Какие загадки задают новичку в Российской тюрьме«Заезжаешь в хату, - словоохотливо начал тот, - а тебе прописку устраивают: задают вопросы всякие долбанутые, загадок кучу всяких, не ответишь - по голове веслом бьют...», - писал Владимир Иванов в книге «Жизнь в тюрьме». Каждый новоприбывший в хату - тюремную камеру - обязательно должен «пройти прописку». Делается это затем, чтобы лучше узнать сокамерника, с которым придётся делить кров, еду и общак. По результатам проверки новичка прикрепляют к определённой касте в тюремной общине. Существуют категории зэков, которым процедуру инициации проходить необязательно. В их число входят на вид неадекватные или больные личности, мужчины старше 40 лет. Исследователи, изучавшие преступный мир России, относят появление его традиций и законов к XVIII в. С того времени намечается процедура обряда посвящения. Кастовая система сформировалась уже к концу XIX века. Основными были четыре категории (масти), которые и стали причиной появления постоянного обряда инициации в рядах новобранцев. Апофеоза этот процесс достиг с 30-х до 90-х годов XX века. Блатной или не блатной – вот в чём вопрос В ходе прописки происходит «дружеский» диалог, в котором особое внимание занимают загадки с подвохом. Ответы на них чётко регламентированы. Чтобы достойно показать себя, нужно изначально знать решение или интуитивно дойти до него. Процедура инициации, как правило, не проводится среди зрелых преступников. Ей подвержены несовершеннолетние, которые проходят прописку в камерах следственного изолятора. Она проводится для того, чтобы изучить новичка, установить его степень знания криминальной субкультуры, понять, готов ли сокамерник следовать её нормам, определить статус недавно вступившего в ряды, уточнить исходящие из установленной масти права и обязанности. Прописка часто проводится сразу после поступления новичка в камеру. В некоторых тюрьмах принято посвящать по истечению срока (обычно это три месяца). С инициацией неразрывно связывается понятие «прикола» или «игрульки». Цель – уличить новобранца в неосведомлённости норм и правил криминального мира. Наиболее продолжительными по времени являются загадки. Ими испытывают «зелёного» зэка до тех пор, пока у спрашивающего хватает сил.Что «зелёных» зэков не убивает… Загадки задаются быстро. За каждую оплошность испытуемый получает ложкой по лбу. Если сокамерник оказался несмышлёным, по окончанию прописки у него вырастают «рога» - из-за припухлостей в местах многочисленных ударов. «Всех загадок не пересказать, причем и помогают вспоминать (или думать) проходящему прописку по-разному: то ложкой, то кулаком в лоб через книжку, могут и литровой кружкой огреть», - говорится в книге «Жизнь в тюрьме» Владимира Иванова. Игрульки-приколы, как правило, носят вызывающе-пренебрежительный характер, связаны с употреблением матерной ругани. Один из самых распространённых вопросов звучит так: «На чём держится тюрьма?» Правильный ответ («на приколе») дают крайне редко. За неправильный ответ новобранцы отжимаются или приседают. А вот неверный ответ на загадку «в ж дашь или мать продашь?» ведёт за собой большее оскорбление. Если новичок выбрал первый вариант, он подвергается мужеложству. Второй – избивается и становится «козлом» (вид масти). Правильный ответ звучит так: «Пацан в ж не еся, а мать не продаётся». Прикол на сообразительность широко известен опытным зэкам: «Что выбираешь: х в ж или вилку в глаз?» Новобранцу стоит выбрать второе, потому что в тюрьмах не предусмотрены вилки.Маститые смеются последними Во время проведения прописки существует «пацанское время» для обдумывания ответа, равное 45 секундам. Если ответа не поступило или он неправильный, новобранец лишается статуса пацана. Иногда становится возможным выкупить ответ на загадку – причинить боль «зелёному». Предметом нанесения побоев может служить «морковка» - сухое или влажное полотенце, скрученное в жгут. Часто выкуп бывает ненастоящим и связан с пытками. Бывалые тем самым веселят себя. Например, обделённому предлагают стать «пацаном». Для этого из заранее расплавленного целлофана делается трубка, которую поджигают, и капают 36 раз (считается, что у лиц до 18 лет - 36 мастей) ему в анальное отверстие. В итоге нового, более высокого, статуса новобранец не получает.Дорога к преступной элите Тюремный мир консервативен и структурирован. Полную картину разделения на касты описал Ю. К. Александров в главе «Табель о рангах в преступном сообществе (деление на масти)» в книге «Очерки криминальной субкультуры»). Особое положение в ней занимают воры в законе. Одним из таких был Паша Захаров, который первый раз попал в изолятор после карманной кражи. Во время отсидки он заслужил «корону» уголовного авторитета, а в первый месяц пребывания в тюрьме получил прозвище Цируль. Он достойно показал себя во время прописки (не исключено, что правильно ответил на загадки), поэтому его подпустили к себе профессиональные уголовники. Существует мнение, что Паша Захаров стриг авторитетных воров в законе.http://russian7.ru/post/kakie-zagadki-zadayut-novichku-v-rossiy/
>>1455458 (OP)Хуйня без задач.
>>1455458 (OP)Нарисуют пианино и скажут играй.
>>1455484А хуле вы мне стул не нарисовали.Без стула хуев чушки только играют.
бумп
Энтрилевельная хуйня.
Вот, другое дело, спасибо братишкеМы живем в раисе, и никто из нас не застрахован от мест не столь отдаленных. Был бы человек, а статья найдется.
>>1455484И я так смогу, а ты Мурку сбацай.
Самый первый из сохранившихся доносов (написанный агентом «Гавриилом» и датируемый первой половиной двадцатых годов), сообщает об остром конфликте между масонами ново-французского направления и членами ложи «Тайный Закон». «Законников», как их называет агент, было в Храмлаге больше, чем «французов» – просто потому, что значительная часть политического масонства успела выехать за границу сразу после Октября.Трудно поверить, – пишет Голгофский, –но между этими рафинированными людьми – интеллигентами, дворянами и гуманистами – происходили кровопролитные массовые драки (впрочем, Солженицын и Шаламов утверждают, что в лагере любой человек рано или поздно становится просто лагерником – идентичности под шконкой сохраняются плохо).Агенты ГПУ объясняют первый конфликт в масонской среде острой неприязнью «законников» к «французам» из-за их «заговора, увлекшего Россию в пропасть».Как мы уже отмечали, –продолжает Голгофский, – Храмлаг практически не охранялся – поэтому в драки поселенцев никто не вмешивался. Жестоко избитые «французы» были подвергнуты издевательствам и унижениям. Их загоняли под нижние нары в жилых бараках и всячески оскорбляли, называя сначала «шаромыжниками» (от «cher ami»), а потом «петухами» (традиционный галльский символ) – оба выражения прозрачно намекают на связь политических масонов с Великим Востоком Франции. Прижился именно последний термин.В дальнейшем «петухи» выполняли в Храмлаге всю грязную позорную работу – и их нещадно били ногами (руки масоны берегли для ритуальных священнодействий). В «петухи» принудительно инициировали (с помощью одного из характерных для масонства сексуальных ритуалов) тех новоприбывших, кого элита Храмлага считала негодными для участия в Великом Делании.Выражения «вор в законе» и «законник», утверждает Голгофский, указывает на ложу «Тайный Закон», которая впервые одержала верх над «петухами» в суровом северном краю; в постоянном ритуальном воспроизведении этой коллизии можно видеть подобие древнеиндийских религиозных танцев, целью которых было как бы вернуть нас к первым дням творения.Другой информатор ГПУ по кличке «Узиил» проливает свет на происхождение еще одного лагерного термина.В начале двадцатых годов в Храмлаг попали арестованные члены англофильской петербургской ложи «Parlamentary Russia» (тоже политические масоны). Масонов-англофилов избивали и унижали с особой жестокостью, потому что те не скрывали своей роли в низложении Николая Второго и связей с британской разведкой. В частности, как сообщает Узиил, их заставляли спать вокруг отхожей бочки (подобной судьбы чудом избежал Набоков-старший, по слухам входивший в ложу – есть сведения, что ГПУ собиралось выкрасть бывшего лидера кадетов для отправки в Храмлаг, но пуля настигла его в Германии несколькими днями раньше).По мнению Голгофского, отхожую бочку стали называть «парашей» именно по названию этой ложи – «Par (lamentary) Russia».Выражение «держать уровень» означает строго соответствовать моральным и нравственным требованиям своей степени и градуса; «в уровень с кем-то» – значит иметь тот же или более высокий градус.«Понятия» – то же самое, что «вехи» или «ландмарки». Это слово в подобном значении (как торжественное существительное от глагола «понять») впервые употребил в подобном контексте Иван Перфильевич Елагин еще в 1774 году.
А если полотенце под ноги бросают, то что делать?
>>1455644«посоны» («пацаны») – это искаженное за многие десятилетия слово «масоны», то есть «масоны» с перевранным ударением. И (понятно без объяснений) «братаны» и «брателлы» – это чуть опошленные эпохой масонские братья, те самые, о которых так часто пишет Пушкин:…свободаВас примет радостно у входа,И братья меч вам отдадут.На сегодняшнем позднемасонском арго эти строки звучали бы так: «Откинешься с хаты – встретят братаны и дадут плетку…» Вот только термина «примет» применительно к свободе сегодняшние урки и либералы поэту могли бы и не простить, увидев в подобной аллюзии беспросветный экзистенциальный пессимизм.Но мы отвлеклись – вернемся к нашим масонам. Пришельцы из Храмлага, попадая на Большую Землю, навязывали уголовному миру свои представления, ценности и порядки. Они инициировали в масонство (на том уровне, который был им доступен) самых продвинутых и влиятельных уголовников – и именно из этого семени выросла та русская уголовная культура, которую мы наблюдаем сегодня.Голгофский приводит много примеров криптомасонского влияния на блатную и общесоветскую языковую парадигму, но в нашем небольшом обзоре мы не сможем, конечно, процитировать их все. Интересно отметить только его разбор стихотворения Е. Евтушенко «Идут белые снеги».Голгофский утверждает, что эти строки восходят к масонскому шифру – «идет снег» – то есть «среди нас профан». Евтушенко, всегда находившийся под сильным влиянием масонского дискурса, хочет, по мнению Голгофского, сказать своим друзьям-масонам примерно следующее – «вокруг ну такие придурки, такие нереальные дебилы… Типа вообще не понимают, что происходит на самом деле…» Если это действительно так, становится понятнее та преувеличенная экспрессия, с которой Евтушенко обычно исполнял это стихотворение на стадионах.Дело, однако, не сводится только к сходству масонсокого арго с уголовным. Голгофский приводит целый ряд экстралингвистических параллелей.Так, «пальцовка», характерная для уголовного сообщества – это трансформировавшийся язык условных жестов, обычный для масонов всех обрядов и ветвей. Сюда же относится и длинный ноготь на мизинце, общий для вольных каменщиков (такой был, например, у Пушкина) – и для урок. Когда-то даже считалось, что отличить уголовника от масона проще всего, поглядев, грязен этот ноготь или чист.Молодческий дискурс «петухов и педерасов», с которыми уголовнику не зазорно вступать в интимный контакт, если он проходит по определенному ритуалу – это экзальтированная и торжественная масонская гомосексуальность, маскирующаяся под лагерную гомофобию. Корни этого феномена тоже берут начало в Храмлаге (вспомним формальную инициацию во «французы»).И, наконец, уголовные «колы» – все эти «звезды», «черепа», «ножи и змеи» – это выродившаяся масонская тайнопись, до сих пор содержащая, возможно, отсвет Великой Тайны.Подводя итог, Голгофский гениально формулирует: «Блатные базары, колы и распальцовка есть карго-культ масонской криптомемевтики, криптосемиотики и криптосемантики».Анализируя блатные татуировки и песни, дошедшие до нас из шестидесятых, семидесятых и восьмидесятых, Голгофский отмечает быстрое вырождение пост-храмлаговских каменщиков.Увы, оторванная от сгоревшего корня ветвь советского масонства, привитая и прижившаяся на материке, оказалась тупиковой – завершить Великую Работу во второй раз «законники» Большой Земли не смогли, и вывезенный из Храмлага символический капитал постепенно девальвировался и выцвел. Соль потеряла свою силу.
>>1455484Скажу, чтоб настроили.
>>1455646Паша, ты заебал блядь.
>>1455644Виктор Олегович, хватит глумиться над убогими.
>>1455678Масоны не убогие, они росиюшку на колени ставят!
>>1455646Ноги вытереть
Чешежопицу читаните, самый годный мануал по тюремным делам.
>>1455646Поднять и поблагодарить за подарок.
>>1455660Тхис
>>1455683Почитал пару обзацев - хуета полная.
>>1455458 (OP)Вот вся эта тюремная хрень - суть мужчин, суть этого жалкого, мерзкого недопола.
>>1455984Женская_колония_МАНЯ _№12.жпгТы такая тупая, маня...
>>1455772>обзацевА я и не удивлён, лол.
>>1456219Э Р Р А Т И Ч Е С К А ЯСЕМАНТИКА
>>1455646Рот протереть.
>>1455458 (OP)>веслом бьют>в тюрьме>весло
>>1455458 (OP)МАМА АНАРХИЯ, ЛОМАЕШЬ ЗАКОН@ПОПАДАЕШЬ В ТЮРЬМУ@СТАЛКИВАЕШЬСЯ С ЗАКОНАМИ И ПОРЯДКАМИ БЫДЛА
>>1456442Этой тюрьмой были галеры.
>>1456442Весло - Ложка
