http://12mesyatcev.ru/1-maya-kuzma.htmlМай - травник, травень.По старому стилю Пасха приходилась на период от 22 марта по 25 апреля.У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В средней полосе России дети даже обращались к солнцу с песенкой:Солнышко, ведрышко,Выгляни в окошечко!Солнышко, покатись,Красное, нарядись!Мороз или гром на первый день Пасхи предвещают хороший урожай льна (Тамбовская губ.).Как дождь или погоды в первый день Пасхи, дак весна дождлива будет (Пинежье).Кто на первый день Пасхи что-либо разобьет – умрет в тот год.Масса примет, суеверий, обычаев приурочена народом к пасхальной ночи и торжественной заутрени, когда в церквах провозглашают воскрешение Иисуса Христа.«По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, в каждой собаке и свинье они видят оборотня, черта, прикинувшегося животным», – писал С. В. Максимов на основе многочисленных наблюдений и сведений.В то же время находятся смелые люди и озорники, которым все нипочем. Они утверждали, например, что если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дорог и «покатить яйцо вдоль по дороге – тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака»; в пасхальное воскресенье можно даже узнать, кто в деревне является ведьмой и сколько их: для этого взять заговенный творог, встать с ним «у церковных дверей и держаться за дверную скобу – ведьмы будут проходить, и по хвостам их можно сосчитать всех до единой». На Пасху «старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши», чтобы встретить солнце. Во время пасхальной службы девушки тихонько шепчут: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого, в чулчонках да в порчонках!»; «Дай бог жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» Все девичьи пасхальные приметы об одном: если девица ушибет локоть, значит, ее вспомнил милый; если во щи упадет таракан или муха – к свиданию, губа чешется – к поцелуям; бровь станет чесаться – кланяться с милым. Девушки умывались с красного яйца, чтобы быть румяной, становились на топор, чтобы сделаться крепкой, и т. п.У каждого своя корысть, и поскольку Пасха – величайший христианский праздник, когда высшие силы на радостях готовы исполнить любое желание православного человека, желания произнося прямо на заутрени. О просьбах девушек мы уже сказали. Используют этот момент и охотники, которые специально являются в церковь с ружьями, и как только в первый раз запоют «Христос Воскресе», они стреляют в воздух в полной уверенности, что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачную охоту в течение года.Воры «употребляют все усилия, чтобы во время пасхальной заутрени украсть какую-нибудь вещь у молящихся в церкви, и при этом украсть так, чтобы никому и в голову не пришло подозревать их. Тогда смело воруй целый год, и никто тебя не поймает».Свои правила поведения и способы получения выгоды пасхальной службы выработали картежники. Когда в первый раз запоют «Христос Воскресе», надо иметь в руках винного (пикового) туза и вместо «воистину воскрес» сказать попу «винный туз есть» – «тогда с этим тузом можно сделаться настоящим невидимкой и все доставать», – рассказывали в Тюменском крае. Неплохо также, отправляясь в церковь слушать пасхальную заутреню, взять с собой колоду карт и, как только священник произнесет: «Христос Воскресе», сказать «Карты здеся». На второе провозглашение «Христос Воскресе» картежник должен ответить: «Хлюст здеся», а в третий раз – «Тузы здеся». «Это святотатство, по убеждению игроков, может принести несметные выигрыши, но только до тех пор, пока святотатец не покается».Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток – к пожару, на запад – к несчастью.-Сей морковь и свеклу на Козьму (Московская губ.).Красна, да не девица,С хвостом, да не мышь. (Морковь.)Красная девицаСидит в светлице,А коса на улице. (Морковь.)Огород для семьи подмога.Огород – бабий доход.Красный сапог в земле торчит. (Свекла.)Вверху зелено, внизу красно, в землю вросло. (Свекла.)В начале мая в Тюменском крае «происходит неводьба. Человек десять или пятнадцать соединяются в артель для устройства невода. Каждый пайщик вносит определенную часть мерёжи, веревок для тетивы и прогона, кибáсьев и наплáвьев. Кибасьями называются просушенные куски глины в форме сплюснутого шара с отверстием посередине. Наплавь, или наплавки, приготовляются большею частью из коры тополя, называемой сухариной или сухарником».По наблюдениям воронежцев, «рыба плотва обыкновенно мечет икру около 1 мая. Если она остается вместе только четыре дня и потом расходится, то лучше сеять раньше, а если остается вместе неделю и больше, то – позже».Море – рыбачье поле.Не накормит земля, накормит вода.Чтобы рыбу съесть, надо в воду лезть.Без труда не вынешь и рыбку из пруда.«В Петрозаводске встречали весну 1 мая с соломенным чучелом, которое, подняв на шест, ставят на горке, потом садятся вокруг него пировать и, по окончании пиршества, сжигают чучело с песнями и плясками». Весна Дуньку кличет:Дай, Дунька, ключи,Отомкнуть землицу,Отомкнуть землицу,Выпустить травицуНа раннее лето, На буйное жито.- Весна красна,Теплое летечко!Люли-люли,Теплое летечко.Весна красна,Что ж ты нам вынесла?Люли-люли,Что ж ты нам вынесла?Малым деточкамПо яичечку,Люли-люли,По яичечку,Красным девушкамПо женишéчку,Люли-люли,По женишечку. - Пришла матка, Весна красна!Весна красна, дни теплые!Добры кони в луга пошли,Красны девки на улицу вышли…
1 мая. Пахомовка - праздник сладкого хлеба. 1-я неделя Пахома - Сладкая, Поехавшая.У крестьян существовало поверье, что на Пахомовку «очко играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В коричневой полосе России дети даже обращались к очку с песенкой:Очко, очко,Принимай глубоко!Дырочка, растянись,Красная, разосрись!Понос или громовой пердёж на первый день Пахомовки предвещают хороший урожай сладкого хлеба.Какой золотой дождь в первый день Пахомовки, такая и дрисьня будет.Кто на первый день Пахомовки что-либо зашкварит – умрёт в тот год.Масса примет, суеверий, ебанутых обычаев приурочена народом к пахомовой ночи и торжественной утренней сратьбе, когда на парашах провозглашают обсерание Пахома.«По мнению крестьян, в пахомовскую ночь все мухи бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить срать на двор и на улицу: в каждой мошке, в каждом черве и блохе они видят зелёного слоника, прикинувшегося насекомым», – писал Епифанцев на основе многочисленных зоонаблюдений за поехавшими.В то же время находятся смелые братишки и засранцы, которым всё нипочем. Они утверждали, например, что если поцеловать замок у сортира на Пахомовку, обязательно станешь офицером и погоны дадут со звёздочками; а если выйти посрать в море «покатать яйцо вдоль по хую – тогда рыбы непременно должны будут подплыть и отсосать»; в поехавшее воскресенье можно даже узнать, кто в казарме является пидором и сколько их: для этого взять заговнённый сапог, встать с ним «у дверей и держаться за жопу – пидоры будут проходить и пытаться присунуть, и по хуям их можно сосчитать всех до единого».На Пахомовку «старики расчёсывают седые волосы на жопе с пожеланием, чтобы на них не было говна; старухи умываются малафьёй из красного яичка в надежде пососать, а молодые взбираются на крыши», чтобы ссать сверху.Во время поехавшей сратьбы девушки тихонько шепчут: «Братишка, Пахом! Пошли мне офицера холостого, в погонах да на белом коне!»; «Дай бог полковника, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» Все девичьи пахомовские приметы об одном: если девица ушибёт локоть, значит, её выебут в коленно-локтевой позе; если в говно упадёт муха – к ебанию, пизда чешется – к поёбкам; брухля станет чесаться – ебаться с мудаком. Девушки умывались малафьёй с красного яйца, чтобы быть румяной, становились раком, чтобы пизда сделалась крепкой, и т. п.У каждого своя корысть, и поскольку Пахомовка – величайший копрославный праздник, когда начальство на радостях готово исполнить любое желание поехавшего человека, желания произносят прямо на сратьбе. Используют этот момент и пердуны, которые специально являются к параше с открытыми анусами, и как только в первый раз запоют «Песню Зелёного слоника», они пердят в воздух в полной уверенности, что этим пердежом убьют всех мух и обеспечат себе удачную сратьбу в течение года.Пидоры «употребляют все усилия, чтобы во время пахомовой сратьбы засунуть какую-нибудь необычную вещь в жопу, и при этом засунуть так, чтобы никому и в голову не пришло повторить такой анальный эксперимент. После этого можно смело долбить анус целый год, и он не треснет».Свои правила поведения и способы получения выгоды от пахомовой сратьбы выработали каторжники. Когда в первый раз запоют «Зелёного слоника», надо засунуть руку в туза и вместо «дрисьня вкусна» сказать в попу «у меня туз есть» – «тогда с этим тузом можно сделать, что угодно», – рассказывали в Опущенском крае. Неплохо также, отправляясь к параше слушать кукареканье петухов, взять с собой сладкий хлеб и, как только начальник параши произнесёт: «Дрисьня Вкусна», сказать «Анусы здеся». На второе провозглашение «Дрисьня Вкусна» каторжник должен ответить: «Дрист здеся», а в третий раз – «Тузы готовы». «Это блядство, по убеждению зеков, может принести несметные выигрыши, но только до тех пор, пока зек не опускается».Существует и такая примета: если собака во время поехавшей утреней сратьбы будет пердеть на восток – к анальному пожару, на запад – к новым санкциям.Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пахомовка заполнена петушиными играми, извращениями, вхождением в анусы. На Пахомовку принято ебать друг друга, посасывать и обмениваться крашенными дилдами. На Пахомовку повсюду разрешается всем (мужчинам, парням) дрочить хуи, поэтому звучит беспрерывный мудозвон, поддерживая радостное, ебанутое настроение.Исключительно поехавшим развлечением было встряхивание яиц, для чего приготовлялись заранее специальные бубенцы и выбирались опытными мудозвонами яйца особой формы – чтобы легко ударяясь о другие яйца, звенели тонко.Пахомовки не бывает без сладкого хлеба. Едва ли не в каждом дворе устраивали тарелки с говном для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшей параше и т. п.) загодя выкапывались выгребные ямы, навешивались какахи, прикреплялись к стенам резиновые хуйки – возводились общественные туалеты. Из разных местностей зоонаблюдатели конца XIX – начала XX в. сообщали о чрезвычайной популярности резиновых хуёв на Пахомовку.«...на хуях катаются решительно все», возле них «образуется нечто вроде извращенского клуба: дедушки с петухами, педофилы с ребятишками, мужики и парни с гомиками долбятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое извращение, другие долбятся сами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, петушки, которые без устали ебутся с парнями».На поехавшей неделькеМы присели на хуйки.На горе сидели, срали,Очень весело гуляли.К нам Пахомовка идёт,Сладкий хлеб с собой несёт.С Пахомовки блядования молодёжи переносятся на открытый воздух: ебут, сосут, затевают анальные игры в петушатниках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы у параши.
>>181078 (OP)Конец Великого Дриста!
>>181094>>181095Вам не западло каждый раз писать эту хуйню, пидорасы противные?))
>>181094
>>181096Традиции русские не уважаешь, Сладкий хлеб не любишь?
ублюдок ты же поехавший. уже пол года выискиваеш все это
>>181114да, я люблю пердолить твою мамашу
>>181129>выискиваешКапом по лбу. И мне выискивать не нужно, я заранее знаю, что запощу.
>>181129>пол годаЕще раз по лбу.
>>181134Лучше бы сладкий хлеб ел.
>>181140Конечно, ведь паста год от года не меняется, а новостей по-прежнему нет. Готов поспорить, что никто сегодня в России не отмечал Пасху так, как в твоей пасте.
>>181168Готов поспорить что красное яйцо треснулось тебе об лоб
>>181206Готов поспорить, что пруфов у тебя нет.
>>181226Я вижу.
>>181235Твои галлюцинации не пруф.
>>181252Я выпил и я счастлив, а ты нет
>>181263Я проигрываю с твоих тупых ответов, я счастлив, а ты обоссан за безпруфность, как всегда.
>>181277Я озаряю тебя силою своего всепрощения, долбоеп ))
>>181285Обоссан – обтекай.
>>181289Мне хорошо, ибо я был с близкими мне людьми, а ты как чертенок в аду бодаешься итт. Окропил пасхальной уриною
>>181293Тебя родственники в психушке навестили?
>>181305Проигрываю с тебя, копрофорсер
>>181309Реверсы для того и делаются, чтобы с них проигрывать, чтобы высмеять твою протухшую копипасту, которая не имеет никакого отношения к новостям.
>>181314Вот ты и попался, щитпостер.
>>181321Я скрывался, что-ли? Я всегда готов напомнить о правилах, и уличить опа, как настоящего шитпостера.> 2.1 Постинг во все разделы, кроме /b/, должен соответствовать тематике доски.https://2ch.hk/rules.html
>>181350Уличил твою боль, покайся.
>>181410Покаялся, за щекой у себя проверь.
Кто постился, признавайтесь?
>>181411Пруф.
>>181429Язычком поводи влево-вправо, если осталось почувствуешь, если нет, значит сглотнул уже.
>>181434Ничего нет, выходит ты напиздел. Впрочем, тебе свойственно пиздеть.
>>181497>если нет, значит сглотнул уже.
>>181078 (OP)А я то уже беспокоится начал
ОП регулярно нарушает правила доски, почему он до сих пор не забанен?> 2.1 Постинг во все разделы, кроме /b/, должен соответствовать тематике доски.https://2ch.hk/rules.html
>>181095Отлично,а то дристать жопа болтит уже.
Оставлю здесь...
Какое отношение этот тред имеет к новостям?
Пасха это изначально иудейский праздник в память о том, что Всевышний миновал еврейские дома, уничтожая первенцев Египта перед Великим Исходом евреев. Дословно Пасха с иврита переводится как «проходить мимо», в контексте писания означает что Бог прошёл мимо еврейских детей и убил Египетских, потому что евреи окропили свои двери кровью ягнёнка, поэтому Бог их не тронул. Согласно библии в пасхальную ночь, каждая еврейская семья должна отведать ягнёнка и этот жертвенный ягнёнок также называется Пасхой. Пасхальный ужин Иисуса Христа со своими учениками называется Тайная Вечеря. Во время Вечери Иисус уподобляет себя самого пасхальному ягнёнку, а вино с которым он его ел называет своей кровью. Т. Е. открыто показано что Христос это пасхальная жертва и точно также как евреи избежали проблем в Египте во время исхода, принеся в жертву египетских детей, так они избежали и нравственного суда от деяний Христа, принеся его в жертву.Самый главный смысл празднования Пасхи и у евреев и у христиан это общественное признание того самого факта, что грешники жестоко убив праведника смывают этим свои грехи. Это и есть библейский алгоритм избегания ответственности. Если мы признаем что праведник прав, то тогда мы должны признать свои ошибки и ответить за них, поэтому им проще убить праведника и ничего в себе не менять.А теперь вернёмся к самому началу. Христос говорил: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева". Увидел что евреи живут неправильно. Но у них есть закон об убийстве иноверцев и поэтому Христос говорит им: "Я пришёл не нарушить закон и пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить".Христос открыто приходил к фарисеям и книжникам в лице священников и открыто призывал их одуматься о своих деяниях, называл их слепцами ведущих слепых и т. д. Вот они подняли вой на него им его смерть и нужна, что без двояких толкований показано в новом завете.Так вот после того как они устранили угрозу Христа его смертью, они что как то изменились ? Каким таким волевым усилием они поработали над собой ? Они ничему нравственному не научились при Жизни Христа, ничему не научились и после. И сейчас они точно такие же как и в те времена, как говорил Христос: "Устами своими он чтут Бога, но сердце же их далеко от него отстоит".Теперь зная о том что делал Христос, можно догадаться что он не поддержал бы пасхальный алгоритм со своей смертью, т. к. это ничему не научило бы людей, а наоборот закрепило бы их порочность.А это означает что либо казни не было, либо его казнь была насильственной, а не волей его отца небесного, как говорится в библии.
