>>709932 (OP)
>Что думаете?
що ти підар

думаю, что русня ебанулась и начинает кушать самих себя. ебанутые, хуже (удалено роскомнадзором)

>>709942
котора наикращайща?

>>709955
српска

>>709978
та шо ти гоншвася

>>710013
пан австрийский художник начинал с 7 человек. а эти каловые массы из нода при первом пуке убегут как петушки, потому что они сами не верят себе

>>709978
рып

>>709932 (OP)
Даже не знал что 6 числа митинг был. Судя по солнцу - был в рабочее время... Вот люди живут.. На работу не ходят и есть на что жить

>>709932 (OP)
а что он не так то сказал, долбоеб либераст комнатный?

>>710071
а все

>>709932 (OP)
Первый раз слышу про это говно.
мимо_Уфинян

>>710073
что все? обычная стандартная рецчь какая то про терроризм. у тебя совсем мозги усохли что ли, ебанько?

>>710081
+15 рублей.

>>709932 (OP)
Звонил сегодня бабушке: жаловалась, что тоже погнали на этот путинг. Сказала, что просто отметилась и ушла. Всё правильно сделала?

>>710156
спасибо!

>>709932 (OP)
Это только в Батхёртостане было или во всех муслимских республиках?

>>710226
https://vk.com/id338333447

>>710236
Фу, пгмнутый.

>>710240
Интервью с координатором Уфимского штаба Национально-освободительного движения (НОД) Дмитрием Молевым
— Дмитрий Дмитриевич, вы православный человек и в то же время стали активно очень заниматься, — не знаю, как это лучше назвать, — политикой или освобождением страны или защитой Родины? Расскажите, пожалуйста, как вы вообще к этому пришли и не вступает ли в противоречие ваша православная душа, ваш дух, с тем, что вы пошли в политику. Многие считают это грязным делом.
— Нет, ну, во-первых, политика — это слово греческое. Мы недавно только с моим помощником вернулись из Греции, где были по заданию нашего архимандрита. Я ездил на замеры иконостаса, я сам являюсь директором церковной православной мастерской и делаю иконостасы для внутреннего убранства церквей по всей России уже в течение 13 лет. И вот там нам наши православные греки объяснили, что политика — это своеобразный мониторинг, то есть политик — это тот человек, который знает, что на настоящий момент происходит в стране, разбирается в происходящих событиях. А те люди, которые держатся ближе к кухне или тряпкам каким-то, к какими-то смешным проблемам, эти люди называются другим словом — идиотикус.
Так мне объяснили наши православные греки. Поэтому я думаю, что мужчина должен разбираться в ситуации и не быть идиотикусом, в противном случае можно пожать майдан, войну, которая идет сейчас на Украине, это массовое безумие людей, которые там скачут толпами.
Вы спросили, как я вообще к этому пришел? Я многодетный отец, у меня семеро детей, мне приходится делать с ними уроки, учить их. И я заметил, что, если честно, у меня такая реакция — не хочется брать в руки и открывать современные учебники. Не хочется читать, что там написано. Потому что я люблю и интересуюсь историей, я не великий историк, но мне это всегда было интересно, с детства. Но когда я вижу в учебниках, что все наши цари, государи и все руководители нашей страны опорочиваются, им приписываются все возможные грехи и недостатки, какие только могут быть — один там гулящий, пьяница, другой у нас правитель слабый.
И я ясно вижу, что нашим детям прививается такая нелюбовь к нашим традициям, к нашей истории, что я прекрасно в перспективе понимаю, кем вырастут наши дети, которые получили такое вот знание своей истории. И сразу же возникает вопрос: почему эти учебники, отличные в корне от других учебников, по которым я и вы наверняка учились, настолько от них отличаются, причём в худшую сторону? Я-то их ещё помню, с СССР, пусть они и не идеальные, на мой взгляд, но они воспитывали совсем другое отношение к нашей культуре и истории, гордость за неё, гордость за наши победы. Эти наши старые учебники побудили нас к тому, чтобы мы попросили разрешения дополнительно после занятий собираться и проводить целые лекции на тему патриотизма, целомудрия среди подростков, как девочек, так и мальчиков. Мы дарили им картины патриотического содержания, изображающие сражения Ушакова, Суворова, Нахимова, Великой Отечественной войны, защиту Севастополя, защиту Брестской крепости. И вот с этого всё началось. Примерно с таких вот побуждений и начался весь наш НОД. Эта борьба за свои традиции, за свой народ — это и есть НОД.

— То есть получается, что вы в НОД пришли не с самого основания, а чуть позже? А поначалу вы просто проявили свою активную позицию как отец, защищающий право своих детей на достойное образование?
— Да. Мы были просто активными людьми, выражающими свои патриотические взгляды. Кто такой нодовец? Это и есть патриот. Ничего не изменилось во взглядах вообще.
— А в родительском движении вы участвовали?
— В родительском движении как в таковом, как в организации — нет. Но по сути, если судить по тем мероприятиям, которые мы провели — мы самая что ни на есть родительская организация.
— Вы выступаете против ювенальной юстиции и других вещей, которые вызывают настороженность и возмущение родителей по всей России сейчас?
— Конечно. Мы приглашали директора Института демографической безопасности, детского психолога Ирину Яковлевну Медведеву с лекциями. Рассылали по церквям объявления, собрали много единомышленников. Она даже вступила в Уфе в местное подразделение НОД. Она на «Народном радио» с главным редактором журнала «Православная беседа» Валентином Владимировичем Лебедевым очень много говорила о НОДе, который выступает за то, чтобы скинуть навязываемый нам западом «секспросвет», против уничтожения наших вековых традиций, против уже открытой борьбы с нашей Русской Православной Церковью, которая происходит в средствах массовой информации в настоящее время. Ирина Яковлевна прекрасно разобралась в том, что такое НОД и как он сейчас необходим. Я советую найти и послушать это её выступление.
— Да, я слышала, с огромным интересом. И ещё тогда такой вопрос: вот у нас есть в городе православные люди, которые очень активно занимаются именно родительскими вопросами, родительским движением...
— Рад за них.
— ... но по какой-то причине не приемлют НОД. Что бы вы могли им посоветовать?
— Вы знаете, им надо просто разобраться. Мне не хочется их сразу огульно осудить, но я тоже сталкиваюсь с этим, потому что я в Церкви уже больше 20 лет. Несмотря на это не считаю себя воцерквленным человеком, но очень к этому стремлюсь. Первые четыре года я провёл в монастыре, а потом, когда мой духовный отец благословил меня венчаться, я венчался.
Всё это время у меня была любимая девушка, которая меня поддерживала в моих решениях и была рядом со мной, когда я пришёл к вере через серьёзные потрясения, через аварию. Моя жена родила мне семерых ребятишек. Простите, я немного увлёкся своей историей.
— Это как раз очень важно.
— Я просто систематически сталкиваюсь с этой проблемой, и могу сказать, что батюшки, служители Церкви, которые как раз занимаются патриотическим воспитанием наших детей, они много всего понимают. Верующий человек тоже может быть либералом в душе.
НОД служит неким водоразделом. Например, я знаю одного старосту, который сказал: «После воссоединения с Крымом я нашему президенту всё прощаю!» А я спросил у него: «А что ты знаешь вообще о нашем президенте, чтобы его прощать?» Он же не знает ничего о президенте.
— Уж тем более, чтобы его прощать или не прощать за что-то.
— Конечно. По какой-то причине этот церковный человек взялся судить, прощать — не прощать что-то, становится на место Бога в своих суждениях и оценках.
Это неверно. Но, как правило, за этим обычно что-то стоит. Например, есть люди, которые постоянно путешествуют за границей с женой, детьми, в Турции, на пример, в других местах, куда меня, например, не тянет. Я даже в святые места езжу только лишь в тех случаях, когда меня по работе благословляют наши священники, только тогда выезжаю. По причине того, что у меня не хватает времени, у меня много работы, много детей, которые требуют моего присмотра и внимания, иконостасная мастерская, сейчас добавилась работа координатором НОДа по нашему городу, поэтому
времени просто физически не хватает.
— Ну, в общем, получается, что для вас НОД — как инструмент спасения ваших детей?
— Конечно, и не только их, но и вообще всех. Спасения нашей страны. НОД для меня означает очень многое. В НОДе я могу всеми своими силами, мышцами, костями, ногтями, волосами, не знаю чем — встать на защиту своей Родины. На защиту, в первую очередь, Православия, Православной Церкви. Мы сегодня пришли на собрание с нашей иконой, мы помолились. Перед этим образом в период польской оккупации в 1612 году молились Минин и Пожарский. Мы напомнили, что Минину являлся пресветлый образ Сергия Радонежского и призвал его на защиту своего Отечества. Молился перед Полтавским сражением Петр I. Александр I, когда французы в 1812 году подошли к Москве, написал манифест, в котором призвал по духу каждого дворянина стать Пожарским, а простого гражданина —

>>710245
>я пришёл к вере через серьёзные потрясения, через аварию
Ясно.

>>710322
Адольфыч, итиу мать! Когда новый тур по гейропе?

>>709932 (OP)
>МОЛЕВ
Уже в честь нацлидера фамилии берут, молодцы какие.

>>710692
напищы ему