http://text-master.ru/folk/april/april-11.htmlПятая неделя великого поста называется «похвальной» (от «Похвалы», которая в субботу читается в церкви).-С березой было связано множество поверий. По народным представлениям, заболевшего ребенка, например, нужно было хлестнуть березовым прутиком — и хворь уйдет. Если воткнуть ветку березы в крышу, она будет оберегать дом от молнии. А представить русскую баню без березового веника и вовсе невозможно.Почтительное отношение к березе с приходом христианства получило новое обоснование. По преданию, именно под этим деревом Богородица и младенец Иисус прятались от непогоды.11 апреля нужно было выходить в березовую рощу — "слушать" деревья. Это делалось для того, чтобы определить: не началось ли движение сока. Сок заготавливала каждая семья. Из него варили сбитни с добавлением меда и приправ. Свежим березовым соком поили больных. Считалось, что этот напиток чистит кровь и выгоняет из желудка всякую немощь.-Если тонкий прутик в старом лесу легко входит в оттаявшую почву, значит, пришло время прилёта вальдшнепов.С наступлением сумерек в тёмном небе одна за другой проносятся стаи птиц.Даже над городом летают свиязи, бекасы, чирки-свистунки.
Кто насрет в этом треде, того мамаша будет удовлетворять роту солдат
>>152809>мамаша будет удовлетворять роту солдатНет, спасибо, нам не нужна мамаша ОПа.мимо солдаты
11 апреля. Бзденье. 5-я неделя дриста. Пиздельная.Пятая неделя великого дриста называется «пиздельной» (от «Пизды», которая в субботу чешется бабами).С бздением было связано множество поверий. По народным представлениям, пердящего ребёнка, например, нужно было ёбнуть чугунным ломиком по голове — и вонь уйдет. Если воткнуть во время бздения в жопу палку, она будет оберегать зад от молнии. А представить русскую баню без всеобщего бздения и вовсе невозможно.Почтительное отношение к бздению с приходом копрославия получило новое обоснование. По преданию, бздение наставляет на путь истинный, именно по этой причине Зашкварница и опущенец Гомосус начали долбиться в зады.11 апреля нужно было входить в бздящие анусы — "слушать" перденья. Это делалось для того, чтобы определить: не началось ли движение жопного сока. Сок заготавливала каждая семья. Из него варили сбитни с добавлением малафьи и приправ. Свежим жопным соком поили больных. Считалось, что этот напиток чистит залупу и выгоняет из хуйка половую немощь.Если тонкий прутик легко входит в оттаявшую жопу, значит, пришло время вылета коричневых голубцов.С наступлением сумерек в тёмном сортире одна за другой взрываются группы задниц.Даже над городом летают ошмётки: анусы, кишки, гудки.
>>152747 (OP)Христоблядок, плес. какой нахуй пост, какой нахуй марк. Забирай своих жидов и жидовскую веру с собой в израиль впизду!
>>152747 (OP)а в экономике ты часом не разбираешься?
>>152825Ради тебя захожу в эти треды.
кап
>>152747 (OP)>С наступлением сумерек в тёмном небе одна за другой проносятся стаи птиц.>Даже над городом летают свиязи, бекасы, чирки-свистунки.Это то тут при чём, поехавший? Ты о приметах пишешь или о том, как космические чиркаши бороздят просторы большого театра?
СТРЕК тактический
