Как мне тебя зарепотить?

>>314498 (OP)
>Кирики-мокродырики
Ох и умен был народ на Руси.

28 июля. Замполиты.

Не сри в тапки замполита - на гауптвахту сядешь.
По казарме ходят новобранцы, чмырики-мокродырики.
Замполита день, ему всё можно, он льёт золотой дождь на гомосолдат.

В русской армейской традиции на день Замполита ебут мозги патриотизмом. Говорят, что в этот день, очко светит особенно ярко. Это связывали ещё с одним офицером, которого упоминали в этот день, - Пахомом Гонителем Руси.

 В русской армейской традиции на день Замполита ебут мозги патриотизмом. Говорят, что в этот день очко светит особенно ярко. Это связывали ещё с одним офицером, которого поминали в этот день, — Пахомом, Говнителем Руси.

Гомосолдаты празднуют день «шишки командира», называют её своей залупницей. Служивым полагается как можно лучше её отсосать. Тем более, что в город в этот день лучше не выходить: там гуляет комендантский патруль. Говорили, что тот, кто не боится подставить очко Замполиту, может получить новое звание. Такие офицеры потом назывались «маньками».

Гомосолдаты обращаются к Замполиту:

Замполит, замполит, опусти петуха!
В этом нету греха,
Пусть он сосёт,
Как Руси патриот;

К его головке:
Командирская головка,
В очко входи ловко.
Принеси нам с штаба:
Хачам замену,
Дедам пересмену,
Офицерам рост,
И нам под хвост!

В этот день отмечают память военных пропагандистов Заполитов (в русской армейской традиции - Отцов-петухов), призванных научить новобранцев Родину любить. Согласно Уставу, заполиты были старшими офицерами, а гомосолдаты — их рабами. Когда начинались учения, гомосолдаты должны были, по первому приказу, предоставить свои анусы в распоряжение замполитам. А тем, кто ослушается грозил военно-полевой суд. Таким образом обеспечивалось непосредственное проникновение патриотизма в тело солдата.

29 июля. Членогей.

Придёт Членогей со своим хлыстом — захлебнешся быстро своим ртом.
Членогей с золотым дождём — член к жопе прирастет.
Первый член Членогею, последний — Илье на бороду.
На Членогея тереби шишку — проси Бога о братишке.

Сасай продолжается. Первый вставший член называют именинником. С него начинают осенью ебание, ебут им больную скотину, конча первого вставшего члена считалась целебной для людей и птиц.

Первый член обычно сосала старшая в семье женщина. Он украшался цветами, его несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы.

На самой же панели в конце отсоса оставляли вялые писюны, которые назывались «мужская пилотка» (пилоткой называли женственных мужиков). После из этих членов старушки плели «бороду Отсоса», и никто не должен был отныне не то что сосать, но даже целовать её.

Поникшая голова писюна в этот день обещает скорый золотой дождь.

Если ползут наркоманы, значит, скоро будет пора собираться в лес за грибами.

30 июля. Маняроссия.

Считается обычным делом полыхание множества задниц, то есть баребухи, не сопровождающие, ни золотой дождь, ни пердежь, и про них говорят, что смотреть на них опасно - зрение испортишь.

Пидорахи с прибабахами (шизики бесятся, полыхает голубым пламенем задний проход).
Острые вопросы накапливают пердак.
Ответы шизиков делят на ноль.
Тёплые ламповые треды редки.

Вспоминают, что лето кратко и уход школьников не так уж далёк.

Этому дню покровительствуют отдельные районы Донецкой и Луганской областей, известные в копрославии как святая Маняроссия. О её существовании, да и вообще о том, была ли на свете такая страна, точно ничего не известно, есть лишь легенда. Согласно легенде, её отцом был украинский жрец Янык. Маняроссия была строптивого нрава, и, к гневу своего отца, однажды обратилась в залупианство, за что он прогнал её прочь из Украины, и недострана вынуждена была кормиться гуманитарными конвоями.

Но даже и в такой не простой обстановке, ей случилось попасться на глаза Пороху, новому украинскому президенту, идя на поводу у Госдепа, он предложил ей войти обратно в состав Украины и непременно при этом отказаться от своей веры. Отказ же самой Маняроссии от договора он не принял – сперва подверг её блокаде, а затем – бомбил.

Маняроссия– одна из 14 главных тем, которые указаны в технических заданиях ольгинцев для раскрутки в интернете. Есть история о том, что её посещала Катасонова. Множество тредов в Политаче посвящены Маняроссии, особо любима она залупинцами.

31 июля. Мальчик-анальчик.

Анал пришёл, ягодицы нашёл, велит засаживать.

На юге России на это время приходилось окончание разработки анусов, в конце которой проводился такой обряд: на одной из полян кругом укладывали дилды, а затем приходской священник освящал их и тут же, в поле, ими начинали жонглировать. После петухи разбирали дилды по домам, на хранение до новой оргии.

По всему селению в этот день топили бани для гомосеков, причём ходили в баню непременно с дилдаком из коры дуба, да ещё с дилдаком из цветного стекла бутылок, собранных на помойке. Верили, что такая баня поможет восстановить ебические силы после долгих отсосов. И, конечно, входя в баню, отсасывали баннику, чтобы не серчал и помог "прочистить дымоход".

С этого времени начиналось пора хлопот для женщин – пора было запасаться на зиму конченьями и говненьями, причём не меньше, чем было сдрочено своими руками, давал и отсос.

День посвящён памяти суходрочника Анальчика, принявшего смерть за необузданную похоть. В то время император Залупиан распространил на все ему подвластные земли приказ о том, чтобы гомосеков нещадно пиздили.

Мальчик-анальчик жил в городе Короткостволе. Когда на его главной площади был оглашён указ правителя, Мальчик-анальчик выразил протест, разорвав себе анус. И когда горожане своими глазами увидели, во что он превратил своё очко – их гнев не знал границ.

Сначала толпа напала на случайного гомосека, оказавшегося поблизости, но Анальчик поспешил вступиться за него, открывшись, что это он осквернил задницу. Тогда он оказался перед судьей, приговорившим Анальчика к избиению, а затем – к сожжению. Но, поначалу, огонь не тронул мазохиста, опалив волосья его яичников. Извращенец умер лишь тогда, когда огонь потух, и он смог испытать самый экзотический оргазм, засунув себе в анус маленький уголёк.

>>314995
July 28. The political officers.

Don't shit in the sneaker political officers on the brig sit down.
In the barracks the recruits go.
Officers of the day, he still can, he pours the Golden rain on homosoldiers.

In the Russian military tradition on the day of Officer fuck the brains patriotism. They say that on this day, the anus shines especially bright. It was connected with another officer, who was mentioned in this day, Pahom Mad Persecutor of Russia.

Homosoldiers celebrate "day of commander dick" to call it his zalupa. Servicemen relied as best as possible to suck. Moreover, in the city on this day is better not to go: there walks a curfew patrol. Said that one who is not afraid to expose the ass to the Officer can obtain a new title. Such officers then called "retarded".

Homosoldiers turning to the Officer:

The political officer, put down the cock!
In this there is no sin,
He sucks
As Russia patriot;

To his head:
The commander's head,
In ass come in handily.
Bring us headquarters:
For enemy replacement
Grandfathers a shift change,
Officers rise,
And we under the tail!

On this day we celebrate the memory of the war propagandists (in Russian military tradition - Fathers-cocks) designed to teach recruits to love the Motherland. According to the Military Charter, propagandists were senior officers and homosoldiers — their slaves. When I started teaching, homosoldiers had, at first order, provide your anus at the disposal of the officer. And those who disobeyed were threatened with court-martial. This was to ensure that direct infiltration of patriotism in the soldier's body.

1 августа. Мокрощелка.

Смотри в щелку Мокрощелке: щелка мокра –  лизать пора.
Ебло опухло – жопа сухая.
Мокрощелка любит понос, а Анна отсос.
Коли в Мокрощелке мокро, то ебля не классная.
Стояк с утра – не жди добра: будет простыня вся мокра.
На Мокрощелку если золотой дождь – отсос будет хорош.
Если будет золотой дождь, то будет и лизание писечки.
На пизде Мокрощелки прыгают белки.
Уды кусают последний день.
Полетел пух с пиздины – иди за прокладками.

Коли в этот день не стоит член - петушкам следует сидеть по домам и на улицах не показываться, а то, считали, могут отпиздить.

Бывало бухали этими днями, потому что следовало золотой дождь вызывать – совершать «зашкварения». С этой целью приходили к девушке, чьи именины приходился на первый августовский день, просили лечь на землю и обоссывали.

Одевшись в нарядный сарафан, она принимала в рот струи мочи и несла её во рту к реке, чтобы выплюнуть её туда, и молила, чтобы золотой дождь дал ей силы.

День, когда вспоминают пизданутую Мокрощелку, жизнь которой удалась. Она была старшей из десяти детей в лесбийской семье, рядом с ней рос и будущий сосатель Властелин Чёрный.

Едва достигнув подходящего возраста, Мокрощелка и её мать принялись сношаться, причём потеря анального девства  Мокрощелки была ещё в юном возрасте.

В круглосуточной сауне на берегу реки они работали сперва одни, а затем в обществе других женщин, решивших отдать себя содомии, причём многие среди них происходили из знатных семейств.

Как говорят, Мокрощелка была столь предана работе, что, когда мамке случилось заболеть, не скрыла своего тела перед клиентом, и вместо матери просила клиента выебать её, что не только было исполнено, но и в награду за блядодействие пизданутая получила дар творить оральные чудеса.

2 августа. Владимир Ильич. Гомодесантура.

Ильич мавзолей шатает.
Иосиф Сталин страну раком поставил, а Ильич-петушок – придумал совок.

С Ильича дня жратва вкусна: пайка высыпается, и комми наедаются.
После Ильича дня пролетариев не увидишь – похмелье жуткое.
С Ильича две пользы: пьянка длинна да водка холодна.
На Ильича до обеда капитализм, а после обеда коммунизм.
Придёт Ильич – принесёт кирпич (примета ВДВ).
До Ильича ссут по ветру, а после Ильича дня – против ветра.

Ильич принадлежит к самым популярным святым, наравне со Сралиным. В народном воображении Ильич – злой, грозный, суровый, карающий, но в то же время щедрый, раздающий. Он могучий распорядитель конфискованного у буржуев имущества. В его подчинении войска, ОГПУ, палачи, он посылает на подавление восстаний карательные отряды.

На Ильича десантники, спасаясь от жары, лезут в различные водоёмы – фонтаны, пруды, реки, канализационные коллекторы. У ментов же установился обычай не пускать в фонтан гомодесантников, чтобы они не устраивали там оргию. В прошлом веке один смоленский мент так рассказывал про День гомодесантника: «Обычно, командир первым ссыт в фонтан и, если расплескает малость, тогда уже начинается общий золотой дождь». Когда же этого мента спросили, отчего не бывает золотых дождей зимой, он, не задумываясь, ответил: «А зимою фонтаны отключены».

Также, в этот день у фонтанов слышен гром. Гром происходит от стука елды по жопе, которую вгоняют гомодесантникам.  Елда – это стрела, в мифологии десантников ей поражают вражескую силу. Солдаты сосут так называемые «кожаные стрелы», которые не попали в очко и остались без дела. Очень полезным считается омовение «кожаной стрелы».

После обыкновенно бывают «петушиные ночи» – когда в течение целой ночи раздаются оглушительные раскаты пердежа, очко почти беспрерывно ярко полыхает, испуганные прохожие постоянно мечутся, вскрикивают, натыкаются на разные предметы и падают. Всю ночь гомодесант орёт "Слава ВДВ!", страшно становится и не спится человеку.

3 августа. Фурфаг.

В этот день чествуют преподобного Фурфага Полосатого, жахавшегося под хвост с раннего детства. Фуриёб был аутистом Киево-Двачевской хикковальни, обитал в женских тулетах, где в настоящее время находятся его зашкваренные вещи. Сведения о жизни преподобного и обстоятельства, при которых его начали ебать как голубого, не сохранились. Известно лишь, что Фурфаг молча передергивал затвор, как и многие киево-двачевские ахтунги, например, Пидор Анальник.

На Руси память извращенца отмечают особенным образом: все заднепроходные работы в этот день в честь жопотраха полагается совершать молча. Говорят, что на Фурфага ни одного лишнего хуйца не стоит сосать без крайней необходимости.

На Фурфага занимаются задами (места в них делают, специально отведенные для хранения говна). Хозяева проверяют, не сгнили ли прокладки, не проржавели ли анальные пробки. Зады в этот день стараются хорошенько проветрить и просушить, чтобы запасы говна не портились при хранении.

В некоторых регионах в зады запускают кошек, чтобы те изловили всех глистов.

Наши предки в день Фуриёба обращают внимание на животных. Говорят, что если не хотят ебаться козы, то будет плохой оргазм у зоофилов.

4 августа. Мандачлена. Ягодица.

Пердит коза – говна, будет за глаза.
На Мандачлену в очко не долбят – коза убьёт.
Сильные отсосы – члены будут серы и косы.
Стелят члены по губе.
На Мандачлену вынимают пирсинг из брухлей.
Мандачлена – ягодица, потаскушница, отсосница.

В этот день обращали внимание на то, насколько обильно льётся конча. Если трусы поутру были сырыми, приходилось ожидать сильного стояка: по поверью, именно конча на Мандачлену уничтожает вялость члена, да ещё и усиливает его рост. Вместе с тем, утренняя конча в этот день обладала чудодейственными свойствами: женщины, умываясь ею, верили, что это придаст лицу белизну и чистоту.

Мы охочи в лес ходить
В тёмном лесе хуй дрочить:

- Ты ау, ау, мой миленький хуёк,
Ты подай свой тайный голосок.

Через темненький, зелененький лужок.
Во лесу проталинка,

На проталинке тоненький хуёк,
Становились девицы в кружок.

А вокруг хуйка девички,
Из волос плетут косичики.

В этот день отмечается память одной из самых известных женщин в истории порно — Мани Мандачлены, последовательницы Гомосуса Дриста. Отношение копрославной и уринической церквей к Мане различается. Если в уринизме её отождествляют с какающей блудницей, то в копрославии Маню почитают исключительно как дилдоносицу.

Маня происходила из гейского города Манды (отсюда и прозвище). В Камасутре для геев её имя упоминается лишь в нескольких эпизодах. В частности, известно, что Гомосус излечил её от одержимости шликать, после чего она последовала за Сосателем и стала сосать ему. Мандачлена была ассистенткой во время анальной казни Дриста, а позже стала одной из жён-дилдоносиц, которые пришли ублажить его тело. Именно Маня Мандачлена первой увидела обкончавшегося Гомосуса и возвестила об этом чуде всем педофилам.

5 августа. Тугосеря Бесстыдник.

Бесстыдником этот день прозвали потому, что в разгаре была пора самой сильной сратьбы.

Тугосеря – бесстыдник, пора усиленных срательных работ.
Хорошему засранцу добрый кал.
В сратьбу одна забота – не началась бы икота.
Если идёт икота – срать неохота.
Срать – не дремать.
Долго срать – говна не собрать.
Долго срать – со стояком встать.
На Тугосерю – кал, как малина.

Над водой стоит запах чумной. (Кал.)
Красная какашка, помятая бумажка. (Диарея.)
Красная какашка, во рту вкусняшка. (Говнина.)

Какого очка какашка, такого она и вкуса.
Из очка дары не велики, однако же сладки; а если сам не насрёшь, то говнинки в рот не возьмёшь.

6 августа. Сладкий хлеб.

Пришёл братишка – принёс сладкий хлеб.
Продуктов нет – ешь сладкий хлеб.
Сладкий хлеб – баттхерт (боль жжёт анусы), поэтому в поле старались не срать, за заднепроходные работы не браться.
На Сладкий хлеб садися за елду не берися.

Этим днём засранцы не выходили на поля да луга, боясь анальных пожаров. В основе такого поверья — многочисленные жопные разрывы, пора которых начиналась в августе, и которые сопровождались молниями, способными поджигать туалеты.

Сегодня отмечается память главного русского продукта - Сладкого хлеба. Он был создан стараниями великого князя Пахома Поехавшего. Сладким хлебом угостил он своего брата Епифана, а он его потом убил. По церковному преданию, на такой поступок Епифана толкнул дьявол.

«Когда увидел исконный враг всего доброго в людях, что сладкий хлеб принёс Пахом, то стал строить козни и уломал Епифана. Угадал он помыслы его: ведь хотел он перебить всех поехавших, чтобы одному принимать парад на белом коне», — так повествуют легенды.

Сладкий хлеб стал первыми русским блюдом, вошедшим во все кулинарные книги, потому что его можно было приготовить без муки, сахара, яиц, вообще без ничего, достаточно лишь хорошенько насрать. Кроме того, сладкий хлеб считают символом русской земли и чудесным помощником русских людей.

7 августа. Геронтоматерь.

Еби калек и прохожих.
По курсу доллара судили о пенсии.
Делали припасы кончи.
Если утренний стояк холодный, то и очко холодное.
Каковы цены до обеда – таков курс рубля до декабря; каковы цены после обеда – таков курс после декабря.
Пиндосы увеличивают запасы нефти – жди холодной зимы.
Светлая и тёплая моча предвещает тёплую зиму, если же идёт холодный золотой дождь – зима снежная и холодная.

В этот день чествуют геронтофилию — главное развлечение пожилых людей, вспоминают бабушку Гомосуса Дриста. В силу близких родственных связей её величают особым образом — Трахопраматерь (по аналогии с Трахоматерью). Она, как дочь суходрочника, вышла замуж только в 70 лет за старца Кривочлена и жила с ним в разврате. Несмотря на долгий срок супружества, детей у пары не было до тех пор, пока Кривочлен не удалился в Содом. Там ему явился гей с вестью, что его немолодая жена оттрахана геями и вскоре  родит дочь. Обрадованный Кривочлен аж поперхнулся кончой, вскоре жена родила девочку. По гомогейскому обычаю, имя дочь Кривочлена получила на 15-й день. Её назвали Маней, как велел гей.

День-вангователь. По приметам его судят о том, какой будет пенсия.