же, и у каждого свое персональное представление о рае, даже в буддизме, пускай это не авраамическая религия, все же прослеживаются общие с прочими тенденции.
У меня семья атеистическая, но у мамаши иногда были религиозные припадки - причем по всем верам сразу - но я с ней с 14 лет не живу и только пару раз в храм на паску ходил да про языческих божков шутил, когда был мелкий она с подругами какие-то шабаши на кухне устраивала и пиздила мои вещи чтобы по ним погадать. В 12 вкатился в буддизм, очень шизанулся по теме, потом что говорится пошел по миру и творил такую хуергу что писать стыдно. Ходил например в какюу-то секту на языке которого я не знаю, нихуя там не понимал, сидел по два часа с ними раз в неделю и слушал их пиздеж, иногда с ними играл сам не понимал во что.
Я сам себя считаю религиозным шизиком, меня просто дико прет от любой религии к которой есть доступ, мне лишь бы верить и тусить с шизами. Я даже не могу толком не верить, случится какая-нибудь хуйня и я уже призываю духов и с бубном танцую.
Но "тру" религиозные люди, хотя я по всем заповедям живу, считают меня ебанутым колдуном потому что у меня в голове мешанина из кучи вер а не какое-нибудь христианство.
Я ничего не знаю и тут любой живой равен мне. Вера, неверие, всё романтика.
>но многие индуисты считают буддизм ложным учение
А другие индуисты считают что Будда - предпоследняя аватара Вишну.
В индуизме же чуть ли не сотни течений, некоторые из которых отличаются довольно сильно.
Разделяю твое "шизанутое" представление, уже писал выше, что верю не в кого-то конкретного, или что-то, а вцелом в духовность мира
>Тем не менее меня тянет к божественному, вот думаю че поделать
Божественное это твои фантазии, и очевидно, что твоих фантазий вероятнее всего ИРЛ нет. И это не атеистический наброс, религиозные авторитеты писали что Бог непознаваем.
Поздравляю, ты изобрёл деизм
Ты в курсе что это все политика?
>Но до сих пор, я держался мнения, что отсутствует необходимость в разных религиях, ибо по факту, они все проповедуют единое: добродетель, любовь и прочая. Со своими чертами, но все же, и у каждого свое персональное представление о рае, даже в буддизме
Это все от невежества. Тот же буддизм в оригинальных источниках совсем другой, чем в пересказах для западных нью-эйджеров.
люди сами придумали себе материализм, сами придумали что "бога нет", человек очень хочет чувствовать себя высшим звеном жизни, и чсв не даёт ему возможности осознать что он всего лишь винтик, в огромном механизме, название которого жизнь.
Но механизм как то должен работать? По чьей то прихоти? И цель какая то у механизма есть. Вот тут я считаю и живет божественное
Согласен что непозноваем, однако что есть разум? Разум не знает ничего, например рефлексы? Они тоже не особо разумны, с такой точки зрения, и тем не менее
>материализм
>придумали
ЛОЛ
не не, я не отрицаю его управление в дальнейшей жизни.
Двачую насчёт духовности мира. Мне вот достаточно знать что есть высшее существо, и что любое действие ведёт в какую либо сторону.
>Разум не знает ничего, например рефлексы? Они тоже не особо разумны, с такой точки зрения, и тем не менее
Не понял, что ты этим хотел сказать.
Впервые начал интересоваться, когда друг потащил стать крёстным его дочери, а поскольку я человек малость занудный, то интересоваться начал дотошно, после чего понял, что к тому, что называется православием, большинство прихожан вообще не имеют отношение, посещая церковь как какое-то место силы с колдуном и артефактами. Потом было пару лет какого-то спокойного осознания всей полученной информации, после чего случился некий т.н. религиозный опыт, после которого в какой-то момент я понял, что всё это действительно имеет смысл и истину.
Познать можно не все, иначе не было бы такого философского течения как иррационализм
а че лол то? все теории, в т.ч материалистическая держится на субъективной попытки рационализировать окружающий мир. и так вышло что субъективная позиция стала общественной. но мое мнение это не делает ее верной.
Родился на улице Герцена...
Ну кстати, хоть и писал, двачую
>Так вот, спрашиваю у тех людей, которых не мать надоумила, а сами дошли, как?
Прочитал Библию вернее небольшую часть книг Старого Завета и почти весь Новый. Серьезно. Уверовал в 26 лет, родители атеисты.
Аргмунетация в треде - уовень пубертатных подростков, мы в 14-16 тоже любили "тупых верунов" троллить.
В церкви святого воскресения номер один. Известный патриарх, по призванию Будда, в народе мирянин, в колесе сансары ничто...
Поправ очка - тысячи их, я про свою ветвь говорю
Ксати, Оп загугли про агхори, а также про культы Дхумавати - вот реально религия для двачеров
Кому принес себя в жертву Христос?
Лан, завтра вкачусь во что-нибудь
Только ты забыл , что
Христос в индуизме - Калки
Христос в Буддизме - Мэйтрея
твоей мамке очевидно же
>а че лол то?
Нематериальное обнаружить нельзя (иначе бы оно было материальным), следовательно его можно только придумать (не зависимо от того, существует ли оно на самом деле).
Твой разум не может логически мыслить без бога. Те кто скажет я не верю и мыслю, просто биороботы.
Те кто формализовал логику и создавали математику были верующими. Те кто создал научный метод были верующими. 99% атеистов не смогут даже назвать логическую систему согласно которой их разум выстраивает суждения. Не говоря о понимании фундамента этой системы.
Как то составлял список тупых вирунов со стороны математики/логики/физики, дополняем поцоны :
Пифагор
Аристотель
Курт Гедель
Иссак Ньютон
Иоганн Кеплер
Николай Коперник
Майкл Фарадей
Макс Планк
Ервин Шрендингер
Эйнштейн Альберт
Пирс Чарльз
Вильгельм Лейбниц
Рене Декарт
Это не хуи с горы, это люди создававшие целые дисциплины и фундаментальные разделы внутри них
Язычники, деисты, теисты, еретики...
Мускльманин, сунит. Читаю намаз пять раз в день, совершаю омовение. Уразу правда еще не держал, тяжело дается. Музыку не слушаю, вообще, хотя раньше Муцараева любил слушать. Знаю все сунны, ну и Коран офк весь прочитал. Работаю ветеринаром.
Хач?
оспариваю что только придумать: можно осознать в медитации, трансе, ритуалах, в рефлексии.
Христианин в треде. Обмазываюсь Евангелиями, молюсь, крещусь, стараюсь дарить людям радость, никаких подводных. Задавай ответы
Людям, естественно.
Я к методистам хожу
Кому принес себя в жертву Христос?
лично для самого себя осознаешь. остальным нет цели доказывать
Чтобы что-то осознать, нужны какие-то входящие данные. А какие данные от нематериального, каким образом они могут быть получены?
Всё что угодно можно не обнаружить.
Ну и вали нахуй с треда.
Татарин
Понятия не имею
Ты тупой.
БАМП
интересно
Эмпирическим мать его в сраку путем
Настоящий верун.
Кретин, плиз.
Всю жизнь был атеистом, но три года назад вкатился в головокульт. Как пришел к этому? Да очень просто - Голова дает денег каждому, кто ее попросит, и игнорировать этот факт невозможно. Как и многие мои собратья по вере, я прошу денег у Головы и она дает их мне, именно так мы убеждаемся в верности нашего учения.
Логично
Это ярлыки.
хоть то же созерцание, отслеживание механизмов окружающей жизни. это все метафизично, это нельзя объяснить инструментарием материалистов
>пук
Да, а ты плюс к этому ещё хамло.
никто не будет метать бисер перед двачерами
Так же почему ученые сторонятся религии (даже Пифагор и Аристотель очевидно не были обычными грекоязычниками), и даже если в ней прибывают, то верят что равно в что-то свое?
Какой опыт? Что произошло?
А че не так то? Вообще первичный метод получения информации ещё с рождения
чиста подход из детского садика, чтобы тебе взяли - и все обьяснили
>Эмпирические данные (от др. -греч. εμπειρία [empeiría] «опыт») — данные, полученные через органы чувств, в частности, путём наблюдения или эксперимента
>через органы чувств
>нематериальное
КРЕТИН, ПЛИЗ.
>>230240232
>>230240286
Шиз, спок.
Не стороняться, а понимают её глубже и стороняться долбаебов, которые тупостью и жирными жопами сводят на нет смысл религии
Потому что исключительные люди
Школотронам итт напоминаю про одного очень неглупого человека 13 века.
Ну и еще напоминаю что в начале было слово, и слово было с Богом, и слово было Бог. Такие дела.
Кстати, это правда! После того как попросил денег у головы у меня появилась возможность заработать немало денег и я смог купить новый мощный комп.
да забей, ты просто понять это пока не можешь. мб через время
ну это реально место силы с колдуном и артефактами
Органы обманывают.
Никаких горящих кустов, ангелов и разверзшихся небес, слава Богу, просто тумблер переключился в мозгу, и отношение как к еврейской мифологии сменилось на веру в истинность написанного.
>в начале было слово
Я тоже уважаю египтян.
>в начале было слово, и слово было с Богом, и слово было Бог
Т.е. в начале было понятие из стоицизма переделанное Филоном, которому автор придал свойство божества.
Ну и как ты материально оценишь вкус? Цвет? Эти ощущения - просто интерпретации твоего мозга, животные видят мир по другому. Поэтому то что ты собираешь органами чувств не есть материальное, а твоя интерпретация на тему, гугли, как работает мозг, пидрила ебаная
в детстве был "кретичнамыслящем". Потом начал больше узнавать о православии, читать Библию и прочее. И проникся.
Сюда стоит добавить религиозность матери, отуствие объяснений возникновения вселенной и прочего. Благодаря чему, в моей голове теперь есть нечто похожее на веру
Естественно! Евангелие от Иоанна писалось для греков. Но это никак не противоречит
>Ну и как ты материально оценишь вкус? Цвет? Эти ощущения - просто интерпретации твоего мозга
Мозг материальный, интерпретации материальные.
Врача, врача, позовите врача!
гугли что такое абстракции, сучара
>интерпретации материальные
Это же ужас.
У меня было так. В детстве я был очень религиозен: читал молитвы, ходил в церковь и прочие религиозные таинства. Потом я начал замечать все подноготную религии, как института: батюшки отходят от канонов, люди начинают оправдывать ненависть к другим своей религией и тд. И я отошёл от религии, но не от веры. Пока мои друзья глупо стали атеистами, на почве юношеского нонконформизма, я оставался верующим в душе, но не соблюдая религиозных обрядов. В возрасте 15-16 лет стал интересоваться православием, начал изучать библию и окончательно утвердился в своей вере. Но вот с религией до сих пор не сблизился. Я считаю этот институт тем, что наживает себе капитал за счёт веры людей. А оп советую не пытаться искать Бога в чём-то. Все здравомыслящие люди приходят к Богу не умышленно, это произойдёт спонтанно, может из-за случая, который изменил жизнь, может, как у меня было, просто появиться интерес почитать.
>>230240683
https://engineering.mit.edu/engage/ask-an-engineer/what-are-thoughts-made-of/
When you read these words, for example, the photons associated with the patterns of the letters hit your retina, and their energy triggers an electrical signal in the light-detecting cells there. That electrical signal propagates like a wave along the long threads called axons that are part of the connections between neurons. When the signal reaches the end of an axon, it causes the release of chemical neurotransmitters into the synapse, a chemical junction between the axon tip and target neurons. A target neuron responds with its own electrical signal, which, in turn, spreads to other neurons. Within a few hundred milliseconds, the signal has spread to billions of neurons in several dozen interconnected areas of your brain and you have perceived these words.
Если ты мыслишь себя человеком, а я тебя - собакой, и обе интепретации материальны, кто же ты?
И ни слова о материальности интерпретаций.
Несмотря на то, что нейроны бегают туда сюда, результат такой работы является не материальным, абстрактный, ценности созданные физиологическим процессом не является материальным.
Электрон нематериальный?
>врети
Электрон двигается, да, но от движения электронов мыслей не появиться
Можешь другие причины описать? Кроме "просветленный гуру увидел душу"?
Докажи что мозг материальный
Только не надо сейчас к медикам отсылать, к трупам. Ты это все придумал. Медиков, мозг, материализм чтобы запутать самого себя. Ну ка докажи что ты все это не придумал, и я действительно есть, а не являюсь плодом твоего больного разума что спорит сам с собой.
Солипсистов сразу нахуй.
Смотри как бежит то от ответа. Сразу заперся в своей комнатке на ключик с криками НЕ ПАДАХАДИТИ.
>Мне не нравится, я не знаю что ответить
А, ну и закончили разговор тогда.
Электрон это не интерпретация, это просто инструмент их возникновения.
Про дальтонизм слышал, когда отсутствие пигментов в сетчатке мешает правильно интерпретировать длину волны, но при этом не влияет на собственно наблюдаемое излучение?
>то что ты собираешь органами чувств не есть материальное
К материи относится вещества и волны. С какими же дебилами я на одной борде.
>а сами дошли, как?
У многих по разному. Меня вот мать всегда пыталась надоумить, но я нос воротил. До тех пор, когда после многолетнего опыта упорки травой и психоделиками у меня не перещёлкнуло и внезапно все странности в этих состояниях начали точь в точь объясняться демоническим опытом. То есть действительно происходило нечто похожее с церковными описаниями этого опыта. А потом в какой-то я открыл свой паспорт рф и тут уже совсем не слабо прикурил.
Если на данном этапе мы не знаем ответа, то как минимум не научно отвергать все гипотезы, тем более религия не противоречит науке. В будущем мы возможно найдём ответы, но это не повод отвергать религиозную теорию.
Абстрактное понятие — высшая форма абстракции, но связанная с примитивной чувственной абстракцией. Начиная с одних чувственных свойств объекта, выделяя другие чувственные свойства (примитивная чувственная абстракция), абстракция переходит к выделению нечувственных свойств, выраженных в отвлечённых абстрактных понятиях. Через отношения между предметами мысль может выявить их абстрактные свойства. Абстракция в своих высших формах является результатом раскрытия всё более существенных свойств вещей и явлений через их связи и отношения. Существовало два учения об абстракции, то есть о том процессе, когда мышление переходит к абстрактным понятиям:
Этот вывод ты сделал, конечно, из собственных, безошибочных ощущений
Пили кулстори
>Если на данном этапе мы не знаем ответа, то как минимум не научно отвергать все гипотезы, тем более религия не противоречит науке.
Какая религия, кретин, что ты несешь?
>С какими же дебилами я на одной борде.
Да уж, пиздец просто. Валю с треда.
Нет. Это базовые понятия физики, дегенерат.
К тому же ты забываешь про оптические иллюзии, и другие баги мозга, которые мешают воспринимать действительность адекватно
А, то есть это даже не твои ощущения, а пересказ чужих, ещё лучше. Не нервничай, только смешнее выглядишь.
Выражайся яснее, твои слова можно ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ неоднозначно
Эйлер
Лейбниц
церковь - этот как хранилище ! Воспринимай именно так, оно сохраняет обрабатывает, фильтрует . Там разные люди
КАКАЯ ИМЕННО РЕЛИГИЯ ПО ТВОЕМУ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ НАУКЕ, КРЕТИН?
Агностик наиболее склонный к атеизму.
В пиздючестве пару раз притащили в церковь, такого количества клоунов в одном месте я ещё не видел, меня ещё тогда проняла одна гениальная мысль - предположим бог есть, если он вездесущ какого хуя я должен расцеловывать лапу какого-то жирного попа? Поклонятся нарисованным людям на стенах? Молится блядь, я так понимаю Иисус сам всем про молитвы рассказал и заставил всё застраивать домиками в его честь? Короче, в самой религии миллион логических дыр и миллион абсолютно бесполезного, чисто символического дерьма которое даже не прописано в их библии. Я не противник религии, наоборот - идиотов нужно держать в узде и легче всего им промыть мозги этим способом, религия удобна в первую очередь власть имущим, а во вторую всякому скоту которому нужно объяснять, что ебаться с кем попало нехорошо, врать нехорошо и прочие полезности которые прививают страхом перед бородатым дядей на небе. Конечно в истории полно случаев когда религия становилось опасной, но пользы она принесла гораздо больше. От части агностик, но потому что считаю, что одно существо превосходящее другое и держа первое в своей власти является богом.
Их сферы не пересекаются, никакая.
Ну вообще наука это форма веры если брать ее как основание для мировоззрения, следовательно раз она основана на вере, является религией.
>>230242119
Походу ты совсем слабоумный, ясно.
>Сливает будучи неспособным доказать свою точку зрения
Сразу видно вирун научный апологет 21 века
Пошел нахуй, кретин.
Ути-пути
Зачем ты добавляешь эти вялые оскорбления к каждой реплике? Ты искренне веришь что кого-то это может задеть? Или ты просто на эмоциях и тебя аж трясёт?
>>230239786
Еще Бэкон Френсис
основоположник английского материализма
создал метод Бэкона, бета версию научного метода на котором работает наука
был ортодоксальным христианином
Крестился в 18 лет по собственному желанию. Но к 30ти годам разочаровался, ибо понял, что не крестик на шее и еженедельные походы в церковь делают тебя верующим.
Люди любую религию превращают в какую-то субкультуру с выяснениями про кто "тру", а кто "не тру". Самое смешное, когда мамкины атеизды начинают типа подъёбывать спрашиваю всякие "символы веры" или как петух ИТТ про то, кому Христос был принесён в жертву. Типа если не ответил - то всё, снимай патч стон айленд крестик - ты не тру верующий, ещё раз увидим что носишь - пизды дадим.
И ладно, если бы этим страдали только малолетние атеизды. В стане "истенноверующих" таких тоже дохуя. Просто загуглите - может ли православный христианин ходить молиться в католический храм короткий ответ - нет. Оказывается куча седобородых умников за две тысячи лет понаписали миллион трактатов о том, что дозволяется тру-верующему, а что не дозволяется. Любой шаг в сторону - это грех. Молиться в чужом храме - грех, даже если вы молитесь одному Богу. Как-то так получилось, что какие-то люди решили надеть рясы и определять, что есть грех - а что нет, просто потому что.
А разгадка проста: Церковь != Бог
еще Байес - вообще священником был
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%81,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81
>Просто загуглите - может ли православный христианин ходить молиться в католический храм
Это невыгодно православным церквям. Если рассматривать религии не как что-то "духовное", а как организации занятые своим выживанием и обогащением, то все их положения становятся логичными.
Верю в единого Бога. Бог меня любит и направляет.
Религия и церковь НИНУЖНЫ. Не люблю попов (если только не человек хороший). Религия делает виноватым, за прощение нужно ПЛОТИТЬ деньгами или временем. Попы знают как неправильно, но при этом не говорят как правильно.
Попы также монополизировали веру и крайне плотно столетиями занимались промывкой, так что теперь антиклерикалиста быть не может, только верующий (обязательно слюнявит иконы и персни батюшке) и атеист (сгорит в аду курррва). Им выгоднее, чтобы человек был даже сатанистом, но не верующим антиклерикалистом.
Ненавижу религиеблядков, которые тут крестятся там ебут собак, 99% сцаных лицемеров.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
Какое впизду большинство водили. Что ты несёшь. У нас страна советов ебучих была, я как и большинство детей 90ых нехристем вырос. Или это зумпров тут по церквям водят?
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Святое Евангелие (что есть неблагоговение).
94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).
95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.
96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.
97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.
98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.
99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.
100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.
102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.
103. Давала советы на аборт.
104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.
105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.
106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.
107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.
108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).
109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.
110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.
111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.
112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.
113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.
114. Считала себя лучше и достойнее других.
115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.
117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.
118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.
119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.
120. По совершении молитвы имела злые мысли.
121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.
122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.
123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.
124. Уступала неправде.
125. Кушала и ложилась спать не помолившись.
126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.
127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.
128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.
129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.
130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.
131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.
132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.
133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.
134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.
135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.
136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.
137. Чертила крест на земле.
138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.
139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).
140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.
141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.
142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.
143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.
144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.
145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).
146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.
147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.
148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.
149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.
150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.
152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.
153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.
154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.
155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.
156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.
157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.
158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.
159. Намеренно обманывала, говорила неправду.
160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.
161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.
162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.
163. В жизни не предавала себя воле Божией.
164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.
165. Сама была орудием дьявола.
166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.
167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.
168. Не имела чувство страха Божия.
169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.
170. Читала больше, чем молилась.
171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.
172. Властно приказывала.
173. Оговаривала других, заставляла других божиться.
174. Отвращала лице от просящих.
175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.
176. Делала добро без помышления о Боге.
177. Тщеславилась местом, званием, должностью.
178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.
179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.
180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.
181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.
182. Нежила плоть душем, ванной, баней.
183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.
184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.
185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.
186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.
187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.
188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.
189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.
190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.
191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.
192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.
193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.
194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.
195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.
196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.
197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.
198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.
199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.
200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.
202. В гневе посягала на жизнь ближнего.
203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.
204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.
205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.
206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).
207. Боялась страданий, неохотно переносила их.
208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.
209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.
210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.
211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.
212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.
213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.
214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.
215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.
216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.
217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.
218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.
219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.
220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.
221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.
222. В дороге забывала о молитве.
223. Вмешивалась с наставлениями.
224. Не сочувствовала больным и скорбящим.
225. Не всегда давала взаймы.
226. Боялась колдунов больше нежели Бога.
227. Жалела себя для блага других.
228. Пачкала и портила священные книги.
229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.
230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.
231. Делала дела Божии без любви и усердия.
232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.
233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.
234. О Боге говорила без смирения и осторожности.
235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.
236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе…”
237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.
238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.
239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.
240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.
241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.
242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.
243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.
244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.
245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.
246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.
247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.
248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.
249. Доносить и пересказывать.
250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.
252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.
253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.
254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.
255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.
256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.
257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.
258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.
259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.
260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.
261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.
262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.
263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.
264. Была причиной греха в семейном раздоре.
265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.
266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.
267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.
268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.
269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.
270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.
271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.
272. Ела ворованное.
273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.
274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.
275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.
276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.
277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.
278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.
279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.
280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.
281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.
282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.
283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.
284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.
285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.
286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.
287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.
288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.
289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.
290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.
291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.
292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).
293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.
294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.
295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.
296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.
297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.
298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.
299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.
301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.
302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.
303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.
304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.
305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами…
306. Имела сбережений больше, чем необходимо.
307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.
308. Упрекала ближнего в происшедшем.
309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.
310. Поддакивала при осуждении человека.
311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.
312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.
313. Свои способности обращала на земные блага.
314. Имела ревность к духовному отцу.
315. Старалась быть всегда правой.
316. Спрашивала ненужное.
317. Плакала о временном.
318. Толковала сны и принимала их всерьёз.
319. Хвалилась грехом, содеянным злом.
320. После причащения не береглась от греха.
321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.
322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.
323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).
324. Ложилась спать и вставала без молитвы.
325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.
326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.
327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.
328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.
329. Переносила скорби с унынием и ропотом.
330. Раздражалась в усталости и болезни.
331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.
332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.
333. Приневоливала есть и пить больных и детей.
334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.
335. Знала и давала деньги на недоброе дело.
336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.
337. Вверяла тайны незнакомым людям.
338. Употребляла пищу без нужды и голода.
339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.
340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.
341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.
342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.
343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.
344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.
345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.
346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.
347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.
348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.
349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.
350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.
352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.
353. Принимала неправильные решения в гневе.
354. Отвлекалась мыслью на молитве.
355. Ездила на юг для плотских развлечений.
356. Употребляла время молитвы на житейские дела.
357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.
358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.
359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.
360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.
361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.
362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.
363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.
364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.
365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.
366. Без отвращения не сносила зловония от людей.
367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.
368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.
369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.
370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.
371. В посте совершала ухищрения в пище.
372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.
373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.
374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.
375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.
376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.
377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.
378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.
379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.
380. Слушала страстную мирскую музыку.
381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.
382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.
383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.
384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).
385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.
386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.
387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.
388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.
389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.
390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.
391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.
392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.
393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.
394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.
395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.
396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.
397. Чрезмерно утруждала себя работой.
398. Много вкушала в мясопустную неделю.
399. Давала неверные советы ближним.
400. Рассказывала срамные анекдоты.
402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.
403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.
404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.
405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.
406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.
407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.
408. Обременяла других просьбами.
409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.
410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.
411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.
412. На молитве воображала Господа.
413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.
414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.
415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.
416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.
417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.
418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.
419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.
420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.
421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.
422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.
423. Верила приметам.
424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.
425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.
426. Присваивала найденные деньги.
427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.
428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.
429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.
430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.
431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.
432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.
433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.
434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.
435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.
436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.
437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.
438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.
439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.
440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.
441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.
442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.
443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.
444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.
445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.
446. Умаляла свои грехи на исповеди.
447. Злорадствовала при несчастии ближнего.
448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.
449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.
450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.
451. По невниманию причиняла животным боль.
452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.
453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.
454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.
455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.
456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.
457. Допускала половые связи до брака.
458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.
459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.
460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.
461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.
462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.
463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.
464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.
465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.
466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.
467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.
468. Занималась толкованием снов.
469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.
470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.
471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.
472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.
473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).
>Это невыгодно православным церквям
Именно так. Но у католиков аналогичная ситуация. Молиться в православных храмах - грех.
>когда православный не приступает к Исповеди у священника своей Церкви в силу «индифферентизма или церковного релятивизма», — попросту говоря, человеку «все равно», — такой случай не соответствует условиям для принятия исповеди у православного, также и из-за «риска вызвать подозрения в скрытом прозелитизме», говорится в документе Итальянской епископской конференции. При оценке конкретных ситуаций, утверждается в документе, следует «исключить полемические или синкретистские настроения» кающегося, который сознательно не желает подходить к священнику собственной Церкви.
>>230242941
>>230242968
>>230242999
>>230243025
>>230243067
>>230243099
>>230243124
>>230243141
Мы уже поняли, что у твоей мамки была увлекательная жизнь. Но исповедоваться надо лично, и не на двачах.
отысповедовал твоей мамке в грязный рот, поп
Начало тянуть в стоицизм с христианским уклоном.
Ну я начал сомневаться в материальной фундаментальности нашего мира года этак так с 2012, когда на 2 курсе посмотрел видос про корпускулярно волновой дуализм. Квантовая механика и теория струн только подтверждают это. Даже в стандартной модели кварк это не частица это энергетическое пятно, т.е. это уже не совсем материя.
При этом это знание особо никак на меня не влияло, просто было понимание что мир немного не то чем кажется.
Что касается психоделического опыта, то иногда под психодиками сознание начинает течь как бы само по себе, мысли возникают без твоего на то желания. И в частных случаях эти мысли могут быть негативными один из классических примеров это самоубйство под предлогом некого выхода, другой это параноя под видом рефлексии. Всё это происходит в формате внутреннего диалога. Как будто сознание разговаривает с подсознанием. Со временем начал замечать некоторые закономерности. А когда уже практиковать молитву начал, то пробовал пару раз покурить, то там вообще всё однозначно и понятно было, но от этого не менее жутко. Там уже без преферансов, просто голос говорил в голове - крайне неприятно. А а во второй раз испытал что называется смещение точки сборки. Это когда параметры привязки твоего сознанию меняются и ты начинаешь воспринимать как бы параллельную реальность. В моём опыте приятного ещё меньше.
По поводу паспорта советую найти пару статей в жж.
>в стоицизм с христианским уклоном
https://en.wikipedia.org/wiki/Neostoicism ?
Стоицизм помогает свою картину мира создать.
О, жиза.
Тоже, будучи пиздюком, постоянно в церковь водили. А я там материл все что вижу - иконы, попов, прихожан, бога, аллаха. Ибо нахуй мне ваши боги, когда я хочу домой в комп играть!
Уже вот в 5 лет понимал что тут явно наебка, на которую взрослые за каким то хуем ведутся.
Вообще любую религию надо воспринимать как сказки, из которых, однако, можно почерпнуть для себя что-то полезное. Так что саму религию не хейчу, но вот кто всерьез в это верит - дебичи и шизы, да.
Так же было, подростком в церковь повели, ниче толком не понимал. Походил и бросил.
Потом сложилась ситуация когда не мог работать, не мог из-за компа вылезти, депрессия или че. Я задумался надо может что-то поменять, стал лазить по всяким лекциям-психологиям, посреди одной из лекций вспомнил те небольшие знания о вере из прошлого, стал смотреть уже православные лекции и видео.
Нашел этот канал, подробнее чем здесь веру мало кто описывает (я не находил, может еще кто так рассказывает). Наверное со мной произошло то о чем говорят в видео.
https://youtu.be/c5B7n33RSLY
>а сами дошли, как
Человек сам до этого не дойдет никак, на этом канале объясняли почему, но щас уже не найду.
>>230238260
Нет, не иди, в монастырь идут по очень серьезным причинам. Найдешь в этом же канале.
>подробнее чем здесь веру мало кто описывает (я не находил, может еще кто так рассказывает)
Этого веропидора даже РПЦ осудила.
>оправдания сектанта
Лол.
По своему опыту могу сказать, что к вере и богу стоит приходить через изучение философии и ее течений, а не через церковь и обряды. Еще хуже если это происходит насильственным путем через верующих бабушек и прочих родственников.
>к вере и богу стоит приходить через изучение философии и ее течений, а не через церковь и обряды
Поддвачну, а то выбирая между религиями и атеизмом придется выбрать атеизм.
Истинному учёному сложно не верить.
Ну вот смотри: ты смертен. Твои полные смертны. Твои друзья смертны. Даже твои дети и внуки (даже если их нет) когда они родятся то тоже будут стареть и умрут. Это закономерным факты. В истории человечества не было ни одного вечного жида...
Идем дальше - деревьев смертны, трава смертна, вода может высохнуть, воздух закончится, а солнце погаснуть. Все процессы на нашей грешной планете конечны, а не бесконечны. Они идут по циклу и день сменяет ночь но когда-нибудь наступить вечная ночь. Я не про пришествие легионов зла, а про то что светило потухнет.
Теперь вопрос, а какие у тебя варианты (ну не у тебя лично, а у твоих потомков).?
Почему человека должны волновать его потомки?
Не правильный вопрос. Почему неловека не должны волновать его потомки. Вот правильный вопрос. Если ты Человек то ты ответственен за все и за предклм в и за потомков, так как твоя жизнь начинается до рождения и продолжается некоторое время после. Гитлера помнят и после его самоубийства. И помнят о нем плохо. Сегодня фашизм и нацизм считаются самыми плохими идеологиями. Хотя по части логики они очень логичны. Но из-за действий пары идиотов нацизм сейчас есть только в Китае, а фашизм только в РФ и США.
>Почему неловека не должны волновать его потомки
Потому что когда он умрет, они в его восприятии перестанут существовать (ну, если не брать религиозные концепции).
>И помнят о нем плохо.
А память почему должна волновать?
>Но списать все на атеизм не могу, есть или нет, доказать и опровергнуть сложно,
Легко. Бритва Оккама и Чайник рассела - бог бредовая и ненужная гипотеза, если всё объясняется более простыми
На счет РПЦ могу сказать только одно: в ней я разачаровался, и на это есть причины и подтвержденные опытом, интересным опытом.
Бритвой Оккама перереж себе горло а чайник Рассела засунь в жопу.
И ответь на "простой" вопрос: кто Мы такие и откуда всё взялось?
Потому что от памяти зависит то как они будут жить.
Ты так и не ответил, почему это должно волновать
Ты сам детдомовский или у тебя папа и мама есть?
Переход на личности не интересен.
Я не услышал ответ?
Меня не интересует ответ, который требует предварительных ответов от меня.
Это не переход на личности просто ты не понимаешь что если ты родил ребёнка ну например в 30 лет то твой ребёнок родит тебе внука тоже примерно в 30 ну может родит, а может не родит - это так умственный эксперимент. И ты к 90 кодам так сильно привяжешься к своим детям и внукам (с одними ты будешь жить 60 лет с другими 30 лет вместе) что когда прилёт время тебе умирать ты будешь о низ заботиться и думать как бы им прожить дольше а не тебе. И если вдруг в те годы будет новая напасть в виде эболы, корлнавируса или чего то такого то ты будешь не о своём спасении думать а о жизнях своих детей и внуков. Эти чисто психология. При условии что у тебя будет потомство.
Тогда уебывай ;)
>При условии что у тебя будет потомство.
Значит, не надо его заводить, чтобы потом не страдать. Ну и тем более не надо заводить так, чтобы потом 60 лет в одной квартире жить.
Тут всё сложнее. Есть такое явление как исчерпаемость инвариантного пространства родословной линии. Вот смотри - у великого физика, к примеру, дети не являются физиками, тем более великими. И я предугадаю твой контраргумент, что у быдла дети тоже быдло и отвечу заранее: они уже на низшей стуени, деградировать далее некуда. Поэтому нада знать свою родословную. Мы исчерпываем пути каждый раз.
надо
*быстрофикс
Тебе показать исследования которые опровергают твои слова? В старости у тебя пенсии не будет а если и будет то ты едва ли сможешь себе купить таблетки от гриппа не говоря уже про сердечно сосудистые отклонения которые у тебя точно будут. А ещё когда тебя упекот в больничку с острой недостаточностью и когда к твоему соседу или соседке будут каждый день или хотя бы раз в неделю приходить молодые ребятам с вкусностаями а ты будешь лежать и плакать один - ты немнодечко передумаешь, но будет уже поздно. И ещё тебе сколько лет? 12 ну подожди 4 годика когда тебе стукнет 16 ты сам будешь себе искать самку для продолжения рода ;) человеческого ;)
>Есть такое явление как исчерпаемость инвариантного пространства родословной линии
И почему это должно волновать?
>В старости у тебя пенсии не будет а если и будет то ты едва ли сможешь себе купить таблетки от гриппа не говоря уже про сердечно сосудистые отклонения которые у тебя точно будут
Откуда мне знать, что там будет через десятки лет? Может вообще все сдохнут, может в нищете, а может в богатстве тупо из-за технологий жить будем.
Хороший вопрос. Мой пример проще и понятнее. Привязанность к родителям детей и к детям родителей.
Если тебя не волнует ответственность перед своим потомством, то да. Это шаг к низшей ступени. Печально. Так и будеш иваном без родства.
>Привязанность к родителям детей и к детям родителей.
Нет детей - нет привязанности. И тут вместо аргументов начинаются визги про стакан воды...
Я тя умоляю ты реально клоун малолетний. Ну слоди 2+2 упта. Ну какой технический бум ты ждёшь. Ни в одной конституции мира нет гарантии на труд кроме сССР. То есть уже сегодня работы в развитых странах нет. А в не развитых нищенсуая работа. Нас могут укокошить и жить без 90% человечества уже сейчас только наши политики что т там делают ещё и типа показывают силу. Всем уже заправляют олигархи вот у низ все будет в шоколаде. В Китае уже штрафы платят сейчас 2 ребёнка ;)
Я думаю сразу о всем человечестве. Очевидно, раз я не богатый гений педагогики чтобы сверхлюдей выращивать, так что лучше делать то, что получается, а не то, что делают все потому что так принято.
Гёт исследования реальных учёных подтверждённые более чем натпротядении 2000 лет люди рожают детей и им никтотне говорит давайте родайте они сами этого хотят.
А с чего тогда ждать, что дети не проклянут меня за жизнь в тесной пидорахоквартире и не свалят куда-нибудь забыв про меня?
Поэтому то и надо донести детям о том кто были их предки. Сам раньше сомневался в этом.
Давай ссылочку хоть на одно исследование.
Для справочки в СССР предполагалось что ты можешь пердолить танку и рожать детей а воспитывать детей будут интернаты с профессиональными педагогами. Но тянки за протестовали. В итоге союз рухнул.
90% детей любят своих родных это просто на дваче уебанов много ;)
Не совсем понимаю однако ладно согласен.
Совкошизик?
Ну ты соседям постучи или у бабушки чпрочи сколько быть до неё в её роду мужиков с твоим именем ;) вот тебе самое достоверное исследование ок?)
Нет я коммуняка в сссср коммунизма была мало а надо было много ;)
>пук
>Я думаю сразу о всем человечестве
Охуеть. И что ты о нем думаеш. Хочеш блага вем. Так не бывает.
>так что лучше делать то, что получается
А за последствия кто отвечать будет?
>Так не бывает.
Ну ладно, про неконтактные племена не думаю, но рамками семья\класс\нация себя не ограничиваю.
Любая историческая религия - это целый пласт человеческой культуры, состоящий из множества элементов (философия, искусство, история, этика, мистика и т.д.). Очень интересная штука я тебе скажу. Сам я с философской точки зрения агностик, но уже 2 год вкатываться в православие и стараюсь практиковать его ИРЛ. Во многом именно оно вывела меня из длительной депрессии. Если спросишь, почему именно православие, то ответ будет банален - это титульная религия нации + мне нравиться его внешняя атрибутика.
Ну загугли про налоги в Китае и там есть про то что китайцы в большинстве даже зная что их детям будет туго хотят рожать не менее 2 детей...
Загугли как чернеет Европа и тем не менее технический прогресс а рождение детей есть. Почитай как в Германии и в Италии в домах для престарелых скучно старичкам и сколько они тратят время на русских и украинских сиделок вместо общения с детьми и внуками.
То есть пруфов нет у тебя, а гуглить должен я (причем не исследования)
> что ты о нем думаеш. Хочеш блага вем. Так не бывает.
Ошибка. Так бывает. Ну и думать то вообщетникто не запрещает. Если это никак не связанно с массовыми расстрелами то пусть думает за а не против !)
И да, так делать не принято. Тебя хоть раз родители предупреждали что твой путь приедет в тупик, если ты захочеш "подражать" своим родителям?
>ответ будет банален - это титульная религия нации + мне нравиться его внешняя атрибутика.
Я такое с ними не обсуждаю.
Я сейчас занять сын обкакался и сиську просит скинт свой ник в телеге и я тебе пруфов дам в будущем ок?)
Я за свои 30 лет никогда не верил в бога. Но однажды во сне ко мне пришел Иисус и сказал если не ответишь на этот пост, то твоя мать умрет. После этого было не трудно поверить в него.
Всмысле?
Так это только мысли. "Думы" так сказать.
Гриньтексть сколько влетит, но 99% людей на земле выбирают именно по такому принципу. Итальянцы выбирают католичество, японцы - синто\буддизм, татары - ислам, персы - шиизм, а не суннизм. В этом есть логика.
Почему? Родители тебе кажутся чужими? Или это юношеский максимализм? Какой LVL если не секрет, лол? Я со своими обсуждать могу вообще всё.
Конечно есть логика в том, что дефолтный биомусор ведет себя как дефолтный биомусор. Но если ты это осмысляешь и начинаешь утверждать что "миллионы мух не ошибаются", то это уже другая степень тупости...
>Родители тебе кажутся чужими?
Как и все. А почему не должны казаться?
>Какой LVL если не секрет
27.
Что тебе не ясно?
Странно.
Знешь, для своих родителей дети это как продолжение себя и надежда, что они воплотят ресбывшиеся надежды их. Хотя есть семьи т.н. "пидорах". Только сейчас начинаю осознавать тайную глубину этого слова.
Я даже не верующий. Для меня наличие Бога естественно, т.е. это очевидный факт и попробую тебе объяснить.
У многих приматов принято убивать собственных детей и родителей. В Вавилоне в жертву приносили детей. Ацтеки как народ имеют центральный миф о том, как вождь принёс в жертву молодую жену. И так далее. Но для тебя сама эта мысль выглядит чем-то ужасным, что делать нельзя ни в коем случае. А те, кто на подобное решился, например детоубийца - хуже, наверное, вообще всего что можно представить.
И выглядит эта мысль именно так потому, что в твоей культуре уже существуют понятия любви, хорошо, плохо, добро, зло. Это не естественные вещи и выше я описал, когда люди вели себя совсем иначе.
Но что такое религия? Религия - это стройная система взглядов на мир. Как раз что такое хорошо и плохо и вообще сами понятия, ведь у человека может не быть ни хорошо ни плохо. Например сейчас новой религией СЖВ культивируется идея о том, что любой поступок - хорошо, ведь человек волен делать, что хочет.
Вернусь к отказу от детоубийства - у нас ведь существует письменное доказательство момента, когда это стало недопустимым. Ветхий Завет, книга Бытие. Самое начало.
И если ты начнёшь смотреть на Библию, как на кладезь знаний твоей культуры и первоисточник твоей цивилизации, а на Бога, как на наполнение человека как минимум понятиями добра и зла, то всё станет понятно. Мы существуем "по образу и подобию", мы считаем, что обманывать и красть плохо, а это заповеди. Поэтому я даже не верю в Бога. Для меня наличие Бога в моей и твоей жизни не вызывает никаких вопросов или сомнений.
У них надежды уровня "мы тебя родили, теперь мы тебе ничего не должны, а ты нам по жизни должен"
Всё из твоего сказанного. Не думать о семье, а думать о человечестве? Всё начинаестся с малого.
>Мы существуем "по образу и подобию"
Эволюционную психологию погугли. Не думаю, что Бог был каким-нибудь австралопитеком.
У "пидорах" да, согласен.
>Всё начинаестся с малого.
Ты скозал?
Нет, тут другая логика. За те века, что нациянейм исповедовала свою религиюнейм, выработались сильнейшие традиции, а сама религиянейм тесно синтезировалась со многими сферами жизни это нациинейм. Исповедовать нацрелигию, во-первых, проще для восприятия и понимания, во-вторых - банально удобнее в плане доступности институтов и их имплементации в повседневно жизни.
И это не надежды - это наложение оков.
Мне кажется ты пиздабол
>За те века, что нациянейм исповедовала свою религиюнейм, выработались сильнейшие традиции, а сама религиянейм тесно синтезировалась со многими сферами жизни это нациинейм
И следовательно религия испорчена народом. Или "народная мудрость" для тебя важнее собственно религии?
Да, сказал.
//Мы ITT вдвоём чтоли?
Набрасывая умные слова на вентилятор умнее не становишься, а только пускаешь пыль в глазам простакам. Теология не наука, а батюшка богослов не учёный
>Эволюционную психологию погугли
Попытка формализовать влияние Библии или Бога избегая Библию и Бога.
Я выше написал - шумеры тебя бы похвалили за убийство своего сына. А христиане не похвалят. А ребёнок-маугли вообще не будет понимать похвали в привычном виде, у него сбит понятийный аппарат. В этом плане он не по образу божьему создан.
>Не думаю, что Бог был каким-нибудь австралопитеком
Бог - это европеец, ведь он на руинах античной цивилизации построил нашу.
При этом надо не забывать, что люди думают о себе лучше, чем они есть
https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9212
Более половины россиян (54%) считают, что дети - это предназначение брака, дети укрепляют семью. Забота о чадах – это смысл жизни – уверены 21% респондентов. Еще 14% опрошенных видят в детях продолжение человеческого рода и улучшение демографической ситуации. Другие (12%) считают, что дети должны стать опорой в старости. А для 7% респондентов это просто большое счастье.
А вы что реально хотите тут прямо в этом треде коммунизм построить?)
Все атеисты на дваче - атеистические агностики.
Тоже мне аргумент, ты ссылаешься на события тысячелетней давности, это когда один мыслитель мог быть светилом в 4-5-10 и более, лол, дисциплинах. Сейчас мы больше знаем про мир и причём намного, так уже не прокатит. Знаешь какой % верующих в научном сообществе? А если сузить выборку до самых топовых?
Не позорься
>доказать и опровергнуть сложно, даже с точки зрения передовой науки.
Так может рассуждать только дебил только тот человек, который не интересовался вопросом. Начни, хотя бы с курса лекций Клима Жукова о религии.
Нет, не следовательно. Основы как были одни, так и остались. Сама религия постоянно эволюционировала и не шла в противоречие с основами.
Пусть человек, будучи слепым от рождения познает что такое цвет слоновой кости, или бирюза, да хотя бы пусть познает, как отличить зеленый от красного.
> как и большинство тут в сосничестве водили в церковь
Мне кажется, большинство ни по каким церквям не ходит.
И по теме теда: Кто твои родители по вере (не по религии) и кто ты по ней?
>При этом надо не забывать, что люди думают о себе лучше, чем они есть
>Использует слово "пидарахи".
Хороший пример в твоём лице.
Гд на ОП-пике Иуда Искариот? Отвернувшийся в нижнем правом углу?
>А христиане не похвалят.
А если Бог попросил?
>Бог - это европеец
Все божественные откровения нам даны на семитском языке. В семитских землях, о семитах и для нас. Первый европеец, который соприкоснулся с Богом прибил его к кресту.
> понятия любви, хорошо, плохо, добро, зло. Это не естественные вещи
Это абсолютно естественные вещи у высокоразвитых животных. Уход за потомством, эмпатия, привязанность к партнеру, защита своих соплеменников заложены в генах, это способствует выживанию вида. Верунам не следует приписывать себе и своей религии эти качества.
> Клима Жукова
Малолетний долбоёб детектед.
Ну давай расскажи мне, почему магниты работают)
Сейчас второй и третий и т.д. пруфы пойдут ;)
член
Как на счет проституции у капуцинов? Одна из глупейших обезьянок.
Скажу тебе одно: не верь лживым опросам. К сожалению не дети являются продолжением брака, а наооборот - брак это порождение "случайных" детей.
>Кто твои родители по вере (не по религии)
Я у них не выяснял.
>кто ты по ней
Что-то между теизмом и деизмом (промысел, наверное, есть, но точно не микроконтроль всего в мире как утверждают религии)
Причем тут коммунизм? Тред про веру, лол)
Извини за смайлик,
Почему ты решил что он лживый? Тебя не устраивает его методология, тип данных, источник этих данных, или тебе просто НЕПРИЯТНО?
>Я у них не выяснял.
Значит они у тебя агностики.
>Причем тут коммунизм? Тред про веру
А вот и дети проснулись. Коммунизм - это религия без бога.
Читай изначальный спорт с первого поста ну там по истории смотри>>230252862
Вот с этого.
По факту да, так как первые натурфилософы были греками. Я тебе скажу такую забавную вещь, но в античной философии эмпирический метод не признавали истинным, ибо греки считали, что их чувства их обманывают. Поэтому всё необходимо познавать исключительно с помощью разума, т.е. рациональным методом.
Есть такой случай. Когда Зенон Элейский рациональным методом доказал, что во вселенной ничто не движется, один из слушателей начал ходить перед ним. Угадай, кого отпинали другие зрители? Потому что зрение с их точки зрения тоже ложь.
Так что первые натурфилософы по факту придумали материализм, а не наблюдали его воочию.
Какие-то попуки ноунейма...
Кто не скачет той, москаль.
Ну если тебе интересно то я опишу все по полочкам - если нет - сорри я пошёл детей своих тогда развлекать ;)
С детства был воинствующим атеистом, ржал над верунами. В 29 прочитал на Вики про буддизм, зацепило. Позже понял что ни одна традиционная школа меня не устраивает. Теперь, спустя два года считаю себя секулярным буддистом, атеистом. Буддизм это для меня скорее практика жизни чем религия. Считаю что боги это когнитивное искажение, но никому грызть глотку за свои убеждения не собираюсь, потому что все могут ошибаться.
>>230252651
>Тебе показать исследования которые опровергают твои слова?
И маневры вместо исследований. Нет исследований - сливайся молча, не позорься.
Забавно я вот хоть и хохол но коммуняка и че теперь?
Ну покажи хоть одну ссылку я почитаю ;)
ты исключение, подтверждающее правило
>хохол
Украинцы так себя не называют, знаешь?
На что, лол?
Ну >>230253739
Какое правило?)
Мы называем и ничего :)
Ты даунидзе? Не можешь кинуть ссылку опровергающаю мои слова?)
хохол всегда антикоммунист
Ваще похуй на твое мнение, прости.
Да, Бро, настолько отдалиться от своих породителей (родителей) это стремно. Поговори с ними. Ты не повериш, даже меня мой отец понял после отковенного разговора, и узнав что я творю, и после того. как я ему всё рассказал, он меня не бросил. И когда он пришел ко мне на свиданку на "орбиту" , лол, и увидел всё, он мне сказал, что гордится мной. Мы в ответе за тех,кого породили (извини за перефразирование Шопенгауера).
Это кто такое сказал то?) маня из рады или современный пиздюк из блога антикоммунизма?)
Ты доказываешь - ты и утверждай, лол.
А ты хохол сам или москаль?)
Зеленого чая тебе, братик.
>Поговори с ними.
Зачем?
>>230253824
А ты опровергаешь ты и опровергай. Я кстати уже докозал если что ;) пук?)
>хохол всегда антикоммунист
Как раз нет. Хохлине лишь бы жопа в тепле, а там хоть коммунизм, хоть добильня, ему как и пидорашке похуй.
Ну если пантеизм это труъ вера, то пришёл я к этому после грибов
Украинец.
То есть математика не научная?) физика тоже?)
Пук
Вали уже.
То есть ты признаель тот факт что ты обосрался и ты долбоеб гонишь меня из-за того что я тебе это докозал?)
Спасибо!
Че ты рвешься? Либо он тролит тупостью, либо он тупой. Или тебе за это доплачивают?
В медитации вкатился, что понравилось?
Сообщения в "гневном" стиле писать проще и быстрее чем что-то расписывать таким.
Ещё один или это тот же?)
>Это абсолютно естественные вещи у высокоразвитых животных
>Уход за потомством, эмпатия, привязанность к партнеру, защита своих соплеменников заложены в генах
https://nplus1.ru/news/2018/10/19/chimp-infanticide
>Инфантицид (детоубийство) распространен у многих видов высших животных: млекопитающих и птиц
Животным не интересен вид, интересны они сами.
>>230253395
>Все божественные откровения нам даны на семитском языке.
Никакой разницы, на каком языке они даны нет. Это основа нашей цивилизации в любом случае. Говоришь гуманизм, подразумеваешь развитие библейских идей. Только без Библии и гуманизму не откуда взяться.
>>230253462
>Как на счет проституции у капуцинов? Одна из глупейших обезьянок.
При этом в нашей культуре отношение к проституции отрицательное.
Всех членов треде тебя накормить не хватит :-)
>Только без Библии и гуманизму не откуда взяться.
А моизм?
У Тебя нет людей ближе.
Подумай над этим.
Расскажи мне кто Твой отец, ну и опционально кто мама.
И так от сердца - нет никого ближе мамы.
Бля, нанрегает, что проснутся сейчас школьники - нигилисты, и весь наш хороший диалог скатят в говно.
Вот и рассвет, мой любимый двачик, вот и проснулась школота (хотя против адекватных школьников ничего против)
> в нашей культуре
Контекст нашей культуры, не более того. Люди как вид - серийно моногамны и культура здесь не причем.
>Только без Библии и гуманизму не откуда взяться.
и?
Лол что ты о себе возомнил, собака? Магнит, блядь, это когда я ебу твою мамку в жопу, а потом она приходит ко мне на хуй снова и снова, ибо манит. Так понятно?
>А моизм?
Это совсем другое. Китайская этика где-то пересекается с европейской (антично-библейской), а где-то серьезно расходится. Например обман в китайской культуре не считается чем-то плохим.
Ну и здесь мы ведь считаем китайцев совсем другими людьми. Кто как говорит - кто тараканы, кто орда, но у нас с ними в этом плане скорее разный Бог. Об этом я говорил.
>>230254036
>Контекст нашей культуры, не более того. Люди как вид - серийно моногамны и культура здесь не причем.
Однако сейчас леваки (еще одна религия) форсят свободные отношения и многие так живут. Разврат в христианском смысле весьма популярен.
>>230254051
>и?
Что и? Мы живём в мире антично-христианского мифа. Я называю это Божьим умыслом, но название не имеет большого значения. Книги, музыка, фильмы, даже такие вещи либо комментарий к Библии, либо комментарий к комментарию к Библии. Это грубо говоря
>Китайская этика
Причем тут китайская этика если он вымер за несколько веков? Я не про конфуцианство же.
Вкатился. Я как начал с наблюдения за дыханием, так и продолжаю. Два раза в неделю практикую медитацию любящей доброты и при ходьбе. Последнее время нравится сканирование тела, обычно минут 5-10 перед анапанасати.
С 4-5 лет хожу в храм каждое воскресенье, посещал воскресную школу, где из предметов, ориентированных на религию, было обсуждение глав евангелия и церковнославянский. Тем более священник, который вёл нам предметы, был ненамного старше нас, т.о. он мог объяснять христианские понятия на доступном языке.
Себя сильно верующим не считаю, скорее агностиком. ИМХО, чтобы начать верить в Бога, нужно для начала понять, кто или что он есть на самом деле. Есть огромное количество трудов теологов, которые тем или иным образом доказывали своё видение божественной сущности. В этом деле мне лично нравится мировоззрение Аристотеля и, его идейного последователя в христианстве, Фомы Аквинского. Суть Бога в их философии заключается в том, что он представляет собой единство форм материи вселенной.
Также последний привёл 5 доказательств существования Бога. Доказательств, отмечу, рациональных, а не эмпирических.
1) Богом мы зовём сущность, приводящую в движение всё в мире
2) Богом мы зовём исходную причину происхождения существования всего сущего
3) Богом является сущность, которая даёт необходимость для дальнейшего существования всего сущего, ибо если бы такой необходимости не было бы, то ничего бы и не существовало
4) Богом мы зовём нечто, что совершеннее всего, что есть в мире
5) Богом мы зовём то, что направляет сущности, не способные к мышлению, совершать определённые действия
Веду к тому, что, например, мой отец по молодости читал различную философскую литературу, в результате чего он сформировал своё религиозное мировоззрение. Просто так прийти к Богу возможно, но это не всегда работает.
Я не вижу смысла в понятии близости.
Ты небыл никогда с кемто близко?
Рациональных чисел, как и комплексных не существует в нашей реальности. Но не факт, что не существует измерения, в котором они могли бы существовать реально.
>>230253397
Нет такого понятия как «выгодно виду».
Гугли Чарльз Докинз «эгоистичный ген»
>Я называю это Божьим умыслом
Называй как хочешь. Нигде кроме как внутри твоей головы Бога нет.
>Доказательств, отмечу, рациональных, а не эмпирических.
То есть маняфантазии.
Не помню.
Реалии говорят.
> есть бог
> в смысле? Че за бог?
> вундер дед который за все в ответе
> с хуяли? Пруфв плиз
> а вот докажи что его нет понял?
> ты че охуел?
> азазаз атеисторебенок слился
Амнезия чтоли? Если это так, то завидую белой завистью.
Ну может в детстве какое-то доверие было, но я детство плохо помню.
>Причем тут китайская этика если он вымер за несколько веков? Я не про конфуцианство же.
А о чём мы собственно говорим? Я не силён в китайской культуре. Знаю, что она сильно отличается от европейской, в том числе в бытовом плане. Много раз бывал в Китае, много с ними работал.
>>230254259
>Называй как хочешь. Нигде кроме как внутри твоей головы Бога нет.
Если ты считаешь, что Бог - это мужик на небе, который чем-то там управляет, то ты неадекватный фанатик по сегодняшним меркам.
Если же ты с пеной у рта отрицаешь, что Бог - это мужик на небе, который чем-то там управляет, то ты такой же неадекватный фанатик, только по другую сторону.
Бог - это культурный феномен в первую очередь. Феномен (отойдём от термина "Бог") существует вне твоего желания, ведь человеку свойственно себя вести не как близким по генам приматам. Например убийство детей порицается (выше я объяснял), это как самый понятный пример. Обычно такие вещи, или, например, сострадание мы называем человечностью, т.е. то, что отличает человека от зверя. Удивительно, но факт, что 7 тысяч лет назад нормы человечности были иными, мы знаем это исходя из раскопок и документов на глиняных табличках. Хотя цивилизации уже существовали. А нынешние нормы человечности почему-то описаны в Библии. Самые базовые в Ветхом Завете.
>А о чём мы собственно говорим?
О моизме.
>древнекитайская философская школа V—III веков до н. э.
>>230254462
Но ты начал маневры даже не поняв возражения.
>А нынешние нормы человечности почему-то описаны в Библии. Самые базовые в Ветхом Завете.
Рабство, смертная казнь за нарушение религиозных постановлений, смертная казнь за смену религии...
Тру-верунство сильно вредит психике.
Понимаю тебя, Кроме бати доверия нет не к кому, даже к тян, с которой 9 лет вместе, особенно после того как мой "родственник" меня на 3 года упрятал.
>О моизме.
Дай мне что-то почитать на эту тему. Кроме того, что это система взглядов где-то рядом с конфуцианством я не знаю ничего. И поговорить со мной здесь ты не сможешь.
>>230254504
>Рабство, смертная казнь за нарушение религиозных постановлений, смертная казнь за смену религии...
Да, конечно. А разве это не часть нашей культуры? А отмена рабства или смертной казни не является естественным развитием изначальных (во многом ветхозаветных) идей?
Отлучаюсь на 40 минут за чудодымом. Если хошщ кулстори - напиши. Добра и благ бро.
Для некоторых вера это действительное спасение. Можно конечно как классик сказать, что это лишь опиум, но ведь некоторым и вправду легче жить, зная например, что твоя родня на том свете, а не в грязи и обглоданная червями.
Спасибо! Схоронил ссылку. Буду знакомиться.
В общем надеюсь ты, анон, понял мою позицию. Я осознаю себя воспитанным в антично-христианской традиции и понимаю, что европейская цивилизация построена на следовании христианским догматам или же на споре с ними. Поэтому если я хочу, чтобы мои дети, да и я сам являлись частью европейского мира, то необходимо понимать источник, а значит читать Библию как минимум.
После чего человек проницательный заметит отсылки сплошь и рядом, начиная с книг и песен, заканчивая архитектурой.
Добра тебе!
>ведь некоторым и вправду легче жить, зная например, что твоя родня на том свете, а не в грязи и обглоданная червями.
Да. Но, например, вот считать себя червем-пидором обреченным на ад за что-то из этого, вероятно, неприятно.
>>230242919
>>230242941
>>230242968
>>230242999
>>230243025
>>230243067
>>230243099
>>230243124
>>230243141
https://azbyka.ru/bogosluzhenie/molitvy-pered-snom/
>Милостив будь ко мне, грешному и лишенному всякого доброго дела
>Знаю, Господи, что недостоин я человеколюбия Твоего, но достоин всякого осуждения и муки.
Муслим в треде. Если отбросить ультраортодоксальную шелуху, то Ислам очень хорошо согласуется с наукой что он и делал большую часть времени пока не прошляпили полимеры. Ну и ограничения ислама на мой взгляд вполне здравые (включая хиджаб).
Кстати весьма близко к исламскому пониманию Бога.
Не верю, потому что никогда в своей жизни не ощущал какой-то мистический опыт, присутствие каких-то сил. Равно как и не могу поверить в то, что мир кто-то создал, наоборот, вокруг происходит бессмысленный и бесцельный хаос. Хотя немного угораю по христианству, почитываю библию потихоньку, смотрю курсы катехизации. Но влиться в религию и поверить в бога не могу и не хочу.
>Не верю, потому что никогда в своей жизни не ощущал какой-то мистический опыт, присутствие каких-то сил.
Верить из-за опыта=верить в свою способность отличить какие-то глюки от подлинного опыта, тупость же.
>Равно как и не могу поверить в то, что мир кто-то создал, наоборот, вокруг происходит бессмысленный и бесцельный хаос
Не противоречит же.
Вообразите, что мы сидим здесь и разговариваем о религиях, а горничная Маша слышит наш разговор. Она, конечно, понимает его по-своему и повторяет то, что ей понятно, швейцару Ивану. Швейцар Иван опять-таки понимает всё по-своему и повторяет то, что ему понятно, кучеру Петру, живущему за стенкой. Кучер
Петр едет в деревню и пересказывает там то, что говорят городские господа. Как вы думаете, будет ли его рассказ хоть сколько-нибудь напоминать то, что говорим мы? Совершенно такая же связь существует между существующими религиями и тем, что было их основанием. Вы получаете учения, традиции, молитвы, обряды не из пятых, а из двадцать пятых рук; разумеется, почти всё здесь искажено до неузнаваемости, а существенные элементы давно забыты.
Тебе нужно по подробнее поизучать эволюцию, а не позориться здесь своими глупостями.
Ну а как еще люди становятся? Любо получают некоторый опыт. Либо на интуитивном уровне верят, что всё не бессмысленно, не просто так, хотят видеть в мире наличие некоторой системы. Сужу по знакомым и родственникам. И оба случая для меня неактуальны.
Так же, как и другие идеи принимают.
Исчерпывающе:
От ката часта спрашувают про рилигии и как от относицца кот...Щас скажу ...в обчам и целам кот за религии , сие Православие в первую очирить, Ислам , да и католицызьм сам по сибе, бис кардиналоф и папыримскавакорсакава ни плох, угу ...Фсё сие хорошо человеку любому но на первых порах а далия , кожный должон начинать сам искать и думать ибо почему ...
Щас образнавам... фсе земныя религии подобно тому от работают, как если бы...от ищити вы клад в опридилённом городе , вы знаете что он ттама должон быть, угу и вдрух к вам подходит человек , он даёт вам карту с названией улиц куды идти , площадей коия нада обойти итд и даёт вам ключ и говорит, мол, от идёшь строго по этай карти по этим улицам , тама буит дверь, от тибе ключ , фставляишь в двери, поворачуишь три разы, открываишь и тама твой клад лижыт угу И вы шыбко обрадовалися но заместо таво чоба делать то чо сказано - вы вешаете ключ на стену и начинаете на яво молицца , рисовать с яво иконы и прочая , карту вы превращаете в тексты для суботних песнопенияф и прочих святых стихоф, к вам присоединяюцца такия жа как вы и вы славити ключ, названия улиц на карти и того кто дал вам фсе сие.... Как вы понимаете , вы никуды нипопадаете никада с такой постанофкай , но биды ф том нету, к тому жа рисунки ключа и пестни с названией улиц растространяюцца и тот кто вдрух задумаицца об том , можыт сие нада ни петь а делать , или идти, можыт ключ сие действенная вешч а ни просто на ея молицца нада..и так от размышляя кто то таки слепит слепок с фотки ключа, собирёт маршрут по песнопениям и пойдёт сам куды нада
Так што кот нисупротив религий , ибо бис их нибуит ни фотак ключей ни песнопенияф с указаниям дороги.
Как?
Мы много говорили об идее чуда, о том, что Абсолютное не может проявить свою волю в нашем мире, что эта воля проявляется только в виде механических законов и не может проявиться в их нарушении.
Не помню, кому из нас первому пришла на ум хорошо известная, хотя и не очень почтительная школьная история, в которой мы тотчас усмотрели иллюстрацию к этому закону. Речь шла о семинаристе-переростке, не способном усвоить на последних экзаменах идею всемогущества Божия.
— Ну, приведи мне пример чего-нибудь, чего не мог бы сделать Господь, – обратился к нему епископ-экзаменатор.
— Это нетрудно, ваше преосвященство, – отвечал семинарист. – Даже Сам Господь не может простой двойкой побить козырного туза.
Нельзя найти более ясного примера. В этой глупой истории больше смысла, чем в тысяче богословских трактатов. Законы игры составляют суть игры, и нарушение их разрушило бы всю игру. Для Абсолютного так же мало возможно вмешиваться в нашу жизнь и вносить другие результаты вместо естественных результатов созданных нами причин или случайностей, как невозможно для него побить простой двойкой козырного туза. Тургенев где-то писал, что все молитвы можно свести к одной: "Господи, сделай так, чтобы дважды два не было четыре!" А это – то же самое, что козырной туз семинариста.
Еще как может, если надо вытащит предназначенного, например. Абсолют на то и Абсолют, что может все.
Долго расписывать.
Немного не так пояснил. Сами "законы" как бы выведены и закреплены людьми. Абсолют им не подчинаятся, он вне законов
>Абсолют им не подчинаятся, он вне законов
А может подчинившись решить задачу?
Хорошо что с Библии начал, а не с Корана.
Майя - проявление Высшего в мире (чтоб ты не поехал от горящих кустов это облекается в понятную тебе форму. например знаки) это именно подстройка. Сменить же правила игры в карты могу даже я.
>Сменить же правила игры в карты могу даже я.
Тогда это будет другая игра. А ты именно ту выиграй.
Этого недостаточно, ведь некоторые важные вещи были утверждены на различных соборах.
Будет та же игра, по новым правилам, лол. Точно как сейчас игра идет в политике мировой. Хотели Россию изолировать - а при тех же исходных сделали сильнее. Вот так оно и работает. Семинарист твой дурак, он пытается софизмами победить Бога. Как в загадках про камень, и серебряный денарий и других бредовых парадоксах. Они созданы как раз для того, чтобы "уловить в словах". Может ли создавший этот мир вместе с картами и камнем тем самым действовать по своей воле абсолютно? Согласно софистическим загадочкам - нет. Это проблемы семантики, а не Бога.
Так ты еще и пидоран, тяжелый случай...
>антинаучный атеизм
Это буддизм
Никому не нужные споры о природах и правила типа не обращаться к еврею-врачу?
Символ веры. Осуждение различных ересей.
> 5) Богом мы зовём то, что направляет сущности, не способные к мышлению, совершать определённые действия
Биологию прогулилвал, брат? Я, конечно, понимаю, что каждый маняагностик-верующий готов запихнуть в концепцию бога всё что угодно от причинно-следственной связи, до начала отрезка линейного времени, но если это настолько абстрактная сущность, то зачем вам вообще это концепция? Верующим то понятно, им нужно обоснование следовать заповедям, но обычные аноны, ели хотите познать вселенную можете прочитать научные труды, а не теологов из прошлых веков
Буддизм не отрицает существование богов, а только единого творца (хотя палийский канон и Брахму признает) более того, там такой пантеон, что ебнуться можно.
Некоторые веруны серьезно утверждают, что наука это заговор ученых-атеистов против религии. Даже альтернативные учебники пишут, лол.
https://www.gazeta.ru/science/2013/03/28_a_5118993.shtml
>Буддизм не отрицает существование богов, а только единого творца
Так и атеизм это именно про абсолют, а не про каких-то божков.
У меня вопрос к верующим
Переименуй богов в могущественных существ из иных миров, суть не поменяется. И если это не атеизм, то тогда атеисты не могут верить в инопланетян?
Пердят, а потом ощущают присутствие святого духа.
>Говорят, что тяга к Шиве - плод работы нескольких перерождений. Всю жизнь тянуло к божественно у, просто не осознавая в какой форме. Семья не религиозная, если че.
>А вообще быть верующим тяжко - осознанность, самоограничение, все дела
Вот это гордынища. И плод работы нескольких перерождений (на фоне остальных бездельников), и осознанность с самоограничениями на фоне распущенного быдла.
"Плод работы нескольких перерождений" - это рождение в религиозной семье с возможностью познать истинную религию. Вонючий шудра вроде тебя не то что в храм не имеет права зайти, а просто-напросто одним своим присутствием осквернит любой ритуал.
Тогда атеизм вообще не имеет смысла, если в священных текстах вместо Бога-творца подставить "могущественный инопланетянин".
да не совсем. Бог - это Сверхсущность. Сверестественное. Если это инопланетянин - то это не бог
>если в священных текстах вместо Бога-творца подставить "могущественный инопланетянин".
Ну, если кто-то перетолкует священный текст так, что Бог там не абсолют, а некое могущественное существо, и при этом будет утверждать что абсолюта нет, то разве это не будет атеизмом?
>Тем не менее меня тянет к божественному, вот думаю че поделать
А к чему именно тебя тянет? Что для тебя "божественное"? Созданный в медиа образ той или иной религии?
Я стал атеистом где-то лет в 12, тогда я начал подозревать, что создатель или создатели, духи и загробная жизнь - это какая-то шляпа и вообще наёбка для больших масс людей. Как раз тогда, я начал увлекаться физикой и понял, что вся сверхъестественная херня не может существовать по законам физики. Сам живу в не религиозном окружении, так что неудивительно, что я начал увлекаться наукой, а не верой.
>сверхъестественная херня не может существовать по законам физики
Ну да, поэтому она называется сверхъестественной и нематериальной. Это слишком сложно для тебя?
>Те кто создал научный метод были верующими.
Сообразно своей эпохе и уровне своих знаний.
Допустим пришёл к вере. Дальше что? Всё равно натыкаешься на незнание истины. Понять, какой бог и какая религия точеее отражает его суть не сможешь.
>церковь
>религия
>вера
Разделяй эти понятия и не еби мозги. /тред
Ну разделил, дальше что? Всё равно твоя вера недоказуема.
Вера в церковь или в религию наглядно доказуема дебич.
Я окончательно стал аметистом когда в 5 классе на уроке истории узнал про ислам и чем их священное писание отличается от нашего. А вообще я думаю тут дело в структуре мозга которая заложена с рождения или формируется в ранние годы. Мне кажется я просто физически не смогу уверовать. Так же как веруны не смогут перестать верить, даже если откажутся от религии все равно в их мышлении и мировозрении будет присутствовать некая трансцендентность.
Нет.
Так сильно веришь?
Наоборот, считаю это недоказуемым.
Существование церкви считаешь недоказуемым? Да ты наркоман.
Вера в спасительность конкретной церкви. Какой дурак будет верить в существование церкви, если она материальна?
Ага, только дурак может верить например в свою команду на соревнованиях, ведь команда материальна.
Ты даун? Доказать можно факт, вера на то и вера дебич что опирается на веру, а не сука на факт.
В раю есть только атеисты, слышал о таком? Потому что у них есть там ЗНАНИЕ бога, значит им будет незачем верить в него.
Сука вера и знания это антонимы ебан.
Атеисты такие же веруны, они просто атрицают.
Аналогия некорректная. Какой дурак будет верить в существование команды? Вера в победу команды недоказуема до конца игры. Вера в спасительность религии недоказуема.
Это твоя вера - вера в недоказуемость.
> Доказать можно факт, вера на то и вера дебич что опирается на веру, а не сука на факт.
И? Как это протеворечит с тем, что я сказал? Никак.
> В раю есть только атеисты, слышал о таком?
А он существует, рай?
> Потому что у них есть там ЗНАНИЕ бога, значит им будет незачем верить в него.
Существуют религии, в которых бог непознаваем. В исламе так, вроде. Поэтому твоё утверждение не может быть обязательно истиной.
> Сука вера и знания это антонимы ебан.
Зачем верить во что-то недоказуемое? И это при том факте, что достаточно религий называет себя истинным путём, а остальные ведущие не туда.
Если сейчас никто не доказал, это не значит, что доказательств никогда не будет. Не приписывай мне.
>как
Никак, но это уровень софизма, нахуй ты говоришь такое если сам все понимаешь?
>а он
Я не знаю.
>истинной
Я имел ввиду знание что бог есть, а не познание бога. Если ты все таки под познанием имел ввиду его наличие, то я спорить не буду. Кто знает-то.
>зачем
Причин много. Все кроется в природе вещей. Либо био природе субъекта, либо его окружающих условий. Да и зачем применимо только к чему-то, тут персонально все смотреть надо.
>истинное
Ну пусть называют. Там ложь. Там правда. Там замещанная правда, там извращенная ложь. Ни ты ни я не соберем всех концов если попытаемся что-то разузнать. Не нам судить.
Не приписываю - ты утверждаешь что недоказуемо. Как ты оправдываешь свою веру это уже другой вопрос.
> Никак, но это уровень софизма, нахуй ты говоришь такое если сам все понимаешь?
Захотелось.
> Я имел ввиду знание что бог есть
Если ты после смерти попадёшь в место, похожее на рай и там будет высшее существо, это не значит, что это бог. К примеру, буддизм объясняет это тем, что существуют разные миры. Первое появившееся в раю существо возомнило себя богом и первопричиной всего остального. Но оно смертно, хоть и живёт долго. Попав в рай, ты так же не сможешь доказать, что перед тобой всемогущий бог, бесконечный, а ты теперь будешь жить вечно в раю. Опять же, такое буддийское представление я в свою очередь доказать не смогу.
> Не нам судить.
Но нас будут судить или нет, если мы будем неправедны с точки зрения какого-то течения.
Не оправдываю.
Религия единственная защита от культурного геноцида в виде геев, негров и прочего что к нам в виде каргокульта скоро придет, только ради этого к вере пришел, даже не из-за веры самой. Я просто вижу, что у русских кроме православия не осталось никакой культуры, а если своей культуры нет, то она будет замещена тем что скажут нам по телевизору/в интернете и т.д. а там исключительно чьи то выгоды, а не наши. Православие дает некую целостность и общность нации, жаль что это действительно ТОЛЬКО православие, общенациональной идеи либо другого культурного якоря уже нет. Что касается бога, то атеизм ровно так же ненаучен, потому что нельзя как доказать бога, так и опровергнуть его, а значит отрицание ненаучно, пока оно не доказано, а вселенная слишком сложна и велика чтобы что то доказать.
Оправдываешь - >>230266618
Может быть. Я согласен с тем что ты говоришь. ИРЛ мб с тобой интересно было бы поболтать. Я люблю обсуждать все это.
Что-то запутался и стало лень думать. Держи ёжика.
Ирл я скучный, молчаливый и замкнутый зачастую, но не всегда. Как же хочется тяночку((
Был наверное агностиком с уклоном в православие до 9-10 класса, потом в школу пригнали попа и имама и начали затирать что верить нужно. Всерьез озаботился тогда вопросами веры. Осознанно пришел к атеизму. Верующих считаю инфантилами и предателями собственной культуры. Народы евразии верующие в авраамистические религии предали свой род, свое племя и вообще здесь было язычество, но ныне язычество неактуально потому что все объясняется наукой. Вывод - религии для быдла и не нужны. В жизни все что происходит случайность, влияние высших сил усматривается когда происходят значительные для жизни события человека и он не может никак понять что просто так получилось без влияния высших сил. Потому что у людей есть потребнось видеть во всем знаки, знамения, и что они живут не просто так. На самом деле всем похуй, и в том что мы живем смысла особо нет. Это можно видеть каждый день.
Религия это вирус мозга который посредством предоставления воображаемой загробной жизни рецепиентами религии позволяет отучать их жиить в реальности. Правсолавие наимерзотнейшая религия которая является одной из причин почему у русских вокруг грязь и говно, постоянное откладывание жизни из-за веры в загробную жизнь и так далее. НЕт ни перерождений, ни загробной жизни, жизнь всего лишь мгновение между двумя вечностями.
Нелепое дитя. Уйди с двача и никогда не возвращайся.