http://www.calend.ru/narodevent/6519/Тарасий-кумошник запрещает с этого времени спать днем, иначе нападет кумоха, т. е. лихорадка. По этой же причине нельзя смотреть в этот день с улицы через окно в дом.Кто спит под вечер на Тараса, тот наспит кумоху.Вешний сон валит слабых со всех сторон.Весенняя дрема лохмата кудрями,машет руками,глаз с поволокойзаводит в потолоки.Дрему зовут только к детям, которых укачивают:На кота воркота,На Ванюшку сон-дрема.Сон ходит по сеням,Дрема по новым,Сон ищет,Дрема спрашивает:«Где Ванюшкина колыбелушка?»«Там колыбель,В высоком терему,В шитом браном пологу».Няньки, мамкиКачают дитю,Сенные девушкиПрибаюкивают,Приговаривают.-Бродит Дрёма возле дома,Ходит Сон по сеням,И пытает Сон у Дрёмы:«Где тут люлечка висит?Где тут деточка лежит?Я пойду их укладать,Буду глазки закрывать!»-Баю-баюшки-баюДа уж Колюшку лю-лю!Ходит Сон по окон,Ходит Дрёма возле дома.Как у Коли колыбельВо высоком терему,Во высоком теремуДа на тонком очепу.Кольца-пробойца серебряные,Положочек золотой камки,В изголовьях – куны,А в ногах – соболи:Соболи убáют,Куны усыпят!..-А баю, баю, баю,Спать укладываю,Спать укладываю, уговариваюМою Лену маленьку.Как Сон да ДремаПоди Лене в голова.Сон ходит по лавкамВ красненькой рубашке,А Дремушка по губе,Она в белой кисее.-Дети катались с гор во все дни масленицы, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды-четверга. Съезжали с гор на санях, на салазках, на обледенелых рогожах.Катанию с гор придавался особый смысл. В старину, например, существовал обычай «лучшим пряхам в семье кататься с гор на донцах, причем у той, которая дальше прокатится, думали, будет самый лучший лен».В Архангельской губернии долго сохранялась традиция на масленицу скатываться с горы парам, которые поженились в этом году.Сани с молодоженами подъезжали к горе в то время, когда там собиралось много мужиков и холостых парней. Как только молодой поднимался на гору, мужики кричали: «Молоду такого-то на горку!» «Она, услышав приглашение, выходит из саней и, поклонившись на ту и другую сторону в поле, идет к ожидающему ее мужу, беспрерывно кланяясь, а зашедши на горку и еще отмерив в одну сторону три низких поклона и севши к супругу на колени, целует его два или три раза; но стоящие тут зеваки, не довольствуясь такою малою любезностью новобрачных, держат санки, говоря: «Еще, еще раз подмажь, ходче пойдет!» – и заставляют ее таким образом целовать 10 раз и более и тогда только спускают их катиться. Скатившись, молодая опять целует мужа один раз». Все поженившиеся пары деревни должны скатиться по одному разу.Катание с гор молодоженов сопровождалось песнями, которые пели в основном девушки, собравшиеся на горе и ожидающие своей очереди покататься.Вот не с гор на гору снеги сыплют,Снеги сыплют, люли, снеги сыплют.На меня, молоду, свекор смотрит,Свекор смотрит, люли, свекор смотрит.«Хороша была у девицах,У девицах, люли, у девицах,Теперь хуже того в молодицах,В молодицах, люли, в молодицах!»Вот не с гор на гору снеги сыплют,Снеги сыплют, люли, снеги сыплют.На меня, младу, свекровь смотрит,Свекровь смотрит, люли, свекровь смотрит.«Плоха была у девицах,У девицах, люли, у девицах,Хуже того в молодицах,В молодицах, люли, в молодицах!»Вот не с гор на гору снеги сыплют,Снеги сыплют, люли, снеги сыплют,На меня, младу, мужик смотрит,Мужик смотрит, люли, мужик смотрит.«Хороша была у девицах,У девицах, люли, у девицах,Лучше того в молодицах,В молодицах, люли, в молодицах».(Торопецкий уезд.)-Как правило, со среды к катанию с гор и на лошадях активно подключается и неженатая молодежь. Вообще катание на тройках наперегонки, под песни и гармонь, с шутками, поцелуями и объятьями – типично русское масленичное увеселение, в котором не принимали участие только младенцы да старики, уже не выходившие из дому.Запрягу я коня вороного,Посажу я кума молодого.Масленица счастливая,Протянися подольше!-Девки, масленка идет,Кто нас покатает?У Петруни за дворомСивка пропадает.Я о масленке катался,Трое саней изломал,Ворона коня замучил,А милашку покатал.Не целуй меня на улице –Целуй меня в сенях!Не целуй меня в сенях –Целуй на маслену в санях!
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
а я хотел было сегодня вечерком после работы покемарить малёхо, придётся теперь опять капчу надрачивать
http://coub.com/view/baq6q
Только что проснулся. Мне вызывать скорую?
9 марта. Пидорасий-чмошник. Зашкварная неделя.Пидорасий-чмошник запрещает с этого времени дрочить днём, иначе нападёт чмоха, т. е. зашкварка. По этой же причине нельзя срать в этот день с улицы через окно в дом.Кто дрочит под вечер на Пидораса, тот порвёт свою верзоху.Вялый член весит у слабых пассивных гомиков.Дрочку делают только детям, которых укачивают:Дрочит Сёма возле дома,Ходит по сеням,И пылает у Семёна розовый кукан:«Где тут писечка висит?Где тут деточка лежит?Я пойду его сосать,Буду в ротик принимать!»-Охуиваю, охуиваю,Дрочить хуй начинаю,Дрочить начинаю, дёргаюМою пискьу маленькую.Как петух ЕрёмаДрочу на солому.Он уходит к петухамВ красненькой рубашке,Ему хуем по губам,Проведут барашки.Дети жахались в зад во все дни зашкварницы, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды-четверга. Ебались в зад на санях, на салазках, на обледенелых зассаных парашах.Ебанию придавался особый смысл. В старину, например, существовал обычай «лучшим пидорам в семье поручали скакать на хуйцах, причём у того, кто дольше поебался, думали, будет самый длинный член».В Пиздельской губернии долго сохранялась традиция на зашкварницу скакать на хуях у геев, которые поженились в этом году.Сани с молодожёнами подъезжали к гей-клубу в то время, когда там собиралось много мужиков и холостых парней. Как только молодой пидор доставал хуй, мужики кричали: «Молодого гея сначала в рот отымеем!» «Он, услышав приглашение, обходит вокруг параши и, поклонившись на ту и другую сторону, идёт к ожидающему его мужу, беспрерывно подрачивая, а севши на корточки, делает три глубоких отсоса; но стоящие тут педики, не довольствуясь такою малою любезностью новобрачных, держат хуйки наперевес, говоря: «Ещё, ещё раз делай отсос, глубже войдёт!» – и заставляют его таким образом сосать 10 раз и более и тогда только отпускают их ебаться. Поебавшись, жопотрах опять отсасывает у мужа». Все гей-пары деревни должны поебаться по одному разу.Скакание на хуях молодых пидоров сопровождалось песнями, которые пели в основном холостые петушки, собравшиеся на параше и ожидающие своей очереди поебаться.Как правило, со среды к скаканию на хуях и на дилдах активно подключается и неженатая молодёжь. Вообще скакание на хуйках наперегонки, под песни и гармонь, с шутками, прибаутками и отсосами – типично русское зашкварочное увеселение, в котором принимали участие даже младенцы и старики, уже выжившие из ума.Выебу педрилу молодого,Гея-пидораса удалодого.Выебу в сортире,Растянись пошире!Петухи, зашквар идёт,Кто сегодня вас ебёт?На параше за дворомЖопу рубят топорм.Я на славу поебался,Анус мой почти порвался,Хуем жопу протыкал,И какашку в рот поймал.
>>101656у меня встал
>>101656Апплодирую
>>101673стоя
>>101672Значит ты настоящий русский.
>>101538 (OP)>МасленаяСадись, два очка.>Масляная пизда
>>101684>стоя
>>101898http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/856322
>>101970у меня Ожегова словарик, нахуй иди со своим Ушаковым.http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/103890
>>101991ОКhttp://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/103794