кстате, рюзьке почему ты не управляешь своей селедкой?

Зная историю этого "праздника" отмечать его считаю западлом.

>>100332
Проблевался

>>100320 (OP)
Да блядь, покомандовал своей как то раз, сразу визги-писки начались. Если ты не альфач с горой мышц, то нехуй тян и заводить даже. Иж ни в коем случае нельзя любить. Тян тебя должна бояться. Только тогда она тебя будет любить и уважать

>>100341
>Тян тебя должна бояться. Только тогда она тебя будет любить и уважать.

Сказал как отрезал. Формула идеальных отношений просто.

>>100343
Хуйня. Он все перепутал.
Если тян тебя будет бояться - это не значит что она тебя будет любить.

Чтобы любила - она должна тебя уважать.
Чтобы она тебя уважала - ты должен быть сильным и независимым. Независимым в том числе и от нее, в отношениях.

>>100344
Подкаблучникам любовь не светит, короче.

>>100331
До сих пор обижаешься за то, что царя скинули, киса?

>>100344
>сильным и независимым. Независимым в том числе и от нее, в отношениях.
И когда она это увидит, она тут же прагнет на хуй к другому. Знаю, проходил и не раз
>>100341-кун
У меня успешные друзья, именно было-тайп, их тян их конкретно боится, даже пикнуть не смеет в их сторону, и как это не удивительно, в таких семьях не бывает скандалов никогда

>>100349
быдлотайп фикс

>>100332
Что за желто-белая хуйня? Малафья чтоле?

Поздравляю всех 2д-няш с этим замечательным праздником, а 3д шлюхам хуй в жопу и перо под ребро.

>>100329
Я как хикка, который не собирается нихуя делать для общества, вижу в этих пунктах одни плюсы.

>>100329
Насчёт последнего пункта некоторое несоответствие. Не стоит всё-таки Аду Лавлейс и Софью Ковалевскую обижать.

>>100384
Игры для быдла.

8 марта - день, который большинство наших соотечественников привыкло ассоциировать с "Международным женским праздником", не утруждая себя при этом простым и очевидным вопросом - что же, собственно, является причиной всеобщего ликования? Ведь каждый год поздравлять половину населения планеты просто за факт половой принадлежности было бы, по меньшей мере, странным.

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, заглянем в историю. Как хорошо известно детям советской пропаганды, происхождение данного праздника связано с именем эмансипированной еврейки, коммунистки, активистки борьбы за права женщин - Клары Цеткин.

Именно она, в 1910 году, предложила ежегодно отмечать Международный женский день шествиями и демонстрациями, которые, как это ни абсурдно звучит, привлекали бы внимание половины населения планеты к проблемам другой половины.

В следствии чего, в течение нескольких лет Женский день стали отмечать в ряде стран, однако единой даты за этим праздником закреплено не было и он отмечался в разные весенние дни. Тем интереснее настоящая причина, послужившая тому, что именно 8 марта закрепилось окончательной датой этого праздника.

По чистой случайности, день 8 марта удачно пришелся на празднование иудейского праздника Пурим. Как говорится, звёзды так легли, бывают же совпадения! А если еще и вспомнить о еврейском происхождении Клары Цеткин (да и подавлявшего большинства других революционеров и революционерок), то факт обращения основательницы праздника к истории еврейского народа и вовсе выглядит как невинное стечение обстоятельств.

Меж тем, Пурим — самый «веселый праздник» детей Сиона, а посвящен он Эсфири, и празднуется как раз на переломе зимнего цикла к весеннему (у иудеев, что символично, сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к привычному солнечному календарю, используемому арийскими народами).

Менять каждый год дату праздника было бы и неудобно, и слишком откровенно: было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женского Дня было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть — поздравлять с Пуримом всех наших женщин (пусть даже и не сознавая этого).

А в чём же суть Пурима?

Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям. У многих в столице мировой империи (каковым был тогда Вавилон) дела пошли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и причем в положении отнюдь не рабском.

Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситуациях, последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются «силовые структуры». И вот персидский министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями.

Как только что было отмечено, времена были еще далеко не евангельские, а нравы — отнюдь не христианские. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь. Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты

>>100320 (OP)
Позор тням и хохлам

По случаю Международного женского дня...

8 марта - день, который большинство наших соотечественников привыкло ассоциировать с "Международным женским праздником", не утруждая себя при этом простым и очевидным вопросом - что же, собственно, является причиной всеобщего ликования? Ведь каждый год поздравлять половину населения планеты просто за факт половой принадлежности было бы, по меньшей мере, странным.

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, заглянем в историю. Как хорошо известно детям советской пропаганды, происхождение данного праздника связано с именем эмансипированной еврейки, коммунистки, активистки борьбы за права женщин - Клары Цеткин.

Именно она, в 1910 году, предложила ежегодно отмечать Международный женский день шествиями и демонстрациями, которые, как это ни абсурдно звучит, привлекали бы внимание половины населения планеты к проблемам другой половины.

В следствии чего, в течение нескольких лет Женский день стали отмечать в ряде стран, однако единой даты за этим праздником закреплено не было и он отмечался в разные весенние дни. Тем интереснее настоящая причина, послужившая тому, что именно 8 марта закрепилось окончательной датой этого праздника.

По чистой случайности, день 8 марта удачно пришелся на празднование иудейского праздника Пурим. Как говорится, звёзды так легли, бывают же совпадения! А если еще и вспомнить о еврейском происхождении Клары Цеткин (да и подавлявшего большинства других революционеров и революционерок), то факт обращения основательницы праздника к истории еврейского народа и вовсе выглядит как невинное стечение обстоятельств.

Меж тем, Пурим — самый «веселый праздник» детей Сиона, а посвящен он Эсфири, и празднуется как раз на переломе зимнего цикла к весеннему (у иудеев, что символично, сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к привычному солнечному календарю, используемому арийскими народами).

Менять каждый год дату праздника было бы и неудобно, и слишком откровенно: было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женского Дня было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть — поздравлять с Пуримом всех наших женщин (пусть даже и не сознавая этого).

А в чём же суть Пурима?

Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям. У многих в столице мировой империи (каковым был тогда Вавилон) дела пошли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и причем в положении отнюдь не рабском.

Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситуациях, последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются «силовые структуры». И вот персидский министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями.

Как только что было отмечено, времена были еще далеко не евангельские, а нравы — отнюдь не христианские. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь. Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев…

В итоге в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта) во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Но готовилось-то все к избиению евреев. А гонцы привезли совершенно иной указ. Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» (Есф. 8,8-11).

И в течение двух дней «все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле» (Есф. 9,3-5). Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена.

Стоит отметить, что в этот поистине великий для евреев праздник им предписано веселиться, не отказывать себе в алкогольных напитках и вкушать сладости с интересным названием "уши Амана"...

События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого "веселого праздника": из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи посчитают своим врагом. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь идет о Мессии и поясняет: "Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его — они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию" (Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. 48). Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы — враги евреев.

Согласитесь, отмечать расправу евреев над теми, кого они сочли своими врагами (дети Амана, наверняка, представляли ужасную угрозу), Белому человеку крайне неуместно, как и неуместно вообще отмечать праздник, учреждённый коммунистическими деятелями.

>>100412
Хохлозависимый, а ты срать умеешь?

>>100375
Там насчет всех пунктов несоответствия на самом деле.

>>100329
По поводу избирательного права. Моя одногруппница фанатеет от Жирика, хотя сказать, чем он хорош, не может. Просто потому, что он весь такой из себя классный. И вот такие, как она, пойдут голосовать...

>>100401
ТНУС - уже часть истории. Не будем вскрывать эту тему

>>100329
>умирать на войне
Девочки из Израиля, Китая, Ирана, российской полиции (и Надя-штурман в русской тюрячке) смеются над тобой.

>>100348
Зато я нормально отношусь. А еще лучше - к 23 февраля. Всегда с удовольствием отмечаю день, когда красножопым настучали хуем по лбу войска вермахта кайзера. Не то, чтобы кайзера люблю, чмом он был редкостным. Я большевиков ненавижу с позиций тамбовско-эсеровских.

>>100438
Селяди неприятно?

>>100329
А целыми империями и армиями правили в России, Великобритании, Испании, Португалии и много где еще.

>>100446
Ты ещё может в сказочки про Женские батальоны смерти или про Белые колготки веришь?

>>100447
23 февраля - день памяти Хорста Весселя.

TESAK

>>100436
Вот это крайне раздражает. Вообще, избирательное право нужно у них отнять. Негоже таким существам, как женщины, иметь какое-либо влияние на институт выборов.

>>100446
Ни одна женщина не принимает участия в боевых действиях. Пока израильские парняги ебашат палестинцев пустыне, израильтянки пиздуют домой из армейского офиса в шесть вечера и скачут на хуйце грузчика-араба из соседнего магазина.

>>100329
израильские сучки умеют воевать

русские жлобы которым -50% налогов на год за голоса сотрудников, еще можно вспомнить алкашей которые считают жирика единственным нормальным политиком.

были же император-тян

любая акция это агитация(замануха) с одной стороны, а с другой желание выразить свою позицию(выебон). любые сборища подходят кстати, но профит имеют только организаторы.

Ада Лавлейс, машка кюри весьма громкие имена.


проблема шкур в том что им это всё в хуй не уперлось, им подавай хмыря на иномарке и с хатой, а дальше будет нерест и всё, можно жиреть, кун уже никуда не смоется, если только не пойдет на крайности.

вижу вокруг себя иных шкур, которым западло зависеть, и они получают больше денег чем у мужей, но они понимают что если сейчас они будут работать, то потом будут без детей. их так воспитали, на дворе пластическая хиррургия уже лет 20 как развита, а они думают что будут никому не нужны после 30. у меня бомбит от такого воспитания, по телевизору смотрят фильмы где есть куча детей и муж, и они привыкают к этому и пиздец.

>>100631
Вот этот все правильно сказал.

Ну еще суррогатное материнство, правда хз, как с этим в рашке.

>>100401
Вот лол, оказывается я сру церемониально и эстетично

падрачил на труселя

>>100700
нахуй ты вообще бабу дома завел, дебил. Теперь страдай и мучася.

>>100713
Безвыходных ситуаций нет.

>>100529

Скажи спасибо жидорептилоидам. Женщинам намного проще чем мужчинам впаривать всякую хуиту, они намного менее критичны к рекламе. Но пока женщины были "угнетены" у них не было покупательной способности. Только ради этого и пошли движняки типа эмансипации, ну и вот во что вылилось.

>>100700

То, что ты три года прожил с дурой, тебя тоже не особо хорошо характеризует.

>>100726
Хуже амебы, я же и говорю.

>>100766
>Молочница же
Хоть весёлая?

>>100389
60 лет?