Не знаю как объяснить, анон, бывало ли у тебя такое чувство, когда в один момент ты осознаешь себя? Вдруг понимаешь, что ты существуешь. Как будто ты посмотрел на мир независимо от твоего восприятия, увидел объективную реальность.У меня иногда происходит такое, с самого детства, и мне становится не по себе в такие моменты.
Bump.
Я не понял, что ты имеешь ввиду. Значит, по-видимому, не бывало. И не стоит так часто бампать, посмотри на скорость борды внизу.
>>55459 (OP)Бывало. Хуёвенькое чувство. У вонаби буддистов и других просветленцев, считается положительным опытом.
>>55464Интересно, этот вопрос изучен? Есть ли какое-либо объяснение с научной, философской, или психологической точки зрения?
>>55459 (OP)https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8
>>55466А кроме Буддизма?
>>55467А кроме буддизма (даосизма и прочих "практических" ответвлений индуизма) никто не акцентировал на этом состоянии внимания.Чего тебе не хватает в буддистских определениях?
>>55467Горы действительно являются горами, реки действительно являются реками.
>>55459 (OP)Ты просто очень часто кашляешь.
>>55465>с научнойНет.>философскойСколько хочешь.>психологическойНу, я думаю, диссоциация какая-нибудь. И ещё есть куча маркетологов которые, зная всю эту хуйню, впарят тебе всё что угодно, от мазды в кредит, до джихада.По личному опыту - это нырок в подсознание. не ныряй в незнакомых местах
>>55488> По личному опыту - это нырок в подсознание.А многие говорят, что как раз наоборот - отключение от подсознания.
>>55459 (OP)До сих пор помню это из детства. Случилось, с тех пор развивается моя шиза. (я называю так просветление)
>>55766>До сих пор помню это из детства. Случилось, с тех пор развивается моя шиза. (я называю так просветление)Расскажи по подробнее о своей шизе.
>>55459 (OP)Видимо, я такой не один. В детстве часто переживал такие моменты. Их можно описать словом "осинило". Это как-будто всей поверхностью тела и всем своим нутром ощущаешь ЖИЗНЬ, БЫТИЕ, пронизывающее каждую точку твоего тела. Сначала смотришь на всё вокруг, потом на себя, на свои руки, шевелишь пальцами, и понимаешь: Я СУЩЕСТВУЮ. Это как-будто на несколько секунд с тебя сорвали покров... Примерно так я могу описать те мометы.Сейчас такого нет. Сейчас наоборот : хожу как во сне, точнее - как-будто управляю персонажем компьютерной игры.
>>55801>>55459 (OP)бывало подобное при пробуждении, не больше 3х секунд, накрыло таким переживаемым осознанием, так всецело всего вся, словом не передать, в котором вся жизнь сконцентрировалась и показалась такой неважной, блять всё бы отдал что бы еще раз дотронуться до этого состояния. В какойто эзоретике читал что существуют какието труднодосягаемые осознания-сущности
>>55459 (OP)Твоя фамилия Раконтен?
>>55848>РаконтенМожет быть Рокантен?
>>55491Тебя ждёт тёмная ночь души.
>>55459 (OP)Бывало такое часто. Смотрю в зеркало - и думаю "и как ему живется такому?" или "он явно не высыпается". Словно смотришь фильм про себя. И настоящий я - где-то далеко смотрит эту нелепую сцену и жует попкорн.Но этот момент, именно это ощущение не получается удержать надолго. Раньше было не по себе, потом стало забавлять, а сейчас я перенес это на совершенно новый уровень - психоделики. В измененном состоянии сознания это чувство удлиняется и усиливается.
Если честно, не понятно какое отношение чисто психологический феномен имеет к философии.
>>55871Психическое явление деперсонализации и дереализации интересно с точки зрения философии потому, что отделяет субъекта от суждений о себе же. Т.е., всё тот же вечный философский вопрос о природе субъективности и сознательности в рамках вопроса о деперсонализации требует новых критериев для разрешения, т.к. само ощущение присутствия себя в мире оказывается всего лишь отключаемой эмоцией.
>>55873Забавно, что заявление о своей сознательности в качестве доказательства этой сознательности (т.е., сознание в данном случае можно считать потенциалом, возможностью вступить в символьно-образные коммуникации, в диалог) ничем не лучше заявления о своей бессознательности, которое тоже выступает доказательством сознательности. Т.е., сознание - это то, что способно оценивать другие сознания для получения оценок о себе. Вне этих социальных взаимооценок человеческие души не способны существовать.
>>55850темная ночь души, даже после equanimity ничего не кончается. это просто концепт и не более того.
>>55873>само ощущение присутствия себя в мире оказывается всего лишь отключаемой эмоцией. мой добрый господин, таки вы не поняли: ощущение присутствия это как раз таки единственное, что остается. и то, что есть, нельзя наблюдать. просто есть. вот в чем соль.деперсонализация является лишь отсутствием суждений о себе. нечто просто воспринимает этого "себя".
>>55883Юный друг, ваш комментарий - словесная окрошка. Начните хотя бы использовать прописные буквы в начале предложения, возможно, это упорядочит мысли в вашей голове.
>>55884>Юный друг, ваш комментарий - словесная окрошкаахах, хорошо сказалдеперсонализация это когда ты смотришь кино, длинною в жизнь. а потом отвлекаешься от экрана. и твои переживания, мысли и чувства уже и не твои вовсе. и вот ты смотришь по сторонам и не понимаешь, кто ты есть и как вообще можно быть "собой". но ощущение присутствия остается. это единственное, что остается всегда.ум и мысли нельзя отключить, но иногда случается так, что их можно наблюдать как кино. как и все остальное. это невозможно объяснить потому что критерий тут один - опыт. до тех пор, пока ты не имел счастья наблюдать ум со стороны, то понять, как можно выйти за рамки ума - бесполезно. понимать то мы пытаемся по-прежнему умом.а испытав однажды этот опыт, все дальнейшие мысленные конструкции предстают убогими -ведь можно строить любые теории в рамках ума. и самому себе доказывать. все дело в наборе вводных данных, в рамках которых эти теории возникают. как рисовать - могу нарисовать солнышко, а могу - залупу.это я к тому, что обсуждать можно бесконечно, но изначальный ваш тезис не имеет под собой оснований:>само ощущение присутствия себя в мире оказывается всего лишь отключаемой эмоцией.
> изначальный ваш тезис не имеет под собой основанийЭто не тезис, а факт, долбаёб. Кислоты въеби - убедишься.
>>55890Зарепортил мелкобуквенную мразь.
>>55891>Это не тезис, а факт, долбаёб. Кислоты въеби - убедишься. аргументация никакая, а у тебя потребность быть умнее всех? будь, на здоровье.
>>55895--->>55895
> и всем своим нутром ощущаешь ЖИЗНЬ, БЫТИЕ>так всецело всего всяhttps://youtu.be/H3qW7XpGzNU
>>55459 (OP)Да. Впервые лет в 15 полноценно ощутил. До этого тоже могу пару вспышек припомнить, но не таких ярких.С тех пор в подобном состоянии и живу.
>>56688с тех пор хуи сосёшь?
>>55459 (OP)Это называется самадхи.
>>55874Че последнее у Лакана читал?>>55883витгенштейн.жэпэгэГде блядь Философы? Философствующие и мыслящие из существа сущего как сущего. а не a = b . кАк оно с ним связывается. a с b. КАК??без всяких соссюров с их озночаемыми... и как омонимично это - как. короче вы меня поняли.
>>56723Что значит "связывается"?Понимаешь, вся философия и возникает на почве отсутствия чёткого согласия в терминах. Философия - это набор лингвистических багов, вытекающих из несовершенства человеческого языка в деле описания реальности.
>>56724Тезис яблоко (есть) зеленое, является ли связкой яблока и зеленого или есть субъект яблоко с предикатом зеленое? Что значит "есть"? Является ли "есть" утверждением истины факта (яблоко зеленое) или указывает на существование самого яблока? Дуальность связывания является фундаментом в любом тезисном предложении. И лишь потом a=b или ab (синтез).В матеши например нет никакого не согласия. Но в ней и существенного то ничего нет, это просто инструмент, взятый сам в себе абсолютно пустой.Философия ищет сущность в некоем целом. Описание т.н. реальности дело науки с их картезианским мышлением.
>>56725ну есть, жрать, хавать, че непонятного?
>>56729Какой остроумный скоморох. Бурные овации стоя. Инфинитивы sein (нем) etre (фр) тоже означают жрать?
Да. Это связано с улучшением деятельности мозга, что связано с улучшением кровообращения.
>>55801Ничего личного, но похоже тебе как и мне сюда --> https://2ch.hk/psy/res/590732.html
осознал все как есть простым усилием воли - просто стало интересно и оно открылось. хм... решило открыться, неважно.я не знаю о какой осознанности тут пишут дорогие аноны, но там где я побывал - нет ничего. есть только я и ничего нет. и ты остаешься собой, но при этом твоя личность исчезает. и когда я это понял, то натурально чуть на обосрался - это равно смерти. смешно увидеть свое настоящее лицо и обосраться от страха там, где кроме тебя никого даже и нет.это длилось пару секунд, хотя какие пару секунд, если там нет времени. я просто влип вне времени и не знаю сколько пробыл, субъективно - пару мгновений.и страшно не от того, что личность исчезает, а от того, что в этой пустоте ничего нет. ты есть, но кто ты или что - совершенно неизвестно. это бытие иного качества, которое нельзя выразить словами и понять умом. слова могут передавать только эмоции, возникшие потом, и в принципе они никакого смысла не несут.тут есть 1-2 анона, они периодически отмечаются в разных ветках. я знаю, что это растет само и нужно просто оставаться в настоящем моменте, и оно расцветет само, но все ж таки хочу узнать комментарии/рекомендации тех, кто там постоянно. вернее это мы "там", а они всегда "тут".
У меня что-то похожее иногда происходит. Но только тогда, когда я нахожусь не дома. Углубляюсь в свои мысли, а через некоторое время внезапно осознаю, что я СУЩЕСТВУЮ, что я есть в физическом мире, а не только в виде мыслей. И при этом я что-то делаю, например, куда-то иду, общаюсь с кем-то или еду за рулём. Это осознание обескураживает, иногда я даже пару мгновений не верю, что я существую.
>>55459 (OP)Да. LSD-25.
>>55890>деперсонализация>само ощущение присутствия себя в мире оказывается всего лишь отключаемой эмоциейhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Деперсонализация>In the schizophrenia spectrum disorders, the minimal self and the self-world structure are "constantly challenged, unstable, and oscillating," causing anomalous self-experiences known as self-disorders. These involve the patient feeling as if they lack an identity, as if they are not really existing, that the sense of their experiences being their own (the "mine-ness" of their experiential world) is failing or diminishing, as if their inner experiences are no longer private, and that they don't really understand the world. These experiences lead to the patient engaging in hyper-reflectivity, or abnormally prolonged and intense self-reflection, to attempt to gain a grasp on these experiences, but such intense reflection may further exacerbate the self-disorders. Self-disorders tend to be chronic, becoming incorporated into the patient's way of being and affecting "how" they experience the world and not necessarily "what" they experience. This instability of the minimal self may provoke the onset of psychosis.[4][6]>Similar phenomena can occur in other conditions, such as bipolar disorder and depersonalization disorder
>>57625Промахнулся ссылкойhttps://en.wikipedia.org/wiki/Self-disorder
>>57626еще одно описаниечто из этого следует? пока ничегоили ты не развил мысль
>>57660Я привёл аргументы в пользу вот этого господина >>55873 и против вот этих мёсье >>55890 >>55883
>>55459 (OP)привет тебе от экзистенции
