Решил немного самопросвятиться и начать знакомство с философией. Начал с книги Б.Рассела История западной философии. Вроде легко написано, но некоторые моменты, конечно, от меня ускользают. Вот собственно вопрос:>Имеется два типа императива: условный императив, который гласит: "вы должны сделать то-то и то-то, если вы желаете достигнуть такой-то и такой-то цели", и категорический императив, который гласит, что определенный тип действия объективно необходим безотносительно к цели. Вроде бы понятно и здорово. Я для себя понял, это как правило которого нужно придерживаться не преследую цели, безпричинно, пусть даже себе во вред, не думая о возможной пользе/вреде.Сразу представил себе пример: ребенка надо любить и и вкладывать в него все силы не думая зачем это нужно.Но дальше по тексту: >"Действуй только по такой максиме, руководясь которой, ты в то же время можешь желать, чтобы она стала всеобщим законом, так как будто бы максима твоего действия по твоей воле должна сделаться всеобщим законом природы".и еще дальше: >неверно занимать деньги, потому что если бы мы все старались сделать так, то не осталось бы денег, для того чтобы занимать. Но ведь здесь, уже появляется цель, причина не занимать деньги. Как же "определенный тип действия объективно необходим безотносительно к цели"?Может грамотный анон объяснит? Буду очень благодарен.
>Я для себя понял, это как правило которого нужно придерживаться не преследую цели, безпричинно, пусть даже себе во вред, не думая о возможной пользе/вреде.Я по другому понял. Категорический императив - это закон этики (практического разума), независящий от конкретной цели конкретного человека. И он должен быть всегда одинаков для всех людей во все времена, как закон природы. Действие равно противодействию. Использовать других людей как вещи плохо.>Но ведь здесь, уже появляется цель, причина не занимать деньги.Все не занимают деньги у всех, потому что им придётся отдавать, и цель их в сознательном незанимании денег именно в том, чтобы потом не отдавать. А вот то, что если бы все начали занимать у всех, то деньги кончились бы - это следствие закона природы (деньги конечны). Но поддержание некоего числа свободной денежной массы не является целью всех людей. (Здесь можно поразмышлять над отвязанным от золота долларом и современной рыночной экономикой вообще, основывающейся на банках и кредитах.)мимо ничего кроме работ по этике Канта (и начала "Государства") не читал
