Сказка/ФентезиАллюзии на тему современного общества, в форме детской сказки. Хотелось бы, чтоб анон провёл параллели. Стоит ли продолжать? http://pastebin.ru/uSz2vIYU
>>72817 (OP)Я б за такие стихи тоже камнем запустил.
>>72823Ну ему не на кого было равняться, творчество не пощралось же. да и поэт из меня хуёвый
>>72825Вдобавок, это всё слишком описательно и в лоб, типичный образ угнетения, правда не знаю, может по твоему в сказках так и надо. Вот например была в Польше шахта даже не золотая, а соляная - так жители её очень ценили, они бы не дали тебе так просто переселиться и копать, это право нужно было заработать.
>>72826Ну я думал перенести окружающую меня реальность, через метафоры. Шахта - работа на заводе за копейки, солдаты - высшая власть с её непреклонным авторитетом. Хотел, чтоб эти аналогии были прозрачны. Вообще идея из ниоткуда пришла, до этого писал только в детстве всякую хуйню.
>>72827Ну, на завод тебя не власть гонит, а необходимость еду покупать. Вообще, я бы так писал (но каждому своё, конечно) - люди мирно себе копают соль, солят пищу щепотками, но приходит Мэрский и отбирает, он солит половниками, спит на соляной глыбе, строит дворец из соли, палит солью из ружья по задам, обтирается солью...А гражданам остаётся лизать пот.
>>72828Ну смотри, им еду (хуёвого качества) привозят солдаты в обмен на золото, так же как и в жизни: ты кушаешь дошики хуяря на заводе, хотя заслуживаешь более дорогую пищу по сути. Тут такая аналогия была у меня.
>>72829Чего-то мне с моей безработной задницы точки зрения кажется, что на одну личность градоправителя перевалена вина и градоправителя, и прораба, и жадного торговца, и природы, и просто чувство голода, и неизбежное неравенство, и желание лучшего просто так, и ещё так далее и так далее. Лич научит пацана растить травы?
>>72830Ахах, не. Пусть будет интригой, лал. Продумал весь сюжет в принципе, но вывести концовку на какую то конечную мораль не получается никак.
>>72831Ну ладно. Канцелярит убери только.
>>72832Ок, спасибо. Надо будет переделать и указать, что земли в тех местах были вообще неплодородны и на них ничего не росло, и тогда это расставит всё на свои места в конце. Хотя хуй знает, бывает ли такое рядом с лесами.
>>72833Ну вроде да, что-то там хвойные на песке растут.
>>72833Дидактичность и лозунги убери вместе с канцеляритом. У тебя же идеология лезет пошлой пропагандой, и неважно даже пропагандой чего.
>>72823Поругал, но не предложил - непорядочно веду.---Был у нас друг,Не покладая рукЩербил руду молотом.Замечтался, и вот онРаздавлен грудой золота.Взрыв, обвал -Перерыв настал.Братья-шахтёры дружноТело выносят наружу,Из катакомб душных.Положили брата,Пошли за лопатой.Тело смотрит в небо."Полежать ещё мне бы" - Он сверху редко был.На лице - солнца свет,И золота цвет. Не видно в небе боли,Не найти и неволи,"Останьтесь поболе" -Он бы попросил,Но нету в горле сил.Уже могилу роют,А матерь, тихо вояЛицо доской накроетИ вот его кладутВ тесную рудуВ тёсаном гробу.
>>72817 (OP)Максимализм из каждой щели, читать было блевотно, особенно когда появился нитакойкакфсе. Пробито днище притензионности издача. В сказке в первую очередь должен быть интерес для личинки, в поучительных притчах грамотный конфликт интересов. Здесь же лишь громкие лозунги которые, как тебе кажется, ты прикрыл.
>>72842Вот за такое я бы не то что камнем бросил, а вообще пристрелил.
>>72817 (OP)>Аллюзии на тему современного обществаДа? Видимо, они настолько тонкие, что я не заметил. Точно не обманываешь?>Хотелось бы, чтоб анон провёл параллелиНу, раз уж ты просишь, я постараюсь проанализировать весь этот неприметный, но глубокий символизм.А если без сарказма, то символы у тебя в рассказе жирнющие и подающиеся прямо в лоб, даже толще, чем у Оруэлла.Вот только в чём загвоздка: Оруэлл хоть немного, но понимал, как работают экономика и политика, как устроено современное общество. А ты - нет. У тебя мир - это пирамида угнетения, где всё происходит не по естественным причинам, а просто ради метафоры. "Но ведь это сказка, хули ты до реализма доебался?" - спросишь ты. Во-первых, формат сказки подразумевает в себе наличие простого сюжета, который понятен и интересен и ребёнку не любителю young-adult антиутопий, а именно пятилетнему пиздюку, а у тебя есть только 1984-light edition for lyubiteli ponyuhat' kley. Во-вторых, для сказки характерен немного другой сеттинг, более упрощённый не до уровня "мам, смари, симвализм!" с потугами в политоту и экономику, а до уровня тех же братьев Гримм, где место действия можно описать одним предложением и более магический. И тут ты такой: "Да ты шо! Ещё ж лич будет, я просто не дописал!", на что я скажу: "Так хули ты не дописал, а сразу побежал на издач? Просто слов нет, как вы заебали выкладывать сырые куски рассказов!". В-третьих, даже если закрыть глаза на нереалистичность некоторых моментов, в "сказке" остаётся ещё куча дыр.И начнём мы вот с чего: избранный кстати, идите нахуй со своими "особенными" и "избранными" говорит, мол, хули вы все такие угрюмые, давайте веселиться! И вообще, сам он - единственный из детей, кто хоть как-то похож на ребёнка. С хуя ли? Нет, истинная причина мне известна: ты просто начинающий графоман, не следящий за внутренней логикой мира. Но всё-таки, неужели быдло, тем более, личинки быдла, просто сидят и учатся шахтёрству? Ты где в последний раз таких детей видел? Даже у животных-птушников есть свои интересы, я уже не говорю о совсем пиздюках, для которых школа - это один из охуенно огромного спектра занятий, большинство из которых приносят веселье и радость. Но нет, нахуй логику, у нас тут символизмъ.Вообще, к системе символов у меня отдельная претензия: быдло, пашущее на тяжёлой работе за еду, илитка, напоказ выставляющая своё превосходство и дерущая с быдла деньги, солдаты, беспрекословно служащие илитке и участвующие в обдирании быдла, нитакой как фсе ГГ рискну предположить, олицетворение опчика, единственный, в ком есть искра жизни и воображения. Серьёзно, оп? Без пизды, это аллюзии на рашку? Не обманываешь? Ты серьёзно считаешь, что это настолько сложные аллегории, что их необходимо ещё и объяснять в треде, типа "смари, вот угнетение у меня это аллюзия на угнетение, а беднота - аллюзия на бедноту"?Я даже больше скажу: большинство проблем реалистичности решились бы сами собой, если б ты действительно писал сказку с магией и прочей мистикой, а не закос под антиутопию от первоклассника.Возвращаясь к теме экономики, ты её нихуя не понимаешь, как я сказал выше. Вот, как ты думаешь, опчик, почему в реальном мире существует неравенство между людьми? Почему одни бедные, а другие богатые? Мы сейчас говорим не о твоём манямире, где все богатые - богатые, потому что воруют, а бедные - потому что честные рабочие. Почему в мире происходят революции? Это ж быдло тупое, оно ничего не может сделать против злых солдат с мушкетами! Как Николай II тогда оказался в ипатьевском доме, а французские короли - на гильотине? Как обычные люди добывают капитал даже в рашке, а богатые сынки проёбывают полученное наследство? Возможно, мир устроен самую малость сложнее, чем ты думаешь?
>>72817 (OP)Мне кажется, что это дурной тон, так в лоб описывать мир. В хорошем произведении с миром плавно знакомят в ходе повествования, а не выделяют под сухое описание большую часть рассказа.Ну и этого двачую >>72886
>>72887> Мне кажется, что это дурной тон, так в лоб описывать мир. В хорошем произведении с миром плавно знакомят в ходе повествования, а не выделяют под сухое описание большую часть рассказа.Удваиваю. Именно ради такого я и читаю мои любимые книги, некоторое кино тоже так делает.
