15 февраля. Среньканье.

Среньканье – жопа с очком рвутся.
На этот день жопа борется с поносом: говно течёт то вперёд, то назад.
Сренькавские поносы рвут очко, выбивают днище.
Для закалённого очка Среньканье не беда.
Дрисьня по жопе стекает, зашкварить красную хочет, а сама при этом только булькает.
У дна больше пробоины, по всему туалету лужи.
Какова дрисьня на Среньканье, такова и малафья будет.
На Среньканье высрешь пирожок – найдёшь под залупой творожок.
Говно летит через дорогу – будет авария, а коли не летит, то не будет.
Если в этот день по дороге наступишь в дерьмо, значит, угостят сладким хлебом.
На Среньканье утром понос – много сладкого хлеба, если в полдень – придёт поехавший, если к вечеру – пидором сделают.
Если на Среньканье петух напьётся стекломоя – не миновать беды (ебать будут долго, поэтому петухи в это день особо берегут очко).
Если очко бело, то ебать будут быстро.
Если на Среньканье насрать на дорогу, несчастья обойдут сторной.
Если жопный ветер поддувает – сри косо; если же начнётся из члена капель, то сри прямо.
В Среньканье родители гадают о характере своих детей, для чего бросают поперёк дороги какашку и наблюдают: если снег заметет её, то и дети будут засранцами.
Если в Среньканье тихо и незаметно насрать в печку, то вечером будет хороший сладкий хлеб.
В Среньканье стояк предвещает приход блудницы, а жопный ветер – обилие фекальных удобрений.
Вечером засранцы, пришедши из туалета, трясут булки руками, чтоб выпали остатки дрисьни.
По традиции начинали закармливать опущенных хуями и говном, утверждая: «Корми петухов говном – будешь с большим хуйцом».
На Среньканье лёд на жопе тает, старик бабу ебает.

Дети вечером перед сумерками где-нибудь возле шконки первый раз пробуют подолбить очко: «Очко-солнышко, выгляни, красное, покажись из дыры! Выгляни, очко, развернись широко! Видело ль ты, очко, красную елду? Встретило ли, красное, ты свою судьбу?». Если разрабатываемое очко и в самом деле выглянет наружу, значит, прошли последние поносы, а если нет — ожидай ещё «весёленьких» поносов.

В ночь Среньканья опасались Голубого. Во многих местностях существовало поверье, что в эту ночь Голубой может «вздрючить коня». Также распространено было поверье о том, что нельзя дрочить перед сном на Среньканьие: может приключиться внезапный понос.

Этот праздник, в большой своей части посвященный дрисьне - можно сказать, один из главных копрофльских дней - называли также Жопницами. Приносили в церковь жопы, для очищения; затем их в течение года зажигали, если гремел пердёж, чтобы отвести гром. Также срали в руки тем, кто умирал, чтобы они не возвращались в виде призраков.