Мифологиии тредСкидываем сюда ссылки с википедии о малоизвестных мифологических существах.Только что узнал, что драугр это своего рода вампир, а спригган - фея-старуха с копьем.
Или вот нахцерер не пьёт кровь живых людей, а поедает собственное мёртвое тело, посредством чего на расстоянии заражает людей смертельными болезнями (в частности, чумой) и высасывает их жизненную силу.
Чтобы стржига не могла вредить людям, нужно было выкопать её и проколоть ей сердце дубовым колышком (но только по легендам Силезии, поскольку в аналогичных легендах соседних народов утверждалось, что наилучшим средством является осиновый кол) либо отрезать ей голову и затем ударить её по ногам. Если кого-то при жизни могли заподозрить, что после смерти он станет стржигуном, то его хоронили ртом вниз и вставляли ему под губы камень; другим способом были похороны с серпом у головы или посмертное обезглавливание и похороны головы отдельно от тела.В отличие от вампиров, стржигой, согласно силезским поверьям, человек рождался сразу. При жизни стржига имеет два сердца, две души и два ряда зубов, причём второй ряд не заметен на первый взгляд. Этим объясняется второе название стржиг — двудушницы или двудушники. Известны случаи, когда за стржиг принимали младенцев, рождавшихся с развитыми зубами. Считалось, что после смерти стржиги одна душа покидала тело, а другая оставалась в нём и продолжала жить в теле в гробу, в котором его похоронили. Стржиги также изображались иногда и как совы, обитающие в тёмных лесах и нападающие на одиноких путников, убивающие их, высасывающие их кровь и поедающие внутренности. Считалось, что стржиги ведут ночной образ жизни и охотятся на людей, убивая их и выпивая их кровь, а также разнося моровые болезни.
>>208751429Есть и годные треды про мистику , это сейчас этот раздел облепили ненужным хайпом и бредовыми тредами зумеров
Стригой в молдавской и румынской мифологии вампир, ведьма, в которых превращаются повешенные люди.В румынской мифологии у стригоев рыжие волосы, голубые глаза и два сердца. Для поиска стригоя по кладбищу проводят лошадь, чтобы она перешагивала через могилы. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце.
Мара - в европейской мифологии злой дух, демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий дурные сны, сопровождающиеся удушьем под весом демона, отчего сами дурные сны также стали носить имя кошмара.А ведь я не могу спать на спине, сразу начинает сниться всякая тяжелая хуйня и хочется проснуться.
НефилимыНефилимы жили во времена до потопа, и о них даже упоминается в Библии. Эти существа являются падшими ангелами, которые однажды прельстились красотой земных женщин и вошли с ними в половые отношения.
>>208752198В результате этих связей начали рождаться нефилимы. Буквально это слово означает «те, кто заставляет других падать». Они были очень большого роста, а также отличались неимоверной силой и жестокостью. Нефилимы нападали на людей и производили серьезные разрушения.
>>208752038Помимо этого Мара в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти) и соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
>>208751154 (OP)У эскимосов имеется своё всевидящее окоУ юкагиров правитель подземного мира - Остроголовый -- рептилоидПо мифам коряков и эвенов, до них в этих горах жили удивительные люди, строившие огромные дома из камня.Однажды все эти люди взяли и улетели, а дома остались и рассыпались под натиском ледников.Однажды у коряков и ительменов случился потоп. Волны кипятка поглощали земли, а любой тонувший сваривался завживо. Все местные племена объеденились, нарубили вековых деревьев и сделали плоты, кто из чего сможет. Плоты, связанные сухожилиями оленей, разваливались в кипятке, держались только плоты на человеческих волосах, из-за этого половина оленьих стад и родов погибла. Выжившие причалили к вершине горы Бабушка. Дело в том, что потоп был примерно на 150 метров, и прибрежные горы не полностью затопило. Там все люди переждали, а потом и перезаселили опустошённые земли.До сих пор на 150 метров от моря идёт гладкая тундра, а только выше - тайга. А недавно нашли на Бабушке окаменелые стволы огромных лиственниц.Ну ты понял
АбаасыВ якутском фольклоре (см. интересные факты о Якутске) этих каменных чудовищ изображали с железными зубами, живущими в лесной глуши. По мере взросления, они все больше походили на детей.
>>208752300Изначально Абаасы ели растительную пищу, а позже стали охотиться на людей. Их изображают с одним глазом, одной рукой и одной ногой. Эти мифические существа наносят вред каждому человеку, насылая на него болезни и несчастья.
>>208752401Бааван ШиВ шотландской мифологии под ним подразумевали кровожадное существо. Когда человек видел ворона, превращающегося в красивую девушку в платье, это значило, что перед ним был сам Бааван ши.
>>208752401Злой дух недаром носил длинное платье, поскольку под ним он мог прятать свои оленьи копыта. Эти злые мифические существа располагали к себе мужчин, а потом выпивали из них всю кровь
Тупилак — сверхъестественное существо из мифологии гренландских эскимосов, монстр, искусственно создаваемый ради мести шаманом посредством магического ритуала с использованием для создания тела тупилака различных предметов: как частей тел мёртвых животных (кости, шкура, шерсть, сухожилия и так далее), так и частей тел умерших детей. Жизнь в существо, согласно поверьям, шаман вселял посредством ритуальных песнопений и «совокупления». После проведения всех необходимых процедур тупилака бросали в море с приказом найти и уничтожить конкретного врага.
БакуВ японском фольклоре этот «безобидный» дух обладает способностью «пожирать сны». Люди верили, что если он съест их плохое сновидение, в будущем это принесет им удачу.
>>208752625ВасилискЭто существо встречается в фольклоре многих народов. Его изображают с петушиной головой, глазами лягушки, крыльями летучей мыши и телом дракона.
>>208752625Своим взглядом он способен превращать в камни любые предметы, включая и живых существ. Считается, что если Василиск посмотрит на себя в зеркало, то тут же умрет. Он живет в пещерах и питается камнями.
АбнауаюЭто существо встречается в мифах Абхазии. Оно отличается огромной силой и чрезвычайной яростью. Его изображают с длинной шерстью, большими когтями и человеческими глазами
>>208752754Абнауаю обитает в лесах, поэтому людям нужно быть очень осторожными при встрече с ним, иначе их ждет страшная смерть. Он заранее знает имена тех, кого повстречает
>>208752811ГакиВ японском фольклоре эти мифические существа представлены вечно голодными демонами. Ими становятся люди, которые во время своей земной жизни занимались чревоугодием
>>208752811Голод Гаки не могут утолить ничем, однако при этом они все равно не умирают. Они едят все подряд, а насытиться не могут
Похуй, сам скину.Попобава (от суахили popo — летучая мышь и bawa — крыло) — согласно легендам, злое существо или злой дух, в которое верят некоторые жители Танзании. Описывается как карлик с единственным глазом во лбу, маленькими острыми ушами, крыльями и когтями летучей мыши. Согласно верованиям, насилует спящих в своих кроватях мужчин.Присутствие часто невидимого Попобавы может быть обнаружено по резкому запаху или клубам дыма. Иногда Попобава видим каждому, кроме жертвы. По поверьям, это существо днём принимает человеческую форму, но с острыми выдающими его пальцами. После исполнения акта насилия Попобава заставляет своих жертв рассказать всем о случившемся, в противном случае угрожая вернуться и изнасиловать повторно.Местом обитания этого карлика-циклопа является остров Занзибар. Впервые появился на соседнем с Занзибаром острове Пемба (Pemba) в 1972 году. О большем количестве нападений сообщалось в 1980-х, затем в апреле 1995 года и недавно в 2000 году и июле 2001 года. Нападения, кажется, совпадают с периодами роста политической напряжённости, например, с выборами. В 1972 году нападения были спровоцированы убийством президента страны. Но недавние нападения произошли в спокойное в политическом плане время.В больницах Занзибара были зафиксированы многочисленные случаи переломов рёбер, ушибов и других повреждений, приписанные Попобаве. Один психически неуравновешенный человек был насмерть зарублен после того, как признался, что это будто бы он был тем самым демоном.В те периоды, когда Попобава терроризирует острова, мужчины многих семейств часто спят вместе перед домом, ища защиты в толпе и веря, что сон в кровати делает их уязвимыми.Попобава, скорее всего, является африканской версией широко распространённого явления Мара. Джо Никелл, исследователь из CSICOP (Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal), сравнил Попобаву со средневековыми легендами о суккубах (женские духи) и инкубах (мужские духи), которые сексуально домогались своих жертв ночью в их кроватях. В Ньюфаундленде уродливая старуха сексуально домогалась мужчин в явлении, известном как Хаггинг (Hagging). Другие подобные сообщения со всего света описывают вампиров, бесформенные чёрные капли и инопланетян среди прочих причудливых объектов.
>>208752916Вуивр (Вуивра)В мифах Франции это мифическое существо представлено королем или королевой змей. Оно днем и ночью охраняет сокровища под землей.
>>208752860Попобава (от суахили popo — летучая мышь и bawa — крыло) — согласно легендам, злое существо или злой дух, в которое верят некоторые жители Танзании. Описывается как карлик с единственным глазом во лбу, маленькими острыми ушами, крыльями и когтями летучей мыши. Согласно верованиям, насилует спящих в своих кроватях мужчин.
>>208752916Особенно пылко Вуивр стережет огненно-красный рубин. Если кому-то удастся завладеть этим драгоценным камнем, то он станет невероятно богатым.
>>208753049УборУбор – болгарский вампир, который обладает очень скверным нравом. Он настолько труслив, что боится нападать на животных и людей. Из-за этого ему приходится питаться падалью и даже навозом.
>>208753062> Он настолько труслив, что боится нападать на животных и людей. Из-за этого ему приходится питаться падалью и даже навозом.Прям вылитый дващер. Убора в маскоты!
Ребят объясните : копирую я значит картинку с текстом прикрепляю их обоих , а текст сразу не постится только картинка
>>208753248ГианыВ итальянских мифах Гианы представлены в виде духов женского пола. Они обладают привлекательностью, могут предсказывать будущее и знают, где скрыты драгоценные сокровища
>>208753386БукаНебольшое злостное существо, живущее в шкафу или под кроватью ребенка. Его могут видеть только дети. Буке доставляет удовольствие нападать на детвору и затаскивать в свое логово.
ШогготыОни представляются в виде бесформенных «угрей» из пузырей протоплазмы. Изначально боги создали их в качестве слуг, однако они в скором времени перестали им служить, начав жить в свое удовольствие.Шагготы, согласно легенде, являются находящимся в наркотическом опьянении людям.>>208751154 (OP)
Албасты- женщина-демон в казахской мифологии. Обычно представляется в виде уродливой обнажённой женщины с длинными распущенными жёлтыми волосами и обвислыми грудями. Иногда образ албасты дополнял третий глаз и длинные когти.
>>208753062>Убор – болгарский вампирНичего не могу с собой поделать, с болгарами у меня одна ассоциация.
>>208752038>сразу начинает сниться всякая тяжелая хуйня и хочется проснутьсяЛовишь сонный паралич. Было такое неоднократно. Прикольный опыт, пару раз даже специально пытался словить, но не то. ЧАсто на работе такое было когда спишь и в то же время не спишь, т.к кто нибудь может зайти на рабочем месте был диван лол
>>208753631Ну, в принципе, главное, чтобы пизда не кусалась. Думаю, если такую хуйню изнасиловать, никто против не будет.
СквонкСущество, якобы обитающее в тсуговых лесах северной Пенсильвании, США. Легенды о сквонке, вероятно, появились в конце XIX века в разгар развития в Пенсильвании лесной промышленности и вырубки лесов. Легенда гласит, что кожа существа очень плохая, покрыта бородавками, наростами и пятнами, и поэтому оно скрывается от посторонних глаз и постоянно горько плачет из-за своего уродства. Существо якобы склонно к уединению и выходит из своего убежища только ночью. Его присутствие можно заметить по мокрым следам или звукам плача. Легче всего обнаружить сквонка в холодную погоду при полной луне; тогда он менее подвижен, его легче заметить, а его плач слышен лучше. Охотники, которые пытались поймать сквонка, обнаружили, что существо способно избежать пленения путём полного растворения в собственных слезах, когда загнано в угол. Термин «сквонк» также известен в химии и биологии. Так называются некоторые вещества, устойчивые в растворе, которые не могут быть изолированы без катализации их полимеризации или разложения.
>>208753723Представляю каноничного двачера, который бегает с голой пипиркой ночью в Якутии за демонами с целью отжарить.
Детище мифов народов майя и ацтеков, ауисотль выглядит чем-то средним между чёрной небольшой собакой и выдрой, у него полоски на голове, маленькие уши и очень длинный, сильный хвост, заканчивающийся рукой. Миф о нём появился на основании внешнего вида выдры и хорька. Согласно легендам, ауисотль подстерегает свою добычу, погружаясь в озеро или поток, и при виде человека начинает жалобно стонать и плакать подобно маленькому ребёнку или испуганной девушке. Прохожий слышит трогательные причитания и немедленно спешит на помощь «беспомощной жертве». При приближении к воде рука на хвосте ауисотля душит «спасителя», а сам он вырывает жертве глаза, ногти и зубы и съедает их. Затем выбрасывает бежизненное тело на берег и поджидает следующего путника.
Хульдра выглядит как молодая привлекательная девушка со светлыми длинными волосами. Она может быть настолько красивой и обворожительной, что человек влюбляется в неё с первого взгляда. Единственное, чем отличается хульдра от человеческой девушки, — это длинным хвостом, похожим на коровий, который она тщательно скрывает. Встретить хульдру можно в горах или в чаще леса — обычно тогда, когда она пасёт своих коров (по сравнению с домашними они имеют гораздо большие размеры.
>>208751154 (OP)Странное и неблагозвучное имя этого славянского существа, не переводится. Неизвестно откуда предки взяли название, но много известно о его деяниях. Ырка – злобное существо, которое пополняет свои жизненные силы человеческой кровью. Часто его можно встретить с напарником Укрутом, который искал жертвы и приносил их Ырке.Происхождение ЫркиКак и в других религиях, древние славяне считали великим грехом акт самоубийства. Ырка это существо, бывшее некогда человеком, который сам укоротил себе жизнь. Через год после смерти он превращается в Ырку и начинает досаждать людям по ночам. Считается, что самоубийца не дожил до естественной кончины и став Ыркой старается восполнить потерянное за счет жизни живых людей.Облик существаВ большинстве случаев, если человек видел Ырку, его ожидала мучительная смерть. Однако были и счастливчики, которые остались в живых и сумели рассказать, как же выглядело существо. Глаза его светятся в темноте. Оно похоже на человека, но тело обезображено язвами и трупными пятнами. Этот злой дух промышляет только по ночам и видит его человек, который по неосторожности обернулся и посмотрел ему в глаза. Движется Ырка очень быстро и бесшумно, подолгу следя за своей жертвой.Как и когда действует ЫркаНочью Ырка выходит на охоту и только в поле. Лешие это существо не пускают в лес. Когда путник в ночи остается один в поле, ему часто кажется, что за ним идут следом. Нельзя оборачиваться, ибо это Ырка наметил себе жертву. Убежать от него практически невозможно, а вот прочитать молитву "Отче, наш!" будет как раз кстати – существо отстанет. Ырка способен запутать человека, сбить его с пути или сделать самую короткую тропинку бесконечной. Ежели оглянулся, существо мигом оказывается возле человека и начинает кружить и заговаривать, от этого жертва становится медлительной и теряет чувство опасности. Посмотрев в глаза, Ырка завораживает человека и без устали говорит всякую всячину. Он может окликнуть путника знакомыми ему голосами, соблазняя его обернуться. Как только человек попался в руки Ырки, он выпивает всю его кровь и на время успокаивается, восполнив свою потребность в жизненной силе. Особенно буйствует нечистая ночью на Ивана Купала, именно потому в праздник всюду разжигают костры, существо очень боится огня. Также Ырка активно ищет жертву в августе, возможно, это связано с полевыми работами, когда много земледельцев могут остаться в поле на ночь.Как уберечься от существаСамое главное правило, что бы не встретиться с Ыркой –не ходить ночью по полям. Раз вы вынуждены оказаться в темное время суток в поле, то идите быстро и не оглядывайтесь, даже если вас позовет знакомый голос. Прибавьте шагу и зовите Деде, Прадеде или Пращура, все это имена могущественного Исварога. Если вы вдалеке услышите ответ, то знайте, Ырка отстал и вас уже не тронет.Тем, кто искренне верит во Христа, советуем прочитать молитву. От Ырки можно спрятаться на дереве, существо не последует за вами, вед древесные духи не пускают его. При приближении духа зажгите факел или разведите огонь, эта стихия опасна для него.Если вы все же обернулись, и существо стало морочить вам голову и задавать вопросы, то советуем спросить у него, знает ли "Отче, наш!". Тогда он заплачет, завоет, а у вас будет возможность убежать.В настоящее время встретить Ырку очень сложно, лишь искатели приключений будут гулять по полям в ночи. Поэтому существо еще более озлобленно. Ведь долгое время ему приходится терпеть невыносимый голод. Питаясь жизненными силами, он восполняет свою утрату после самоубийства. Возможно, если не давать ему причины вас съесть, то вскоре Ырка погибнет. Но, к сожалению, на его место придет другой.
Мстительный дух ребёнка, возвращающийся пить кровь своих живых родственников. Ранее, в особо тяжёлые времена, среди эскимосов Аляски бытовал обычай: детей, которых не могли прокормить, уносили в тундру и оставляли умирать на холоде. По поверью, после смерти такой ребенок становился ангиаком. Ночью он проникал в дом оставившей его семьи и сосал грудь бросившей его матери. Со временем, становясь сильнее, ангиак приобретал способность превращаться в различных диких животных, в облике которых убивал членов своей семьи одного за другим. Спастись от ангиака можно было, лишь сменив место стоянки. А чтобы брошенный ребёнок не становился ангиаком, ему не следует давать имя, ибо именно в имени живёт душа человека. Обычай оставлять умирать слабого или нежелательного ребёнка был широко распространён у северных народов в силу крайне тяжёлых условий жизни. Практически у всех из них развились свои легенды про мстительных духов, в которых превращаются умершие младенцы
>>208751154 (OP)АтцысВ легендах западносибирских татар под этим существом подразумевается злой дух. Он может принимать разные образы, превращаясь в кустарники, камни, заборы, стога сена и другие предметы.
ЗлыдниЭто языческие злые духи в мифах древних славян. Они представляют большую опасность для человекаЗлыдни пристают к людям и даже могут вселяться в них, особенно если они одиноки. Часто эти мифические существа принимают облик бедных стариков>>208751154 (OP)
Кваллупиллук (или аглулик) — тощие, чешуйчатые водяные, живущие в полыньях, — нередко крадут детей, заигравшихся у холодного моря. Но не едят их, как можно подумать, а, наоборот, колдовством защищают от холода и кормят. Поэтому в голодные годы эскимосы добровольно отдают младенцев жителям вод, а затем изредка видят своих детей, когда те выходят на берег поиграть. Кваллупиллук неравнодушны и к детёнышам животных, они яростно защищают молодняк от охотников. Но людям, добывающим зверя в положенный сезон, водяные склонны помогать.
Шурале - антропоморфное мифическое существо татарских и башкирских сказок, персонификация духа леса.Обычно описывается как низкорослое, горбатое существо с длинными тонкими пальцами, длинными ногами, бородой и небольшим рогом на лбу. Убивает людей щекоткой. Отбивает лошадей от табуна и катается на них, может загнать лошадь до смерти. Шурале ловят, смазывая спину лошади смолой. Шурале боится воды, поэтому от него спасаются, перепрыгнув через речку или ручей.Герои сказок также обманывают Шурале, защемив ему пальцы в щель в дереве.
Русалка — это вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде. Под западным влиянием в поздней русской литературе и кинематографе образ славянской русалки слился с образом Морской девы, которая вместо ног имеет рыбий хвост и живет в море. В англоязычном бестиарии для славянских русалок употребляется слово rusalka, а для морских дев — mermaid
Дев (арм. դև) — в армянской мифологии добрый или злой дух. Описывается в мифах, легендах и сказках как великан с огромной головой на плечах и глазами размером с глиняные горшки или тарелки (некоторые девы — одноглазые), сочетающий иногда в своём образе и черты животных. Дев может быть как добрым, так и злым — все девы делятся на белых и чёрных, причём цвет не всегда соответствует характеру (т. е. белый может быть и злым, а чёрный — добрым).
Ишигак — гномы, не достающие человеку до колена. Их трудно найти, ибо карлики не оставляют следов на снегу. Несмотря на малый рост, ишигак — великие охотники на медведей. Зверя они побеждают хитростью: сначала превращают косолапого в лемминга, потом убивают, а уже после этого превращают обратно.
>>208755377Да, чёто такое было. Я в детстве любил узбекские сказки читать. И норвежские. Вообще угораю по мифологии до сих пор.
>>208751154 (OP)Давно, когда ещё пионером был читал сборник казахских сказок. И были там всякие Албасты, Жезтырнаки, Жалмыстан Кемпиры и прочая нечистая поебень. Причем, все они женского пола. Ну если не брать в расчет Ертостика и Алдара Косе - они наоборот положительные герои.
>>208755480>Их трудно найти, ибо карликиБля, вот бы прон с ними снять. У меня на Гимли из властелина колец шишак на раз поднимался.
