Господа, читаю Символический обмен и смерть Жана Бодрийяра и понял, что все представляет бесконечный цирк сам для себя, а капитализм и антикапитализм используются в качестве узаконивающих понятий подобного неочевидного расклада вещей. Скажите, пожалуйста, есть ли его критика, потому что сейчас я будто вышел из матрицы.Даже теории заговора выступают средством сигнализации о вымышленной ценности существующей экономической системы. Очень круто. Бодрийяр стал наудивительно понятен, хоть только читаю Политическую экономию как симулятивную модель.
Кстати, Матрица, якобы передающая идеи Символического обмена, полностью исказила его смысл, а также кода, буквально изобразив его в виде программного кода некой виртуальной реальности.На самом деле, социальные коды представляют собой набор случайно навязанных общественных отношений, формирующую современную рыночно-экономическую систему, которая в свою очередь и породила фильм Матрица, который уводит зрителей от осознания бессмысленности их собственной непроизводительной деятельности.
>>57596Было бы что искажать. Сиволический обмен - это изначальное искажение. Идея символического обмена - такое же звено в цепи этих искажений, как и Матрица, и Двач и даже Аллах
>>57595 (OP)С чего начать читать Бодрийяра? Читал половину "Системы вещей" и половину "Америки"
>>57604Начни с Символического обмена и смерти.
>>57604У него нужно прочитать всего 4 вещи: "Общество потребления", "Символический обмен и смерть", "Забыть Фуко", "Симулякры и симуляция". Дальше идут самоповторы.
