http://text-master.ru/folk/july/jul-11.htmlИюль, страдник, сенозарник, макушка лета.Если в этот день замолкает кукушка, то зима будет ранней.С этого дня с деревьев начинают падать первые листья.Перед Петром и Павлом с куста упало по листу, придет август — упадет по два.Сегодня варили последние в этом году щи из молодой крапивы. В народе считалось, что после крапивного заговенья эта жгучая трава теряет все свои целебные свойства. На крапивное заговенье молодую крапиву (недельные стебли с молодыми листьями) собирали всей деревней. Часть ее сушили для лечебных нужд, часть – для косметических, а еще одну часть квасили в кадушках, чтобы потом варить из полученного продукта щи.Крапиву использовали при болезнях крови, почек, печени, мочевого пузыря, лечили ею раны и воспаления на коже, отвар крапивы – известное народное средство для укрепления волос. Волокно, полученное из крапивных стеблей, использовалось наравне со льном для ткачества тканей для одежды, парусов, мешков для хозяйственных нужд. Такой ткани приписывались и целебные качества, например, считалось, что ткань, вытканная в этот день, может помочь при болях в пояснице.Вечером собирались на пригорке у деревни, разводили костры и проводили всю ночь в различных играх, плясках и песнях в ожидании восхода солнца. А еще молодежь отправлялась в темноте искать растение под названием петров крест. Существовало поверье о том, «кто в ночь на Петропавловку (12 июля) найдет цветущий петров крест да с кореньем его из землицы вырвет, то такое коренье и от напасти любой того человека избавит, и к кладу приведет, и поможет тот клад из земли достать».
>>291215 (OP)>заговеньеНе думай о говении свысока, настанет время, ты поймешь, наверное, свистят они как пули у виска, говения, говения, говения.
>>291215 (OP)>заговеньеИдут два еврея. Им навстречу пьяная компания. Один толкает другого:- Изя - давай говорить про что-нибудь русское, православное.- Хаим - ты уже говел?- Нет еще...- Тогда пойдем, говнем!
11 июля. Канализационное заговновение.В канун Петросянова дня, который празднуется 12 июля, молодёжь долго не ложится спать — пялятся в пердачелло почти до самого утра. Вводят уды, поют песни, дрочат. Кроме того, говорят, что тот, кто найдет цветущее растение «петрсянов перст» и засунет его с корнем в анус, получит небывалый оргазм. Считалось, что этот корень и от любой напасти избавит, и веселья прибавит.Этот день называют также Канализационным заговновением. Считается, что после этой даты канализационная вода теряет свои целебные свойства. Поэтому нужно успеть сварить щи из проточных мякишей — последние в этом году.Канализацию крестьяне ценили за её запах. Из неё брали ингредиенты для салатов, супов, начинки для пирожков, а также солений и кваса. Из даров канализации делали отвары и настои, которые обладали свойством восстанавливать силы и останавливать внутренние кровотечения. Девушки применяли воды канализации в косметических целях — считалось, что её настой укрепляет волосы и предотвращает их выпадение.Также канализацию применяли в быту. Из неё получали волокно, которое вполне могло конкурировать с льном и хлопком. Из «канализационной» ткани шили ватники, мешки, простыни, и другую одежду.Если канализацию в это время перестать глотать — голод наступит рано.На Руси канализации приписывают и мистические свойства. Для этого нужно вызвать туалетного монстра Говномидаса и пустить его по дому. Его считают хорошим оберегом от дурного сглаза. Также для защиты от нечистой силы какашки вешают на двери и окна.Накануне Петросянского дня люди начинают проигрывать с подливой. Говорят: «Потекло по ноге, придёт Ваганыч — потечёт по двум», — и начинают ждать "Кривое зеркало".
стрек
>>291230> Вечером собирались на пригорке у деревни, разводили костры и проводили всю ночь в различных играх, плясках и песнях в ожидании восхода солнца. А еще молодежь отправлялась в темноте искать растение под названием петров крест. Существовало поверье о том, «кто в ночь на Петропавловку (12 июля) найдет цветущий петров крест да с кореньем его из землицы вырвет, то такое коренье и от напасти любой того человека избавит, и к кладу приведет, и поможет тот клад из земли достать».Хотеть
12 июля. Петросянов день. Разговнины.Петросянов день – «разговнины», конец Петросянкого поста. По этому случаю юмористы Первого канала и ВГТРК устраивали общую праздничную смехотрахораму (и смех, и грех): «приводили к студию быка, тут же ебали его и, сварив в больших котлах говно, разговнялись все сообща».В КВН, всё семейство Маслюковых «старается быть дома, а на столе, после ужина, устраивают блядки Высшей лиги на том основании, что в дом собираются все бывшие чемпионы КВН тоже заговняться».В Петросянов день ходят на концерт, принимают у себя резидентов Comedy Clab, приезжают резиденты даже из дальних деревень. В вечернем выпуске на ТНТ принимают участие, как правило, только ебанутые фрики и Батрутдинофф))).Юморная деревенская молодёжь «ещё с вечера уходит на Пикабу и Фишки.нет и здесь проводит всю ночь, «карауля смехуечки»: по народному понятию, шутки в день Петросяна играют какими-то особенными цветами, которые переливаются и искрятся, как радуга». В ебанских деревнях девушки приносили в поле горшок дури, соломы, огонь, спички; курили косяки и смеялись всю ночь. Собирали 12 дилдаков с 12 секс-шопов и под голову клали, произнося: «Двенадцать дилдаков, двенадцать молодцов! Кто суженый-ряженый, мне покажися и в очко засади».До рассвета звучали шутки. Сугубо петросянских шуток известно очень мало. Вообще же рассказывали анекдоты про армию, про Вовочку, наркоманов и алкашей, про жену и мужа, отъезд; анекдоты, где встречается образ Рашки, и др.В отдельных местах день Петросяна считаются праздником мудаков, так как Евгений Ваганович повсюду известен как покровитель оригинального юмора. Мудаки ему молятся, служат молебны, установился даже обычай ежегодно, в день Петросяна собираться «вокруг смеха», в театре Петросяна.В деревне Бугагаша (Пидорянской губернии) записан был любопытный сатирический рассказ, который воспринимался слушателями как истинный случай:«Рассказывают, будто однажды мудачок из дрочильни на реке явился просить помощи у бугагашских мудаков. Дело было так. В Петросянов день бухали бугагашские мужики в кабаке. Выходя оттуда, видят они старичка, который говорит им: «Помогите мне, добрые мудаки!»– Кто ты такой? – спрашивают мудаки. – И чего тебе нужно?– Я здешний дрочер-мудачок, – отвечает старичок. – Забрался в мой уд червь-пидор: житья мне от него нет. Помогите, выгоните его из моего хуя.Забоялись они, спрашивают: «Как же мы его выгоним?»А он им: «Возьмите дилдаки и дрочите мой уд. Подымется хуй в первый раз, за ним другой, так вы первый раз и бейте, а второй не троньте – это я кончать буду».Собрались, пошли, стали ему дрочить. Начался первый стояк – ударили по нему мужики, а один-то промахнулся и кинул страпон не туда. Глядь – стоит тот свой мудачок, и дилдо у него в глазу торчит. Обругался старый мудак: «Куда, – говорит, – бросаешь!» – и дилдо назад мужику выкинул. Но потом прогнали червя-пидора, а старик пришёл к мужикам в кабак, много им своей малафьи в кружки налил и говорит: «Пейте, ребятушки, сколько кому нужно!» Мужики отказались, не выпили. «Мы, – говорят, – не за малафью брались выгонять, а так, своему брату-дрочеру хотели помочь». А старик-задрочник за такое бескорыстие обещал, что будет народ в той деревне кончать всегда удачно».
