Философы, поясните, в чем проблема с раскулачиванием?Собралась группа людей. Артикулировано решили, что заводы должны достаться рабочим, земля - крестьянам. Собственность и наемный труд, решили, должны быть запрещены как пережитки классового общества. Нравится тебе это или нет - всем похуй. Уже решили. У меня винтовка. Теперь я главный.Я отсылаю к кулаку комиссара с нарядом моих пьяных матросов и извещаю товарища о том, что к завтрашнему утру ему надлежит освободить занятую им территорию и вернуть в пользу государства принадлежащие ему средства производства. Он отказывается. Проклинает меня и моих матросов. Начинает вести себя как истерички и лезет драться. Я ударил его прикладом винтовки по темечку, а семью отправил до некоторого времени на исправительные работы, поскольку очевидно в этом доме буржуазия головного мозга. Тело я бросаю в кузов грузовика и иду к следующему дому. Есть что возразить против экспроприации и таких методов борьбы с неравенством? Есть идеи получше?
П.С. сам будучи кулаком, поступил бы как сознательный гражданин? Сотрудничал бы с революционными силами? Или бы предпочел умереть за идею в ГУЛАГе?
хули хули нам мусорабампуем бапмует вся братва
1)С неравенством не надо бороться;2) Революция терпит крах в 3 случаях: А) проигрывает в военном плане, Б) выигрывает с помощью методов противника (предает идеалы) В) захватывает власть, но после этого, не имеет реальной программы развития и возвращается к мезанизмам предыдущей власти.
>>47575>С неравенством не надо боротьсяС неравенством может и не надо. А с эксплуатацией и отчуждением надо.
>>47490 (OP)>Есть идеи получше? Да. Пусть те у кого в жопе свирбит организуют предпринимательскую деятельность и двигают прогресс в массы. Пока люди поумнее собирают с них налоги и тратят средства и созданную предпринимателями инфраструктуру на научные и прикладные изыскания, делая жизнь комфортабельнее, медицину эффективнее, а винтовку сложнее в освоении для крестьян, а лучше дрон способный расхерачить несогласных без лишних вопросов.http://www.youtube.com/watch?v=51r-CUKHs-M
>>47582Зачем? Бороться с отчуждением - это отчуждать от тех, кто это отчуждение справедливым точно так же считать не будет. Симулякр освобождения и вставания с колен, а по факту - очередной, ничем не примечательный передел власти и сфер влияния между небольшой группой людей.
>>52328Этот жид "поумнее", но до философии ещё не дорос.
>>52350Под философией ты понимаешь пустой треп на ровном месте? Какая же с нее польза? А раз пользы нет, то опасно в нее углубляться ибо чревато ничем полезным.
>>52373Зачем ты ищешь в философии пользу? Философия не ограничивается одним лишь прагматизмом. И польза или вред вовсе не те категории, которыми следует мыслить философию.
>>52374Ну раз нет пользы - зачем она нужна?И если кто-то не видит пользы, разве это гарантирует что ее нет? Помоему, это лишь новые вопросы ставит перед тем человеком.>И польза или вред вовсе не те категории, которыми следует мыслить философию.Какие категории остаются? Я признаю, что я некомпетентен в этом вопросе. Не считаю себя столь агрессивным, чтобы мешать другим, но имею мнение и меня раздражают вопросы, ради вопросов по кругувидимо я что-то упускаю
>>52376Философия неизбежна, ибо работает с вещами, которые предопределяют науку, культуру и проч.Полезность/бесполезность — это философские категории, существующие как основа определенной ветви англо-американской философии. Для того, чтобы к ним придти тебе необходимо заняться определенной философской работой. Самая главная ошибка тех, кто любит говорить о пользе и бесполезности в том, что они не осознают всю историческую и территориальную предопределенность и заданность своей позиции, они не смотрят на нее через призму изменения социально-культурных условий. Полезность и бесполезность — понятия, которые имеют смысл и популярность лишь только во время зрелого капитализма, в полную силу лишь в США. Пройдет время и все забудут о том, что нам говорили прагматисты, мышление будет работать немного по другому.
>>52376>Ну раз нет пользы - зачем она нужна?Возможно дело в том, что тебе она не нужна.>Какие категории остаются? Практически у каждого конкретного философа есть свой взгляд на то, что такое философия и почему ею следует заниматься. Возможно, кто-то видит в этом практическую пользу. Возможно, философы философствуют, потому что испытывают в этом потребность. Причины возникновения этой потребности и способы её удовлетворения можно исследовать уже на конкретных философах. А кто-то испытывает потребность в потреблении результатов философствований.>меня раздражают вопросы, ради вопросов по кругуНе хочу разбираться, в чём изначально состоял вопрос. Я просто мимокрок
>>52383>Возможно дело в том, что тебе она не нужна.Если работу финансируют, значит она кому-то нужна. >>52379То есть философия прокачивает мозг, если так можно выразиться - туже науку, культуру и проч. Как мышцы спортсмена сами по себе результатов не дают, их развитие важно для его достижения.Тогда польза для меня очевидна, труды и выдержки из них важны для "прокачивания" новых индивидов. Спасибо аноны>Пройдет время и все забудут о том, что нам говорили прагматисты, мышление будет работать немного по другому.В моем ограниченом мышлении, это время придет когда производительность будет обеспечивать больше потребностей людей. И не важно благодаря чему, росту производства или моральным ограничениям потребностей. Полезность прагматизма резко упадет и в ваших словах появиться доля правды.В принципе, все время. Эх.. в неблагодарное время вы живете
>>52387В принципе, все верно*fix
>>52387>Если работу финансируютАх если бы
>>47490 (OP)>собственность и наемный труд, решили, должны быть запрещеныЗначит необучаемые снова будут жить в говне и жрать землю, как и все коммипетушки за всю свою трудную историю.
http://www.youtube.com/watch?v=5bYBukHHwUM
>>52400лепет умственно отсталого
>>47490 (OP)>Философы, поясните, в чем проблема с раскулачиванием?>Собралась группа людей. Артикулировано решили, что заводы должны достаться рабочим, земля - крестьянам.А схуяли они должны распоряжатся чужим имуществом, по твоей логике я могу решить что твой рот пренадлежит мне и я вполне имею право ебать тебя туда сколько угодно.>Собственность и наемный труд, решили, должны быть запрещены как пережитки классового общества. Нравится тебе это или нет - всем похуй. Уже решили. У меня винтовка. Теперь я главный.Тоесть ты не будеш против когда я прикладом этой винтовки разработаю твой рот? А хотя какая разница что ты там лумаешь, твой рот принадлежит мне >Есть что возразить против экспроприации и таких методов борьбы с неравенством? Есть идеи получше? 1) чем это отличается от бандитизма?2) почему с неравенством нужно боратся?3) схуяли ты решил что равенство это хорошо?Вот 3 для начала.
>>475821) с какого хуя труд по взаимосогласию - эксплуатация?2) отчуждение то тут откуда.
>>52479Потому что эксплуататор вынуждает трудящегося соглашаться на условия, выгодные именно ему. Эксплуататор исеет возможность задавать правила игры, а потом кто-то типа тебя скажет "всё по правилам - все честно".
>>52530>Потому что эксплуататор вынуждает трудящегося соглашаться на условия, выгодные именно ему.Он не вынуждает, а лишь предлагает трудящемуся определенные условия работы, которые естественно будут выгодны и ему.>Эксплуататор исеет возможность задавать правила игры, а потом кто-то типа тебя скажет "всё по правилам - все честно".Но ведь если эксплуататор задаст слишком неадекватные правила, то к нему никто не пойдет работать.
>>52561Наивный чукотский мальчик. Увы, до свободного рынка равноправных экономических агентов от капитализма примерно как до Альфа-Центавры от Земли.