Мною прочитана только школьная программа и пара других известных произведений российских классиков типа Бесов. Еще прочитано много Хемингуэя и Джека Лонжона, но я не знаю может они и есть в школьной программе.
Так же подскажите мне методику прочтения более "серьезной" литературы, если худ. литру я нормально запоминаю, то остальное совсем не могу запомнить. Читал изложение Капитала и через пару часов уже совершенно забыл суть, по сути просто потратил время в пустую и ничего не усвоил.
Коран.
В чем собственно ценность как и всех других религиозных писаний? Я понимаю что для эрудиции полезно, но прямо вот читать оригинал, ну хз.
Ивана Ильина мб?
debian handbook
/thread
Мне не 12
ты реально быдло
Я знаю
Поищи по Интернетам, да залезай поглубже там, всяких списков из модных пабликов. Хотя, конечно иные из них весьма неплохи. Взять тот же список Бродского, там кладезь великой старины.
От себя могу добавить Лавкрафта, Азимова, Стругацких...
Конкретно на Двачах моут посоветовать что-то, "ЧТО-ТО, ВОТ, ЭДАКОЕ", что б сильно, что б необычно, не для нормисов, да с подковырками. Мне по этой теме вспоминается отчасти Пелевин, точно Сорокин и Илья Масодов - это "илита двача", по моим наблюдениям.
Ещё совет: ищи экранизации, и если есть, если хороши, то книгу можешь и не читать, в принципе.
Да, тоже думал просто навернуть список какой-нибудь. Просто боюсь что мне первой же книгой попадется тухляк на 1000 страниц.
В любом крупном городе есть исторический музей.
Печатное слово мертво, художественная литература не сделает тебя умнее, но вполне возможно сделает претенциозной пиздой. Хочешь реально пользы от книг - читай справочную литературу.
Просто берешь и читаешь, я хуй знает что тут можно добавить, тем более если ты осилил школьную программу. Вот я например прочитал какую-нибудь книгу типа "Кто виноват?", прочитал саму книгу, потом статью на Википедии, потом рецензии и обзоры. Запомнил, о чем писал автор, как он рассуждал, какие идеи обсуждал.
Помню прочитал Льва Шестова "Апофеоз беспочвенности", название понравилось, нихуя не понял. Если я что-то не понял, то либо я просто не дорос, либо мне это нахуй не надо, в данном случае первое.
Вот ты заметил отсылки к Чернышевскому в Преступлении и Наказании?
Книги не читаю, быдлом не являюсь. Быдло определяется тем, что оно мало мыслит, а не опытом потребления литературного контента.
>Бхагавадгита
>Номер 1 - Бхагавадгита
Понятно блять. Это вообще хуйня без задач для поехавших кришнаитов.
Дай определение "быдлу"
Ничем не интересующееся кроме утоления естественных потребностей, не умеющее критически мыслить существо
Теорию поля Ландау
Мою борьбу одного австрийского зудожника
Ландау для тех кто уже знаком с теорией поля, а не изучает её.
Ещё в школе скипнул всю эту славянскую классику, поняв, что темы любви и поступков во имя ее у меня вызывают отторжение. Попробовал перед уходом преступление и наказание почитать, но мне сука концовку училка спойлернула и весь саспенс пропал, а весь мой интерес к этому творению только на нём и держался. После этого долго не прикасался к книжкам. Замахнулся на американских классиков, но там блять истории и персонажи как в ситкомах, и смешно и грустно. Единственное, что вспомнил мемное, это гекльберри фин, похихикал. Ну и понял, что не моё это обычную литературу читать. Хочу в мироустройстве разобраться, а о том, как пизда работает, я в курсе. Ну хули. Взял читать Ленина нахуй. Капитализм как высшая форма империализма, лучше меньше да лучше, ну и заметочки. Было тяжко. Читал на парах в меде, пока шёл после пар домой, было время прогнать всю полученную инфу и примерить на современный лад, что помогало мне запомнить различные тезисы. Когда заебывало садился читать психологию влияния чалдини, ну а если настроение совсем в говне было, то доставал витю пелевина. Сам по себе книжки так и не полюбил, потому до сих пор считаю себя далеко не сведущим в этой теме. А так думаю дочитать заметки, в перерывах ознакомиться с библией, а после усесться жопой на капитал маркса, а там глядишь и желания переменятся, может уйду обратно к психологии. А на счёт запоминаний. Попробуй, как я, сопоставлять факты. Ну вот прочитал ты ленина, он говорит мол пидорасы капиталисты занимаются созданием трестов, тресты разрастаются в монополии, которые ломают принципы капитализма в корне. И вот идёшь ты по улице и смотришь по сторонам или подбираешь в голове»вот минетка или пятёрочка это что? Это тресты. Трестам жить куда проще. Но собственник с ними конкурировать уже не может. Хорошо, а тогда какие монополии есть в современном мире, о которых ты знаешь? Ну, фейсбук-монополия, газпром-монополия, убер-монополия, пепсико(кока кола и тд)-монополия. И что происходит, когда они приходят на мелкий рынок? Вот там сам и узнаешь, когда читать пойдёшь. Удачи
Ну и да. Капитал- крайне жирная рыба для начинающего, начни с чего попроще. Даже ленин говорил, что не каждому дано капитал прочитать и с первого раза понять
Респект, именно такую литературу и надо читать, а не всякую худ лит парашу графоманскую. Можно еще истории навернуть, Солженицына например.
Пиздец, мне кажется начать с Ленина это как открыть Братьев Карамазовых на половине, ты нихуя не будешь понимать и концовку ты не поймёшь. Я когда захотел вкатиться во все это думал начинать с Платона как философа и Смита как экономиста, а уже спустя год начать изучать коммунистов, а потом и критику коммунистов.
Буду знать. В любом случае, когда пойму, что я начал не с того(хотя в первой же заметке ленин говорит, что лучше бы читателю для начала ознакомиться с капиталом), появится ещё больший интерес читать и изучать, что для меня большой плюс, а то я люблю быстро терять интерес
Вот кстати, совсем не понимаю, как подобраться к истории. Типо с какими мыслями ее начинать трогать? И вообще с чего начинать трогать, пускай мысли в процессе сами появятся. Можешь посоветовать что-нибудь ещё?
Сейчас посидел, подумал. Наверное такому, как я, впринципе проще начинать с концов, чем с самого начала. Типо идти от обратного, понял, чтобы когда начинал читать более фундаментальную литературу, мог уже успешно себе представлять примеры ее реализации в виде, например, идеологий
> Аноны, посоветуйте книг, которые стоит прочитать чтобы перестать быть быдлом.
тебе какую именно надо? Если фанатеешь по ретро, то зайди в любой магазин по тематике комиксов, там обычно работники очень милые и добрые, по тебе по бюджету подберут комикс или книгу, если хочешь начать читать художественную литературу на 200-300 страниц: шагай в продалитЪ и советуйся с работником, комиксы и манга очень популярны, особенно комиксы
Вот мои любимые
> Аноны, посоветуйте книг, которые стоит прочитать чтобы перестать быть быдлом.
тебе какую именно надо? Если фанатеешь по ретро, то зайди в любой магазин по тематике комиксов, там обычно работники очень милые и добрые, по тебе по бюджету подберут комикс или книгу, если хочешь начать читать художественную литературу на 200-300 страниц: шагай в продалитЪ и советуйся с работником, комиксы и манга очень популярны, особенно комиксы
Вот мои любимые
Из художки - Туманность андромеды, Час быка, Сердце змеи, Сумпа, Катамаян.
Первые три книги (это советская фантастика) про далекое будущее, а последние две про ближайшее (свежачёк).
Википедию конечно же
Вот потому и не знаю, с чем к историческим книжкам подходить. Все блять в википедии написано
А какое отношение книги имеют к тому, что ты быдло или нет? Я думал, ну это, матом ругаться не надо, сплёвывать на пол в гостях, мыться иногда хотя бы, вот это вот всё.
Хуя себе, чтобы прочитать книжку, надо идти в магазин. Тяжело быть зуммером всё же.
Списки литературы рекомендованные к прочтению:
Религиозный канон:
«Веды»
«Махабхарата»
«Рамаяна»
«Законы Ману»
«Египетская книга мёртвых»
«Трипитака»
«Авеста»
«Ветхий Завет»
«Новый Завет»
«Тибетская книга мёртвых»
«Коран»
«Хадисы»
Дальний Восток:
«Дао дэ цзин» Лао Цзы.
«Беседы и суждения» Конфуция.
«Книга правителя области Шан» Шан Яна.
«Нихонги»
«Бусидо»
«Искусство войны» Сунь Цзы.
Цитатник Мао Цзэдуна.
Европейский эпос:
«Илиада» и «Одиссея» Гомера.
«Сага о Вёльсунгах»
«Эдды» и «Круг земной» Стурлусона.
Античные авторы:
«О природе» Гераклита.
«Диалоги» Платона.
«Категории», «Логика», «О природе», «Физика», «Метафизика», «Этика и политика», «Риторика и поэтика» и «Никомахова этика», Аристотеля.
«О природе» Парменида.
«История» Геродота.
«История Пелопоннесской войны» Фукидида.
«Анабасис» и «Воспоминания о Сократе» Ксенофонта.
«Истории от основания города» Тита Ливия.
«Записки о Галльской войне» Цезаря.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха.
«История» и «Анналы» Тацита.
Цитаты Цицерона.
Итальянцы:
«Государь» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» Макиавелли
«Божественная комедия» Данте.
«Философия силы» и «Доктрина фашизма» Муссолини.
«Восстание против современного мира», «Фашизм: критика справа», «Оседлать тигра» Эволы.
Немцы:
«Фауст» Гёте.
«Феноменология духа» и «Наука логики» Гегеля.
«Критика чистого разума» Канта.
«Афоризмы житейской мудрости» и «Мир как воля и представление» Шопенгауэра.
«Греческое государство», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «К генеалогии морали», «Антихристианин» и черновики Ницше.
«Единственный и его собственность» Штирнера.
«Протестантская этика и дух капитализма» Вебера.
«Закат Европы» Шпенглера.
«Игра в бисер» Гессе.
«Моя борьба» Гитлера.
«Миф двадцатого века» Розенберга.
«Бытие и время» Хайдеггера.
Британцы:
«Гамлет» Шекспира.
«Утопия» Мора.
«Трактат о принципах человеческого знания» Беркли
«Исследование о природе и причинах богатства народов» Смита
«Математические начала натуральной философии» Ньютона
«Два трактата о правлении», «Опыт о человеческом разумении» Локка
«Трактат о человеческой природе» Юма
«Происхождение видов» Дарвина
«Золотая ветвь: Исследование магии и религии» Фрэзера
«1984» Оруэлла.
«О дивный новый мир» Хаксли.
Евреи:
«О Боге, человеке и его счастье», «Богословско-политический трактат» Спинозы.
«Рим и Иерусалим» Гесса
«Капитал» и «Манифест коммунистической партии» Макрса, Энгельса.
«Гениальность и помешательство» и «Преступный человек» Ломброзо.
«Материя и память» и «Творческая эволюция» Бергсона.
«Введение в психоанализ» и «Моисей и монотеизм» Фрейда.
«Перманентная революция» Троцкого.
Французы:
«Рассуждение о методе», «Первоначала философии» и «Размышления о первой философии» Декарта.
«Философский словарь» Вольтера.
«Философия в будуаре» де Сада.
«Избранные произведения», «Максимы и мысли» Наполеона.
«Психология народов и масс» Лебона.
«Общество спектакля» Дебора.
«Символический обмен и смерть» Бодрийара.
«Как можно быть язычником», «Ницше и консервативная революция», «По ту сторону прав человека», “Против либерализма. К Четвертой Политической Теории” де Бенуа.
«За что мы сражаемся? Идеологический словарь», «Археофутуризм» Файа.
Русская революция:
«Бесы» Достоевского.
«Откровение о грозе и буре» Морозова.
«Государственность и анархия» Бакунина.
«Анархия, её философия, её идеал» Кропоткина.
«Государство и революция» Ленина.
«Мы» Замятина.
«Воспоминания бывшего секретаря Сталина» Бажанова.
«Экономические проблемы социализма в СССР» Сталина.
Прочее:
«Схолии» Давилы.
«Восстание масс» Хосе Ортеги-и-Гассета.
«Манифест» Качинского.
«Дневник Тёрнера» Макдоналда.
«Сингапурская история. 1965—2000 гг. Из третьего мира — в первый» Ли.
«Изменчивость и гениальность», «Нищета мозга» и «Церебральный сортинг Савельева.
Список концептуальной прозы:
Вольтер «Кандид, или Оптимизм».
Стендаль «Красное и чёрное».
Достоевский «Записки из Мёртвого дома», «Бесы».
Арцыбашев «Санин».
Карпов «Пламень».
Андреев «Красный смех», «Дневник Сатаны».
Савинков «Воспоминание террориста», «Конь бледный», «Конь вороной».
Лондон «Морской волк».
Юнгер «В стальных грозах».
Замятин «Мы».
Булгаков «Мастер и Маргарита».
Платонов «Чевенгур», «Котлован».
Оруэлл «1984», «Скотный двор».
Гамсун «Мистерии», «Пан».
Мисима «Золотой храм».
Хаксли «О дивный новый мир».
Гессе «Игра в бисер».
Эко «Имя Розы», «Маятник Фуко».
Макдоналд «Дневники Тёрнера».
Суворов «Контроль», «Выбор».
Бэнкс «Осиная фабрика».
Пелевин «Generation «П», «П5».
Краткий список политической литературы рекомендуемой к прочтению:
“Книга правителя области Шан” Шан Яна.
“Политика” Аристотеля.
“Государь” Макиавелли.
“Избранные произведения”, “Максимы и мысли” Наполеона.
“Греческое государство”, “Так говорил Заратустра”, “По ту сторону добра и зла”, “К генеалогии морали”, “Антихристианин” и черновики Ницше.
“Психология народов и масс” Лебона.
“Закат Европы” Шпенглера.
“Языческий империализм”, “Восстание против современного мира”, “Оседлать тигра”, “Фашизм с точки зрения правых” Эволы.
“Восстание масс” Ортеги-и-Гассета.
“Сингапурская история. 1965—2000 гг. Из третьего мира — в первый”, “Суровые истины во имя движения Сингапура вперёд (фрагменты шестнадцати интервью)” Ли.
“Ницше и консервативная революция”, “Коммунизм и нацизм”, “Что произошло с левыми?”, “По ту сторону прав человека”, “Против либерализма. К Четвертой Политической Теории” де Бенуа.
“За что мы сражаемся? Идеологический словарь”, “Археофутуризм” Файа.
введение в Lebensphilosophie:
А. Шопенгауэр “Мир как воля и представление”.
Ф. Ницше “К генеалогии морали”, “Воля к мощи”.
А. Бергсон “Опыт о непосредственных данных сознания”, “Материя и память”, “Творческая эволюция”.
Л. Клагес “Дух как враг души”.
Г. Зиммель “Шопенгауэр и Ницше”, “Философия культуры”, “Фундаментальные вопросы социологии”.
В. Дильтей “Сущность философии”, “Основная мысль моей философии”.
Ф. Куклярский “Философия индивидуализма”, “Философия культуры”, “Критика творческого сознания (обоснование антиномизма)”.
“Русский dasein” в литературе.
Петров “Житие протопопа Аввакума им самим написанное”.
Достоевский “Преступление и наказание”, “Идиот”, “Бесы”,
“Братья Карамазовы”.
Леонтьев “Византизм и славянство”, “Как надо понимать сближение с народом?”, “Восток, Россия и Славянство”, “Национальная политика, как орудие всемирной революции”, “Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения”, Славянофильство и грядущие судьбы России".
Карпов “Пламень”.
Данилевский “Россия и Европа”.
Тютчев “Россия и Запад”.
Хомяков “Всемирная задача России”.
Киреевский “Духовные основы русской жизни”.
Самарин “Православие и народность”.
Аксаков “Наше знамя – русская народность”.
Ремизов “О безумии Иродиадином, как на земле зародился вихорь”,
“Взвихрённая Русь”.
Бердяев “Русская идея (Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века)”.
Лосский “История русской философии”.
Дугин “Русская война”,
" Русский Логос — русский Хаос. Социология русского общества".
Пелевин “t”.
Я так понял, ОПу нужны книги для самообразования, а не худ литература. Я сегодня добрый, так и быть поделюсь годнотой.
Пикрил — это лестница Баламандского университа, а книги на ней расположены в порядке от самых старых авторов и до наших современников. В каждой из этих книг тонна отсылок к другим авторам и чтобы их (отсылки) понимать, придётся прочитать всю сопутствующую литературу. К примеру, прочитав Республику Платона было бы очень глупо не прочитать Государство Аристототеля. Но прежде чем читать этих двух философов, стоит прочитать Гомера, но чтобы понять Гомера, нужно понимать древнегреческих богов и т.д.
Таким образом, на каждую ступеньку в лестнице приходится по 10 книг прочитав которые, ты будешь понимать мышление авторов, их идеи, посыл, будешь так же понимать дух того времени и заложенный в книгах смысл.
Я лично дошел до Божественной Комедии и на ней застрял, уж очень дохуя там отсылок, уже два раза пробовал начинать и даже разок дошел до чистилища, но потом опять дропнул. Сейчас вот отвлёкся и как раз читаю Лондона. Хорошо разгружает кстати, мне нравится.
Думаю, если ты осилишь эту лестницу со всей сопутствующей ей литературой, то ты таки станешь человеком. А пока что, братишка, мы оба быдло и путь в высшее общество нам заказан
>А пока что, братишка, мы оба быдло и путь в высшее общество нам заказан
Для этого нужны деньги, а не книжки читать.
Деньги не сделают тебя образованным
Но образование стоит денег.
Верно. Это сложный вопрос отношений между поколениями, но мне видится, что образование детей — это проблема родителей по большей части. Не у всех оно будет. Жизнь несправедлива, что поделаешь
Самое глупое, что может сделать нувориш -- это отправить чадо в институт изучать прекрасные искусства. Лучше сразу давать нал на наркотики и девочек.
Вероятность такая есть, эт да. Впрочем, наркотики и девочки — это этап, очень многие через него проходили, так что не показатель всё это. А стремящийся к прекрасному его таки найдёт
А в чём смысл читать художественные произведения? Прочитав Коран ты как минимум сформируешь представление о тех принципах, на которых живут 1 миллиард человек. Ну и познакомиться с историей, мифологией того времени. И это далеко не всё, что даст тебе чтение Корана. Но всё таки оригинал Корана ты не сможешь прочитать, так как наверняка не знаешь арабского литературного языка. На других языках Коран прочитать нельзя, можно прочитать только смысловой перевод.
>А стремящийся к прекрасному его таки найдёт
Тебе кто такую глупость сказал? Ещё Платон писал "прекрасное трудно". И он, как всегда, был прав. Это, ну не знаю. Как пробежать стометровку и выиграть Олимпиаду. Сотни людей гробят организмы, пьют вредные препараты, тренируются годами. А чемпион только один в 4 года. Прекрасное, наверное, ещё сложнее.
Есть ссылка на список?
> Аноны, посоветуйте книг, которые стоит прочитать чтобы перестать быть быдлом.
ANSI C, K&R
Форсишь меня пасты высирать, блин. Прекрасное, оно очень сильно зависит от индивидуального опыта отдельного человека. Платон жил в совсем другое время и найти прекрасное в мире полном хаоса могло быть действительно сложно. Такое дело, что прекрасное, оно ведь у каждого своё. Скажем для простого трудяги, прекрасное — это посидеть в одиночку у реки и половить рыбку. Для 14-ти летней зумерши — это песни Билли Айлиш. Для пианиста — какие-нибудь классические этюды. Кто-то находит прекрасное в стихах, в поэзии, кто-то в природе, кому-то нужен рёв мотора и огромные скорости, а кому-то достаточно другого человека рядом. Даже у проженной проститутки есть понятие о прекрасном, так что ровнять его по Олимпиаде как минимум глупо. Всё слишком субъективно, анон. Олимпиада, она скорее про планочку, которую себе поставишь.
Посмотреть, например, на Шуберта, это такой пианист. Он существовал в одно время с Бетховеном и они даже жили в одном регионе. Как думаешь, легко быть композитором, когда твой соперник сам Бетховен? Это ОЧЕНЬ высокая планочка, но если бы не она, получилось ли бы у него написать все эти великолепные произведения?
Планочку зачастую формируешь ты сам и если ты в раннем возрасте не научился, то возможно уже поздно, потому что не всем оно нужно. Выходить из зоны комфорта всегда очень сложно, неприятно, болезненно и чаще людям "и так сойдёт", а всё, что я написал выше — это своего рода демагогия. Так что, наверное, сойдёмся на том, что прекрасное трудно, если ты хочешь чтобы оно было трудным. У меня всё я заебался
Нет. Прекрасное трудно, потому что оно трудно, объективно. Я вот недавно на самолёте летел в Питер. И вот вижу, огни горят. Думаю, прилетел. Нет, ещё рано. И так несколько раз. А потом УВИДЕЛ. Вот, оно. И знаешь, что я понял? Ты можешь принять что-то жалкое за что-то великое. Но ты не примешь великое за ничтожество, если доверяешь своим глазам и здравому смыслу. Великое, оно потому и великое, что неоспоримо. А кто там что находит -- это дело десятое.
Мир не объективен, ровно как и твой взгляд на него. Мнение формируется из мясорубки твоего прошлого субъективного опыта. Ты вполне можешь принять что-то жалкое за что-то великое, или наоборот, просто тупо за неимением нужных знаний. Поди объясни мне какой меч является произведением искусства, а какой тупой поделкой? Разбираешься в мечах? Вот и я не разбираюсь, и я тебе гарантирую, мы не сможем определить какой меч сделан на славу, а какой нет. Помимо этого, не забывай ещё про возможность копии. Перерисовывая Мона Лизу, ты как бэ не становишься великим художником, но в то же время и не становишься жалким
Если вкрации у тебя поцмодернизм головного мозга. Комментировать тут нечего. Просто вот читал я ту же "божественную Комедию", и как-то стало не по себе. А читал я Сорокина, ну говно и говно, говна что ли мало? Правильно писал Арто. Настоящее искусство -- это как операция на головном мозге. Всё остальное тухлое говно. Ну и мещане, вроде тебя, которые его помешивают. Тут без обид.
Тебе говно, кому-то не говно, что тут ещё можно сказать? Может через десяток лет перечитаешь и по другому посмотришь
Ух блядь, сейчас бы через 10 лет перечитывать посты с Двоща. Зачем? Да и как?
Я про Сорокина, не тупи
Кринж
Ой блядь, это-то говно? Я его читал лет 10 назад как раз, алло. Зачем оно? Пора уже на цугундер этого пейсателя. А Данте заебись истории слагал. "Когда я путь земной прошёл до половины..."
Капитал—хуйня для коммивыблядков
>Зачем оно?
Да хуй его знает, если честно. Я чисто чтобы диалог поддержать.
А Данте хорош, но сука эти отсылки! Бывает, что за 10 строк, 3 раза в справочник в конце книги лезешь, тупо чтобы понять о чём речь вообще
Я тебе дам совет, ты неплохой собеседник. Шли в хуй все отсылки, вообще все. Читай ТЕКСТ. Вот Данте читай, Пушкина, Уайльда. А ебаного комментатора Васютина из подворотни советского перевода не читай. Если ты дохуя интеллектуал, советую качать в дореволюционных переводах ещё, прямо с ятями и ерами.
Спасибо, анон. Раз уж мы тут говорим про Данте, чей перевод посоветуешь?
В случае с русским, всегда выбирай перевод, сделанный до революции по возможности. Вот и всё.
>>228949693 (OP)
Мортимер Адлер "Как читать книги"
Поварнин
Двачну
> Аноны, посоветуйте книг, которые стоит прочитать чтобы перестать быть быдлом.
Пикрил осиль, перестанешь быть быдлом
Пидорашка думает, что сейчас почитает книжечки и сразу же станет умной, найс.
От того, что ты будешь вылупишься своими свинячьими пидорашьими глазками в буковы в книжечке, умнее от этого ты не станешь, пидоран. Хули толку от того, что ты будешь смотреть на буковы, если ты тупая пидоаршка, которая не поймет смысл, который в них заложен. Да ты и сам это понимаешь:
>Читал изложение Капитала и через пару часов уже совершенно забыл суть, по сути просто потратил время в пустую и ничего не усвоил.
Вывод - лично для тебя чтение бесполезное занятие, пустая трата времени.
Как думаешь, если перед свиньей положить книгу и переворачивать страницы раз в минуту, она станет умнее от того, что вылупится своими поросячьими глазками на буковы?
Ну хуй знает, я дохуя книжек прочитал, даже МГу закончил, а всё дурак дураком. Так-то ты прав, если не хохол.
> пидарашкипидарашкипидарашки
> лягуха на пикче
Тебя из коррекционной школы выгнали, ебло?
Ты перестанешь быть быдлом, когда научишься испытывать больше сострадания к себе. Тебе не нужно будет прыгать выше, потому что на любой высоте ты будешь себя чувствовать с членом в жопе