http://www.uniport.pro/office/105/blogs/35996

Июль, страдник, сенозарник, макушка лета.

Пришел Мокий и Демид — дело в поле стоит.
Мокий с Демидом в поле стоят.
Мокий землю мочит, а Марк на стогу стоит.
Мокий поля орошает, а Марк сено убрать поспешает.
Жара, грозы, доспевают озими.

День это в народе издавна полагали несчастливым, дел в него не зачинали и соблюдали осторожность.

Другое наименование дня – Стожары - происходит от древнерусского названия скопления Плеяд в созвездии Тельца. Если на звездном небе появлялись Стожары, это предвещало охотникам удачу и они могли идти в лес, заранее радуясь большому улову, а если не было их на синем, посеребренном прочими звездами небе, то следовало сидеть дома – все равно с пустыми руками воротишься. До прихода христианства славяне верили, что звезды – это ангелы, а свет этот льется от них, когда они открывают ночами окна в своих домах, чтобы глядеть на землю.

На Мокия и Марка собирают мак. Поэтому и сам праздник по созвучию с именами святых называют Маковым днем. У славян алые цветы мака и появляющиеся после их цветения коробочки с семенами считались символами плодородия. Семена мака очень часто использовались в обережных ритуалах как средство от сглаза и от вредительства различной нечисти. Например, семенами по окружности осыпали избы и постройки для скота. Считалось, что черти не смогут попасть во внутрь круга, пока не соберут все до единого семечка. Использовали мак и для вызывания дождя во время больших засух, для этого пригоршню семян бросали в колодец. Очень часто использовали мак и в свадебных ритуалах: новобрачных осыпали его семенами, тем самым желая им богатства и плодородия, в Сибири мак и вовсе сыпали в обувь молодой паре перед свадьбой, считалось, что так новая семья не окажется бездетной. Новорожденной девочке семена мака сыпали в люльку, считалось, что так у нее в будущем будет большой выбор женихов, да и сама она вырастет прекрасной «как маков цвет». Использовали и целительные свойства мака: он успокоительно действовал на нервную систему, имел снотворное и обезболивающее свойства. Очень часто с помощью растертых до состояния каши семян мака успокаивали маленьких детей, которые плохо спали по ночам. Кашицу заворачивали в чистую тряпочку и давали детям вместо соски. Такое средство успокаивало даже самого неугомонного ребенка, но при этом очень сильно увеличивало детскую смертность.

-

В этот день часто случаются грозы.

Обращают внимание на насекомых. Если комары и мошки вьются кругами, это предвещает хорошую погоду на ближайшие семь суток.

В деревнях в это время продолжался сенокос, но нужно было торопиться: если не успеть до периода дождей — запасти достаточно корма на зиму не получится.

-

Не все звезды для русского хлебороба были одинаковы. Знал он, что "звезда от звезды разнствует во славе", а потому и различал если не все, то хотя бы некоторые из жемчужин россыпи звездной.

Пояс Ориона — Кичаги, Арктический Пояс — Железное Колесо, Млечный Путь — Становище. Три звезды, находящиеся подле Млечного Пути, зовутся Девичьими Зорями.

Падающие звезды, при виде которых старые богобоязненные люди причитают свое "Аминь, аминь! Рассыпься!", а молодые произносят заветные желания, — зовутся Маньяком.

О Девичьих Зорях дошло до наших дней старинное сказание. Жили-были, гласит оно, на белом свете три сестры (родством и дородством — сестра в сестру). Жили они в родном дому без отца-матери: сами правили домом, сами пахали, сами хлеб продавали. Проторяли к сестрам дорожку свахи-сваты, да было им всем диво - дивное: придут к воротам — ворота сами растворяются; пойдут к избе — двери сами отойдут настежь; взойдут в избу — в избе нет ни живого, ни мертвого, как после мора. Постоят, постоят, так и пойдут ни с чем. Выйдут на улицу, посмотрят на окна, а у окон сидят три сестры вместе, прядут одну кудель...

Стали все за это считать трех сестер ведьмами; и надумали бабы-свахи сжить девок со свету. Чего-чего только они ни придумывали, лишь бы загубить их! Поджигали даже то городьбу у них, то избу: и огонь не берет... По знахарям-ведунам хаживали: и те ума не приложат, что с тремя сестрами сделать! Увидали-подглядели однажды ночью зоркие бабьи глаза, что летит поднебесьем Огненный Змей прямо к дому ненавистных им трех сестер; полетал - полетал, да и прочь полетел несолоно хлебавши: и Змей их не берет!

Но вот — мало ли, много ли времени прошло: умерли сестры, все сразу.

Узнали об этом свахи-бабы, пошли поглядеть на покойниц — пошли, а самих страх берет: послали наперед себя мужиков.

Пошли, осеняясь крестным знамением, мужики, подошли к городьбе — городьба расступилась на четыре стороны, подошли к избе — изба рассыпалась в мелкие щепки.

Сказание заканчивается словами: "Тут то мужики догадались, что те три сестры были прокляты на-роду. Да и после смерти им худое житье: досталось век гореть зорями. Вот их уже немножко осталось: только три пятнышка"...

По девичьей примете, звезды падают не только к ветру, как говорят старые люди, а и к девичьей судьбе: в какую сторону о Святках звезда упадет, когда на нее смотрит загадывающая девушка, — в той стороне и суженый (жених) ее живет.

Не мало говорят о звездах и сельские поговорки, каждая из которых не мимо молвится. "Не считай звезды, а гляди под ноги: ничего не найдешь, так хоть не упадешь!" — замечают рассеянному человеку-верхогляду, приговаривая: "Жить живи, да решетом звезд в воде не лови!", "Часты звезды, ярки звезды, да рассыпчаты: сладки речи, звонки речи, да обманчивы!" и т.д.

Простонародные загадки говорят о звездах в таких словах: "Рассыпался горох — на тысячи дорог!", "Полно корыто огурцов намыто!", "Вся дорожка осыпана горошком!", "Поле (небо) не меряно, овцы (звезды) не считаны, пастух (месяц) рогатый!"

Звезды в мифологии южных славян — серебристая накидка, украшающая голову неба. Помимо того, по ним можно определить, сколько живых душ на земле: родился человек — зажглась звезда, отдал Богу душу — и звезда закатилась, погасла. Большие и светлые звезды принадлежат сильным мира сего — князьям, царям, королям и т.д.; малые и тусклые — неудачникам и беднякам; а уж самые крохотные, еле различимые глазом — всем другим существам: домашним животным, птицам, рыбам, зверям. Если человек найдет в небесах свою звезду, то непременно умрет.

-

Мокий и Марк, которых поминают в этот день, жили во времена императора Максимиана и были верными христианами. Во время гонений язычники их схватили и пытались заставить поклоняться идолам. Существует предание, что когда святых вели к жертвеннику, перед ними и их стражниками вышел маленький ребенок и стал мешать идти. За это язычники жестоко избили невинное дитя. Видя это, Мокий и Марк еще больше укрепились в решении не поклоняться идолам. За это их казнили, обезглавив мечом.