http://12mesyatcev.ru/6-aprelya-zaxarii-i-yakovy.htmlКоли ночь теплая, то весна будет дружная.Если роса — не надо коням овса, будут добрые проса; будет дождь — скоту легкий год; если пойдет снег — греча уродится; а коли ударит мороз — вырастут и просо, и овес.В этот день крестьяне жгли костры во дворе и обходили избы кругами — это делалось, чтобы выгнать нечистую силу. Также огонь разводили вдоль дорог, чтобы указать путникам дорогу к церкви.Вечером начинали готовиться к большому празднику — Благовещенью. Поскольку на Благовещенье любая работа считалась грехом, старались переделать все неотложные дела. Накануне праздника все православные ехали к вечере. В церквях в этот день принято освящать семена для посадки. Также в старину существовало поверье: если девушка выстоит в церкви всю ночную службу — то выйдет замуж за хорошего человека.-Из сорока девяти дней великого поста в русском земледельческом календаре оказались выделенными не более десяти. Одной из самых значительных вех была ночь со среды на четверг в середине великого поста, когда «пост ломается пополам». Предки наши верили, что перелом этот происходит так осязательно, что можно его услышать ровно в полночь.Четвертая – серединная – неделя поста называлась «средокрестной», или «крестопоклонной». В среду на этой неделе во всех крестьянских домах пекли специальное печенье в виде креста, а также «наподобие разных земледельческих орудий, например, в виде сохи, косы, бороны». В кресты, которые пеклись по числу членов семьи, хозяйка закладывала куриное перышко, «чтобы куры велись», или ржаное зерно, «чтобы хлеб уродился», или даже человеческий волос, «чтобы голове легче было». Кому попадался крест с каким-либо из этих предметов, считался счастливым.Средокрестное печенье хранили до первого весеннего выезда в поле, с ними начинали засевать свои поля и огороды.Кое-где кресты использовали для гадания, тогда в них запекали кусочек угля, монетку и пр. и по доставшемуся печенью (по его «начинке») судили о предстоящих событиях, изменениях в жизни, об урожае и т. д. Так, уголек сулил печаль, зерно – хороший урожай, лучина – гроб, чаинка – нечаянную жизнь, кусочек кирпича – плохое житье, овсяное зернышко – благополучие, монетка – богатство.В среду ребятишки ходили по деревне поздравлять всех с окончанием первой половины поста, пели (выкрикивали) специальные песни и получали за это угощение – те же «кресты», пироги.Кресты-пророки,Побежали по дороге,Увидали Христа,Заиграли в три листа!Хрен да редька обломились,Под гору покатились!Хозяин с хозяйкой выходите,По крестику выносите!(Костромская губ.)-Половина говенья переломилася,А другая под овраг покатилася.Подавайте «крест», подавайте другой,Обмывайте водой!-Тетушка-лебедушка,Поветь-то упала,Коров-то задавила,Кадка молока опрокинулась,Христов-от день пододвинулся!Подавайте крест,Поливайте хвост!(Нижегородская губ.)-Тетушка Анна,садись на окошко,В осиново лукошко,Чем хошь поливай,Только крест подавай!Кто не даст креста –Упадет изба!(Нижегородская губ.)-Известен и такой оригинальный обычай: ребятишек-поздравителей сажают, «как цыплят, под большую корзину, откуда они тоненькими голосами поют: «Здравствуй, хозяин – красное солнышко, здравствуй, хозяюшка – светлый месяц, здравствуйте, дети –яркие звездочки!.. Половина говенья переломилась, а другая наклонилась!».
>>145261 (OP)>Половина говенья переломилася,>А другая под овраг покатилася.Тут даже переделывать ничего не надо.
>>145314— В деревнях ели всё, это самое, не тока!Русские традиции.
>>145314Говенье - пост.
Раз в селе сроть пошел и упал в дырку с говном,20 минут там скакал и орал пока не вытащили.
>>145438Блять сука пидораз нахуй!Люди же есть могут в это время, падла!
>>145261 (OP)Анон с неделей дриста, твой выход!
кап
6 апреля. Дристослав. Средневсратие.Коли очко тёплое, то дрисьня будет жирная.Если на жопе роса — не надо мудей чесать, будут добрые отсосы.Если поймал золотой дождь — открывай шире рот.Если пойдут кирпичи — очко расширится; а коли ударит понос — зажимай крепче нос.В этот день крестьяне жгли костры в жопе и гладили пёзды утюгами — это делалось, чтобы выгнать нечистую силу. Также огонь разводили на хуях, чтобы указать петухам путь к отсосу.Вечером начинали готовиться к большому празднику — Благоперденью. Поскольку на Благоперденье любая ебля считалась грехом, старались перетрахать всех недоёбанных баб. Накануне праздника все копрославные ехали к параше. Там в этот день принято срать на усы мужикам. Также в старину существовало поверье: если девушка вылижит около параши всю ночную дрисьню — то выйдет замуж за петуха.Из сорока девяти дней великого дриста в русском копрославном календаре оказались выделенными не более десяти. Одной из самых значительных вех была ночь со среды на четверг в середине великого дриста, когда «какахи ломаются пополам». Предки наши верили, что перелом какахи происходит так осязательно, что можно его почувствовать жопой.Четвёртая – серединная – неделя дриста называлась «средневсратой», или «копропоклонной». В среду на этой неделе во всех крестьянских домах снимали специальное видео в стиле копро, а также «долбили очко с помощью разных земледельческих орудий, например, сохи, косы, бороны». В анусы, которые долбились у всех членов семьи, хозяйка закладывала куриное пёрышко, «чтобы глисты не завелись», или куриное говно, «чтобы сладкий хлеб уродился», или даже конский фаллос, «чтобы головке легче было». У кого рвался анус каким-либо из этих предметов, считался счастливым.Средневсратое извращение проводили до первого весеннего траха в поле, а затем начинали засерать свои поля и огороды.Кое-где анусы использовали для гадания, тогда в них кидали кусочек угля, монетку и пр. и по вывалившемуся калу (по его «начинке») судили о предстоящих событиях, изменениях в жизни, о будущем пердеже и т. д. Так, если уголёк сузил сфинктер – хороший пердёж, коли задымилась попка – гроб, кладбище, пидор.В среду ребятишки ходили по деревне поздравлять всех с окончанием первой половины дриста, пердели жопой специальные песни и получали за это пиздюлей.Говна потоки,Побежали по дороге,От начала дриста,Замарали два яйца!Хрен да писька обломились,И под гору покатились!Половина палки переломилася,А другая в рот покатилася.Подавайте скорей член тугой,Обмывайте скорей рот мочой!Тётушка Анна,Потужься немножко,Посри в лукошко,Чем хошь поливай,Только дрист продолжай!Кто не делает дриста –Тому скоро пизда!Известен и такой оригинальный обычай: ребятишек-каложевателей сажают, «как петухов, под большую шконку, откуда они тоненькими голосами кукарекют: «Здравствуй, хозяин – красное очко, стрёк-стрёк, здравствуй, какашка, лети к нам в роток, стрёк-стрёк! Половина какахи переломилась, а другая в рот укатилась!».
>>145261 (OP)>6 апреля. Захарии и Яковы, Артемон.>Артемон.
>>145607Одобряю
>>145464Как ты жрать можешь в неделю дриста?
>>145607Дай исходники генератора пасты.
>>145804Православным бог не указ.
>>145809Нету генератора паст, есть архив. http://pastebin.com/u/Rodnover
>>145607Ору с тебя. Ты лучший.
