Путь праведника труден, ибо препятствуют ему самолюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя благосердия и доброй воли своей ведет слабых через долину тьмы, ибо именно он есть тот, кто печется о братьях своих и возвращает сынов заблудших. И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными, над теми, кто замыслил повредить и отравить братьев моих. И узнаешь ты, что имя мое — Господь, когда мщение мое падет на тебя.Увидел очередной раз эту цитату и решил спросить: а как вы понимаете её, братья? Не пора ли нам что-то менять?
>>215188065 (OP)Нихуя не понял, но христианство религия терпил, которая учит быть чмоней и даже говорит о благости поношений на себя, короче пойду поем
>>215188065 (OP)Ночью, когда Аллах не видит, режу тебя. Полиция соответственно не находит. Твои деиствия?
>>215188193Почему нет? Когда лживая насквозь церковь требует соблюдать заповеди, на которые они сами срать хотели - быть сатанистом возможно самое богоугодное дело.Но это слишком мелко и вторично. Итак, дальше?
>>215188280Для кого как. И смотря как её понимать. Чему учил Иисус прежде всего, если по существу? Молитвам и ритуалам?
>>215188538Фишка в том что ты не знаешь. И никто не знает, никто с Иисусом не знаком лично, смекаешь? Зумеры тут своих мамку с папкой не понимают а кто-то делает вид что понимает чего говорил иудейский проповедник 2к лет назад.
>>215188360Ты не вломишься ко мне просто так, а услышав это я достану свой любимый домашний топор и встречу тебя сразу за дверью. Будь ты хоть с огнестрелом - не успеешь. Потому что добро не означает смирение, и меч для злодеев никто не отменял.Добро есть в первую очередь неприятие насилия, в любом виде. И что может быть хуже для доброго человека чем насилие? Поэтому для его истребления хороши все доступные способы.
>>215188762Я сужу по его проповедям, брат. Может слишком просто или дико? Хз. Это уже вы тут оцените. Думаю ночной достаточно подойдёт для этого.
>>215188280мамен ценник пошел причаститься ее котлетками.>>215188065 (OP)Если честно, там много встречных тезисов. И понять ее наверно не смог и Заступило, взяв эту цитату за основу тезиса о явно не трактуемом бытие.
>>215188776При том что они ушли слишком далеко от собственного учения. Погрязли в стяжательстве когда обещали противоположное, поощряют насилие хотя топят якобы за любовь.И этим, практически всем своим существованием, нарушают одну из главных заповедей - не лгать.Их заповедей, замечу.
>>215188889Его проповеди предназначались конкретным людям в конкретное время и месте. Так и говорил Иисус что проповедует лишь тем кому суждено понять. Тебе - ничего не говорил.
>>215189101>главных заповедей - не лгатьНет такой внезапно. Есть заповедь не лжесвидетельствовать, нет заповеди не лгать
>>215188762ты фишку свою в свой ректум оформь. Смекает он. А то что с тех времен кормимые откровением свыше, святые люди, проникали сердцем внутрь реченного и открывали неизреченное, тебе об этом никто ж не докладывал? Ты верно думаешь что искру Христианства несли не в сердце иноки и миряне и не раздували огонь веры и понимания в этой вере, а просто бабки шикали о ней по углам? Иди-ка маня, под струю материализма. Я гарантирую, тебе понравится.
>>215189212Значит это учение давно изжило себя? Или я недостаточно хорош чтобы его понимать?Бамп кстати. Совсем не интересно? И никто не видит перспектив за этими противоречиями?
>>215188987ты что последний раз поджигал, кроме своего очеча, вонаби фаирстартир?>>215189101>Погрязли/0 а ты чист в помыслах и развиваешься от аняме?
>>215189508>недостаточно хорошСкорее это на самом деле ты просто родился не в том месте не в то время, считать это чем-то плохим - дело твое>этими противоречиямиКакими?
>>215189331Если поп проповедует нестяжательство и одновременно тратит на себя миллионы - это ли не лжесвидетельство? Или любовь к ближним, но не ко всем, потому что процентов 90 как там надо? Расстрелять или перерезать? Не помню точную цитату этого протоиерея.
>>215189661Зачем мне по адресу? К зашоренным верующим в религиозные организации? Это же днище. Причём реальное. Они противоречат сами себе.
>>215189711>это ли не лжесвидетельствоНет. На кого он ложное свидетельство наводит? Ни на кого>любовь к ближнимМногие не знают значения. Дело в том что у слова любовь значения как такового нет. Что угодно можно назвать любовью абсолютно все. Оправдать можно все что угодно говоря что типа не по справедливости но из любви. Все-на-свете это любовь.
>>215189876так кто ж я? Терпильное быдло, или зашореный верующий? Ты там только и найдешь чистый источник. А так злые и себялюбивые, коим ты сейчас собственно и являешься, уведут тебя с праведного пути. Увы и ах.
>>215189587Нет, брат, грехов у меня хватает. Но почему я думаю что могу судить об учении добра, спросишь ты? Потому что я стараюсь не делать никому зла в первую очередь, очевидно же. Спаситель учил изначально рабов, проституток и прочий асоциальный элемент, не забывай. Так кто ближе к нему: поп в золоте или шлюха, добывающая детям на пожрать?
>>215189876>непопсовое>ректум>маня>под струюОбиженное быдло для тебя что-то непопсовое? Лол, страшно представить что ты назовешь попсой.
>>215190293Все так делают, просто таки на глазах, не пытаются, а реально себя оправдывают словом любовь. Получается идеально.
>>215190112Все. Ибо это ЕГО рук дело. Ты скажешь что это не так. Да у нас есть воля. Но основное в ней для нас - не противоречить Его воле.>>215190299быдло, быдло, быдло, быдло... это конечно не я. Классика.
>>215190093Ты просто не похож на остальных, и даже положительно не похож. Продолжай, если не торопишься. Или спрашивай что интересует.Кстати ещё раз бамп.
>>215190372Ну да, совершенно очевидно что тот кто уныло пытается оскорбить выдает в себе быдло, а кто до плевания говном не опускается соответственно не быдло.
>>215190299Находясь здесь было бы странно увидеть другие слова. Да и не в них суть, если ты не увидел.
>>215190372А какова его воля? Он её, кажется, в нагорной проповеди озвучивал? Вот самая суть и мякотка.
>>215190575Даже ITT норм аноны пишут нормально, и ничего. Человеком где угодно можно оставаться так то. А сути там нет вообще, какая еще суть в жалких попытках оскорбить?
>>215188065 (OP)Может ты - грешник, чувак, а я - праведный парень, а девятимиллиметровая дура - пастырь, который бережт мою задницу в Темной долине.
>>215190362Вот пытаюсь не делать, серьезно. И в целом даже зачастую получается. Не идеально конечно, но уж как есть.Хотя такое уже даже ближе к буддизму а не к христианству. Но если он един, разницы ведь нет?))
>>215190706Так не оскорбляйся а прочти сперва. И попробуй оспорить. Может ты и правда зашоренный мудак?Не обижайся, потому что добро не обязательно будет хорошим с виду. И тебе могут сказать что ты мудак исключительно с желанием изменить тебя в лучшую сторону. В конце-концов тебя пока даже не пиздят, что есть худший грех, которому лучше вообще не поддаваться в принципе.
>>215190486Ад это Другие . Забыл кто сказал. Кто-то из немецких гностиков. Мб. Не буду утверждать. Но похожесть наша фундаментальна. Для веры.>>215190497вот откуда думаешь пошел этот толк, у сидельцев, про обиженых? Это такая ревизия понятия о слабых духом из Писания. Ты сам себя давно обидел и никак с этого пути не сойдешь. Пока ты этого не поймешь, ныть тебе до скончания века.>>215190643Чтобы мы верили Ему. А уж как и что Он обязательно покажет и подкинет идеи и решения с вариативными составляющими. Если честно, знаменитая меметичная фраза Кадырова, что не докажете, что не Он помог, совсем близка к Истине. В том и парадокс. Что поверить так, как это делают совсем маленькие люди, взрослому тяжело.
>>215191075Ты всерьез думаешь что лай может кого-то оскорбить? Лай - это просто лай, что можно оспорить в гав-гав-гав? Что можно вычитать в лае? Ничего, там нет информации, только эмоции, тупая злоба.
>>215191247Но ведь Кадыров и делает всё в точности наоборот, вопреки можно сказать. Потому что как убийства за честь семьи соотносятся с его учением? Самый худший грех, не забывай.
>>215191426Грех... а если его семью будут убивать на его глазах? А он не будет их отстаивать? Есть страшные минуты в нашей жизни, когда от нас требуется положить все на Алтарь. Так как это сделал Авраам занесший руку над Исааком. Вера это очень не просто. Но плоды ее стократны.>>215191516ты еще и гневаешься. И вменяешь мне мое. Ну да Бог тебе Судья. Иди с Миром.
>>215191670Но ведь если баба с кем-то потрахалась, это не угроза его семье? Как и футбольное быдло без маек на недавнем матче и реакция верующих в Аллаха на это.Причём ради пресечения малого греха эти люди готовы совершить самый плохой: насилие. Ведь они сами признают что Иса и спаситель один и тот же человек. И он, как ответственный за них к тому же, не делает ничего чтобы это пресечь. Даже наоборот.
>>215188065 (OP)>а как вы понимаете еёЧто-то похожее на шизофазию.Здесь нужен хороший психиатр, чтобы поставить точный диагноз.
>>215191917Он горяч в Вере. Он видит в шалопутной бабе первый элемент, свалящий потом все в "ат и эзраэль". Вот и лютуюет. Св. Николай, которого любят превращать в Санту на загнивающем, бил по мардасам маловерующих, у себя в провинции. Вобще, помню монахи, в Лавре, чуть одного ухаря на моих глазах не отмудохали, чет он там развыступался. Там ребята резкие. Я их понимаю. Хоть и в первую главу, приветствую мирное разрешение проблем и покаяние.
>>215192192Вот и не кажется ли тебе неправильным, что даже монахи себе такое позволяют? Ты, насколько я понял, действительно верующий? Интересно твоё мнение про это всё.
>>215192370Нормально они все себе позволяют. Ибо то что позволяет себе "мирянин", абсолютно не связанный даже понятиями "исторического материализма", не идут ни в какое сравнение. И Христос себе позволял. Пришел в Дом Отца Своего, а там торги. Он их слегка и подвигал. Это праведный гнев. Я понимаю, что понятийно есть некая нестыковка. Но пока тебе не откроется внутренняя подоплека, то яичницу ты будешь жарить, не разбивая яйца.
>>215192538А нормально ли? И неслучайно он это сделал ещё в начале своего пути. Символично так сказать. Очень быстро прошел весь путь от насилия до любви.
>>215192370Я думаю абсолютно неверующим быть сложно. Даже труднее чем агностиком там, или "по престольным праздникам". Это вроде говорить мамке, что я тебя не просил, чтоб рожали... Ну такое. Каким то слабо... даже не умием, а мудрием, попахивает. Такое клиническое несварение фактов бытия. Другое дело конечно уточняющие аспекты веры. Но то что тебе что-то обязательно залетит в твой мировозренческий комплекс, это точно. И вот крылья эти, могут быть разного цвета, скажем так.>>215192686Нормально. Рыбачим. Ты не на это внимание обращай. Это не насилие. Насилие в совсем другом.
>>215192538Ну и да, на то что позволяют себе некоторые индивиды, действительно нужно отвечать насилием, но к ним верующие либо лояльны, либо предпочитают верить в их раскаяние. Хотя им там и не пахнет.
>>215192761Как же в другом, если оно и есть в крайнем виде? Тут даже про щёку подставить речи не идёт, что перебор конечно. Это просто насилие в ответ на слова. То самое, чем должен руководствоваться адепт добра и любви?
>>215188065 (OP)>как вы понимаетеЧто бог тот еще уебок, и доебывается без причин, так что лучше поклоняться сатане.
>>215188065 (OP)Как же хорошо, что я не верю во всю эту поебень, лишний раз мозги засорять только и становиться шизоидом
>>215192761>неверующим быть сложноНаоборот же, крайне просто. Их даже примерно 40-60%, исполняющих некоторые религиозные ритуалы но забивших на главное.
>>215193040Лучше вообще никому не поклоняться. Ибо не сотвори себе кумира кроме него. А поскольку он есть любовь, поклоняться ему значит поклоняться его проявлениям?
>>215192954Христианство некопротивляется только если действия зла явно направлены на провокацию и вскрытие более широкой цепи "подполья". Условно говоря. Если ты видишь нарыв - чому ты его не вскрываешь? Тут надобна и воля и сила и движение в сторону решения.>>215192979Но следствие не руководит причиной. Это ведь базовые вещи материализма собственно. Так можно вопрошать и печалится о многом. В самом деле просто прокрастинируя решения насущных вопросов. Я понимаю что эта позиция основопологающая вздесь, но от этого она не становиться интиреснее. акая повоторюсь себе альтернатива действию.Вот кстати,>>215193040, >>215193089 такое описательное состояние слабомудрия. Эдакий стокгольмский синдром адовых переживаний. Я мол де буду есть кактус, как бы вы меня не отговаривали.>>215193166Ну как же просто? Ты ж все время в неописуемых транзакциях с совестью и пр. "надстройками" своего эго. И никакого гарантированного дохода в замен. Просто каждый день пребывание в ужасе мелкого биржевого брокера, поставившего последнюю копеечку на непонятный стартап.
>>215193342А разве атеизм/похуизм само по себе не является очень большим грехом, за который моментальная адовая кара, чтобы ты не делал при жизни?
>>215193314Так раз святые отцы себе и больше позволяют, и никто особо не возмущается - значит простым грешникам и ещё больше можно, он добрый же, простит. Не принимают только во внимание что покаяться - не заклинание прочитать и свечку ткнуть куда полою лю
>>215193404Да что ж вы там такое делали то при жизни? Создали Орден Госпитальеров? Спасали голодных детей в Африке? Может котов хоть соседских кормили? Что за дела вас обелят? Помыли посуду, после мамкиной истерики? Вы ж даже не в курсе что надобно сделать хорошего. Может в самом деле со страушкой процентщицой разобраться. А может наоборот - сообщить о готовящемся на нее покушении, куда надо. Смысл то в том чтобы УСЛЫШАТЬ что вам скажут. А не фантазировать как полный кавалер ордена Мани.>>215193567Вы не на них смотрите, а на дела свои. Им может уже и не такое можно. Что вы судите с своей горы. И что по вашему нет подвигов и нынче, от верующей братии?
>>215193404Мне это тоже интересно. Кто ближе к нему: убийца-христианин или праведник по сути но атеист? Не по канону, по духу, который суть его.
>>215188065 (OP)Она полностью лжива и ведет в Ад. Нельзя против воли вести куда-то. Благми намерениями выстлан путь в Ад. Единственное верное решение - своим примером вести людей. Дабы они добровольно, по желанию своей души шли к Богу и свету!
>>215193643>нет подвигов и нынче, от верующей братии?Сколько подвигов нужно для отмазки от чего-либо, список есть? Ну там: бомжа покормил - можешь прохожего спьяну отпиздить? Или какое соотношение идёт?
>>215188065 (OP)> Путь праведника труден, ибо препятствуют ему самолюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя благосердия и доброй воли своей ведет слабых через долину тьмы, ибо именно он есть тот, кто печется о братьях своих и возвращает сынов заблудших. И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными, над теми, кто замыслил повредить и отравить братьев моих. И узнаешь ты, что имя мое — Господь, когда мщение мое падет на тебя.> Увидел очередной раз эту цитату и решил спросить: а как вы понимаете её, братья? Не пора ли нам что-то менять?
>>215193761Ну напряги память. Что последний раз ты сделал по велению души? Импульсно, не вдаваясь в взвеси, по типу - а что будет, или как я пострадаю?
>>215193717Но это не отменяет того, что такому праведнику будут препятствовать считающие себя лучше остальных себялюбцы и считающие себя достойными права на насилие злодеи.
>>215193993Подсказал случайному человеку нужный путь, в материальном плане))) Сейчас вот пытаюсь прояснить примерно то же в духовном. Последнее кажется более значимым.
>>215194056тут ньюанс в том, чтобы не отпендалить их самому. Джулс это понял поздно. Это ловушка. Ты на них тип набрасываешься - а они и оказываются жертвой. И ты не праведник. Такой вот расклад.
>>215194139Так и умали свои печали. На вполне законных основаниях. Значит есть тебе чем заняться в этой жизни. Ибо автономность наша весьма спорный вопрос, во всех аспектах. Мы и нужны и нуждаемся в делах Божиих. Т.е. быть его руками и всем тем, что будет делать его дела.
Спасибо вам всем, уже помогли кое-что прояснить, оформить и даже чуть довести.Надеюсь не забуду про эту мысль и ещё побеседую с вами на разные интересные темы. Всё же ночной пока не до конца скатился.
>>215194321Есть конечно, и даже более чем. Теперь я ещё и должен быть примером для подрастающего мелкого чуда. В связи с этим тоже посещают мысли: а как мне теперь быть, что говорить, кого в пример ставить? Или самому стать примером? Но по нашей действительности кабы не стать ужасающим предупреждением за даже такие невинные вопросы.
